《后赤壁賦》新課講知課件1

后赤壁賦蘇 軾

元豐五年七月，蘇軾曾游赤壁，寫下了著名的《赤壁賦》。十月，蘇軾再游赤壁，寫下了這篇同樣享有盛譽的《后赤壁賦》。蘇軾的思想外儒內道，因此，他的散文體現(xiàn)出“清的品格”，如清空，清朗，清爽。

是歲十月之望，步自（從）雪堂（出發(fā)），將歸（回）于（到）臨皋（gāo)。二客從（跟著）予（我）過黃泥之坂（黃岡東面東坡附近的山坡叫“黃泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文為調整音節(jié)，有時在一個名詞中增“之”字）。霜露既降，木葉（木葉：樹葉）盡脫（落），人影在地，仰見明月，顧（回頭看）而樂之（很喜歡這景色），行歌相答（邊行邊吟詩，互相唱和；且走且唱，互相酬答）

。已而（過了一會兒）嘆曰：“有客無酒，有酒無肴（指魚肉等葷菜），月白（亮）風清（幽靜美好的夜晚），如此良夜何！”（如……何：把……怎么樣。全句：怎樣度過這個美好的夜晚呢？

）客曰：“今者薄暮，（方才傍晚的時候，薄暮，太陽將落天快黑的時候。薄，迫，逼近）舉（撒）網得（捉到了）魚，巨口（大嘴）細鱗，狀（形狀）如松江之鱸（魚）。顧（但是，卻）安（哪里）所得（得到）酒乎？”歸（之，家）而謀（商量）諸（之于，同妻子）婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子（您）不時之需（隨時的）。第一段段意：描寫初冬的月色之美，激起游興，為重游赤壁作鋪墊。評點：霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。廖廖十六字，逼真地寫出初冬月夜靜謐溫馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊。結合注釋串譯第一段。

這是十月十五日，我從雪堂出發(fā)，打算回到臨皋。有兩位客人與我同行，經過黃泥山坡。這時霜露已經降下，樹葉都已落光。人影映在地面上，抬頭就能看見一輪明月?？吹竭@些，我們心中舒暢，于是邊走邊唱，相互應答。過了一會兒，我又嘆氣地說道：“有客人卻沒有酒，就算有酒又沒有菜肴，月光皎潔，晚風清爽，這樣美好的夜晚我們將如何度過呢？”客人說：“今天傍晚的時候，我撒網打了一條大魚，大口細鱗，形狀猶如松江的鱸魚。只是我們到哪里去弄些酒來呢？”回家后我與妻子商量。她說：“我這兒有一斗酒，已經存放很久了，是為你隨時的需要而準備的?！?/p>

第一段主要寫什么？本段在文中有何作用？作者的心情可用文中的哪一個字來概括？明確：黃泥坂夜游。作用：為游赤壁作鋪墊。心情：“樂”。

于是攜（帶著）酒與魚，復（又)_游于（到）赤壁之下（狀語后置）。江流（江中流水）有（發(fā)出）聲，斷岸（陡峭的江岸絕壁）（有）千尺；山高月小，水（江水）落（退落）石出。曾（才）日月之幾何，而江山不可復識矣。（才過了幾天啊，而先前的景象再不能辨認了）予（我）乃(于是）攝衣（提起衣襟攝，牽曳）而上，履巉(chán)巖，（登上險峻的山崖。履，踐，踏。巉巖，險峻的山石）披蒙茸，（分開亂草。蒙茸，雜亂的叢草）踞虎豹，（蹲坐在形似虎豹的山石上）登虬(qíu)龍，（指枝柯彎曲形似虬龍的樹木。虬，龍的一種。登虬龍是說游于樹林之間）攀棲（鳥宿）鶻之危巢（筑在懸崖高處的鶻巢）俯馮夷之幽宮。（低頭看水神馮夷的深宮。馮夷，水神。幽，深）蓋（發(fā)語詞，不翻譯）二客不能從（跟從）焉（助詞，不翻譯）。劃然長嘯，（高聲長嘯。劃有“裂”意，這里形容長嘯的聲音）（嘯聲讓）草木震動，山鳴谷應，風起水涌（起波濤）。予亦悄然（靜默的樣子）而悲，肅然（因恐懼而收斂的樣子）而恐，凜乎（畏懼）其不可留（停留）也。（全句：我也默默地感到憂傷，感到緊張，害怕，不敢停留了）反（同“返”）而登舟，放乎（于）中流，（把船劃到江心）聽其所止而休焉（任憑那船停止在什么地方就在什么地方休息；焉，于此，于之：在那里）

第二段：寫復游赤壁的所見所感

第二段，1、本段寫了哪些場景？

（1）江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出?！姑谰?/p>

（2）履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮?！蔚倪^程

2、看到赤壁的景物，作者有何感想？明確：“曾日月之幾何，而江山不可復識矣”。作者感到人生有限短暫、命運的虛幻易變，從而感到無奈。

3、蘇軾獨自歷險，無人能從。當他登上峰頂后，突然“劃然長嘯”。你如何理解蘇軾的“劃然長嘯”？明確：①、表達登上峰頂后的那種壯懷激烈的激昂之情，仿佛自己就是宇宙的精靈，天地的主宰。②、宣泄貶謫黃州以來心中所積壓的種種郁悶之意。

