7《短歌行》《歸園田居》聯(lián)讀課件統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

課程導(dǎo)入1.有兩種人生道路，你選擇哪種？A十年寒窗苦讀，金榜題名B過(guò)著悠閑自得的生活，不上大學(xué)2.如果走入社會(huì)，有兩條路，你會(huì)選擇哪條路？A做官，有名有利B做農(nóng)民，平平淡淡——《短歌行》《歸園田居》聯(lián)讀人生選擇之進(jìn)退學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者生平以及詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。2.圍繞兩首詩(shī)歌的詩(shī)眼,比較《短歌行》和《歸園田居》(其一)在表達(dá)志士之慨和隱士之情時(shí)不同的韻律節(jié)奏和表達(dá)技巧3.探尋漢魏時(shí)代的生命追求與價(jià)值思考。

曹操（155－220），字孟德，小名阿瞞，東漢沛國(guó)譙郡（今安徽亳州）人。三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為軍事家，指揮了官渡之戰(zhàn)，以弱勝?gòu)?qiáng)，理論上著有《孫子略解》《兵書(shū)要接》。

作為文學(xué)家：精通音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)?！坝娙嗄?，手不舍書(shū)……登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章”。風(fēng)格蒼勁悲涼?！遁锢镄小贩从硲?zhàn)亂和民生疾苦，《短歌行》反映個(gè)人政治抱負(fù)，《觀(guān)滄海》寫(xiě)景，《龜雖壽》抒情詩(shī)……他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公?唱和，形成了一個(gè)文學(xué)集團(tuán)，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。知人論世

陶淵明（365~427）又名潛，字元亮，自稱(chēng)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，東晉詩(shī)人、文學(xué)家，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)的體系，使中國(guó)古典詩(shī)歌達(dá)到了一個(gè)新的境界，被稱(chēng)為“千古隱逸之宗”。

陶淵明少年時(shí)期有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的大志。孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，任江州刺史王凝之的祭酒。當(dāng)時(shí)門(mén)閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，感到“不堪吏職，少日自解歸”。陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門(mén)閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿(mǎn)，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。《短歌行》

作于曹操大敗赤壁之戰(zhàn)后。當(dāng)年曹操已經(jīng)53歲了，年事漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年、統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬，但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛招納賢士致力于建功立業(yè)。酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操有感此景而橫槊賦此《短歌行》。寫(xiě)作背景

《歸園田居》

東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。誦讀詩(shī)歌1.誦讀詩(shī)歌，體會(huì)不同詩(shī)歌體裁的特征詩(shī)歌體裁題材節(jié)奏、音韻情感、風(fēng)格時(shí)代背景《短歌行》《歸園田居》誦讀詩(shī)歌1.誦讀詩(shī)歌，體會(huì)不同詩(shī)歌體裁的特征詩(shī)歌體裁題材節(jié)奏、音韻情感、風(fēng)格時(shí)代背景《短歌行》四言古詩(shī)

