論古代漢語(yǔ)教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承_第1頁(yè)
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論古代漢語(yǔ)教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承摘要：古代漢語(yǔ)是高校中文專業(yè)的一門(mén)基礎(chǔ)課程，在古代漢語(yǔ)知面地分析古代漢語(yǔ)的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及古代漢語(yǔ)教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)對(duì)古代漢語(yǔ)課程教材的研究發(fā)現(xiàn)，從上個(gè)世紀(jì)50年代以來(lái)，各的教學(xué)改革就像潮水一般出現(xiàn)，王力在1962年編著的第一套古代漢語(yǔ)教的編寫(xiě)，都是參照王力編著的《古代漢語(yǔ)》,大部分學(xué)者都采用文選、常代漢語(yǔ)》,集中體現(xiàn)了文選和通論兩大方面，學(xué)者易國(guó)杰編著的《古代漢學(xué)而》中完全體現(xiàn)出來(lái)我國(guó)古代人在交往中非常注重自身道德文化的修夠從古人中學(xué)到一定的文化教育；選取的一部分古文中也有反映教與學(xué)的觀點(diǎn)，例如《論語(yǔ)?微子》和《岳陽(yáng)樓記》兩篇古文充分體現(xiàn)了這一觀國(guó)北宋時(shí)期著名詩(shī)人范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,其中的名言“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)",體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人民關(guān)心天下大事的傳統(tǒng)美德。以上承優(yōu)秀的作用。通論在我國(guó)高等院校古代漢語(yǔ)教材中占有非常重要的地文解字》,對(duì)漢字的研究過(guò)程中，都體現(xiàn)了古代中國(guó)文化的內(nèi)容。大學(xué)生的傳統(tǒng)文化。例如：我國(guó)在2008年舉辦的夏季奧運(yùn)會(huì)，在開(kāi)幕式上我們化中國(guó)畫(huà)、武術(shù)、中國(guó)戲曲、皮影戲、古代音樂(lè)等等。我國(guó)在2009對(duì)法(5)吳德耀.古今人

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