2023-2024學(xué)年浙江省臺(tái)州市高二下學(xué)期6月期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省臺(tái)州市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展，應(yīng)該起步于對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)和記數(shù)方法的形成。在古代中國(guó)，數(shù)字的產(chǎn)生究竟始于何時(shí)，現(xiàn)在無(wú)從考證?？梢钥隙ǖ氖?，在傳說(shuō)中的“結(jié)繩記事”年代，古人已經(jīng)有了數(shù)的概念，其對(duì)應(yīng)的時(shí)期應(yīng)該在文明產(chǎn)生之前?，F(xiàn)在的問(wèn)題是我們無(wú)法找到明確的考古依據(jù)，以此確定其具體年代。在目前已知的古代遺存當(dāng)中，半坡遺址一些器物上的刻畫(huà)符號(hào)，很可能與數(shù)字有關(guān)，但那也只是今天人們的一種猜測(cè)?，F(xiàn)在我們可以肯定的是，在殷墟出土的商代甲骨文中，已經(jīng)出現(xiàn)了數(shù)字的具體記錄，包括從一到十以及百、千、萬(wàn)，最大的數(shù)字是三萬(wàn)。從這些數(shù)字中，可以看出古人的記數(shù)法——十進(jìn)位值制。十進(jìn)位值制這種記數(shù)法的發(fā)明，是古代中國(guó)人對(duì)世界文明發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。與發(fā)明十進(jìn)位值制記數(shù)方法相應(yīng)的是，古代中國(guó)人還發(fā)明了一種十分重要的計(jì)算方法——籌算?；I算完成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是以算籌作工具的一種數(shù)學(xué)計(jì)算方法。根據(jù)《漢書(shū)·律歷志》的記載，算籌是一種長(zhǎng)六寸、直徑一分的小圓竹棍。古人在用算籌表示1-9九個(gè)數(shù)字時(shí)，有縱橫兩種擺法，為減少算籌使用，其中5-9這四個(gè)數(shù)字則以上方擺一個(gè)縱橫相反的算籌代替五個(gè)算籌。0這個(gè)數(shù)字則以空位表示。再用它們依據(jù)縱橫相間的方式組合表示一個(gè)數(shù)：在個(gè)位、百位、萬(wàn)位、百萬(wàn)位等擺縱式，在十位、千位、十萬(wàn)位、千萬(wàn)位等擺橫式。在明確了算籌的擺放方法之后，就可以根據(jù)一定的規(guī)則，利用算籌進(jìn)行加減乘除、開(kāi)平方以及其他的代數(shù)計(jì)算了。后來(lái)在籌算的基礎(chǔ)上又發(fā)展出了珠算。珠算明代時(shí)在中國(guó)得到了普及，取代了籌算?；I算雖然退出了歷史舞臺(tái)，但它的痕跡直到現(xiàn)在仍然存在，在日常生活中的“籌劃”“統(tǒng)籌”等詞語(yǔ)身上，仍然可以看到歷史上籌算的影子。珠算較籌算更為快捷方便，因而使用范圍也更加廣泛?？旖莸挠?jì)算工具對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)太重要了，正因?yàn)槿绱?，?guó)外曾有人把算盤(pán)稱為中國(guó)古代的第五大發(fā)明。珠算的影響及其重要性由此可見(jiàn)一斑。十進(jìn)位值制的記數(shù)方法、以算籌作工具的數(shù)字計(jì)算方法，這些是先秦時(shí)期中國(guó)人在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得的重要成果。而中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成，則要等到漢朝，是以《九章算術(shù)》的出現(xiàn)為標(biāo)志的?！毒耪滤阈g(shù)》的確切作者已很難考，它大概完成于漢代，是在《算數(shù)書(shū)》《周髀算經(jīng)》這些數(shù)學(xué)成就的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期、多人整理，最終得以成書(shū)的。它集秦漢數(shù)學(xué)之大成，內(nèi)容多，題材廣，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。漢朝之后，進(jìn)入三國(guó)時(shí)期，這個(gè)歷史時(shí)期古代數(shù)學(xué)發(fā)展的一件重要事情是劉徽為《九章算術(shù)》作注?！毒耪滤阈g(shù)》雖然重要，但《九章算術(shù)》是以問(wèn)題集的形式編寫(xiě)成書(shū)的。全書(shū)共收集了246個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，內(nèi)容涵蓋算術(shù)、代數(shù)、幾何等各方面，并一一給出了〖答案〗。它的基本形式是提出問(wèn)題，給出〖答案〗，中間的解答過(guò)程卻被忽略了。劉徽的注正是針對(duì)《九章算術(shù)》的這一不足，對(duì)寓于全書(shū)的各種算法中的數(shù)學(xué)理論作詳盡闡釋。他的闡釋精辟嚴(yán)謹(jǐn)，影響深遠(yuǎn)。經(jīng)過(guò)劉徽的注釋，《九章算術(shù)》才在數(shù)學(xué)史上真正立了起來(lái)，成為可與《幾何原本》相媲美的數(shù)學(xué)經(jīng)典著作。在世界數(shù)學(xué)史上，《幾何原本》是以演繹為特征的公理化體系的典范，《九章算術(shù)》則是以計(jì)算見(jiàn)長(zhǎng)的算法體系的代表，如同《幾何原本》對(duì)西方數(shù)學(xué)的影響一樣，在長(zhǎng)達(dá)一千多年的時(shí)間里，《九章算術(shù)》一直是東方數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)，對(duì)中國(guó)、朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。劉徽的注不但彌補(bǔ)了《九章算術(shù)》缺乏中間環(huán)節(jié)的不足，對(duì)原書(shū)的方法、所涉公式和定理進(jìn)行解釋和推導(dǎo)，更有許多自己的發(fā)明。最引人注目的是他在計(jì)算圓周率方面提出“割圓術(shù)”理論。在劉徽的時(shí)代，一般人所采用的圓周率是“周三徑一”。劉徽指出，“周三徑一”不是圓周率，它是圓內(nèi)接正六邊形的周長(zhǎng)和圓直徑之比。用這個(gè)比值計(jì)算出的圓面積，并非真正的圓面積。當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)知道圓面積計(jì)算公式是“半周半徑相乘”，半徑是直線，理論上可以準(zhǔn)確測(cè)得，這樣，要求得準(zhǔn)確的圓面積，就得知道準(zhǔn)確的圓周長(zhǎng)，但圓周是曲線，無(wú)法直接測(cè)量，于是人們用圓內(nèi)接六邊形周長(zhǎng)來(lái)代替圓周，可是這樣又帶來(lái)了誤差。那么，如何才能化曲為直呢？劉徽提出：當(dāng)圓內(nèi)接多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加的時(shí)候，多邊形的周長(zhǎng)就會(huì)無(wú)限逼近圓周長(zhǎng)，這時(shí)就可以用多邊形周長(zhǎng)代替圓周長(zhǎng)進(jìn)行圓面積的計(jì)算。劉徽提出的這種方法就是“割圓術(shù)”。劉徽把自己的設(shè)想付諸實(shí)施，用割圓術(shù)具體推算了圓周率π值。他從圓內(nèi)接正六邊形算起，令其邊數(shù)逐次加倍，相繼算出圓內(nèi)接正十二邊形、二十四邊形、四十八邊形、九十六邊形每邊的長(zhǎng)，還求出了正一百九十二邊形的面積，這相當(dāng)于求得π=3.141024.他在實(shí)際計(jì)算中，采用的是π=3.14.非但如此，為了驗(yàn)證這一結(jié)果，他還繼續(xù)求得圓內(nèi)接正三千零七十二邊形的面積，得到了更精確的圓周率值π=3.1416.（摘編自《科學(xué)史十五講》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在文明產(chǎn)生之前，中國(guó)古人已有數(shù)的概念，只是無(wú)從考證數(shù)字產(chǎn)生的具體時(shí)間。B.雖然明代時(shí)期普及的珠算取代了籌算，但后世日常詞語(yǔ)中仍可看到籌算的舊痕。C.十進(jìn)位值制記數(shù)法、算盤(pán)的發(fā)明，都是古代中國(guó)人對(duì)世界文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明了算籌，漢朝劉徽作注《九章算術(shù)》，數(shù)學(xué)史才真正立了起來(lái)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.半坡遺址器物上的刻畫(huà)符號(hào)可能與數(shù)字有關(guān)，商代殷墟甲骨文已出現(xiàn)數(shù)字的具體記錄。B.從籌算到珠算，是從記數(shù)方法到計(jì)算方法的飛躍，使計(jì)算更為快捷，使用范圍更加廣泛。C.《幾何原本》屬于演繹為特征的公理化體系，而《九章算術(shù)》屬于計(jì)算見(jiàn)長(zhǎng)的算法體系。D.《九章算術(shù)》按問(wèn)題集形式編寫(xiě)，雖然忽略了解答過(guò)程，但仍是我國(guó)古代數(shù)學(xué)的重大發(fā)展。3.下列四種算籌擺法，表示1861這個(gè)數(shù)字的一項(xiàng)是（）A. B. C. D.4.為什么說(shuō)《九章算術(shù)》的出現(xiàn)標(biāo)志中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.劉徽在計(jì)算圓周率方面提出“割圓術(shù)”理論，這一過(guò)程蘊(yùn)含著怎樣的科學(xué)精神？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫??！即鸢浮?.D2.B3.B4.①集秦漢數(shù)學(xué)之大成：在《算數(shù)書(shū)》《周髀算經(jīng)》的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、多人整理，最終成書(shū)。

②內(nèi)容多：全書(shū)共收集了246個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題。

③題材廣：涵蓋算術(shù)、代數(shù)、幾何等各方面。

④對(duì)后世影響深遠(yuǎn)：一直是東方數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)，對(duì)中國(guó)、朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。5.①大膽質(zhì)疑：不盲從一般人采用“周三徑一”的圓周率，發(fā)現(xiàn)這只是圓內(nèi)接正六邊形的周長(zhǎng)和圓直徑之比，以此計(jì)算出的“并非真正的圓面積”。

