




版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
河南省永州市新田縣第一中學(xué)2025屆語(yǔ)文高三上期末達(dá)標(biāo)測(cè)試試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1.閱讀下面的文字,完成下面小題。對(duì)“美好生活”這一人類共同的追求,不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá),尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中。比如,亞里士多德認(rèn)為幸福是生命的自然目的,也是最高的善;伊壁鳩魯認(rèn)為快樂(lè)包含身體健康和心靈寧?kù)o,審慎的生活才能獲得寧?kù)o、才能獲得最高的善;斯多亞學(xué)派認(rèn)為“按照自然生活”、按照理性生活,才能達(dá)到幸福。其共同特征是認(rèn)為,幸福是與理性相一致的,理性內(nèi)在于美好生活的普遍理想。中國(guó)文化同樣傳遞著對(duì)安定、幸福生活的恒久守望。《尚書·洪范》中有“五?!钡挠涊d,一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命,表達(dá)了一種整體性的幸福觀。與上述古希臘哲學(xué)家對(duì)理性強(qiáng)調(diào)、對(duì)求真求知的強(qiáng)調(diào)不同,中國(guó)文化受天人一體的宇宙觀、天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響,對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美,強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性。比如,強(qiáng)調(diào)天人一體。在中國(guó)哲學(xué)里,天是萬(wàn)物的生命本源,也是道德觀念和原則的本原。對(duì)此,儒家道家文獻(xiàn)都多有論述,比如《易經(jīng)》中提出天、地、人三才之道,天之道在于“始萬(wàn)物”,地之道在于“生萬(wàn)物”,人之道的作用在于“成萬(wàn)物”,將人與自然、人與最高道德本體的關(guān)系清楚展現(xiàn)出來(lái)。比如,強(qiáng)調(diào)德福一致。以儒家為代表的中華傳統(tǒng)文化重視德福一致,認(rèn)為道德內(nèi)在于幸福之中,美好生活同時(shí)也是道德的生活,因此即便“一簞食,一瓢飲,在陋巷”,圣人也能“不改其樂(lè)”。同時(shí),因?yàn)榈赖聨в欣?,這就要求人們不能只注重個(gè)人的幸福,個(gè)人的美好生活必然融入社會(huì)的整體利益和共同發(fā)展之中,內(nèi)圣外王的個(gè)人理想、“大道之行,天下為公”的社會(huì)理想由此趨于一致。這些特征,構(gòu)成了中國(guó)文化所表達(dá)的美好生活的重要內(nèi)容。新時(shí)代,黨的十九大報(bào)告將當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主要矛盾精準(zhǔn)地概括為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”,并指出“人民美好生活需要日益廣泛,不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”。40年來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè),將千百年來(lái)的文化表達(dá)上升為國(guó)家發(fā)展的目標(biāo),鍛造成民族復(fù)興的支點(diǎn),并逐漸賦予了其更加豐富更加現(xiàn)代化的內(nèi)涵。對(duì)社會(huì)主要矛盾的歷史概括,對(duì)美好生活的新時(shí)代定義,進(jìn)一步彰顯出經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的整體性,體現(xiàn)了對(duì)“人民對(duì)美好生活向往”的系統(tǒng)性把握,對(duì)人民獲得感的全面理解,由此也彰顯出了中國(guó)千百年來(lái)所形成的文化精神。(摘編自劉文嘉《美好生活的中國(guó)表達(dá)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.對(duì)于人類有追求美好生活的需要,西方不同的倫理學(xué)派表達(dá)不同且特征各異。B.中國(guó)文化對(duì)幸福生活有著永恒的追求,源于中國(guó)哲學(xué)“天人一體”的宇宙觀。C.對(duì)于何謂美好生活,中西方不同的倫理學(xué)派雖有不同的表達(dá)側(cè)重,但美好生活與理性的一致性則是其共同的話語(yǔ)。D.新時(shí)代對(duì)美好生活的表述,既彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神,又注入了新的內(nèi)涵。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章對(duì)比論證突出,特別是將中國(guó)表達(dá)和世界表達(dá)對(duì)比,在論述中國(guó)表達(dá)時(shí)又著意于歷史和當(dāng)下的對(duì)比。B.文章在論述中國(guó)幸福觀時(shí),從“德福一致”的傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)出發(fā),借助道德的利他性特征,闡明了幸福的社會(huì)整體性特征。C.文章圍繞“美好生活的中國(guó)表達(dá)”這一核心概念,由古希臘哲學(xué)而中國(guó)哲學(xué),為現(xiàn)時(shí)的政治主張構(gòu)建深廣的思想背景。D.文章論據(jù)的使用,增強(qiáng)了文章的文化厚重感,也體現(xiàn)了作者廣闊的學(xué)術(shù)視野。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.因?yàn)榈赖掠欣裕詰?yīng)把個(gè)人幸福融入社會(huì)的整體利益和共同發(fā)展中。B.作者認(rèn)為,美好生活作為人類共同的超越性追求,既要求真求知,也應(yīng)盡善盡美。C.新時(shí)代對(duì)美好生活的表述,既傳承傳統(tǒng)又立足現(xiàn)實(shí),更指向人的豐富和全面。D.中外哲學(xué)家對(duì)美好生活都有深刻認(rèn)知,可見(jiàn)美好生活是人類哲學(xué)的重要命題。2.閱讀下面的文字,完成小題。母親的手莊因在異鄉(xiāng)做夢(mèng),幾乎夢(mèng)夢(mèng)是真。而夢(mèng)境每如倪云林的山水,平、漠、淡、遠(yuǎn),殊少浪漫綺麗的了,也許就是總提掛著,那無(wú)法忘卻夢(mèng)里不知身是客的情懷所使然的罷?!坝耠A空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程,長(zhǎng)亭更短亭。”李白這首菩薩蠻,確乎把我夢(mèng)境皴染出來(lái)了。夢(mèng)境雖屬平漠淡遠(yuǎn),卻是畫意詩(shī)情,將夢(mèng)鄉(xiāng)裝點(diǎn)得不忍醒來(lái)。
夢(mèng)境也常有滿天如飄絮的詩(shī)句,忽而排成人字雁陣,在蕭殺、莊穆、澄澈又復(fù)高遠(yuǎn)的秋空里,冉冉南徂。也多次從夢(mèng)中踢被躍起,不及攬衣追騰空際,那雁陣卻已去遠(yuǎn)。孤自失落,殘陽(yáng)中,讓一聲幽怨的雁鳴驚醒。去年秋匆匆返臺(tái)一行,回來(lái)后,景物在夢(mèng)中便很是依稀了,而人物的比重則日復(fù)一日增加起來(lái)。這真是頗令人驚心動(dòng)魄的現(xiàn)象,卻也是一種頗殘酷的事實(shí)。試想,你在夢(mèng)鄉(xiāng)方與舊人握手、把酒、高歌、歡言、爭(zhēng)辯、漫步過(guò),覺(jué)來(lái)訝然自己竟身在迢迢萬(wàn)里大海關(guān)山之外,其不堪、其酷寂,或非棄夢(mèng)之痛所可比。近年,人物中的師長(zhǎng)、故友、親友和親戚們,也都相繼漸隱,獨(dú)留下母親一人形象,碩大磐固,巍偉如泰山,將夢(mèng)境實(shí)然充沛了。那夜,我夢(mèng)見(jiàn)母親。母親立于原野。碧海青空中,有一只風(fēng)箏如鯨,載浮載沉。母親手中緊握住那線繞子,線繞子纏繞的是她白發(fā)絲絲啊。頃刻,大風(fēng)起兮,炊煙散逝,落日沒(méi)地,古道隱跡,遠(yuǎn)山墜入蒼茫,而江聲也淹過(guò)了母親的話語(yǔ),母親的形象漸退了,我的視線焦定在她那一雙手,那一雙巨手,竟蓋住了我淚眼所能見(jiàn)到的一切。那手,使我走入這世界之門;那十指,是不周之山頂處的燭火,使我的世界無(wú)需太陽(yáng)的光和熱。母親的手,在我有生第一次的強(qiáng)烈印象中,是對(duì)我施以懲罰的手。揪或擰,許是中國(guó)母親對(duì)男孩子們慣用的戒法,大概一般慈母在望子成龍的心理壓力驅(qū)使下,總會(huì)情急而出此的。我的母親也正如天底下數(shù)億個(gè)母親一樣,對(duì)我是愛(ài)之深,責(zé)之切的。特別是小時(shí)候,國(guó)有難,民遭劫,背井離鄉(xiāng),使得母親對(duì)她孩子們律之更嚴(yán),愛(ài)之益切,責(zé)之越苛。母親之對(duì)我,雖未若岳母之對(duì)武穆,但是,在大敵當(dāng)前的大動(dòng)亂時(shí)代,大勇大義之訓(xùn),使母親與任何一位大后方逃難的中國(guó)母親一樣,對(duì)子女的情與愛(ài),可向上彰鑒千秋日月。