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文檔簡介
我與地壇
-史鐵生鐵骨錚錚,志氣凌云輪椅上的硬漢史鐵生申國現(xiàn)當(dāng)代名家靈魂代表作《我與地壇》發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》,一舉成名。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊的
故事》《務(wù)虛筆記》,散文《合歡樹》《我與
地壇》等。
《務(wù)虛筆記》《我與地壇》曾入選
“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思,
另一類是對殘疾人命運的描摹和詠嘆。史鐵生
的所有作品,包括散文、小說,均貫穿一點,
就是
“對生命的解讀”。1.
死是一件不必急于求成的事,
死是一個必然會降臨的節(jié)日。2.
要么在惡夢中醒來,要么在
美夢中睡去。3.
當(dāng)白晝的一切明智與迷障都
消散了以后,黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。4.
不應(yīng)該因為現(xiàn)實的不滿意,
就遷怒于那亙古的夢想,說它本
來沒有史鐵生名言“心血傾注過的地方不容丟棄,我常常覺得這是我的名字的昭示,讓歷史鐵一樣地生著,以便不斷的去看它。不是不斷的去看這些文字,而是借助
這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂,看這心魂的可能與去向?!?/p>
——史鐵生解釋他的名字
人物評價周國平:他是中國最有靈魂的作家。韓少功:史鐵生是一個生命的奇跡,在漫長的輪椅生
涯里至強至尊;一座文學(xué)的高峰,其想象力和思辨力
一再刷新當(dāng)代精神的高度。莫言:我對史鐵生滿懷敬仰之情,因為他不但是一個
杰出的作家,更是一個偉大的人。鐵凝:這是一個少用“偉大”一詞的時代,可是史鐵生完全當(dāng)?shù)闷稹皞ゴ蟆边@個詞。本文寫于1989年5月,史鐵生在二十歲出頭時忽然雙腿癱瘓,一時“被命運擊昏了頭”,覺得“自己是世上最不幸的一個”,加上“我不到工作,找不
到去路”,真是“失魂落魄”。地壇,荒蕪冷落的古園成了“可以逃避一個
世界的另一個世界”,他“一天到晚耗在這園子里”。起初,他苦悶,絕望,常常“一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”。此
時,母親默默地關(guān)心著他,支持著他,用深沉而不張揚的愛給兒子送去溫暖。
作者在地壇進行了長期的思考,在母親的關(guān)愛下最終以積極進取的人生觀
戰(zhàn)勝了消極頹廢的人生觀。后來,他走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路,用紙筆在報刊
上撞開了一條路。作者通過《我與地壇》回顧自己過往的生活,尤其是自
己癱瘓以后的心路歷程。這篇散文是回憶,是自省,彌漫著沉郁的人生況味,
閃爍著澄明的智慧之光。寫作背景
關(guān)于地壇地壇,又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年,即公元1530年,是明清兩代帝王祭地的場
所,也是我國最大且是唯一現(xiàn)存的祭地之壇。
現(xiàn)為北京市文物保護單位。地壇的整個建筑體現(xiàn)了中國古代建筑藝
術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體
到局部都遵照我國古代“天圓地方”、“天
青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”
等傳統(tǒng)觀念和象征傳說構(gòu)思設(shè)計的。地壇現(xiàn)
存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫等
古建筑。
整體感知快速瀏覽課文,思考本文前后兩個部分分別寫了什么內(nèi)容?我與地壇我與母親
初讀文章①請同學(xué)們速讀第一
部分,說二也壇
的關(guān)系是什么?(標(biāo)注段落,畫出1.地壇離我家很近,或者說我家離地壇很近2.“這古園仿佛就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年?!?.
“它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。
”
4.
“我搖著輪椅進入園中,它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了?!?.“無意中進了這園子,就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的
意圖?!?.
