2023年04月高等教育自學(xué)考試馬克思主義基本原理概論真題

2023年04月高等教育自學(xué)考試馬克思主義基本原理概論真題(總分：33.00，做題時(shí)間：120分鐘)一、單選題(總題數(shù)：25，分?jǐn)?shù)：25.00)1.馬克思是時(shí)代的產(chǎn)物。細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒與轉(zhuǎn)化、進(jìn)化論三個(gè)成果的發(fā)現(xiàn)。為馬克思主義的產(chǎn)生提供了（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.直接來(lái)源

B.階級(jí)利益

C.自然科學(xué)基礎(chǔ)

√

D.主觀條件解析：特別是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律與生物進(jìn)化論這自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)，對(duì)馬克思主義產(chǎn)生的影響尤為巨大。2.在一元論上，唯物主義與唯心主義的共同點(diǎn)是是承認(rèn)世界的（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.同一性

B.可知性

C.統(tǒng)一性

√

D.物質(zhì)性解析：唯心主義一元論和唯物主義一元論。雖然它們都承認(rèn)世界的統(tǒng)一性。3.哲學(xué)是世界觀的理論體系，世界觀是人們（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.對(duì)自然界的根本看法和根本觀點(diǎn)

B.對(duì)人類社會(huì)的根本看法和根本觀點(diǎn)

C.對(duì)精神世界的根本看法和根本觀點(diǎn)

D.對(duì)整個(gè)世界的根本看法和觀點(diǎn)

√解析：所謂世界觀，就是人們對(duì)包括自然、社會(huì)和人類思維在內(nèi)的整個(gè)世界的根本看法和根本觀點(diǎn)。4.把世界的本質(zhì)或本原歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，這種觀點(diǎn)屬于（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.古代樸素唯物主義

√

B.庸俗唯物主義

C.形而上學(xué)唯物主義

D.辯證唯物主義解析：古代樸素唯物主義把世界的本質(zhì)或本原歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。5.“矛盾無(wú)處不在，矛盾無(wú)時(shí)不有?！边@句話說(shuō)的是（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.矛盾具有特殊性

B.矛盾具有普遍性

√

C.矛盾具有同一性

D.矛盾具有斗爭(zhēng)性解析：矛盾是普遍存在的。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終。簡(jiǎn)言之，矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。6.規(guī)律具有客觀性和普遍性的特點(diǎn)。規(guī)律的普遍性是指（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.規(guī)律可以被認(rèn)識(shí)和利用

B.規(guī)律在較大的范圍和領(lǐng)域起作用

√

C.規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移

D.規(guī)律只在自然界各個(gè)領(lǐng)域起作用解析：規(guī)律的普遍性是指，規(guī)律不是只在個(gè)別的、特殊的事物和現(xiàn)象里起作用，而是在較大的范圍和領(lǐng)域起作用。7.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，這是一種（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)

B.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)

√

C.主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)

D.客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)解析：認(rèn)識(shí)的真正本質(zhì)是在實(shí)踐中主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，這是馬克思主義哲學(xué)對(duì)認(rèn)識(shí)本質(zhì)的科學(xué)揭示。8.感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別在于（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.前者是主觀的，后者是客觀的

B.前者源于實(shí)踐，后者源于內(nèi)省

C.前者是抽象的思維，后者是生動(dòng)的直觀

D.前者反映事物現(xiàn)象，后者揭示事物本質(zhì)

√解析：感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物表面的、直接的、具體的、個(gè)別特性的反政，因而是不深刻的、片面的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的、全體的、間接的、概括的反映，因而是深刻的、全面的、相入對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)。9.在檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的問(wèn)題上，下列各項(xiàng)正確說(shuō)明實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與邏輯證明關(guān)系的是（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具有絕對(duì)性，無(wú)需邏輯證明補(bǔ)充

B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性，必須邏輯證明補(bǔ)充

C.被邏輯證明了的認(rèn)識(shí)，最終還要靠實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)

√

D.邏輯證明可以取代實(shí)踐成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)解析：馬克思主義哲學(xué)是徹底的唯物主義，它堅(jiān)持用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí)和理論。10.地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.它決定社會(huì)制度的性質(zhì)

