高中語(yǔ)文文言文閱讀典籍分類專訓(xùn)選擇性必修中冊(cè) 過秦論（新教材課內(nèi)必刷）

過秦論未命名一、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成各題。秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地以賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（選自賈誼《過秦論》）1．下列對(duì)文中波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．秦孝公/據(jù)崤函之固/擁雍州之地/君臣固守/以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之心B．秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地/君臣固守/以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)囊括四海之意/并吞八荒之心C．秦孝公/據(jù)崤函之固/擁雍州之地君/臣固守以窺周室/有席卷天/下包舉宇/內(nèi)囊括四/海之意/并吞八/荒之心D．秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地/君臣固守以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之心2．下列對(duì)文中古代文化常識(shí)的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．連衡：“連橫”，秦國(guó)采用離間之計(jì)，使六國(guó)各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。后來(lái)也用連衡比喻結(jié)盟。B．漢中：位于陜西省，古稱梁州、南鄭、天漢等，是漢王朝的發(fā)祥地、長(zhǎng)江第一大支流漢江的源頭，有“漢家發(fā)祥地，中華聚寶盆”的美譽(yù)。C．敲撲：古代的一種刑具，長(zhǎng)的叫“敲”，短的叫“撲”。D．阡陌：田間小路，南北方向叫“阡”，東西方向叫“陌”，這里代指民間。3．下列說(shuō)法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．秦孝公任用商鞅后，秦由弱變強(qiáng)，后經(jīng)秦國(guó)幾代君主的發(fā)展，秦國(guó)實(shí)力更加雄厚，導(dǎo)致秦國(guó)和列國(guó)的矛盾日益加劇，后九國(guó)聯(lián)合對(duì)抗秦國(guó)，為秦所敗。B．始皇即位，獨(dú)攬權(quán)力，野心勃勃，秦國(guó)繼續(xù)采取對(duì)外擴(kuò)張的政策，南取百越之地，北筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，卻匈奴，拒胡人，國(guó)勢(shì)由勝勢(shì)走向盛勢(shì)，但其后期采取的一系列暴虐政策為秦國(guó)覆亡埋下禍根。C．秦始皇活著的時(shí)候，威震諸侯，死了之后，人們依然心存余悸。然而，一群流浪遷徙的下層平民向龐大的秦帝國(guó)挑戰(zhàn)了，帶頭人就是陳勝。D．本文運(yùn)用了排比、夸張、比喻等修辭手法，并運(yùn)用了豐富的詞藻，使文章酣暢流利，極有文采。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。（2）信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何?！敬鸢浮?．D2．C3．C4．（1）秦國(guó)人沒有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯（卻）已經(jīng)陷入狼狽不堪的境地了。（2）可靠的大臣、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，稽查盤問過往行人?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。本句中“秦孝公據(jù)崤函之固”是完整的主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除AC?！跋硖煜隆薄鞍e宇內(nèi)”“囊括四海”為并列結(jié)構(gòu)，作“之意”的定語(yǔ)，所以應(yīng)分別在“下”“內(nèi)”后斷句，排除B。譯文：秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著來(lái)伺機(jī)奪取周王室的權(quán)力，秦孝公有著像卷席子一樣卷走天下，像包包裹一樣包走九州，像裝口袋一樣裝走四海，吞并八方荒遠(yuǎn)之地的意圖。故選D。2．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。C.“長(zhǎng)的叫敲，短的叫撲”錯(cuò)，應(yīng)該是短的叫“敲”，長(zhǎng)的叫“撲”。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。C.“一群流浪遷徙的下層平民”，錯(cuò)，遷徙之徒：被征發(fā)的人。故選C。4．本題考查理學(xué)生解并翻譯文中句子的能力。

