第19講作文之審題立意（教師版+學(xué)生版）2022年新高一語文暑假銜接講義（統(tǒng)編版）

第19講作文之審題立意（教師版+學(xué)生版）2022年新高一語文暑假銜接講義（統(tǒng)編版）一墨小精靈文化大講堂

第19講議論文寫作之審題立意

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

掌握材料作文的審題立意方法。

【互動探究】

例一、

閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

站得高可以望得很遠(yuǎn)，但是總看不清。站得低可以看清，但是總看不遠(yuǎn)。

對此，你怎么看？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

【材料解讀】

此材料立意有三種，建議構(gòu)思：

1.站高型：如果你是洞底松，你就要站在高處，看日出日落；

2.站低型：如果你身在高位，你應(yīng)該想到低處；

3.兼顧型：站高，為低提供目標(biāo)；站低，為高把低處做好，有利于目標(biāo)達(dá)成；

詳細(xì)：

1.登高望遠(yuǎn)，開闊眼界站得高才能看得遠(yuǎn)，而看得遠(yuǎn)才能夠擁有更大的格局、更高的境界以及真正的全局眼光，不管是對個(gè)人還是對群體，更加開闊的眼界都具有非凡意義。

2.俯身觀察，格物致知只有站得低才能看得清，而看得清才能把握住細(xì)節(jié)，進(jìn)而把握原理，這體現(xiàn)了一種鉆研精神，不能俯身觀察，就不能了解局部，也就很難將全局的計(jì)劃和戰(zhàn)略落實(shí)下去了。

3.以上兩種立意相互補(bǔ)充，具體情況具體分析

【范文】

高與低的兼顧

站得高可以望得很遠(yuǎn)，但是總看不清，站得低可以看得清，但是總望不遠(yuǎn)。站得高與站得低各有其優(yōu)點(diǎn)與劣勢，唯有兼顧高與低的優(yōu)點(diǎn)，才能成就我們完美精彩的人生！

站得高可以望得很遠(yuǎn)，但長久地處于高位，會讓我們失去奮斗與追求的信念。站得高是我們每個(gè)人都渴望的夢想，每個(gè)人都希望自己能夠成為受世人敬仰的精英，站在領(lǐng)域的頂峰一覽眾山小。然而長久地處于高位，漸漸遺忘曾經(jīng)的努力與奮斗，被優(yōu)越感沖昏了頭腦，則會讓我們看不清未來的方向，看不請自己所處的形勢，失去了奮斗的信念，最終沒入平凡。方仲永的才智于同齡人間處于高位，但長久的眾星捧月的日子讓他不再學(xué)習(xí)與奮斗，只是一味地享受著他人的贊美，在贊美聲中迷失陷落，最終泯然眾人矣。最初的清朝國力強(qiáng)盛，科技發(fā)達(dá)，北洋艦隊(duì)的威猛更是震憾了周邊無數(shù)的國家。因?yàn)殚L久地居于高位，清朝統(tǒng)治者漸漸淪于“天朝上國"的迷夢之中，看不清西方國家與清朝曰漸懸殊的實(shí)力，最終只能屈辱地簽訂一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國的條約。站得高的確可以望得遠(yuǎn)，但長久地居于高位，讓我們漸漸忽視不懈奮斗與追求的意義，止步不前，則會讓自己的人生步入無盡的黑暗。

站得低可以看得很清，但是總望不遠(yuǎn)，長久地處于低位，會讓我們陷于自卑，甘于低下。站得低能讓我們清晰地看清自己與他人的差別，發(fā)現(xiàn)自己的不足，這不可置疑是一件好事，但長久地處于低位卻會帶給我們無盡的自卑與落差感，甚至給自己的定位也是一個(gè)失敗者。“貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人飲食寄，人多厭之者?！边@是韓信年少時(shí)的生活狀態(tài)，長期地處于低位，讓他從心底產(chǎn)生了自卑，他的自卑可從他的自負(fù)中看出。因此在楚漢之爭時(shí)，他原可以坐收漁翁之利，自立為王，鼎足六合，可是因?yàn)槟欠莨亲永锏淖员白屗麩o法擁有做帝王的勇氣，最終落得兔死狗烹的下場。站得低的確讓我們看得很清，但長久地處于低位，可能會讓自己連仰望星空的夢想都不敢奢求，最終使人生以失敗作為結(jié)尾。

