2023-2024學(xué)年江蘇省無(wú)錫市普通高中高二下學(xué)期期末調(diào)研考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省無(wú)錫市普通高中2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末調(diào)研考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：電視與網(wǎng)絡(luò)傳播構(gòu)成了最為廣泛的公共領(lǐng)域，提供了從未有過(guò)的信息共享，它們將原來(lái)屬于各個(gè)社會(huì)層面內(nèi)部的場(chǎng)景推到了前臺(tái)，從而整合了信息系統(tǒng)。聲調(diào)和畫(huà)面，無(wú)論經(jīng)過(guò)怎樣的準(zhǔn)備，一旦顯現(xiàn)，隱秘的情感、情緒就不可能完全被遮蔽。以往被間隔在人際交往和印刷傳媒狹小空間中的問(wèn)題，越來(lái)越成為公開(kāi)討論的話題，某些方面的神秘性正在消失。公開(kāi)與私下場(chǎng)合的模糊，使得社會(huì)對(duì)許多模糊的社會(huì)類(lèi)別給予了更多的寬容。電子媒介克服了空間的隔離，不再將人們限制在一個(gè)給定的信息系統(tǒng)中。①例如，兒童通過(guò)各種電子傳媒可以直接體會(huì)許多成人的觀念和感覺(jué)，女性與男性獲取信息的差異明顯減少，權(quán)力機(jī)構(gòu)的信息系統(tǒng)不得不適當(dāng)公開(kāi)。電子媒介無(wú)形中創(chuàng)造著新的行為方式和道德準(zhǔn)則。例如，在許多情況下，傳媒報(bào)道一種態(tài)度的轉(zhuǎn)變可以取代必需的行動(dòng)，公開(kāi)的民意調(diào)查部分替代了大街上的示威游行。②現(xiàn)在，繼續(xù)分別討論印刷、廣播、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)傳播的意義正在減弱。所有的傳媒技術(shù)的數(shù)字化已經(jīng)成為可能，“傳播媒介”正在成為一個(gè)包容性術(shù)語(yǔ)。③這對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響同樣是巨大的，既有正面的，當(dāng)然也有許多意料不到的法律和道德的新問(wèn)題。今天的學(xué)生可以戴著耳機(jī)，看著電視，在網(wǎng)上與別人聊著天，同時(shí)做著作業(yè)，他們從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)單一的感覺(jué)。如果研究傳媒如何影響社會(huì)結(jié)構(gòu)，了解新生代對(duì)新傳媒的感受能力，將有利于得出理性而全面的結(jié)論。當(dāng)我們自豪地回顧數(shù)百年來(lái)傳播科技如何深刻影響著社會(huì)結(jié)構(gòu)的時(shí)候，憂慮同樣也相伴著。④一旦這些不斷更新的傳播科技成為我們生活中須臾不可分離的東西，那么一種新的異化或統(tǒng)治便產(chǎn)生了。我們可能成為新的傳播科技的奴隸，而癡迷于電視、網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象不過(guò)是一種極端的表現(xiàn)?？萍嫉暮侠硇砸簿褪强刂频暮侠硇裕唇y(tǒng)治的合理性。人們創(chuàng)造了新的傳播科技，會(huì)不會(huì)反過(guò)來(lái)被自己創(chuàng)造的東西所異化？不論未來(lái)的傳播科技會(huì)變化出多少更新鮮的媒介形態(tài)，這個(gè)問(wèn)題始終應(yīng)引起我們的警覺(jué)與思考。（選自《國(guó)際新聞界》2004年第6期，原題為《試看傳播媒介如何影響社會(huì)結(jié)構(gòu)》）材料二：電視在生活中的隱退，很早就已經(jīng)開(kāi)始。受眾普遍的感覺(jué)是，電視被排斥在新媒介創(chuàng)造的新時(shí)空關(guān)系之外。在空間意義上，媒介迭代的趨勢(shì)是人機(jī)合一，以便能定制化地提供交互場(chǎng)景。智能手機(jī)、智能頭顯、浸入式智能眼鏡，都是“內(nèi)在”于人的，而且這種“內(nèi)在”的入侵越來(lái)越深、越來(lái)越個(gè)體化。相比起來(lái)，電視的空間明顯是外在于人、且邊界有限的。時(shí)間意義上，新媒介的特征是通過(guò)填充所有碎片時(shí)間來(lái)掌握整體時(shí)間，通過(guò)收集分散的注意力而牢牢把握受眾。手游、微視頻、豎屏短劇無(wú)不如此。相反，電視所表征的，是長(zhǎng)敘事、中心化、大塊時(shí)間、固定時(shí)間表，這其中哪一條，都與當(dāng)下社會(huì)生活的時(shí)間結(jié)構(gòu)不兼容。這樣說(shuō)，似乎將人、將受眾放置在了被技術(shù)媒介控制的位置上，放置在了一個(gè)被動(dòng)的角色上，實(shí)際上，這個(gè)新型的時(shí)空關(guān)系也是受眾選擇的結(jié)果。一個(gè)具有直接驅(qū)動(dòng)性的原因是，技術(shù)媒介帶來(lái)的時(shí)空更有利于每個(gè)個(gè)體積累社會(huì)資本，而電視等傳統(tǒng)媒介卻沒(méi)有這樣的功能?？蛷d、家庭、鄰里和社區(qū)，曾是前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代普通人社會(huì)資本的基本盤(pán)，電視媒介所覆蓋的、所聚集的、所組織的交往空間，就與這個(gè)基本盤(pán)重疊。那些所謂的“回憶殺”場(chǎng)景：鄰里圍坐看電視劇的場(chǎng)景、主賓在電視背景音下觥籌交錯(cuò)的場(chǎng)景、單位集體收看某某會(huì)議的場(chǎng)景，其實(shí)已經(jīng)劃定了普通個(gè)體積累社會(huì)資本的邊界。而原則上，新媒介是沒(méi)有社交邊界的。一個(gè)普通人可以通過(guò)媒介找到任何想找到的人，無(wú)論他是NASA宇航員、瑜伽行者還是獵隼專(zhuān)用獸醫(yī)；可以把商業(yè)信息傳遞到任何地方，無(wú)論高山之巔還是天涯之遠(yuǎn)，只要這個(gè)地方接入英特網(wǎng)；也可以在任何時(shí)間點(diǎn)進(jìn)入數(shù)字謀生狀態(tài)，成為素人KOL，積累數(shù)字資本或者擴(kuò)大影響力。新媒介的時(shí)空帶來(lái)的是生活機(jī)會(huì)幾何級(jí)的提升，社會(huì)資本積累難度整體性的下降。技術(shù)媒介將從上而下的等級(jí)性社會(huì)，變?yōu)榱艘粋€(gè)（至少在形式上）橫向鋪開(kāi)的世界，讓折疊在街巷市井的普通人，有了被看見(jiàn)的機(jī)會(huì)，甚至有了隨時(shí)可能站在C位的可能，讓那些只能默默“聆聽(tīng)”“接受”的受眾，變?yōu)榱丝梢哉f(shuō)話并以自己的話語(yǔ)組織資源的主動(dòng)者。這里面的資本流動(dòng)的效率、資源組織的規(guī)模，尤其是個(gè)體選擇的機(jī)會(huì)，都不是單向傳播的時(shí)代所能想象的。誰(shuí)還會(huì)選擇一個(gè)“我說(shuō)你聽(tīng)”、向我訓(xùn)話的媒介呢？（選自光明網(wǎng)《電視不止退出了客廳，也退出了這代人的時(shí)空》，有改動(dòng)）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.電子媒介克服了交往空間的障礙，擴(kuò)大了人們獲取信息的范圍。B.傳媒技術(shù)的數(shù)字化促使“傳播媒介”從不同維度對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。C.近年來(lái)，電視等媒介隱退的主要原因在于未能定制化提供交互場(chǎng)景。D.與電視等舊媒介相比，新媒介的出現(xiàn)提升了普通人的生活機(jī)會(huì)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.電子媒介的出現(xiàn)提升了新生代對(duì)世界的感受能力，某些神秘性正在消失。B.電子媒介的發(fā)展會(huì)帶來(lái)異化現(xiàn)象，有利于我們對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化進(jìn)行思考。C.媒介迭代一定程度上是媒介創(chuàng)造的時(shí)空關(guān)系的迭代，實(shí)現(xiàn)了新的控制或統(tǒng)治。D.新媒介沒(méi)有社交邊界，將原有等級(jí)性社會(huì)改造成人人皆是中心的平等社會(huì)。3.根據(jù)材料一，“當(dāng)電子傳媒使‘距離’的意義消失時(shí)，人與人接近便是一種道德上善的選擇。”這句話出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.①處 B.②處 C.③處 D.④處4.材料一中說(shuō)“科技的合理性也就是控制的合理性，即統(tǒng)治的合理性?！闭?qǐng)結(jié)合材料二，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。5.家長(zhǎng)會(huì)上，一些家長(zhǎng)擔(dān)憂，允許學(xué)生使用電子媒介可能會(huì)給他們的成長(zhǎng)帶來(lái)危害。請(qǐng)以學(xué)生代表的身份發(fā)言，幫助家長(zhǎng)緩解擔(dān)憂，列出你的發(fā)言提綱?！即鸢浮?.C2.C3.B4.①新媒介通過(guò)填充碎片時(shí)間和收集分散注意力來(lái)把握受眾；②受眾通過(guò)選擇新媒介增大積累社會(huì)資本的機(jī)會(huì)。5.