賦分點(diǎn)：（1）亡,丟失；遺，丟失；之，的；困，困頓不堪；（2）信，可靠的；精卒，精銳的士卒；何，通“呵”，呵斥，稽查盤問?！军c(diǎn)睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目。課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn)：有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細(xì)分析標(biāo)題。一般而言，課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步：結(jié)合注釋速讀全文。課外文言文閱讀文段，對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬(wàn)別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬(wàn)別停下來(lái)苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀?？傊?，速讀全文，不求完全第四步：“對(duì)癥下藥”解答問題不同的題型有不同的解題方法。答題時(shí)需要根據(jù)具體的題型選擇對(duì)應(yīng)的答題方法，這樣才能事半功倍。參考譯文：秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著來(lái)伺機(jī)奪取周王室的權(quán)力，秦孝公有著像卷席子一樣卷走天下，像包包裹一樣包走九州，像裝口袋一樣裝走四海，吞并八方荒遠(yuǎn)之地的意圖。正當(dāng)這時(shí)，商鞅輔佐他，對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度，從事耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械；對(duì)外實(shí)行連衡策略，使諸侯自相爭(zhēng)斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地區(qū)，向北占領(lǐng)非常重要的地區(qū)。諸侯恐慌害怕，集會(huì)結(jié)盟，商議削弱秦國(guó)。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來(lái)招納天下的優(yōu)秀人才，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。在這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)有孟嘗君，趙國(guó)有平原君，楚國(guó)有春申君，魏國(guó)有信陵君。這四位封君，都見識(shí)英明有智謀，心地誠(chéng)而講信義，待人寬宏厚道而愛惜人民，尊重賢才而重用士人，以合縱之約擊破秦的連橫之策，聯(lián)合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊(duì)。在這時(shí)，六國(guó)的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們?cè)?jīng)用十倍于秦的土地，上百萬(wàn)的軍隊(duì)，攻打函谷關(guān)來(lái)攻打秦國(guó)。秦人打開函谷關(guān)口迎戰(zhàn)敵人，九國(guó)的軍隊(duì)有所顧慮徘徊不敢入關(guān)。秦人沒有一兵一卒的耗費(fèi)，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。因此，縱約失敗了，各諸侯國(guó)爭(zhēng)著割地來(lái)賄賂秦國(guó)。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們，追趕逃走的敗兵，百萬(wàn)敗兵橫尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國(guó)憑借這有利的形勢(shì)，割取天下的土地，重新劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)國(guó)主動(dòng)表示臣服，弱國(guó)入秦朝拜。延續(xù)到孝文王、莊襄王，統(tǒng)治的時(shí)間不長(zhǎng)，秦國(guó)并沒有什么大事發(fā)生。到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)，以武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó)，將東周，西周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來(lái)統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來(lái)放牧，勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來(lái)使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測(cè)的黃河，認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里的堅(jiān)固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬(wàn)代的基業(yè)。始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)?？墒?，陳涉不過是個(gè)破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來(lái)）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊(duì)伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦國(guó)，砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。閱讀下面的文言文，完成下面小題。過秦論上篇始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤懮棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。中篇秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無(wú)王者久矣。周室卑微五霸既滅令不行于天下是以諸侯力政強(qiáng)凌弱眾暴寡兵革不休士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)，專威定功，安危之本，在于此矣。秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長(zhǎng)久。5．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．周室卑微/五霸既滅/令不行于天下是以諸侯力/政強(qiáng)凌弱/眾暴寡/兵革不休/士民罷弊B．周室卑微/五霸既滅令/不行于天下/是以諸侯力/政強(qiáng)凌弱/眾暴寡/兵革不休/士民罷弊C．周室卑微/五霸既滅令不行于天下是以諸侯力政/強(qiáng)凌弱/眾暴寡/兵革不休/士民罷弊D．周室卑微/五霸既滅/令不行于天下/是以諸侯力政/強(qiáng)凌弱/眾暴寡/兵革不休/士民罷弊6．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．陶朱：即范蠡，春秋末年越國(guó)大夫，輔助越王勾踐破吳后，棄官到陶地經(jīng)商成為巨富，號(hào)陶朱公。陶朱猗頓指巨富之家。B．雍州：“九州”之一。其余八州是：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)據(jù)有雍州之地。C．七廟：歷代帝王為維護(hù)儒教宗法制度，設(shè)七廟供奉七代祖先，太廟居中，左三昭，右三穆。后以“七廟”為王朝的代稱。D．四海：古人以為我國(guó)疆土四周環(huán)海，九州之外即為“四?！?，故稱中國(guó)為“海內(nèi)”，外國(guó)為“海外”，“四?！眲t指天下。7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．陳涉是一個(gè)出身貧窮、身份卑微、才能一般的普通人，率領(lǐng)疲弊的士卒，卻推翻了強(qiáng)大的秦國(guó)，是因?yàn)樘煜鹿ナ刂畡?shì)已發(fā)生了變化。B．九國(guó)之君地位高貴，軍隊(duì)強(qiáng)大，兵器鋒利，謀臣策士眾多，卻敗于秦國(guó)，作者以此襯托秦國(guó)的強(qiáng)大，為最后一段的議論“蓄勢(shì)”。C．秦王統(tǒng)一天下，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)混戰(zhàn)的局面，百姓都希望能靠他安身活命，誠(chéng)心景仰皇上，這是始皇保住威權(quán)，穩(wěn)定功業(yè)的有利條件。D．秦王懷著貪婪卑鄙的思想，只想施展妄自尊大的智慧，焚燒詩(shī)書古籍，首先以嚴(yán)刑酷法治理天下，然后才實(shí)施仁德信義，為時(shí)晚矣。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（2）夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。9．兩文都分析了“秦之過”，請(qǐng)用自己的話概括作者的結(jié)論?！敬鸢浮?．D6．D7．B8．（1）砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。（2）實(shí)行兼并要重視詭詐和實(shí)力，安定國(guó)家要重視順時(shí)權(quán)變，這就是說(shuō)奪天下和保天下不能用同樣的方法。9．上篇指出秦王朝是不施行仁政而不能守住天下。中篇指出秦統(tǒng)一天下，結(jié)束了多年的戰(zhàn)亂，本來(lái)處在很好的形勢(shì)中，但秦始皇并沒有制定出正確的政策，反而焚書坑儒，以暴虐治天下?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本題要求為畫線句“周室卑微五霸既滅令不行于天下是以諸侯力政強(qiáng)凌弱眾暴寡兵革不休士民罷弊”斷句，句中“五霸既滅”是主謂句，表意完整，其后斷開，排除BC；“令”是“令不行于天下”的主語(yǔ)，“令”后不能斷開，“天下”后斷開，意為“天子的命令不能通行天下”；排除AC；“是以”是固定結(jié)構(gòu)，意為“因此”，常用于句首，所以“是以”之前斷開，排除AC。譯文：周王室力量微弱，五霸相繼死去以后，天子的命令不能通行天下。因此諸侯憑著武力相征伐，強(qiáng)大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止，軍民疲憊。故選D。6．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。D.“四海：古人以為我國(guó)疆土四周環(huán)海，九州之外即為‘四?！?，故稱中國(guó)為‘海內(nèi)’，外國(guó)為‘海外’，‘四?！瘎t指天下”中“古人以為我國(guó)疆土四周環(huán)海，九州之外即為‘四海’，故稱中國(guó)為‘海內(nèi)’，外國(guó)為‘海外’”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該這樣表述：古人認(rèn)為九州之外即為“四?！保忠蚬糯艘詾槲覈?guó)疆土四周環(huán)海，故稱中國(guó)為“海內(nèi)”，外國(guó)為“海外”。故選D。7．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。B.“九國(guó)之君地位高貴，軍隊(duì)強(qiáng)大，兵器鋒利，謀臣策士眾多，卻敗于秦國(guó)，作者以此襯托秦國(guó)的強(qiáng)大，為最后一段的議論‘蓄勢(shì)’”中“作者以此襯托秦國(guó)的強(qiáng)大”理解錯(cuò)誤，作者用九國(guó)之師和陳涉做對(duì)比，是為了論證“然而成敗異變，功業(yè)相反”，說(shuō)明陳涉雖然處于弱勢(shì)，但他順應(yīng)民意，實(shí)施仁政力量強(qiáng)大，最終滅掉了秦王朝。故選B。8．本題考查學(xué)生理解并翻譯文中句子的能力。（1）兵：兵器、武器；揭竿：舉起竹竿；云、響：名詞作狀語(yǔ)，像云一樣、像回聲一樣；贏：擔(dān)負(fù)、背著；而：連詞，表修飾；景：通“影”，名詞作狀語(yǔ)，像影子一樣。（2）高：形容詞作動(dòng)詞，重視；詐：詭詐；貴：形容詞作動(dòng)詞，重視、看重；順權(quán)：順時(shí)權(quán)變；術(shù)：方法；此言取與守不同術(shù)也：判斷句式，這就是說(shuō)奪天下和保天下不能用同樣的方法。9．