運城市稷山縣2023年七年級上冊《歷史》期末試卷與參考答案

16/16運城市稷山縣2023年七年級上冊《歷史》期末試卷與參考答案一、選擇題每小題2分，共30分。1．“我祖赫赫，開辟洪荒；‘功化神圣，世代仰望”2015年4月5日，萬余名海內(nèi)華兒女共祭“人文初祖”，這是祭拜（）A．黃帝 B．炎帝 C．蚩尤 D．大禹【考點】華夏族的人文初祖—炎帝和黃帝．【分析】本題考查的是中華民族的“人文始祖”．需要重點了解黃帝的相關(guān)知識．【解答】相傳黃帝為中華民族的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)，被后人尊為“人文初祖”，炎帝與黃帝一起被尊為中華民族的共同祖先，蚩尤是與炎黃同期的南方部落首領(lǐng)，大禹因治水有功，被推舉為黃河流域的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，后來建立了夏朝．故答案選A．2．文字是一種文化的載體，文字的出現(xiàn)是社會進(jìn)入文明階段的重要標(biāo)志之一．我國有文字可考的歷史開始于（）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋【考點】文字的演變．【分析】本題主要考查我國古老文字的有關(guān)知識．應(yīng)重點掌握甲骨文的有關(guān)知識．【解答】甲骨文是商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字．甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字，我國有文字可考的歷史，從商朝開始．所以答案選B．3．夏商兩朝的滅亡，給后世的君主的啟示是（）A．重視教育獎勵學(xué)術(shù) B．任用賢者勤政愛民C．加強國防充實軍備 D．發(fā)展經(jīng)濟增強國力【考點】夏朝的滅亡；商朝的建立與滅亡．【分析】本題考查夏朝和商朝滅亡的啟示．【解答】夏桀建行許多豪華宮室，無休止的征發(fā)百姓，強迫他們服勞役，平民和奴隸紛紛怠工，反抗桀的暴政；暴君商紂修筑豪華宮殿園林，施用炮烙酷刑，鎮(zhèn)壓人民；由此我們得知是因為暴政導(dǎo)致的．只有任用賢者勤政愛民，為百姓著想，才能長治久安．故選B．4．制作年代標(biāo)尺是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一，它能將復(fù)雜的歷史較直觀形象地展示出來。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代某一歷史時期政權(quán)更迭時制作的年代標(biāo)尺，其中③處應(yīng)該是（）A．夏朝 B．西周 C．商朝 D．東周【考點】西周的建立及疆域．【分析】本題考查的是西周的建立的知識點，應(yīng)把握西周建立的時間．【解答】依據(jù)題干信息“約公元前1046年”，結(jié)合所學(xué)知識：公元前1046年，周武王率軍在牧野大戰(zhàn)中打敗商軍，商朝滅亡，西周建立．故選B．5．《三國演義》里的“借東風(fēng)”、“草船借箭”、“連環(huán)計”的故事為人們津津樂道，而它們都與三國鼎立局面形成的關(guān)鍵戰(zhàn)役有關(guān)．這場戰(zhàn)役是（）A．巨鹿之戰(zhàn) B．官渡之戰(zhàn) C．赤壁之戰(zhàn) D．淝水之戰(zhàn)【考點】赤壁之戰(zhàn)．【分析】題目給出了“借東風(fēng)”、“草船借箭”、“連環(huán)計”的故事，設(shè)問考查三國鼎立局面形成的關(guān)鍵戰(zhàn)役．本題考查了赤壁之戰(zhàn)的影響．【解答】在赤壁之戰(zhàn)中，周瑜指揮孫劉聯(lián)軍用火攻大敗曹操，為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)．通過“借東風(fēng)”、“草船借箭”這兩個經(jīng)典故事也可判斷這次戰(zhàn)役是赤壁之戰(zhàn)．故選C．6．如圖為我國古代朝代更替示意圖的某一片斷。圖中①②③代表的朝代分別是（）A．蜀、西晉、隋 B．東漢、南宋、隋 C．蜀、西晉、金 D．蜀、西夏、元【考點】兩晉南北朝的更替；三國鼎立的形成；隋朝的建立．【分析】本題考查古代朝代的更替情況．【解答】①是蜀，因為三國時，魏、蜀、吳三國并立并且蜀在西南地區(qū)；②是西晉，265年，司馬炎廢魏帝建立西晉．280年滅吳，統(tǒng)一全國，西晉實現(xiàn)了短暫的統(tǒng)一；③是隋朝，北周外戚楊堅581年建立隋朝，589年滅南朝陳，統(tǒng)一全國．