“我就搖了輪椅總是到它那里去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另
一個世界”。“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近?!眱删湓捰惺裁磪^(qū)別?明確:地壇離我家很近:以“我家”為中心,向外輻射,延及地壇。我家離地壇很近:以“地壇”為中心,向外輻射,延及我家。詞序的變化,實質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年,作者的生命以家為中心,遭
受命運打擊后,他在地壇的啟示下完成了對生命的重新認(rèn)識,地壇成了他的精神家園。讀1-3段,找出“我”的處境怎樣?
“地壇的環(huán)境怎樣?我“活到最狂妄的年齡.上忽然殘廢了雙腿”、失魂落
魄的人”
(第3段)、“兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不
到去路,忽然間,幾乎什么都找不到了”。(第5段)四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉
璃,淡褪壁上炫耀的朱紅,坍圮段段高
墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼
幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時
候想必我是該來了。十五年前的一個下午,我搖
著輪椅進入園中,它為一個失魂落魄的人把一切
都準(zhǔn)備好了。那時,太陽循著亙古不變的路途正
越來越大,也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中,
一個人更容易看到時間,并看到自己的身影(第
三段)(沉寂、破敗、荒蕪、古舊)①景物描寫高度契合作者
失落、悲傷甚至絕望的心
境(藍(lán)色劃線句)②擬人的修辭手法,把古
園擬人化,寫出了地壇的
沉寂,滄桑同我灰暗的情
緒相契合。經(jīng)歷了人生的
一次巨大苦難,“我”只
想逃離這個滄桑喧囂的世
界,而地壇的寧靜讓我梳
理紛亂的思緒?!皬U棄的古園”、“荒蕪冷落的如同一片野地,很
少被人記起”、“出生前四百多年就坐落在那”。(第1段)第一處景物描寫
句子的效果地壇①
修辭上,原句運用擬人的手法,將地壇擬人化,化被動為主動,將地壇歷滄桑后的荒蕪巧妙地通過“地壇”這個主語表現(xiàn)出來,更好地烘托作者的失魂落魄。②句式上,(內(nèi)容側(cè)重點)原句一反常規(guī)的表達,強調(diào)了“剝蝕”“淡褪”這些動作以及這些動作的發(fā)
出者——地壇,更加突出了地壇的滄桑變化,強化了一種凋零衰亡的味道,這也映照了作者的遭遇與心
境。③邏輯語序上,原句的四個詞的先后順序呈遞進關(guān)系,“剝蝕”和“淡褪”是表面的外在的,“坍圮”
就是一種質(zhì)的毀滅,而“散落”則是一地殘破,零落衰亡了。而改后的句子缺乏內(nèi)在邏輯。④用詞上,用“浮夸”“炫耀”修飾“琉璃”和“朱紅”,用詞準(zhǔn)確生動,兩個形容詞感情色彩強烈,
在矛盾對立中產(chǎn)生強烈的效果,過去愈顯輝煌宏大,愈見今日地壇之荒蕪蕭索。這樣一來,四百多年前
地壇華麗輝煌的風(fēng)貌,更反襯出它后面的荒蕪與衰敗。原文:它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段
高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自
在坦蕩。上述可以改成“四百多年里,一段段高墻坍圮了,玉砌雕欄散落了,古殿檐頭的琉璃
剝蝕了,門壁上的朱紅淡褪了”,從語義上看二者基本相同,為什么說原文效果更好?四百多年里,它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻,又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼
幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。(1)運用擬人、排比的修辭手法;(2)選用剝蝕、淡褪、坍圮、散落等富有表現(xiàn)力的動詞;(3)寫出了地壇的荒蕪、冷落、破敗、古舊、沉寂的特
點;(4)表達了作者與地壇一樣歷經(jīng)滄桑、同病相憐的感慨。兩條腿殘廢后的最
初幾年,我找不到
工作,找不到去路,
忽然間幾乎什么都
找不到了。同病
失魂落魄相憐
被社會遺棄的人……一座廢棄的古園,……園子荒蕪冷落得如同一片野地,很少被人記起?;氖徖渎浔蝗诉z棄的古園“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系?二者有何相似點?明確:“我”與地壇之間的聯(lián)系:①“我”家離地壇很近;②“我”與地壇有相同的命運(“園子”荒蕪,“我”兩條腿殘廢);③地壇頑強的生命力給了“我”重新生活的勇氣,讓我領(lǐng)悟到生命的內(nèi)涵“峰兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭
晃腦捋(luō)
著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾
行而去;瓢蟲爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支
開翅膀,忽悠一下升空了;樹千上留著一只蟬蛻,
寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子
都是草木競相生長弄出的響動,寒寒窣窣片刻不
息。”這都是真實的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。(第五段)(生機勃勃)地壇
“寧靜的去處”第二處景物描寫
句子的效果①比喻,將蜂兒比作成“一朵小
霧”生動形象地寫出了蜂兒停在
空中如霧的形態(tài),又有袖珍的花
朵的美②擬人,賦予螞蟻、瓢蟲等小動
物人的情態(tài)。③以動襯靜、夸張,寫露水,用
“轟然”修飾露珠“墜地”大詞小用。④夸張,用摔開與萬道金光,夸
張地突出了露珠墜地時的燦爛“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支開翅膀,忽悠
一下升空了;樹干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動,
聚集,壓彎了草葉,轟然墜地,摔開萬道金光?!薄皾M園子都是草木競相
生長弄出的響動,寒寒窣窣片刻不息。”(1)運用擬人、比喻的修辭手法;(2)運用捋著、升空、滾動、聚集、壓彎、摔開等富有表現(xiàn)力的動詞;
長短句結(jié)合、生動形象;(3)寫出了地壇的寧靜,充滿活力、生氣,荒蕪但并不衰敗的特點;(4)園子雖然荒蕪,但蜂兒等小昆蟲都按自己的方式生存著,向人們展
示繽紛的生命世界,使我意識到不能一味消極地想到死亡,應(yīng)豁達地面
對死亡,以平靜的心態(tài)看待死亡,從而頑強活下
去蒼松翠箱樹幽幽野草荒藤樂悠悠正紅沉靜蜂飛
蟻動
瓢蟲升空金蟬脫殼
露珠滾動木競相榮生生不息雕欄玉砌不復(fù)在四壁朱顏改殘陽廢園古舊荒蕪兩處景物描寫各有何特點?有何區(qū)別?荒蕪但并不衰敗讀6-7段,說說作者在地壇中思考了哪些問題?作者在地壇中思考了哪些問題?明確:思考的問題是為什么出生,該不該去死。人為什么要出生:一個人,出生了,這就是一個不再可以辯論的問題,
而只是上帝交給他的一個事實;
不由自己決定關(guān)于死的問題:死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。
不由自己決定我們能決定的只是生存的方式:怎么活,珍惜生命“我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事,以同樣的耐心和方式思考我為什么要出生。”(第6段)
“剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是……去推開耳邊從嘈雜理一理紛亂的思緒,去窺看自己
的心魂?!?第7段)第一個,“我”的身體殘廢了,“我”的生命是不是就此結(jié)束?