4、長嘯后蘇軾為何又“悄然而悲”、“凜乎不可久留”？明確：震撼于大自然的偉力，深感個體的渺?。皇送旧系目部琅c挫折讓蘇軾心生憂傷、恐懼。

5、面對大自然的偉力，蘇軾在激昂悲傷后，采取了什么的行動？體現(xiàn)他怎樣的情感態(tài)度？明確：“反而登舟，放乎中流，聽其所止而修焉?！表樒渥匀?，隨遇而安的淡泊。總結：夜游赤壁情感經歷的變化：江山不可復識——無奈↓劃然長嘯——激昂↓凜乎不可久留——悲、恐↓聽其所止而休——淡泊第三段：寫入睡而夢第三段時夜將半（半夜），四顧寂寥。（環(huán)顧四周，寂寞冷清）適（恰逢）有孤鶴，橫（飛過江面）江（向）東（飛來）來。翅如車輪，玄裳縞衣，（下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服?？c，白。衣，上衣。仙鶴身上的羽毛是白的，尾巴是黑的）戛(jía)然（鶴叫的尖厲聲）長鳴，掠（擦過）予舟而（向）西（飛去）也。

須臾（一會兒）客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣道士用鳥羽做的衣服）蹁躚(píanxīan；飄然輕盈的樣子)，（穿著用鳥羽制成的衣服，輕快地走著）過臨皋之下（面），揖(yī)予（向我拱手施禮）而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯（低頭）而不答?！皢韬?！噫嘻?。▏@詞）我知之矣。疇昔(從前)之夜，（昨天晚上）飛鳴而過(于)我(從我這里經過）者，非子也邪？（不是你嗎）”道士顧（回頭看）笑，予（我）亦驚寤(wù，醒)。開戶（門）視之，不見其處。（不見它遠去的地方，不知所向了）

第三段思考：如何理解道士化鶴這一情節(jié)所傳達的詩人的情感？談談自己的看法。明確：道士，想象的產物。道士化鶴，是作者超然的思想形象化的體現(xiàn)。在我國傳統(tǒng)意象里，鶴帶有超凡脫俗，仙風道骨的特征。鶴這個意象寄托自己不與世俗同流合污的志趣,含蓄地傳達出他企望超脫塵世、逍遙物外的隱秘心態(tài).又以浪漫的想象寫我夢中與道士的邂逅、對話，流露出一種與世無爭的豁達。同時又有“人生如夢”的空幻感?？圩　肚俺啾谫x》的“羽化而登仙”。知識鏈接：古典詩歌中動物意象的意義：

1、猿猴：它讓人感覺到哀傷，凄厲。如：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！鸥Α兜歉摺烦o白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！畎住对绨l(fā)白帝城》2、寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如：西陸蟬聲唱，南冠客思深。——駱賓王《詠蟬》寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。——柳永《雨霖鈴》

3、雁：是一種候鳥，它要隨季節(jié)遷徙，它又是古人傳遞消息的一種方式，于是就象征著孤獨、思鄉(xiāng)、思親、音信、消息等意義。如：雁字回時，月滿西樓——李清照《一剪梅》雁過也，正傷心，卻是舊時相識?！钋逭铡堵暵暵?/p>

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意?！吨傺汀稘O家傲》4、杜鵑：俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。古代神話中，望帝傳說是蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春苦啼，以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。如：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西?！畎住堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！钌屉[《錦瑟》其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴?！拙右住杜眯小?/p>

李扶九評語:“此篇忽鶴忽道士，奇幻極矣，乃神似《南華》，非襲其貌也；至前篇說悲處，在客口中此篇悲則自言矣?！啊肚逡逛洝吩疲簴|坡先生貫通內典（即經），嘗賦《西江月》詞云：休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。赤壁之游，樂則樂矣，轉眼之間，其樂安在？以是觀之，我與二客、鶴與道士，皆一夢也?！霸俾?lián)系我們讀過的《念奴嬌赤壁懷古》中“人生如夢，一生還酹江月”，則此文夢道士化鶴的寓意，當可得到較確實的印證。鑒賞第三段道士化鶴的寓意歸納一詞多義解釋下列句中做標記的詞

1歸而謀諸婦。諸

2投諸渤海之尾，隱士之北。

3臣嘗聞大王好樂，有諸？

1攀棲鶻之危巢。

危

2秋日荒涼石獸危。

3危言危行。之于（陳述句中）之于（陳述句中）之乎（疑問句中）高（形容詞）高（形容詞）正直（形容詞）

顧：本義：回頭看。A、顧而樂之：回頭看B、四顧寂寥：環(huán)顧，四周看C、道士顧笑：回頭看。D、顧安所得酒乎？（可是）E、三顧茅廬。看望、拜訪。F、顧此失彼，無暇顧及：關心、照顧G、念父母，顧妻子：思念、眷顧H、大行不顧細謹：考慮、顧惜：

特殊句式：如此良夜何！”：如……何：把……怎么樣。全句：怎樣度過這個美好的夜晚呢？需要掌握的成語：

1、不時之需：隨時地需要

2、水落石出：真相大白。

3、月白風清：幽靜美好的夜晚

翻譯下列各句話1、是歲之望，步自雪堂，將歸于臨皋。2、霜露既將，木葉盡脫。3、歸而謀諸婦。4、江流有聲，斷岸千尺。這一年的十月十五日晚上，我從雪堂出發(fā)，準備回臨皋亭。這時霜露已經降下，樹葉全部脫落。回家后我和妻子商量。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳。讀書感悟蘇軾被貶為黃州團練副使，政治上失意彷徨，精神上孤獨苦悶，不得不在老莊的禪道和山水之中