故選A．7．漢朝有位皇帝在位時期以“柔術(shù)”治天下，注重文治，形成了安定繁榮的局面，史稱（）A．文景之治 B．光武中興 C．貞觀之治 D．開元盛世【考點】東漢的建立．【分析】本題考查了光武中興．【解答】公元25年，皇族劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢．劉秀就是光武帝．光武帝時在位時期以“柔術(shù)”治天下，注重文治，經(jīng)濟狀況明顯好轉(zhuǎn)，形成了安定繁榮的局面，史稱這個時期的統(tǒng)治為“光武中興”．故選B．8．歐洲人最早穿上中國絲綢制成的衣服是在（）A．秦朝 B．漢朝 C．商朝 D．夏朝【考點】漢與歐洲的往來．【分析】本題考查了絲綢之路．【解答】歐洲人最早穿上中國絲綢制成的衣服是在漢朝絲綢之路開辟后．西漢張騫兩次出使西域，溝通了漢朝與西域各國之間的聯(lián)系，打通了中原通往西域之路．在此基礎(chǔ)上，形成了貫穿東西方的絲綢之路．絲綢之路是溝通中西交通的陸上要道，它促進(jìn)了中國與西亞和西歐的經(jīng)濟、文化交流，對促進(jìn)漢朝的興盛也產(chǎn)生了積極的作用．故選B．9．著名學(xué)者余秋雨曾說：“長城的社會功能早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。”余秋雨筆下的“它”是指（）A．都江堰 B．鄭國渠 C．大運河 D．靈渠【考點】都江堰工程和鄭國渠．【分析】本題主要考查都江堰．【解答】“長城的社會功能早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流．”余秋雨筆下的“它”是指都江堰．戰(zhàn)國時期，秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國”的美稱，兩千多年來，都江堰一直造福于人民．故選A．10．2015年4月13日，《中國教育報》在報道南陽高等?？茖W(xué)校發(fā)展情況時，特意強調(diào)“南陽是豫西南一顆璀璨的明珠．孕育出商圣、科圣、醫(yī)圣、智圣等無數(shù)圣賢先哲．”這里所說的“醫(yī)圣”是（）A．扁鵲 B．華佗 C．張仲景 D．孫思邈【考點】秦漢時期的醫(yī)學(xué)成就—華佗和張仲景．【分析】本題考查中國古代的醫(yī)學(xué)成就．【解答】東漢時期的張仲景編寫了一部著名的醫(yī)學(xué)著作《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則．張仲景醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱他為“醫(yī)圣”．故選C．11．某同學(xué)考試成績不理想，老師安慰他說：“一次的失敗不要緊，說不定，正是因為這次沒考好，你才能及早發(fā)現(xiàn)問題，壞事也可能變成好事．”你知道老師引用了哪家的思想來教育學(xué)生的嗎？（）A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想【考點】老子和孔子．【分析】本題考查的是道家思想．應(yīng)熟練掌握道家的思想主張．【解答】老子是春秋晚期人，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人．他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里．老子主張：一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化．老子善于從正反兩方面思考問題．故答案選擇B．12．由交通部、國際道路聯(lián)盟和陜西省人民政府聯(lián)合主辦的“第三屆國際絲綢之路大會”于2014年10月26日召開。這次大會的主題是“復(fù)興‘絲綢之路’與交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”。參加這屆國際絲綢之路大會的各國部長們會聚古“絲綢之路”起點。請問此次會議在我國哪里舉行（）A．西安 B．洛陽 C．北京 D．廣州【考點】漢通西域和絲綢之路．【分析】本題考查絲綢之路．【解答】西漢張騫通西域以后，漢朝和西域各國的商人把中國的絲和絲織品從長安（今陜西西安）等地運往西亞和西歐等地，又把西域的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地，開辟了“絲綢之路”．