2025屆甘肅省師范大學(xué)附屬中學(xué)高三語文第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測試試題含解析

2025屆甘肅省師范大學(xué)附屬中學(xué)高三語文第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測試試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1．閱讀下面文字，完成下面小題。瓦當(dāng)代表的當(dāng)然是過去的歲月，它是宮殿中最不起眼的部件，使我興味盎然的是這些凝固的泥巴上邊，附著工匠的浪漫和情趣，他們的地位卑微如螻蟻，卻也不放過這種表情達(dá)意的方寸之地。[甲]“長毋相忘”，多么好??！瓦當(dāng)上的文字，讓人想起愛情、故友、青春、少年……一枚瓦當(dāng)大致的年份，通常會引導(dǎo)我們的思緒追溯那個年份的許多陳跡。平日，我們的思維在現(xiàn)實的瑣屑中，糾纏著難以越出，以至變得多實惠少浪漫。瓦當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)給人虛空和夢幻，特別是夜間在陌生的空間行走時，會被玄虛籠罩。如果一日間接近的古物太多，心靈就會傾斜未平，腦海中總是有不同時代的風(fēng)來雨往，令人難以入夢。[乙]傾聽來自久遠(yuǎn)時空的雪泥鴻爪和半夜驚魂，都會覺得出自家中瓦當(dāng)、陶罐、青花瓶一類的腹中，是它們發(fā)出的古怪言語。在地下沉沉入睡，應(yīng)是它們最合適的居所，它們和地下的一切，共同構(gòu)成那個世界尋常的一部分。在地下世界里沒有貴賤之分，黑暗中不辨你我。我注意這種現(xiàn)象很久了，當(dāng)年的帝王貴胄和山野草民，在地底都一般形骸，肉去骨存，都一樣的難以入目。偶然地出土，打破了這種千年平衡，等級高下又重新復(fù)活于他們中間。[丙]那些考古的專家們煞有介事地推斷分析，終于把官階一一剔抉清楚，就像吃一條清蒸鱖魚一般，最終要看到由上到下的魚刺兒，這時就可以來細(xì)數(shù)了。（節(jié)選自朱以撒《千年瓦當(dāng)》，有刪改）1．文段中的加點詞，運用不正確的一項是A．追溯 B．以至 C．雪泥鴻爪 D．煞有介事2．文段中甲、乙、丙句子，標(biāo)點有誤的一句是A．甲 B．乙 C．丙2．閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一隨著文博行業(yè)發(fā)展和全社會消費升級,博物館文創(chuàng)產(chǎn)品成為文化消費領(lǐng)域“新寵”?！缎挛膭?chuàng)消費趨勢報告》顯示,近兩年電商平臺文創(chuàng)產(chǎn)品成交規(guī)模爆發(fā)式增長,淘寶、天貓平臺2019年的成交規(guī)模相比2017年增長了3倍。“90后”大學(xué)生高緋凡經(jīng)常購買博物館文創(chuàng)產(chǎn)品。在他看來，“這些產(chǎn)品既好看又實用,而且具有收藏價值?！薄安┪镳^文創(chuàng)不只是賣萌,而是要更深入地挖掘文化內(nèi)涵。”清華大學(xué)文化創(chuàng)意發(fā)展研究院副院長殷秩松說,這需要花費時間精力做好大量基礎(chǔ)工作,比如在傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上建立IP圖庫、提煉核心品牌、結(jié)合歷史進(jìn)行故事再創(chuàng)作等。設(shè)計人才短缺是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大瓶頸。相關(guān)人士指出，文博機(jī)構(gòu)應(yīng)積極調(diào)動社會力量參與文創(chuàng),共同推出更有創(chuàng)意的產(chǎn)品。殷秩松認(rèn)為，博物館文創(chuàng)應(yīng)首先考慮場景創(chuàng)新，“不再是傳統(tǒng)的看看展覽然后出來買紀(jì)念品,而是要拉近與大眾的距離,建立情感連接,將博物館與生活方式相結(jié)合?！?摘編自人民日報海外版《600歲故宮迷倒“90后”博物館文創(chuàng)為啥這么火》)材料二北京多數(shù)知名景區(qū)其實都各有文創(chuàng)“寶藏”,但到目前為止,游客和市民對故宮之外的北京景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品知曉程度卻十分有限。在網(wǎng)店銷量方面,天壇禮物淘寶店的粉絲有2427位，月銷量最高的一款產(chǎn)品是“天賜祥瑞八瑞獸”手機(jī)殼,月銷21件,其他幾十件產(chǎn)品月銷量只有幾件。反觀“故宮淘寶來自故宮的禮物故宮博物院網(wǎng)店”,其粉絲量已達(dá)426萬,銷量最高的一款窗花月銷量超過10萬件?！肮蕦m文創(chuàng)產(chǎn)品最大的賣點,在于它獨特的文化底蘊(yùn)?！睂＜艺J(rèn)為,很多景區(qū)挖掘自身文化題材和歷史故事不夠深入,文創(chuàng)產(chǎn)品仍停留在普通旅游紀(jì)念品層面,馬克杯、紀(jì)念章這樣的同質(zhì)化產(chǎn)品泛濫。故宮之外的北京景區(qū)游客多以市民為主,購買意愿自然比不上以外地游客為主的故宮,因此景區(qū)文創(chuàng)可考慮將文化元素融入日常消費品,這樣可以同時吸引外地游客和市民游客群體的目光。(摘編自北京日報《景區(qū)文創(chuàng)網(wǎng)店銷量冰火兩重天故宮為何能一枝獨秀》)材料三時任故宮博物院院長單霽翔介紹，以往故宮文化產(chǎn)品缺少實用性、互動性、吸引力,與社會民眾消費群體特別是年輕人的購買訴求存在較大距離。為縮短文化產(chǎn)品與現(xiàn)代生活之間的距離,近年來,故宮博物院更加注重研究人們的生存方式和生存狀況,例如了解和分析人們以什么方式和手段接受文化信息,如何度過“碎片化”時間，在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上確定文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)和營銷策略，例如將耳機(jī)的功能性與朝珠這一文化載體相結(jié)合推出“朝珠耳機(jī)”,便是功能、時尚與文化的結(jié)合。從說教式的灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)楦腥臼降膶υ?是故宮博物院邁向世界一流博物館的應(yīng)有轉(zhuǎn)身。故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品注重統(tǒng)一產(chǎn)品整體格調(diào)，始終把創(chuàng)意研發(fā)放在核心位置。故宮擁有一支經(jīng)驗豐富的設(shè)計團(tuán)隊,一方面力求把握傳統(tǒng)文化脈絡(luò),另一方面注重探索現(xiàn)代表達(dá)方式,以求故宮文化創(chuàng)意的多元呈現(xiàn)。據(jù)單霽翔透露,故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品都是以藏品研究成果為基礎(chǔ)的,25大類180余萬件(套)精美絕倫的文物藏品是文化創(chuàng)意研發(fā)最寶貴的文化資源。同時,故宮博物院擁有眾多專家學(xué)者,也為故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)奠定了良好的基礎(chǔ)。(摘編自人民日報海外版《故宮文創(chuàng)為啥火:公眾需求為導(dǎo)向文化創(chuàng)意是核心》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是A．?dāng)?shù)據(jù)顯示,近兩年電商平臺文創(chuàng)產(chǎn)品成交規(guī)模呈現(xiàn)爆發(fā)式增長,2019年成交規(guī)模是2017年的3倍。B．提煉核心品牌、結(jié)合歷史進(jìn)行故事再創(chuàng)作等都是深人挖掘文化內(nèi)涵、推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要做的基礎(chǔ)工作。C．故宮之外的北京景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品銷量冷清,是因為景點不具備文化底蘊(yùn),產(chǎn)品仍停留在普通旅游紀(jì)念品層面。D．把握社會民眾消費群體特別是年輕人的購買訴求,就縮短了文化產(chǎn)品與現(xiàn)代生活之間的距離。2．根據(jù)材料內(nèi)容,下列分析正確的一項是A．為了突破文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大瓶頸,文博機(jī)構(gòu)應(yīng)積極調(diào)動社會力量參與文創(chuàng),共同推出更有創(chuàng)意的產(chǎn)品。B．故宮以外的北京景區(qū)將文化元素融入日常消費品，同時提高了外地游客和市民游客群體的購買意愿。C．只要文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展思路從說教式灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)楦腥臼綄υ?