B.它影響和制約社會(huì)的發(fā)展

√

C.它決定社會(huì)形態(tài)的更替

D.它決定社會(huì)生產(chǎn)力的水平解析：地理環(huán)境可以通過(guò)對(duì)軍事、政治的影響，在一定程度上制約不同國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。11.在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這對(duì)矛盾當(dāng)中（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面

√

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)上層建筑的需要產(chǎn)生

C.上層建筑是矛盾的主要方面

D.上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的物質(zhì)根源解析：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是人類社會(huì)的一對(duì)內(nèi)部矛盾。在這對(duì)矛盾中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面，起著決定作用。12.人的本質(zhì)在于（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.人的道德素質(zhì)

B.人的法治素養(yǎng)

C.人的自然屬性

D.人的社會(huì)屬性

√解析：人的本質(zhì)不是由人的自然屬性決定的，而是由人的社會(huì)屬性決定的。13.“不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。”這句話強(qiáng)調(diào)的是（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.歷史人物的作用是純粹的歷史偶然

B.歷史人物的作用是純粹的歷史必然

C.評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)堅(jiān)持歷史主義原則

√

D.評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)堅(jiān)持精神分析的方法解析：對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。14.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件是（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.商品生產(chǎn)

B.商品交換

C.社會(huì)分工

D.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者

√解析：商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的第二個(gè)也是決定性的條件，是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者。15.決定商品價(jià)值量的是（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.物化勞動(dòng)時(shí)間

B.活勞動(dòng)時(shí)間

C.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間

D.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

√解析：決定商品價(jià)值量的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。16.個(gè)別企業(yè)由于其勞動(dòng)生產(chǎn)率更高從而使商品個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值所獲得的剩余價(jià)值是（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.絕對(duì)剩余價(jià)值

B.相對(duì)剩余價(jià)值

C.超額剩余價(jià)值

√

D.平均剩余價(jià)值解析：個(gè)別企業(yè)率先采用先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備和技術(shù)，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，使生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值，這個(gè)企業(yè)的資本家就會(huì)由于按社會(huì)價(jià)值出售商品，而能夠比其他資本家獲得更多的剩余價(jià)值，即獲得超額剩余價(jià)值。17.單個(gè)產(chǎn)業(yè)資本在其循環(huán)過(guò)程中依次采取的職能形式是（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本

√

B.產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、生息資本

C.固定資本、流動(dòng)資本、流通資本

D.自由資本、借貸資本、股份資本解析：?jiǎn)蝹€(gè)產(chǎn)業(yè)資本在其現(xiàn)實(shí)循環(huán)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，依次經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，即購(gòu)買階段、生產(chǎn)階段、銷售階段:與這三個(gè)階段相適應(yīng)，產(chǎn)業(yè)資本依次采取貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本三種職能形式。18.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力構(gòu)成上的比例是（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.資本的技術(shù)構(gòu)成

√

B.資本的價(jià)值構(gòu)成

C.資本的有機(jī)構(gòu)成

D.資本的數(shù)量構(gòu)成解析：這種反映生產(chǎn)技術(shù)水平的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間的比例，叫作資本技術(shù)構(gòu)成。19.壟斷資本主義形成的時(shí)候，帝國(guó)主義列強(qiáng)已經(jīng)將世界領(lǐng)土瓜分完畢，這個(gè)時(shí)期是（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.18世紀(jì)末期

B.19世紀(jì)中期

C.19世紀(jì)20年代初

√

D.20世紀(jì)末期解析：即19世紀(jì)末20世紀(jì)初，壟斷資本主義國(guó)家即帝國(guó)主義列強(qiáng)就已把世界領(lǐng)土瓜分完畢。20.資本主義對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控的手段是（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.經(jīng)濟(jì)手段和法律手段

√

B.法律手段和計(jì)劃手段

C.計(jì)劃手段和行政手段

D.行政手段和經(jīng)濟(jì)手段解析：資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控手段，主要是經(jīng)濟(jì)手段和法律手段，在個(gè)別時(shí)候、特定情況下，還可能使用某種行政手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行直接的干預(yù)。21.在資本主義宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段中，能夠直接調(diào)控流通中的貨幣量的手段不包括（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.最低準(zhǔn)備金率