(樂(lè)府詩(shī))抒情詩(shī)短促、激越慷慨悲涼

雄心壯志赤壁大戰(zhàn)前夕

宴飲賓客之時(shí)《歸園田居》五言古詩(shī)田園詩(shī)舒緩、平和恬淡寧?kù)o追求自由幾仕幾隱官場(chǎng)黑暗最終辭官誦讀詩(shī)歌歸憂(yōu)《短歌行》2.誦讀詩(shī)歌，尋找詩(shī)眼憂(yōu)在何處如何表現(xiàn)憂(yōu)情從何而歸為何而歸歸向何處歸去如何《歸園田居》詩(shī)詞鑒賞憂(yōu)一憂(yōu)時(shí)光易失：譬如朝露，去日苦多二憂(yōu)賢才難得：明明如月，何時(shí)可掇三憂(yōu)功業(yè)未就：周公吐哺，天下歸心提問(wèn)：作者是如何表現(xiàn)憂(yōu)情的？詩(shī)詞鑒賞用典①“青青子衿”———《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》詩(shī)人借用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》寫(xiě)姑娘思念情人的詩(shī)句，原文是“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音”，這里用來(lái)抒發(fā)自己對(duì)賢士的思念之情，提醒人才主動(dòng)投靠自己。②“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?——《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》詩(shī)人借用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中天子宴請(qǐng)賓客的句子表明自己將人才視若珍寶，鐘鼓樂(lè)之，琴瑟友之，禮賢下士的求賢態(tài)度。提問(wèn)：作者是如何表現(xiàn)憂(yōu)情的？詩(shī)詞鑒賞用典③月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?當(dāng)時(shí)天下大亂、豪杰并起，割據(jù)一方的雄主為了發(fā)展自己的勢(shì)力都在想盡辦法招攬人才。正所謂“良禽擇木而棲，賢才擇主而事”，詩(shī)人將賢才比作“烏鵲”，寫(xiě)出他們徘徊猶豫不知投靠誰(shuí)的心態(tài)，抒發(fā)自己擔(dān)憂(yōu)人才投靠他人愁情。④“周公吐哺，天下歸心。”———《史記》曹操借用魯周公熱切殷勤接待賢才的故事表明自己招納賢才的熱忱，充滿(mǎn)自信地向人才表明自己是當(dāng)今明主，表達(dá)出立志平定河山的雄心。提問(wèn)：作者是如何表現(xiàn)憂(yōu)情的？詩(shī)詞鑒賞比興①“明明如月，何時(shí)可掇?！泵髟卤扔髻t才并起興，表示賢才難得而作者憂(yōu)慮不絕②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”比喻賢才尚在徘徊選擇，流露出作者唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急③“山不厭高，海不厭深”以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷，表示詩(shī)人意開(kāi)闊的胸懷接納賢才詩(shī)詞鑒賞從何而歸歸園田居樊籠塵網(wǎng)情感比喻官場(chǎng)生活厭惡悔恨詩(shī)詞鑒賞為何而歸歸園田居①“少無(wú)適俗韻”不同流俗的高尚情操，歸隱田園的意向②“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！薄傍B(niǎo)、魚(yú)”表達(dá)自己渴望擺脫束縛，向往農(nóng)村的心，“戀舊林、思故淵”寫(xiě)出作者對(duì)污濁的官場(chǎng)的否定與唾棄③“守拙歸園田”詩(shī)詞鑒賞歸向何處歸園田居方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。有動(dòng)有靜遠(yuǎn)近結(jié)合有聲有色白描寧?kù)o、恬淡、富有生活氣息的田園風(fēng)光圖詩(shī)詞鑒賞歸去如何歸園田居有余閑無(wú)塵雜安逸、自由、喜悅談?wù)勀銓?duì)兩位詩(shī)人及他們的生命選擇的認(rèn)識(shí)和看法曹操：進(jìn)取，憂(yōu)心天下——亂世鳥(niǎo)擇木陶淵明：退隱，獨(dú)善其身——亂世鳥(niǎo)歸林詩(shī)人情感進(jìn)取退隱一統(tǒng)天下返樸歸真《短歌行》以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂(yōu)患、生命的悲劇，以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂(yōu)天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開(kāi)始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂(yōu)愁、開(kāi)朗。一憂(yōu)一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。主旨《歸園田居》主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。學(xué)以致用1.曹操在《短歌行》中化用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的詩(shī)句，“

”，表達(dá)了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請(qǐng)賓客，不甚欣喜。2.化用《史記》中周公一飯三吐哺的典故表現(xiàn)作者求賢若渴心情的名句是：

。3.曹操為成就大業(yè)，對(duì)天下賢才發(fā)出由衷的呼喚的四句詩(shī)是：

。4.《詩(shī)經(jīng)》中有兩句寫(xiě)姑娘思念情人的詩(shī)，曹操在《短歌行》中借它來(lái)表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。這兩句是：

。

呦呦鹿鳴，

食野之蘋(píng)。

我有嘉賓，

鼓瑟吹笙周公吐哺，

天下歸心山不厭高，

海不厭深。

周公吐哺，

天下歸心青青子衿，

悠悠我心學(xué)以致用【2022年新高考Ⅱ卷】陶淵明《歸園田居》（其一）中“