本題考查學(xué)生概括作者觀點(diǎn)態(tài)度并評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容的能力。上篇說(shuō)“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也”意為“陳涉一人起義國(guó)家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？”，接下來(lái)作者表明自己的結(jié)論：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”意為“就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿?shì)發(fā)生了變化啊”，指出了秦王朝滅亡的原因是不施行仁政。中篇秦王朝建立，“當(dāng)此之時(shí)，專威定功，安危之本，在于此矣”意為“在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該保住威權(quán)，穩(wěn)定功業(yè)，是安定，是危敗，關(guān)鍵就在于此了”，但是“秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始”意為“秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個(gè)人的智慧，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，樹立個(gè)人權(quán)威，禁除詩(shī)書古籍，實(shí)行嚴(yán)刑酷法，把詭詐權(quán)勢(shì)放在前頭，把仁德信義丟在后頭，把殘暴苛虐作為治理天下的前提”，所以“孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也”意為“秦王孤身無(wú)輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來(lái)到了”。由以上分析而得出作者的結(jié)論，注意用自己的話解答?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：上篇始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)?？墒?，陳涉不過是個(gè)破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來(lái)）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊(duì)伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦國(guó)，砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，是保持原來(lái)的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國(guó)部隊(duì)抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國(guó)的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì)，管轄全國(guó)，使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國(guó)家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿?shì)發(fā)生了變化啊。中篇秦朝統(tǒng)一天下，吞并諸侯，臨朝稱帝，供養(yǎng)四海，天下的士人馴服地慕風(fēng)向往。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？回答是：近古以來(lái)沒有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了。周王室力量微弱，五霸相繼死去以后，天子的命令不能通行天下。因此諸侯憑著武力相征伐，強(qiáng)大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止，軍民疲憊?，F(xiàn)在秦皇面南稱帝統(tǒng)一了天下，這就是在上有了天子啊。這樣一來(lái)，那些可憐的百姓就都希望能靠他安身活命，沒有誰(shuí)不誠(chéng)心景仰皇上。在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該保住威權(quán)，穩(wěn)定功業(yè)，是安定，是危敗，關(guān)鍵就在于此了。秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個(gè)人的智慧，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，樹立個(gè)人權(quán)威，禁除詩(shī)書古籍，實(shí)行嚴(yán)刑酷法，把詭詐權(quán)勢(shì)放在前頭，把仁德信義丟在后頭，把殘暴苛虐作為治理天下的前提。實(shí)行兼并要重視詭詐和實(shí)力，安定國(guó)家要重視順時(shí)權(quán)變，這就是說(shuō)奪天下和保天下不能用同樣的方法。秦國(guó)經(jīng)歷了戰(zhàn)國(guó)到統(tǒng)一天下，它的路線沒有改，它的政令沒有變，這是它奪天下和保天下所用的方法沒有不同。秦王孤身無(wú)輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來(lái)到了。假使秦王能夠考慮古代的情況，順著商、周的道路，來(lái)制定實(shí)行自己的政策，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會(huì)有傾覆危亡的禍患。所以夏禹、商湯、周文王建立了國(guó)家，名號(hào)卓著，功業(yè)長(zhǎng)久。閱讀下面的文言文，完成下面小題。