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12023年上半年教師資格考試《教育知識與能力》模擬卷(四)一、單項選擇題1.【答案】B【解析】本題考查個體身心發(fā)展的動因。內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。內(nèi)發(fā)論強調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。教育所起的作用只是為人的發(fā)展創(chuàng)造條件,但不能改變和決定人的發(fā)展?!叭诵员旧屏?,萬物皆備于我心”的意思是,“人一出生本性是善良的,天地萬物都具備了”,強調(diào)內(nèi)部因素的影響。B項正確。A項:外鑠論強調(diào)人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。由于外鑠論強調(diào)外部力量的作用,故一般都注重教育的價值,對教育改造人的本性,形成社會所要求的知識、能力、態(tài)度等方面,都保持積極樂觀的態(tài)度。與題干不符,排除。C項:多因素相互作用論認(rèn)為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素(先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制等)與外部環(huán)境(外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等)相互作用的結(jié)果。這是一種辯證唯物主義的觀點。與題干不符,排除。D項:內(nèi)外因交互作用論認(rèn)為人的發(fā)展受到內(nèi)因和外因的影響。與題干不符,排除。案為B。2.【答案】A【解析】本題考查對現(xiàn)代教育理論的發(fā)展的代表人物的教育思想的識記與分其中提出了五條全新的教學(xué)原則。[蘇]教育科學(xué)院士副院長巴班斯基《教育過程[蘇]蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》。其中蘇霍姆林斯基的教育思想是和諧教育思想。A項正確。2B項:教學(xué)過程最優(yōu)化是巴班斯基的教育思想。與題干不符,排除。C項:教學(xué)發(fā)展觀是贊科夫通過長期教育改革實驗,提出了“發(fā)展教學(xué)論”。理論核心是“以最好的教學(xué)效果來達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平”,強調(diào)學(xué)生一般發(fā)展與特殊發(fā)展的結(jié)合。與題干不符,排除。D項:全面發(fā)展觀是我國教育家蔡元培提出來的。與題干不符,排除。案為A。3.【答案】C【解析】本題考查教育的社會屬性。教育的相對獨立性是指教育為適應(yīng)社會的生存與發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展。一方面,教育受社會發(fā)展的制約,對社會具有依存性;另一方面,教育又是一種主體性的實踐活動,具有主體自身的價值取向與行為選擇,具有相對獨立性。教育的相對獨立性主要表現(xiàn)在:(1)教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程;(2)教育具有歷史繼承性;(3)教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。教育的相對獨立性主要是指教育具有自身發(fā)展的特點和規(guī)律。A項:教育的發(fā)展受到歷史發(fā)展的制約,不能超越社會歷史而存在,表述錯誤。與題干不符,排除。B項:教育的發(fā)展會受到社會生產(chǎn)力的制約,表述錯誤。與題干不符,排除。D項:教育對政治經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用,但這一作用無法體現(xiàn)出教育的相對獨立性。與題干不符,排除。案為C。4.【答案】C【解析】本題考查的是教育的文化功能。教育有傳播、交流與豐富文化的功能,即是指教育通過傳播文化,使不同國家和民族的文化相互交流、相互交融,促進(jìn)文化的優(yōu)化和發(fā)展。題干中我國通過在國外設(shè)立孔子學(xué)院,讓世界人民更多地了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這屬于把我國的傳統(tǒng)文化傳播到國外進(jìn)行交流,也就是使不同國家和民族的文化相互交流、交融,促進(jìn)文化更好的發(fā)展。C項正確。A項:為干擾選項。與題干不符,排除。B項:更新、創(chuàng)造文化的功能是指教育通過創(chuàng)造新的思想與觀念、發(fā)展社會科學(xué)技術(shù),以及培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的人,對社會文化進(jìn)行創(chuàng)造與更新。與題干不3符,排除。D項:選擇、提升文化的功能是指教育對文化進(jìn)行篩選,把經(jīng)“過濾”了的文化傳遞給下一代,以促進(jìn)文化的進(jìn)步和發(fā)展。教育對文化的選擇,意味著價值的取舍和認(rèn)知意向的改變,這也是為了文化自身的發(fā)展與進(jìn)步。與題干不符,排案為C。5.【答案】B【解析】本題考查終身教育的表現(xiàn)。終身教育是指人們在一生中都應(yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)。終身性是終身教育最大的特征。