①學(xué)生通過(guò)電子媒介體會(huì)許多成人的觀點(diǎn)和感覺(jué)，培養(yǎng)對(duì)世界的理性認(rèn)知，更有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)；②媒介迭代是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，具有不可逆轉(zhuǎn)性，與其抗拒，不如和諧共存；③電子媒介發(fā)展增加了自主發(fā)展的機(jī)會(huì)，能鍛煉學(xué)生主動(dòng)組織資源的能力；④電子媒介發(fā)展的確會(huì)帶來(lái)道德和行為問(wèn)題，相信學(xué)生在學(xué)校及相關(guān)部門(mén)的及時(shí)規(guī)范和引導(dǎo)下能有正確的認(rèn)識(shí)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“主要原因在于未能定制化提供交互場(chǎng)景”錯(cuò)。結(jié)合材料二第1段“在空間意義上，媒介迭代的趨勢(shì)是人機(jī)合一，以便能定制化地提供交互場(chǎng)景。智能手機(jī)……都是“內(nèi)在”于人的……電視的空間明顯是外在于人、且邊界有限的”、第2段“時(shí)間意義上，新媒介的特征是通過(guò)填充所有碎片時(shí)間來(lái)掌握整體時(shí)間……電視所表征的，是長(zhǎng)敘事、中心化、大塊時(shí)間、固定時(shí)間表……與當(dāng)下社會(huì)生活的時(shí)間結(jié)構(gòu)不兼容”和第3段“技術(shù)媒介帶來(lái)的時(shí)空更有利于每個(gè)個(gè)體積累社會(huì)資本，而電視等傳統(tǒng)媒介卻沒(méi)有這樣的功能”可知，電視等媒介隱退的原因應(yīng)是時(shí)空兩方面，而選項(xiàng)單一歸結(jié)到空間一點(diǎn)上。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行理解和推斷的能力。A.“提升了新生代對(duì)世界的感受能力”錯(cuò)。結(jié)合材料一第5段“如果研究傳媒如何影響社會(huì)結(jié)構(gòu)，了解新生代對(duì)新傳媒的感受能力，將有利于得出理性而全面的結(jié)論”可知，新生代對(duì)新傳媒的感受能力究竟怎樣并沒(méi)有被提及，電子媒介確實(shí)打破信息隔離，但新生代對(duì)世界的感受能力并沒(méi)有提及。B.“有利于我們對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化進(jìn)行思考”錯(cuò)。結(jié)合材料一第6段可知，電子媒介的發(fā)展需辯證看待，既要看到它對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的有利影響，又要警覺(jué)其異化的影響，二者是電子媒介發(fā)展的兩面影響，不能說(shuō)是說(shuō)異化現(xiàn)象有利于對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化進(jìn)行思考。D.“將原有等級(jí)性社會(huì)改造成人人皆是中心的平等社會(huì)”錯(cuò)。結(jié)合材料二第6段“技術(shù)媒介將從上而下的等級(jí)性社會(huì)，變?yōu)榱艘粋€(gè)（至少在形式上）橫向鋪開(kāi)的世界，讓折疊在街巷市井的普通人，有了被看見(jiàn)的機(jī)會(huì)，甚至有了隨時(shí)可能站在C位的可能”可知，“改造成人人皆是中心的平等社會(huì)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)、關(guān)鍵信息復(fù)位的能力。①處，不恰當(dāng)。此段主要討論的是電子媒介如何克服了空間的隔離，讓人們不再被限制在一個(gè)給定的信息系統(tǒng)中。這與“距離”的消失有一定關(guān)聯(lián)，但更側(cè)重于空間上的接近而非道德層面。②處，恰當(dāng)。此段段前文提到“電子媒介在無(wú)形中創(chuàng)造著新的行為方式和道德準(zhǔn)則”，而“當(dāng)電子傳媒使‘距離’的意義消失時(shí)，人與人接近便是一種道德上善的選擇”這句話正好可以進(jìn)一步闡述這種新的道德準(zhǔn)則。③處，不恰當(dāng)。此段討論的是傳媒技術(shù)的數(shù)字化和“傳播媒介”成為一個(gè)包容性術(shù)語(yǔ)，這與“距離”的消失和道德選擇關(guān)系不大。④處，不恰當(dāng)。此段主要關(guān)注的是傳播科技對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響和人們可能被傳播科技異化的擔(dān)憂，這與“距離”的消失和道德選擇沒(méi)有直接聯(lián)系。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。結(jié)合材料二前三段可知，隨著科技發(fā)展，新媒介的“內(nèi)在入侵越來(lái)越深、越來(lái)越個(gè)體化”，并且它還“通過(guò)填充所有碎片事件來(lái)掌握整體時(shí)間，通過(guò)收集分散的注意力而姥姥把握受眾”，這使得個(gè)體在新媒介創(chuàng)造的時(shí)空關(guān)系中更加依賴(lài)它們，這種依賴(lài)和控制，在某種意義上，形成了一種新的統(tǒng)治形式，即技術(shù)媒介對(duì)個(gè)體的統(tǒng)治。然而，這種統(tǒng)治并不是完全負(fù)面的。正如材料二后三段所提到的，技術(shù)媒介也帶來(lái)了新的“社會(huì)機(jī)會(huì)”“降低了社會(huì)資本積累的難度”，提高了“個(gè)體選擇”的可能性，使得個(gè)體可以通過(guò)使用新媒介增大積累社會(huì)資本的機(jī)會(huì)?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。情境要求以學(xué)生代表的身份發(fā)言，目的是緩解家中對(duì)“學(xué)生使用電子媒介會(huì)給自身帶來(lái)危害”的擔(dān)憂，可以從電子媒介的優(yōu)點(diǎn)、科技發(fā)展的趨勢(shì)、對(duì)待科技的態(tài)度等角度列舉要點(diǎn)。結(jié)合材料一第2段“電子媒介克服了空間的隔離，不再將人們限制在一個(gè)給定的信息系統(tǒng)中……可以直接體會(huì)許多成人的觀念和感覺(jué)”可知，電子媒介打破空間限制，擴(kuò)寬了學(xué)生了解信息的渠道，學(xué)生可以通過(guò)電子媒介接觸成人的觀念，逐漸培養(yǎng)對(duì)世界的理性認(rèn)知。結(jié)合材料二第6段“讓折疊在街巷市井的普通人，有了被看見(jiàn)的機(jī)會(huì)，甚至有了隨時(shí)可能站在C位的可能，讓那些只能默默‘聆聽(tīng)’‘接受’的受眾，變?yōu)榱丝梢哉f(shuō)話并以自己的話語(yǔ)組織資源的主動(dòng)者”可知，電子媒介提供廣闊的舞臺(tái)，增加了學(xué)生自主發(fā)展、展示自我的機(jī)會(huì)，同時(shí)也能鍛煉學(xué)生自主組織資源的能力。結(jié)合材料二第1、2段“在空間意義山，媒介迭代的趨勢(shì)是人機(jī)合一”和“電視所表征的，是長(zhǎng)敘事、中心化、大塊時(shí)間、固定時(shí)間表，這其中哪一條，都與當(dāng)下社會(huì)生活的時(shí)間結(jié)構(gòu)不兼容”可知，從時(shí)空意義上來(lái)說(shuō)，電子媒介的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，與其抗拒，不如讓學(xué)生提早接觸，順應(yīng)發(fā)展，和諧共存。結(jié)合材料一第3段“電子媒介無(wú)形中創(chuàng)造著新的行為方式和道德準(zhǔn)則。例如……公開(kāi)的民意調(diào)查部分替代了大街上的示威游行”可知，電子媒介可能會(huì)帶來(lái)道德問(wèn)題，但是經(jīng)過(guò)規(guī)范和正確引導(dǎo)還是積極作用更大，各級(jí)單位和學(xué)?？隙ㄒ矔?huì)引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生使用電子媒介。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。他的父親（美）斯坦貝克他是一個(gè)快要滿(mǎn)7歲的好強(qiáng)的孩子。他的頭發(fā)又直又硬地披在額上。遇到煩惱的時(shí)候，他的眼睛總愛(ài)睜得圓圓的，有點(diǎn)顯得一個(gè)大一個(gè)小，但最近這情形似乎比去年好了些，因?yàn)樗抑械目諝鉀](méi)有從前那么可怕，他覺(jué)得愉快得多了。有一個(gè)時(shí)期真糟極了，他每次經(jīng)過(guò)那空氣緊張的他父母的房間到自己臥室去的時(shí)候，便感到畏縮?，F(xiàn)在這情形總算沒(méi)有了。并且夜間也不再躺在床上傾聽(tīng)那些可怕的聲音——也不能算是什么聲音，只可說(shuō)是一種他所不敢去追問(wèn)的痛苦的流露。家中一切都好了?，F(xiàn)在糟糕的是那街上，孩子們都發(fā)覺(jué)了他家庭的情形。他坐在門(mén)口石階上，看街上往來(lái)的汽車(chē)，一輛接著一輛，望不到頭也望不見(jiàn)尾，遇見(jiàn)紅燈亮了，所有的車(chē)輛都一齊停了下來(lái)，等綠燈亮了，又立刻繼續(xù)向前走著。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便認(rèn)出那邊走來(lái)的是阿爾文了，忽然身上感到一陣戰(zhàn)栗。其實(shí)阿爾文并沒(méi)有說(shuō)過(guò)什么，任何孩子都沒(méi)有說(shuō)過(guò)什么，只是他們眼睛里的那種表情，只是他們對(duì)他的那種看法，都充滿(mǎn)了使人激憤的羞辱。起初，他總是跑開(kāi)，自己躲起來(lái)玩，但是你不能隨時(shí)跑開(kāi)，并且那樣是很孤單悶人的。開(kāi)端的不一定是阿爾文，也許是麥克思，也許是喬治，也許是其他的孩子，也許是他們同時(shí)發(fā)覺(jué)的。這是有一天他坐在門(mén)口的石階上，街上照常是那些汽車(chē)、三輪車(chē)、小孩車(chē)子和保姆，還有幾個(gè)大的孩子隔著馬路在往來(lái)的人群頭上把網(wǎng)球拋來(lái)拋去地玩著。忽然那些孩子中間的一個(gè)——是阿爾文還是別人呢？這是沒(méi)有什么關(guān)系的——說(shuō)：“你的父親到哪里去了？”