在貴州安順,有一年,家中來(lái)了遠(yuǎn)客,母親多備了數(shù)樣菜,這對(duì)孩子們來(lái)說(shuō),可是千載難逢的大好機(jī)會(huì)了。我因貪嘴,較往常多盛了半碗飯,可是,扒了兩口,卻說(shuō)什么也吃不下了。隔了桌子,我瑟縮地睇著母親。她的臉色平靜而肅然,朝我說(shuō):吃完,不許剩下。我搖頭示意,母親臉色轉(zhuǎn)成失望懊忿,但仍只淡淡地說(shuō):那么就下去吧,把筷子和碗擺好。在大人終席前,我不時(shí)偷望著母親,她的臉色一直不展,也少言笑。到了夜里,客人辭去,母親控制不了久壓的情緒,一把拽我過(guò)去,沒(méi)頭臉地按我在床上,反了兩臂,上下全身揪擰,而且不住說(shuō):為什么明明知道吃不下去還盛?有得飽吃多么不易,你知道街上還有要飯的孩子嗎?揪擰止后,我看見(jiàn)母親別過(guò)頭去,坐在床沿氣結(jié)飲泣。從此以后,我的飯碗內(nèi)沒(méi)再剩過(guò)飯。當(dāng)然,母親的手,在我的感情上自也有其熨帖細(xì)膩的一面。那時(shí),一家大小六口的衣衫褲襪都由母親來(lái)洗。一個(gè)大木盆,倒進(jìn)一壺?zé)崴螅俜湃氪蠹s三洗臉盆的冷水,一塊洗衣板,一把皂角或一塊重堿黃皂,衣衫便在她熟巧之十指下翻搓起來(lái)了。安順當(dāng)時(shí)尚無(wú)自來(lái)水,住家在院中有井的自可汲取來(lái)用,無(wú)井的便需買水,終日市上沿街都有擔(dān)了兩木桶水(水面覆以荷葉)的賣水的人。我們就屬于要買水的異鄉(xiāng)客。寒凍日子,母親在檐下廊前洗衣,她總是漲紅了臉,吃力而默默地一件件地洗。我常在有破洞的紙窗內(nèi)窺望,每洗之前,母親總將無(wú)名指上那枚結(jié)婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿掛妥在廊下時(shí),她的手指已泡凍得紅腫了。待我們長(zhǎng)大后,才知道母親在婚后頭數(shù)年里,曾過(guò)著頗富裕的少奶奶生活,可是,母親那雙纖纖玉手,在“七七”炮火下接受了洗禮,歷經(jīng)風(fēng)霜,竟脫胎換骨,變得厚實(shí)而剛強(qiáng),足以應(yīng)付任何苦難了。也同樣是那雙結(jié)滿厚硬的繭的手,在微弱昏黃的油盞燈下,毫不放松地,督導(dǎo)著我們兄弟的課業(yè)。粗糙易破的草紙書,一本本,一頁(yè)頁(yè),在她指間如日歷般翻過(guò)去。我在小學(xué)三年級(jí)那年,終因功課太差而留級(jí)了。我記得把成績(jī)單交給母親時(shí),沒(méi)有勇氣看她的臉,低下頭看見(jiàn)母親拿著那“歷史實(shí)錄”的手,顫抖得比我自己的更加厲害。可是,出乎意料地,那雙手,卻輕輕覆壓在我的頭上,我聽見(jiàn)母親和平地說(shuō):沒(méi)關(guān)系,明年多用點(diǎn)功就好了。我記不得究竟站了多久,但我永遠(yuǎn)記得那雙手給我留下的深刻印象。然則,就在那樣的歲月中,母親仍不乏經(jīng)常興致高漲的時(shí)候。每到此際,她會(huì)主動(dòng)地取出自北平帶出來(lái)的那管玉屏簫和一枝笛子,吹奏一曲。母親常吹的曲子有《刺虎》、《林沖夜奔》、《游園驚夢(mèng)》和《春江花月夜》。那雙手,如此輕盈跳躍在每個(gè)音階上,卻又是那般秀美。去夏返臺(tái)時(shí),注意到母親的手上添了更多斑紋,也微有顫抖,那枚結(jié)婚戒指竟顯得稍許松大了。有一天上午,家中只留下母親和我,我去廚房沏了茶,倒一杯奉給她。當(dāng)我把杯子放在她手中時(shí),第一次那樣貼近看清了那雙手,我卻不敢輕易去觸撫。霎時(shí)間那雙手變得碩大無(wú)比,大得使我為將于三日后離臺(tái)遠(yuǎn)航八千里路云和月找到了恒定的力量。母親的手,從未涂過(guò)蔻丹,也未加過(guò)任何化妝品的潤(rùn)飾。惟其如此,那是一雙至大完美的手。(有刪改)1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.本文是一篇敘事散文,作者以母親的手為線索串起二三事,將母親過(guò)去幾十年的生活濃縮其中,構(gòu)思巧妙,意蘊(yùn)豐厚。B.文章用第一、第三人稱展開敘述,娓娓道來(lái),富含情感,真實(shí)而又靈活地反映出母親在不同時(shí)空中的形象特點(diǎn)。C.文中母親看到成績(jī)單時(shí)顫抖的手與和平的語(yǔ)調(diào)這一細(xì)節(jié)描寫,在手態(tài)的動(dòng)與語(yǔ)態(tài)的靜的對(duì)比中體現(xiàn)了母親憤怒與無(wú)奈的心態(tài)。D.本文卒章顯志,“至大完美”點(diǎn)化出由母親的手所傳感的偉大的母愛(ài),永恒的人格力量,“從未”突出了母愛(ài)的質(zhì)樸無(wú)華。2.文章前三段對(duì)夢(mèng)境的描述有何作用?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。3.本文以濃墨重彩借母親的手以寫母親其人,“手”是理解母親形象的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。3.閱讀下列文本,完成各題“五四”以后,富于主體意識(shí)的女性文學(xué)在中國(guó)文壇勃然興起。民國(guó)女性詩(shī)人長(zhǎng)期被遮蔽,較之于同時(shí)期出生的冰心、廬隱、凌叔華等在文學(xué)史中成為經(jīng)典的“五四”女作家而言,她們無(wú)疑是失語(yǔ)的一群,只有清末民初的呂碧城、秋瑾等女杰詩(shī)人得到不少關(guān)注。民初閨秀幼承庭訓(xùn),按傳統(tǒng)閨閣才女模式成長(zhǎng)起來(lái),但她們受新時(shí)代風(fēng)氣影響,形成了故常與新變同在、封閉和開放兼有的新閨秀派。政權(quán)更替與戰(zhàn)爭(zhēng)使得她們脫離閨閣化的生存場(chǎng)景,將筆觸伸向民族國(guó)家的命運(yùn),開拓與發(fā)掘愛(ài)國(guó)題材,在詩(shī)詞中顯示出截然不同于前代閨秀的心態(tài)與心境。作為新閨秀詩(shī)人代表的丁寧是取得較高藝術(shù)成就的典型,郭沫若評(píng)價(jià)她“清冷徹骨,悱惻動(dòng)人”,施蟄存認(rèn)為其文采“足以當(dāng)幟摩壘”“過(guò)于諸大家”,但相比于同時(shí)代的女性新文學(xué)家,她和其他新閨秀派詩(shī)人一樣對(duì)傳統(tǒng)文化有著更深的信服與眷戀,所以她們?cè)诳範(fàn)幍牡缆飞项l頻回首,步履蹣跚。她們身上處處體現(xiàn)著新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸,成就了別具情感張力的詩(shī)詞風(fēng)貌。名媛有才情和學(xué)識(shí),出入于眾多社交場(chǎng)合,穿梭于各種公共空間,比普通閨秀具有更高的知名度。她們出身非富即貴,普遍受教育程度較高,受世家之風(fēng)熏陶,甚至有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)深造。她們的詩(shī)詞比閨秀呈現(xiàn)出更突出的商業(yè)氣息與時(shí)尚特質(zhì),體現(xiàn)了市民階級(jí)的審美趣味。如由上海名媛陳小翠、陸小曼、李秋君、何香凝、潘玉良、周煉霞等自發(fā)組建的中國(guó)女子書畫會(huì)曾舉辦畫展,開辦專欄,刊印畫冊(cè),參與慈善,是女性團(tuán)體思想解放的代表。她們未必需要倚仗詩(shī)詞書畫謀生,但上海發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和商業(yè)氛圍潛移默化地影響著她們。她們的詩(shī)詞中常出現(xiàn)當(dāng)時(shí)滬上各色西式的生活情景,以女子特有的柔媚綺麗的筆觸塑造出個(gè)性鮮明的名媛形象,突出其才、貌、情、藝等象征符號(hào),表達(dá)出對(duì)女性美的欣賞、對(duì)自身才華的肯定、對(duì)自由愛(ài)情的向往、對(duì)女子互憐互愛(ài)之情的袒露和對(duì)情誼的刻畫。作為婦女解放運(yùn)動(dòng)的參與者、推動(dòng)者和受益者,名媛在才德觀和婚姻觀上比閨秀更進(jìn)一步,盡管身處戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代,她們的詩(shī)詞仍在表達(dá)平和喜樂(lè)之情。女學(xué)者詩(shī)人躋身文化精英階層,經(jīng)歷過(guò)完備的高等教育,是真正意義上走出去的新女性,張汝釗、王蘭馨、孫蓀荃、冼玉清、馮沅君、盛靜霞等可為代表。她們不少以教師為職業(yè),追求經(jīng)濟(jì)和精神的獨(dú)立,把擁有共同的理想看作最重要的擇偶標(biāo)準(zhǔn),懷抱傳統(tǒng)士大夫經(jīng)世致用、此國(guó)比民的情懷,在創(chuàng)作實(shí)踐中模糊性別界限,以積極入世的姿態(tài)把個(gè)人榮辱與家國(guó)興亡聯(lián)系起來(lái),體現(xiàn)出為國(guó)家分擔(dān)責(zé)任的愿望,甚至表達(dá)要親赴沙場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)的意愿。女學(xué)者詩(shī)人觀念的形成與現(xiàn)代大學(xué)的教育密切相關(guān),大學(xué)的體制,完善的課程體系,眾多不同學(xué)術(shù)背景、不同思想觀念的老師,男女享受同等的教育權(quán)利,使女學(xué)者詩(shī)人形成豐富多元的思想觀念,從側(cè)面促進(jìn)了現(xiàn)代女性觀念的生成和發(fā)展。