②小心求證：根據(jù)“化曲為直”無(wú)限接近的原理，提出“圓內(nèi)接多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加”的設(shè)想，加以艱苦計(jì)算驗(yàn)證，使圓周率數(shù)值更精確?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“數(shù)學(xué)史才真正立了起來(lái)”錯(cuò)誤。由原文“經(jīng)過(guò)劉徽的注釋，《九章算術(shù)》才在數(shù)學(xué)史上真正立了起來(lái)，成為可與《幾何原本》相媲美的數(shù)學(xué)經(jīng)典著作”可知，劉徽生活在三國(guó)時(shí)期，真正立了起來(lái)的是《九章算術(shù)》，并非數(shù)學(xué)史。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“是從記數(shù)方法到計(jì)算方法的飛躍”錯(cuò)誤?；I算、珠算都是計(jì)算方法，從籌算到珠算，只是計(jì)算方法的發(fā)展。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析圖表運(yùn)用文中信息的能力。據(jù)原文：個(gè)位、百位擺縱式，十位、千位擺橫式，且縱橫相反的算籌在上方。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容理解和概括的能力。①集秦漢數(shù)學(xué)之大成：由“它大概完成于漢代，是在《算數(shù)書(shū)》《周髀算經(jīng)》這些數(shù)學(xué)成就的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期、多人整理，最終得以成書(shū)的”可知，在《算數(shù)書(shū)》《周髀算經(jīng)》的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、多人整理，最終成書(shū)。②內(nèi)容多：由“全書(shū)共收集了246個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題”可知，全書(shū)共收集了246個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題。③題材廣：由“內(nèi)容涵蓋算術(shù)、代數(shù)、幾何等各方面，并一一給出了〖答案〗”可知，涵蓋算術(shù)、代數(shù)、幾何等各方面。④對(duì)后世影響深遠(yuǎn)：由“在長(zhǎng)達(dá)一千多年的時(shí)間里，《九章算術(shù)》一直是東方數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)，對(duì)中國(guó)、朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”可知，一直是東方數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)，對(duì)中國(guó)、朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①大膽質(zhì)疑：結(jié)合“在劉徽的時(shí)代，一般人所采用的圓周率是‘周三徑一’。劉徽指出，‘周三徑一’不是圓周率，它是圓內(nèi)接正六邊形的周長(zhǎng)和圓直徑之比。用這個(gè)比值計(jì)算出的圓面積，并非真正的圓面積”可知，不盲從一般人采用“周三徑一”的圓周率，發(fā)現(xiàn)這只是圓內(nèi)接正六邊形的周長(zhǎng)和圓直徑之比，以此計(jì)算出的“并非真正的圓面積”。②小心求證：結(jié)合“劉徽提出：當(dāng)圓內(nèi)接多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加的時(shí)候……”“為了驗(yàn)證這一結(jié)果，他還繼續(xù)求得圓內(nèi)接正三千零七十二邊形的面積，得到了更精確的圓周率值”可知，根據(jù)“化曲為直”無(wú)限接近的原理，提出“圓內(nèi)接多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加”的設(shè)想，加以艱苦計(jì)算驗(yàn)證，使圓周率數(shù)值更精確。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。穆斯林的葬禮（節(jié)選）霍達(dá)她勝利了。郵遞員高叫著：“韓新月的信！”把北京大學(xué)的錄取通知書(shū)送來(lái)了，是爸爸搶先撕開(kāi)來(lái)看的，讀著上面簡(jiǎn)短的公文式的字句，他激動(dòng)得嘴唇都在顫抖。在一旁洗耳恭聽(tīng)的姑媽撩起圍裙擦著眼角的淚花。哥哥把通知書(shū)接過(guò)去，仔仔細(xì)細(xì)地看了好幾遍，才鄭重地還給新月：“你算是行了！”而媽媽則只是不動(dòng)聲色地“噢”了一聲，那聲音真是耐人尋味。整個(gè)暑假，新月幾乎都在準(zhǔn)備自己的遠(yuǎn)行。姑媽為她拆洗了被褥，改做了秋冬的衣裳。她自己到東安市場(chǎng)新買(mǎi)了一條素花條床單，一只白色補(bǔ)花枕套，還有一雙新皮鞋，用的是哥哥給她的錢(qián)，她不能辜負(fù)哥哥的好意。媽媽遞給她十五塊錢(qián)，是開(kāi)學(xué)第一個(gè)月的飯費(fèi)和零用，而爸爸卻又如數(shù)另外給了她一份，還囑咐她說(shuō)：“這，就別叫你媽知道了！”那表情，盡管極力裝得輕松，卻也顯得嚴(yán)峻而神秘，仿佛他在背著媽媽做一件壞事，使新月感到納悶兒。她本想拒絕接受這額外的“私房”錢(qián)，可是，爸爸那一雙慈祥而憂傷的眼睛看著她，她就什么也不敢說(shuō)了。她把自己的衣服、書(shū)籍、文具裝進(jìn)皮箱，闔上又打開(kāi)，打開(kāi)又闔上，反反復(fù)復(fù)，生怕遺漏了什么必需的東西?！澳阊?，恨不能把整個(gè)西廂房都搬了去！”媽媽有一次閑著沒(méi)事兒，踱進(jìn)女兒的房里，瞅著她收拾東西?！斑B這也帶走？”媽媽問(wèn)。她看見(jiàn)新月正在把那張鑲在小鏡框里的照片往皮箱里裝。其實(shí)，新月的想法很難說(shuō)清楚。媽媽在照片上是慈祥而溫柔的，和她親密無(wú)間，而不像在生活中那么難以捉摸。她希望媽媽的形象永遠(yuǎn)像照片中那樣，帶在身邊，她覺(jué)得親切。但媽媽顯然不希望她把照片帶走?！澳蔷汀o您留下吧？”她猶豫地把鏡框又從箱子里拿出來(lái)，看看媽媽?！氨陆o我，我沒(méi)地方擱，”媽媽卻淡淡地說(shuō)，轉(zhuǎn)過(guò)身去，踱出女兒的臥室，到了西廂房門(mén)口，又嘆了口氣，“這么大歲數(shù)，連鏡子都懶得照嘍，還瞅年輕時(shí)候的相片兒？”像是自言自語(yǔ)，又像是向新月做解釋。解釋！生活中需要這么多解釋嗎？母女之間還用得著什么解釋嗎？而媽媽和她卻常常需要互相解釋來(lái)解釋去，很少可以直率地交談，好像雙方都在小心翼翼地相處，惟恐被對(duì)方誤解，而結(jié)果卻只能加深那一層無(wú)形的隔膜。媽媽那不加掩飾流露出來(lái)的感情和冷靜下來(lái)之后的解釋簡(jiǎn)直判若兩人，那種漠然的、無(wú)可奈何的神態(tài)是掩飾不住的，使新月困惑，不安。她聽(tīng)著媽媽遠(yuǎn)去的腳步聲，手里還拿著那張照片，不知如何是好。想了想，只好又重新把鏡框放在原來(lái)的地方，一切照舊吧，她就要走了?，F(xiàn)在，這一天終于到了，她該走了！哥哥悶聲不響地走進(jìn)來(lái)，把她的行李提到院子里，捆在自行車(chē)的后座上。新月走出西廂房，院子里鋪滿陽(yáng)光，微風(fēng)吹拂著海棠樹(shù)，沙沙作響。爸爸已經(jīng)上班去了，走之前只對(duì)新月說(shuō)了句：“我放心了，你好自珍重吧！”而媽媽，這會(huì)兒卻還在上房臥室里，沒(méi)露面兒。她不打算也對(duì)女兒說(shuō)一句什么嗎？“媽，我走了?！毙略伦叩缴戏坷认?，朝著里面說(shuō)?！白甙?，走吧，早晚有這么一天……”媽媽的聲音從里面?zhèn)鞒鰜?lái)，真像打發(fā)女兒出嫁似的那么不大情愿而又無(wú)可奈何。新月的臉上又蒙上了一層陰云。她默默地站了片刻，媽媽沒(méi)有出來(lái)，她也不好再進(jìn)去了，就轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，跟著哥哥朝外面走去。姑媽把她送出了院門(mén)，又跟著走到胡同口，看著兄妹倆上了大街，她還站在那兒，朝這邊望著。北京大學(xué)的南大門(mén)赫然出現(xiàn)在馬路北面，彩旗招展，人群涌動(dòng)，像盛大的廟會(huì)一樣熱鬧。北京的新生都是自己來(lái)的，帶著沉甸甸的行囊，掛著興奮的笑容，互相詢問(wèn)著，招呼著。一些人在幫助他們拿行李，分不清哪些是來(lái)送親人上學(xué)的，哪些是接待新生的。一排長(zhǎng)長(zhǎng)的條案前，擠滿了簽到的新生?！巴瑢W(xué)，請(qǐng)簽到！你是哪個(gè)系的？”“西方語(yǔ)言文學(xué)系，英語(yǔ)專業(yè)?！毙略锣嵵氐鼗卮?，新來(lái)的人總怕出了什么差錯(cuò)?！班?？是我們班的？”她低頭簽到的時(shí)候，聽(tīng)到有人在身后用英語(yǔ)說(shuō)。她好奇地回過(guò)頭來(lái)，說(shuō)話的是一位個(gè)子高高的青年，顯然是她所見(jiàn)到的第一個(gè)新同學(xué)了。她于是也用英語(yǔ)問(wèn)：“你也是英語(yǔ)專業(yè)的？”“是的，”他回答，伸手去提新月的行李，“來(lái)，我?guī)湍隳脰|西，我們班女生宿舍在二十七齋。”他們從簽到處一直往東走。他一邊走著，一邊用英語(yǔ)問(wèn)她：“同學(xué)，你叫什么名字？”“我叫韓新月。”她也依然用英語(yǔ)回答。“噢，韓新月……”“你呢？”“我？我姓楚，楚雁潮。”他介紹自己時(shí)似乎有些不大自然。這使新月覺(jué)得有些奇怪，她不覺(jué)側(cè)過(guò)臉打量了一眼這個(gè)楚雁潮。這是個(gè)很樸素的青年，穿一條灰咔嘰布長(zhǎng)褲，白襯衣，面孔顯得文質(zhì)彬彬，戴一副玳瑁邊眼鏡。新月不明白為什么這個(gè)男同學(xué)在別人問(wèn)起他的名字時(shí)竟然會(huì)顯得有些羞澀，你剛才不是先問(wèn)我的嗎？楚雁潮顯得有些尷尬，紅著臉說(shuō)：“我……我是這個(gè)班的班主任……”?。⌒略绿y為情了，剛才一路上她都把楚雁潮當(dāng)成了新同學(xué)，哪兒想到他是自己的老師？“韓新月同學(xué)，這沒(méi)什么，”他不好意思地解釋說(shuō)，“其實(shí)我也是才畢業(yè)一年的學(xué)生，你叫我老師，我還不大習(xí)慣呢，我倒是希望班上的同學(xué)把我看成你們當(dāng)中的一員，你們的同學(xué)。”（有刪改）6.關(guān)于文中收到錄取通知書(shū)的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.雖然錄取通知書(shū)是“簡(jiǎn)短的公文式的”，但爸爸“激動(dòng)得嘴唇都在顫抖”，兩者形成對(duì)比，傳神細(xì)節(jié)中突顯人物心理。B.姑媽“在一旁洗耳恭聽(tīng)”，流露出對(duì)韓新月升學(xué)一事的關(guān)心；“撩起圍裙擦著眼角的淚花”，以細(xì)微動(dòng)作寫(xiě)出姑媽的喜悅。C.哥哥話語(yǔ)不多，“你算是行了”是對(duì)妹妹才華和努力的肯定，而“算是”意為“大體上還過(guò)得去”，委婉提醒妹妹不能驕傲。D.圍繞收到錄取通知書(shū)的反應(yīng)，作者“貼著人物寫(xiě)”，將人物放在群體之中塑造，彼此相互映襯又形成整體，形象鮮明。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.從私房錢(qián)里另給一份零花錢(qián)，表情還“極力裝得輕松”，細(xì)膩寫(xiě)出爸爸對(duì)新月的疼愛(ài)。B.準(zhǔn)備行裝時(shí)“闔上又打開(kāi)，打開(kāi)又闔上”的反復(fù)動(dòng)作，暴露韓新月性格上的猶豫不決。C.“西廂房”“上房臥室”“胡同口”等，交代人物活動(dòng)空間細(xì)致準(zhǔn)確，富有地方特色。D.“鋪滿陽(yáng)光”“微風(fēng)吹拂”“沙沙作響”的景物描寫(xiě)，其實(shí)也是韓新月內(nèi)心愉悅的寫(xiě)照。8.圍繞要不要帶照片，韓新月和媽媽各有復(fù)雜的心理，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.學(xué)校文學(xué)社以“匠心才是最打動(dòng)人的”為主題，舉行有關(guān)《穆斯林的葬禮》小說(shuō)創(chuàng)作的討論會(huì)，邀請(qǐng)你就楚雁潮出場(chǎng)片段作讀書(shū)分享。請(qǐng)寫(xiě)下你的發(fā)言要點(diǎn)?！即鸢浮?.C7.B8.韓新月：①期待：照片上媽媽與她親密無(wú)間，帶上照片能重溫這份親切；②困惑：生活中媽媽神情漠然難以捉摸，有一層無(wú)形隔膜。韓新月媽媽：①抵觸：內(nèi)心不愿意韓新月帶走她的照片；②疏遠(yuǎn)：故意在走出房間后以自言自語(yǔ)來(lái)解釋，不當(dāng)面撫慰韓新月。9.①情節(jié)設(shè)置上，從報(bào)到時(shí)“分不清哪些是來(lái)送親人上學(xué)的，哪些是接待新生的”開(kāi)始，為韓新月對(duì)楚雁潮身份的誤會(huì)埋下多處伏筆，篇幅雖短卻起伏變化，前后照應(yīng)。