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭答天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也：才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將教百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（選自《過秦論》上篇）先王知雍蔽之傷國(guó)也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑，而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海內(nèi)畔矣。故周五序得其道，而千余歲不絕；秦本末并失，故不能長(zhǎng)。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。野諺曰：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國(guó)觀之上古驗(yàn)之當(dāng)世參之人事察盛衰之理審權(quán)勢(shì)之宜去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。（選自《過秦論》下篇）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．是以君子為國(guó)/觀之上古/驗(yàn)之當(dāng)世/參之人事/察盛衰之理/審權(quán)勢(shì)之宜/B．是以君子為國(guó)觀之/上古驗(yàn)之當(dāng)世/參之人事/察盛衰之理/審權(quán)勢(shì)之宜/C．是以君子為國(guó)觀之/上古驗(yàn)之/當(dāng)世參之/人事察盛衰之理/審權(quán)勢(shì)之宜D．是以君子為國(guó)/觀之上古驗(yàn)之/當(dāng)世參之/人事察盛衰之理/審權(quán)勢(shì)之宜/11．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．行伍，古代軍隊(duì)編制，以十人為伍，二十五人為行，故以“行伍”代指軍隊(duì)。B．萬(wàn)乘，兵車萬(wàn)輛，表示軍事力量強(qiáng)大。周制，天子地方千里，出兵車萬(wàn)乘，故又以萬(wàn)乘代指天子。C．八州：指秦?fù)?jù)有的雍州之外的冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁等州。D．社稷，谷神和土神的總稱。分言之社為土神，稷為谷神。土神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。古時(shí)君主都祭祀社稷，后來(lái)就用社稷代表國(guó)家。12．下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容及寫作特點(diǎn)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．《過秦論》旨在總結(jié)秦速亡的歷史教訓(xùn)，以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒，是一組見解深刻而又極富藝術(shù)感染力的文章。B．作品中作者極力實(shí)出秦始皇威勢(shì)之盛，揭露其政策的實(shí)質(zhì)是“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”，并以兩個(gè)“不敢”從正面表現(xiàn)了秦始皇的不可一世。C．作品交代了陳涉的出身地位、個(gè)人素質(zhì)以及起義軍的基本人員構(gòu)成、武器狀況，寫出了抗秦力量的單薄。這樣寫說(shuō)明了強(qiáng)秦并非毀于強(qiáng)大的外部力量。D．《過秦論）上篇行文中采用了排比式的句子和鋪陳式的描寫方法，富有氣勢(shì)；之后在對(duì)比中得出秦亡在于“仁義不施”的結(jié)論。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（2）故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海內(nèi)畔矣?！敬鸢浮?0．A11．A12．B13．（1）陳涉一人發(fā)難//起事國(guó)家就滅亡了，（秦王子?jì)耄┳约阂菜涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？（2）所以秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，法令繁復(fù)，刑罰嚴(yán)酷，天下震動(dòng)//震驚；等到它衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛了。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本題中劃線句的意思是“因此君子治理國(guó)家，考察于上古的歷史，驗(yàn)證以當(dāng)代的情況，還要通過人事加以檢驗(yàn)，從而了解興盛衰亡的規(guī)律”。“君子為國(guó)”主謂賓俱全，其后斷開，排除BC；“觀之上古”“驗(yàn)之當(dāng)世”“參之人事”為并列結(jié)構(gòu)，中間應(yīng)斷開，排除D。故選A。11．本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)的能力。A.“十人為伍”表述錯(cuò)誤，應(yīng)是“五人為伍”。五人為伍，五伍為行。故選A。12．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、手法、觀點(diǎn)的基本能力。B.“并以兩個(gè)‘不敢’從正面表現(xiàn)了秦始皇的不可一世”錯(cuò)誤，應(yīng)是：兩個(gè)“不敢”從側(cè)面表現(xiàn)了秦始皇的不可一世。故選B。13．本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。得分點(diǎn)：（1）作難：發(fā)難；隳：滅亡；為天下笑者：被動(dòng)句；何，為什么。（2）故，所以；振，同“震”，震驚；怨望，怨恨、心懷不滿；畔，背叛。