故宮博物院就能實現(xiàn)邁向世界--流博物館的轉(zhuǎn)身。D．故宮文創(chuàng)產(chǎn)品既注重探索現(xiàn)代表達(dá)方式,又注重從整體格調(diào)上進(jìn)行統(tǒng)一,力求把握傳統(tǒng)文化脈絡(luò)。3．如何推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?請結(jié)合材料簡要分析。3．閱讀下面的文字，完成下面下列小題。材料一：日前，中國姓名大數(shù)據(jù)報告《2016大數(shù)據(jù)“看”中國父母最愛給寶寶起什么名》出爐。該報告由國內(nèi)唯一以大數(shù)據(jù)和心理學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行姓名研究和起名服務(wù)的專業(yè)機(jī)構(gòu)“起名通”耗時3個月完成，抽取整理了平臺2015年540萬新生兒姓名數(shù)據(jù)、2010后2000萬姓名數(shù)據(jù)，并綜合覆蓋了11億人口的歷史數(shù)據(jù)，是我國關(guān)于名字的全景式報告。對于重名情況，該報告進(jìn)行了披露：“中國前100個重名率最高的名字，在全國覆蓋的人口整體超過10%?！眻蟾嬷赋?，雖然隨著大眾受教育程度的普遍提升，名字的集中度已經(jīng)有所好轉(zhuǎn)，而且新一代孩子的名字普遍更清新、詩意，但新生兒熱名也存在自己的尷尬，幾十個名字一眼望過去，有點傻傻分不清。報告認(rèn)為，從眾心理，創(chuàng)新精神不足，以及家長普遍強(qiáng)調(diào)“過好自己的日子”、缺少更多元化的考慮，影響了新生兒名字的文化韻味、寄寓深意和精神風(fēng)骨。而各大商業(yè)網(wǎng)站為吸引用戶點擊特設(shè)的“男孩女孩好名字帖”與“生肖取名宜忌”帖，則成為“10后”高重名率背后的兩大“黑手”。最新一年的熱名榜單，還能看出新一代父母對孩子最集中的期望是“陽光、快樂”，傳統(tǒng)對女子美麗溫柔的要求已經(jīng)不占主流，男孩起名也不像其父輩更強(qiáng)調(diào)堅強(qiáng)偉大、個人奮斗。一些代表美德的字，如諾、芷、恩、允、謙，正開始受到年輕父母的青睞，體現(xiàn)了時代對于“德行”的呼喚。材料二：從一些史書典籍可見，花鳥、珠玉、艷色、愛憐、女德，不啻為女娃起名永恒的主題。麗、華、珠、玉、貞、娥、姬、姜……這是漢魏女子常用的名字。如果說緹縈、昭君還有點高冷，鄭德柔、曲麗卿、李貞、高淑、陳蘭英、鄭瓊、元婉、楊瑩、王嬌嬌……這批唐代墓志銘中的名字，現(xiàn)在看起來也毫無違和感。60后時興“英蘭玉秀梅”，70后移情“麗艷敏芳靜”，80后鐘愛“靜麗娟艷燕”，90后喜歡“靜婷敏丹麗”，00后專寵“婷靜穎雪敏”。雖然不同時期的偏好略有差異，但潛心推敲起來，大多逃脫不了“女德、女容”兩大主題。然而2010后是個華麗的分割線。涵、怡、欣、詩、夢、嘉撲面而來，一掃傳統(tǒng)儒家給女性定下的“德容言工”四大道德標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著詩意浪漫、快樂清新，略帶一點點小深度，成為2010后女娃起名新風(fēng)尚。如果說女孩起名，和她們實際的社會地位一樣，在很長一段時間都猶如裝飾歷史的一道“花邊”，那么男孩起名，其實也只有一個主旋律，那就是“陽剛氣”。從1950年代到1970年代，男娃起名崇尚奉獻(xiàn)精神，在不同階段凸顯了不同的政治主題：剛建國那會兒，涌現(xiàn)了大量的建國、建軍、建華、國華、國強(qiáng)等。作家張抗抗，看名字就知道出生于抗美援朝的時候，那時出了不少抗美、援朝、保國、衛(wèi)國。如果是出生在“大躍進(jìn)”，則熱衷于取名躍進(jìn)、勝天、超英、超美。從80后到00后，政治風(fēng)明顯退潮，成功人士取代了革命英雄，名字開始強(qiáng)調(diào)個人奮斗，堅強(qiáng)偉大?？v觀半個多世紀(jì)，父母們對男娃的期望從來都很直白：偉、勇、超、強(qiáng)、杰、帥、鑫，最多簡單打個比方：波、濤、鵬、宇。70后、80后痛定思痛，決定給自己娃娃起名絕對不能再隨意。皓、昊、子、軒這類帶有中國古典文化氣息的漢字崛起，晟、熙、鎧等字也在中高端家庭逐步走熱，大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。女四德，男陽剛。從1960年代到2000年代，中國最熱的男女前30個名字，儼然涇渭分明，井水不犯河水。但從2010后最流行的名字來看，性別界限開始在名字中模糊，“剛?cè)岵?jì)”成為一種全新的趨同化選擇，出現(xiàn)了像“子涵”這樣高度跨界的“中性名”。如“羲”“禹”“奕”這些明顯帶有男性氣息的漢字，文化層次高的家長給女孩起名時，接受程度明顯更高。至少半數(shù)的中高端女寶寶家長，都提出名字不想過于女性化，還有些特意注明了“希望大氣”。2005年李宇春超女奪冠那晚，《時代》周刊對李宇春如此點評：“她所擁有的，是態(tài)度、創(chuàng)意和顛覆了中國傳統(tǒng)審美的中性風(fēng)格?！苯▏?，重名潮一波又一波。前三次分別發(fā)生在建國初期、“文化大革命”時期以及20世紀(jì)七八十年代。教育部“語言文字應(yīng)用研究所”的研究員張書巖通過第三次全國人口普查的抽樣數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，在1966~1976這10年中，“紅”在名字中的使用率達(dá)到第一位，在1970年代達(dá)到巔峰。如今新新人類，疑似正在掀起第四大重名潮。據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，2010后重名率最高的十大名字分別為：女娃：子涵、欣怡、梓涵、晨曦、紫涵、詩涵、夢琪、嘉怡、子萱、雨涵。男娃：子軒、浩宇、浩然、博文、宇軒、子涵、雨澤、皓軒、浩軒、梓軒。這些字則熱到發(fā)燙：女娃：涵、梓、怡、子、萱、欣、可、嘉、夢、琪。男娃：軒、浩、子、宇、然、博、文、涵、皓、昊。從2010后潮流熱名可以看出，滿滿的都是雙名。新中國剛成立的時候，一直到1960年代，中國人還是挺喜歡雙字名。但從20世紀(jì)六七十年代開始，單名狂飆突進(jìn)，橫行40年。在最極端的1980~1990年代，最流行的前20個名字里，男孩的單名率達(dá)到100%，女孩達(dá)到85%。直到時代的車輪駛?cè)?010年代，雙名終于上演了“逆襲”。（摘自2012年“起名通”運用大數(shù)據(jù)推出的“量化姓名趨勢研究”成果）材料三：2016女寶寶熱名榜TOP30基于2015年全國新生兒540萬姓名數(shù)據(jù)1梓萱11瑾萱21夢琪2梓涵12思涵22鈺涵3詩涵13可欣23梓萌4可馨14紫萱24芷萱5一諾15若曦25藝涵6雨萱16紫涵26若萱7欣怡17雨涵27依依8子涵18雨彤28若熙9晨曦19欣妍29藝馨10子萱20若溪30詩琪2016男寶寶熱名榜TOP30基于2015年全國新生兒540萬姓名數(shù)據(jù)1浩然11子墨21俊杰2子軒12博文22致遠(yuǎn)3皓軒13一諾23天佑4宇軒14子涵24明軒5浩宇15子睿25梓涵6梓睿16睿26俊豪7梓軒17雨澤27昊然8浩軒18銘軒28一鳴9俊熙19宇航29皓宇10梓豪20子豪30梓宸中國人重名最多的姓名TOP301張偉299025（人）16李強(qiáng)2307172王偉29061917王敏2235923王芳27729318李敏2234694李偉26945319王磊2191275李娜25858120劉洋23206張敏24555321王艷2061197李靜24364422王勇2041738王靜24333923李軍2040239劉偉24162124張勇20307710王秀英24118925李杰20242111張麗24107526張杰19978912李秀英24074227張磊19896213王麗23609728王強(qiáng)19595614張靜23206029李娟19558915張秀英23111430王軍1937231．下列針對上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項是（）A．材料一展現(xiàn)的是2010到2015年的取名情況調(diào)查，材料二展現(xiàn)的是2012年以前的取名情況調(diào)查，兩份報告合起來正好可以全景展現(xiàn)中國父母為孩子取名的情況。B．材料一最新一年的熱名榜單體現(xiàn)新一代父母對孩子最集中的期望是“陽光、快樂”，但對“德行”的呼喚已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的對女子美麗溫柔的要求，對男孩堅強(qiáng)偉大、個人奮斗的期許。C．各大商業(yè)網(wǎng)站特設(shè)的“男孩女孩好名字”帖與“生肖取名宜忌”帖，主觀上是為了吸引用戶點擊，但客觀上成為“10后”高重名率的重要因素。D．因為單字名一連用了40年，有點審美疲勞，而兩個字更能表達(dá)多維之美，所以從2010年代開始，單字名集體被冷落，雙字名終于上演了“逆襲”。2．下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項是（）（）A．兩份調(diào)查報告都以大數(shù)據(jù)和心理學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行姓名研究，這表明大數(shù)據(jù)進(jìn)入各行各業(yè)已成為一種趨勢，姓名大數(shù)據(jù)報告的發(fā)布，是這樣一個大趨勢下的必然產(chǎn)物。