②敘述技巧上，交錯(cuò)運(yùn)用全知視角和有限視角，故事敘述中融入人物情感，真實(shí)自然。

③人物塑造上，從韓新月的角度來(lái)觀察，楚雁潮“不大自然”“有些尷尬”的神情描寫(xiě)和兩次先略后詳。的外貌描寫(xiě)，符合初次見(jiàn)面時(shí)由淺入深的認(rèn)知過(guò)程。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。C.“委婉提醒妹妹不能驕傲”錯(cuò)誤，“算是”在這里是“經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間后愿望終于實(shí)現(xiàn)”的意思。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“暴露韓新月性格上的猶豫不決”錯(cuò)誤。不是猶豫不決，而是非常細(xì)心慎重，生怕遺漏了什么必需的東西故選B。【8題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象心理的能力。韓新月：①期待：“媽媽在照片上是慈祥而溫柔的，和她親密無(wú)間”“她希望媽媽的形象永遠(yuǎn)像照片中那樣，帶在身邊，她覺(jué)得親切”，照片上媽媽與她親密無(wú)間，帶上照片能重溫這份親切；②困惑：“不像在生活中那么難以捉摸”“那種漠然的、無(wú)可奈何的神態(tài)是掩飾不住的”，生活中媽媽神情漠然難以捉摸，有一層無(wú)形隔膜。韓新月媽媽：①抵觸：媽媽問(wèn)“連這也帶走”，“媽媽顯然不希望她把照片帶走”，內(nèi)心不愿意韓新月帶走她照片；②疏遠(yuǎn)：媽媽走出去，嘆了口氣說(shuō)“這么大歲數(shù)，連鏡子都懶得照嘍，還瞅年輕時(shí)候的相片兒”，像是自言自語(yǔ)，又像是向新月做解釋，媽媽故意在走出房間后以自言自語(yǔ)來(lái)解釋，可見(jiàn)與女兒的疏遠(yuǎn)，不當(dāng)面撫慰韓新月。【9題詳析】本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)手法的能力。①情節(jié)設(shè)置上，韓新月對(duì)楚雁潮身份的誤會(huì)埋下多處伏筆，如報(bào)到時(shí)“分不清哪些是來(lái)送親人上學(xué)的，哪些是接待新生的”，人多雜亂，用英語(yǔ)問(wèn)話，“他介紹自己時(shí)似乎有些不大自然”，后來(lái)才知道誤認(rèn)為楚雁潮也是新生，篇幅雖短卻起伏變化，前后照應(yīng)。②敘述技巧上，交錯(cuò)運(yùn)用全知視角和有限視角，如“她好奇地回過(guò)頭來(lái)”“她不覺(jué)側(cè)過(guò)臉打量了一眼這個(gè)楚雁潮”“我？我姓楚，楚雁潮”，不同敘述視角之間切換自然，故事敘述中融入人物情感，真實(shí)自然。③人物塑造上，從韓新月的角度來(lái)觀察，“他介紹自己時(shí)似乎有些不大自然”“楚雁潮顯得有些尷尬，紅著臉”，楚雁潮介紹自己時(shí)的神情描寫(xiě)“不大自然”“有些尷尬”，對(duì)楚雁潮的外貌描寫(xiě)，先是“說(shuō)話的是一位個(gè)子高高的青年”簡(jiǎn)略，后來(lái)新月覺(jué)得有些奇怪，再進(jìn)行詳細(xì)的外貌描寫(xiě)，符合初次見(jiàn)面時(shí)由淺入深的認(rèn)知過(guò)程。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉?。ü?jié)選自《蘭亭集序》）材料二：然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買(mǎi)五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中，全乎為五人也。嗟乎！大閹之亂縉紳而能不易其志者四海之大有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門(mén)，佯狂不知所之者。其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚褒美，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士無(wú)不有過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（節(jié)選自《五人墓碑記》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。大閹A之亂B縉紳C而能D不易E其志者F四海G之大H有幾人歟？11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.化，指自然規(guī)律，與《歸去來(lái)兮辭》“聊乘化以歸盡”中的“化”詞義不同。B.顏色，指臉色，與《屈原列傳》“顏色憔悴”中的“顏色”詞義相同。C.逡巡，指遲疑不決，與《過(guò)秦論》“逡巡而不敢進(jìn)”中的“逡巡”詞義相同。D.明，指表明、顯示，與《師說(shuō)》“吾未見(jiàn)其明也”中的“明”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.為人處世取舍不同，表現(xiàn)就不同，但留戀美好事物的心情是一樣的，人生短暫盛事不再的感慨中流露出對(duì)生命的熱情。B.五人慷慨從容，談笑而死，正面顯示了大義凜然的英雄氣概；大閹畏懼正義，投繯道路，側(cè)面肯定了五人獻(xiàn)身的意義。C.高官顯貴或逃走或瘋狂，不能被人容納，而五人出身低微卻能激昂大義，讓豪杰扼腕惋惜，他們比蓼洲周公還要榮耀。D.假如五人保全性命，那么將像奴隸一樣被人使喚，反面設(shè)想中進(jìn)一步突出五人死于義的重大價(jià)值，增強(qiáng)了文章說(shuō)服力。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。（2）其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？14.兩則材料都談到死生的“大”，其側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。〖答案〗10.BFH11.A12.C13.（1）等到（他們）（對(duì)于）所喜愛(ài)的或得到的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著情況的變化而變化，感慨隨著這種變化而有所不同。（2）他們那可恥的人格，卑賤的行為，比較這五個(gè)人的死，輕重的差別到底怎么樣呢？14.①《蘭》文：強(qiáng)調(diào)死生是大事情，要慎重務(wù)實(shí)不能無(wú)為等同。②《五》文：強(qiáng)調(diào)死生有大意義，要謀求對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的生命價(jià)值。③《蘭》文體現(xiàn)一種積極的人生態(tài)度，《五》文提倡一種崇高的價(jià)值觀?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)魏忠賢作亂的時(shí)候，做官的人能夠不改變自己志節(jié)的，中國(guó)之大，能有幾個(gè)人呢?“大閹之亂”為主謂結(jié)構(gòu)，做句子的狀語(yǔ)，單獨(dú)斷開(kāi)，應(yīng)該在B處斷開(kāi)；“能不易其志者”作“縉紳”的定語(yǔ)，這是定語(yǔ)后置句，應(yīng)該在F處斷開(kāi)；“四海之大”為主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，應(yīng)該在H處斷開(kāi)；故選BFH?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯(cuò)誤。二者詞義相同，都指自然規(guī)律。句意：況且壽命長(zhǎng)短，聽(tīng)?wèi){造化。/姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。B.正確。句意：臉色一點(diǎn)也沒(méi)改變。/面容憔悴。C.正確。句意：魏忠賢也遲疑不決，畏懼正義。/有所顧慮而徘徊不敢前進(jìn)。D.正確。表明，顯示；/高明，明智。句意：也用以說(shuō)明死生意義的重大。/我沒(méi)看出那種人是明智的。故選A。【12題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。C.“他們比蓼洲周公還要榮耀”錯(cuò)誤，文中只是客觀地?cái)⑹隽诉@兩類情況，并未對(duì)比。故選C。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“及”，等到；“之”，求得；“遷”，變化；“系”，連接。（2）“人”，人格；“行”，行為；“視”，比較；“何如”，怎么樣。【14題詳析】本題考查學(xué)生篩選和概括文本信息的能力。①《蘭》文：根據(jù)“死生亦大矣”可知，作者強(qiáng)調(diào)死生是大事情，生與死的不同就在于活著就應(yīng)該有所為。②《五》文：根據(jù)“故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”可知，死生意義的重大，即使一個(gè)普通老百姓對(duì)于國(guó)家也有重要的作用，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的責(zé)任感與使命感。③《蘭》文體現(xiàn)一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度，強(qiáng)調(diào)在有生之年要有所作為；《五》文側(cè)重強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值觀，應(yīng)有家國(guó)情懷。參考譯文材料一：人與人相互交往，很快便度過(guò)一生。有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內(nèi)（跟朋友）面對(duì)面地交談；有的人通過(guò)寄情于自己精神情懷所寄托的事物，在形體之外，不受任何約束地放縱地生活。雖然各有各的愛(ài)好，安靜與躁動(dòng)各不相同，但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)感到自得，感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來(lái)。等到對(duì)得到或喜愛(ài)的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生。過(guò)去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸，況且壽命長(zhǎng)短，聽(tīng)?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。