故參加這屆國際絲綢之路大會的各國部長們會聚古“絲綢之路”起點，應(yīng)該是在西安．故選A．13．被譽為世界三大宗教之一的佛教在我國信徒眾多，影響甚廣．這與中國政府一貫以來推行宗教信仰自由政策密切相關(guān)．該宗教由古代印度傳入我國中原地區(qū)大約是在（）A．秦朝末年 B．西漢末年 C．東漢末年 D．唐朝末年【考點】佛教的傳入和道教的興起．【分析】本題考查的是秦漢文化的知識點，應(yīng)把握佛教傳入中國的時間．【解答】依據(jù)題干信息“佛教”“傳入我國中原地區(qū)”，結(jié)合所學(xué)知識：佛教是當(dāng)今世界三大宗教之一，起源于古印度，西漢末年傳入我國中原地區(qū)．故選B．14．某班在舉行講故事的比賽中，李明犯了一個歷史知識方面的錯誤，請你把它找出來（）A．官渡之戰(zhàn)后，曹操基本上統(tǒng)一了北方B．在赤壁之戰(zhàn)中，周瑜利用火攻大敗曹軍C．吳國派船隊到達(dá)夷洲，加強了內(nèi)地和臺灣地區(qū)的聯(lián)系D．三國鼎立時期的曹操在中國歷史上的貢獻(xiàn)比較大【考點】三國鼎立的形成．【分析】本題考查了東漢末年與三國鼎立．【解答】220年曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，自稱皇帝，國號魏，定都洛陽，東漢結(jié)束，進(jìn)入三國時期．當(dāng)時曹操已經(jīng)去世，他是東漢末年人，不是三國時期的人物．三國鼎立時期的曹操在中國歷史上的貢獻(xiàn)比較大是錯誤的．故選D．15．黨的十八大報告中指出：“教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石……要大力促進(jìn)教育公平，合理分配教育資源……”當(dāng)代中國，教育公平是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題之一?？鬃拥南铝杏^點中，最能體現(xiàn)報告精神的是（）A．因材施教 B．溫故知新 C．有教無類 D．仁者愛人【考點】老子和孔子．【分析】本題主要考查孔子的教育思想．【解答】據(jù)“教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石…要大力促進(jìn)教育公平，合理分配教育資源…”孔子是大教育家．可知，這體現(xiàn)了孔子的有教無類．孔子主張“有教無類”，認(rèn)為人人都應(yīng)該有接受教育的要機會，他創(chuàng)辦私學(xué)，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒．故選C．二、簡答題（共10分）16．根據(jù)提示填空（1）發(fā)明麻沸散和五禽戲的東漢名醫(yī)是華佗。（2）被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的作品是《史記》。（3）戰(zhàn)國時期，使六國再也無力抵御秦軍進(jìn)攻的戰(zhàn)役是長平之戰(zhàn)。（4）漢武帝時，派張騫兩次出使西域。公元前60年，西域都護的設(shè)置使新疆地區(qū)正式歸漢朝中央政府管轄?！究键c】秦漢時期的醫(yī)學(xué)成就—華佗和張仲景；戰(zhàn)國七雄與著名戰(zhàn)役；漢通西域和絲綢之路；司馬遷與《史記》．【分析】本題考查的是華佗、《史記》、長平之戰(zhàn)和張騫出使西域及西域都護的設(shè)置．【解答】（1）東漢著名的醫(yī)學(xué)家華佗擅長外科手術(shù)，他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉；他還編制了一套可以強身健體的醫(yī)學(xué)體操“五禽戲”．（2）生活在西漢漢武帝時期的史學(xué)家司馬遷所寫的《史記》，記述了從黃帝到漢武帝時期的史實，是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史．魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”．（3）公元前260年秦趙之間爆發(fā)了戰(zhàn)國以來最大的一次戰(zhàn)爭──長平之戰(zhàn)．結(jié)果趙軍大敗，四十多萬人被俘，絕大部分被坑殺，從此東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻．（4）公元前138年，漢武帝為了聯(lián)絡(luò)大月氏共同出擊匈奴，派張騫出使西域．