B．重名現(xiàn)象自古至今一直存在著，隨著人們的文化水平的提高，這種現(xiàn)象并沒有得到根本解決，而且愈演愈烈，這表明人們在取名時有一種趨同心理，缺乏創(chuàng)新精神等問題。C．從材料三2016男女寶寶熱名榜前30排名看，標(biāo)志著詩意浪漫、快樂清新，略帶一點點小深度，成為2010后女娃起名新風(fēng)尚，而大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。D．文化層次高的家長給女孩子起名時都趨向于起中性化的名字，不想過于女性化，希望女孩子能“剛?cè)岵?jì)”，這是對中國傳統(tǒng)審美的顛覆，卻有鮮明的時代特色。E.從“文化大革命”時期給孩子起名重政治、輕知識到后來追求有學(xué)識、有修養(yǎng)，無論如何都是一個飛躍，但名字都“詩”“涵”“軒”起來又有些不妙。2010后起名，正處于尷尬的模仿期。3．從兩份調(diào)查報告看，中國人取名字有怎樣的特點?這樣的調(diào)查有何意義?4．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是人，也需要學(xué)習(xí)一滴水的生存:身陷困境時，千萬不能太急太躁，灰心喪氣，而應(yīng)做到氣定神閑、耐心等待，只要反復(fù)尋覓，必然會迎來柳暗花明的別樣洞天；失意困頓時，更不能,不如靜心自省，經(jīng)過一番徹底的心靈洗禮，一定會獲得縱橫開闔的灑脫、的自如……A．定律自怨自艾游刃有余B．法則自怨自艾綽然有余C．法則怨天尤人游刃有余D．定律怨天尤人綽然有余5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。梅花張道洽行盡荒林一徑苔，竹梢深處數(shù)枝開。絕知南雪羞相并，欲嫁東風(fēng)恥自媒。無主野橋隨月管，有根寒谷也春回。醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．詩歌首聯(lián)描寫了梅花生長的環(huán)境——竹林深處，“一徑苔”寫出人跡罕至之感。B．頷聯(lián)用擬人手法，寫它羞于與向陽之雪為伍，恥于向東風(fēng)自薦，表現(xiàn)其孤高傲岸的品格。C．頸聯(lián)寫梅花不管是長在野橋邊還是長在深谷中，都是自生自滅，寫出了它的疏野不羈。D．詩人詠梅，既是贊美梅花，也是托物言志，表達(dá)了對美好情操的向往之情。2．詩歌的尾聯(lián)說“只恐忽吹花落來”，你是怎樣理解“只恐”的含義的？請結(jié)合詩句分析尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感？6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）駑馬十駕，__________。（荀子《勸學(xué)》（節(jié)選））（2）蘇子愀然，___________，而問客曰：“何為其然也？”（蘇軾《前赤壁賦》）（3）_________，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）（4）遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，__________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》（大江東去））（5）夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，__________。（陶淵明《桃花源記》）（6）__________，洪波涌起。（曹操《觀滄?！罚?）賢賢易色；事父母，__________；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。（《論語》）（8）寂然凝慮，__________；悄然動容，視通萬里。（劉勰《文心雕龍》）7．閱讀下面的文字，完成下面小題。每一朵雪花都認(rèn)真飄落余君才①雪是什么時候開始下起來的，我已經(jīng)記不清了。母親在半夜里翻身，在沉寂的夜里忍不住大聲咳嗽。大半夜的，風(fēng)輕輕推開虛掩的窗戶，屋子里越發(fā)清冷，母親幫我蓋好棉被，又走回了自己的屋子，然后傳來一陣輕微的咳嗽聲。窗外的天空低垂，風(fēng)更加凜冽起來，我靜靜地躺在夜里，毫無睡意，看著窗外的事物。窗外的天空慢慢地變亮，我感覺雪就要落下來了。②我不知道是什么時候又睡過去了，母親起身的時候，我也不知道。雪要落下來了，母親想起了山野上的那一塊麥地。麥苗青青，但疏于人力，麥壟里的雜草還沒有來得及鏟掉。母親拿起鋤頭，走向了那塊月光下的麥地，她對山野里那些迎風(fēng)招搖的麥子無比珍視。她要趕在雪花落下來之前將那塊麥地的雜草除掉。不然大雪落下來，麥子連同雜草埋在下面，土地的營養(yǎng)全被雜草給吸走了，冬雪之后的麥子就會面黃肌瘦。③那時候雪還沒有來，雪還在風(fēng)雨之后。母親在那塊月光下的麥地里除草，母親頭上包著一塊暗紅色的頭巾，身上穿著那件厚厚的棉襖，棉襖有些破舊了，里面的棉花露了出來，乍一看像是飄落在棉襖上尚未融化的雪花。但雪還沒有落下來，天空越來越明亮了，母親心里越來越急，她揮舞著手中的鋤頭，在月光之下，努力地除草，雪就要落下來了。④母親回到家的時候，雪已經(jīng)越下越大。那時候，我透過房間的窗戶看見母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上走回來，她的臉頰已經(jīng)被凍得通紅，母親用龜裂的手輕輕撣去落在身上的雪花，將鋤頭靠在屋前的墻角，然后經(jīng)過庭院走進(jìn)屋子里，母親的身后，大雪將夜晚映得發(fā)亮。⑤窗外的雪越下越緊，每一片雪花都在天空中飛舞。仿佛一個盛大的節(jié)日，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，在大地上盡情狂歡。那一年的雪可真大啊，它是我記憶中最大的一場大雪。雪落在大地上，發(fā)出簌簌的聲響，一會兒功夫大地就變成雪白的一片。那一年的莊稼也大豐收，母親說:“瑞雪兆豐年，多虧那場雪啊!”但我總是覺得所有的收獲都是母親勞動得來的，我永遠(yuǎn)忘不了那場雪，忘不了透過房間窗戶看見母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上勞作回家的畫面。⑥后來，長大了些，在書里讀過很多下雪的場景。“風(fēng)雪山神廟”里那一場越下越緊的大雪令人驚心動魄，林沖的人生又將何去何從。讀到《紅樓夢》里“好一似食盡鳥投林，落一片白茫茫大地真干凈”，讓人想到漫天大雪，萬物歸一的世界，難免有些悲傷。讀過唐代詩人劉長卿的詩:“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。”風(fēng)雪中歸來的人會是誰呢?我們一遍遍讀，又一次次地猜測。那個風(fēng)雪中歸來的人一定經(jīng)歷了風(fēng)雪的洗禮，但這個畫面讓我想得更多的是在風(fēng)雪夜里勞作歸來的母親。⑦在我走南闖北的歲月里，我見過無數(shù)次落雪。我見過在空中旋轉(zhuǎn)升騰，盡情狂舞的朔方的雪，也見過嫵媚婉約，涂著胭脂的江南的雪。我見過一個在風(fēng)雪中，推著三輪車急著趕路的收廢紙的老人，雪落在他的破舊的衣服上，他繼續(xù)趕路前行。我還見過一個在大雪紛紛的夜里，推著手推車等在火車站幫人拖行李賺錢為老伴看病的老人。我甚至看見過一個在大雪紛飛的夜里無家可歸的流浪漢瑟縮發(fā)抖的戰(zhàn)栗……⑧他們和我的母親一樣，都太普通了。他們在每一片雪花之下，過著自己平凡的生活，經(jīng)歷自己的人生。一切都是那么稀松平常，他們好像從來都沒有被人們發(fā)現(xiàn)過。⑨但，每一片雪花都認(rèn)真飄落。它滋潤萬物，落在山間、湖泊、田野、城市的街道……仿佛每一片雪落下時，都會有什么故事發(fā)生。在每一片雪花下面，人們都過著自己的生活，有的輕衣簡從，有的輜重前行，有的乞討人生，有的辛苦勞作，有的在百葉窗下享受一杯熱咖啡的溫暖，有的在大雪彌漫的街道上認(rèn)真地討著自己的生活……⑩每一朵飄落的雪花都有屬于自己的命運，每一朵雪花下面都有著人們不同的生活，每一種生活都值得被歌頌，每一位認(rèn)真生活的人都是掌握自己命運的人，一如那個在風(fēng)雪夜里勞作歸來的我的母親。(原載《散文》2018年第2期，有刪節(jié))1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文中的“每一朵雪花”既指大自然認(rèn)真飄落的雪花，也是說生活中每一位認(rèn)真生活的人。B．開頭寫風(fēng)“推開虛掩的窗戶”、屋子“清冷”、窗外寒風(fēng)“凜冽”，側(cè)面表達(dá)出對母親的擔(dān)憂。C．第⑥段作者引用“水滸的雪”“紅樓的雪”“唐詩的雪”是為了表明自己豐富的人生歷練。D．第⑦段寫我“走南闖北的歲月”，自然引出不一樣的雪花以及雪花下生活的不一樣的人。2．文章第⑧段連用“太普通了”“平凡”“稀松平?！边@樣的詞語，其用意是什么？3．請圍繞“雪花”簡析文章的行文思路。8．閱讀下面的文字，完成下列小題。文學(xué)可以看作是作家追求個人審美體驗的活動，也可以看作是與他人一起探求普遍價值和意義的公共行動。文學(xué)公共性就是指文學(xué)活動的成果進(jìn)入到公共領(lǐng)域所形成的公共話題，此種話題具有介入性、批判性和明顯的政治訴求，并能引發(fā)公眾的廣泛共鳴和參與意識。