古人說(shuō)：“死生畢竟是件大事啊。”怎么能不讓人悲痛呢？材料二：然而，當(dāng)五個(gè)人臨刑的時(shí)候，神情慷慨自若，呼喊著中丞的名字罵他，談笑著死去了?？诚碌念^放在城頭上，臉色一點(diǎn)也沒(méi)改變，有位有名望的人拿出五十兩銀子，買(mǎi)下五個(gè)人的頭并用木匣裝起來(lái)，最終與尸體合到了一起。所以現(xiàn)在墓中是完完整整的五個(gè)人。唉!當(dāng)魏忠賢作亂的時(shí)候，做官的人能夠不改變自己志節(jié)的，中國(guó)之大，能有幾個(gè)人呢?但這五個(gè)人生于民間，從來(lái)沒(méi)受過(guò)詩(shī)書(shū)的教誨，卻能被大義所激勵(lì)，踏上死地也不回頭，又是什么緣故呢?況且當(dāng)時(shí)假托的皇帝的詔書(shū)紛紛傳出，追捕同黨的人遍于天下，終于因?yàn)槲覀兲K州人民的發(fā)憤抗擊，使閹黨不敢再株連治罪；魏忠賢也遲疑不決，畏懼正義，篡奪帝位的陰謀難于立刻發(fā)動(dòng)，直到當(dāng)今的皇上即位，魏忠賢畏罪吊死在路上，不能不說(shuō)是這五個(gè)人的功勞呀。由此看來(lái)，那么如今這些高官顯責(zé)們，一旦犯罪受罰，有的脫身逃走，不能被遠(yuǎn)近各地所容納；也有的剪發(fā)毀容、閉門(mén)不出，或假裝瘋狂不知逃到何處的，他們那可恥的人格、卑賤的行為，比起這五個(gè)人的死來(lái)，輕重的差別到底怎么樣呢?因此周蓼洲先生的忠義顯露在朝廷，贈(zèng)給他的謚號(hào)美好而光榮，在死后享受到榮耀；而這五個(gè)人也能夠修建一座大墳?zāi)?，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士?jīng)過(guò)這里沒(méi)有不跪拜流淚的，這實(shí)在是百代難得的際遇啊。不這樣的話，假使讓這五個(gè)人保全性命在家中一直生活到老，盡享天年，人人都能夠像奴仆一樣使喚他們，又怎么能讓豪杰們屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒發(fā)他們有志之士的悲嘆呢?所以我和我們同社的諸位先生，惋惜這墓前空有一塊石碑，就為它作了這篇碑記，也用以說(shuō)明死生意義的重大，即使一個(gè)普通老百姓對(duì)于國(guó)家也有重要的作用啊。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。寄隱居士謝逸①先生骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏玉唾幾千卷，手校韋編三十秋。相知四海孰青眼②，高臥一庵今白頭。襄陽(yáng)耆舊③節(jié)獨(dú)苦，只有龐公④不入州?！紓渥ⅰ舰僦x逸：字無(wú)逸，屢舉進(jìn)士不第，后隱居鄉(xiāng)間。②青眼：正眼相看，意為對(duì)人重視。③襄陽(yáng)耆舊：泛指襄陽(yáng)隱士。④龐公：即東漢龐德公，居襄陽(yáng)峴山，足不入州縣。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.先生擇清幽而居，可見(jiàn)已無(wú)封侯之圖，開(kāi)篇隱含對(duì)隱居士絕意仕進(jìn)的贊頌。B.本詩(shī)數(shù)量詞有表現(xiàn)力，如“幾千卷”言藏書(shū)之富，“三十秋”言治學(xué)之勤。C.雖然四海之內(nèi)不乏相知之輩，但他們多汲汲于功名富貴，隱居士并不欣賞。D.全詩(shī)多方面展現(xiàn)了隱居士風(fēng)采，巧用典故，融議論又寄感慨，直接而貼切。16.有評(píng)論家認(rèn)為，尾聯(lián)中“苦”字意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?5.D16.①與襄陽(yáng)高士不同，龐德公孤志清行歸隱山林，苦守處士節(jié)操；②與四海世人不同，隱居士不慕功名高臥茅庵，苦守高潔襟懷；③詩(shī)人與隱居士聲氣相通，自勵(lì)苦守清操品格?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。D.“直接”錯(cuò)誤，用典含蓄，如尾聯(lián)委婉表達(dá)對(duì)龐德公超俗節(jié)操是真隱士的贊頌。故選D。【16題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字和思想感情的能力。①拿襄陽(yáng)耆舊來(lái)相比，別人借隱居之名，以獵取名望，為延譽(yù)出山作準(zhǔn)備。結(jié)合注釋可知，龐公是龐德公，后漢隱士，尾聯(lián)中“龐公不入州”表明龐公清操自勵(lì)，始終不入州門(mén)，有著崇高的品格和聲望?！翱唷敝缚嗍靥幨抗?jié)操。②作者運(yùn)用龐公不入州門(mén)的典故，贊揚(yáng)龐公清操自勵(lì)，旨在借此歌頌隱居士如同龐公，是真正的隱士，苦守高潔襟懷。③寫(xiě)龐公正是以古喻今，襯托隱居士孤高獨(dú)行的風(fēng)格，并以此自勵(lì)，詩(shī)人與隱居士聲氣相通，苦守清操品格。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道難》中，借鳥(niǎo)獸都難以逾越來(lái)側(cè)面襯托蜀道高峻雄險(xiǎn)的句子是“______，______”。（2）李密在《陳情表》中陳述：祖母如果沒(méi)有李密，“______”，所以向晉武帝提出了“______”的請(qǐng)求。（3）在玩詩(shī)歌飛花令游戲時(shí)，甲說(shuō)第一字帶“花”詩(shī)句如“______”，乙接“落花時(shí)節(jié)又逢君”，丙再接第三字帶“花”詩(shī)句如“______”?！即鸢浮剑?）黃鶴之飛尚不得過(guò)猿猱欲度愁攀援（2）無(wú)以終余年愿乞終養(yǎng)（3）花徑不曾緣客掃（花開(kāi)堪折直須折/花間一壺酒）柳暗花明又一村（月照花林皆似霰/感時(shí)花濺淚）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？梢哉f(shuō)，與光有關(guān)的新技術(shù)，既為尖端科技作出了貢獻(xiàn)，①。比如上世紀(jì)80年代，風(fēng)云氣象衛(wèi)星從太空“看”地球，大大提高了天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確性，顯著改善了我們的生活。再以航天遙感為例，衛(wèi)星等航天器通過(guò)多種半導(dǎo)體器件，能夠?qū)崿F(xiàn)光譜成像。②，是指在獲取目標(biāo)空間幾何信息的同時(shí)，獲取寬波段范圍內(nèi)目標(biāo)光譜特性曲線的多維成像技術(shù)。它可同時(shí)采集目標(biāo)的幾何、輻射及光譜信息，通過(guò)目標(biāo)的光譜曲線，像識(shí)別指紋一樣辨析目標(biāo)。根據(jù)采集的數(shù)據(jù)，我們可以監(jiān)測(cè)生態(tài)環(huán)境、土壤污染、各類災(zāi)害情況。還有一些科學(xué)前沿問(wèn)題，比如光的“克星”——宇宙黑洞。100多年前，愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論預(yù)言了黑洞的存在。隨著黑洞相關(guān)研究成果的不斷涌現(xiàn)，人們發(fā)現(xiàn)，光進(jìn)入黑洞后會(huì)被吞噬，消失得無(wú)影無(wú)蹤。這不僅是科幻作品里的情形，更是科學(xué)家們孜孜以求的探索課題。包括中國(guó)科學(xué)家在內(nèi)的全世界科學(xué)家廣泛經(jīng)過(guò)合作，利用甚長(zhǎng)基線干涉測(cè)量，觀測(cè)到黑洞邊緣吸積和噴流形成的黑洞口圖像，并被拍成照片。這是人類認(rèn)識(shí)黑洞的第一步，關(guān)于光與黑洞的關(guān)系，還需要繼續(xù)探索。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。19.文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。〖答案?8.①也為日常生活提供了便利②所謂光譜成像技術(shù)19.包括中國(guó)科學(xué)家在內(nèi)的全世界科學(xué)家經(jīng)過(guò)廣泛合作，利用甚長(zhǎng)基線干涉測(cè)量技術(shù)，觀測(cè)到黑洞邊緣吸積和噴流形成的黑洞口圖像，并將其拍成照片。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①此處是段首總括句，說(shuō)的是與光有關(guān)的新技術(shù)的貢獻(xiàn)，下文“大大提高了天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確性，顯著改善了我們的生活”強(qiáng)調(diào)對(duì)日常生活的影響，應(yīng)填：也為日常生活提供了便利。②前面提到“光譜成像”，后文“是指……”是對(duì)這一技術(shù)概念的解說(shuō)，應(yīng)填：所謂光譜成像技術(shù)。【19題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句語(yǔ)病有：一是語(yǔ)序不當(dāng)，“廣泛經(jīng)過(guò)合作”中“廣泛”做定語(yǔ)修飾“合作”，改為“經(jīng)過(guò)廣泛合作”；二是成分殘缺，“利用……”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在后面加上“技術(shù)”；三是結(jié)構(gòu)混亂，“并被拍成照片”說(shuō)的是“圖像”，而前句主語(yǔ)是“科學(xué)家”，此處偷換主語(yǔ)，可改為“并將其拍成照片”。修改為：包括中國(guó)科學(xué)家在內(nèi)的全世界科學(xué)家經(jīng)過(guò)廣泛合作，利用甚長(zhǎng)基線干涉測(cè)量技術(shù)，觀測(cè)到黑洞邊緣吸積和噴流形成的黑洞口圖像，并將其拍成照片。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。骨氣，簡(jiǎn)而言之，是指人的骨子里的正氣和堅(jiān)韌。文人骨氣不僅是一種人格氣節(jié)，一種社會(huì)責(zé)任，更是一種文化品質(zhì)。可以說(shuō)，文人的骨氣，是靈魂的硬骨頭。在這方面，文天祥是一個(gè)值得稱頌的例子。他常常因政治上的直言不諱，得罪權(quán)貴，遭到小人迫害。十?dāng)?shù)年內(nèi)，文天祥宦海沉浮，始終不受重用。元軍南下攻宋，文天祥散盡家財(cái)，招募士卒抵抗元軍，后寡不敵眾，兵敗被俘。他開(kāi)始吞服毒藥，他開(kāi)始絕食明志，然而都未能如愿。于是，一波又一波的勸降開(kāi)始了。留夢(mèng)炎來(lái)了，文天祥①，厲聲呵斥：“你這賣(mài)國(guó)、賣(mài)祖、賣(mài)身的小人還有什么顏面活在世上？”宋朝皇帝來(lái)了，“宋已亡，你的責(zé)任已盡?！蔽奶煜棰冢L(zhǎng)跪不起。忽必烈來(lái)了，許諾只要?dú)w順立馬便可高官厚祿，文天祥③，嚴(yán)詞拒絕。終于，文天祥成了最后一個(gè)為南宋送終的人，甚至連皇帝都投降了，大臣們都投降了，文天祥卻決不投降。整個(gè)漢民族大船在歷史浩劫的大浪中遇險(xiǎn)，一個(gè)美男子挺身站在飄搖的船頭，任浪打風(fēng)吹，艱難前行，直到最后與這條船一起傾覆。他的《過(guò)零丁洋》流淌著對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)，他的《正氣歌》訴說(shuō)著中華民族的忠肝義膽、錚錚鐵骨。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。21.下列各項(xiàng)中，與文中畫(huà)橫線的句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.美給了別人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。（《秦腔》）B.河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。（《風(fēng)景談》）C.有些恒星狂熱地旋轉(zhuǎn)著，弄得自己面貌全非，成了扁圓形。（《宇宙的邊疆》）D.那才救得了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國(guó)?。ā恫桊^》）22.文中畫(huà)波浪線的部分，如果寫(xiě)成“文天祥是最后一個(gè)為南宋送終的人，別人都投降了，他卻決不投降”，表達(dá)效果有什么不同？〖答案〗20.①怒火中燒②痛哭流涕③不為所動(dòng)21.A22.①改句“是”只表客觀陳述，而原句“成了”有被動(dòng)意味，更能體現(xiàn)文天祥堅(jiān)韌的文人骨氣。