而經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、社交自由的職業(yè)女性擺脫了對(duì)男性的依附、家庭的拘囿,具有獨(dú)立謀生的能力和一定的社會(huì)地位,從而也對(duì)個(gè)人及社會(huì)命運(yùn)有了更高的關(guān)注度和參與度。她們身上流淌著現(xiàn)代氣息,在新舊之間選擇了一種調(diào)和,這種調(diào)和實(shí)質(zhì)上包含兩極:傳統(tǒng)士人身份的認(rèn)同和現(xiàn)代女性獨(dú)立自主的追求。三個(gè)群體盡管處于同一時(shí)期,但在才德觀、婚姻觀和家國(guó)觀三個(gè)層面上卻呈現(xiàn)出一種遞進(jìn)模式,新閏秀詩(shī)人為閏秀詩(shī)詞傳統(tǒng)注入新的內(nèi)容;名媛詩(shī)群走出家庭,以獨(dú)具時(shí)尚特質(zhì)的美貌與才藝爭(zhēng)取社會(huì)地位;女學(xué)者詩(shī)群則從創(chuàng)作、教育、治學(xué)多方面實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。三種形態(tài)的交錯(cuò)并存,是綿延承續(xù)又遞進(jìn)更新的三個(gè)環(huán)節(jié),折射出民國(guó)女性詩(shī)詞內(nèi)部的演變趨勢(shì)。(彭敏哲《民國(guó)女性詩(shī)詞的多元書寫》,有刪減)1.關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.新秀派詩(shī)人幼承庭訓(xùn)、対傳統(tǒng)文化有著更深的信服和眷戀,受政權(quán)更替與故爭(zhēng)的影響,她們的作品也在關(guān)注著民族和國(guó)家的命運(yùn)。B.名媛出身高貴之家、她們經(jīng)過(guò)世家之風(fēng)熏陶、都曾出國(guó)留學(xué),受教育程度很高,其詩(shī)詞受地域影響、呈現(xiàn)出商業(yè)氣息與時(shí)尚特質(zhì)。C.女學(xué)者詩(shī)人經(jīng)歷過(guò)完備的高等教育,是真正意義上走出去的新女性,身上充滿現(xiàn)代氣息,她們的觀念的形成與現(xiàn)代大學(xué)的教育密切相關(guān)。D.新閨秀派、名媛、女學(xué)者詩(shī)人的詩(shī)詞不再局限于閨閣生活,這三個(gè)群體在才德觀、婚姻觀和家國(guó)觀三個(gè)層面上呈現(xiàn)出一遞進(jìn)模式。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章首段提出“五四”以后,富于主體意識(shí)的女性文學(xué)在中國(guó)文壇勃然興起,但民國(guó)女性詩(shī)人卻沒(méi)被重視、引出了下文的述。B.文章第二段以丁寧為例來(lái)談新閨秀派詩(shī)人的詩(shī)詞特征并引用郭沫若、施蟄存的話證明丁寧在詩(shī)詞方面取得的較高藝術(shù)成就。C.文章第三四段主要運(yùn)用了舉例論證的方法,分別闡述了名媛和女學(xué)者詩(shī)人的思想觀念,重點(diǎn)闡述了她們?cè)娮魈厥獾乃囆g(shù)手法。D.全文談民國(guó)女詩(shī)人的多元化采用總分總的結(jié)構(gòu)展開,首尾總說(shuō),中間從新閨秀派、名媛、女學(xué)者詩(shī)人三方面分說(shuō),層次清晰。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.新閨秀派女詩(shī)人豐富多元的現(xiàn)代先進(jìn)觀念與傳統(tǒng)的家庭教育形成了新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸,成就了別具情感張力的詩(shī)詞風(fēng)貌。B.名媛富有才情和學(xué)識(shí),活動(dòng)的空間廣,比普通閨秀具有更高的知名度,她們的詩(shī)詞體現(xiàn)了市民階級(jí)的審美趣味,表達(dá)了平和喜樂(lè)之情。C.以教師為職業(yè)的女學(xué)者詩(shī)人追求經(jīng)濟(jì)和精神獨(dú)立,把個(gè)人榮辱與家國(guó)興亡聯(lián)系起來(lái),對(duì)個(gè)人及社會(huì)命運(yùn)有了更高的關(guān)注度和參與度。D.新閨秀詩(shī)人更新詩(shī)歌內(nèi)容,名媛詩(shī)群以美貌與才藝爭(zhēng)取社會(huì)地位,女學(xué)者詩(shī)群多方面實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,三個(gè)群體的進(jìn)步源于不同時(shí)代的文化。4.閱讀下面的文言文,完成小題。王恕字宗貫,三原人。正統(tǒng)十三年進(jìn)士。授大理左評(píng)事。遷南京刑部右侍郎。父憂,服除,以原官總督河道。因?yàn)?zāi)變,請(qǐng)講求弭災(zāi)策。帝為賜山東租一年,畿輔亦多減免。大學(xué)士商輅等以云南遠(yuǎn)在萬(wàn)里,而鎮(zhèn)守中官錢能貪恣甚,議遣大臣有威望者為巡扼鎮(zhèn)壓之,乃改恕左副都御史以行。恕居云南九月,威行微外,黔國(guó)以下成惕息奉令。疏凡二十上,直聲動(dòng)天下。安南潛遣諜入臨安,又于蒙自市銅鑄兵器,將伺間襲云南。恕請(qǐng)?jiān)鲈O(shè)副使二員,以飭邊備,謀遂沮。兼右副都御史巡撫南畿。民田率歸豪右,而官田累貧民。恕乃量減官田耗,稍增之民田。常州時(shí)有羨米,乃奏以六萬(wàn)石補(bǔ)夏稅,公私便焉。所部水災(zāi),奏免秋糧六十余萬(wàn)石。周行振貸,全活二百余萬(wàn)口。江南歲輸白糧民多至破產(chǎn)而光祿概以給庖人賤工又中官暴橫四方輸上供物監(jiān)收者率要羨入恕先后論列皆不納復(fù)改恕南京兵部尚書。林俊之下獄也,恕言:“俊言當(dāng),不宜罪?!钡鄣檬璨粦K≠┵┱摿袩o(wú)少避。先后應(yīng)詔陳言者二十一,建白者三十九,皆力阻權(quán)幸。天下傾心幕之,遇朝事有不可,必曰:“王公胡不言也?”則又曰:“公疏且至矣。”已,恕疏果至。時(shí)為謠曰:“兩京十二部,獨(dú)有一王恕。”文華殿中書舍人杜昌等夤緣遷秩,御醫(yī)王玉自陳乞進(jìn)官,恕皆力爭(zhēng)寢之。恕揚(yáng)歷中外四十余年,剛正清嚴(yán),始終一致。所引薦耿裕、彭韶、何喬新等,皆一時(shí)名臣。他賢才久廢草澤者,拔擢之恐后。弘治二十年間,眾正盈朝,職業(yè)修理,號(hào)為極盛者,恕力也。卒,年九十三。(選自《明史·王恕傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.江南歲輸白糧民/多至破產(chǎn)/而光祿概以給庖人/賤工/又中官暴橫四方/輸上供物/監(jiān)收者率要羨入/恕先后論列/皆不納/B.江南歲輸白糧/民多至破產(chǎn)/而光祿概以給庖人/賤工/又中官暴橫/四方輸上供物/監(jiān)收者率要羨入/恕先后論列/皆不納/C.江南歲輸白糧/民多至破產(chǎn)/而光祿概以給庖人/賤工/又中官暴橫四方/輸上供物/監(jiān)收者率要羨入/恕先后論列,/皆不納/D.江南歲輸白糧民/多至破產(chǎn)/而光祿概以給庖人/賤工/又中官暴橫/四方輸上供物/監(jiān)收者率要羨入/恕先后論列/皆不納/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.父忱,是指父親的喪事,古代官員遭逢父母去世時(shí),按照規(guī)定需要離職居家守喪。B.畿輔,京城附近地區(qū)。畿,文中指天子直接管轄的王都周圍千里以內(nèi)的地區(qū)。C.豪右,指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶。古代以右為卑,豪族常常謙稱為“豪右”。D.御醫(yī),古代醫(yī)生的稱謂,是古代時(shí)專門為皇帝及其宮廷親屬等治病的宮廷醫(yī)師。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.王恕不負(fù)眾望,穩(wěn)定邊境。他因有威望被派去代替貪腐妄為的錢能鎮(zhèn)守云南,在云南有聲威;他采取措施挫敗了安南企圖反叛的陰謀。B.王恕體恤百姓,關(guān)心民生。他巡撫南方時(shí),想法調(diào)整民田、官田,運(yùn)糧補(bǔ)稅,轄區(qū)遭水災(zāi),他上奏請(qǐng)求援助糧食,并積極賑災(zāi),救活很多災(zāi)民。C.王恕敢于直言,深得民心。他犯顏直諫,直言無(wú)忌,得到天下人的仰慕,碰到朝廷議事有不同意見(jiàn),官員會(huì)提到王?。蝗藗兙幟裰{歌頌他。D.王恕忠于國(guó)家,積極薦才。他任官四十多年,剛強(qiáng)正直清廉嚴(yán)肅,始終如一。他引薦的很多官員成為名臣,他大力提拔民間人才,使朝廷充滿正氣。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)安南潛遣諜入臨安,又于蒙自市銅鑄兵器,將伺間襲云南。(2)恕言:“俊言當(dāng),不宜罪?!钡鄣檬璨粦?。恕侃侃論列無(wú)少避。5.閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。送樸山人歸新羅尚顏浩渺行無(wú)極,揚(yáng)帆但信風(fēng)。云山過(guò)海半,鄉(xiāng)樹入舟中。波定遙天出,沙平遠(yuǎn)岸窮。離心寄何處,目斷曙霞東。(注)樸山人:朝鮮國(guó)旅華隱士,生平事跡不詳。新羅為朝鮮的古稱。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.該詩(shī)是唐末荊門僧人尚顏所寫的一首贈(zèng)別詩(shī)。詩(shī)歌語(yǔ)言精煉,用詞工整,意境優(yōu)美,借眼前之景含萬(wàn)里離別之情。B.首聯(lián)是作者預(yù)想的一幅恢宏的海景畫卷。廣闊無(wú)垠的大海沒(méi)有盡頭,既然揚(yáng)起了帆就要相信風(fēng)能把船送到目的地。