是不是就一死了之?也就是說,“我”該不該去死?第二個,“我”為什么要出生?第三個,“我”應(yīng)該怎樣活?這是作者窺看的“心魂”。在園中景象的感召下,我開始長時間地思考:為什么出生?該不該去死?思考的問題結(jié)果如何?燦爛的落日
雨燕高歌
孩子的腳印生命的永恒蒼黑的古柏
草木泥土的氣味
落葉的味道賞析第七段的景物描寫,找出景物特點,分析體現(xiàn)的情感。譬如祭壇石門中的落日,寂靜的光輝平鋪的—刻,地上的每一個坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時間,一群雨燕便出來高歌,把天地都叫喊得蒼涼;譬如
冬天雪地上孩子的腳印,總讓人猜想他們是誰,曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏,你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒,你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒,它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了
你的時候;譬如暴雨驟臨園中,激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味,讓人想起無數(shù)個夏天的事件;譬如秋風(fēng)忽至,再有一場早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園
中播散著熨帖而微苦的味道。(1)運用擬人、比喻、排比的修辭手法;(2)視覺、聽覺、嗅覺相結(jié)合;(3)動靜結(jié)合;長短句結(jié)合、生動形象;(4)寫出了地壇的寧靜、充滿活力、生氣的特點;(5)表達了作者對生命的思考:要頑強、坦然地面對惡劣的外在環(huán)境,身體雖然殘疾,可以被改變,但是意志不可更改?!あ儆幸r托作者心境的作用;·②為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”,在那樣一
個安謐、沉寂、荒蕪的背景上,最容易展開對生命的思考?!あ劬拔锩鑼懕旧恚瑢嶋H上也是對“生命”對“世界”的解讀。環(huán)境描寫的作用如果缺憾和苦難不可避免,一個人該如何面對生活?蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,
乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》
修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤
憤》?!对姟啡倨?,大底圣賢發(fā)憤之所為作也?!抉R遷《報任安書》活在這珍貴的人間太陽強烈水波溫柔一層層白云覆蓋著我踩在青草上感到自己是徹底干凈的黑土地活在這珍貴的人間泥土高濺撲打面頰活在這珍貴的人間人類和植物一樣幸福愛情和雨水一樣幸?;?/p>
在
珍
貴
的
人
間海
子熱愛生命我不去想,是否能夠成功,
。,
命熱
真,誠。
國汪
愛會襲來寒風(fēng)冷雨真
生既然目標(biāo)是地平線,留給世界的只能是背影。我不去想,未來是平坦還是泥濘,只要熱愛生命,一切,都在意料之中。,身后會不我不去想吐于愛地情得敢鐘贏勇然否就既能程方便只顧風(fēng)雨兼既然選擇了遠(yuǎn)我不去想,如果說地壇是用來撫慰人的心靈,引導(dǎo)作者珍惜生命真諦的精神家園,那么與作者血肉相連、至親至愛的母親無疑是引導(dǎo)他走向這條正確道路的唯一的人。母親活著的時候讓殘疾的
兒子從心靈上的輪椅站起來,母親去世以后,又成了兒子心中
不滅的豐碑。我與母親請同學(xué)們閱讀第二部分,標(biāo)畫出表現(xiàn)母愛的語句、細(xì)
節(jié)
及個人感受和體會,并思考在你心中,這是一位怎樣的母親解讀“這樣一個母親,注定是活得最苦的母親”。從什么地方可以得知“母親活得最苦”?“我”去地壇,母親送:從情感上講,母親擔(dān)心兒子出去會做傻事;但從理智上講,母親知道兒子需要這樣一個寧靜的去處去完成對人生的認(rèn)識。這時的母親既擔(dān)心、無奈又
必須隱忍。“我”在地壇,母親憂:這時的母親心神不寧又坐臥難安,在痛苦和驚恐中祈求“我”
還活著?!拔摇本迷诘貕赣H找:這時的母親茫然又急迫,生怕兒子做出傻事。母親日夜操勞,勞苦不堪,“身苦”;而母親的心一直在兒子身上,貫穿所有行為的始
終
,不僅身苦,心也苦!一位身心俱苦的母親活得最艱難,注定是“活得最苦的”。
母親的“了解”和“知道”她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶,知道不
該阻止我出去走走,知道我要是老呆在家里結(jié)果會更糟,但她又擔(dān)心我一個人在那荒