他應(yīng)該回答說(shuō)：“他出去旅行了。”但是他沒(méi)有這樣做。這詢(xún)問(wèn)使他氣得肚子漲起來(lái)。他明白這詢(xún)問(wèn)的意思，他知道這純粹是殘酷。他的父親是出去旅行過(guò)的——旅行過(guò)不知多少次了，但這次絕不是旅行，他很明白，并且他知道他們也明白。所以他全然不理他們的詢(xún)問(wèn)。這時(shí)有三個(gè)孩子忽然唱歌似的一齊說(shuō)著：“你的父親到哪里去了——你的父親到哪里去了——你的父親到哪里去了？”他被捉弄得發(fā)了慌，便撒起謊來(lái)，說(shuō)：“他在家里?！薄笆菃幔繛槭裁礇](méi)有人看見(jiàn)他？”這次說(shuō)話的一點(diǎn)不錯(cuò)是阿爾文。“他在房里工作，沒(méi)有事，他是不愿出來(lái)的。”這樣說(shuō)了之后，他忽然覺(jué)得迷惑起來(lái)。他覺(jué)得這辯護(hù)是對(duì)的，他甚至于想象著他說(shuō)的話也許是真的，他想回到家里去看看——到頂樓上，到洗衣室里或是花園角上那矮樹(shù)后面看看去。那些隔著馬路拋球的大孩子中間的一個(gè)，忽然停住了拋球，說(shuō)：“他不敢承認(rèn)，他們離婚了！”說(shuō)完仍繼續(xù)拋起球來(lái)。正是這話——這可怕的話，這沒(méi)有人敢公開(kāi)告訴他的話。他從來(lái)問(wèn)也不敢去問(wèn)，因?yàn)檫@是可怕的，沒(méi)有人愿意說(shuō)到它。于是，他好像聽(tīng)見(jiàn)自己在一遍又一遍地喊著：“他在家里！他在家里！他在家里！”又好像看見(jiàn)自己去向他們挑戰(zhàn)，當(dāng)他們笑他捉弄他的時(shí)候，他便向他們一個(gè)一個(gè)打了過(guò)去。一切就像平時(shí)將要睡著時(shí)看見(jiàn)的事物一樣，但這一定是真實(shí)的，因?yàn)樗哪赣H忽然從房里跑了出來(lái)，把他抱到他的房里去了，并且還念故事給他聽(tīng)，但他沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)她念的是什么。從那次以后，再?zèng)]有誰(shuí)講那話了。不過(guò)還是常常含在他們的眼睛里。倒是他們說(shuō)出來(lái)還好點(diǎn)，那樣他可以去打他們。但是他們不肯說(shuō)出來(lái)，連阿爾文也不說(shuō)了。這使他無(wú)法去表白：“他的的確確是在家里工作?！被蚴恰拔疑洗问钦f(shuō)謊——他是旅行去了?！币磺兄荒軔炘谛睦铮瑦灥秒y受。他獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候，還能把這忘記了，但一遇見(jiàn)他們看他的時(shí)候便不能了。他坐在石階上，把腳后跟在石頭上踢蹬著，這是很容易把鞋子弄壞的，并且是很壞的習(xí)慣。他一面踢著，一面望著那經(jīng)過(guò)的車(chē)輛。他知道阿爾文要來(lái)了。他曾經(jīng)看見(jiàn)他從隔兩排房子遠(yuǎn)的地方拐彎向著這邊走來(lái)——現(xiàn)在還有一排半房子的距離。他想慢慢地站起來(lái)，等阿爾文走近的時(shí)候，對(duì)著他的臉打去。他用左手試了試右手握緊的拳頭。這時(shí)他的胸中忽然有一種奇異的感覺(jué)——一種要炸裂似的感覺(jué)，這是那邊那個(gè)有點(diǎn)相像的人影引來(lái)的。他再注意地望過(guò)去，果然是的。他的父親從那拐角上很快地向著他走來(lái)了，還是一向肩頭有點(diǎn)搖擺的那種走法。心跳得使他癱軟了。他屏住了呼吸。他的腳也不再踢蹬了。他的下巴一直垂到胸前。他閉起了眼睛。他聽(tīng)見(jiàn)他父親走在人行道上的腳步聲，那腳步聲到了他面前停止了。他覺(jué)得出他父親也在石階上在他的身邊坐下來(lái)了。他的父親說(shuō)：“喂！”他也輕輕地說(shuō)了聲“喂”，仍舊把眼低垂著。過(guò)了一會(huì)兒，他忽然抬起眼來(lái)大聲地喊著：“我父親在這里！你們不是要看他嗎？”（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“他家中的空氣沒(méi)有從前那么可怕，他覺(jué)得愉快多了”，表現(xiàn)他幼小心靈對(duì)父母爭(zhēng)吵的恐懼，父母離婚對(duì)他來(lái)說(shuō)，成了一種解脫。B.他坐在門(mén)口的石階上，看街上往來(lái)的車(chē)輛，說(shuō)明他被孩子們孤立后，內(nèi)心非常孤獨(dú)。但是他又不躲起來(lái)玩，說(shuō)明內(nèi)心渴望有朋友。C.“他明白這詢(xún)問(wèn)的意思，他知道這純粹是殘酷”，可見(jiàn)他有一顆敏感的心，也表現(xiàn)其他孩子內(nèi)心的陰暗，這是作者對(duì)人性的批判。D.他用腳后跟不停地在石頭踢蹬，這是他內(nèi)心痛苦的外顯，父親出現(xiàn)后，他的腳不踢了，暗示家庭破裂、父親離開(kāi)是痛苦的根源。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文采用了插敘的手法，回憶了他和其他孩子產(chǎn)生沖突的過(guò)程，這使得小說(shuō)的情節(jié)一波三折，更有戲劇性。B.父母的爭(zhēng)吵聲是“不敢去追問(wèn)的痛苦”，說(shuō)明他還不敢直面現(xiàn)實(shí)，也為后文謊言被拆穿后的暴怒做了鋪墊。C.他撒謊父親在房里工作，又想象謊話也許是真的，這段想象的描寫(xiě)非常細(xì)膩，體現(xiàn)了孩子對(duì)父親的思念。D.文章以他的大喊“我父親在這里！你們不是要看他嗎？”結(jié)尾，故事戛然而止，但情緒強(qiáng)烈，很有感染力。8.文章開(kāi)頭說(shuō)“他是一個(gè)快要滿(mǎn)7歲的好強(qiáng)的孩子”，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析哪些地方體現(xiàn)了他的“好強(qiáng)”。9.本文從一個(gè)七歲孩子的角度講述故事，這樣寫(xiě)有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫??！即鸢浮?.C7.B8.①他知道父親并不是出去旅行，又不愿言明事實(shí)，和其他孩子作辯護(hù)，從語(yǔ)言上體現(xiàn)他的好強(qiáng)。②用挑戰(zhàn)回應(yīng)其他孩子笑他捉弄他的行為，結(jié)尾大聲宣告父親在，這是從行動(dòng)上體現(xiàn)好強(qiáng)。③見(jiàn)到父親走近，抑制內(nèi)心情緒，表現(xiàn)得很平靜，從神態(tài)和心理上體現(xiàn)他的好強(qiáng)。9.①用童年視角，展現(xiàn)兒童眼中觀察到的世界，符合兒童心理，可以增添真實(shí)感，從而豐富了小說(shuō)意蘊(yùn)。②故事的呈現(xiàn)過(guò)程具有鮮明的兒童思維的特征，運(yùn)用了許多符合孩子身份和心理的描寫(xiě)，可以使讀者更容易產(chǎn)生共鳴和參與感。③用兒童的心理體驗(yàn)，直觀表現(xiàn)孩子的心靈世界，可以引發(fā)讀者反觀成人世界，審視人性，凸顯主題，直扣人心?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“也表現(xiàn)其他孩子內(nèi)心的陰暗，這是作者對(duì)人性的批判”錯(cuò)誤。由原文看，他們只是明知故問(wèn)，有意捉弄他，但“內(nèi)心的陰暗”“對(duì)人性的批判”評(píng)價(jià)過(guò)重。故選C【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“也為后文謊言被拆穿后的暴怒做了鋪墊”錯(cuò)誤。由原文看，暴怒是因?yàn)椴辉敢庥|及父母離婚的事實(shí)，他們故意刺激他，這和“父母的爭(zhēng)吵聲”沒(méi)有直接關(guān)系，不是鋪墊作用。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。由“他應(yīng)該回答說(shuō)：‘他出去旅行了?！撬麤](méi)有這樣做”“他被捉弄得發(fā)了慌，便撒起謊來(lái)，說(shuō)：‘他在家里?！薄八诜坷锕ぷ?，沒(méi)有事，他是不愿出來(lái)的”可知，他知道父親并不是出去旅行，又不愿言明事實(shí)，和他們作辯護(hù)，從語(yǔ)言上體現(xiàn)他的好強(qiáng)。由“又好像看見(jiàn)自己去向他們挑戰(zhàn)，當(dāng)他們笑他捉弄他的時(shí)候，他便向他們一個(gè)一個(gè)打了過(guò)去”“從那次以后，再?zèng)]有誰(shuí)講那話了”“過(guò)了一會(huì)兒，他忽然抬起眼來(lái)大聲地喊著：‘我父親在這里！你們不是要看他嗎？’”可知，他用在自己不斷強(qiáng)化“他在家里”的這一結(jié)果，并且用挑戰(zhàn)回應(yīng)他們笑他捉弄他的行為，結(jié)尾大聲宣告父親在，這是從行動(dòng)上體現(xiàn)好強(qiáng)。由“心跳得使他癱軟了。他屏住了呼吸。他的腳也不再踢蹬了。他的下巴一直垂到胸前。他閉起了眼睛”“他的父親說(shuō)：‘喂！’他也輕輕地說(shuō)了聲‘喂’，仍舊把眼低垂著”可知，他知道父親走了過(guò)來(lái)內(nèi)心激動(dòng)，但依舊抑制著內(nèi)心的情緒，表現(xiàn)得很平靜，從神態(tài)和心理上體現(xiàn)他的好強(qiáng)?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞文章敘述視角的作用的能力?！巴暌暯恰笔侵敢?xún)和囊暯堑痪心嘤趦和恼J(rèn)知水平的方式作為文章創(chuàng)作的形式，通常表現(xiàn)為文章的主人公是兒童?！端母赣H》是主要圍繞“你的父親到哪里去了？”展開(kāi)情節(jié)，用童年視角，展現(xiàn)兒童眼中觀察到的世界，符合兒童心理，可以增添真實(shí)感，從而豐富了小說(shuō)意蘊(yùn)。