②原句強(qiáng)調(diào)皇帝大臣身份，相比“別人”的泛指，更能突出文天祥文人骨氣的可貴?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①“厲聲呵斥”表明文天祥的憤怒，可用：怒火中燒。怒火中燒：形容心中懷著極大的憤怒。②面對(duì)“宋已亡”局面，文天祥極度傷心，可用：痛哭流涕。痛哭流涕：形容傷心到極點(diǎn)。③面對(duì)高官厚祿的誘惑，文天祥毫不動(dòng)搖，可用：不為所動(dòng)。不為所動(dòng)：指不受外力影響而變動(dòng)，引申為不管別人說(shuō)什么或者怎么誘惑你，都能堅(jiān)持自己的初衷和原則，立場(chǎng)堅(jiān)定?！?1題詳析】本題考查學(xué)生賞析修辭手法的能力。畫(huà)線句為比喻，把“文人的骨氣”比作“靈魂的硬骨頭”。A.比喻，把“愁苦”比作“皺紋”。B.夸張，夸張表現(xiàn)水流之急。C.擬人，“狂熱”“面貌全非”把恒星人格化。D.排比，三個(gè)“那才……”句式構(gòu)成排比。故選A。【22題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。原句“文天祥成了最后一個(gè)為南宋送終的人”用“成了”表明文天祥的被動(dòng)和不情愿，突出其文人的骨氣；而改句用“是”就是客觀陳述，難以體現(xiàn)人物形象和命運(yùn)。原句“甚至連皇帝都投降了，大臣們都投降了，文天祥卻決不投降”，具體指出皇帝大臣都投降了，突出其特殊身份，與文天祥身份形成對(duì)比；“甚至”“連……都”等詞語(yǔ)突出表現(xiàn)文天祥文人骨氣的可貴。改句一句“別人都投降了”表達(dá)籠統(tǒng)，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)突出的效果。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。現(xiàn)在很多人愛(ài)說(shuō)“選擇比努力更重要”，這是對(duì)過(guò)去一味強(qiáng)調(diào)努力的糾偏。其實(shí)，選擇對(duì)了，努力才有價(jià)值；而努力夠了，選擇才有意義。上述材料能給即將邁入高三的學(xué)子以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。〖答案〗略〖解析〗這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料第一句提出流行話語(yǔ)“選擇比努力更重要”，并認(rèn)為是對(duì)一味強(qiáng)調(diào)努力的糾偏。選擇是方向的問(wèn)題，只有方向正確了，接下來(lái)的努力才有意義。如果選擇的方向錯(cuò)誤了，努力是徒勞的，甚至?xí)x目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。只有方向正確，過(guò)程的努力才有意義。第二句則進(jìn)一步分析了選擇和努力的辯證關(guān)系：選擇對(duì)了，努力才有價(jià)值；而努力夠了，選擇才有意義。這就具體體現(xiàn)了雙方的相互聯(lián)結(jié)和相互轉(zhuǎn)化。綜合看來(lái)，努力與選擇相輔相成，相互促進(jìn)，二者同樣重要。對(duì)人生而言選擇能決定上限，努力決定下限。也就是說(shuō)選擇對(duì)了可提高人生階層，給人改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)；如果人生出現(xiàn)錯(cuò)過(guò)機(jī)遇的情況，努力不停也能有不錯(cuò)的生活。生活中沒(méi)有一勞永逸的選擇，選對(duì)了想要成功，需要付出比以往更加辛苦的努力，也就是人們常說(shuō)的“創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難”。同時(shí)我們更應(yīng)該看到，如果后續(xù)沒(méi)有努力提升自己，憑借運(yùn)氣得到的最終會(huì)憑實(shí)力還回去。寫(xiě)作任務(wù)要求結(jié)合“即將邁入高三”和“對(duì)自身發(fā)展”兩個(gè)限制條件，考生寫(xiě)作時(shí)須在這個(gè)大背景下審視自己的人生目標(biāo)和態(tài)度，并闡述自己的思考。首先由材料引出中心論點(diǎn)，正確的選擇和不懈的努力才會(huì)走向成功。然后展開(kāi)辯證論述，選擇只是一個(gè)方向，如果有了正確的開(kāi)始，真正決定成敗的是后續(xù)的行動(dòng)和努力。因此，在生活中我們應(yīng)該做出正確的選擇，并注重發(fā)揮努力的價(jià)值，通過(guò)明確的目標(biāo)、持之以恒的學(xué)習(xí)和積極思考等方式來(lái)更好地發(fā)揮自己的潛能，最終才能到達(dá)成功的頂峰。立意：1.青年須努力，努力先選擇。2.選擇為努力指明方向。3.努力讓選擇成為現(xiàn)實(shí)。浙江省臺(tái)州市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展，應(yīng)該起步于對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)和記數(shù)方法的形成。在古代中國(guó)，數(shù)字的產(chǎn)生究竟始于何時(shí)，現(xiàn)在無(wú)從考證?？梢钥隙ǖ氖牵趥髡f(shuō)中的“結(jié)繩記事”年代，古人已經(jīng)有了數(shù)的概念，其對(duì)應(yīng)的時(shí)期應(yīng)該在文明產(chǎn)生之前?，F(xiàn)在的問(wèn)題是我們無(wú)法找到明確的考古依據(jù)，以此確定其具體年代。在目前已知的古代遺存當(dāng)中，半坡遺址一些器物上的刻畫(huà)符號(hào)，很可能與數(shù)字有關(guān)，但那也只是今天人們的一種猜測(cè)?，F(xiàn)在我們可以肯定的是，在殷墟出土的商代甲骨文中，已經(jīng)出現(xiàn)了數(shù)字的具體記錄，包括從一到十以及百、千、萬(wàn)，最大的數(shù)字是三萬(wàn)。從這些數(shù)字中，可以看出古人的記數(shù)法——十進(jìn)位值制。十進(jìn)位值制這種記數(shù)法的發(fā)明，是古代中國(guó)人對(duì)世界文明發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。與發(fā)明十進(jìn)位值制記數(shù)方法相應(yīng)的是，古代中國(guó)人還發(fā)明了一種十分重要的計(jì)算方法——籌算?；I算完成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是以算籌作工具的一種數(shù)學(xué)計(jì)算方法。根據(jù)《漢書(shū)·律歷志》的記載，算籌是一種長(zhǎng)六寸、直徑一分的小圓竹棍。古人在用算籌表示1-9九個(gè)數(shù)字時(shí)，有縱橫兩種擺法，為減少算籌使用，其中5-9這四個(gè)數(shù)字則以上方擺一個(gè)縱橫相反的算籌代替五個(gè)算籌。0這個(gè)數(shù)字則以空位表示。再用它們依據(jù)縱橫相間的方式組合表示一個(gè)數(shù)：在個(gè)位、百位、萬(wàn)位、百萬(wàn)位等擺縱式，在十位、千位、十萬(wàn)位、千萬(wàn)位等擺橫式。在明確了算籌的擺放方法之后，就可以根據(jù)一定的規(guī)則，利用算籌進(jìn)行加減乘除、開(kāi)平方以及其他的代數(shù)計(jì)算了。后來(lái)在籌算的基礎(chǔ)上又發(fā)展出了珠算。珠算明代時(shí)在中國(guó)得到了普及，取代了籌算。籌算雖然退出了歷史舞臺(tái)，但它的痕跡直到現(xiàn)在仍然存在，在日常生活中的“籌劃”“統(tǒng)籌”等詞語(yǔ)身上，仍然可以看到歷史上籌算的影子。珠算較籌算更為快捷方便，因而使用范圍也更加廣泛?？旖莸挠?jì)算工具對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)太重要了，正因?yàn)槿绱?，?guó)外曾有人把算盤(pán)稱為中國(guó)古代的第五大發(fā)明。珠算的影響及其重要性由此可見(jiàn)一斑。十進(jìn)位值制的記數(shù)方法、以算籌作工具的數(shù)字計(jì)算方法，這些是先秦時(shí)期中國(guó)人在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得的重要成果。而中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成，則要等到漢朝，是以《九章算術(shù)》的出現(xiàn)為標(biāo)志的。《九章算術(shù)》的確切作者已很難考，它大概完成于漢代，是在《算數(shù)書(shū)》《周髀算經(jīng)》這些數(shù)學(xué)成就的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期、多人整理，最終得以成書(shū)的。它集秦漢數(shù)學(xué)之大成，內(nèi)容多，題材廣，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。漢朝之后，進(jìn)入三國(guó)時(shí)期，這個(gè)歷史時(shí)期古代數(shù)學(xué)發(fā)展的一件重要事情是劉徽為《九章算術(shù)》作注。《九章算術(shù)》雖然重要，但《九章算術(shù)》是以問(wèn)題集的形式編寫(xiě)成書(shū)的。全書(shū)共收集了246個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，內(nèi)容涵蓋算術(shù)、代數(shù)、幾何等各方面，并一一給出了〖答案〗。它的基本形式是提出問(wèn)題，給出〖答案〗，中間的解答過(guò)程卻被忽略了。劉徽的注正是針對(duì)《九章算術(shù)》的這一不足，對(duì)寓于全書(shū)的各種算法中的數(shù)學(xué)理論作詳盡闡釋。他的闡釋精辟嚴(yán)謹(jǐn)，影響深遠(yuǎn)。經(jīng)過(guò)劉徽的注釋，《九章算術(shù)》才在數(shù)學(xué)史上真正立了起來(lái)，成為可與《幾何原本》相媲美的數(shù)學(xué)經(jīng)典著作。在世界數(shù)學(xué)史上，《幾何原本》是以演繹為特征的公理化體系的典范，《九章算術(shù)》則是以計(jì)算見(jiàn)長(zhǎng)的算法體系的代表，如同《幾何原本》對(duì)西方數(shù)學(xué)的影響一樣，在長(zhǎng)達(dá)一千多年的時(shí)間里，《九章算術(shù)》一直是東方數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)，對(duì)中國(guó)、朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。劉徽的注不但彌補(bǔ)了《九章算術(shù)》缺乏中間環(huán)節(jié)的不足，對(duì)原書(shū)的方法、所涉公式和定理進(jìn)行解釋和推導(dǎo)，更有許多自己的發(fā)明。