就其本質(zhì)而言，是指一種責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)精神和批判精神，要求寫作者積極介入公共生活，表現(xiàn)自已對時代生活和社會問題的思考和判斷?！案袝r憂國”既是中國文化精神中固有的倫理情懷，也是中國文學(xué)精神里特有的“公共性”品質(zhì)。雨果說:“憤怒與溫情，是對于人類不自由狀況兩個方面的不同反應(yīng)，并且，能夠發(fā)怒的人就能夠愛?！敝袊膶W(xué)的“公共性”，就具有這種既“憤怒”又“溫情”的特點：一方面，是“憤怒”和不滿，具體表現(xiàn)為對權(quán)力的“以究王讻”的“上層反諷”；一方面，是仁慈和“溫情”，具體表現(xiàn)為“惟歌生民病”的現(xiàn)實主義精神和人道主義情懷。中國文學(xué)的這種特殊形態(tài)的“公共性”，源自于中國文化的“天下為公”的基本理念、“經(jīng)世致用”的責(zé)任倫理與“民胞物與”的博愛情懷。在中國儒家的文化元典《禮記》里，就建構(gòu)了“天下為公”的觀念。后來的《呂氏春秋》對“天下觀”的闡釋愈加深入，也愈加進(jìn)步:“天下，非一人之天下也，天下之天下也。”在此基礎(chǔ)上，邑不事及其門人全面地闡發(fā)了“士君子”文化觀，表現(xiàn)出極可寶貴的啟蒙主義精神，“士之為人，當(dāng)理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸?！边@種博大的“天下”觀念和“遺生行義”的“士君子”倫理，深深地影響了中國以士人為主體的文學(xué)寫作。受這樣的“舍生取義”的觀念影響，中國以《史記》為典范的史傳敘事和小說敘事，以“杜詩”為代表的詩歌抒情，在面對權(quán)力的時候，總是表現(xiàn)出一種醒世獨立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣，表現(xiàn)出一種中國式的“公共性”品質(zhì)。王夫之說，中國自《詩經(jīng)》以來的詩人，“有所指斥，則皇甫、暴公，不憚直斥其名，歷數(shù)其愿，而且自顯其為家父，為寺人孟子，無所規(guī)避?！峨x騷》雖多引喻，而直言處亦無所諱”。這種“無畏于天，無恤于人”的精神，作為一種偉大傳統(tǒng)，在后來千百年的詩歌寫作中，有繼維繩繩的賡續(xù)和體現(xiàn)。在敘事文學(xué)的寫作領(lǐng)城，司馬遷則在《太史公自序》中，標(biāo)舉“貶天子，退諸侯，討大夫”的敘事原則，實乃一種高度成熟的人文精神，其中所包含的“公共性”，即使今天來看，也具有充分的普遍性和現(xiàn)代性。同情民眾，關(guān)注民瘼，是中國文學(xué)的另一個偉大的“公共性”品質(zhì)。以士君子為主體的優(yōu)秀的中國文人，無論居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，皆以天下蒼生為念。而中國文學(xué)中的“公共性”，也就體現(xiàn)為對“民生”“社稷”等“公共事象”的關(guān)注，體現(xiàn)為對同情底層大眾的“哀”和“憂”的情感表達(dá)。在《離騷》里，屈原吟出了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的詩句，抒發(fā)了他對艱難時世的不幸民眾的同情；杜甫則唱出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩句，表達(dá)了對底層民眾的真摯同情和對權(quán)勢的尖銳批評。對杜甫的這種仁慈而又偉大的“哀憂”精神，華人學(xué)者洪業(yè)給予極高的評價:“他是心系家邦的國民。他所觀察到的八世紀(jì)大唐帝國的某些情形仍然存在于現(xiàn)代中國；而且，也存在于其他的國度?！笨梢哉f，正是屈原、司馬遷和杜甫他們正直而勇敢地介入自己時代的“公共生活”，以中國人特有的“憂哀”情懷和反諷精神來寫作，來建構(gòu)中國文學(xué)自己的“公共性”，并最終抵達(dá)與人類經(jīng)驗相通的“普遍性”和“世界性”，才使我們的文學(xué)受到中國讀者的歡迎，并最終贏得世界讀者的尊敬。(摘編自李建軍《“公共性”與中國文學(xué)經(jīng)驗》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．文學(xué)公共性與作為社會人的作家是聯(lián)系在一起的，因此不能離開作家討論文學(xué)公共性。B．相比于對權(quán)力的“憤怒”不滿，作家對民眾的仁慈“溫情”更具有現(xiàn)實精神和人道情懷。C．《史記》的反諷精神，體現(xiàn)出了寫作者醒世獨立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣。D．《離騷》《史記》和“杜詩”中包含的公共性，具有人類經(jīng)驗的“普遍性”和“世界性”。2．下列關(guān)于原文的論證和分析，不正確的一項是A．文章論證中國文化倫理情懷與文學(xué)公共性的關(guān)聯(lián)，是依由因到果的邏輯順序推進(jìn)的。B．文章引用雨果關(guān)于“憤怒與溫情”的話，巧妙地銜接了上下文，也有力地支撐了論點。C．文章指出理解中國文學(xué)的“公共性”品質(zhì)可從兩方面入手，并重點分析了二者間的關(guān)系。D．文章提出問題后，分析了“感時憂國”在中國文學(xué)中的表現(xiàn)，并論證了其帶來的影響。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．真正介人公共生活、肩負(fù)責(zé)任感的寫作者，其作品中也就必然有文學(xué)公共性的品質(zhì)。B．《禮記》《呂氏春秋》和“士君子”文化觀，對中國文學(xué)寫作的影響程度是一樣的。C．杜甫的作品能超越時代和地域的局限，部分來自于他對社會問題的深入思考與判斷。D．中國讀者閱讀中國文學(xué)，看重的是寫作者在創(chuàng)作中所體現(xiàn)的“憂哀”情懷和反諷精神。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。文體系統(tǒng)與文體族群谷曙光一國之文學(xué)錯綜復(fù)雜，尤其中國，每個朝代皆非單一文體，而是多種文體共同存在、共同發(fā)展。從歷時性角度來說，一個朝代的文體，是一個不斷變化的復(fù)雜系統(tǒng)，也是一個休戚相關(guān)的共同體。各種文體在系統(tǒng)中共存與協(xié)調(diào)發(fā)展，猶如大自然的生態(tài)系統(tǒng)。其中的文體之間亦具有相資相生、相互競爭、相互融通的復(fù)雜關(guān)系。因此，從單一視角研究文體，可能是片面的、狹隘的，如果立足于“文體——系統(tǒng)——族群”，以多元角度觀察考量，才有可能最大限度地接近文體運動的真實格局。中國古代文體系統(tǒng)中，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)的一個關(guān)鍵詞是文體之“變”。文體的變化無時不在，無處不在。中國古代的文體系統(tǒng)永遠(yuǎn)處于運動狀態(tài)，并且不是平面運動，而是立體運動。新與舊、高與低、主與次，五方雜處，碰撞震蕩。在文體系統(tǒng)中，主流文體、較早文體和邊緣文體、后起文體，關(guān)系微妙復(fù)雜。相對而言，主流文體、較早文體影響邊緣文體、后起文體是主要趨勢，是常態(tài)；而邊緣文體、后起文體雖能反作用于主流文體、較早文體，卻無法實現(xiàn)同等的影響力。其實，多個文體間有時還有復(fù)雜的疊加效應(yīng)和共振影響。譬如，在宋以后，一般而言，是循著“文→詩→詞→曲”的方向施加影響力的。文可影響詩、詞，詩可影響詞，詞可影響曲；反之，詞卻不宜影響詩、文，曲更是如此。中國古代的文體系統(tǒng)，既有較模糊的總體事理，又有單一文體的規(guī)則要求。中國古代文體的演變發(fā)展，亦有總有分，很大程度上印證、契合了朱熹提出的“理一分殊”的學(xué)說。文體系統(tǒng)處于永不停歇的運動狀態(tài)，諸文體新舊雜陳，常中有變，變中有常，總的運行趨勢是新陳代謝，但各文體又有自身的小規(guī)律，而其間的震蕩、平衡、嬗替、傾覆，實難一言而盡。文體系統(tǒng)的復(fù)雜性，遠(yuǎn)超一般想象，這也加劇了研究的困難。系統(tǒng)內(nèi)的各層次都存在復(fù)雜的現(xiàn)象和機(jī)制，層次與層次之間亦錯綜交織，具有穿透力和滲透性。在這種情況下，研究一個朝代的文體系統(tǒng)、文體關(guān)系，就需要顧識大局、辨別主次、理清頭緒。在研究古代文體系統(tǒng)的同時，還可引入“族群”的概念。在古代的文體系統(tǒng)中，是否存在若干族群呢？答案是肯定的。詩歌、散文、駢文、小說、戲曲等是古代文體系統(tǒng)中較突出的幾大族群，其中散文是最大的族群，它疆域最廣、成員最多、勢力最大。散文是中國古代文體系統(tǒng)中生態(tài)環(huán)境、發(fā)展態(tài)勢較好的族群。在中國古代，散文始終是諸文體的基礎(chǔ)。離開了散文，許多文體便失去了存在的根基。先秦、兩漢是散文的天下，六朝至唐雖駢文稱盛，但駢文的周圍，始終籠罩著散文的巨大“陰影”。降及宋代，散文再度成為文體系統(tǒng)中的核心。宋以后，散文依然是中心，小說、戲曲的文體基礎(chǔ)依然是散文。