小說(shuō)借助于兒童的眼光或口吻來(lái)講述故事，由“有一個(gè)時(shí)期真糟極了，他每次經(jīng)過(guò)那空氣緊張的他父母的房間到自己臥室去的時(shí)候，便感到畏縮”“一切就像平時(shí)將要睡著時(shí)看見(jiàn)的事物一樣，但這一定是真實(shí)的，因?yàn)樗哪赣H忽然從房里跑了出來(lái)，把他抱到他的房里去了，并且還念故事給他聽(tīng)，但他沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)她念的是什么”“他想慢慢地站起來(lái)，等阿爾文走近的時(shí)候，對(duì)著他的臉打去。他用左手試了試右手握緊的拳頭”“過(guò)了一會(huì)兒，他忽然抬起眼來(lái)大聲地喊著：‘我父親在這里！你們不是要看他嗎？’”可知，故事的呈現(xiàn)過(guò)程具有鮮明的兒童思維的特征，運(yùn)用了許多符合孩子身份和心理的描寫(xiě)，可以使讀者更容易產(chǎn)生共鳴和參與感。由“起初，他總是跑開(kāi)，自己躲起來(lái)玩，但是你不能隨時(shí)跑開(kāi)，并且那樣是很孤單悶人的”“‘他在房里工作，沒(méi)有事，他是不愿出來(lái)的?！@樣說(shuō)了之后，他忽然覺(jué)得迷惑起來(lái)。他覺(jué)得這辯護(hù)是對(duì)的，他甚至于想象著他說(shuō)的話也許是真的，他想回到家里去看看——到頂樓上，到洗衣室里或是花園角上那矮樹(shù)后面看看去”“一切只能悶在心里，悶得難受。他獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候，還能把這忘記了，但一遇見(jiàn)他們看他的時(shí)候便不能了”可知，用兒童的心理體驗(yàn)，直觀表現(xiàn)孩子的心靈世界，可以引發(fā)讀者反觀成人世界，審視人性，凸顯主題，直扣人心。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：孔子曰：“六藝于治一也?！贝居邝照撸噢q，數(shù)使諸侯，未嘗屈辱。齊威王好為淫樂(lè)，沉湎不治，委政卿大夫，國(guó)且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫。淳于髡說(shuō)之以隱曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？”王曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人！”于是乃朝諸縣令長(zhǎng)七十二人賞一人誅一人奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。其后百余年，楚有優(yōu)孟。優(yōu)孟者，故楚之樂(lè)人也，常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí)，有所愛(ài)馬，馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死?！眱?yōu)孟聞之，入殿門(mén)，仰天大哭。王驚而問(wèn)其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛(ài)也，以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請(qǐng)以人君禮葬之。”王曰：“何如？”對(duì)曰：“諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也?！蓖踉唬骸肮讶酥^(guò)一至此乎！”于是王乃使以馬屬太官，無(wú)令天下久聞也。其后二百余年，秦有優(yōu)旃。優(yōu)旃者，秦倡，侏儒也，善為笑言，然合于大道。始皇嘗議欲大苑囿，東至函谷關(guān)，西至雍、陳倉(cāng)。優(yōu)旃曰：“善。多縱禽獸于其中，寇從東方來(lái)，令麋鹿觸之足矣?！笔蓟室怨瘦z止。二世立，又欲漆其城。優(yōu)旃曰：“善。漆城蕩蕩，寇來(lái)不能上?！庇谑嵌酪云涔手?。太史公曰：“談言微中，亦可以解紛，豈不亦偉哉！”（節(jié)選自《史記·滑稽列傳》，有刪改）材料二：?jiǎn)韬?！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?。ü?jié)選自《五代史伶官傳序》）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)寫(xiě)在答題卡上。于是乃朝A諸縣B令C長(zhǎng)D七十E二人F賞一人G誅一人H奮兵而出。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.蜚，通“飛”，與“流言蜚語(yǔ)”“蜚聲中外”中的“蜚”意思相同。B.病，指生病、患病，馬病肥死的意思是馬又病又肥，最后死了。C.屬，音zhǔ，交托、托付之意，和“舉酒屬客”的“屬”意義不同。D.微中，指精微且切中要害，“微”與“微言大義”的“微”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.淳于髡用隱語(yǔ)開(kāi)導(dǎo)齊威王，證明其“滑稽多辯”能對(duì)政事起正面的作用。B.諸侯歸還齊國(guó)土地，與“數(shù)使諸侯，未嘗屈辱”的鋪墊形成了必然關(guān)聯(lián)。C.優(yōu)孟的勸諫和淳于髡最大的不同在于，他是用直陳的方式引起君主反思。D.楚莊王聽(tīng)從勸諫，不但自認(rèn)有過(guò)，還下令所有官員不得長(zhǎng)時(shí)間談?wù)摯耸隆?3.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。（2）多縱禽獸于其中，寇從東方來(lái)，令麋鹿觸之足矣。14.司馬遷和歐陽(yáng)修都為伶人立傳，請(qǐng)從國(guó)家治理的角度談?wù)劯髯詢(xún)r(jià)值?！即鸢浮?0.FGH11.B12.C13.（1）莊王派群臣給馬辦喪事，要用棺槨盛殮，依照大夫那樣的禮儀來(lái)葬埋死馬。（2）多養(yǎng)些禽獸在里面，敵人從東面來(lái)侵犯，讓麋鹿用角去抵觸他們就足以應(yīng)付了。14.（1）司馬遷《史記?滑稽列傳》：伶人善于發(fā)揮他們的進(jìn)諫作用，與當(dāng)時(shí)的國(guó)君能夠納諫密不可分的。所以警示歷代帝王臣子在國(guó)家治理上要善于進(jìn)諫和納諫。（2）歐陽(yáng)修的《伶官傳序》：以莊宗寵幸伶人，身死國(guó)滅的歷史為教訓(xùn)，闡明盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的道理。述往昔以諷世，告誡統(tǒng)治者應(yīng)以史為鑒，力戒奢欲，免蹈覆轍。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：于是上朝召集各縣令縣長(zhǎng)七十二人，獎(jiǎng)勵(lì)了一個(gè)，處罰了一個(gè)，重振軍威出戰(zhàn)?！翱h令長(zhǎng)”是合成詞，中間不斷，所以BC不斷；“七十二人”是數(shù)量短語(yǔ)，中間不斷，所以E不斷；“七十二人”做“縣令長(zhǎng)”的后置定語(yǔ)，中間不斷，所以D不斷，F(xiàn)斷開(kāi)；動(dòng)詞“朝”和名詞“諸縣令長(zhǎng)”動(dòng)賓短語(yǔ)，獨(dú)立成句，所以A不斷；動(dòng)詞“賞”和名詞“一人”為動(dòng)賓短語(yǔ)，獨(dú)立成句，所以G斷開(kāi)；動(dòng)詞“誅”和名詞“一人”為動(dòng)賓短語(yǔ)，獨(dú)立成句，所以H斷開(kāi)；故選FGH?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“蜚”，第二個(gè)，同“飛”。句意：三年不飛也不鳴叫/多指背后散布的誹謗性的壞話。含義相同，所以選項(xiàng)正確。B.“病肥”意思應(yīng)是“得肥胖病”的意思。句意：馬因?yàn)榈梅逝植《懒?。所以選項(xiàng)不正確。C.“屬”，第二個(gè)，通“囑”，致意，引申為勸酒。句意：于是莊王派人把馬交給了主管宮中膳食的太官/舉起酒杯勸客人喝酒。含義不同，所以選項(xiàng)正確。D.“微”，第二個(gè)，精深，精微。句意：說(shuō)話隱約委婉而切中事理/精微的語(yǔ)言里包含著深刻的含義。含義相同，所以選項(xiàng)正確。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“他是用直陳的方式引起君主反思”分析錯(cuò)誤，依據(jù)材料一第三段“常以談笑諷諫”可知，時(shí)常用說(shuō)笑方式勸誡楚王，而不是“直陳”。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“使”，派；“喪”，辦喪事；“以”，介詞，用；“大夫禮”，名詞做狀語(yǔ)，“依照大夫那樣的禮儀”。（2）“于”，介詞，再；“寇”，敵人；“觸”，抵觸?！?4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。（1）司馬遷《史記?滑稽列傳》中為“伶人”立傳的價(jià)值在于：記載了幾位伶人（淳于髡、優(yōu)孟、優(yōu)旃）對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)君進(jìn)行有益的規(guī)勸的事跡，他們用不同的規(guī)勸手法諷諫國(guó)君，采用國(guó)君容易接受的方法，幫助國(guó)君改正錯(cuò)誤。闡述了伶人善于發(fā)揮他們的進(jìn)諫作用，與當(dāng)時(shí)的國(guó)君能夠納諫密不可分的。所以警示歷代帝王臣子，在國(guó)家治理上要善于進(jìn)諫和納諫，共同把國(guó)家治理好。（2）歐陽(yáng)修的《伶官傳序》中為“伶人”立傳的價(jià)值在于：文章通過(guò)敘述五代時(shí)后唐由盛而衰的過(guò)程，以莊宗寵幸伶人，身死國(guó)滅的歷史為教訓(xùn)，闡明盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的道理。在對(duì)后唐盛衰劇變的歷史感慨的背后，分明是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮，對(duì)變革以圖存的企冀。所以，本文雖屬史論，述往昔以諷世，立足現(xiàn)實(shí)，有著現(xiàn)實(shí)的警覺(jué)作用，告誡統(tǒng)治者應(yīng)以史為鑒，力戒奢欲，居安思危，防微杜漸，并闡明國(guó)家興衰成敗在于人事的深刻道理。