曲靖市馬龍縣2023年七年級上冊《歷史》期末試卷與參考答案_第1頁
曲靖市馬龍縣2023年七年級上冊《歷史》期末試卷與參考答案_第2頁
曲靖市馬龍縣2023年七年級上冊《歷史》期末試卷與參考答案_第3頁
曲靖市馬龍縣2023年七年級上冊《歷史》期末試卷與參考答案_第4頁
曲靖市馬龍縣2023年七年級上冊《歷史》期末試卷與參考答案_第5頁
已閱讀5頁,還剩14頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

9/18曲靖市馬龍縣2023年七年級上冊《歷史》期末試卷與參考答案一、選擇題本大題共25個(gè)小題,每小題2分,共50分。.1.央視熱播紀(jì)錄片《舌尖上的中國》,從最平凡的一鍋米飯,一個(gè)饅頭,到各種小吃,全方位展示了中國人的日常飲食.米飯,永遠(yuǎn)都是江南餐桌上最后的主角.有可能最早享用米飯的古人類是()A.元謀人 B.北京人 C.半坡人 D.河姆渡人【分析】本題考查的是河姆渡原始居民的知識點(diǎn),應(yīng)把握河姆渡原始居民的生活狀況.【解答】依據(jù)題干信息“最早享用米飯的古人類”,結(jié)合所學(xué)知識:考古證明,距今約七千年的河姆渡原始居民,已種植水稻,我國是世界上最早種植水稻的國家.故選D.2.據(jù)新華社消息,甲午年清明公祭軒轅黃帝典禮2014年4月5日在陜西省黃陵縣黃帝陵揭幕,來自全國各地、港澳臺地區(qū)及海外華人華僑,近萬人參加典禮.我們祭祀黃帝是因?yàn)椋ǎ〢.他創(chuàng)造了使用至今的漢字B.他帶領(lǐng)人們根治了水患C.他是中華民族的“人文初祖”D.他建立了我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家【分析】本題主要考查我們祭祀黃帝的原因.需要重點(diǎn)了解黃帝的相關(guān)歷史知識點(diǎn).【解答】黃帝是距今四五千年黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng).黃帝時(shí)期有許多發(fā)明創(chuàng)造.黃帝聯(lián)合炎帝,在涿鹿之戰(zhàn)中打敗了驍勇善戰(zhàn)的蚩尤.后來炎帝與黃帝聯(lián)合,共同構(gòu)成今天華夏族的主體.他是中華民族的“人文初祖”.故本題答案選C.3.?dāng)?shù)軸記憶是學(xué)習(xí)歷史的方法之一.如圖是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺,其中①處應(yīng)該是()A.夏朝 B.商朝 C.周朝 D.秦朝【解答】根據(jù)年代尺中的時(shí)間,約公元前2070年可知是夏朝,依據(jù)已學(xué)知識可知,約公元前2070年,禹建立夏朝,這是我國歷史上第一個(gè)王朝,標(biāo)志著我國最早的奴隸制國家的建立.故選A.4.為了方便記憶,某同學(xué)畫了下面這張示意圖,此示意圖反映的內(nèi)容是()A.禪讓制 B.分封制 C.郡縣制 D.行省制【解答】為了鞏固統(tǒng)治,西周實(shí)行分封制,周天子把土地和平民、奴隸,分給親屬、功臣等,封他們?yōu)橹T侯.諸侯必須服從周天子的命令,向周天子交納貢品,平時(shí)鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時(shí)隨天子作戰(zhàn).故選B.5.標(biāo)志著我國漫長的原始社會(huì)結(jié)束,奴隸社會(huì)開始的事件是()A.禹建立夏朝 B.涿鹿之戰(zhàn)大敗蚩尤C.湯戰(zhàn)勝桀 D.盤庚遷都到殷【分析】本題考查原始社會(huì)的解體,重點(diǎn)考查夏朝的建立﹣﹣中國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝的建立.【解答】公元前2070年,大禹建立夏朝,這是我國歷史上第一個(gè)王朝.禹也從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變成奴隸制國家的國王.我國漫長的原始社會(huì)到此結(jié)束,奴隸社會(huì)開始.故選A.6.文物是鮮活的歷史.下列文物中最能反映商朝社會(huì)生活的是()A.兵馬俑 B.司母戊鼎 C.竹簡 D.青花瓷【解答】題目直接設(shè)問考查下列文物中最能反映商朝社會(huì)生活的選項(xiàng).在題目給出的四幅圖片中只有B司母戊鼎是在商朝鑄造的.