僻的園子里整天都想些什么。我那時脾氣壞到極點,經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開家,從
那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。母親知道有些事不宜問,便猶猶豫豫地想
問而終于不敢問,因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她跟我一同去,所
以她從未這樣要求過,她知道得給我一點獨處的時間,得有這樣一段過程。從身心俱苦的母親身上讀出了偉大的母愛,這種愛有什么特點?▲
母親為殘廢雙腿的兒子做了很多事,都是不求回報,發(fā)自內(nèi)心深處的。由此可見母親的愛是無私的,毫無保留的。兒子殘廢后,沉浸在傷殘的陰影中,幾乎不能自拔,而母親總是默默地、
任勞任怨地分擔(dān)著兒子的悲痛,力所能及地幫助兒子走出“殘疾自傷”的陰
影,開辟一條成功的人生之路??梢哉f母親的特點是深沉、毫不張揚。“我”一心以為自己是世上最不幸的一個,不知道兒子的不幸在母親那
兒總是要加倍的。母親長時間承受著雙倍的痛苦,她的意志多么堅韌。母親的偉大之處:堅忍的意志,深沉無私的愛,毫不張揚的感情。說
找擔(dān)心憂慮
默默保護理智而深沉的母愛走進母親送回?zé)o聲關(guān)愛理解寬容是一位堅忍的母親是一位活得最苦的母親
是一位不幸的母親是一位不張揚愛的母親這是一位怎樣的母親?在我的頭一篇小說發(fā)表的時候,在我的小說第一次獲獎的那些日子里,我真是多么希望我的母親還活著。我便又不能在家里呆了,又整天整天獨自跑到地壇去,心里是沒頭沒尾的沉郁和
哀怨,走遍整個園子卻怎么也想不通:母親為什么就不能再多活兩年?為什么在她兒子就快要碰撞開一條路的時候,她卻忽然熬不住了?莫非也來此世上只是為了替兒子擔(dān)憂,卻不該分
享我的一點點快樂?她匆匆離我去時才只有四十九呀!有那么一
會,我甚至對世界對上帝充滿了仇恨和厭惡。-懷念、愧疚、
痛心……找出文中能體現(xiàn)作者如今對母親情感的語段,說說你讀到了作者怎樣的情感?>當(dāng)我不在家里的那些漫長的時間,她是怎樣心神不定坐臥難寧,兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。——感動自責(zé)我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久,我不知道為
什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏,
這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀?但這
倔只留給我痛侮,絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所
有長大了的男孩子,千萬不要跟母親來這套倔強,羞澀就更不必,我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了。母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言,或要我恪守的教誨,只是在她去世之后,她艱難的命運,堅忍的
——感激懷念意志和毫不張揚的愛,隨光陰流轉(zhuǎn),在我的印象中愈加鮮明深刻。找出文中能體現(xiàn)作者如今對母親情感的語段,說說你讀到了作者怎樣的情感?——悔恨遺憾“只是在她猝然去世之后,我才有余暇設(shè)想,當(dāng)我不在家的那些漫長的時間,她是怎樣心神不定坐臥難寧,兼著痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求?!薄拔蚁敫嬲]所有長大了的男孩子,千萬不要跟母親來這套倔強,羞澀就更不必,我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了?!辈焕斫狻斫狻椿凇獞涯钗覍δ赣H有著怎樣的情感變化?我從母親身上獲得了什么人生啟示?·
明確:母親的“活法”,母親對待苦難的態(tài)度,母親對兒子的愛,讓作者明白了面對苦難應(yīng)該怎樣活下去。作者逐漸領(lǐng)悟到“母親的苦難與偉大”,領(lǐng)悟到創(chuàng)作也“并不是母親盼望我找到的那條路”。你認(rèn)為母親盼望“我”找到的那條路到
底是什么?明確:“走向自己幸福的路
”。晨美之地官
圖BEIJINGFORBIDDENCITY請賞析“多少年來,我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
”①手法:“車轍”表示作者在地壇里走過的路,象征著作者心靈求索的軌
跡?!澳_印”是母親伴隨、找尋作者走過
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