參考譯文：材料一：六藝對(duì)于管理、對(duì)于治國(guó)來(lái)說(shuō)，它們的作用是相同的。淳于髡，辭令機(jī)智善辯，幾次出使諸侯國(guó)，從沒(méi)有受過(guò)屈辱。齊威王在位時(shí)喜歡隱語(yǔ)，愛(ài)恣意作樂(lè)整夜唱酒，陷在里面不理朝政，把國(guó)事托付給卿大夫。齊國(guó)即將危亡，就在朝夕之間了，左右沒(méi)有一個(gè)敢諫諍的。淳于髡用隱語(yǔ)來(lái)勸說(shuō)：“國(guó)內(nèi)有一只大鳥(niǎo)，棲息在大王的宮庭里，三年不飛也不鳴叫，大王可知道這鳥(niǎo)是為什么？”威王說(shuō)：“這鳥(niǎo)不飛則罷，一飛就直沖云天；不鳴叫則罷，一鳴叫就震驚世人。”于是上朝召集各縣令縣長(zhǎng)七十二人，獎(jiǎng)勵(lì)了一個(gè)，處罰了一個(gè)，重振軍威出戰(zhàn)。諸侯國(guó)一時(shí)震驚，都?xì)w還了侵占齊國(guó)的土地。這以后過(guò)了一百多年，楚國(guó)出了一個(gè)人叫優(yōu)孟。優(yōu)孟原是楚國(guó)的老歌舞藝人。時(shí)常用說(shuō)笑方式勸誡楚王。楚莊王時(shí)，他有一匹喜愛(ài)的馬，馬因?yàn)榈梅逝植《懒?，莊王派群臣給馬辦喪事，要用棺槨盛殮，依照大夫那樣的禮儀來(lái)葬埋死馬。莊王下令說(shuō)：“有誰(shuí)再敢以葬馬的事來(lái)進(jìn)諫，就處以死刑?！眱?yōu)孟聽(tīng)到此事，走進(jìn)殿門(mén)，仰天大哭。莊王吃驚地問(wèn)他哭的原因。優(yōu)孟說(shuō)：“馬是大王所喜愛(ài)的，就憑楚國(guó)這樣強(qiáng)大的國(guó)家，有什么事情辦不到，卻用大夫的禮儀來(lái)埋葬它，太薄待了，請(qǐng)用人君的禮儀來(lái)埋葬它?！鼻f王問(wèn)：“那怎么辦？”優(yōu)孟回答：“諸侯聽(tīng)到這件事，就都知道大王輕視人而看中馬了?！鼻f王說(shuō)：“我的過(guò)錯(cuò)竟到這種地步嗎？”于是莊王派人把馬交給了主管宮中膳食的太官，不讓天下人長(zhǎng)久傳揚(yáng)此事。這以后過(guò)了二百多年，秦國(guó)出了一個(gè)人叫優(yōu)旃。優(yōu)旃是秦國(guó)的歌舞藝人，個(gè)子非常矮小。他擅長(zhǎng)說(shuō)笑話，然而都能合乎大道理。秦始皇曾經(jīng)計(jì)議要擴(kuò)大射獵的區(qū)域，東到函谷關(guān)，西到雍縣和陳倉(cāng)。優(yōu)旃說(shuō)：“好。多養(yǎng)些禽獸在里面，敵人從東面來(lái)侵犯，讓麋鹿用角去抵觸他們就足以應(yīng)付了?！鼻厥蓟事?tīng)了這話，就停止了擴(kuò)大獵場(chǎng)的計(jì)劃。秦二世皇帝即位，又想用漆涂飾城墻。優(yōu)旃說(shuō)：“好。城墻漆得漂漂亮亮的，敵人來(lái)了也爬不上來(lái)?！庇谑嵌阑实垡蚨∠诉@個(gè)計(jì)劃。太史公說(shuō)：天道是那樣廣闊，難道還不大嗎？說(shuō)話隱約委婉而切中事理，也可以解除紛擾。材料二：唉！盛衰的道理，雖說(shuō)是天命決定的，難道說(shuō)不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了?！睉n勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒(méi)有誰(shuí)能和他相爭(zhēng)；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂(lè)官就把他困住，最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛(ài)好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道只有樂(lè)工（是所溺的成分）嗎？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。牡丹花羅隱似共東風(fēng)別有因，絳羅①高卷不勝春。若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情也動(dòng)人。芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳?jí)m。可憐韓令②功成后，辜負(fù)濃華過(guò)此身?！紓渥ⅰ舰俳{羅：大紅色絲絹。②韓令，指韓弘，他不喜牡丹，見(jiàn)必除去。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫(xiě)春天到來(lái)，用紅色絲絹?zhàn)龅拈T(mén)簾高卷，屋內(nèi)牡丹開(kāi)放，美艷無(wú)比。B.頷聯(lián)運(yùn)用擬人修辭寫(xiě)花情動(dòng)人，想象牡丹花如懂得說(shuō)話，則能傾國(guó)傾城。C.頸聯(lián)中“君”“芳?jí)m”皆指牡丹，用其他名花陪襯，突出其超越眾卉。D.尾聯(lián)運(yùn)用韓弘的典故，指出即便極其美麗如牡丹花，也未必人人都喜歡。16.《紅樓夢(mèng)》中寶釵抽得牡丹花簽，上題“艷冠群芳”，下鐫小字“任是無(wú)情也動(dòng)人”。有人認(rèn)為曹雪芹筆下寶釵“似冷而熱”，羅隱詩(shī)中的牡丹卻“似熱而冷”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解?！即鸢浮?5.A16.①曹雪芹筆下的寶釵“似冷而熱”，指寶釵的性格表面是“冷”的理性從容、超然豁達(dá)，實(shí)則是“熱”的熱情可親、平易近人。②羅隱詩(shī)中的牡丹“似熱而冷”，指本詩(shī)中的牡丹表面是“熱”的嫵媚動(dòng)人、傾國(guó)傾城、芳姿艷質(zhì)，實(shí)則其命運(yùn)卻是“冷”的孤芳自賞、傲岸冷峻、備受摧殘?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。A.“用紅色絲絹?zhàn)龅拈T(mén)簾高卷”錯(cuò)誤?！敖{羅”，本指絳色絲綢，此處喻牡丹的花瓣?！案呔怼保富ㄊ㈤_(kāi)時(shí)高高挺出花瓣翻卷著的形象。故選A。【16題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象、評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力?！都t樓夢(mèng)》中的寶釵，盡力克制自己對(duì)寶玉的情感，對(duì)待他人保持得體從容，對(duì)待事物有著置身事外的通透，這是她的“冷”。同時(shí)，她對(duì)他人有著溫和敦厚的長(zhǎng)者風(fēng)范，有著熱情相助的真心相待，有著和藹可親的待人接物，這是她的“熱”。羅隱詩(shī)中的牡丹“絳羅高卷”，開(kāi)得熱烈芬芳，鮮艷美麗；“應(yīng)傾國(guó)”“無(wú)情亦動(dòng)人”，突出牡丹的傾國(guó)傾城，動(dòng)人心魄；“芍藥為近侍”，突出牡丹的富貴端莊。外表看起來(lái)熱鬧繁華，這是牡丹的“熱”。但它卻“不解語(yǔ)”“無(wú)情”，被“芙蓉避芳?jí)m”，它的命運(yùn)卻是在“韓令功成”后，“辜負(fù)秾華”，被刪刈，被除去，被摧折，牡丹只能顧影自憐，只能不屑隨俗，只能飽受摧殘，命運(yùn)凄苦無(wú)助，這是牡丹的“冷”。（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）陸游在《冬夜讀書(shū)示子聿》中說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，用蘇軾《石鐘山記》中的話來(lái)說(shuō)，即如“____________”，就不能“____________”（2）王國(guó)維說(shuō)：以我觀物，故物皆著我之色彩?！堕L(zhǎng)亭送別》【正宮】【端正好】中“____________？____________”兩句可作印證。（3）音樂(lè)是古代士大夫生活的重要組成部分，古代詩(shī)詞中有很多語(yǔ)句直接寫(xiě)出了樂(lè)器的形制特點(diǎn)，如“____________，____________”?！即鸢浮剑?）事不目見(jiàn)耳聞（而）臆斷其有無(wú)（2）曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉總是離人淚（3）錦瑟無(wú)端五十弦一弦一柱思華年（轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。/十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面各題。在秋季的街頭，我們經(jīng)常會(huì)聞到一股特殊的香味，口舌頓時(shí)生津，喉嚨也（①）地吞咽起口水。這種香味的來(lái)源就是糖炒栗子！栗子是營(yíng)養(yǎng)密度和能量密度都較高的食物，我國(guó)人民自古以來(lái)就認(rèn)為栗子可以代糧，將其稱(chēng)為“木本糧食”“鐵桿莊稼”，不僅吃栗子，做菜地會(huì)放栗子。不過(guò)，如果你認(rèn)真觀察，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)：這糖炒栗子跟糖一起炒是為了提味，A？加入的小石子作為傳熱介質(zhì)，因?yàn)槭軣峥?，能夠提供使栗子質(zhì)感脆嫩所需的溫度，促使栗子的水分在最短時(shí)間內(nèi)得到均勻散發(fā)，達(dá)到濃縮栗子鮮味的效果。網(wǎng)上有傳言，B，讓部分人對(duì)糖炒栗子（②）。從理論上來(lái)說(shuō)，（甲）如果個(gè)別無(wú)良商販用了石蠟，（乙）甚至用了工業(yè)石蠟的話，（丙）確實(shí)其中的重金屬會(huì)對(duì)健康造成損害，（?。┒夜I(yè)石蠟含有的多環(huán)芳烴類(lèi)會(huì)引發(fā)致癌。但實(shí)際上，石蠟僅僅包裹在栗子皮上而已，在食用時(shí)會(huì)隨著皮一起剝掉，加上滲入量少，即使被吃進(jìn)去，也是（③）的，不必過(guò)于擔(dān)心。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)成語(yǔ)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。