從歷史的長時段看，詩歌和駢文族群，雖然在總體上不如散文族群的勢力大、影響深，但在某一朝代，卻也曾獨領(lǐng)風(fēng)騷，如唐朝的詩歌，都是當(dāng)時居于中心地位的文體族群。（選自2016年05月16日《中國社會科學(xué)報》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A．無論哪一個國家，無論這個國家在哪個時期，它的文學(xué)都是復(fù)雜的，表現(xiàn)在文學(xué)體裁上則是多種文體的共同存在，共同發(fā)展。B．在中國古代文體系統(tǒng)中，文體的變化是這個系統(tǒng)中突出的特征，且這種變化是不受地點和時間的限制，它是永恒的一種存在。C．中國古代文體的演變發(fā)展經(jīng)歷了新陳代謝的時期，但相當(dāng)復(fù)雜，常中有變，變中有常，與朱熹的“理一分殊”的主張相契合。D．相對中國古代文體系統(tǒng)中幾個較大的族群而言，散文族群成員多、勢力大，是生態(tài)環(huán)境、發(fā)展態(tài)勢明顯具有優(yōu)勢的族群。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．我們不能從單一視角研究文體的發(fā)展，其原因主要是在于各文體之間具有相資相生、相互競爭、相互融通的復(fù)雜關(guān)系。B．文體系統(tǒng)中有主流文體、較早文體和邊緣文體、后起文體之分，前者對后者的作用力有時會小于后者對前者的作用力。C．我們在研究文體系統(tǒng)、文體關(guān)系時之所以要辨別主次、理清頭緒，是因為文體系統(tǒng)內(nèi)的各層次之間具有穿透力和滲透性。D．從文體發(fā)展的漫長歷史的時段看，總會有一種文體族群獨領(lǐng)風(fēng)騷，如我們所說的“漢賦唐詩宋詞元曲明清小說”即是明證。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．文體的運動有自己的發(fā)展規(guī)律，我們立足于“文體——系統(tǒng)——族群”對其進(jìn)行觀察考量，才有可能接近文體運動的真實格局。B．無論什么時期，文體系統(tǒng)中的多個文體之間會有復(fù)雜的疊加效應(yīng)和共振影響。如文可影響詩、詞，詩可影響詞，詞可影響曲。C．研究古代文體系統(tǒng)時，若引入“族群”概念，可以讓我們更好地弄清文體系統(tǒng)中各層次之間錯綜交織的復(fù)雜的現(xiàn)象和機(jī)制。D．散文是許多文體存在的根基，無論是駢文，還是小說、戲曲，都受到了散文的巨大影響，哪怕散文不是當(dāng)時文體系統(tǒng)中的核心。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。李天馥，字湘北，河南永城人。先世在明初以軍功得世襲廬州衛(wèi)指揮僉事，家合肥。有族子占永城衛(wèi)①籍，天馥以其籍舉鄉(xiāng)試。順治十五年，成進(jìn)士，選庶吉士，授檢討。博聞約取，究心經(jīng)世之學(xué)，名藉甚。累擢內(nèi)閣學(xué)士，充經(jīng)筵講官。每侍直，有所見，悉陳無隱，圣祖器之?？滴跏拍晗?，旱，命偕大學(xué)士明珠會三法司慮囚，有矜疑者，悉從末減。尋擢戶部侍郎，調(diào)吏部。杜絕苞苴，嚴(yán)峻一無所私，銓政稱平。二十七年，遷工部尚書。河道總督靳輔議筑高家堰重堤，束水出清口，停濬②海口；于成龍主疏濬下河。上召二人詣京師入對仍各持一說下廷臣詳議天馥謂下河?？诋?dāng)濬高家堰重堤宜停筑上然之。歷刑、兵、吏諸部。三十一年，拜武英殿大學(xué)士。上曰：“機(jī)務(wù)重任，不可用喜事人。天馥老成清慎，學(xué)行俱優(yōu)，朕知其必不生事。”三十二年，以母憂回籍，上賜“貞松”榜御書，勉以儒者之學(xué)；復(fù)謂：“天馥侍朕三十余年，未嘗有失。三年易過，命懸缺以待?！比哪辏㈤?，起故官，入閣視事。上親征厄魯特，平定朔漠，兵革甫息，天馥務(wù)以清靜和平，與民休息。嘗謂：“變法不如守法。奉行成憲，不失尺寸，乃所以報也。”三十八年，卒，謚文定。天馥在位，留意人才，嘗應(yīng)詔舉彭鵬、陸隴其、邵嗣堯，卒為名臣。為學(xué)士時，冬月慮囚，有知縣李方廣坐當(dāng)死，天馥言其有才，得緩決，尋以赦免。刑部囚多瘐斃，為庀屋材，多為之所，別罪之輕重以居，活者尤眾。事親孝，居喪廬墓，有雙白燕飛至，不去，人名其居為白燕廬。子孚青，進(jìn)士，官編修。父喪歸，不復(fù)出。(節(jié)選自《清史稿·列傳五十四》)（注）①衛(wèi)：古代九畿之一。為各級諸侯的領(lǐng)地及外族所居之地。②濬：同“?！保钔诤拥朗顾柰?。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．上召二人詣京師入對/仍各持一說/下廷臣詳議/天馥謂下河?？诋?dāng)濬/高家堰重堤宜停筑/上然之/B．上召二人詣京師/入對仍各持一說/下廷臣詳議天馥/謂下河海口當(dāng)濬/高家堰重堤宜停筑/上然之/C．上召二人詣京師入對/仍各持一說/下廷臣詳議/天馥謂下河?？?當(dāng)濬高家堰重堤/宜停筑/上然之/D．上召二人詣京師/入對仍各持一說/下廷臣詳議/天馥謂下河海口/當(dāng)濬高家堰重堤宜停筑/上然之/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．經(jīng)筵，漢唐以來帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席，宋代始稱經(jīng)筵，元、明、清三代沿襲此制。B．大學(xué)士，是輔助皇帝的高級秘書官，又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，清代的大學(xué)士是內(nèi)閣的主官。C．工部尚書，古代官職名，工部是古代中央六部之一，掌管全國屯田、水利、土木、工程、財政收支等。D．母憂，指母親的喪事，古代做官者遇父母喪事要回家守孝服喪三年，服闋是指守喪期滿，除去孝服。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．李天馥博學(xué)多才，歷任各部。他學(xué)識廣博有才能，深得重用，曾在刑、戶、吏、工、兵等要害部門任過職。B．李天馥立場鮮明，直陳己見。主張戰(zhàn)亂之后應(yīng)該清靜無為，休養(yǎng)生息；提出變法不如守法，奉行現(xiàn)成的法規(guī)制度。C．李天馥善于識才，愛惜人才。他舉薦的多人后來成為名臣；對犯罪而有才的知縣李某，他幫忙說情，使其免于死刑。D．李天馥事親至孝，居喪廬墓。他侍奉父母很孝順，服喪期間在父母墓旁搭蓋茅屋守墓，其居室后被稱為“白燕廬”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)每侍直，有所見，悉陳無隱，圣祖器之。(2)天馥侍朕三十余年，未嘗有失。三年易過，命懸缺以待。11．閱讀下文，完成各題。沈思孝傳①沈思孝，字純父，號繼山，嘉興人也，丁卯舉進(jìn)士，受番禺。番禺去京師萬里，宦游其地者，類多得金為能，而公獨以廉潔聞。

②時尚書殷①鎮(zhèn)兩粵，下令多不便民。幾檄番禺，公力沮不奉行，遂齟齬。嶺表賊熾，殷移牒浙江募甲士三千人，而大帥張元勛亦使人募如制府。及兵至廣，殷以張募非己出，斥不收部。于是兵皆露刃鼓噪轅門，公召亂兵曰：“諸士卒萬里應(yīng)募，跋履良苦，今洶洶無乃犯上。我亦浙產(chǎn)，當(dāng)入制府，力為諸士卒謀之?！眮y卒咸涕泣謝。入見殷，公曰：“三千鷙勇，加以有死之心，禍亂不容一發(fā)，制府不暇自計，獨不為朝廷計乎？”殷曰：“若何以為計？”公曰：“只煩兩紙告諭耳。一諭大帥不授節(jié)制，輒行自募，兵俱革還。一諭以制府方大征寇，召募驍猛，欲應(yīng)募者赴試收錄。如此則威令不損，而反側(cè)潛消矣?！币髲墓鴣y始定。③適居正聞父喪不奔，公上疏極論居正其咎。疏既入，詔下緹騎系公，杖之內(nèi)庭。越五日，發(fā)遣廣東神電衛(wèi)②。時粵撫知公至，命董石囚致公，董微以撫意示之公，遂不入見家人，仗一劍單騎赴之。至恩平，縣令毛鳳彩郊勞公，且詢來故。公曰：“撫軍年已望八，班在六卿，欲殺罪人取媚權(quán)相，故來赴死，以就其功名?！泵姽獠簧?，馳書以聞，粵撫使毛止公。御史孫繼先上章乞還公等，始得還京。④明年，公歷救言官。調(diào)南大仆正卿，又因救海忠介瑞，益忤當(dāng)事大臣，遂告病去。壬辰入關(guān)，即有寧夏之亂，躬擐甲胄遠(yuǎn)出窮塞，而不能扶同欺蔽，為督臣所擠，調(diào)撫河南。公又告病去。⑤公之歷仕，務(wù)期實心如此然旋起旋仆不能一日安其身于朝廷之上愈見公獨立不懼。（節(jié)選自《右都御史沈公傳》）（注）①殷：人名，殷正茂

②神電衛(wèi)：明代廣東海防要塞1．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）公力沮不奉行

（_________）（2）公上疏極論居正其咎（_________）2．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）斥不收部（

）A．排擠B．罷免C．責(zé)備D．拒絕（2）而反側(cè)潛消矣（