【點(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)，以武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó)，將西周、東周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來(lái)統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來(lái)放牧，勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來(lái)使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測(cè)的黃河，認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里的堅(jiān)固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬(wàn)代的基業(yè)。始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)?？墒牵惿娌贿^是個(gè)破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來(lái)）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊(duì)伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦國(guó)，砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，是保持原來(lái)的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國(guó)部隊(duì)抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國(guó)的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì)，管轄全國(guó)，使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國(guó)家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿?shì)發(fā)生了變化啊。（選自《過秦論》上篇）先王知道壅塞不通就會(huì)傷害國(guó)家，所以設(shè)置公卿、大夫和士，來(lái)整治法律設(shè)立刑罰，天下因而得到治理。強(qiáng)盛的時(shí)候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時(shí)候，五霸為天子征討，諸侯也順從；土地被割削的時(shí)候，在內(nèi)能自守備，在外還有親附，社稷得以保存。所以秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，繁法嚴(yán)刑，天下震驚；等到它衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而傳國(guó)一千多年不斷絕。而秦朝則是本末皆失，所以不能長(zhǎng)久。由此看來(lái)，安定和危亡的綱紀(jì)相距太遠(yuǎn)了！俗話說(shuō)“前事不忘，后事之師”（過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不忘記，就是以后做事的借鑒）。因此君子治理國(guó)家，考察于上古的歷史，驗(yàn)證以當(dāng)代的情況，還要通過人事加以檢驗(yàn)，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，詳知謀略和形勢(shì)是否合宜，做到取舍有序，變化適時(shí)，所以歷時(shí)長(zhǎng)久，國(guó)家安定。（選自《過秦論》下篇）（1）及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威震四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之高，臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩，而守要害之處，信臣精卒，陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足行伍之間，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合為家，崤函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，攻守之勢(shì)異也。------賈誼《過秦論》（2）賈生名誼，洛陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫……于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生。于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生為長(zhǎng)沙王太傅三年……后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。居數(shù)年懷王騎墮馬而死無(wú)后賈生自傷為傅無(wú)狀哭泣歲余亦死賈生之死時(shí)年三十三矣。（選自《史記屈原·賈生列傳》）14．選文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．居數(shù)年/懷王騎墮馬而死/無(wú)后/賈生自傷/為傅無(wú)狀哭泣/歲余亦死/賈生之死時(shí)年三十三矣B．居數(shù)年/懷王騎/墮馬而死無(wú)后/賈生自傷/為傅無(wú)狀/哭泣/歲余亦死/賈生之死時(shí)年三十三矣C．居數(shù)年/懷王騎/墮馬而死/無(wú)后/賈生自傷/為傅無(wú)狀哭泣/歲余亦死/賈生之死時(shí)年三十三矣D．