C.頷聯(lián)和頸聯(lián)寓情于景,描寫友人的航程。船只漸行漸遠(yuǎn),隨著友人離自己家鄉(xiāng)越來(lái)越近,與送別之人便越來(lái)越遠(yuǎn)。D.尾聯(lián)寫離別后的懷想。山長(zhǎng)水闊,別時(shí)不易相見(jiàn)亦難。浩渺的大海既是對(duì)友人征程的實(shí)寫,也是對(duì)別愁的形象表達(dá)。2.詩(shī)歌尾聯(lián)與李白的“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”在抒情手法上有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)子日:“___________,飲水,_________________,樂(lè)亦在其中矣。”(《論語(yǔ)·述而》)(2)悲夫!有如此之勢(shì),_______________,日削月割,____________。(蘇洵《六國(guó)論》)(3)青泥何盤盤,________________,捫參歷井仰脅息,_____________。(李白《蜀道難》)(4)____________,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。___________,怎一個(gè)愁字了得?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?)矮紙斜行閑作草,___________。__________,猶及清明可到家。(陸游《臨安春雨初霽》7.一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,不僅主要人物形象鮮明,就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典中任選一個(gè)次要人物,結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容,寫一段抒情文字。不超過(guò)150字。8.微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于150字。①小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請(qǐng)你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與海》中任意選取一個(gè)場(chǎng)景,展開想象,進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫,展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。要求:描述生動(dòng)形象,符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)樣式,貼春聯(lián)是過(guò)年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié),你會(huì)選取哪副春聯(lián)貼在門口?請(qǐng)寫出來(lái),并說(shuō)明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批;b.條理清楚,理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí),醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面,他們不顧個(gè)人安危,冒著生命危險(xiǎn),拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見(jiàn)所聞,請(qǐng)寫一段抒情文字來(lái)贊美他們。要求:感情真摯,有文采。9.根據(jù)以下材料,選取一個(gè)角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫詩(shī)歌)。很久沒(méi)有這樣一部影片,上映后幾乎收獲零差評(píng)——它便是前段時(shí)期熱映的《少年派的奇幻漂流》,在影片廣受贊譽(yù)的背后,有這樣一些數(shù)據(jù)尤其值得我們品味:這部電影從籌備到拍攝,整整花費(fèi)了近4年時(shí)間;為了說(shuō)服投資方,導(dǎo)演李安花了一年時(shí)間,親自將海上70分鐘的漂流過(guò)程畫成卡通;參與電影制作的工作人員超過(guò)14000名,累計(jì)工作時(shí)間超過(guò)600000小時(shí)。
參考答案1、7.D8.A9.B【解析】7.本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題,考生除了要審清題目要求,明確所問(wèn),還要具備篩選并提取、整合信息的能力,篩選信息時(shí)一定要全面迅速,提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng),“西方不同的倫理學(xué)派表達(dá)不同且特征各異”錯(cuò)誤,縮小范圍。由原文“對(duì)‘美好生活’這一人類共同的追求,不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá),尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中”可知,原文只是說(shuō)“不同倫理學(xué)流”,并不是“西方”不同的倫理學(xué)派。A錯(cuò)誤。B項(xiàng),“源于中國(guó)哲學(xué)‘天人一體’的宇宙觀”錯(cuò)誤,由原文“中國(guó)文化受天人一體的宇宙觀、天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響,對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美,強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性”可知,中國(guó)文化對(duì)幸福生活有著永恒的追求,不只是源于“中國(guó)哲學(xué)‘天人一體’的宇宙觀”,還有“天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響”。B錯(cuò)誤。C項(xiàng),“中西方……但美好生活與理性的一致性則是其共同的話語(yǔ)”錯(cuò)誤。原文說(shuō)“不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá),尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中……其共同特征是認(rèn)為,幸福是與理性相一致的,理性內(nèi)在于美好生活的普遍理想”,可見(jiàn)原文說(shuō)的“共同特征”并非中西方的共同特征。C錯(cuò)誤。故選D。8.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng),“文章對(duì)比論證突出,……在論述中國(guó)表達(dá)時(shí)又著意于歷史和當(dāng)下的對(duì)比”錯(cuò)誤,從文章三、四段來(lái)看,論述中國(guó)表達(dá)時(shí),的確隱含著“歷史表達(dá)”和“當(dāng)下表達(dá)”,但著意的并非對(duì)比,而是傳承和發(fā)展。故選A。9.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型,平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見(jiàn)問(wèn)題,比如判斷絕對(duì),時(shí)態(tài)有誤,雜糅、遺漏、多余信息,偷換概念等等。B項(xiàng),“也應(yīng)盡善盡美”偷換概念。原文是“對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美,強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性”,“求善求美”并不一定“盡善盡美”。故選B?!军c(diǎn)睛】做一般論述類文章的閱讀試題,要掌握大體的解題思路和步驟:7.先通讀原文,把握文章的主要內(nèi)容,用鉛筆標(biāo)記重要符號(hào)的信息。這是正確解題的第一步。在閱讀中,通過(guò)把握文章的關(guān)鍵處,了解文章主旨和作者的價(jià)值趨向。一般來(lái)說(shuō),論述類文章的標(biāo)題、起始段落的中心句,開啟幾個(gè)重點(diǎn)主體段落的起始句,收束幾個(gè)重點(diǎn)主體段落的收束句,全文總結(jié)性段落的總括句,往往直接表明了作者的價(jià)值取向。整體閱讀時(shí)快速抓住這些語(yǔ)句,對(duì)于理清文章局部的內(nèi)容要點(diǎn)或分論點(diǎn),把握文章局部?jī)?nèi)容的內(nèi)在關(guān)聯(lián),具有全局性的定向作用。8.審析題干,吃透選項(xiàng)。有了對(duì)全文的整體把握,不難迅速找準(zhǔn)區(qū)域。高考現(xiàn)代文閱讀試題的題干設(shè)置,限定了考生答題的內(nèi)容,指示著思維的方向。我們?cè)诮獯瓞F(xiàn)代文閱讀試題時(shí)就要仔細(xì)地審析題干,弄清題目要求,然后按照要求吃透各選項(xiàng)的含意,根據(jù)上下文的意脈,尋找答題的信息,這樣才能有的放矢地解答試題。但是有的選項(xiàng)涉及的信息不止一處,考生常常擇其一點(diǎn)而丟掉其他。