）A．輾轉(zhuǎn)B．反復(fù)C．反叛D．惶恐3．把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。時粵撫知公至，命董石囚致公，董微以撫意示之公，遂不入見家人，仗一劍單騎赴之。4．請用“/”為第⑤段畫線部分?jǐn)嗑洹?．第④段兩次寫到沈思孝“告病去”，請分析其不同的原因。6．第②段寫沈思孝勸說士卒和尚書，很有說服力，請加以分析。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．A【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，“文段中的加點詞，運用不正確的一項是”，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。本題C項，“雪泥鴻爪”是比喻往事遺留的痕跡。前面的“傾聽”不能與“雪泥鴻爪”搭配。故選C。2．本題考查正確使用標(biāo)點符號。解答此類題目，首先要明確題干的要求，“文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是”，然后再結(jié)合語境辨析正誤。本題A項，“多么好??！瓦當(dāng)上的文字，”中感嘆號應(yīng)該在句末，逗號和感嘆號互換。故選A?！军c睛】標(biāo)點符號用法歌訣：1、句號：句號是個小圓圈，表示句字意思完，陳述句未要使用，祈使用它氣舒緩。2、問號：問號須加有疑處，不看“誰”“哪”“為什么”，只有反問是例外，其他一概不照顧。3、逗號：分句之間表間隔，句內(nèi)用它意未盡，主謂、動賓關(guān)系明，狀語后邊作停頓。4、頓號：句內(nèi)詞語若并列，停頓使用“瓜子點”，兩數(shù)相連表約數(shù)，中間頓號不能添。5、分號：各項內(nèi)容分行列，分句之間表并列，其他復(fù)句用分號，好把第一層次顯。6、冒號：冒號形式兩圓點，提起下文與總結(jié)，一個句子用一個，套用來兩個應(yīng)避免。7、引號：強(qiáng)調(diào)、引用、特殊義，引號“關(guān)門”作標(biāo)志，引文末尾怎標(biāo)點？獨立使用放里邊。8、括號：句內(nèi)句外分兩種，括號位置不相同，注釋詞語緊相連，釋句放在句后邊。9、破折號：解釋、拖音、換話題，事項分承來排列，解說若在句中間，可以前后都出現(xiàn)。10、省略號：省略號兒六圓點，句、問、嘆號可留前，“等”或“等等”若使用，“六點”不能再出現(xiàn)。11、書名號：書報刊物文章名，使用標(biāo)點“兩頭尖”，會議、節(jié)日、車船號，可用引號莫糾纏。2、1．B2．D3．①從創(chuàng)作者層面而言,積極調(diào)動社會力量參與文創(chuàng),形成一-支經(jīng)驗豐富的設(shè)計團(tuán)隊。②從受眾層面而言,充分考慮公眾心理、情感和日常生活需求,通過廣泛調(diào)查緊扣市場需求。③從產(chǎn)品本身而言,強(qiáng)調(diào)挖掘文創(chuàng)產(chǎn)品獨特的文化底蘊(yùn),并進(jìn)行創(chuàng)意研發(fā),探索其現(xiàn)代表達(dá)方式。④充分利用豐富的營銷平臺,如網(wǎng)絡(luò)營銷等。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行分析，做出判斷。A項，項原文說2019年的成交規(guī)模相比2017年“增長了3倍”，而非是它的3倍；C項，原文未說景點不具備文化底蘊(yùn)；D項，前后句之間并不存在明顯的聯(lián)系。故選B。2．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行辨析，判斷正誤。本題題干要求根據(jù)材料內(nèi)容，選出“下列分析正確的一項”，A項，積極調(diào)動社會力量參與文創(chuàng)是文博機(jī)構(gòu)突破設(shè)計人才短缺，這一瓶頸的措施,原文是說設(shè)計人才短缺是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大瓶頸,并沒有說是最大瓶頸。B項，原文未說已經(jīng)提高了游客群體的購買意愿。C項，將文中的必要條件解讀成了充分條件。故選D。3．本題考查篩選并分析概括文中信息的能力。答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，本題作答時，先明確題干問題指向“如何推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”，要求結(jié)合材料簡要分析。那么，作答時就要圍繞“推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”的方法或做法進(jìn)行內(nèi)容篩選，也可以從文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀或存在的問題反其道進(jìn)行分析。材料一“深入地挖掘文化內(nèi)涵”“設(shè)計人才短缺是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大瓶頸?！?，文博機(jī)構(gòu)應(yīng)積極調(diào)動社會力量參與文創(chuàng)，共同推出更有創(chuàng)意的產(chǎn)品”。材料二“很多景區(qū)挖掘自身文化題材和歷史故事不夠深入，文創(chuàng)產(chǎn)品仍停留在普通旅游紀(jì)念品層面，馬克杯、紀(jì)念章這樣的同質(zhì)化產(chǎn)品泛濫?！薄熬皡^(qū)文創(chuàng)可考慮將文化元素融入日常消費品”。材料三“為縮短文化產(chǎn)品與現(xiàn)代生活之間的距離,近年來,故宮博物院更加注重研究人們的生存方式和生存狀況”“在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上確定文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)和營銷策略”“功能、時尚與文化的結(jié)合”“故宮擁有一支經(jīng)驗豐富的設(shè)計團(tuán)隊，一方面力求把握傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，另一方面注重探索現(xiàn)代表達(dá)方式，以求故宮文化創(chuàng)意的多元呈現(xiàn)。”然后將篩選好的內(nèi)容，按照問題指向進(jìn)行分類表述即可?！军c睛】信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。篩選整合信息題的解題基本思路：①根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；②按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進(jìn)行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進(jìn)行串連形成一個完整的意思。3、1．C2．AC3．特點：①中國人取名受多重因素影響，其中受社會整體發(fā)展水平、政治環(huán)境和文化程度影響很大。②中國人取名體現(xiàn)父母對孩子的良好祝愿，但不同年代的父母，對孩子的期望存在顯著差異。③中國人取名在每個年代都有自己愛用的漢字，這些流行字代表的是一個時代最受追捧的主流價值觀。意義：①名字不僅對個體有意義，也是一部微觀史，有時代的烙印，蘊(yùn)含著大量的社會、文化信息，有助于我們了解過去。②報告以姓名這一微觀視角記錄了這個時代從何處來，正往何處去，有助于下一代的價值觀和文化素養(yǎng)的提升。③從當(dāng)下來看，對新一代父母的起名乃至育兒觀有所影響和引導(dǎo)。【解析】1．試題分析：A項，材料一還綜合覆蓋了11億人口的歷史數(shù)據(jù)；B項，是一些代表美德的字“正開始受到年輕父母的青睞”，而非“已經(jīng)取代”；D項，“有點審美疲勞……之美”于文無據(jù)。2．試題分析：B項，“而且愈演愈烈”于文無據(jù)；D項，“都趨向于起中性化的名字”錯，這只是一部分家長的做法；E項，“正處于尷尬的模仿期”錯，應(yīng)是處于從模仿到自我表達(dá)的尷尬期。3．試題分析：這是一道探究題，首先結(jié)合材料明確特點：中國人取名受多重因素影響，其中受社會整體發(fā)展水平、政治環(huán)境和文化程度影響很大。然后分析意義。分析特征是注意集合特征，比如特征是“社會整體發(fā)展水平影響”，這樣就能從名字中看到當(dāng)時社會發(fā)展水平。點睛：探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對文章的內(nèi)容提出自己的看法，實際是對文章的內(nèi)容的提煉的過程，答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，此題屬于二者的綜合，手下明確特征，然后根據(jù)特征談意義。。4、C【解析】【詳解】本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。定律：科學(xué)上對某種客觀規(guī)律的概括，反映事物在一定條件下發(fā)生一定變化過程的必然關(guān)系；法則：規(guī)律、規(guī)則。結(jié)合“生存”分析，此處主要講生存“法則”。自怨自艾：本義指悔恨自己的錯誤，自己改正，現(xiàn)僅指悔恨；怨天尤人：形容對不如意的事情一味歸咎于客觀。結(jié)合“失意困頓時”“不如靜心自省”等分析，主要講失意困頓時，不能一味地抱怨，選用“怨天尤人”。游刃有余：形容做事熟練，輕而易舉。