最引人注目的是他在計(jì)算圓周率方面提出“割圓術(shù)”理論。在劉徽的時(shí)代，一般人所采用的圓周率是“周三徑一”。劉徽指出，“周三徑一”不是圓周率，它是圓內(nèi)接正六邊形的周長(zhǎng)和圓直徑之比。用這個(gè)比值計(jì)算出的圓面積，并非真正的圓面積。當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)知道圓面積計(jì)算公式是“半周半徑相乘”，半徑是直線，理論上可以準(zhǔn)確測(cè)得，這樣，要求得準(zhǔn)確的圓面積，就得知道準(zhǔn)確的圓周長(zhǎng)，但圓周是曲線，無(wú)法直接測(cè)量，于是人們用圓內(nèi)接六邊形周長(zhǎng)來(lái)代替圓周，可是這樣又帶來(lái)了誤差。那么，如何才能化曲為直呢？劉徽提出：當(dāng)圓內(nèi)接多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加的時(shí)候，多邊形的周長(zhǎng)就會(huì)無(wú)限逼近圓周長(zhǎng)，這時(shí)就可以用多邊形周長(zhǎng)代替圓周長(zhǎng)進(jìn)行圓面積的計(jì)算。劉徽提出的這種方法就是“割圓術(shù)”。劉徽把自己的設(shè)想付諸實(shí)施，用割圓術(shù)具體推算了圓周率π值。他從圓內(nèi)接正六邊形算起，令其邊數(shù)逐次加倍，相繼算出圓內(nèi)接正十二邊形、二十四邊形、四十八邊形、九十六邊形每邊的長(zhǎng)，還求出了正一百九十二邊形的面積，這相當(dāng)于求得π=3.141024.他在實(shí)際計(jì)算中，采用的是π=3.14.非但如此，為了驗(yàn)證這一結(jié)果，他還繼續(xù)求得圓內(nèi)接正三千零七十二邊形的面積，得到了更精確的圓周率值π=3.1416.（摘編自《科學(xué)史十五講》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在文明產(chǎn)生之前，中國(guó)古人已有數(shù)的概念，只是無(wú)從考證數(shù)字產(chǎn)生的具體時(shí)間。B.雖然明代時(shí)期普及的珠算取代了籌算，但后世日常詞語(yǔ)中仍可看到籌算的舊痕。C.十進(jìn)位值制記數(shù)法、算盤(pán)的發(fā)明，都是古代中國(guó)人對(duì)世界文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明了算籌，漢朝劉徽作注《九章算術(shù)》，數(shù)學(xué)史才真正立了起來(lái)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.半坡遺址器物上的刻畫(huà)符號(hào)可能與數(shù)字有關(guān)，商代殷墟甲骨文已出現(xiàn)數(shù)字的具體記錄。B.從籌算到珠算，是從記數(shù)方法到計(jì)算方法的飛躍，使計(jì)算更為快捷，使用范圍更加廣泛。C.《幾何原本》屬于演繹為特征的公理化體系，而《九章算術(shù)》屬于計(jì)算見(jiàn)長(zhǎng)的算法體系。D.《九章算術(shù)》按問(wèn)題集形式編寫(xiě)，雖然忽略了解答過(guò)程，但仍是我國(guó)古代數(shù)學(xué)的重大發(fā)展。3.下列四種算籌擺法，表示1861這個(gè)數(shù)字的一項(xiàng)是（）A. B. C. D.4.為什么說(shuō)《九章算術(shù)》的出現(xiàn)標(biāo)志中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.劉徽在計(jì)算圓周率方面提出“割圓術(shù)”理論，這一過(guò)程蘊(yùn)含著怎樣的科學(xué)精神？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫?。〖答案?.D2.B3.B4.①集秦漢數(shù)學(xué)之大成：在《算數(shù)書(shū)》《周髀算經(jīng)》的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、多人整理，最終成書(shū)。

②內(nèi)容多：全書(shū)共收集了246個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題。

③題材廣：涵蓋算術(shù)、代數(shù)、幾何等各方面。

④對(duì)后世影響深遠(yuǎn)：一直是東方數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)，對(duì)中國(guó)、朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。5.①大膽質(zhì)疑：不盲從一般人采用“周三徑一”的圓周率，發(fā)現(xiàn)這只是圓內(nèi)接正六邊形的周長(zhǎng)和圓直徑之比，以此計(jì)算出的“并非真正的圓面積”。

②小心求證：根據(jù)“化曲為直”無(wú)限接近的原理，提出“圓內(nèi)接多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加”的設(shè)想，加以艱苦計(jì)算驗(yàn)證，使圓周率數(shù)值更精確?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“數(shù)學(xué)史才真正立了起來(lái)”錯(cuò)誤。由原文“經(jīng)過(guò)劉徽的注釋，《九章算術(shù)》才在數(shù)學(xué)史上真正立了起來(lái)，成為可與《幾何原本》相媲美的數(shù)學(xué)經(jīng)典著作”可知，劉徽生活在三國(guó)時(shí)期，真正立了起來(lái)的是《九章算術(shù)》，并非數(shù)學(xué)史。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“是從記數(shù)方法到計(jì)算方法的飛躍”錯(cuò)誤。籌算、珠算都是計(jì)算方法，從籌算到珠算，只是計(jì)算方法的發(fā)展。故選B。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析圖表運(yùn)用文中信息的能力。據(jù)原文：個(gè)位、百位擺縱式，十位、千位擺橫式，且縱橫相反的算籌在上方。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容理解和概括的能力。①集秦漢數(shù)學(xué)之大成：由“它大概完成于漢代，是在《算數(shù)書(shū)》《周髀算經(jīng)》這些數(shù)學(xué)成就的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期、多人整理，最終得以成書(shū)的”可知，在《算數(shù)書(shū)》《周髀算經(jīng)》的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、多人整理，最終成書(shū)。②內(nèi)容多：由“全書(shū)共收集了246個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題”可知，全書(shū)共收集了246個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題。③題材廣：由“內(nèi)容涵蓋算術(shù)、代數(shù)、幾何等各方面，并一一給出了〖答案〗”可知，涵蓋算術(shù)、代數(shù)、幾何等各方面。④對(duì)后世影響深遠(yuǎn)：由“在長(zhǎng)達(dá)一千多年的時(shí)間里，《九章算術(shù)》一直是東方數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)，對(duì)中國(guó)、朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”可知，一直是東方數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)，對(duì)中國(guó)、朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①大膽質(zhì)疑：結(jié)合“在劉徽的時(shí)代，一般人所采用的圓周率是‘周三徑一’。劉徽指出，‘周三徑一’不是圓周率，它是圓內(nèi)接正六邊形的周長(zhǎng)和圓直徑之比。用這個(gè)比值計(jì)算出的圓面積，并非真正的圓面積”可知，不盲從一般人采用“周三徑一”的圓周率，發(fā)現(xiàn)這只是圓內(nèi)接正六邊形的周長(zhǎng)和圓直徑之比，以此計(jì)算出的“并非真正的圓面積”。②小心求證：結(jié)合“劉徽提出：當(dāng)圓內(nèi)接多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加的時(shí)候……”“為了驗(yàn)證這一結(jié)果，他還繼續(xù)求得圓內(nèi)接正三千零七十二邊形的面積，得到了更精確的圓周率值”可知，根據(jù)“化曲為直”無(wú)限接近的原理，提出“圓內(nèi)接多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加”的設(shè)想，加以艱苦計(jì)算驗(yàn)證，使圓周率數(shù)值更精確。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。穆斯林的葬禮（節(jié)選）霍達(dá)她勝利了。郵遞員高叫著：“韓新月的信！”把北京大學(xué)的錄取通知書(shū)送來(lái)了，是爸爸搶先撕開(kāi)來(lái)看的，讀著上面簡(jiǎn)短的公文式的字句，他激動(dòng)得嘴唇都在顫抖。在一旁洗耳恭聽(tīng)的姑媽撩起圍裙擦著眼角的淚花。哥哥把通知書(shū)接過(guò)去，仔仔細(xì)細(xì)地看了好幾遍，才鄭重地還給新月：“你算是行了！”而媽媽則只是不動(dòng)聲色地“噢”了一聲，那聲音真是耐人尋味。整個(gè)暑假，新月幾乎都在準(zhǔn)備自己的遠(yuǎn)行。姑媽為她拆洗了被褥，改做了秋冬的衣裳。她自己到東安市場(chǎng)新買(mǎi)了一條素花條床單，一只白色補(bǔ)花枕套，還有一雙新皮鞋，用的是哥哥給她的錢(qián)，她不能辜負(fù)哥哥的好意。媽媽遞給她十五塊錢(qián)，是開(kāi)學(xué)第一個(gè)月的飯費(fèi)和零用，而爸爸卻又如數(shù)另外給了她一份，還囑咐她說(shuō)：“這，就別叫你媽知道了！”那表情，盡管極力裝得輕松，卻也顯得嚴(yán)峻而神秘，仿佛他在背著媽媽做一件壞事，使新月感到納悶兒。她本想拒絕接受這額外的“私房”錢(qián)，可是，爸爸那一雙慈祥而憂傷的眼睛看著她，她就什么也不敢說(shuō)了。她把自己的衣服、書(shū)籍、文具裝進(jìn)皮箱，闔上又打開(kāi)，打開(kāi)又闔上，反反復(fù)復(fù)，生怕遺漏了什么必需的東西。“你呀，恨不能把整個(gè)西廂房都搬了去！”媽媽有一次閑著沒(méi)事兒，踱進(jìn)女兒的房里，瞅著她收拾東西?！斑B這也帶走？”媽媽問(wèn)。她看見(jiàn)新月正在把那張鑲在小鏡框里的照片往皮箱里裝。其實(shí)，新月的想法很難說(shuō)清楚。媽媽在照片上是慈祥而溫柔的，和她親密無(wú)間，而不像在生活中那么難以捉摸。她希望媽媽的形象永遠(yuǎn)像照片中那樣，帶在身邊，她覺(jué)得親切。但媽媽顯然不希望她把照片帶走。“那就……給您留下吧？”她猶豫地把鏡框又從箱子里拿出來(lái)，看看媽媽。“甭給我，我沒(méi)地方擱，”媽媽卻淡淡地說(shuō)，轉(zhuǎn)過(guò)身去，踱出女兒的臥室，到了西廂房門(mén)口，又嘆了口氣，“這么大歲數(shù)，連鏡子都懶得照嘍，還瞅年輕時(shí)候的相片兒？”像是自言自語(yǔ)，又像是向新月做解釋。解釋！生活中需要這么多解釋嗎？母女之間還用得著什么解釋嗎？