它突破了正規(guī)學(xué)校的框架,把教育看成是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程,是人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和,實現(xiàn)了從學(xué)前期到老年期的整個教育過程的統(tǒng)一?!叭诉^四十不學(xué)藝”的說法跟終身教育的思想相違背。B項正確。A、C、D三項:為干擾項。與題干不符,排除。案為B。6.【答案】A【解析】本題考查的是我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容中的智育。全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容有德育、智育、體育、美育及勞動技術(shù)教育。它們各自具有自身的基本任務(wù),不能相互代替,但又是相互聯(lián)系,相互促進(jìn)的一個整體。其中德育是實施各育的思想基礎(chǔ),為其它各育起著保證方向和保持動力的作用;智育是其它各育的知識和智力基礎(chǔ),各育的實施都不能離開知識技能教育;體育為各育的實施提供健康基礎(chǔ),是各育得以實施的物質(zhì)保證;美育和勞動技術(shù)教育是德、智、體的具體運用與實施,可以促進(jìn)學(xué)生德、智、體的發(fā)展和提高。其中智育的目標(biāo)是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能,發(fā)展他們的智力和學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。智育的根本任務(wù)當(dāng)然是要培育或發(fā)展學(xué)生的智慧,尤其是智力。智育的主要任務(wù)和內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是傳授知識、形成技能和發(fā)展智力。之所以強調(diào)知識和技能的傳授,是因為這兩者是發(fā)展智力的必要條件。此外,要充分發(fā)展學(xué)生的智力,還需要努力培養(yǎng)他們的自主性和創(chuàng)造性。A項正確。B項:培養(yǎng)學(xué)生的自主性雖然能夠更好地發(fā)展學(xué)生的智力,但不是智育的根本任務(wù)。與題干不符,排除。4C項:提高學(xué)生的競爭意識不但有利于提高學(xué)生思維能力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,還能讓學(xué)生由被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)過渡,但不是智育的根本任務(wù)。與題干不符,排除。D項:完善學(xué)生的人格是教學(xué)所追求的最高標(biāo)準(zhǔn)。與題干不符,排除。案為A。7.【答案】B【解析】本題考查的是課程的類型。根據(jù)課程計劃對課程設(shè)置實施的要求,將課程分為必修課程和選修課程。必修課程是指國家、地方或?qū)W校規(guī)定,學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程,是為了保證所有學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力而開發(fā)的課程;選修課程是指依據(jù)不同學(xué)生的特點與發(fā)展方向,允許個人選擇的課程,是為了適應(yīng)學(xué)生的個性差異而開發(fā)的課程。必修課程主要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性,體現(xiàn)對學(xué)生基本的要求。而選修課程滿足學(xué)生的興趣、愛好,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的良好個性。二者對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)不同,因此,必修課程和選修課程同等重要。B項說法錯誤,與題干相符,當(dāng)選。A項:必修課程主要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性,而選修課程滿足學(xué)生的興趣、愛好,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的良好個性。因此,選修課程與必修課程具有等價性,不存在主次的關(guān)系。與題干不符,排除。C項:必修課程是指國家、地方或?qū)W校規(guī)定,學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程,是為了保證所有學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力而開發(fā)的課程。而選修課程是指依據(jù)不同學(xué)生的特點與發(fā)展方向,允許個人選擇的課程,是為了適應(yīng)學(xué)生的個性差異而開發(fā)的課程。課程設(shè)置不同,因此,兩者之間具有相對獨立的關(guān)系。與題干不符,排除。D項:必修課程培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性,忽視了學(xué)生個性的發(fā)展。而選修課程滿足學(xué)生的興趣、愛好,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的良好個性,但不利于學(xué)生整體的發(fā)展。因此,必修課程與選修課程在課程設(shè)置上要相互滲透,相互作用,才能滿足對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。