這就要求考生在實(shí)際閱讀中要培養(yǎng)自己的“多點(diǎn)意識(shí)”,力求找準(zhǔn)找全對(duì)應(yīng)點(diǎn),也就是答題的區(qū)間。9.閱讀時(shí),先看題目涉及文中哪些段落或區(qū)域,確定對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再仔細(xì)分析這一段里每一句話的意思,理清段落之間的關(guān)系,了解行文思路。閱讀題一般是從選文里有可能被考生忽略且又不一定真懂的地方抽出來(lái)編成各種形式的問(wèn)題,用來(lái)考查考生的理解能力。閱讀題解題的核心是“提取信息”,亦即篩選,因此,答案要從選文里找,只要認(rèn)真揣摩上下文意,準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,大多數(shù)題目的答案在原文中是能夠“摳”出來(lái)的。7.在辨析過(guò)程中,找到題干在原文中的位置,大體確定作答范圍。把題中每一選項(xiàng)的表述與文中相關(guān)內(nèi)容仔細(xì)比較,看有無(wú)變化。從句式、陳述對(duì)象、句意側(cè)重點(diǎn)、范圍大小、程度輕重等方面辨析異同,認(rèn)清命題者設(shè)題常用的干擾方法,避免誤入陷阱。其中,有的變化可能是形式上的,其核心內(nèi)容并無(wú)改變;有的變化是本質(zhì)上的,如偷換概念、張冠李戴、以偏概全等,其表述內(nèi)容與原文不同。需要說(shuō)明的是有些選項(xiàng)在文中找不到相關(guān)語(yǔ)句,這就需要仔細(xì)辨別其是無(wú)中生有還是合理分析。8.閱讀題的題干不僅能顯示答題的區(qū)域,還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問(wèn)”的角度回答問(wèn)題,問(wèn)什么答什么,使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。整合時(shí)一定要確保文通句順。牢記:①弄清題干語(yǔ)言的構(gòu)成形式,確定答題的語(yǔ)言形式。②弄清題干中作者的話和命題者的話。題目中出現(xiàn)作者的語(yǔ)句,一般是考生要理解和分析的對(duì)象,而命題者的話一般起到引導(dǎo)考生明確解答重點(diǎn)或者提供限制條件的作用。③棄含蓄為直接,棄分說(shuō)為概括。④多從原文中篩選、提煉、整合語(yǔ)句作答。9.要認(rèn)真分析題干中的每一個(gè)詞語(yǔ)的含義。如“意義”“解釋”“作用”“原因”“證據(jù)”“主要的”“根本的”“屬于”“不屬于”等。特別注意文中某些虛詞,如“可能、大概、也許、將會(huì)”等,甄別正誤。2、1.C2.示例:①?gòu)膬?nèi)容上來(lái)說(shuō),對(duì)夢(mèng)境中景物及其他人物的描繪烘托了母親高大偉岸的形象,表達(dá)了作者對(duì)母親深切的思念及熱烈的贊美之情,奠定文章的基調(diào)。②從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),由夢(mèng)境中作者的視線定焦在母親的那一雙巨手之上引出下文對(duì)母親的手的描繪,由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入實(shí)寫記憶中母親的手,過(guò)渡自然。③從藝術(shù)效果上來(lái)說(shuō),作者在一幅幅寫意畫式的中國(guó)山水的夢(mèng)幻中,營(yíng)造出一種濃郁的中國(guó)文化氛圍,增強(qiáng)了母愛(ài)的傳統(tǒng)意蘊(yùn)。3.示例:①由母親因我剩飯不知民間疾苦而對(duì)我嚴(yán)加懲罰的手,可看出母親的大勇大義、胸懷闊大的形象特點(diǎn)。②由母親在寒凍日子洗衣、督導(dǎo)課業(yè),整日為家庭、孩子操勞,纖纖玉手變成結(jié)滿厚繭的粗糙的手,可看出母親堅(jiān)韌剛強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的形象特點(diǎn)。③由母親在艱難歲月中興致高漲吹奏雅樂(lè),輕盈跳躍在音階上的秀美的手,可看出母親富有才情、樂(lè)觀豁達(dá)的形象特點(diǎn)。【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng),“體現(xiàn)母親憤怒與無(wú)奈的心態(tài)”分析錯(cuò)誤,不是“無(wú)奈”,而是“理智”,母親望子成龍,又能教子成龍,看似反常的情態(tài)表現(xiàn),恰恰體現(xiàn)了母親教子的智慧。故選C。2.本題考查學(xué)生把握文章段落作用能力。把握文章段落作用,首先明確要把握作用段落的位置,然后明確段落內(nèi)容,最后根據(jù)段落所在的位置,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面去理解和把握其作用。本題要求結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析文章前三段對(duì)夢(mèng)境的描述有何作用。題干已經(jīng)指出要把握作用的段落為“前三段”,對(duì)“夢(mèng)境的描述作用”。答題前,仔細(xì)閱讀前三段,明確夢(mèng)境的內(nèi)容,然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)以及藝術(shù)效果方面進(jìn)行分析作答。本題前段寫夢(mèng),第一段寫在異鄉(xiāng)做夢(mèng)幾乎夢(mèng)夢(mèng)是真。夢(mèng)到真實(shí)的景物,“夢(mèng)境每如倪云林的山水,平、漠、淡、遠(yuǎn),殊少浪漫綺麗的了,也許就是總提掛著,那無(wú)法忘卻夢(mèng)里不知身是客的情懷所使然的罷”,夢(mèng)境中景物“雖屬平漠淡遠(yuǎn),卻是畫意詩(shī)情,將夢(mèng)鄉(xiāng)裝點(diǎn)得不忍醒”。第二段寫去年返臺(tái)一行回來(lái)后,“景物在夢(mèng)中便很是依稀了,而人物的比重則日復(fù)一日增加起來(lái)”,近年來(lái)“人物中的師長(zhǎng)、故友、親友和親戚們,也都相繼漸隱,獨(dú)留下母親一人形象”。第三段具體寫夢(mèng)境中母親形象,母親立于原野之中,碧海青空之下,手中緊握風(fēng)箏的線繞子,這是運(yùn)用夢(mèng)境中的“平漠淡遠(yuǎn),卻是畫意詩(shī)情”景物,以及其他人物諸如“師長(zhǎng)、故友、親友和親戚們”的形象來(lái)烘托“立于原野”之中,“碧海青空”之下母親形象的偉岸高大。夢(mèng)境中母親的形象漸漸退了,“我”的視線定焦在母親的那一雙巨手,緊接著引出下文具體對(duì)記憶中母親的手進(jìn)行敘寫。所以文章由夢(mèng)境中景物引出夢(mèng)境中人物,進(jìn)而引出夢(mèng)境中母親形象,最后由母親形象引出了母親的手,“我”的視線定焦在母親的那一雙巨手之上引出下文對(duì)記憶中母親的手的描繪。還有前三段對(duì)夢(mèng)境中景物描繪,諸如“夢(mèng)境每如倪云林的山水,平、漠、淡、遠(yuǎn),殊少浪漫綺麗的了”“雖屬平漠淡遠(yuǎn),卻是畫意詩(shī)情”“夢(mèng)境也常有滿天如飄絮的詩(shī)句,忽而排成人字雁陣,在蕭殺、莊穆、澄澈又復(fù)高遠(yuǎn)的秋空里,冉冉南徂。也多次從夢(mèng)中踢被躍起,不及攬衣追騰空際,那雁陣卻已去遠(yuǎn)。孤自失落,殘陽(yáng)中,讓一聲幽怨的雁鳴驚醒”,簡(jiǎn)直就是一幅幅寫意畫式的中國(guó)山水畫,在這在夢(mèng)境中一幅幅寫意畫式的中國(guó)山水景物,營(yíng)造出一種濃郁的中國(guó)文化氛圍,增強(qiáng)了母愛(ài)的傳統(tǒng)意蘊(yùn)。3.本題考查學(xué)生分析作品人物形象和作者創(chuàng)作意圖能力。解答此類題,首先通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,梳理文章結(jié)構(gòu),在此基礎(chǔ)上明確題目要求,根據(jù)題目要求回歸文章,圈畫出涉題信息,進(jìn)行分析,回答問(wèn)題。本題題干是“本文以濃墨重彩借母親的手以寫母親其人,‘手’是理解母親形象的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析”,解答本題,首先通讀文章,在文章中圈畫出有關(guān)寫母親“手”的內(nèi)容,然后分析這些寫母親“手”的內(nèi)容塑造了母親什么形象特點(diǎn)。文章寫母親手的內(nèi)容主要四到七自然段。文章第四段寫對(duì)我施以懲罰的母親手。因?yàn)樽约盒r(shí)候貪嘴,多盛了半碗飯,吃不下。母親在“客人辭去,母親控制不了久壓的情緒,一把拽我過(guò)去,沒(méi)頭臉地按我在床上,反了兩臂,上下全身揪擰,而且不住說(shuō):為什么明明知道吃不下去還盛?有得飽吃多么不易,你知道街上還有要飯的孩子嗎”,此處母親用手扭揪剩飯的“我”,特別是在教訓(xùn)“我”時(shí)候“為什么明明知道吃不下去還盛?有得飽吃多么不易,你知道街上還有要飯的孩子嗎”,可以看出母親的大勇大義、胸懷闊大的形象特點(diǎn)。文章第五段母親手在我的感情上熨帖細(xì)膩的一面,母親用雙手操持家務(wù),整日為家庭,為孩子操勞,比如在天寒地凍之中洗一家大小六口人的衣服,在昏黃的油燈下督導(dǎo)孩子課業(yè),使曾經(jīng)的纖纖玉手變成了成結(jié)滿厚繭的粗糙的手,第六段指出“母親在婚后頭數(shù)年里,曾過(guò)著頗富裕的少奶奶生活,可是,母親那雙纖纖玉手,在‘七七’炮火下接受了洗禮,歷經(jīng)風(fēng)霜,竟脫胎換骨,變得厚實(shí)而剛強(qiáng),足以應(yīng)付任何苦難了”,由此可以得出母親堅(jiān)韌剛強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的特點(diǎn)。