高與低的兼顧，既讓我們望得遠(yuǎn)，又讓我們看得清。兼顧高與低，既讓我們擁有成功的喜悅感，又能時(shí)時(shí)刻刻警醒著自己要不斷奮斗，不斷追求，認(rèn)識到與其他人的差距，取長補(bǔ)短，完善自我。屠呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)笑，在前往去領(lǐng)獎(jiǎng)的途中，她拒絕走貴賓通道，堅(jiān)持走普通通道，這是站得低的表現(xiàn)。在領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，她享受著眾人的掌聲與贊美，這是站得高的表現(xiàn)，因?yàn)榧骖櫢吲c低，才讓屠呦呦真正地得到世人真誠的敬仰，不僅在于突出的成就，更是在于屠老精神的高地與高貴的靈魂。唯有兼顧高與低，才能讓我們在看得遠(yuǎn)看得清的前提下，進(jìn)一步去開拓出人生更多的價(jià)值，鑄就卓越與精彩。

高與低的兼顧，是一種人生態(tài)度，更是一種人生智慧，兼顧高與低，我們才能在美好的年華里奏響最動人的篇章。

【點(diǎn)評】這是一篇優(yōu)秀佳作?？梢哉f，逆向思維、辯證說理、立意深刻、語言老到是本文取勝而被評為一類卷的最大亮點(diǎn)。該考生唯有兼顧高與低的優(yōu)點(diǎn)，才能成就我們完美精彩的人生的論點(diǎn)。視角準(zhǔn)確，給人以耳目一新之感。本文引用了清朝的發(fā)展，韓信，以及屠呦呦作為事實(shí)論據(jù)，不僅增強(qiáng)了說服力和論證性，同時(shí)也增添了語言的表現(xiàn)力。此外，文中引用古文語句，如“貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人飲食寄，人多厭之者。"以及文末的點(diǎn)題句等，無不是文章的采分點(diǎn)，這也是值得其他考生借鑒的長處和優(yōu)點(diǎn)。文章跳開一般常用的套路，沒有就事論事，而是宕開一筆，由現(xiàn)實(shí)生活說起，自然而然地引出材料所要闡釋的觀點(diǎn)和論題，采取正反論證，給讀者以鮮明、深刻的印記，說理獨(dú)到、精辟，使中心論點(diǎn)水到渠成。

【多元解讀】

賞析以下議論性散文：

家

周國平

如果把人生比作一種漂流——它確實(shí)是的，對于有些人來說是漂過許多地方，對于所有人來說是漂過歲月之河--那么，家是什么呢？

家是一只船

南方水鄉(xiāng)，我在湖上蕩舟。迎面駛來一只漁船，船上炊煙裊裊。當(dāng)船靠近時(shí)，我聞到了飯菜的香味，聽到了孩子的嬉笑。這時(shí)我恍然悟到，船就是漁民的家。

以船為家，不是太動蕩了嗎？可是，我親眼看到漁民們安之若素，舉止泰然，而船雖小，食住器具，一應(yīng)俱全，也確實(shí)是個(gè)家。

于是我轉(zhuǎn)念想，對于我們，家又何嘗不是一只船這是一只小小的船，卻要載我們穿過多么漫長的歲月。歲月不會倒流，前面永遠(yuǎn)是陌生的水域，但因?yàn)槌嗽谶@只熟悉的船上，我們竟不感到陌生。四周時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，但只要這只船是牢固的，一切都化為美麗的風(fēng)景。人世命運(yùn)莫測，但有了一個(gè)好家，有了命運(yùn)與共的好伴侶，莫測的命運(yùn)仿佛也不復(fù)可怕。

我心中閃過一句詩：“家是一只船，在漂流中有了親愛。”

望著湖面上緩緩而行的點(diǎn)點(diǎn)帆影，我暗暗祝禱，愿每張風(fēng)帆下都有一個(gè)溫馨的家。

家是溫暖的港灣

正當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影時(shí)，耳畔響起一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音!"