與題干不符,排除。本題為選非題,故正確答案為B。8.【答案】D【解析】本題考查教學(xué)過程的基本規(guī)律。赫爾巴特早在19世紀(jì)便提出了教育性教學(xué)的概念,以后一直成為教學(xué)應(yīng)遵循的原則?!敖逃越虒W(xué)”指沒有任何5無教學(xué)的教育,也沒有任何無教育的教學(xué)。其主要內(nèi)容是教學(xué)和教育(道德教育)是相互聯(lián)系的同一過程的兩個方面,體現(xiàn)了教學(xué)過程具有傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律(教育性規(guī)律)。D項正確。A、B、C三項:為干擾項。與題干不符,排除。案為D。9.【答案】A【解析】本題考查我國中小學(xué)主要的教學(xué)原則。啟發(fā)性原則是指教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律,運用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性,引導(dǎo)學(xué)生獨立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力的教學(xué)原則。題干中,“教學(xué)過程中教師通過提問激疑,引導(dǎo)教學(xué)步步深入”強調(diào)老師的引導(dǎo),這體現(xiàn)的是啟發(fā)性原則。A項正確。B項:因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行教學(xué),使每個學(xué)生都能揚長避短,獲得最佳發(fā)展。與題干不符,排除。C項:鞏固性原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能,并使其長久地保存在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利于對知識、技能的運用。與題干不符,排除。D項:直觀性原則是指教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言形象的描述,引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性認(rèn)識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。與題干不符,排除。案為A。10.【答案】A【解析】本題考查德育過程的矛盾。德育過程的矛盾是指德育過程中各要素、各部分之間和各要素、各部分內(nèi)部各方面之間的對立統(tǒng)一關(guān)系,主要包括教育者與受教育者的矛盾,教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾,受教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾,受教育者自身思想品德內(nèi)部諸要素之間的矛盾等。德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這是德育過程中最一般、最普遍的矛盾,也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。這一矛盾是德育過程的主要矛盾,它貫穿于德育過程的始終,并影響與制約著其他矛盾,6其他矛盾服從并服務(wù)于這一主要矛盾。A項正確。B、C、D三項:均屬于混淆項,與題干不符,排除。案為A。11.【答案】B【解析】本題考查德育方法。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中,王老師利用劉秀祥的事跡來教育學(xué)生要有孝心和夢想,這是將劉秀祥當(dāng)作學(xué)生的榜樣,這種德育方法是榜樣示范法。B項正確。A項:說服教育法是德育最基本的方法,是指通過擺事實、講道理,促使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法。說服方法包括講解、談話、報告、討論、參觀等。與題干不符,排除。C項:情感陶冶法是指教育者有目的地創(chuàng)設(shè)良好的教育情境,使受教育者在道德和思想情感方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。與題干不符,排除。D項:實際鍛煉法是指教育者組織學(xué)生參加各種實踐活動,使學(xué)生在行為實踐中接受磨煉和考驗,以培養(yǎng)其優(yōu)良思想品德的方法。與題干不符,排除。案為B。12.【答案】D【解析】本題考查想象的分類。按照想象活動是否具有目的性,想象可以分為無意想象和有意想象。有意想象是按一定目的自覺進(jìn)行的想象。根據(jù)想象的內(nèi)容和新穎程度及形成方式的不同,可以分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。其中,創(chuàng)造想象是根據(jù)一定的目的在頭腦中獨立地形成新形象的心理過程。例如,飛機設(shè)計師在頭腦中構(gòu)思了一架新式飛機形象,作家在頭腦中構(gòu)想了新的人物形象。題干中,丁墨作為一個作家創(chuàng)造出新的人物形象,屬于創(chuàng)造想象。D項正確。A項:無意想象是一種沒有預(yù)定目的、不自覺的想象。例如,人們看見天上的浮云,想象出各種動物的形象等,都是無意想象。與題干不符,排除。B項:再造想象是根據(jù)語詞的描述或圖像的示意,在頭腦中形成相應(yīng)形象的心理過程。例如,學(xué)生讀了曹雪芹的小說《紅樓夢》后,在頭腦中形成了林黛玉的鮮明形象。