第七段寫在艱難歲月中,母親經(jīng)常興致高漲地用她那雙被家務(wù)磨出老繭的手吹奏諸如《刺虎》、《林沖夜奔》、《游園驚夢(mèng)》、《春江花月夜》”的高雅的樂(lè)曲,吹奏時(shí)“那雙手,如此輕盈跳躍在每個(gè)音階上,卻又是那般秀美”,由此可以得出母親富有才情、樂(lè)觀豁達(dá)的特點(diǎn)。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目,主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),散文手法主要集中在表達(dá)技巧,特別是修辭手法上,主要考核賞析句段表達(dá)效果,某種手法作用等;小說(shuō)手法集中在小說(shuō)的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。3、1.B2.D3.B【解析】【分析】1.本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力,要做好這類題,需要全面提取信息,精準(zhǔn)篩選,細(xì)心比對(duì),靈活理解。常見(jiàn)問(wèn)題有:遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。B項(xiàng),“都曾出國(guó)留學(xué)”擴(kuò)大范圍,表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“名媛有才情和學(xué)識(shí),出入于眾多社交場(chǎng)合,穿梭于各種公共空間,比普通閨秀具有更高的知名度。她們出身非富即貴,普遍受教育程度較高,受世家之風(fēng)熏陶,甚至有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)深造”可知,文本說(shuō)得是名媛中有些“甚至有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)深造”,而非所有名媛都出國(guó)留學(xué)。題干“都曾出國(guó)留學(xué)”擴(kuò)大范圍,表述錯(cuò)誤。故選B。2.本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中,“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類;論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”(并列結(jié)構(gòu))與“縱向展開議論”(遞進(jìn)結(jié)構(gòu))兩種。D項(xiàng),“全文談民國(guó)女詩(shī)人的多元化采用總分總的結(jié)構(gòu)展開”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本,可知全文應(yīng)該是采用的總分的結(jié)構(gòu)展開,開頭總說(shuō),后文從新閨秀派、名媛、女學(xué)者詩(shī)人三方面分說(shuō),層次清晰。故選D。3.本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力,做這類題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆保裕x項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子,而是在原句的基礎(chǔ)上,加上出題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解,以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷,絕不是憑空進(jìn)行的,所以找到原來(lái)的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng);將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí),掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準(zhǔn)確率。A項(xiàng),“新閨秀派女詩(shī)人豐富多元的現(xiàn)代先進(jìn)觀念與傳統(tǒng)的家庭教育形成了新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸”強(qiáng)加因果,表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“民初閨秀幼承庭訓(xùn),按傳統(tǒng)閨閣才女模式成長(zhǎng)起來(lái),但她們受新時(shí)代風(fēng)氣影響,形成了故常與新變同在、封閉和開放兼有的新閨秀派”“她和其他新閨秀派詩(shī)人一樣對(duì)傳統(tǒng)文化有著更深的信服與眷戀,所以她們?cè)诳範(fàn)幍牡缆飞项l頻回首,步履蹣跚。她們身上處處體現(xiàn)著新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸,成就了別具情感張力的詩(shī)詞風(fēng)貌”可知,新閨秀派女詩(shī)人既受新時(shí)代風(fēng)氣影響,對(duì)傳統(tǒng)文化有著更深的信服與眷戀。而“她們身上處處體現(xiàn)著新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸”形成原因,文本中并未直接說(shuō)明,題干強(qiáng)加因果,曲解文意。C項(xiàng),“以教師為職業(yè)的女學(xué)者詩(shī)人追求經(jīng)濟(jì)和精神獨(dú)立”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“她們不少以教師為職業(yè),追求經(jīng)濟(jì)和精神的獨(dú)立”可知,題干曲解文意,表述錯(cuò)誤。D項(xiàng),“三個(gè)群體的進(jìn)步源于不同時(shí)代的文化”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“名媛有才情和學(xué)識(shí),出入于眾多社交場(chǎng)合,穿梭于各種公共空間,比普通閨秀具有更高的知名度。她們出身非富即貴,普遍受教育程度較高,受世家之風(fēng)熏陶,甚至有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)深造”“女學(xué)者詩(shī)人觀念的形成與現(xiàn)代大學(xué)的教育密切相關(guān)”可知,三個(gè)群體的進(jìn)步不僅僅源于不同時(shí)代的文化,還和他們的家庭熏陶,個(gè)人所受的高等教育等有密切的關(guān)系。故選B?!军c(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語(yǔ),命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ),曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì):指代詞(如“它”“其”等),比對(duì)它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn);有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。4、1.B2.C3.B4.(1)安南秘密地派遣間諜進(jìn)入臨安,又在蒙自買銅鑄兵器,打算等待時(shí)機(jī)襲擊云南。(2)王恕說(shuō):“林俊的言論是正確的,不應(yīng)當(dāng)治罪?!被实凼盏缴鲜?,心里不高興。王恕從容不迫地論述沒(méi)有絲毫回避?!窘馕觥俊痉治觥?.該題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時(shí)要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱,省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。對(duì)“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意?!懊瘛笔撬诰渥拥闹髡Z(yǔ),前面要斷開;“光祿”是所在句子的主語(yǔ),“而”是句首轉(zhuǎn)折詞,因此“而”前面要斷開;“又中官”是所在句子的主語(yǔ),“又”是承前句發(fā)表議論的銜接詞,因此“又”前要斷開;“四方輸”“監(jiān)收者”“恕”分別所在句子的主語(yǔ),因此這幾個(gè)詞前面分別要斷開;“皆不納”意思是,都不采納,前面省略的主語(yǔ)是皇帝,因此前面要斷開。故選B項(xiàng)。2.該題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。能力層級(jí)為識(shí)記A。中國(guó)古代文化常識(shí)面廣量大,涉及的點(diǎn)和面很多,需要考生平時(shí)做個(gè)有心人,隨時(shí)看到隨時(shí)積累,并能舉一反三進(jìn)行記憶。C項(xiàng),“古代以右為卑,豪族常常謙稱為‘豪右’”分析有錯(cuò),應(yīng)是古代常以右為尊,所以習(xí)慣上稱豪族為“豪右”。故選C項(xiàng)。3.