出土于河南安陽的司母戊鼎高133厘米、口長110厘米、口寬78厘米、重832.84千克,四足中空,用陶范鑄造,鼎體渾鑄,是世界上現(xiàn)存最大的青銅器.A出現(xiàn)在秦朝;C是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期才出現(xiàn)的;D是明代清花瓷.故選B.7.某同學(xué)搜集到以下四幅圖片,請幫他擬定一個(gè)正確的主題()A.中華文明的起源 B.統(tǒng)同一國家的建立C.政權(quán)分立和民族融合 D.繁榮開放的社會(huì)【解答】圖片赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立、東晉和前秦對峙形勢以及北魏孝文帝均處于三國兩晉南北朝時(shí)期,而三國兩晉南北朝時(shí)期是政權(quán)分立和民族融合時(shí)期.故選C.8.春秋時(shí)期最顯著的政治特點(diǎn)是()A.周王室中興,王權(quán)加強(qiáng) B.諸侯國日益減少,七雄紛爭C.周王號令天下,諸侯臣服 D.周王室衰微,諸侯爭霸【解答】公元前770﹣前476年,是我國歷史上的春秋時(shí)期,當(dāng)時(shí)周天子失去了往日的權(quán)勢,王室衰微,幾個(gè)大諸侯國為了擁有對其他諸侯國的支配權(quán),乘機(jī)爭霸,出現(xiàn)了齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王等五個(gè)霸主,史稱“春秋五霸”.故選D.9.下列屬于漢武帝為實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”而采取的措施是()A.統(tǒng)一文字 B.統(tǒng)一度量衡C.建立皇帝制度 D.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”【解答】漢武帝時(shí)期,為了加強(qiáng)思想控制,實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的政策,由此確立了儒家學(xué)說在中國封建社會(huì)思想界的統(tǒng)治地位.A.統(tǒng)一文字、B.統(tǒng)一度量衡、C.建立皇帝制度都是秦始皇的措施,故選D項(xiàng).10.如圖中,序號①②③所代表的政權(quán)名稱依次是()A.魏、吳、蜀 B.魏、蜀、吳 C.吳、蜀、魏 D.蜀、吳、魏【解答】在東漢末年的軍閥混戰(zhàn)中.逐漸形成了曹操和袁紹兩個(gè)對立的強(qiáng)大軍事集團(tuán).200年,曹操打敗袁紹,取得了官渡之戰(zhàn)的勝利,官渡之戰(zhàn)后,曹操逐漸消滅了袁紹的殘余勢力,統(tǒng)一了黃河中下游地區(qū).208年,曹軍與孫劉聯(lián)軍決戰(zhàn)于赤壁,曹軍大敗,退守北方,無力南下,孫權(quán)在長江中下游的地位得到鞏固,劉備占據(jù)四川,并取得漢中.200年,曹丕在洛陽自稱皇帝,國號魏;221年,劉備在成都稱帝,國號蜀,史稱蜀漢;222年,孫權(quán)在建業(yè)稱王,國號吳.至此,三國鼎立局面形成.結(jié)合圖示,可知①為魏,②為蜀,③為吳.故答案選B.11.“端午節(jié)”是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,有著濃厚的文化積淀。你知道端午節(jié)劃龍舟,吃粽子的民俗,為了紀(jì)念誰()A.孔子 B.屈原 C.諸葛亮 D.李冰【解答】公元前278年,楚國都城郢被秦國占領(lǐng).屈原無比絕望,于這年五月初五投汨羅江自盡,以身殉國.屈原為國為民而死,具有憂國憂民的高尚情懷,楚國人民用種種方式追思自己的詩人,時(shí)至今日,每年五月初五,我們賽龍舟、吃粽子,據(jù)說都是為了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國詩人.故選B.12.秦始皇規(guī)定在全國統(tǒng)一使用的貨幣是()A.圓形方孔銅錢 B.鏟形幣 C.蟻鼻錢 D.刀形幣【分析】本題以“秦始皇規(guī)定在全國統(tǒng)一使用的貨幣”為背景主要考查學(xué)生對秦朝統(tǒng)治相關(guān)知識的掌握.【解答】據(jù)題干“秦始皇規(guī)定在全國統(tǒng)一使用的貨幣”結(jié)合所學(xué)可知,戰(zhàn)國分裂割據(jù)時(shí)期,各國貨幣各異,嚴(yán)重地影響各地經(jīng)濟(jì)和文化的交流和發(fā)展.秦統(tǒng)一后,廢除原有各國的貨幣,把圓形方孔銅錢作為統(tǒng)一的貨幣,推行全國.故選A.13.