20.文中畫(huà)波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。〖答案?8.①不由自主②望而卻步③微乎其微19.A.那為什么要加入小石子呢B.糖炒栗子加了石蠟，多吃會(huì)致癌20.丙：其中的重金屬確實(shí)會(huì)對(duì)健康造成損害。?。憾夜I(yè)石蠟含有的多環(huán)芳烴類(lèi)會(huì)致癌。（或：而且工業(yè)石蠟含有的多環(huán)芳烴類(lèi)會(huì)引發(fā)癌癥。）〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①語(yǔ)境中要表達(dá)的是聞到特殊的香味時(shí)，感官會(huì)有所反應(yīng)，喉嚨不自覺(jué)地吞咽口水。此處應(yīng)該用“不由自主”。不由自主：由不得自己，控制不住自己。②結(jié)合語(yǔ)境可知，網(wǎng)上的傳言，讓部分人意識(shí)到糖炒栗子有毒，對(duì)糖炒栗子不再認(rèn)可，可寫(xiě)“望而卻步”。望而卻步：看到了可怕的或力不能及的事而往后退縮。③結(jié)合上文“石蠟僅僅包裹在栗子皮上而已，在食用時(shí)會(huì)隨著皮一起剝掉，加上滲入量少”可知，糖炒栗子中的石蠟對(duì)人體的危害作用很小，可用成語(yǔ)“微乎其微”。微乎其微：形容非常小或非常少。【19題詳析】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A：結(jié)合下文“加入的小石子作為傳熱介質(zhì)”可知，提出的問(wèn)題應(yīng)該與“加入小石子有關(guān)”，可提問(wèn)糖炒栗子時(shí)加入小石子的原因。B：結(jié)合下文中的“石蠟”“工業(yè)石蠟”“引發(fā)致癌”等詞語(yǔ)可知，此處傳言的內(nèi)容應(yīng)該是說(shuō)路邊買(mǎi)到的油光發(fā)亮的“糖炒栗子”是加了石蠟，多吃會(huì)致癌?！?0題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。丙：語(yǔ)序不當(dāng)，“確實(shí)”是副詞，修飾“會(huì)對(duì)健康造成損害”，應(yīng)該把“確實(shí)”放到“會(huì)”前面。?。骸耙l(fā)致癌”結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)改為“致癌”或“引發(fā)癌癥”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。王三勝——沙子龍的大伙計(jì)——在土地廟拉開(kāi)了場(chǎng)子，擺好了家伙。抹了一鼻子茶葉末色的鼻煙，他掄了幾下竹節(jié)鋼鞭，把場(chǎng)子打大一些。大刀靠了身，眼珠努出多高，臉上繃緊，胸脯子鼓出，像兩塊老樺木根子。一跺腳，刀橫起，大紅纓子在肩前擺動(dòng)。削砍劈撥，蹲越閃轉(zhuǎn)，手起風(fēng)生，忽忽直響。忽然刀在右手心上旋轉(zhuǎn)，身彎下去，四圍鴉雀無(wú)聲，只有纓鈴輕叫。刀順過(guò)來(lái)，猛的一個(gè)“跺泥”，身子直挺，比眾人高著一頭，黑塔似的。收了勢(shì)：“諸位！”一手持刀，一手叉腰，看著四圍。稀稀的扔下幾個(gè)銅錢(qián)，他點(diǎn)點(diǎn)頭?！爸T位！”他等著，等著，地上依舊是那幾個(gè)亮而削薄的銅錢(qián)，外層的人偷偷散去。他咽了口氣：“沒(méi)人懂！”他低聲的說(shuō)，可是大家全聽(tīng)見(jiàn)了?！坝泄Ψ?！”西北角上一個(gè)黃胡子老頭兒答了話?！鞍?？”王三勝好似沒(méi)聽(tīng)明白?！拔艺f(shuō)：你——有——功——夫！”老頭子的語(yǔ)氣很不得人心。21.文中畫(huà)橫線的句子語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，請(qǐng)賞析其表達(dá)效果。22.下列選項(xiàng)中的破折號(hào)，與畫(huà)波浪線的句子中的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）A.你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。B.我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭?。.我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子里爬出。D.“猴哥——等等我！”八戒邊走邊大聲喊。〖答案〗21.①運(yùn)用比喻手法，把胸脯子比作兩塊老樺木根子，生動(dòng)形象地寫(xiě)出王三勝壯實(shí)的體型。②錘煉動(dòng)詞，如“跺”“橫”“擺動(dòng)”用得準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，通過(guò)連貫的動(dòng)作描繪，生動(dòng)精準(zhǔn)地展現(xiàn)了王三勝揮舞大刀時(shí)的氣勢(shì)和場(chǎng)景。③多用短句，如“一跺腳，刀橫起”干脆利落，洗練精簡(jiǎn)，營(yíng)造出一種緊張而有力的氛圍。④細(xì)節(jié)刻畫(huà)，如“眼珠努出多高，臉上繃緊”生動(dòng)地展現(xiàn)了主人公內(nèi)心的緊張和專(zhuān)注。22.D〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。賞析語(yǔ)句表達(dá)效果，可從修辭、用詞、句式、手法等角度分析。①?gòu)男揶o上看，畫(huà)線句中把王三勝“鼓出的胸脯子”比作“兩塊老樺木根子”，巧妙地運(yùn)用了自然元素來(lái)描繪主人公的身體狀態(tài)。老樺木根子通常給人以堅(jiān)實(shí)、硬朗的感覺(jué)，這樣的比喻使得王三勝胸膛的結(jié)實(shí)和力量得以生動(dòng)形象地展現(xiàn)。②從用詞上看，“一跺腳，刀橫起，大紅纓子在肩前擺動(dòng)”這句話通過(guò)連貫的動(dòng)作描繪，生動(dòng)地展現(xiàn)了主人公的果敢和英勇?！耙欢迥_”體現(xiàn)了他的堅(jiān)定和果斷，“刀橫起”則顯示了他的力量和準(zhǔn)備，而“大紅纓子在肩前擺動(dòng)”則增添了視覺(jué)上的動(dòng)感和緊張氛圍，使得整個(gè)場(chǎng)景更加生動(dòng)逼真。③從句式上看，畫(huà)線句子通過(guò)短句，營(yíng)造出一種緊張而有力的氛圍。這種節(jié)奏感讓讀者在閱讀時(shí)能夠感受到主人公的緊張和力量，進(jìn)一步增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力和吸引力。④從手法上看，作者通過(guò)“眼珠努出多高，臉上繃緊”這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)地展現(xiàn)了主人公內(nèi)心的緊張和專(zhuān)注。這種描寫(xiě)不僅讓讀者能夠直觀地感受到主人公的情緒狀態(tài)，還增加了故事的緊張感和代入感?！?2題詳析】本題考查學(xué)生辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的能力。文中破折號(hào)表示聲音的延續(xù)。此處三個(gè)破折號(hào)是用在說(shuō)話語(yǔ)之中的，“你有功夫”字字?jǐn)嚅_(kāi)，聲音延長(zhǎng)，語(yǔ)氣增強(qiáng)。A.表示解釋說(shuō)明?！暗V上已經(jīng)把你開(kāi)除了”是對(duì)“你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話”的解釋。B.表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折。破折號(hào)前“俺婆婆非叫我再去看看他”和之后“有什么看頭啊”意思不一樣，語(yǔ)意發(fā)生了轉(zhuǎn)折。C.表示〖提示〗下文。破折號(hào)〖提示〗后文是“知道”所指的內(nèi)容。D.表示聲音的延續(xù)。此處是八戒的話語(yǔ)，以聲音的延續(xù)表現(xiàn)八戒邊走邊喊的狀態(tài)。故選D。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作“龍行龘龘”“前程?hào)T朤”“生活??”既是2024年新年祝福中的熱詞，也是日常使用很難遇到的生僻字，大家不會(huì)讀，也不知其意，卻又都能感受其喜慶之情、祝福之意，只是隨著新年熱度的逐漸消退，這些詞似乎又離開(kāi)了我們的視野。對(duì)這些幾乎一夜“爆紅”、又悄然隱去的流行語(yǔ)，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。〖答案〗略〖解析〗這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。話題為“流行語(yǔ)”。審題時(shí)要注意“流行語(yǔ)”前的修飾語(yǔ)對(duì)話題的限定，以明確寫(xiě)作的重點(diǎn)和范圍。題目材料中的“這些”，表明本題所要談?wù)摰摹傲餍姓Z(yǔ)”就是“2024年新年祝福中的熱詞”及類(lèi)似流行語(yǔ)；“一夜‘爆紅’、又悄然隱去”，表明寫(xiě)作者應(yīng)對(duì)這些“流行語(yǔ)”興也忽焉亡也忽焉的現(xiàn)象進(jìn)行分析，闡明產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因，可以從以下角度進(jìn)行思考：1.漢字表意屬性與獨(dú)特魅力。2024年春季期間出現(xiàn)的祝?！盁嵩~”，用的都是些生僻字，其生僻程度，相當(dāng)于現(xiàn)代語(yǔ)境不再使用的“死文字”。含有生僻字的“新詞”能成為熱詞，成為流行語(yǔ)，表現(xiàn)的是漢字獨(dú)特的魅力和頑強(qiáng)的生命力。漢字是表意文字，漢字的三要素是音、形、義。因?yàn)闈h字的表意的屬性，所以不少生僻字雖然我們之前從未見(jiàn)過(guò)，但仍能在完全不知其“音”的情況下，可以據(jù)其“形”推其大“義”，并與其他常見(jiàn)常用字組合構(gòu)詞，產(chǎn)生意想不到的表達(dá)效果。