本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語(yǔ)句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng),“他上奏請(qǐng)求援助糧食”分析有錯(cuò),原文為“奏請(qǐng)免除秋糧六十余萬(wàn)石”。故選B項(xiàng)。4.本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境,整體把握大意,注意關(guān)鍵文言實(shí)詞和虛詞的落實(shí)翻譯,另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。該題第一句中,潛,秘密;于,介詞,在;將,打算;伺,等待;間,時(shí)機(jī)、機(jī)會(huì);襲,襲擊。第二句中,當(dāng),正確;罪,治罪;得,收到;疏,上疏;侃侃,從容不迫;少,絲毫;避,回避。這些詞語(yǔ)都是句中關(guān)鍵詞,要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語(yǔ)言表達(dá)是否通順流暢。【點(diǎn)睛】斷句首先牢記一個(gè)前提―――領(lǐng)會(huì)大意。要通讀全文文段,領(lǐng)會(huì)基本意思,在此基礎(chǔ)上,將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有:(1)善用標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句,比如句首發(fā)語(yǔ)詞、句尾語(yǔ)氣,對(duì)話標(biāo)志詞(如曰、云、語(yǔ)、言、道、白、對(duì)、謂等字),抓住了它們,也就抓住了一些捷徑或訣竅。(2)結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句,文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫法,而“分承”或“分說(shuō)”部分,又多用對(duì)稱句式,形成并列、排比。(3)了解固定結(jié)構(gòu)斷句,固定結(jié)構(gòu)是文言運(yùn)用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系,每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍,熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式,有助于其前后句子的斷開。這些特點(diǎn),均有益于斷句。參考譯文:王恕字宗貫,三原人。正統(tǒng)十三年考中進(jìn)士。授任大理左評(píng)事。升任南京刑部右侍郎。父親去世,守喪期滿,恢復(fù)原官總督河道。因?yàn)闉?zāi)害變故,請(qǐng)求研究尋找消除災(zāi)害的策略?;实蹫榇速n免山東租稅一年,京郊地區(qū)也多減免。大學(xué)士商輅等人因?yàn)樵颇线h(yuǎn)在萬(wàn)里之外,而鎮(zhèn)守宦官錢能貪污妄為很厲害,討論派遣有威望的大臣做巡撫去鎮(zhèn)守,于是將王恕調(diào)任左副都御史去云南。王恕在云南任官九個(gè)月,威名傳到境外,黔國(guó)以下都驚恐奉命。上疏共二十次,正直的名聲震動(dòng)天下。安南秘密地派遣間諜進(jìn)入臨安,又在蒙自買銅鑄兵器,打算等待時(shí)機(jī)襲擊云南。王恕請(qǐng)求增設(shè)副使二人,來(lái)整頓邊防,安南的陰謀于是破產(chǎn)。任命王恕兼右副都御史巡撫南方邊遠(yuǎn)地區(qū)。當(dāng)時(shí)民田大多歸入富豪大戶,而官田使貧民受害。王恕于是酌情減輕官田的損耗,漸漸在民田里增加官田。常州當(dāng)時(shí)有剩米,王恕于是上奏請(qǐng)用六萬(wàn)石補(bǔ)充夏稅,公私都從中受益。所管轄地區(qū)遭受水災(zāi),王恕奏請(qǐng)免除秋糧六十余萬(wàn)石。各處實(shí)施賑災(zāi)借貸,保全存活二百多萬(wàn)人。江南每年繳納白糧,老百姓大多導(dǎo)致破產(chǎn),但是光祿寺都用來(lái)供給庖人、賤工。再加上宦官殘暴兇狠,四方繳納獻(xiàn)上的財(cái)物,監(jiān)收的人都索要額外的貢納。王恕先后論述指出,皇帝都不采納。改任王恕做南京兵部尚書。林俊被投入監(jiān)獄的時(shí)候,王恕說(shuō):“林俊的言論是正確的,不應(yīng)當(dāng)治罪。”皇帝收到上疏,心里不高興。王恕從容不迫地論述沒(méi)有絲毫回避。先后應(yīng)對(duì)詔書陳述政事二十一次,建議三十九次,都是極力阻止權(quán)力幸臣。天下人傾心仰慕他,碰到朝廷上議事情有不同意見(jiàn),一定會(huì)說(shuō):“王公為什么不說(shuō)話呢?”又會(huì)說(shuō):“王公的奏疏就要到了?!彪S后,王恕的奏疏果然到了。當(dāng)時(shí)流傳民謠說(shuō):“兩京十二部,獨(dú)有一王恕?!蔽娜A殿中書舍人杜昌等人以攀附權(quán)貴晉級(jí),御醫(yī)王玉自陳要求升官,王恕都極力規(guī)勸阻止。王恕在朝廷內(nèi)外任官四十多年,剛強(qiáng)正直清廉嚴(yán)肅,始終如一。所引薦的耿裕、彭韶、何喬新等人,都是一時(shí)的名臣。其他長(zhǎng)久埋沒(méi)在民間的賢才,王恕提拔他們唯恐太遲。弘治二十年間,眾多正直的官員充滿朝廷,官事和士農(nóng)工商四民的常業(yè)得以治理,稱為極盛,是王恕的功勞。去世,享年九十三歲。5、1.B2.(1)同:都用了直抒胸臆的手法。兩首詩(shī)分別用“離心”“愁心”直接點(diǎn)明離愁。(2)異:①尚詩(shī)借景抒情(或以景結(jié)情):當(dāng)友人歸去,天各一方,只有向東方太陽(yáng)升起的地方遙望祝福,使人借眼前之景抒發(fā)萬(wàn)里不盡之情。②李詩(shī)借物抒懷(或移情于景):我把我憂愁的心思寄托給明月,希望能一直陪伴著你到夜郎以西,詩(shī)人把一片深情托付給千里明月,表達(dá)了自己對(duì)友人的關(guān)懷、同情、擔(dān)憂?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景,逐句翻譯詩(shī)句,然后把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。B項(xiàng),“既然揚(yáng)起了帆就要相信風(fēng)能把船送到目的地”錯(cuò)誤,“揚(yáng)帆但信風(fēng)”中“但”是“只”的意思;“信”是“聽?wèi){”“任由”的意思。故選B。2.本題考查對(duì)詩(shī)句手法的對(duì)比鑒賞能力。解答時(shí)可先分別分析兩首詞(詩(shī))的句子各運(yùn)用了什么手法,然后進(jìn)行對(duì)比,找出異同。比較鑒賞這類題給出兩首或幾首詩(shī)詞,要求學(xué)生比較閱讀后,對(duì)其異同進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。做這類題要:要通讀這幾首詩(shī)詞,把握其思想內(nèi)容和主要的寫法,包括作家作品的背景知識(shí);要結(jié)合題干中的比較角度(思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫法、修辭方法等)來(lái)尋求詩(shī)詞的差異性;要注意點(diǎn)面結(jié)合,既有總體分析,又有具體分析。表述時(shí)要注意條理清楚,層次分明?!端蜆闵饺藲w新羅》是唐朝末年湖北荊門僧尚顏所寫的一首五言律詩(shī)。這首贈(zèng)別詩(shī)是作者寫給一位朝鮮隱士的。當(dāng)樸山人即將起程返回故鄉(xiāng)時(shí),作者生動(dòng)地為之描繪了海上歷程的風(fēng)光,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)這位旅人的深厚情誼?!半x心寄何處,目斷曙霞東”和“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”抒情手法都用了直抒胸臆的手法。兩首詩(shī)分別用“離心”“愁心”直接點(diǎn)明離愁?!半x心寄何處,目斷曙霞東”,寫詩(shī)人離別后的懷想之情。當(dāng)友人歸去,天各一方,只有向東方太陽(yáng)升起的地方(指新羅)遙望祝福。以景結(jié)情,借眼前之景含萬(wàn)里不盡之情。“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”,人隔兩地,難以相從,而月照中天,千里可共,所以要將自己的愁心寄與明月,隨風(fēng)飄到夜郎。兩句之中,又有三層意思,一是說(shuō)自己心中充滿了愁思,無(wú)可告訴,無(wú)人理解,只有將這種愁心托之于明月;二是說(shuō)惟有明月分照兩地,自己和朋友都能看見(jiàn)她;三是說(shuō),因此,也只有依靠她才能將愁心寄與,別無(wú)它法。詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象,給予抽象的“愁心”以物的屬性,它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月,竟變成了一個(gè)了解自己,富于同情的知心人,她能夠而且愿意接受自己的要求,將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西,交給那不幸的遷謫者?!军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括:(1)襯托,分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情;(2)聯(lián)想和想像(又叫虛實(shí)結(jié)合);(3)對(duì)比;(4)白描。