再造想象有一定程度的創(chuàng)造,但其創(chuàng)造水平較低。與題干不符,排7C項:無意記憶是指沒有預(yù)定的目的,不需要任何意志努力的記憶。與題干不符,排除。案為D。13.【答案】C【解析】本題考查的是技能形成過程中出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。中間有一個明顯的、暫時的停頓期出現(xiàn),即高原現(xiàn)象。練習(xí)中有時也會出現(xiàn)某一時期練習(xí)成績不隨練習(xí)次數(shù)提高的停滯現(xiàn)象。通常把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前,甚至學(xué)過的知識感覺模糊的現(xiàn)象,稱為“高原現(xiàn)象”。高原現(xiàn)象一般在練習(xí)中期出現(xiàn),通常被認(rèn)為是學(xué)習(xí)方法固定化、學(xué)習(xí)任務(wù)復(fù)雜化、學(xué)習(xí)動機減弱、興趣降低、心理上和生理上的疲勞、意志品質(zhì)不夠頑強等原因造成的。A項:扇貝現(xiàn)象指在固定時隔強化程式中,個體的行為效率呈現(xiàn)出扇貝形曲線的變化趨勢。與題干不符,排除。B項:沒有這種說法。是干擾項,排除。D項:掩蔽現(xiàn)象是指人耳對某些頻率的聲音阻礙另一些頻率聲音的聽覺的現(xiàn)象。只對最明顯的聲音反應(yīng)敏感,而對于不敏感的聲音,反應(yīng)則較不為敏感。與題干不符,排除。案為C。14.【答案】C【解析】本題考查班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論。替代性強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。小麗看到小明被表揚受到鼓勵,也經(jīng)常去幫助別人,這屬于替代強化。C項正確。A項:直接強化是觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強化。與題干不符,排除。B項:自我強化是指觀察者能觀察自己的行為,并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷,由此強化或處罰自己。與題干不符,排除。D項:為干擾項。與題干不符,排除。案為C。15.【答案】A【解析】本題考查的是早期遷移理論。共同要素說認(rèn)為,只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和8遷移測驗情境存在共同成分,一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí),即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。兩個完全不相似的刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)之間,不可能產(chǎn)生遷移,這會使人們對遷移產(chǎn)生悲觀態(tài)度。題干中自行車和電瓶車存在共同成分,都是車,因此對自行車的掌握有助于對電瓶車的掌握。A項正確。B項:賈德提出經(jīng)驗類化說(概括說),認(rèn)為對已有經(jīng)驗進(jìn)行了概括,就可以完成從一個情境對另一個情境的遷移(水下?lián)舭袑嶒?。與題干不符,排除。C項:沃爾夫提出形式訓(xùn)練說,該理論是以官能心理學(xué)為基礎(chǔ),主張遷移要經(jīng)歷一個形式訓(xùn)練過程才能產(chǎn)生。與題干不符,排除。D項:關(guān)系轉(zhuǎn)化說代表人物是苛勒,認(rèn)為習(xí)得經(jīng)驗?zāi)芊襁w移取決于對情境中各種關(guān)系的理解或感悟。與題干不符,排除。案為A。16.【答案】A【解析】本題考查性格的結(jié)構(gòu)特征。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。性格的結(jié)構(gòu)特征包括:態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征等。其中,性格的態(tài)度特征是指個體對自己、他人、集體、社會以及對工作、勞動、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征,如謙虛或自負(fù)、利他或利己、粗心或細(xì)心、創(chuàng)造或墨守成規(guī)等。性格的態(tài)度特征在性格結(jié)構(gòu)中具有核心意義。題干中,某學(xué)生對于自己要求嚴(yán)格、學(xué)習(xí)認(rèn)真、平時樂于幫助其他同學(xué),體現(xiàn)了該生對自己、他人以及學(xué)習(xí)的態(tài)度,屬于態(tài)度特征。A項正確。B項:理智特征是指個體在感知、思維、記憶、想象等認(rèn)知過程中表現(xiàn)出來的認(rèn)知特點和風(fēng)格。與題干不符,排除。C項:情緒特征是指個體穩(wěn)定而獨特的情緒活動方式,如情緒活動的強度、穩(wěn)定性、持久性和主導(dǎo)心境等方面的特征。與題干不符,排除。D項:意志特征是指個體自覺地確定目標(biāo),調(diào)節(jié)支配行為,從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征。它包括行為方式和水平的調(diào)節(jié),如頑強拼搏、當(dāng)機立斷。與題干不符,排除。案為A。17.【答案】D【解析】本題考查能力的分類。晶體能力是指獲得語言、數(shù)學(xué)等知識的能力。