B.存貸款利率

√

C.公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)

D.再貼現(xiàn)利率解析：發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家在調(diào)控貨幣量方面，主要運(yùn)用所謂三大手段或三個(gè)法寶。一是公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)。工是最低準(zhǔn)備金率政策。三是再貼現(xiàn)利率政策。22.上世紀(jì)后半葉到本世紀(jì)初，資本國(guó)際化的進(jìn)程加快，其主要表現(xiàn)是（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.商業(yè)資本國(guó)際化的產(chǎn)生和發(fā)展

B.貨幣資本國(guó)際化的產(chǎn)生和大發(fā)展

C.借貸資本國(guó)際化的產(chǎn)生和發(fā)展

D.產(chǎn)業(yè)資本國(guó)際化的產(chǎn)生和發(fā)展

√解析：戰(zhàn)后，隨著科技的進(jìn)步和國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展，資本國(guó)際化中產(chǎn)業(yè)資本國(guó)際化的進(jìn)程大大加快了，具體的表現(xiàn)就是私人和國(guó)家壟斷資本不斷擴(kuò)大在國(guó)外的投資，興建生產(chǎn)性企業(yè)。23.世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家是（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.波蘭人民共和國(guó)

B.蘇維埃俄國(guó)

√

C.法國(guó)巴黎公社

D.中華人民共和國(guó)解析：俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)于1917年11月7日(俄歷10月25日)在彼得格勒舉行了十月革命武裝起義，建立起世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。24.馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)是（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.推翻資本主義

B.建設(shè)社會(huì)主義

C.實(shí)現(xiàn)公平正義

D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

√解析：馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。25.根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，把勞動(dòng)視為生活的第一需要，并能充分施展和全面發(fā)揮人的一切才能的社會(huì)是（）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.資本主義社會(huì)

B.社會(huì)主義社會(huì)

C.共產(chǎn)主義社會(huì)

√

D.信息智能社會(huì)解析：馬克思十分強(qiáng)調(diào)“各盡所能，按需分配”是共產(chǎn)主義社會(huì)的顯著特征，并把它作為共產(chǎn)主義社會(huì)的一面旗幟加以突出論述。他明確指出:“在共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段，……社會(huì)才能在自己的旗幟上寫上:各盡所能，按需分配!”這里所說(shuō)的共產(chǎn)主義條件下的“各盡所能”，既體現(xiàn)著每個(gè)社會(huì)成員把向社會(huì)貢獻(xiàn)自己的能力作為一種自覺(jué)自愿的應(yīng)盡的社會(huì)義務(wù)，又體現(xiàn)著每個(gè)社會(huì)成員都擺脫了舊式分工的束縛，勞動(dòng)不再僅僅是謀生或生存發(fā)展的手段，而是成為人們生活的第一需要，從而都能充分地施展和全面發(fā)揮自己的一切才能。二、簡(jiǎn)答題(總題數(shù)：8，分?jǐn)?shù)：40.00)26.馬克思主義科學(xué)體系的主要組成部分以及馬克思主義的理論品質(zhì)。

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分：馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。（2）與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。)解析：27.什么是思想路線？簡(jiǎn)述黨的思想路線主要內(nèi)容。

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）所謂思想路線，是指一個(gè)階級(jí)及其政黨作為指導(dǎo)思想并用以支配行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線。（2）黨的思想路線是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)事求是”這四個(gè)大字是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義哲學(xué)的精髓和活的靈魂，它充分地體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本原則。)解析：28.歷史唯心主義的兩個(gè)主要缺點(diǎn)。

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）歷史唯心主義至多只是考察了人們的歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒(méi)有研究產(chǎn)生這些動(dòng)機(jī)的原因，沒(méi)有把物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展程度看作這些關(guān)系的根源。（2）歷史唯心主義忽視居民群眾的活動(dòng)，否認(rèn)人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量。)解析：29.社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)。

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)，也就是社會(huì)總產(chǎn)品的補(bǔ)償，它有兩個(gè)方面。一方面是社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值補(bǔ)償，另一方面是社會(huì)總產(chǎn)品的物質(zhì)補(bǔ)償。只有使社會(huì)總產(chǎn)品既從價(jià)值上得到補(bǔ)償，又從物質(zhì)上得到補(bǔ)償，才能保證整個(gè)社會(huì)總資本再生產(chǎn)得以正常順利進(jìn)行。)解析：30.當(dāng)代資本主義在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系方面新變化的原因。