公元前119年，張騫第二次出使西域，漢朝和西域的交往從此日趨頻繁．公元前60年，西漢設(shè)置西域都護，總管西域事務(wù)．從此，今新疆地區(qū)開始隸屬于中央政府，成為我國不可分割的一部分．故答案為：（1）華佗．（2）《史記》．（3）長平之戰(zhàn)．（4）張騫，新疆．17．中國是世界文明發(fā)達(dá)最早的國家之一。根據(jù)所學(xué)，完成下列中國古代科技成就表。朝代作者成就地位東漢①改進(jìn)造紙術(shù)中國古代最偉大的發(fā)明之一。南北朝②③是我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學(xué)著作。南北朝④⑤是一部優(yōu)秀的地理學(xué)著作?！究键c】紙的發(fā)明和改進(jìn)；賈思勰和《齊民要術(shù)》；酈道元和《水經(jīng)注》．【分析】①本題考查蔡倫的造紙術(shù)．②③本題主要考查了《齊民要術(shù)》的作者賈思勰的有關(guān)內(nèi)容．④⑤本題考查酈道元的《水經(jīng)注》的相關(guān)知識點．【解答】①東漢時期，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，提高了質(zhì)量，促進(jìn)了文化的交流和傳播，中國古代最偉大的發(fā)明之一．②③《齊民要術(shù)》是南北朝時期賈思勰的著作，是我國現(xiàn)存的第一步完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位④⑤《水經(jīng)注》是我國北魏著名的地理學(xué)家酈道元編寫的一部綜合性的地理學(xué)專著，記述了許多前人沒有記載過的河流，全書以水道系統(tǒng)為綱，詳細(xì)介紹了江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等．故答案為：①蔡倫．②賈思勰．③《齊民要術(shù)》．④酈道元．⑤《水經(jīng)注》．三、材料解析題第1小題10分，第2小題10分，共20分。18．材料一：周人以西方的一小國代商而有天下，苦于兵力單薄，不足以鎮(zhèn)壓東方各族人民，于是大封同姓、異姓及古帝王之后于東方，以為周室的“藩屏（屏障）”。﹣﹣趙光賢《周代社會辨析》（1）材料一反映的是什么歷史事件？有什么作用？材料二：商鞅變法之重要內(nèi)容，在東方各國，本已早為推行，商鞅不過攜帶東方之新空氣，使西方人迎頭趕上一步。而結(jié)果則后來居上，新制度之創(chuàng)建，惟秦為最有功焉。﹣﹣馬非百《秦集史》（2）據(jù)材料二指出商鞅變法的有利條件。這次變法處于我國哪一歷史時期？（3）這次變法有什么作用？材料三：在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；官員及家屬必須穿戴漢族服飾；將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元等。﹣﹣摘自《中國歷史》（七年級上冊）（4）材料三反映的是哪一朝代的哪一歷史事件？有什么作用？（5）當(dāng)前我國政治經(jīng)濟體制改革正處于關(guān)鍵時期，以史為鑒，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。【考點】西周的分封制；商鞅變法；北魏孝文帝改革；歷史開放性問題．【分析】（1）本題考查分封制的相關(guān)知識點．（2）本題考查商鞅變法的相關(guān)內(nèi)容．（3）本問主要考查商鞅變法的作用．（4）本題考查北魏孝文帝改革的相關(guān)知識點．（5）本題考查對我國政治經(jīng)濟體制改革的認(rèn)識．【解答】（1）由材料“周人…苦于兵力單薄…于是大封同姓、異姓及古帝王之后…以為周室的‘藩屏’”．可見分封的原因和目的．為了鞏固統(tǒng)治，西周實行分封制．周天子把土地和平民、奴隸分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯．諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)．西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強了統(tǒng)治，成為一個強盛的國家．