而媽媽和她卻常常需要互相解釋來(lái)解釋去，很少可以直率地交談，好像雙方都在小心翼翼地相處，惟恐被對(duì)方誤解，而結(jié)果卻只能加深那一層無(wú)形的隔膜。媽媽那不加掩飾流露出來(lái)的感情和冷靜下來(lái)之后的解釋簡(jiǎn)直判若兩人，那種漠然的、無(wú)可奈何的神態(tài)是掩飾不住的，使新月困惑，不安。她聽(tīng)著媽媽遠(yuǎn)去的腳步聲，手里還拿著那張照片，不知如何是好。想了想，只好又重新把鏡框放在原來(lái)的地方，一切照舊吧，她就要走了。現(xiàn)在，這一天終于到了，她該走了！哥哥悶聲不響地走進(jìn)來(lái)，把她的行李提到院子里，捆在自行車(chē)的后座上。新月走出西廂房，院子里鋪滿陽(yáng)光，微風(fēng)吹拂著海棠樹(shù)，沙沙作響。爸爸已經(jīng)上班去了，走之前只對(duì)新月說(shuō)了句：“我放心了，你好自珍重吧！”而媽媽，這會(huì)兒卻還在上房臥室里，沒(méi)露面兒。她不打算也對(duì)女兒說(shuō)一句什么嗎？“媽，我走了。”新月走到上房廊下，朝著里面說(shuō)?！白甙桑甙?，早晚有這么一天……”媽媽的聲音從里面?zhèn)鞒鰜?lái)，真像打發(fā)女兒出嫁似的那么不大情愿而又無(wú)可奈何。新月的臉上又蒙上了一層陰云。她默默地站了片刻，媽媽沒(méi)有出來(lái)，她也不好再進(jìn)去了，就轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，跟著哥哥朝外面走去。姑媽把她送出了院門(mén)，又跟著走到胡同口，看著兄妹倆上了大街，她還站在那兒，朝這邊望著。北京大學(xué)的南大門(mén)赫然出現(xiàn)在馬路北面，彩旗招展，人群涌動(dòng)，像盛大的廟會(huì)一樣熱鬧。北京的新生都是自己來(lái)的，帶著沉甸甸的行囊，掛著興奮的笑容，互相詢問(wèn)著，招呼著。一些人在幫助他們拿行李，分不清哪些是來(lái)送親人上學(xué)的，哪些是接待新生的。一排長(zhǎng)長(zhǎng)的條案前，擠滿了簽到的新生。“同學(xué)，請(qǐng)簽到！你是哪個(gè)系的？”“西方語(yǔ)言文學(xué)系，英語(yǔ)專業(yè)。”新月鄭重地回答，新來(lái)的人總怕出了什么差錯(cuò)?！班蓿渴俏覀儼嗟?？”她低頭簽到的時(shí)候，聽(tīng)到有人在身后用英語(yǔ)說(shuō)。她好奇地回過(guò)頭來(lái)，說(shuō)話的是一位個(gè)子高高的青年，顯然是她所見(jiàn)到的第一個(gè)新同學(xué)了。她于是也用英語(yǔ)問(wèn)：“你也是英語(yǔ)專業(yè)的？”“是的，”他回答，伸手去提新月的行李，“來(lái)，我?guī)湍隳脰|西，我們班女生宿舍在二十七齋?！彼麄儚暮灥教幰恢蓖鶘|走。他一邊走著，一邊用英語(yǔ)問(wèn)她：“同學(xué)，你叫什么名字？”“我叫韓新月?！彼惨廊挥糜⒄Z(yǔ)回答?！班蓿n新月……”“你呢？”“我？我姓楚，楚雁潮?！彼榻B自己時(shí)似乎有些不大自然。這使新月覺(jué)得有些奇怪，她不覺(jué)側(cè)過(guò)臉打量了一眼這個(gè)楚雁潮。這是個(gè)很樸素的青年，穿一條灰咔嘰布長(zhǎng)褲，白襯衣，面孔顯得文質(zhì)彬彬，戴一副玳瑁邊眼鏡。新月不明白為什么這個(gè)男同學(xué)在別人問(wèn)起他的名字時(shí)竟然會(huì)顯得有些羞澀，你剛才不是先問(wèn)我的嗎？楚雁潮顯得有些尷尬，紅著臉說(shuō)：“我……我是這個(gè)班的班主任……”?。⌒略绿y為情了，剛才一路上她都把楚雁潮當(dāng)成了新同學(xué)，哪兒想到他是自己的老師？“韓新月同學(xué)，這沒(méi)什么，”他不好意思地解釋說(shuō)，“其實(shí)我也是才畢業(yè)一年的學(xué)生，你叫我老師，我還不大習(xí)慣呢，我倒是希望班上的同學(xué)把我看成你們當(dāng)中的一員，你們的同學(xué)。”（有刪改）6.關(guān)于文中收到錄取通知書(shū)的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.雖然錄取通知書(shū)是“簡(jiǎn)短的公文式的”，但爸爸“激動(dòng)得嘴唇都在顫抖”，兩者形成對(duì)比，傳神細(xì)節(jié)中突顯人物心理。B.姑媽“在一旁洗耳恭聽(tīng)”，流露出對(duì)韓新月升學(xué)一事的關(guān)心；“撩起圍裙擦著眼角的淚花”，以細(xì)微動(dòng)作寫(xiě)出姑媽的喜悅。C.哥哥話語(yǔ)不多，“你算是行了”是對(duì)妹妹才華和努力的肯定，而“算是”意為“大體上還過(guò)得去”，委婉提醒妹妹不能驕傲。D.圍繞收到錄取通知書(shū)的反應(yīng)，作者“貼著人物寫(xiě)”，將人物放在群體之中塑造，彼此相互映襯又形成整體，形象鮮明。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.從私房錢(qián)里另給一份零花錢(qián)，表情還“極力裝得輕松”，細(xì)膩寫(xiě)出爸爸對(duì)新月的疼愛(ài)。B.準(zhǔn)備行裝時(shí)“闔上又打開(kāi)，打開(kāi)又闔上”的反復(fù)動(dòng)作，暴露韓新月性格上的猶豫不決。C.“西廂房”“上房臥室”“胡同口”等，交代人物活動(dòng)空間細(xì)致準(zhǔn)確，富有地方特色。D.“鋪滿陽(yáng)光”“微風(fēng)吹拂”“沙沙作響”的景物描寫(xiě)，其實(shí)也是韓新月內(nèi)心愉悅的寫(xiě)照。8.圍繞要不要帶照片，韓新月和媽媽各有復(fù)雜的心理，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.學(xué)校文學(xué)社以“匠心才是最打動(dòng)人的”為主題，舉行有關(guān)《穆斯林的葬禮》小說(shuō)創(chuàng)作的討論會(huì)，邀請(qǐng)你就楚雁潮出場(chǎng)片段作讀書(shū)分享。請(qǐng)寫(xiě)下你的發(fā)言要點(diǎn)?！即鸢浮?.C7.B8.韓新月：①期待：照片上媽媽與她親密無(wú)間，帶上照片能重溫這份親切；②困惑：生活中媽媽神情漠然難以捉摸，有一層無(wú)形隔膜。韓新月媽媽：①抵觸：內(nèi)心不愿意韓新月帶走她的照片；②疏遠(yuǎn)：故意在走出房間后以自言自語(yǔ)來(lái)解釋，不當(dāng)面撫慰韓新月。9.①情節(jié)設(shè)置上，從報(bào)到時(shí)“分不清哪些是來(lái)送親人上學(xué)的，哪些是接待新生的”開(kāi)始，為韓新月對(duì)楚雁潮身份的誤會(huì)埋下多處伏筆，篇幅雖短卻起伏變化，前后照應(yīng)。

②敘述技巧上，交錯(cuò)運(yùn)用全知視角和有限視角，故事敘述中融入人物情感，真實(shí)自然。

③人物塑造上，從韓新月的角度來(lái)觀察，楚雁潮“不大自然”“有些尷尬”的神情描寫(xiě)和兩次先略后詳。的外貌描寫(xiě)，符合初次見(jiàn)面時(shí)由淺入深的認(rèn)知過(guò)程。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。C.“委婉提醒妹妹不能驕傲”錯(cuò)誤，“算是”在這里是“經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間后愿望終于實(shí)現(xiàn)”的意思。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“暴露韓新月性格上的猶豫不決”錯(cuò)誤。不是猶豫不決，而是非常細(xì)心慎重，生怕遺漏了什么必需的東西故選B。【8題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象心理的能力。韓新月：①期待：“媽媽在照片上是慈祥而溫柔的，和她親密無(wú)間”“她希望媽媽的形象永遠(yuǎn)像照片中那樣，帶在身邊，她覺(jué)得親切”，照片上媽媽與她親密無(wú)間，帶上照片能重溫這份親切；②困惑：“不像在生活中那么難以捉摸”“那種漠然的、無(wú)可奈何的神態(tài)是掩飾不住的”，生活中媽媽神情漠然難以捉摸，有一層無(wú)形隔膜。韓新月媽媽：①抵觸：媽媽問(wèn)“連這也帶走”，“媽媽顯然不希望她把照片帶走”，內(nèi)心不愿意韓新月帶走她照片；②疏遠(yuǎn)：媽媽走出去，嘆了口氣說(shuō)“這么大歲數(shù)，連鏡子都懶得照嘍，還瞅年輕時(shí)候的相片兒”，像是自言自語(yǔ)，又像是向新月做解釋，媽媽故意在走出房間后以自言自語(yǔ)來(lái)解釋，可見(jiàn)與女兒的疏遠(yuǎn)，不當(dāng)面撫慰韓新月。【9題詳析】本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)手法的能力。①情節(jié)設(shè)置上，韓新月對(duì)楚雁潮身份的誤會(huì)埋下多處伏筆，如報(bào)到時(shí)“分不清哪些是來(lái)送親人上學(xué)的，哪些是接待新生的”，人多雜亂，用英語(yǔ)問(wèn)話，“他介紹自己時(shí)似乎有些不大自然”，后來(lái)才知道誤認(rèn)為楚雁潮也是新生，篇幅雖短卻起伏變化，前后照應(yīng)。②敘述技巧上，交錯(cuò)運(yùn)用全知視角和有限視角，如“她好奇地回過(guò)頭來(lái)”“她不覺(jué)側(cè)過(guò)臉打量了一眼這個(gè)楚雁潮”“我？我姓楚，楚雁潮”，不同敘述視角之間切換自然，故事敘述中融入人物情感，真實(shí)自然。③人物塑造上，從韓新月的角度來(lái)觀察，“他介紹自己時(shí)似乎有些不大自然”“楚雁潮顯得有些尷尬，紅著臉”，楚雁潮介紹自己時(shí)的神情描寫(xiě)“不大自然”“有些尷尬”，對(duì)楚雁潮的外貌描寫(xiě)，先是“說(shuō)話的是一位個(gè)子高高的青年”簡(jiǎn)略，后來(lái)新月覺(jué)得有些奇怪，再進(jìn)行詳細(xì)的外貌描寫(xiě)，符合初次見(jiàn)面時(shí)由淺入深的認(rèn)知過(guò)程。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！（節(jié)選自《蘭亭集序》）材料二：然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買(mǎi)五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中，全乎為五人也。嗟乎！大閹之亂縉紳而能不易其志者四海之大有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門(mén)，佯狂不知所之者。其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚褒美，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士無(wú)不有過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（節(jié)選自《五人墓碑記》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。大閹A之亂B縉紳C而能D不易E其志者F四海G之大H有幾人歟？11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.化，指自然規(guī)律，與《歸去來(lái)兮辭》“聊乘化以歸盡”中的“化”詞義不同。B.顏色，指臉色，與《屈原列傳》“顏色憔悴”中的“顏色”詞義相同。C.逡巡，指遲疑不決，與《過(guò)秦論》“逡巡而不敢進(jìn)”中的“逡巡”詞義相同。D.明，指表明、顯示，與《師說(shuō)》“吾未見(jiàn)其明也”中的“明”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.為人處世取舍不同，表現(xiàn)就不同，但留戀美好事物的心情是一樣的，人生短暫盛事不再的感慨中流露出對(duì)生命的熱情。B.五人慷慨從容，談笑而死，正面顯示了大義凜然的英雄氣概；大閹畏懼正義，投繯道路，側(cè)面肯定了五人獻(xiàn)身的意義。