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）生產(chǎn)力方面。當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)之所以能在一定程度上快速發(fā)展，有生產(chǎn)力自身發(fā)展規(guī)律，特別是科學(xué)技術(shù)自身發(fā)展規(guī)律作用的原因。（2）生產(chǎn)關(guān)系方面。在所有制關(guān)系上，資本主義國(guó)家在其自身范圍內(nèi)進(jìn)行不斷的調(diào)整，以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。無(wú)論是資本社會(huì)化還是股權(quán)分散化都是在資本主義私有制基礎(chǔ)上的一種局部調(diào)整，以適應(yīng)資本主義自身創(chuàng)造出的巨大的社會(huì)化生產(chǎn)力的要求。)解析：31.唯物辯證法的否定觀包括哪些主要內(nèi)容？試以對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化和外國(guó)文化的態(tài)度為例說(shuō)明如何堅(jiān)持辯證的否定觀。

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）唯物辯證法的否定觀的主要內(nèi)容：①辯證的否定是事物的自我否定，即通過(guò)事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的對(duì)自身的否定。②辯證的否定具有兩個(gè)重要特點(diǎn)：其一，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。③辯證的否定是揚(yáng)棄。堅(jiān)持辯證的否定觀，就要對(duì)一切事物采取分析的態(tài)度，否定什么和肯定什么，批判什么和繼承什么，都要從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行具體分析，反對(duì)不加分析地肯定一切或否定一切。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，要采取批判地繼承的態(tài)度。（2）如何堅(jiān)持辯證的否定觀：①中華民族有悠久的歷史，創(chuàng)造了燦爛的文化，我們必須繼承這份寶貴的文化遺產(chǎn)，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)造出中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化。②當(dāng)然這種繼承只能是有批判的繼承，批判和剔除其糟粕，吸取其精華，做到“推陳出新””古為今用”。既要反對(duì)全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義，又要反對(duì)全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義。③對(duì)于外國(guó)文化要采取有分析，有選擇，有批判的借鑒和吸收的態(tài)度。與此同時(shí)，又要批判)解析：32.為什么說(shuō)經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)充滿矛盾的過(guò)程，是一把“雙刃劍”。

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家是經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)際主導(dǎo)者和主要受益者。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家也有一定積極影響：它們可以在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)、資金和管理經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整與優(yōu)化國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，增加國(guó)內(nèi)的就業(yè)，促進(jìn)國(guó)內(nèi)的消費(fèi)，加強(qiáng)同世界各國(guó)的聯(lián)系與交流。但經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)充滿矛盾的進(jìn)程，是一把“雙刃劍”，既有積極的一面，也有消極的影響，這方面的表現(xiàn)是：其一，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差距在擴(kuò)大。雖然發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家都在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中有所受益，但由于經(jīng)濟(jì)全球化的規(guī)則是發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)制定、進(jìn)程是發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的，發(fā)展中國(guó)家受益少，甚至有被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。一些發(fā)展中國(guó)家發(fā)展資金匱乏、債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重、貿(mào)易條件惡化、金融風(fēng)險(xiǎn)增加、技術(shù)水平落后，處于十分不利的境地。發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，也出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)空心化、實(shí)體經(jīng)濟(jì)萎縮、失業(yè)增加、金融風(fēng)險(xiǎn)加大、過(guò)分依賴國(guó)外資源等諸多問(wèn)題。其二，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中忽視社會(huì)進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生。其三，各國(guó)特別是相對(duì)落后國(guó)家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會(huì)設(shè)施、政策體系、價(jià)值觀念和文化等都面臨著全球化的沖擊，國(guó)家內(nèi)部和國(guó)際社會(huì)都出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)。其四，經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越緊密，相互依賴越來(lái)越強(qiáng)，而有效的全球性協(xié)調(diào)機(jī)制卻沒(méi)有建立起來(lái)，這就使得爆發(fā)全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)不斷增大。)解析：33.怎樣理解共產(chǎn)主義是