這是尼采對女人的譏評。

可不是嗎，家太平凡了，再溫馨的家也難免有俗務(wù)瑣事、閑言碎語乃至小吵小鬧。

那么，讓我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，然而，凡是經(jīng)歷過遠(yuǎn)洋航行的人都知道，一旦海平線上出現(xiàn)港口朦朧的影子，寂寞已久的心會跳得多么歡快。如果沒有一片港灣在等待著擁抱我們，無邊無際的大海豈不令我們絕望？在人生的航行中，我們需要冒險(xiǎn)，也需要休憩，家就是供我們休憩的溫暖的港灣。在我們的靈魂被大海神秘的濤聲陶冶得過分嚴(yán)肅以后，家中瑣屑的噪音也許正是上天安排來放松我們精神的人間樂曲。

傍晚，征帆紛紛歸來，港灣里燈火搖曳，人聲喧嘩，把我對大海的沉思冥想打斷了。我站起來，愉快地問候：“晚安，回家的人們！”

家是永遠(yuǎn)的岸

我知道世上有一些極驕傲也極荒涼的靈魂，他們永遠(yuǎn)無家可歸，讓我們不要去打擾他們。作為普通人，或早或遲，我們需要一個(gè)家。

荷馬史詩中的英雄奧德修斯長年漂泊在外，歷盡磨難和誘惑，正是回家的念頭支撐著他，使他克服了一切磨難，抵御了一切誘惑。最后，當(dāng)女神卡呂浦索勸他永久留在她的小島上時(shí)，他堅(jiān)辭道：“尊貴的女神，我深知我的老婆在你的光彩下只會黯然失色，你長生不老，她卻注定要死。可是我仍然天天想家，想回到我的家。"

自古以來，無數(shù)詩人詠唱過游子的思家之情。“漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行情淚。”家是游子夢魂縈繞的永遠(yuǎn)的岸。

不要說“赤條條來去無牽掛"。至少，我們來到這個(gè)世界，是有一個(gè)家讓我們登上岸的。當(dāng)我們離去時(shí)，我們也不愿意舉目無親，沒有一個(gè)可以向之告別的親人。倦鳥思巢，落葉歸根，我們回到故鄉(xiāng)故土，猶如回到從前靠岸的地方，從這里啟程駛向永恒。我相信，如果靈魂不死，我們在天堂仍將懷念留在塵世的這個(gè)家。

【知識精講】

材料的立意是以材料的中心為依據(jù)的，可以是材料的中心，也可以是對材料中心的其它方面發(fā)表看法。判斷所立之意是否切題，其標(biāo)準(zhǔn)是看它與材料有無實(shí)質(zhì)性的邏輯聯(lián)系?！耙狻睉?yīng)是由材料而來，能在材料中找到邏輯依據(jù)，得到材料的支持。

總體原則：

1、作文的材料有各種類型，或是論述類，或是寓言類，或是社會性；語言表述或是直接明了，或是形象含蓄。我們需要根據(jù)不同的類型特點(diǎn)進(jìn)行針對性的解讀。

2、對材料進(jìn)行層次分析，把握句子之間關(guān)系，抓住關(guān)鍵詞語和句子。

3、概述材料內(nèi)容時(shí)，盡量用到材料中的核心詞語，并套用材料的表述形式，不能暗含主觀情感態(tài)度，切記不能偷換概念。

材料作文審題技法

常用審題方法

1、變換角度法

2、抓關(guān)鍵句法

3、由果溯因法

4、分析關(guān)系法

重要審題方法

1、提煉中心法

2、明確褒貶法

3、求異同法

4、聯(lián)系實(shí)際法

變換角度法

兩種相互矛盾的現(xiàn)象或者看法，變換一下思考的角度、心態(tài)或者做法，就會相互轉(zhuǎn)化。

這要求同學(xué)們從矛盾著的現(xiàn)象本身抽象到：“變換角度"就會是另一種狀態(tài)。

【材料】有人說，人生莫苦于身上背著一種責(zé)任；也有人說人生最樂的事莫樂于盡責(zé)任。

【分析】把責(zé)任看作苦或者樂，在于不同的心態(tài)或者思考高度，開朗樂觀能讓苦變成樂，消極悲觀能讓樂變成苦。

【立意】換個(gè)角度，你更快樂

你的態(tài)度決定你的快樂/幸福

付出比索取更快樂

幫助別人，快樂自己

承擔(dān)責(zé)任意味著收獲幸福

【材料】蕭伯納：人生有兩個(gè)悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。

周國平：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品位和體驗(yàn)。

【分析】兩種截然不同的觀點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)是不同的心態(tài)和做法。