綽然有余：形容很寬裕，用不完。修飾“自如”，選用“游刃有余”。故選C。5、1．C2．①尾聯(lián)的意思是；醉酒之后不要睡在庭前的梅樹下面，因為我擔(dān)心風(fēng)一旦吹過，被吹落的桃花會被我玷污了。②“只恐”二字寫出詩人的誠惶誠恐，在他看來，梅是那么高潔，想親近又怕褻瀆，足見其愛梅情深。③尾聯(lián)是虛寫，是假想，是在前三聯(lián)贊美梅的高潔、隱逸、生命力頑強(qiáng)之后，寫自己面對梅產(chǎn)生的敬重之情，看似不和情理又在情理之中?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細(xì)辨析。C項，“寫出了它的疏野不羈”表述錯誤。頸聯(lián)“無主圩橋隨月管，有根寒谷也春回”的意思是：有的梅樹長在野橋旁，無人管理，任隨明月做它的主人；有的梅樹長在寒谷中，只要有根在，到了春天依然會抽枝吐蕊。前一句說梅花遠(yuǎn)離塵囂，自由自在，以野橋、冷月烘托，境界高潔；下一句以“寒谷”反襯“春回”，以見其意志之堅貞與生命力之旺盛，說它執(zhí)著之性，百折不回，表達(dá)了詩人對梅花高潔情操的贊美。故選C。2．本題考查詩歌的煉字和情感的把握。解答煉字題，可以從釋字、手法、效果和情感的角度來賞析。而詩歌中情感的把握主要通過抓意象、分析手法、知人論世、分析詩歌內(nèi)容等角度來鑒賞。本題中，詩歌的尾聯(lián)說“只恐忽吹花落來”，你是怎樣理解“只恐”的含義的？請結(jié)合詩句分析尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感？尾聯(lián)：“醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來?！币馑际侨蘸缶谱碇?，不要因為賞花而睡于庭前梅樹之下。因為一旦風(fēng)吹花落，飄到身上，難免玷污了梅花。尾聯(lián)是虛寫，是詩人想象之辭，可見詩人愛惜梅花，幾乎無微不至。而“只恐”二字寫出詩人的誠惶誠恐，在他看來，梅是那么高潔，想親近又怕褻瀆，足見其愛梅情深。尾聯(lián)通過想象日后酒醉之后，不要因為賞花而睡于庭前梅樹之下。因為一旦風(fēng)吹花落，飄到身上，難免玷污了梅花，是在前三聯(lián)贊美梅的高潔、隱逸、生命力頑強(qiáng)之后，寫自己面對梅產(chǎn)生的敬重之情，看似不和情理又在情理之中。6、（1）功在不舍（2）正襟危坐（3）萬里悲秋常作客（4）雄姿英發(fā)（5）落英繽紛（6）秋風(fēng)蕭瑟（7）能竭其力（8）思接千載【解析】【分析】【詳解】此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點字詞的寫法，如“襟”“作”“姿”“繽紛”“蕭”“竭”“載”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確?！军c睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、4．C5．強(qiáng)調(diào)平凡的人普通存在；強(qiáng)調(diào)平凡的人很容易被忽視；強(qiáng)調(diào)平凡的人更值得關(guān)注；強(qiáng)調(diào)平凡者認(rèn)真生活的價值所在。6．雪花下著→雪中勞作的母親→書中的雪（雪中人）→雪中勞作的人們→點題“每一朵雪花都認(rèn)真飄落”?！窘馕觥俊痉治觥?．此題綜合考查學(xué)生鑒賞散文內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。C項,“是為了表明自己豐富的人生歷練”分析錯誤，第⑥段寫書里讀到的《水滸傳》《紅樓夢》和劉長卿詩中的下雪情景，都是為下文寫風(fēng)雪中像母親那樣討生活的人作鋪墊。故選C。5．本題考查體會重要語句的豐富含意的鑒賞能力。解答本題，應(yīng)抓住關(guān)鍵詞語，從表現(xiàn)手法的角度，聯(lián)系上下文理解句意，再根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。文章第⑧段連用“太普通了”“平凡”“稀松平常”這樣的詞語，從第⑦段得知，“他們”指“在風(fēng)雪中，推著三輪車急著趕路的收廢紙的老人”“在大雪紛紛的夜里，推著手推車等在火車站幫人拖行李賺錢為老伴看病的老人”“在大雪紛飛的夜里無家可歸的流浪漢瑟縮發(fā)抖的戰(zhàn)栗”，這些人都和“我”的母親一樣，都是普通的、平凡的的人，然而這些人是普遍存在的，卻容易被忽視。作者這樣寫，意在強(qiáng)調(diào)平凡的人更值得關(guān)注，平凡者的喜怒哀樂正是這個社會的表情，平凡者認(rèn)真生活的價值所在。6．本題考查把握作者的行文思路的能力。梳理文章思路就是弄明白作者在文章中先寫什么，再寫什么，文章是怎樣展開的。文章以“每一朵雪花都認(rèn)真飄落”為標(biāo)題，全文圍繞“雪花”展開。開頭寫母親半夜咳嗽，“雪是什么時候開始下起來的，我已經(jīng)記不清了”，接著寫“雪要落下來了，母親想起了山野上的那一塊麥地”，然后描寫了雪中勞作的母親。再聯(lián)想“水滸中的雪”“紅樓夢里的雪”“唐詩里的雪”，為下文寫風(fēng)雪中像母親那樣討生活的人作鋪墊。然后回憶起經(jīng)歷中看到的雪中勞作的人，他們都是普通人，與自己的母親一樣，最后點題，“每一朵雪花都認(rèn)真漂落”。【點睛】如何讀懂散文4．閱讀一篇散文，必須明白三個問題，即“寫的什么？怎樣寫的？為何這樣寫？”要搞清這些內(nèi)容，必須從以下幾方面入手：關(guān)注“標(biāo)題”，理清“思路”，抓“關(guān)鍵語句”，理解“主旨”。“標(biāo)題”，提供了閱讀的線索，隱含著寫作對象、重要內(nèi)容等信息，與文章的主題有著密切的聯(lián)系，閱讀首先從標(biāo)題開始，必須加以關(guān)注。5．理清“思路”，整體把握。任何一篇作品都有其特有的行文思路，把握了文章的行文思路，有助于我們對文章思想內(nèi)容、情感主旨的把握。要理清思路，可從以下方面入手：①概括段意、劃分層次，能理清思路。②捕捉“線索”，能理清思路。“線索”常有這樣幾種：以中心事件為線索，以感情為線索，以具體事物為線索，以時空變化為線索。③分析表現(xiàn)技巧的作用，也能理清思路。文章中的照應(yīng)、對比、襯托、穿插、虛實結(jié)合、欲揚(yáng)先抑等表現(xiàn)技巧都體現(xiàn)了作者寫文章的思路。6．局部把握，抓住關(guān)鍵。要想抓住文章的主旨或者是作者的情感，就要善于把握文章中的“關(guān)鍵詞語”“關(guān)鍵句子”。中心句，抒情句，議論句，過渡句，修辭句等在文中具有很強(qiáng)的概括力。這些語句，或者是作者塑造形象的主要特點，或者是作者的主觀情感，或者體現(xiàn)作者的觀點態(tài)度。因而，我們在閱讀時要特別留心，必須重視這些語句的作用。把握住這些語句，就能夠很清楚的抓住文章的思路和作者的情感脈絡(luò)。文章的主旨也就清楚了。8、1．B2．C3．C【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。B項，“作家對民眾的仁慈‘溫情’更具有現(xiàn)實精神和人道情懷”錯誤，第二段“一方面，是仁慈和‘溫情’，具體表現(xiàn)為‘惟歌生民病’的現(xiàn)實主義精神和人道主義情懷”，看不出來兩者之間的比較。故選B。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項“……并重點分析了二者間的關(guān)系”錯誤，文章主要是“公共性”與中國文學(xué)之間的關(guān)系，比如“受這樣的‘舍生取義’的觀念影響，中國以《史記》為典范的史傳敘事和小說敘事，以‘杜詩’為代表的詩歌抒情，在面對權(quán)力的時候，總是表現(xiàn)出一種醒世獨立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣，表現(xiàn)出一種中國式的‘公共性’品質(zhì)”。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項，“……其作品中也就必然有文學(xué)公共性的品質(zhì)”錯誤，不全面，第一段“要求寫作者積極介入公共生活，表現(xiàn)自已對時代生活和社會問題的思考和判斷”，可知還要“表現(xiàn)自已對時代生活和社會問題的思考和判斷”。B項，“……對中國文學(xué)寫作的影響程度是一樣的”錯誤，第二段“在中國儒家的文化元典《禮記》里，就建構(gòu)了‘天下為公’的觀念。后來的《呂氏春秋》對‘天下觀’的闡釋愈加深入，也愈加進(jìn)步”，可知不一樣。D項，“……看重的是寫作者在創(chuàng)作中所體現(xiàn)的‘憂哀’情懷和反諷精神”錯誤，無中生有，最后一段相關(guān)信息“可以說，正是屈原、司馬遷和杜甫他們正直而勇敢地介入自己時代的‘公共生活’，以中國人特有的‘憂哀’情懷和反諷精神來寫作，來建構(gòu)中國文學(xué)自己的“公共性”，并最終抵達(dá)與人類經(jīng)驗相通的‘普遍性’和‘世界性’，才使我們的文學(xué)受到中國讀者的歡迎”，可知中國文學(xué)作品“最終抵達(dá)與人類經(jīng)驗相通的‘普遍性’和‘世界性’”，所以受歡迎。故選C?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。9、1．C2．B3．B【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。