C.高官顯貴或逃走或瘋狂，不能被人容納，而五人出身低微卻能激昂大義，讓豪杰扼腕惋惜，他們比蓼洲周公還要榮耀。D.假如五人保全性命，那么將像奴隸一樣被人使喚，反面設(shè)想中進(jìn)一步突出五人死于義的重大價(jià)值，增強(qiáng)了文章說(shuō)服力。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。（2）其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？14.兩則材料都談到死生的“大”，其側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！即鸢浮?0.BFH11.A12.C13.（1）等到（他們）（對(duì)于）所喜愛(ài)的或得到的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著情況的變化而變化，感慨隨著這種變化而有所不同。（2）他們那可恥的人格，卑賤的行為，比較這五個(gè)人的死，輕重的差別到底怎么樣呢？14.①《蘭》文：強(qiáng)調(diào)死生是大事情，要慎重務(wù)實(shí)不能無(wú)為等同。②《五》文：強(qiáng)調(diào)死生有大意義，要謀求對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的生命價(jià)值。③《蘭》文體現(xiàn)一種積極的人生態(tài)度，《五》文提倡一種崇高的價(jià)值觀?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)魏忠賢作亂的時(shí)候，做官的人能夠不改變自己志節(jié)的，中國(guó)之大，能有幾個(gè)人呢?“大閹之亂”為主謂結(jié)構(gòu)，做句子的狀語(yǔ)，單獨(dú)斷開(kāi)，應(yīng)該在B處斷開(kāi)；“能不易其志者”作“縉紳”的定語(yǔ)，這是定語(yǔ)后置句，應(yīng)該在F處斷開(kāi)；“四海之大”為主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，應(yīng)該在H處斷開(kāi)；故選BFH?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯(cuò)誤。二者詞義相同，都指自然規(guī)律。句意：況且壽命長(zhǎng)短，聽(tīng)?wèi){造化。/姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。B.正確。句意：臉色一點(diǎn)也沒(méi)改變。/面容憔悴。C.正確。句意：魏忠賢也遲疑不決，畏懼正義。/有所顧慮而徘徊不敢前進(jìn)。D.正確。表明，顯示；/高明，明智。句意：也用以說(shuō)明死生意義的重大。/我沒(méi)看出那種人是明智的。故選A?！?2題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。C.“他們比蓼洲周公還要榮耀”錯(cuò)誤，文中只是客觀地?cái)⑹隽诉@兩類情況，并未對(duì)比。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“及”，等到；“之”，求得；“遷”，變化；“系”，連接。（2）“人”，人格；“行”，行為；“視”，比較；“何如”，怎么樣。【14題詳析】本題考查學(xué)生篩選和概括文本信息的能力。①《蘭》文：根據(jù)“死生亦大矣”可知，作者強(qiáng)調(diào)死生是大事情，生與死的不同就在于活著就應(yīng)該有所為。②《五》文：根據(jù)“故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”可知，死生意義的重大，即使一個(gè)普通老百姓對(duì)于國(guó)家也有重要的作用，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的責(zé)任感與使命感。③《蘭》文體現(xiàn)一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度，強(qiáng)調(diào)在有生之年要有所作為；《五》文側(cè)重強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值觀，應(yīng)有家國(guó)情懷。參考譯文材料一：人與人相互交往，很快便度過(guò)一生。有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內(nèi)（跟朋友）面對(duì)面地交談；有的人通過(guò)寄情于自己精神情懷所寄托的事物，在形體之外，不受任何約束地放縱地生活。雖然各有各的愛(ài)好，安靜與躁動(dòng)各不相同，但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)感到自得，感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來(lái)。等到對(duì)得到或喜愛(ài)的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生。過(guò)去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸，況且壽命長(zhǎng)短，聽(tīng)?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。古人說(shuō)：“死生畢竟是件大事啊?！痹趺茨懿蛔屓吮茨兀坎牧隙喝欢?，當(dāng)五個(gè)人臨刑的時(shí)候，神情慷慨自若，呼喊著中丞的名字罵他，談笑著死去了。砍下的頭放在城頭上，臉色一點(diǎn)也沒(méi)改變，有位有名望的人拿出五十兩銀子，買(mǎi)下五個(gè)人的頭并用木匣裝起來(lái)，最終與尸體合到了一起。所以現(xiàn)在墓中是完完整整的五個(gè)人。唉!當(dāng)魏忠賢作亂的時(shí)候，做官的人能夠不改變自己志節(jié)的，中國(guó)之大，能有幾個(gè)人呢?但這五個(gè)人生于民間，從來(lái)沒(méi)受過(guò)詩(shī)書(shū)的教誨，卻能被大義所激勵(lì)，踏上死地也不回頭，又是什么緣故呢?況且當(dāng)時(shí)假托的皇帝的詔書(shū)紛紛傳出，追捕同黨的人遍于天下，終于因?yàn)槲覀兲K州人民的發(fā)憤抗擊，使閹黨不敢再株連治罪；魏忠賢也遲疑不決，畏懼正義，篡奪帝位的陰謀難于立刻發(fā)動(dòng)，直到當(dāng)今的皇上即位，魏忠賢畏罪吊死在路上，不能不說(shuō)是這五個(gè)人的功勞呀。由此看來(lái)，那么如今這些高官顯責(zé)們，一旦犯罪受罰，有的脫身逃走，不能被遠(yuǎn)近各地所容納；也有的剪發(fā)毀容、閉門(mén)不出，或假裝瘋狂不知逃到何處的，他們那可恥的人格、卑賤的行為，比起這五個(gè)人的死來(lái)，輕重的差別到底怎么樣呢?因此周蓼洲先生的忠義顯露在朝廷，贈(zèng)給他的謚號(hào)美好而光榮，在死后享受到榮耀；而這五個(gè)人也能夠修建一座大墳?zāi)?，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士?jīng)過(guò)這里沒(méi)有不跪拜流淚的，這實(shí)在是百代難得的際遇啊。不這樣的話，假使讓這五個(gè)人保全性命在家中一直生活到老，盡享天年，人人都能夠像奴仆一樣使喚他們，又怎么能讓豪杰們屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒發(fā)他們有志之士的悲嘆呢?所以我和我們同社的諸位先生，惋惜這墓前空有一塊石碑，就為它作了這篇碑記，也用以說(shuō)明死生意義的重大，即使一個(gè)普通老百姓對(duì)于國(guó)家也有重要的作用啊。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。寄隱居士謝逸①先生骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏玉唾幾千卷，手校韋編三十秋。相知四海孰青眼②，高臥一庵今白頭。襄陽(yáng)耆舊③節(jié)獨(dú)苦，只有龐公④不入州?！紓渥ⅰ舰僦x逸：字無(wú)逸，屢舉進(jìn)士不第，后隱居鄉(xiāng)間。②青眼：正眼相看，意為對(duì)人重視。③襄陽(yáng)耆舊：泛指襄陽(yáng)隱士。④龐公：即東漢龐德公，居襄陽(yáng)峴山，足不入州縣。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.先生擇清幽而居，可見(jiàn)已無(wú)封侯之圖，開(kāi)篇隱含對(duì)隱居士絕意仕進(jìn)的贊頌。B.本詩(shī)數(shù)量詞有表現(xiàn)力，如“幾千卷”言藏書(shū)之富，“三十秋”言治學(xué)之勤。C.雖然四海之內(nèi)不乏相知之輩，但他們多汲汲于功名富貴，隱居士并不欣賞。D.全詩(shī)多方面展現(xiàn)了隱居士風(fēng)采，巧用典故，融議論又寄感慨，直接而貼切。16.有評(píng)論家認(rèn)為，尾聯(lián)中“苦”字意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?5.D16.①與襄陽(yáng)高士不同，龐德公孤志清行歸隱山林，苦守處士節(jié)操；②與四海世人不同，隱居士不慕功名高臥茅庵，苦守高潔襟懷；③詩(shī)人與隱居士聲氣相通，自勵(lì)苦守清操品格。〖解析〗【15題詳析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。D.“直接”錯(cuò)誤，用典含蓄，如尾聯(lián)委婉表達(dá)對(duì)龐德公超俗節(jié)操是真隱士的贊頌。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字和思想感情的能力。①拿襄陽(yáng)耆舊來(lái)相比，別人借隱居之名，以獵取名望，為延譽(yù)出山作準(zhǔn)備。結(jié)合注釋可知，龐公是龐德公，后漢隱士，尾聯(lián)中“龐公不入州”表明龐公清操自勵(lì)，始終不入州門(mén)，有著崇高的品格和聲望。“苦”指苦守處士節(jié)操。②作者運(yùn)用龐公不入州門(mén)的典故，贊揚(yáng)龐公清操自勵(lì)，旨在借此歌頌隱居士如同龐公，是真正的隱士，苦守高潔襟懷。③寫(xiě)龐公正是以古喻今，襯托隱居士孤高獨(dú)行的風(fēng)格，并以此自勵(lì)，詩(shī)人與隱居士聲氣相通，苦守清操品格。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道難》中，借鳥(niǎo)獸都難以逾越來(lái)側(cè)面襯托蜀道高峻雄險(xiǎn)的句子是“______，______”。（2）李密在《陳情表》中陳述：祖母如果沒(méi)有李密，“______”，所以向晉武帝提出了“______”的請(qǐng)求。（3）在玩詩(shī)歌飛花令游戲時(shí)，甲說(shuō)第一字帶“花”詩(shī)句如“______”，乙接“落花時(shí)節(jié)又逢君”，丙再接第三字帶“花”詩(shī)句如“______”。〖答案〗（1）黃鶴之飛尚不得過(guò)猿猱欲度愁攀援（2）無(wú)以終余年愿乞終養(yǎng)（3）花徑不曾緣客掃（花開(kāi)堪折直須折/花間一壺酒）柳暗花明又一村（月照花林皆似霰/感時(shí)花濺淚）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？梢哉f(shuō)，與光有關(guān)的新技術(shù)，既為尖端科技作出了貢獻(xiàn)，①。比如上世紀(jì)80年代，風(fēng)云氣象衛(wèi)星從太空“看”地球，大大提高了天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確性，顯著改善了我們的生活。再以航天遙感為例，衛(wèi)星等航天器通過(guò)多種半導(dǎo)體器件