李白的詩句“三川北虜亂如麻,四海南奔似水嘉”,反映了西晉末年中原動(dòng)亂、人口南遷的情況,人口南遷產(chǎn)生的主要影響是()A.破壞了南方環(huán)境和農(nóng)業(yè)發(fā)展 B.加劇了南北矛盾和割據(jù)狀態(tài)C.完成了經(jīng)濟(jì)和政治重心南移 D.促進(jìn)了江南開發(fā)和民族交往【解答】根據(jù)所學(xué)可知,西晉末年,中原人民南遷,給南方帶去了大量勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)了南方的開發(fā)和民族融合.故選D.14.文字是一種文化的載體,文字的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)入文明階段的重要標(biāo)志之一.我國有文字可考的歷史開始于()A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋【分析】本題主要考查我國古老文字的有關(guān)知識.應(yīng)重點(diǎn)掌握甲骨文的有關(guān)知識.【解答】甲骨文是商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字.甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,是一種比較成熟的文字,我國有文字可考的歷史,從商朝開始.所以答案選B.15.“水旱從人,不知饑饉,時(shí)無荒年,天下謂之‘天府’也。”從歷史上看,促使成都平原成為天府之國的重要水利工程是()A.都江堰 B.大運(yùn)河 C.六輔渠 D.白渠【解答】戰(zhàn)國時(shí)期,秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰,是聞名世界的防洪灌溉工程,它消除了岷江水患,灌溉了大片農(nóng)田,使成都平原變得“水旱從人,不知饑饉”,因而獲得了“天府之國”的美稱,兩千多年來,都江堰一直造福于人民.故選A.16.從今天的行政區(qū)劃來看,西漢時(shí)的西域主要位于今天的()A.內(nèi)蒙古 B.甘肅 C.陜西 D.新疆【解答】從今天的行政區(qū)劃來看,西漢時(shí)的西域主要位于今天的新疆.兩漢時(shí)期西域是指甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西,也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方.“西域”狹義上是指今天我國的新疆地區(qū),它是通過西漢時(shí)西域都護(hù)的設(shè)置歸屬中央的,公元前60年,西漢設(shè)置西域都護(hù)標(biāo)志著今新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)的統(tǒng)治.廣義上是指陽關(guān)和玉門關(guān)以西的廣大區(qū)域.故選D.17.以下四位皇帝在位的先后順序是()①漢高祖②漢武帝③漢景帝④漢文帝。A.①④③② B.①④②③ C.①②③④ D.④③②①【解答】①漢高祖劉邦在公元前202年建立漢朝,歷史上稱為西漢;劉邦之后漢初的統(tǒng)治者依次是③漢文帝和④漢景帝,他們在位時(shí),出現(xiàn)了文景之治;②文帝、景帝之后,漢朝的統(tǒng)治者②漢武帝在位時(shí),西漢出現(xiàn)了大一統(tǒng)的局面.故選A.18.前秦和東晉之間的一次著名戰(zhàn)例是()A.赤壁之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.淝水之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn)【解答】前秦和東晉之間的一次著名戰(zhàn)例是淝水之戰(zhàn).383年,前秦王苻堅(jiān)征集了八十多萬兵力,打算一舉滅亡東晉.但由于驕傲自大,指揮失誤再加上秦軍中漢族和其他少數(shù)民族的斗士不愿為前秦賣命導(dǎo)致前秦大軍被東晉軍隊(duì)8萬人在淝水之戰(zhàn)中打?。巴侗迶嗔?、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳”等成語典故都出自這次戰(zhàn)役.故選C.19.“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處.”?…空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕.故漁者歌曰:‘巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”’這是《水經(jīng)注》中對三峽的描述,它的作者是()A.酈道元 B.張衡 C.張仲景 D.賈思勰【解答】A.北魏的酈道元寫的《水經(jīng)注》是一部綜合性的地理學(xué)專著.B.東漢張衡發(fā)明的地動(dòng)儀,是世界公認(rèn)的最早的地震儀器.C.東漢張仲景寫成《傷寒雜病論》,被后世尊稱為“醫(yī)圣”D.北朝的賈思勰著有《齊民要術(shù)》,是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作.故選A.20.如圖,書法作品有“飄若浮云,矯若驚龍”美稱.這一作品的首書者是()A.王羲之 B.顧愷之 C.李白 D.蘇軾【解答】題圖是《蘭亭序》,是東晉大書法家王羲之的代表作品;他的字有“飄若浮云,矯若驚龍”的美稱.故選A.21.被封建統(tǒng)治者利用和改造,成為我國兩千多年封建文化正統(tǒng)思想的學(xué)說是()A.道家 B.墨家 C.法家 D.儒家【解答】漢武帝接受董仲舒建議,實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,把儒家思想作為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想.故選D.22.結(jié)束長期分裂割據(jù)局面、實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一,是以下哪兩個(gè)封建王朝的共同點(diǎn)()A.秦朝、漢朝 B.秦朝、西晉 C.漢朝、西晉 D.西晉、北魏【解答】秦朝結(jié)束混亂不堪的戰(zhàn)國時(shí)代,建立中國第一個(gè)封建王朝;西晉結(jié)束三足鼎立的三國割據(jù)時(shí)代,三分歸一.故選B.23.“人死后能轉(zhuǎn)生來世。人的今生如果能忍受苦難,虔誠地信仰,來世后就可以得到幸?!薄_@個(gè)教義來自于()A.道教 B.伊斯蘭教 C.佛教 D.基督教【解答】據(jù)題干材料“人死后能轉(zhuǎn)生來世.人的今生如果能忍受苦難,虔誠地信仰,來世后就可以得到幸?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知,題干所宣傳的教義屬于佛教,佛教誕生于古代印度,創(chuàng)始人是釋迦牟尼或喬達(dá)摩?悉達(dá)多.佛教宣揚(yáng)眾生平等;人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有欲望,只有消滅欲望,忍耐順從,刻苦修行,才能到達(dá)“極樂世界”.由于它主張眾生平等,刻苦修行能達(dá)到“極樂世界”.故選C.24.被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》,記述了我國古代()A.從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史B.從夏朝到三國時(shí)期的歷史C.從商朝到唐朝時(shí)期的歷史D.從戰(zhàn)國到五代時(shí)期的歷史【解答】西漢史學(xué)家司馬遷所寫的《史記》,記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí),是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,分本紀(jì)、表、書、世家、列傳五部分,這部書文筆簡潔,語言生動(dòng),描寫人物栩栩如生,魯迅稱之為“史家之絕唱,無韻之離騷”.故選A.25.《史記》記載:“楚越之地,地廣人稀…無積聚而多貧.”《宋書》記載:“江南地廣野豐…一歲或稔,則數(shù)都忘饑.”江南地區(qū)產(chǎn)生這種變化的原因不包括()A.中原人南遷,帶來先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)B.南方戰(zhàn)亂較少,社會(huì)相對穩(wěn)定C.南方的自然條件比較優(yōu)越D.南方文化比北方文化先進(jìn)【解答】由所學(xué)可知江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因有:①南方相對安定,一些統(tǒng)治者也努力革除弊政,注意發(fā)展生產(chǎn).②北方人南遷到南方,不僅補(bǔ)充了勞動(dòng)力,而且?guī)チ讼冗M(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù).③江南地區(qū)自然條件優(yōu)越.而當(dāng)時(shí)南方文化不如北方文化先進(jìn).故答案選D.二、非選題本大題共4個(gè)小題,第26題13分,第27題13分,第28題14分,第29題10分,50分。26.(13分)(2016秋?馬龍縣期末)中國古代,絲綢之路在世界版圖上蜿蜒伸展,訴說著沿途各國人民友好往來、互利互惠的動(dòng)人故事;如今,一個(gè)新的戰(zhàn)略構(gòu)想在世界版圖上從容鋪開﹣共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世界海上絲綢之路”。閱讀下列材料,回答問題。材料一絲綢之路經(jīng)商隊(duì)運(yùn)輸形式從中國到古羅馬,連接了歐亞大陸的兩端,絲綢之路流通著大量的、品種多樣的手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品。商人、傳教士和其它一些旅行者,也帶著他們的信仰、價(jià)值觀念和宗教信念來自遠(yuǎn)方。﹣﹣杰里?齊格勒《新全球通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識指出,絲綢之路是哪位皇帝在位時(shí)開辟的?有何意義?據(jù)材料指出往來于絲綢之路上的物品和文化。材料二(2)根據(jù)材料二指出漢代陸上“絲綢之路”的起點(diǎn)。新疆是絲綢之路的重要通道,今新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)開始于哪個(gè)朝代?材料三2013年9月和10月,中國國家主席習(xí)近平在出訪中亞和東南亞期間,先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”(以下簡稱“一帶一路”)的重大倡議,得到國際社會(huì)高度關(guān)注。加快“一帶一路”建設(shè),有利于促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟(jì)繁榮與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作,加強(qiáng)不同文明交流互鑒、促進(jìn)世界和平發(fā)展,是一項(xiàng)造福各國人民的偉大事業(yè)。﹣摘自《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》(國家發(fā)展改革委外交部商務(wù)部共同發(fā)布)(3)根據(jù)材料三,說明中國推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)是“一項(xiàng)造福世界各國人民的偉大事業(yè)”。(4)結(jié)合上述材料,談?wù)勀銓Α肮沤z路嶄新的時(shí)代內(nèi)涵”的理解。【解答】(1)據(jù)材料一“絲綢之路經(jīng)商隊(duì)運(yùn)輸形式從中國到古羅馬,連接了歐亞大陸的兩端,絲綢之路流通著大量的、品種多樣的手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品.商人、傳教士和其它一些旅行者,也帶著他們的信仰、價(jià)值觀念和宗教信念來自遠(yuǎn)方.”結(jié)合所學(xué)知識可知,絲綢之路是漢武帝時(shí)期開通的.絲綢之路是東西交通的要道,是我國與亞歐各國人民加強(qiáng)聯(lián)系、發(fā)展友誼的橋梁.往來于絲綢之路上的物品有手工業(yè)品、農(nóng)產(chǎn)品.往來于絲綢之路上的文化有信仰、價(jià)值觀念、宗教信念等.(2)據(jù)材料二圖片內(nèi)容,結(jié)合所學(xué)可知,張騫通西域以后,中國的絲和絲織品,從長安出發(fā),通過河西走廊,今新疆地區(qū),運(yùn)往西亞,再轉(zhuǎn)運(yùn)歐洲.這條溝通中西交通的陸上通道,就是歷史上著名的絲綢之路.公元前60年,西漢政府設(shè)立西域都護(hù),總管西域事務(wù),從此,今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府,成為我國不可分割一部分.絲綢之路的開通,促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流.(3)據(jù)此材料三“2013年9月和10月,中國國家主席習(xí)近平在出訪中亞和東南亞期間,先后提出共建‘絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶’和‘21世紀(jì)海上絲綢之路’(以下簡稱‘一帶一路’)的重大倡議,得到國際社會(huì)高度關(guān)注.