C項，“與朱熹的‘理一分殊’的主張相契合”說法錯誤，與朱熹的“理一分殊”的主張相契合的是有總有分，而不是新陳代謝的變化。故選C2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。B項，“小于后者對前者的作用力”判斷有誤。應(yīng)為“大于后者對前者的作用力”，文中有“卻無法實現(xiàn)同等的影響力”的信息。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。B項，“無論什么時期”錯誤，這里擴(kuò)大了時間范圍。原文有“多個文體間有時還有復(fù)雜的疊加效應(yīng)和共振影響”的信息，因此時態(tài)應(yīng)是“有時”，而不是“任何時候”。故選B?！军c睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。10、1．A2．C3．C4．（1）每次當(dāng)值侍奉皇上時，有什么見解，他都全部陳述出來毫無隱瞞，圣祖皇帝很器重他。（2）李天馥侍奉我三十多年，不曾有過過失。三年時間很快就過去了，命令(有關(guān)部門)把李天馥擔(dān)任的官職暫時空缺起來等他守孝期滿回來?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意-一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，首先從句子結(jié)構(gòu)相似的角度來斷句，“下河?？诋?dāng)濬”“高家堰重堤宜停筑”這兩個句子結(jié)構(gòu)相似，且句子結(jié)構(gòu)完整，所以“高家堰”前面要斷開，可排除CD。再比較AB兩句，“上召二人詣京師”的主語是“上”，“各持一說”的主語應(yīng)該是“二人”，所以“入對”作“召”的賓語，要在“入對”后面斷開。所以A項正確。原句標(biāo)點為：上召二人詣京師入對，仍各持一說，下廷臣詳議，天馥謂下河?？诋?dāng)濬，高家堰重堤宜停筑，上然之。意思是：皇上召兩人進(jìn)京入宮問詢，(兩人)仍然各自堅持自己的說法，(皇上)將此事下達(dá)給朝中大臣詳細(xì)討論，李天馥認(rèn)為下河海口應(yīng)當(dāng)疏通，高家堰重堤應(yīng)該停止修筑，皇上認(rèn)為李天馥說得對。故選A。2．本題考查理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項，“財政收支”不是工部掌管，“財政收支”是由戶部掌管。故選C。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。C項，“他幫忙說情，使其免于死刑”不符合原文。原文說李天馥以此人有才為由幫他說情，使其暫緩處決，后因遇上大赦才得以免除死刑的。故選C。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“侍直”當(dāng)值侍奉皇上；“見”見解；“陳”陳述；“器”器重。第二句得分點：“失”過失；“易過”很快就過去了；“懸缺”職位空缺待補(bǔ)?！军c睛】對于概括歸納文章內(nèi)容的題目，解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：李天馥，字湘北，河南永城人。他的祖輩在明朝初年因為軍功得以世襲廬州衛(wèi)指揮僉事，在合肥安了家。祖輩中有一個同宗族的子弟是永城衛(wèi)籍貫，李天馥就以永城衛(wèi)的籍貫(參加了鄉(xiāng)試考試)考中了舉人。順治十五年，考中進(jìn)士，被選拔為庶吉士，授予檢討的官職。他見聞廣博，善于選取其中精要，窮盡心思研究經(jīng)世之學(xué)，名聲很大。多次升遷后擔(dān)任內(nèi)閣學(xué)士，充任經(jīng)筵講官。每次當(dāng)值侍奉皇上時，有什么見解，他都全部陳述出來毫無隱瞞，圣祖皇帝很器重他。康熙十九年夏天，遭遇大旱災(zāi)，(皇上)命李天馥和大學(xué)士明珠會同三法司審查復(fù)核囚犯，有值得同情或證據(jù)不全有所懷疑的罪囚，都按照最末一等替他們減刑。不久(李天馥)升任戶部侍郎，又調(diào)到吏部任職。他拒絕一切饋贈賄賂，性情嚴(yán)峻，不徇私情，(人們)稱贊他考核官吏政績時非常公平?？滴醵吣?，升任工部尚書。河道總督靳輔建議修筑高家堰重要堤防，約束黃河水道使之從清口流出，停止疏通海口；于成龍主張疏通下河(入海口)?；噬险賰扇诉M(jìn)京入宮問詢，(兩人)仍然各自堅持自己的說法，(皇上)將此事下達(dá)給朝中大臣詳細(xì)討論，李天馥認(rèn)為下河海口應(yīng)當(dāng)疏通，高家堰重堤應(yīng)該停止修筑，皇上認(rèn)為李天馥說得對。李天馥曾先后在刑部、兵部、吏部任職?？滴跞荒?，被授予武英殿大學(xué)士?；噬险f：“機(jī)密的事務(wù)責(zé)任重大，不能任用喜歡多事的人。李天馥為人老成，清廉謹(jǐn)慎，學(xué)問品行都很優(yōu)秀，我知道他一定不會生事?！笨滴跞?，(李天馥)因為母親去世而回到原籍，皇上賜給他親筆書寫的“貞松”匾額，用大儒的學(xué)識勉勵他；又說：“李天馥侍奉我三十多年，不曾有過過失。三年時間很快就過去了，命令(有關(guān)部門)把李天馥擔(dān)任的官職暫時空缺起來，等他守孝期滿回來?！笨滴跞哪辏钐祓シ蕦M，(朝廷)起用他擔(dān)任先前的官職，進(jìn)入內(nèi)閣處理政事?；噬嫌H征厄魯特，平定北方大漠，戰(zhàn)爭剛剛停止，天馥致力于清靜和平，讓老百姓能夠得到休整。他曾說：“變法不如守法。奉行現(xiàn)成的法規(guī)制度，嚴(yán)格實施，不偏移一絲一毫，才是我報效國家朝廷的方法啊?！笨滴跞四辏钐祓トナ?，謚號為“文定”。李天馥在位時，注重人才，曾響應(yīng)皇上詔令舉薦彭鵬、陸隴其、邵嗣堯，(這些人)最終都成為名臣。(李天馥)擔(dān)任學(xué)士時，冬月審查復(fù)核囚犯，有一名知縣李方廣犯罪被判處死刑，李天馥說這個人有才華，得以暫緩處決，不久就因為遇上大赦而被免除死刑。刑部的囚犯很多人(因為監(jiān)獄條件惡劣)死在獄中，李天馥籌集建造房屋的材料，為囚犯建造了更多牢舍，根據(jù)罪行的輕重讓他們分別住在不同的牢房里，存活下來的囚犯很多。李天馥侍奉父母很孝順，在服喪期間在父母墓旁搭蓋茅屋守墓，有一雙白燕飛來，不離開，人們稱他守墓的茅屋為“白燕廬”。他的兒子李孚青，考中進(jìn)士，擔(dān)任編修的官職。父親去世后服喪而回鄉(xiāng)，不再出來做官。11、1．（1）阻止（2）錯誤2．（1）D（2）C3．當(dāng)時粵撫知道沈思孝要到廣州來，命令董石去把他拘捕來，董石偷偷地把粵撫的意思告訴他，（沈思孝）于是不回家與家人見面，就手持一劍獨自騎行前往神電衛(wèi)。4．務(wù)期實心如此/然旋起旋仆/不能一日安其身于朝廷之上/愈見公獨立不懼。5．第一次是因救海瑞，而且之前有多次救言官行為，得罪了當(dāng)權(quán)者，所以告病去，體現(xiàn)了他不顧個人安危，敢于伸張正義；第二次是因為不愿與其他人一樣欺瞞蒙蔽，被別人所排擠而告病去，體現(xiàn)了他的剛正不阿。6．勸說士卒，先指出士卒千里跋涉之苦，提出不要犯上，然后用“亦浙產(chǎn)”與士卒拉近關(guān)系，以情動之，以理曉之，有感染力，獲得士卒的信任。勸說尚書則從國家層面入手，強(qiáng)調(diào)局勢嚴(yán)峻。用反問，強(qiáng)調(diào)語氣，富有感染力。然后提出具體措施，一是用法令制止招募失控的局面，二是發(fā)布招募驍勇之士的公告。既顧全了主帥的威嚴(yán)，又具可操作性，很有說服力?！窘馕觥?．本題考查常見文言實詞的含義?？忌枵莆找恍┏Ｒ姷奈难詫嵲~含義，同時要能夠結(jié)合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。（1）沮：阻止；公力沮不奉行，譯為：沈思孝極力阻止沒有奉命行事。（2）咎：錯誤；公上疏極論居正其咎，譯為：沈思孝上疏極力彈劾張居正的錯誤。2．本題考查常見文言實詞的含義?？忌枵莆找恍┏Ｒ姷奈难詫嵲~含義，同時要能夠結(jié)合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。（1）依據(jù)前面“殷以張募非己出”，可知殷正茂因為這些士兵不是自己下令招募而來的，所以拒絕把他們收入部隊，由此判斷“斥”是拒絕的意思。故選D。（2）“反側(cè)”是一個詞語，意思是不正直、不順從的人，由此推斷“反”是反叛之意，“而反側(cè)潛消矣”，意思是并且那些鬧事的人也會暗中消除了。故選C。3．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。得分點為：囚，拘捕；微，暗中，偷偷地；示，告知，告訴；赴，去，前往。譯為：當(dāng)時粵撫知道沈思孝要到廣州來，命令董石去把他拘捕來，董石偷偷地把粵撫的意思告訴他，（沈思孝）于是不回家與家人見面，就手持一劍獨自騎行前往神電衛(wèi)。4．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。句子大意是：他期望自己這樣誠心誠意做些事情，然而他總是剛剛被起用不久就又被貶官，沒有一日讓自己安靜地站在朝廷之上，愈發(fā)可見沈思孝特立獨行毫不畏懼。根據(jù)古代語言表達(dá)習(xí)慣，“然”往往放在句首，表示轉(zhuǎn)折，“然旋起旋仆”，是說沈思孝總是當(dāng)官不久就被貶官，與后面“不能一日安其身于朝廷之上”照應(yīng)，沈思孝敢于指