9它取決于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗,與社會文化有密切的關(guān)系。晶體能力在人的一生中一直在發(fā)展,但25歲以后,發(fā)展速度漸趨平緩。題干的關(guān)鍵詞在于掌握文化經(jīng)驗,屬于晶體能力。D項正確。A項:模仿能力,又稱再造能力,是指人們通過觀察別人的行為或活動,以相同的方式做出反應(yīng)的能力。與題干不符,排除。B項:創(chuàng)造能力是指按照預(yù)先設(shè)定的目標(biāo),利用一切已有的信息,創(chuàng)造出新穎、獨特、具有個人或社會價值的產(chǎn)品的能力。與題干不符,排除。C項:流體能力是指需要較少的專業(yè)知識,包括理解復(fù)雜關(guān)系和解決問題的能力。與題干不符,排除。案為D。18.【答案】B【解析】本題考查的是印象形成效應(yīng)。投射效應(yīng)是指因個體具有某種特性而推斷他人也具有與自己相同特性的社會心理現(xiàn)象,即“以己度人”“將心比心”,認(rèn)為別人也一定會有和自己類似的言行和需要。題干中,曉華自己喜歡幫助有困難的人,他就認(rèn)為其他同學(xué)與他一樣,這屬于投射效應(yīng)。因此,B項正確。A項:為干擾項。與題干不符,排除。C項:升華是指把被壓抑的無意識沖動,通過某種途徑或方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兛山邮艿幕驗樯鐣澰S的活動。與題干不符,排除。D項:合理化又稱文飾作用,指無意識地用一種似乎有理的解釋或?qū)嶋H上站不住腳的理由來為其難以接受的情感、行為或動機辯護(hù),以使其可以接受。合理化有三種表現(xiàn):一是“酸葡萄心理”,即把得不到的東西說成是不好的;二是“甜檸檬心理”,即當(dāng)?shù)貌坏狡咸讯挥袡幟蕰r,就說檸檬是甜的;三是“推諉”,即把自己的過失歸咎于自身以外的原因,以推卸責(zé)任、減輕內(nèi)疚。三者均是掩蓋錯誤或失敗,以保持內(nèi)心的安寧。與題干不符,排除。案為B。19.【答案】B【解析】本題考查埃里克森的社會化發(fā)展理論。埃里克森認(rèn)為,人格的發(fā)展貫穿于個體的一生,整個發(fā)展過程可以劃分為八個階段。其中,青年期(12~18歲)的兒童所面臨的沖突是自我同一性對角色混亂。該時期的發(fā)展任務(wù)是建立同一性,防止角色混亂。B項正確。A項:學(xué)齡期發(fā)展的是勤奮感,克服自卑感。與題干不符,排除。C項:學(xué)前期發(fā)展的是獲得主動感,克服內(nèi)疚感。與題干不符,排除。D項:成年早期發(fā)展的是親密感,克服孤獨感。與題干不符,排除。故正確答案為B。20.【答案】D【解析】本題考查暈輪效應(yīng)的概念。當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時,就會對他的其他特征做相似判斷,這就是暈輪效應(yīng),也稱為光環(huán)效應(yīng)。例如,愛屋及烏;某老師外表長得帥,就會認(rèn)為其各方面都好。題干中“厭惡和尚,恨及袈裟”“情人眼里出西施”,都體現(xiàn)了一好百好、一壞百壞的現(xiàn)象,因此屬于暈輪效應(yīng)。A項:刻板印象指對一群人的特征或動機加以概括,把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個人,認(rèn)為他們都具有這種特征,而無視團(tuán)體成員的個體差異。與題干不符,排除。B項:在總體印象形成上,最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為首因效應(yīng),也叫最初效應(yīng)或首位效應(yīng)。與題干不符,排除。C項:近因效應(yīng)指在總體印象形成上,新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象,也叫最近效應(yīng)。與題干不符,排除。案為D。21.【答案】A【解析】本題考查教師專業(yè)發(fā)展的階段。福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題,把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。處于關(guān)注生存階段的一般是新教師,他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性,最擔(dān)心的問題是“學(xué)生喜歡我嗎”“同事如何看我”“領(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯”等。這造成有些新教師可能會把大量的時間花在如何與學(xué)生搞好個人關(guān)系上。題干中李老師的做法處于關(guān)注生存階段。A項正確。B項:關(guān)注情境階段。當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)時,便把關(guān)注的焦點投向提高學(xué)生的成績,即進(jìn)入關(guān)注情境階段。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容,一般總是關(guān)心諸如班級的大小、時間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。傳統(tǒng)教學(xué)評價也集中關(guān)注這一階段。一般來說,專家教師比新教師更關(guān)注此階段。與題干不符,排除。C項:關(guān)注學(xué)生階段。當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個階段后,成長的下一個目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。