加快‘一帶一路’建設(shè),有利于促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟(jì)繁榮與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作,加強(qiáng)不同文明交流互鑒、促進(jìn)世界和平發(fā)展,是一項(xiàng)造福各國人民的偉大事業(yè).”據(jù)以上材料可知,古絲路曾搭起古代中國與世界友好交流的橋梁.進(jìn)一步加強(qiáng)與世界各國的經(jīng)濟(jì)文化交流,深化合作,和平共處,互利共贏,繁榮發(fā)展.(4)本題為開放性問題,學(xué)生只要圍繞古絲綢之路曾搭起古代中國與世界友好交流的橋梁.進(jìn)一步加強(qiáng)與世界各國的經(jīng)濟(jì)文化交流,深化合作,和平共處,互利共贏,繁榮發(fā)展作答即可.故答案為:(1)漢武帝;是東西交通的要道,是我國與亞歐各國人民加強(qiáng)聯(lián)系、發(fā)展友誼的橋梁.物品:手工業(yè)品、農(nóng)產(chǎn)品.文化:信仰、價(jià)值觀念、宗教信念等.(2)長安;西漢.(3)根據(jù)材料“一帶一路”建設(shè),有利于促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟(jì)繁榮與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作,加強(qiáng)不同文明交流互鑒、促進(jìn)世界和平發(fā)展,是一項(xiàng)造福世界各國人民的偉大事業(yè).(4)古絲綢之路曾搭起古代中國與世界友好交流的橋梁.進(jìn)一步加強(qiáng)與世界各國的經(jīng)濟(jì)文化交流,深化合作,和平共處,互利共贏,繁榮發(fā)展.27.(13分)(2016秋?馬龍縣期末)閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題材料一為適應(yīng)北方民族大融合的趨勢,北魏統(tǒng)治者進(jìn)行了一系列改革。遷都洛陽后,北魏仿照漢族的典章制度和生活方式,提倡鮮卑人說漢話、改漢姓、穿漢服與漢族通婚等。這些措施,促進(jìn)了鮮卑族的封建化,為各民族的融合創(chuàng)造了條件。﹣摘自人民教育出版社《中國古代史》(1)根據(jù)材料一,指出這是中國古代史上的哪一場改革?這些改革措施有何積極意義?材料二:(2)除材料二所反映的內(nèi)容外,當(dāng)時(shí)商鞅還采取哪些發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施?(3)結(jié)合以上材料和所學(xué)知識,說說商鞅變法的歷史影響。(4)結(jié)合以上材料,談?wù)勀銓Ω母锏恼J(rèn)識?!痉治觥勘绢}以材料為背景考查學(xué)生對商鞅變法與孝文帝改革相關(guān)知識的掌握.北魏孝文帝改革鞏固了封建統(tǒng)治,更促進(jìn)了民族的大融合,商鞅變法為秦滅六國,統(tǒng)一中國打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).【解答】(1)據(jù)材料一“為適應(yīng)北方民族大融合的趨勢,北魏統(tǒng)治者進(jìn)行了一系列改革.遷都洛陽后,北魏仿照漢族的典章制度和生活方式,提倡鮮卑人說漢話、改漢姓、穿漢服與漢族通婚等.這些措施,促進(jìn)了鮮卑族的封建化,為各民族的融合創(chuàng)造了條件.”結(jié)合所學(xué)可知是孝文帝改革.北魏孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾,鞏固了封建統(tǒng)治,更促進(jìn)了民族的大融合,推動(dòng)了北方各民族社會(huì)生產(chǎn)、生活的進(jìn)步;加速了民族間的互相認(rèn)同與交融,為以后的南北統(tǒng)一創(chuàng)造了有利條件.(2)據(jù)材料二圖片內(nèi)容,結(jié)合所學(xué)可知,商鞅變法除了獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)外還有廢除土地國有制,實(shí)行土地私有制,土地準(zhǔn)許買賣.重農(nóng)抑商.(3)結(jié)合所學(xué)可知,公元前356年,商鞅在秦孝公支持下開始變法.