居數(shù)年/懷王騎/墮馬而死/無(wú)后/賈生自傷為傅無(wú)狀/哭泣歲余/亦死/賈生之死時(shí)年三十三矣15．下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．敲撲，刑具，短的叫“敲”，長(zhǎng)的叫“撲”；笞，用竹板或荊條打人的一種刑罰，此指用嚴(yán)刑奴役百姓。B．黔首，秦代對(duì)百姓的稱謂。秦始皇自以為得水德，衣服旄旌節(jié)旗皆尚黑。平民以黑巾裹頭，故名。古代百姓的稱謂還有“布衣”“黎民”“生民”“蒼生”“鯫生”“氓”等。C．“山東”即山的東面。在古代，“山”可指崤山、華山、太行山等不同的山，故“山東”所指地域也不相同。選文（1）中的“山東”指崤山以東，即東方諸國(guó)。D．七廟，即天子的宗廟，是古代天子供奉祖先牌位、舉行祭祀的處所。宗廟毀滅意味著國(guó)家滅亡。16．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．選文（1）第一段主要寫秦始皇統(tǒng)一天下。作者寫到了秦始皇從政治、軍事、文化、刑法等方面鞏固政權(quán)的措施。B．選文（1）第二段寫陳涉起義和秦的覆滅。極力寫陳涉地位低下、才智不足和缺乏作戰(zhàn)能力，是為最終結(jié)論做鋪墊。C．選文（1）第三段闡述諸侯國(guó)和秦王朝滅亡的原因。通過秦、陳涉與九國(guó)之師三者的對(duì)比，對(duì)秦不施仁政進(jìn)行了批判。D．文帝久未見賈誼，自認(rèn)為能超過他，交談后感慨還是不如他。過了不久，文帝任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛，又喜歡讀書，因此才讓賈誼當(dāng)他的老師。17．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）良將勁弩，而守要害之處，信臣精卒，陳利兵而誰(shuí)何。（2）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從?！敬鸢浮?4．D15．B16．C17．（1）優(yōu)秀的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。（2）砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著他?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。劃線句子的大意是：幾年之后，梁懷王騎馬，不慎從馬上掉下來(lái)摔死，沒有留下后代。賈誼非常傷心，認(rèn)為自己作為太傅沒有盡到責(zé)任，哭泣了一年多，也去世了。賈誼去世時(shí)，剛好三十三歲。句中，“墮馬而死”意思是從馬上掉下來(lái)摔死了。前后需要斷開。排除AB兩項(xiàng)。“歲余”是“哭泣”的時(shí)間，“亦死”是在“哭泣歲余”之后，因而，“歲余”與“哭泣”之間不能斷開，排除C項(xiàng)。故選D。15．本題考查學(xué)生文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。B.“古代百姓的稱謂還有……‘鯫生’”解說(shuō)錯(cuò)誤，“鯫生”指淺陋無(wú)知的人，并非指百姓。故選B。16．本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。C.“闡述諸侯國(guó)和秦王朝滅亡的原因”于文無(wú)據(jù)，選文第三段并沒有闡述各諸侯國(guó)滅亡的原因。故選C。17．本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。

本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（1）信臣，可靠的官員；精卒，精銳的士卒；兵，兵器。（2）云集，像云一樣聚集；響應(yīng)，回聲似的應(yīng)和；贏，背著?！军c(diǎn)睛】文言文篩選信息注意事項(xiàng)：1.讀全文，把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標(biāo)題、作者、背景、注釋等，都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來(lái)說(shuō)，文章的主要意旨、主要事件或說(shuō)明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附帶的事物，則是文章的次要信息和材料。在分析過程中，要準(zhǔn)確把握隱含信息，先要弄清相關(guān)文字的字面含義，同時(shí)還得顧及全面，把握整體，推斷時(shí)更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，把握文章的主要信息。2.弄清題干要求，根據(jù)要求篩選“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因?yàn)閷?duì)一篇文言文來(lái)說(shuō)，我們不可能一下子完全讀懂，采用“跳讀法”，可以把不懂的字、詞跳過去，來(lái)捕捉文中的信息。這些信息有時(shí)是有一定標(biāo)志的，如全文中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是，有些語(yǔ)言信息孤立地看是重要的，但卻是不符合題干要求的。面對(duì)眾多的“有效”信息，我們要根據(jù)題干要求，正確認(rèn)識(shí)信息所涉及的對(duì)象和范圍，然后有針對(duì)性地去分析、概括和歸納，做到有的放矢。3.剔除無(wú)效信息我們從文章中篩選出來(lái)的信息有些往往是相似的，這就要求我們一定要有清晰的思路，仔細(xì)地去分析、辨別，從而剔除干擾項(xiàng)，得出所要的正確答案。參考譯文：（1）到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)，以武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó)，將東周，西周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來(lái)統(tǒng)治