（2）由材料“東方各國，本已早為推行，商鞅不過攜帶東方之新空氣，使西方人迎頭趕上一步”可知，商鞅變法的有利條件主要體現(xiàn)在外部，外部有東方諸國的變革經(jīng)驗，這使秦國變法呈現(xiàn)出注重創(chuàng)建新制度；依據(jù)課本知識可知，商鞅變法屬于我國的戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)國時期新興地主階級為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟，紛紛掀起變法運動，其中以秦國的商鞅變法最為徹底．（3）依據(jù)課本知識可知，經(jīng)過商鞅變法，秦國富強起來，國力大增，使秦國成為戰(zhàn)國七雄中最強大的國家，為以后兼并六國打下了堅實的基礎(chǔ)．（4）由材料“使用漢語，禁用鮮卑語”、“將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏”等可知，是北魏孝文帝改革，依據(jù)課本知識可知，孝文帝的改革促進(jìn)了北魏經(jīng)濟的發(fā)展和社會的安定，加速了民族融合的步伐；同時，也使中原文化得到了豐富和發(fā)展．（5）主觀性問題，有自己的獨特觀點，符合題意即可，如改革應(yīng)順應(yīng)時代潮流，與時俱進(jìn)；改革推動社會發(fā)展，應(yīng)堅持改革開放不動搖．故答案為：（1）分封制；作用：拓展了周的統(tǒng)治，加強了周王室的權(quán)力．（2）有利條件：借鑒東方諸國的變革經(jīng)驗；時期：戰(zhàn)國．（3）使秦國成為戰(zhàn)國七雄中最強大的國家，為統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)．（4）時期：北魏；事件：孝文帝改革；作用：加速了北方民族大融合的進(jìn)程．（5）改革應(yīng)順應(yīng)時代潮流，與時俱進(jìn)；改革推動社會發(fā)展，應(yīng)堅持改革開放不動搖．19．材料一：泉城廣場齊魯文化長廊中有12尊山東歷史名人雕像，其中有四人是我國春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家，他們是孔丘、孫武、墨翟、孟軻。（1）材料一中的四位人物的主要思想主張分別是什么？（2）商鞅屬于哪一學(xué)派？（3）春秋戰(zhàn)國時期各學(xué)派林立，紛紛發(fā)表主張，形成什么局面？材料二：秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的制裁；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿引誘。結(jié)果，始皇失敗了，武帝成功了。﹣﹣顧頡剛《秦漢的方士與儒生》（4）材料二中秦始皇“不要人民讀書”和漢武帝“要人民只讀一種書”分別指什么歷史事件？這兩個歷史事件的共同目的是什么？（5）這兩則材料表明從戰(zhàn)國到秦漢我國思想領(lǐng)域出現(xiàn)了怎樣的發(fā)展趨勢？【考點】老子和孔子；商鞅變法；百家爭鳴；秦朝鞏固統(tǒng)一的措施；漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施．【分析】（1）本題主要考查百家爭鳴的知識．（2）本題考查的是商鞅變法的相關(guān)知識．（3）本題主要考查百家爭鳴的知識．（4）本題考查秦始皇和漢武帝加強思想控制的措施．（5）本題考查的是從戰(zhàn)國到秦漢我國思想領(lǐng)域發(fā)展趨勢．【解答】（1）據(jù)材料一“孔丘、孫武、墨翟、孟軻．”可知，孔丘是春秋晚期儒家思想的代表人物，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“道之以德，齊之以禮”、“仁”“禮”；孫武是春秋晚期兵家的代表人物，主張“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”等；墨翟是戰(zhàn)國時期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張非攻、兼愛、舉賢、節(jié)儉等；孟軻是戰(zhàn)國時期的儒家學(xué)派思想家，他主張統(tǒng)治者實行仁政，輕徭薄賦；他提出“春秋無義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)地反對一切戰(zhàn)爭．（2）依據(jù)所學(xué)知識，商鞅主張建立君主專制中央集權(quán)制的國家，這是法家韓非思想的體現(xiàn)．（3）據(jù)材料一可知，春秋戰(zhàn)國以來，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了‘百家爭鳴’的學(xué)術(shù)繁榮的局面．