商鞅采取了一系列的措施,使得秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng),發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家,為秦滅六國,統(tǒng)一中國打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).(4)本題為開放性問題,學(xué)生圍繞改革能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步;改革需要膽識和勇氣,改革不是一帆風(fēng)順的;堅(jiān)持改革開放要循序漸進(jìn)等等.言之有理即可.故答案為:(1)北魏孝文帝改革;推動(dòng)了北方各民族社會(huì)生產(chǎn)、生活的進(jìn)步;加速了民族間的互相認(rèn)同與交融,為以后的南北統(tǒng)一創(chuàng)造了有利條件.(2)廢除土地國有制,實(shí)行土地私有制,土地準(zhǔn)許買賣.重農(nóng)抑商.(3)使得秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng),發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家,為秦滅六國,統(tǒng)一中國打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).(4)改革能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步;改革需要膽識和勇氣,改革不是一帆風(fēng)順的;堅(jiān)持改革開放要循序漸進(jìn)等等.言之有理即可.28.識圖材料題(1)請寫出秦朝為鞏固統(tǒng)一在經(jīng)濟(jì)和文化方面所采取的措施。經(jīng)濟(jì)方面:統(tǒng)一貨幣,度量衡;文化方面:統(tǒng)一文字(2)秦始皇在思想方面實(shí)行的駭人聽聞的事件是什么?(3)秦朝在地方上采取什么政治制度?請看圖指出我們普寧市在秦朝屬于哪個(gè)郡管轄。(4)請寫出秦長城的起止地點(diǎn)和修筑長城的目的?!窘獯稹浚?)據(jù)題干圖片,結(jié)合所學(xué)可知,戰(zhàn)國分裂割據(jù)時(shí)期,各國文字、貨幣、度量衡各異,嚴(yán)重地影響各地經(jīng)濟(jì)和文化的交流和發(fā)展.秦統(tǒng)一后,下令全國一律使用以秦篆為基礎(chǔ)的小篆,以統(tǒng)一文字;廢除原有各國的貨幣,把過去商鞅制定的度量衡標(biāo)準(zhǔn)作為統(tǒng)一制度推行全國.通過這些措施,實(shí)現(xiàn)了文字、貨幣和度量衡在全國的統(tǒng)一.(2)結(jié)合所學(xué)可知,秦始皇在思想方面實(shí)行的駭人聽聞的事件是歷史上有名的“焚書坑儒”.焚書坑儒雖然有利于鞏固秦的中央集權(quán)統(tǒng)治,但毀掉了大量典籍,造成了文化上的重大損失.(3)結(jié)合所學(xué)可知,秦朝在地方上采取什么郡縣制.秦始皇把全國劃分成36郡,郡設(shè)郡守,為一郡的最高長官,總管一郡的政務(wù),直接受中央政府管轄.郡下設(shè)縣,縣的長官叫縣令,是縣的最高行政長官.據(jù)題干圖片可知普寧市在秦朝屬于南??す茌牐?)秦始皇統(tǒng)一中國后,為了抵御匈奴的進(jìn)攻派人筑起了一道西起臨洮(今甘肅岷縣)東至遼東的萬里長城.這對于鞏固北部邊防和保護(hù)北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,起了重要的作用.故答案為:(1)統(tǒng)一貨幣,度量衡;統(tǒng)一文字.(2)焚書坑儒.(3)郡縣制;南??ぃ?)西起臨洮,東到遼東;抵御匈奴.29.(10分)(2016秋?馬龍縣期末)閱讀下列材料,請回答:材料一一年一度的中國(曲阜)國際孔子文化節(jié)在孔子故里、著名歷史文化名城濟(jì)寧曲阜舉行已丑年祭孔大典,同時(shí)還舉辦“聯(lián)合國孔子教育獎(jiǎng)”“孔子文化獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)等一系列活動(dòng)。據(jù)介紹,孔子文化節(jié)自1984年起,已連續(xù)舉辦了26屆。由最初的祭孔儀式,到活動(dòng)內(nèi)容日漸豐富的“中

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論