【立意】換個(gè)角度，你更快樂

你的態(tài)度決定你的幸福/快樂

珍惜所有，樂于追求

積極的心態(tài)面對世界，你會擁有快樂的人生

快樂的秘訣

由果溯因法

任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法

【材料】我們生活在這樣一個(gè)世界上，一個(gè)傻瓜可以造出許多傻瓜，而一個(gè)賢哲造就的賢哲卻寥寥無幾。

【分析】這是利希滕貝格《格言集》中的一則格言，說的是機(jī)械復(fù)制的時(shí)代，匠人只能造出匠人，而賢哲只為需要?jiǎng)?chuàng)造力，所以寥寥無幾。

【立意】復(fù)制容易但只能造就庸人，賢哲需要?jiǎng)?chuàng)造所以寥寥無幾。

這個(gè)世界可以輕松復(fù)制出很多庸人，但是世界更需要寥寥無幾的賢哲。

【示例】閱讀下面材料，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。（不要寫成詩歌）

一個(gè)農(nóng)夫種植自家培育的高產(chǎn)玉米而產(chǎn)量卻在逐年下降。調(diào)查后他發(fā)現(xiàn)，是風(fēng)把周圍低產(chǎn)玉米的花粉吹到他家玉米田導(dǎo)致品種退化。農(nóng)夫思量再三，便把自家種子送給村民種，此后大家的玉米連年增產(chǎn)。

【審題立意分析】

（1）陳述對象：農(nóng)夫

（2）結(jié)果：原來逐年下降的玉米產(chǎn)量連年增加

（3）原因：農(nóng)夫把自家培育的高產(chǎn)玉米種子送給村民種

由此“原因”我們可以立意為：利人才能利己

在（3）的基礎(chǔ)上繼續(xù)追問：農(nóng)夫?yàn)槭裁磿炎约遗嘤母弋a(chǎn)玉米種子送給村民種？

（4）原因：農(nóng)民調(diào)查發(fā)現(xiàn)，風(fēng)把周圍低產(chǎn)玉米的花粉吹到他家玉米田導(dǎo)致高產(chǎn)品種退化

由“原因（4）"中的“風(fēng)把周圍低產(chǎn)玉米的花粉吹到他家玉米田導(dǎo)致高產(chǎn)品種退化”可以確定立意的角度為：環(huán)境對個(gè)體的影響

由“原因（4）"中的“調(diào)查發(fā)現(xiàn)”和材料中的“思量再三"可立意為：遇到問題的時(shí)候，不能慌張，也不能氣餒，而需要尋找產(chǎn)生問題的原因，并解決

分析關(guān)系法

任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。⑷∩彡P(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。

【材料】在嘉興博物館建館之初，民營企業(yè)家俞星偉將多年從民間收購珍藏的153件國家二級以上文物：珍貴的“良渚文化”文物無償捐獻(xiàn)給博物館?？伤玫降牟⒉皇琴澴u(yù)，而是文管部分對他私自收購國家文物這一“非法"行為的追責(zé)——因?yàn)楦鶕?jù)《國家文物法》規(guī)定，私人收購國家二級以上文物是非法的。

對此，有法律界人士認(rèn)為：法不可恕——雖然俞星偉的目的是好的，但是其行為不能違法；而不少媒體記者認(rèn)為：情有可原——如果沒有俞星偉的收購，很多文物就必然損毀流失。

根據(jù)以上材料，以“情與法”為題，寫一篇800字左右的文章。

【分析】此材料應(yīng)注重情與法之間的關(guān)系。在哲學(xué)上講，關(guān)系有兩種：矛盾與統(tǒng)一，統(tǒng)一又分為：同質(zhì)和相互促進(jìn)。情與法是同質(zhì)的，又可以相互促進(jìn)，使法制更完善。