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典,此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟:準(zhǔn)確指出用了何種手法,結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法,此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、飯疏食曲肱而枕之而為秦人積威之所劫以趨于亡百步九折縈巖巒以手撫膺坐長(zhǎng)嘆梧桐更兼細(xì)雨這次第晴窗細(xì)乳戲分茶素衣莫起風(fēng)塵嘆【解析】【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力??疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型,此題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“威”“縈巖巒”“撫膺”的書寫?!军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、《邊城》:翠翠身世可憐,但她卻樂(lè)觀向上.其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦,所以注定了以悲劇了此一生.翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎,其母也因“愿得一心人,自首不相離”的誓言而殉情,留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫,祖孫倆從此相依為命,守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日.貧困卻也悠游自在,渡人過(guò)河卻不收取一分錢財(cái),有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥,當(dāng)真是安貧樂(lè)道,活的如神仙般自在.翠翠為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物.人又那么乖,和山頭黃麋一樣,從不想到殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣?!窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問(wèn),有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言,考生需要對(duì)《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典有所了解,如書中的主要人物、次要人物,如這些人物的人生經(jīng)歷,人物在生活中的表現(xiàn);然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物,思考與之相關(guān)的情節(jié),分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn),最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠,次要人物有翠翠的媽媽和爸爸,如船總順順,如《老人與?!分兄饕宋锸抢先?,次要人物有孩子,明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié),如老人捕捉馬林魚,與鯊魚搏斗,如翠翠與祖父相依為命,等等;明確人物,分析情節(jié)之后,還要思考人物的表現(xiàn),彰顯出的精神或者生活態(tài)度,并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。8、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場(chǎng)。先寫學(xué)校取餐時(shí)的場(chǎng)景作為鋪墊,又寫出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場(chǎng)的少平獨(dú)自取“三等”餐的場(chǎng)景,與熱鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。接著又細(xì)寫少平身上滿是補(bǔ)丁的衣服,取食黑面饃時(shí)露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過(guò)這些細(xì)節(jié)描寫,少平的形象躍然紙上。作者先通過(guò)描繪一個(gè)場(chǎng)景,再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景,細(xì)寫少平取餐,其中并沒(méi)有直接交代少平的出身和個(gè)性,但讀者卻能從出場(chǎng)的描寫中看出一個(gè)貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰,雙燕舞春風(fēng)。橫批:羊年大吉理由:古漢語(yǔ)中“羊”同“祥”,吉祥之意;用于歲首祝福時(shí),人們也常用“三羊”來(lái)代替“三陽(yáng)”,把“三陽(yáng)開泰”寫成“三羊開泰”,乃取吉祥之意;根據(jù)泰卦的釋義,“三陽(yáng)開泰”的引申意思,則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好理解,春天來(lái)了,春燕飛舞,春天充滿生機(jī)。③新春佳節(jié),人們都全家團(tuán)聚,他們卻毅然出發(fā);病魔襲來(lái),人們都避之不及,他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任;他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國(guó)家,為了人民,明知前面危機(jī)四伏,卻不顧一切向前沖,你們是時(shí)代的真英雄!每一個(gè)前線的醫(yī)務(wù)人員們,都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰,他們迎難而上,不計(jì)報(bào)酬、無(wú)論生死。致敬這些逆行者們,一定要平安回來(lái)?!窘馕觥俊痉治?/p>
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 湖北中醫(yī)藥高等專科學(xué)?!蹲詣?dòng)駕駛概論》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷
- 大連交通大學(xué)《地理學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)與教材研究》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷
- 客運(yùn)汽車站服務(wù)項(xiàng)目效益評(píng)估報(bào)告
- 綿陽(yáng)城市學(xué)院《室外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷
- 湛江幼兒師范??茖W(xué)校《自然保護(hù)區(qū)建設(shè)與管理》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷
- 鄭州信息科技職業(yè)學(xué)院《風(fēng)景名勝規(guī)劃設(shè)計(jì)》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷
- 華北電力大學(xué)《PC及機(jī)電傳動(dòng)控制》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷
- 廣東以色列理工學(xué)院《數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)原理課程設(shè)計(jì)》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷
- Unit 4 Speaking教學(xué)設(shè)計(jì) -2024-2025學(xué)年滬教版(五四制)英語(yǔ)六年級(jí)上冊(cè)
- 教育科學(xué)出版社《體育與健康》九年級(jí)羽毛球動(dòng)作組合練習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)
- 華為公司員工培訓(xùn)與績(jī)效管理
- 混凝土攪拌站有限空間作業(yè)管理制度模版
- 2023年鋼結(jié)構(gòu)深化設(shè)計(jì)年度總結(jié)及年后展望
- 成人住院患者跌倒評(píng)估與預(yù)防(團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn))解讀
- 石膏固定的護(hù)理教學(xué)查房
- 孫燕姿所有歌曲歌詞大全(11張專輯)
- 高中英語(yǔ)2024屆高考復(fù)習(xí)群文閱讀材料1(School Life 校園生活)
- 上海專科層次自主招生考試習(xí)題集①(含答案)
- 班級(jí)管理交流-班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流課件(共28張ppt)
- 三聚氰胺 工藝過(guò)程概述
- (6)-2.2老虎會(huì)唱歌-高密泥叫虎
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論