在2024年春節(jié)幾個(gè)祝?！盁嵩~”中，真能知道“龘”“朤”“?”三個(gè)生僻字意思的人極少，但這并不妨礙大家據(jù)字“形”推出“龍”相聚、“朋”相會(huì)（或“月”分外明）、“魚(yú)（余）”很多之“義”，這不但切合了2024年為農(nóng)歷龍年，還帶有美好吉祥的祝福之意。漢字之妙，可見(jiàn)一斑。這樣的“死詞”活用雖然有趣好玩，但我們必須清楚這畢竟是文字游戲，偶一為之無(wú)妨，濫用則會(huì)破壞母語(yǔ)的純潔性。2.自媒體時(shí)代的文化生態(tài)與情感表達(dá)?！褒埿旋擙摗钡饶艹蔀槟晷履曜８Ｖ械臒嵩~、流行語(yǔ)，完全拜網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及所賜，純屬自媒體時(shí)代的產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)的便捷性、開(kāi)放性、互動(dòng)性、娛樂(lè)性，以及隨之而來(lái)的流量經(jīng)濟(jì)，豐富了人們的網(wǎng)絡(luò)生活，激發(fā)人們參與“流行”文化“創(chuàng)作”的熱情，不斷催生“龍行龘龘”這樣的網(wǎng)絡(luò)熱詞。網(wǎng)絡(luò)熱詞屬于快餐文化，它生動(dòng)、形象、活潑，有些熱詞不講語(yǔ)法、解構(gòu)意義，“語(yǔ)出驚人”，好用又好玩，深受網(wǎng)民尤其是青少年網(wǎng)民的喜愛(ài)和追捧，以致某些生造的“新詞”一出便成流行語(yǔ)。自媒體追逐流量的屬性，注定了它不斷地求新求異，甚至刻意媚俗，加上現(xiàn)代社會(huì)無(wú)處不在的浮躁氣息，流行語(yǔ)一哄而起又一哄而散地來(lái)去匆匆，也就成了必然。在熱鬧而混亂的網(wǎng)絡(luò)世界中，我們應(yīng)保持住自己的文化個(gè)性，尤其在表達(dá)情感時(shí)，不宜麻木跟風(fēng)，簡(jiǎn)單地復(fù)制黏貼群發(fā)：這樣的情感表達(dá)，沒(méi)有個(gè)性也沒(méi)有溫度，敷衍而潦草。在文化粗鄙、人情澆薄的當(dāng)下，青年學(xué)生對(duì)一些流行語(yǔ)應(yīng)有必要的警惕，使用要注意場(chǎng)合與對(duì)象，用其當(dāng)用。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：變化的是流行語(yǔ)的冷熱，不變的是對(duì)文化的傳承。接下來(lái)從為什么的角度展開(kāi)論述，一、流行語(yǔ)的火爆，寄予了我們的美好祝福，“龘”字重獲新生，正是它的字形與人們表達(dá)新春祝愿的需求鎖定在了一起。二、流行語(yǔ)借助網(wǎng)絡(luò)的力量，擁有蓬勃生命力。在網(wǎng)絡(luò)的助力下，在網(wǎng)友口耳相傳的不斷再創(chuàng)造下，人們與生僻字所承載的歷史拉近了距離。三、生僻漢字重獲新生，被賦予現(xiàn)代社會(huì)新的語(yǔ)義，也讓我們看到了一條了解傳統(tǒng)、盤(pán)活文化的新路徑。立意：1.龍行龘龘流行語(yǔ)，合理傳承留底蘊(yùn)。2.用現(xiàn)代方式盤(pán)活傳統(tǒng)文化。3.變化的是流行語(yǔ)的冷熱，不變的是對(duì)文化的傳承。江蘇省無(wú)錫市普通高中2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末調(diào)研考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：電視與網(wǎng)絡(luò)傳播構(gòu)成了最為廣泛的公共領(lǐng)域，提供了從未有過(guò)的信息共享，它們將原來(lái)屬于各個(gè)社會(huì)層面內(nèi)部的場(chǎng)景推到了前臺(tái)，從而整合了信息系統(tǒng)。聲調(diào)和畫(huà)面，無(wú)論經(jīng)過(guò)怎樣的準(zhǔn)備，一旦顯現(xiàn)，隱秘的情感、情緒就不可能完全被遮蔽。以往被間隔在人際交往和印刷傳媒狹小空間中的問(wèn)題，越來(lái)越成為公開(kāi)討論的話題，某些方面的神秘性正在消失。公開(kāi)與私下場(chǎng)合的模糊，使得社會(huì)對(duì)許多模糊的社會(huì)類(lèi)別給予了更多的寬容。電子媒介克服了空間的隔離，不再將人們限制在一個(gè)給定的信息系統(tǒng)中。①例如，兒童通過(guò)各種電子傳媒可以直接體會(huì)許多成人的觀念和感覺(jué)，女性與男性獲取信息的差異明顯減少，權(quán)力機(jī)構(gòu)的信息系統(tǒng)不得不適當(dāng)公開(kāi)。電子媒介無(wú)形中創(chuàng)造著新的行為方式和道德準(zhǔn)則。例如，在許多情況下，傳媒報(bào)道一種態(tài)度的轉(zhuǎn)變可以取代必需的行動(dòng)，公開(kāi)的民意調(diào)查部分替代了大街上的示威游行。②現(xiàn)在，繼續(xù)分別討論印刷、廣播、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)傳播的意義正在減弱。所有的傳媒技術(shù)的數(shù)字化已經(jīng)成為可能，“傳播媒介”正在成為一個(gè)包容性術(shù)語(yǔ)。③這對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響同樣是巨大的，既有正面的，當(dāng)然也有許多意料不到的法律和道德的新問(wèn)題。今天的學(xué)生可以戴著耳機(jī)，看著電視，在網(wǎng)上與別人聊著天，同時(shí)做著作業(yè)，他們從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)單一的感覺(jué)。如果研究傳媒如何影響社會(huì)結(jié)構(gòu)，了解新生代對(duì)新傳媒的感受能力，將有利于得出理性而全面的結(jié)論。當(dāng)我們自豪地回顧數(shù)百年來(lái)傳播科技如何深刻影響著社會(huì)結(jié)構(gòu)的時(shí)候，憂慮同樣也相伴著。④一旦這些不斷更新的傳播科技成為我們生活中須臾不可分離的東西，那么一種新的異化或統(tǒng)治便產(chǎn)生了。我們可能成為新的傳播科技的奴隸，而癡迷于電視、網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象不過(guò)是一種極端的表現(xiàn)。科技的合理性也就是控制的合理性，即統(tǒng)治的合理性。人們創(chuàng)造了新的傳播科技，會(huì)不會(huì)反過(guò)來(lái)被自己創(chuàng)造的東西所異化？不論未來(lái)的傳播科技會(huì)變化出多少更新鮮的媒介形態(tài)，這個(gè)問(wèn)題始終應(yīng)引起我們的警覺(jué)與思考。（選自《國(guó)際新聞界》2004年第6期，原題為《試看傳播媒介如何影響社會(huì)結(jié)構(gòu)》）材料二：電視在生活中的隱退，很早就已經(jīng)開(kāi)始。受眾普遍的感覺(jué)是，電視被排斥在新媒介創(chuàng)造的新時(shí)空關(guān)系之外。在空間意義上，媒介迭代的趨勢(shì)是人機(jī)合一，以便能定制化地提供交互場(chǎng)景。智能手機(jī)、智能頭顯、浸入式智能眼鏡，都是“內(nèi)在”于人的，而且這種“內(nèi)在”的入侵越來(lái)越深、越來(lái)越個(gè)體化。相比起來(lái)，電視的空間明顯是外在于人、且邊界有限的。時(shí)間意義上，新媒介的特征是通過(guò)填充所有碎片時(shí)間來(lái)掌握整體時(shí)間，通過(guò)收集分散的注意力而牢牢把握受眾。手游、微視頻、豎屏短劇無(wú)不如此。相反，電視所表征的，是長(zhǎng)敘事、中心化、大塊時(shí)間、固定時(shí)間表，這其中哪一條，都與當(dāng)下社會(huì)生活的時(shí)間結(jié)構(gòu)不兼容。這樣說(shuō)，似乎將人、將受眾放置在了被技術(shù)媒介控制的位置上，放置在了一個(gè)被動(dòng)的角色上，實(shí)際上，這個(gè)新型的時(shí)空關(guān)系也是受眾選擇的結(jié)果。一個(gè)具有直接驅(qū)動(dòng)性的原因是，技術(shù)媒介帶來(lái)的時(shí)空更有利于每個(gè)個(gè)體積累社會(huì)資本，而電視等傳統(tǒng)媒介卻沒(méi)有這樣的功能?？蛷d、家庭、鄰里和社區(qū)，曾是前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代普通人社會(huì)資本的基本盤(pán)，電視媒介所覆蓋的、所聚集的、所組織的交往空間，就與這個(gè)基本盤(pán)重疊。那些所謂的“回憶殺”場(chǎng)景：鄰里圍坐看電視劇的場(chǎng)景、主賓在電視背景音下觥籌交錯(cuò)的場(chǎng)景、單位集體收看某某會(huì)議的場(chǎng)景，其實(shí)已經(jīng)劃定了普通個(gè)體積累社會(huì)資本的邊界。而原則上，新媒介是沒(méi)有社交邊界的。一個(gè)普通人可以通過(guò)媒介找到任何想找到的人，無(wú)論他是NASA宇航員、瑜伽行者還是獵隼專(zhuān)用獸醫(yī)；可以把商業(yè)信息傳遞到任何地方，無(wú)論高山之巔還是天涯之遠(yuǎn)，只要這個(gè)地方接入英特網(wǎng)；也可以在任何時(shí)間點(diǎn)進(jìn)入數(shù)字謀生狀態(tài)，成為素人KOL，積累數(shù)字資本或者擴(kuò)大影響力。新媒介的時(shí)空帶來(lái)的是生活機(jī)會(huì)幾何級(jí)的提升，社會(huì)資本積累難度整體性的下降。技術(shù)媒介將從上而下的等級(jí)性社會(huì)，變?yōu)榱艘粋€(gè)（至少在形式上）橫向鋪開(kāi)的世界，讓折疊在街巷市井的普通人，有了被看見(jiàn)的機(jī)會(huì)，甚至有了隨時(shí)可能站在C位的可能，讓那些只能默默“聆聽(tīng)”“接受”的受眾，變?yōu)榱丝梢哉f(shuō)話并以自己的話語(yǔ)組織資源的主動(dòng)者。這里面的資本流動(dòng)的效率、資源組織的規(guī)模，尤其是個(gè)體選擇的機(jī)會(huì)，都不是單向傳播的時(shí)代所能想象的。