【立意】情與法從感性和理性的角度共同維護(hù)社會秩序，缺一不可。

法維護(hù)人的情感，情彌補(bǔ)法的冰冷。

法是情的升華，法磨滅人個(gè)的情，成就整個(gè)社會的情。

抓關(guān)鍵句法

有的材料為突出中心，有時(shí)會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。

【材料】事物之間存在差異，人與人之間也存在差異，“差異"的存在，反映了生命、生活形態(tài)的豐富多樣，也帶給了人們更多深入認(rèn)識社會、認(rèn)識自身的機(jī)會。

【分析】關(guān)鍵句是“差異”的存在，反映了生命、生活形態(tài)的豐富多樣，也帶給了眾更多深入認(rèn)識社會、認(rèn)識自身的機(jī)會。

【立意】“差異"使人生更精彩

“差異”使世界充滿無限可能

“差異"讓你認(rèn)識自己

微笑面對“差異”，與他人或世界和諧相處

提煉中心法

這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時(shí)應(yīng)盡量采用這種方法來立意。

【材料】有人說：品味是一張標(biāo)簽。告訴人們你是誰，你要什么以及你有著怎樣的生活方式。有人說：品味是一張通行證。它引領(lǐng)你呼吸時(shí)尚的空氣，觸摸流行的脈搏，融入與你氣味相投的社交圈。你對品味如何理解，它引發(fā)你哪些思考？

【分析】品位是人骨子里所特有的東西。它是一種積淀，是一種習(xí)慣，形成了一種自然。品位體現(xiàn)為人瀟灑的風(fēng)度，有見地的思想，優(yōu)雅的談吐，得體的衣著，高尚的內(nèi)心，豐富的情感，淵博的學(xué)識，非凡的鑒賞，謙遜的舉止。

【立意】品位的作用和好處

品位的弊端與不足

別人的品位對自己的影響

【材料】一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協(xié)調(diào)了。"不協(xié)調(diào)嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”蓋達(dá)爾笑小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了。

【分析】:這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。

【立意】做人不應(yīng)該隨隨便便；

做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。

明確褒貶法

有的材料在敘述、說明或評論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。

【材料】當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思怪想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。

【分析】“好事之徒"、“趨之若鶩”貶斥之情溢于言表。對想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。

【立意】應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。

敢于懷疑、敢于大膽創(chuàng)新等，就明顯偏離題意。

七、求異同法

如果材料有幾項(xiàng)，首先，就應(yīng)找出材料之間的對立點(diǎn)或者相同點(diǎn)，從材料的對比或者相同點(diǎn)中得到啟發(fā)，提煉觀點(diǎn)，立意成文。

【材料】某位知名歌唱演員在接受中央電視臺采訪時(shí)談到自己的變化：過去她出場面對觀眾說的第一句話是“大家好，我來了！"而現(xiàn)在她說的是“謝謝大家，你們來了！”也許類似的變化曾經(jīng)發(fā)生在你的身上或身邊，也許你對此有自己的感受和思考。

請自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

【分析】相同點(diǎn):同一個(gè)人說的都是“來了"不同點(diǎn)：過去第一句話是“大家好，我來了?！爆F(xiàn)在變?yōu)椤爸x謝大家，你們來了"此材料至少要把握三個(gè)要點(diǎn)：（1）“我”“你們"（2）“謝謝”（3）前后兩句話的對比變化.這不僅是話語的變化，更重要的是觀念、態(tài)度的變化，我們應(yīng)該賦予其積極的意義：歌手由以自我為中心變?yōu)橐运藶橹行?，由趾高氣揚(yáng)變?yōu)楦┫律碜樱扇巳藶槲易優(yōu)槲覟槿巳?，由高高在上變?yōu)橹t遜感恩.

【立意】注重自己，更要注重他人.

放低自己，感激他人.