教師將考慮學(xué)生的個別差異,認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要,某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長與成熟的重要標(biāo)志之一。與題干不符,排除。D項:為干擾項,與題干不符,排除。案為A。二、辨析題22.【參考答案】該說法錯誤。課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的具體化,是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。因此,課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)課程計劃制定的,題干顛倒了它們的關(guān)系。故該說法錯誤。23.【參考答案】該說法錯誤。德育過程的基本規(guī)律包括:(1)德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程;(2)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程;(3)德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程;(4)德育過程是一個長期、反復(fù)、逐步提高的過程。因此,德育過程是一個長期、反復(fù)、逐步提高的過程,而不是一個反復(fù)的、快速提高的過程。故該說法錯誤。24.【參考答案】該說法錯誤。定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢對于問題解決既有積極的作用,也有消極的作用。功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。功能固著只具有消極作用。功能固著也可以看成一種定勢,因此,定勢不等同于功能固著。故該說法錯誤。25.【參考答案】該說法錯誤。認(rèn)知策略分為復(fù)述策略、精加工策略、組織策略。常見的精加工策略有:記憶術(shù)(位置記憶法,縮略詞法——歌訣、口訣,諧音聯(lián)想法等)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)、聯(lián)系實際生活、充分利用背景知識等。故該說法錯誤。三、簡答題26.【參考答案】教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系是雙向的,具體如下:(1)社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約:①決定著教育的性質(zhì);②決定教育的宗旨與目的;③決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);④決定受教育權(quán);⑤決定著教育內(nèi)容和教育管理體制。(2)教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用:①培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才;②促進(jìn)政治民主化;③通過宣傳統(tǒng)治階級的思想意識,創(chuàng)造一定的社會輿論環(huán)境來為政治服務(wù);④通過傳播一定的社會政治意識形態(tài),完成年青一代的政治社會化。27.【參考答案】德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實施德育時可供選擇和利用的渠道,又稱德育組織形式。具體如下:(1)思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)——基本途徑(2)社會實踐活動(3)課外、校外活動(4)共青團(tuán)及少先隊組織的活動(5)校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)(6)班主任工作——重要而又特殊的途徑。28.【參考答案】(1)精選教材(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容(3)合理安排教學(xué)程序(4)教授學(xué)習(xí)策略,提高遷移意識性29.【參考答案】教師的知識結(jié)構(gòu)分為四個方面:本體性知識、條件性知識、實踐性知識和文化性知識。這四個方面共同構(gòu)成了教師的知識結(jié)構(gòu)。(1)本體性知識是指教師所具有的特定的學(xué)科知識。(2)條件性知識就是具體的教育科學(xué)知識,主要包括教育學(xué)、心理學(xué)等知識。識(3)實踐性知識是教師積累的教學(xué)經(jīng)驗,是指教師在實現(xiàn)教學(xué)目的的行為過程中所具有的課堂情境知識以及與之相關(guān)的知識。(4)文化性知識是指教師所具有的人文科學(xué)知識、社會科學(xué)知識、自然科學(xué)知識和生活知識。四、材料分析題30.(1)【參考答案】①班級尚未建立得力的班集體核心,班干部是由抽簽產(chǎn)生的。②班集體的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展愿景尚未確定。班委沒有討論過班級的愿景,也不知道自己要做什么。③尚未建立班集體的正常秩序,班級紀(jì)律松散,時常有同學(xué)遲到,課堂上也總有人交頭接
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