（4）結(jié)合材料中秦始皇“不要人民讀書”和所學(xué)可知，為了加強思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府外，民間只準(zhǔn)留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜和種植的書，其他書全部燒掉；以后再有談?wù)撊寮以姇亩家刑幩佬蹋职寻抵信u他的一批儒生，在咸陽活埋，這就是秦始皇的“焚書坑儒”．結(jié)合材料漢武帝“要人民只讀一種書”和所學(xué)知識可知，漢武帝為了實現(xiàn)思想大一統(tǒng)，西漢時期漢武帝采取董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，大力推行儒學(xué)教育；設(shè)立專門教授儒家經(jīng)典的太學(xué)，成績優(yōu)秀有學(xué)生可以直接做官；地方設(shè)立官學(xué)鼓，勵私人傳授儒家學(xué)說．“焚書坑儒”鉗制了思想，摧殘了文化，有利于加強思想控制，但對我國古代文化造成重大損失．“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”有利于思想統(tǒng)一，把儒家思想作為我國封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，從而實現(xiàn)文化思想上的大一統(tǒng)，當(dāng)時，持法家、道家等各家學(xué)說的讀書人，均受到排斥，是思想上的專制，儒家學(xué)說逐漸成為朝廷的正統(tǒng)思想，持續(xù)兩千多年．（5）從春秋戰(zhàn)國到秦漢時期，中國政治的特點就是從分裂割據(jù)到走向統(tǒng)一，專制主義中央集權(quán)逐漸加強．體現(xiàn)在意識形態(tài)領(lǐng)域，思想也由自由放任到儒家獨尊．可知從戰(zhàn)國到秦漢思想領(lǐng)域是思想自由到思想專制的過程．故答案為：（1）孔子：“道之以德，齊之以禮”、“仁”“禮”．孫子：孫子兵法或“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”等．墨子：非攻、兼愛、舉賢、節(jié)儉等．孟子：仁政、民貴君輕、做人要有骨氣等．（2）法家．（3）百家爭鳴．（4）秦：焚書抗儒；漢：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”；目的：加強思想控制或鞏固封建君主專制．（5）思想自由到思想專制．四、探究題（共15分）20．學(xué)完本冊歷史書，某校歷史興趣小組圍繞“中國古代的民族交往”為主題進(jìn)行探究，請你一起參與。任務(wù)一【知識梳理】（1）我國統(tǒng)一的多民族國家形成于哪一歷史時期？（2）“政權(quán)分立和民族融合”是哪一歷史時期的特征？（3）列舉出三例古代促進(jìn)民族交往與融合的事例。（4）列舉出兩個古代由少數(shù)民族建立的政權(quán)。（要求：標(biāo)出民族名稱）任務(wù)二【觀點論證】（5）“漢族人口眾多且文化先進(jìn)，所以燦爛的中華文明是漢族創(chuàng)造的。”這一觀點正確嗎？請用史實說明。任務(wù)三【認(rèn)識升華】（6）本次探究內(nèi)容給你最重要的啟示是什么？（7）在探究過程中，你學(xué)到了哪些學(xué)習(xí)歷史的方法？【考點】秦統(tǒng)一中國及秦疆域圖；西漢的建立；昭君出塞；漢通西域和絲綢之路；三國鼎立的形成；兩晉南北朝的更替；北魏孝文帝改革；歷史開放性問題．【分析】（1）本題主要考查我國統(tǒng)一的多民族國家形成的歷史時期．（2）本題主要考查政權(quán)分立和民族融合的三國兩晉南北朝時期．（3）本題主要考查古代促進(jìn)民族交往與融合的事例．（4）本題主要考查古代由少數(shù)民族建立的政權(quán)．（5）本題主要考查中華文明的創(chuàng)造者．（6）本題主要考查中國古代的民族交往給我們的啟示．（7）本題主要考查學(xué)習(xí)歷史的方法．【解答】（1）據(jù)所學(xué)知識可知，我國統(tǒng)一的多民族國家形成于秦漢時期．秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期的分裂割據(jù)，開創(chuàng)了中國歷史上首次大一統(tǒng)的局面．秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)