人人為我，我為人人

聯(lián)系實(shí)際法

現(xiàn)實(shí)生活的某些思想、觀點(diǎn)、行為往往通過一些數(shù)據(jù)、比喻、寓言、漫畫等形式反映出來，這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，挖掘其中的含義。思路往往是由物及人（社會）。

【材料】有兩只狼來到了草原上，一只狼很失落，這是視力；另一只狼很興奮，因?yàn)樗吹搅瞬?，知道有草就會有羊，這是視野。這就是視力與視野的區(qū)別。每個(gè)人都有眼睛，但不是每個(gè)人都有眼光；每個(gè)人都有大腦，但不是每個(gè)人都善于思考。

【分析】不同的角度看問題，結(jié)果也是天壤之別，視野能超越現(xiàn)狀，使人看到人生的目標(biāo)。

【立意】做人目光不要這么短淺，要放遠(yuǎn)一點(diǎn)

視野能超越現(xiàn)狀，使人看到人生的目標(biāo)

機(jī)會對每個(gè)人都是平等的，做好充分的準(zhǔn)備

【材料】①（螞蟥）多次吸你的血，它都用熱烈的親吻。②（香煙）時(shí)時(shí)刻刻的親熱，從你口中吻去多少健康。

【分析】由螞蟥、香煙聯(lián)想到人類社會，學(xué)生容易想起“口蜜腹劍"這個(gè)成語，這一組合材料的主旨也就容易把握了，即"表里不一"。

【立意】表里不一必定自食其果

做人要表里如一

“寓言類材料”即虛構(gòu)的故事，具備人物和情節(jié)這兩個(gè)要素；主角可以是人類，也可以是非人類；情節(jié)可具體，也可簡單，甚至一句話也可。

此類材料的審題立意有這么幾步要做：①找出材料中的陳述對象。②找出每個(gè)陳述對象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果。③由果及因，為什么會產(chǎn)生這樣的結(jié)果，在此基礎(chǔ)上提出中心論點(diǎn)。當(dāng)然，如果材料中有關(guān)鍵性的句子，也可以結(jié)合這個(gè)句子來進(jìn)行理解立意。

“社會性材料"即現(xiàn)實(shí)社會發(fā)生的“事件”、“現(xiàn)象"等?？紙鲎魑某尸F(xiàn)的“社會性材料”，常常在道德觀、價(jià)值觀等方面是“中性"的即不以對其“是”或“非"來確定作文的正確或錯(cuò)誤。我們可以以自己的思想來表達(dá)對“此”的認(rèn)識，可褒可貶，可揚(yáng)可抑，只要能夠自圓其說，言之成理都可以。

此類材料審題的步驟是：①概述該事件或現(xiàn)象；②對該事件或現(xiàn)象進(jìn)行評價(jià)，可以肯定，也可以否定，也可以辯證分析；③根據(jù)自己的評價(jià)確定立意的角度。

【示例】閱讀下面材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

語文出版社最新修訂的小學(xué)語文教材發(fā)生了很多有趣的變化。比如，二年級上學(xué)期第二課，歌曲《天路》以詩歌的形式入選教材；三年級的延伸閱讀中居然收錄了臺灣歌手周杰倫的歌曲《蝸?！贰?/p>

此次也并非《蝸?！烦醮稳脒x教材。早在2001年，《蝸牛》就和《好大一棵樹》、《水手》等一起被選入了上?！岸谡n改"初中一年級上冊的《音樂》教材。

附《蝸牛》部分歌詞：該不該擱下重重的殼，尋找到底哪里有藍(lán)天，隨著輕輕的風(fēng)輕輕的飄，歷經(jīng)的傷都不感覺疼，我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看著它的臉，小小的天有大大的夢想，重重的殼掛著輕輕的仰望，我要一步一步往上爬……

【審題立意分析】

事件：流行歌曲《好大一棵樹》《水手》《蝸?！贰短炻贰返热脒x初小語文或音樂教材。

評價(jià)：將流行歌曲選入教材，有利于教育與時(shí)代的接軌，符合學(xué)生的生活實(shí)際，易贏得學(xué)生的歡迎。

由此立意：教育需與時(shí)代接軌；教育需走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。

在材料的基礎(chǔ)上追問：只是選幾首流行歌曲進(jìn)入教材，就能說明我們的教育與時(shí)代接軌了嗎？選入教材不等于老師就會給學(xué)生教授，更不代表我們的老師的教學(xué)觀念有所改進(jìn)。而更重要的是，整個(gè)教材如何選擇文章？整個(gè)考試制度怎樣改革？

由此可以立意：讓教育真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，任重而道遠(yuǎn)。

十、尋互補(bǔ)法

【材料】

①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”

②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。"

【分析】材料①“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念；材料②“常問路的人不會迷失方向"是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問路"的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

當(dāng)然，材料作文審題立意的方法還有很多。此外，這些方法也不是孤立的，學(xué)生在具體的審題立意過程中可以綜合運(yùn)用幾種方法。

【課堂檢測】

【練習(xí)1】根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

人生總有痛苦和快樂。有人認(rèn)為：逃離痛苦才能得到快樂；也有人認(rèn)為：逃離痛苦也就意味著放棄了快樂。

【審題立意分析】

材料的話題是“痛苦”和“快樂”，關(guān)于這個(gè)話題有兩種不同的觀點(diǎn)，我們可以選擇贊同其中一種觀點(diǎn)來寫，也可以發(fā)表與這兩個(gè)觀點(diǎn)不同的自己的看法。

一般人都趨向于快樂而逃避痛苦，但是痛苦與快樂是對立統(tǒng)一的矛盾體，缺少其中的一方，另一方也不可能存在。所以，逃避痛苦就意味著拋棄快樂。其次，經(jīng)歷小痛苦后獲得的快樂小，經(jīng)歷大痛苦后獲得的快樂大。所以，我們應(yīng)該勇于面對人生中的痛苦。再次，痛苦大到超出人的承受范圍，就只剩下痛苦。所以，我們要學(xué)會消減痛苦，且要盡力阻止將痛苦加在普通人身上的事情發(fā)生。

由此可以立意：勇敢面對痛苦，才能享受人生的快樂；學(xué)會消減痛苦，放大快樂。

【練習(xí)2】根據(jù)以下材料中的兩種傾向，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

究竟該讓孩子成為怎樣的人？看法因人而異。很多有錢人選擇吧孩子送到貴族學(xué)校，期望孩子成為精英；而有位老板的做法卻與之相反，他說：我希望我的孩子成為一個(gè)普通人。

2016年浦東新區(qū)一模（訓(xùn)練）

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字左右的文章（不要寫成詩歌）

美國社交網(wǎng)站“臉書”掌門人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事業(yè)，并在“臉書"個(gè)人主頁上附上一封給女兒的信，信中說“和所有父母一樣，我們希望你能夠在一個(gè)比今天更好的世界里長大。我們將為此作出自己的貢獻(xiàn)，而這不僅僅是因?yàn)槲覀儛勰?，也是因?yàn)槲覀儗ο乱淮袃和?fù)有道義上的責(zé)任……”扎克伯格的舉動引起了人們廣泛的思考。

【練習(xí)3】根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌。）

人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。

【練習(xí)4】根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。

丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎"兩千多年前，我國孟子曾說過：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；”意思是，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。

實(shí)際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。

【要點(diǎn)回顧】

材料作文審題技法

常用審題方法

1、變換角度法

2、抓關(guān)鍵句法

3、由果溯因法

4、分析關(guān)系法

重要審題方法

1、提煉中心法

2、明確褒貶法

3、求異同法

4、聯(lián)系實(shí)際法

【溫故知新】

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

寧靜淡泊是一種人生境界，有些人以此為借口，最終有可能就成了平庸的廢物。

根據(jù)上述材料，請選擇一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：⑴不少于800字。⑵不要寫成詩歌。⑶不要透露個(gè)人相關(guān)信息。

【作文范例】

范文一：_________寧靜致遠(yuǎn)淡泊明志

有位哲人說過：博大能夠稀釋憂愁，深色能夠覆蓋淺色?？此茊伪《駥?shí)的性命，如月般靜靜揮灑著清幽的光，似云般默默浮掠著塵世的悲傷。寧靜以致遠(yuǎn)。正是這一份優(yōu)雅的心境，把憂愁雕刻成永久的歷史，把憂郁嵌進(jìn)古老的屏風(fēng)；把狹隘銜入流水般的時(shí)光，把失落沖散為點(diǎn)點(diǎn)雪花，消融于滿懷感激的土地。

寧靜，是一種典雅的氣質(zhì)，一種古樸的情懷，細(xì)細(xì)品味那句“曲徑通幽處，禪房花木深”，就仿佛置身于一個(gè)幽靜的小院，在擠滿花蕾的樹下，品一本自我喜歡的書，抒幾句深情的感悟，傾聽那四季花開的聲音。或許在某個(gè)苦于孤燈的夜晚，乘著一葉詩的扁舟，搖進(jìn)那古色古香的荷花叢中，輕吟“留得殘荷聽雨聲”，感受那份純凈似水的清涼與感動。也許這些會讓人覺得平凡，但平凡也有高雅的風(fēng)度。

寧靜，是一種性命的態(tài)度。眼前的這個(gè)世界越來越光怪陸離色彩斑斕，她燦爛的笑容幾乎迷倒了身邊所有的人。每個(gè)人都在忙忙碌碌馬不停蹄地追趕，追趕心中的夢想。就像一位旅人，補(bǔ)充了袋子里所缺的東西之后，又開始了新的旅程。然而，性命的美不在它的絢爛，而在它的平和；性命的動人不在它的激情，而在它的平靜。當(dāng)你失落時(shí)，當(dāng)你得意時(shí)，當(dāng)你愉悅時(shí)，當(dāng)你痛苦時(shí)，請給自我找一片天空，一片寧靜的天空，它會讓你忘掉所有的痛苦與失憶，給你帶來嶄新的一切?！皳衢L劍，一揚(yáng)眉，清水白石何歷歷"的感覺是酒，“寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上云卷云舒”的感覺是茶，而寧靜卻是“落日平臺上。春風(fēng)啜茗時(shí)"的悠閑安逸，是“雪液清甘漲井泉，自攜茶灶就烹煎”的怡然自適，是“夜掃寒英煮綠塵，松風(fēng)入鼎更清新"的閑情逸致，更是“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清欲”的清曠達(dá)觀。游戲公會名字

雨打芭蕉，誰都能夠擁有的境界。只要有一天，你把心交給一片芭蕉葉和快活的雨滴，浮躁與妄俗一點(diǎn)一點(diǎn)地消去，清逸與純真卻一縷一縷地從纖塵不染的內(nèi)心流出，紅了櫻桃，綠了芭蕉，被雨打造過的芭蕉葉，也顯得格外靈秀而清新。

有的人崇尚“鷹擊天風(fēng)壯，鵬飛海浪春"的豁達(dá)與豪邁，那是一種性命激越的姿態(tài)，然而，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的古典與浪漫更能深入人心，扣人心弦，豪放是種美德，含蓄則是種性格。就在這種含蓄的靜穆中，那份清幽淡雅的幸福滲透出了性命的悠遠(yuǎn)和曠達(dá)，而這正是寧靜以致遠(yuǎn)的禪機(jī)。

范文二：_________青春，我們堅(jiān)持

堅(jiān)持，是一種自信，認(rèn)定目標(biāo)而奮斗，肯定自我而付出。堅(jiān)持，是一種勇氣，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，燕雀安知鴻鵠志。堅(jiān)持是一種品格，失敗不會放棄，成功不會放縱。堅(jiān)持，就是勝利……

曾經(jīng)的曾經(jīng)，我們都還小，什么都不懂。作為長在蜜罐里的孩子，每當(dāng)遇到一些小挫折，犯了一些小錯(cuò)誤，卻總是推卸責(zé)任，接著會耍賴皮，然后便會想到要放棄?？墒?，放棄這個(gè)詞，是不能輕易說出口的。說了，可能會后悔一生！于是，我們開始學(xué)會了堅(jiān)持……

古往今來，有多少人沒有堅(jiān)持到最后一刻而遺憾終生？！有多少人因?yàn)閳?jiān)持自己的觀點(diǎn)而引來死亡？又有多少人因?yàn)閳?jiān)持，最終取得成功？大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。每個(gè)人都知道，這句詩出自蘇軾之手，豪放，樂觀，自信，大有澎湃豪邁之氣?？墒?，又有誰知道，他成功背后的艱辛，他艱辛背后的堅(jiān)持？？他的仕途不順，屢次遭貶。官場間的明爭暗斗令他厭倦。有些失望，有些頹廢，甚至將要放棄?？墒?，他放不下百姓，放不下天下蒼生，他的一腔報(bào)國熱誠并