誰(shuí)還會(huì)選擇一個(gè)“我說(shuō)你聽(tīng)”、向我訓(xùn)話的媒介呢？（選自光明網(wǎng)《電視不止退出了客廳，也退出了這代人的時(shí)空》，有改動(dòng)）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.電子媒介克服了交往空間的障礙，擴(kuò)大了人們獲取信息的范圍。B.傳媒技術(shù)的數(shù)字化促使“傳播媒介”從不同維度對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。C.近年來(lái)，電視等媒介隱退的主要原因在于未能定制化提供交互場(chǎng)景。D.與電視等舊媒介相比，新媒介的出現(xiàn)提升了普通人的生活機(jī)會(huì)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.電子媒介的出現(xiàn)提升了新生代對(duì)世界的感受能力，某些神秘性正在消失。B.電子媒介的發(fā)展會(huì)帶來(lái)異化現(xiàn)象，有利于我們對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化進(jìn)行思考。C.媒介迭代一定程度上是媒介創(chuàng)造的時(shí)空關(guān)系的迭代，實(shí)現(xiàn)了新的控制或統(tǒng)治。D.新媒介沒(méi)有社交邊界，將原有等級(jí)性社會(huì)改造成人人皆是中心的平等社會(huì)。3.根據(jù)材料一，“當(dāng)電子傳媒使‘距離’的意義消失時(shí)，人與人接近便是一種道德上善的選擇。”這句話出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.①處 B.②處 C.③處 D.④處4.材料一中說(shuō)“科技的合理性也就是控制的合理性，即統(tǒng)治的合理性?！闭?qǐng)結(jié)合材料二，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。5.家長(zhǎng)會(huì)上，一些家長(zhǎng)擔(dān)憂，允許學(xué)生使用電子媒介可能會(huì)給他們的成長(zhǎng)帶來(lái)危害。請(qǐng)以學(xué)生代表的身份發(fā)言，幫助家長(zhǎng)緩解擔(dān)憂，列出你的發(fā)言提綱。〖答案〗1.C2.C3.B4.①新媒介通過(guò)填充碎片時(shí)間和收集分散注意力來(lái)把握受眾；②受眾通過(guò)選擇新媒介增大積累社會(huì)資本的機(jī)會(huì)。5.①學(xué)生通過(guò)電子媒介體會(huì)許多成人的觀點(diǎn)和感覺(jué)，培養(yǎng)對(duì)世界的理性認(rèn)知，更有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)；②媒介迭代是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，具有不可逆轉(zhuǎn)性，與其抗拒，不如和諧共存；③電子媒介發(fā)展增加了自主發(fā)展的機(jī)會(huì)，能鍛煉學(xué)生主動(dòng)組織資源的能力；④電子媒介發(fā)展的確會(huì)帶來(lái)道德和行為問(wèn)題，相信學(xué)生在學(xué)校及相關(guān)部門(mén)的及時(shí)規(guī)范和引導(dǎo)下能有正確的認(rèn)識(shí)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“主要原因在于未能定制化提供交互場(chǎng)景”錯(cuò)。結(jié)合材料二第1段“在空間意義上，媒介迭代的趨勢(shì)是人機(jī)合一，以便能定制化地提供交互場(chǎng)景。智能手機(jī)……都是“內(nèi)在”于人的……電視的空間明顯是外在于人、且邊界有限的”、第2段“時(shí)間意義上，新媒介的特征是通過(guò)填充所有碎片時(shí)間來(lái)掌握整體時(shí)間……電視所表征的，是長(zhǎng)敘事、中心化、大塊時(shí)間、固定時(shí)間表……與當(dāng)下社會(huì)生活的時(shí)間結(jié)構(gòu)不兼容”和第3段“技術(shù)媒介帶來(lái)的時(shí)空更有利于每個(gè)個(gè)體積累社會(huì)資本，而電視等傳統(tǒng)媒介卻沒(méi)有這樣的功能”可知，電視等媒介隱退的原因應(yīng)是時(shí)空兩方面，而選項(xiàng)單一歸結(jié)到空間一點(diǎn)上。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行理解和推斷的能力。A.“提升了新生代對(duì)世界的感受能力”錯(cuò)。結(jié)合材料一第5段“如果研究傳媒如何影響社會(huì)結(jié)構(gòu)，了解新生代對(duì)新傳媒的感受能力，將有利于得出理性而全面的結(jié)論”可知，新生代對(duì)新傳媒的感受能力究竟怎樣并沒(méi)有被提及，電子媒介確實(shí)打破信息隔離，但新生代對(duì)世界的感受能力并沒(méi)有提及。B.“有利于我們對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化進(jìn)行思考”錯(cuò)。結(jié)合材料一第6段可知，電子媒介的發(fā)展需辯證看待，既要看到它對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的有利影響，又要警覺(jué)其異化的影響，二者是電子媒介發(fā)展的兩面影響，不能說(shuō)是說(shuō)異化現(xiàn)象有利于對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化進(jìn)行思考。D.“將原有等級(jí)性社會(huì)改造成人人皆是中心的平等社會(huì)”錯(cuò)。結(jié)合材料二第6段“技術(shù)媒介將從上而下的等級(jí)性社會(huì)，變?yōu)榱艘粋€(gè)（至少在形式上）橫向鋪開(kāi)的世界，讓折疊在街巷市井的普通人，有了被看見(jiàn)的機(jī)會(huì)，甚至有了隨時(shí)可能站在C位的可能”可知，“改造成人人皆是中心的平等社會(huì)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)、關(guān)鍵信息復(fù)位的能力。①處，不恰當(dāng)。此段主要討論的是電子媒介如何克服了空間的隔離，讓人們不再被限制在一個(gè)給定的信息系統(tǒng)中。這與“距離”的消失有一定關(guān)聯(lián)，但更側(cè)重于空間上的接近而非道德層面。②處，恰當(dāng)。此段段前文提到“電子媒介在無(wú)形中創(chuàng)造著新的行為方式和道德準(zhǔn)則”，而“當(dāng)電子傳媒使‘距離’的意義消失時(shí)，人與人接近便是一種道德上善的選擇”這句話正好可以進(jìn)一步闡述這種新的道德準(zhǔn)則。③處，不恰當(dāng)。此段討論的是傳媒技術(shù)的數(shù)字化和“傳播媒介”成為一個(gè)包容性術(shù)語(yǔ)，這與“距離”的消失和道德選擇關(guān)系不大。④處，不恰當(dāng)。此段主要關(guān)注的是傳播科技對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響和人們可能被傳播科技異化的擔(dān)憂，這與“距離”的消失和道德選擇沒(méi)有直接聯(lián)系。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。結(jié)合材料二前三段可知，隨著科技發(fā)展，新媒介的“內(nèi)在入侵越來(lái)越深、越來(lái)越個(gè)體化”，并且它還“通過(guò)填充所有碎片事件來(lái)掌握整體時(shí)間，通過(guò)收集分散的注意力而姥姥把握受眾”，這使得個(gè)體在新媒介創(chuàng)造的時(shí)空關(guān)系中更加依賴(lài)它們，這種依賴(lài)和控制，在某種意義上，形成了一種新的統(tǒng)治形式，即技術(shù)媒介對(duì)個(gè)體的統(tǒng)治。然而，這種統(tǒng)治并不是完全負(fù)面的。正如材料二后三段所提到的，技術(shù)媒介也帶來(lái)了新的“社會(huì)機(jī)會(huì)”“降低了社會(huì)資本積累的難度”，提高了“個(gè)體選擇”的可能性，使得個(gè)體可以通過(guò)使用新媒介增大積累社會(huì)資本的機(jī)會(huì)?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。情境要求以學(xué)生代表的身份發(fā)言，目的是緩解家中對(duì)“學(xué)生使用電子媒介會(huì)給自身帶來(lái)危害”的擔(dān)憂，可以從電子媒介的優(yōu)點(diǎn)、科技發(fā)展的趨勢(shì)、對(duì)待科技的態(tài)度等角度列舉要點(diǎn)。結(jié)合材料一第2段“電子媒介克服了空間的隔離，不再將人們限制在一個(gè)給定的信息系統(tǒng)中……可以直接體會(huì)許多成人的觀念和感覺(jué)”可知，電子媒介打破空間限制，擴(kuò)寬了學(xué)生了解信息的渠道，學(xué)生可以通過(guò)電子媒介接觸成人的觀念，逐漸培養(yǎng)對(duì)世界的理性認(rèn)知。結(jié)合材料二第6段“讓折疊在街巷市井的普通人，有了被看見(jiàn)的機(jī)會(huì)，甚至有了隨時(shí)可能站在C位的可能，讓那些只能默默‘聆聽(tīng)’‘接受’的受眾，變?yōu)榱丝梢哉f(shuō)話并以自己的話語(yǔ)組織資源的主動(dòng)者”可知，電子媒介提供廣闊的舞臺(tái)，增加了學(xué)生自主發(fā)展、展示自我的機(jī)會(huì)，同時(shí)也能鍛煉學(xué)生自主組織資源的能力。結(jié)合材料二第1、2段“在空間意義山，媒介迭代的趨勢(shì)是人機(jī)合一”和“電視所表征的，是長(zhǎng)敘事、中心化、大塊時(shí)間、固定時(shí)間表，這其中哪一條，都與當(dāng)下社會(huì)生活的時(shí)間結(jié)構(gòu)不兼容”可知，從時(shí)空意義上來(lái)說(shuō)，電子媒介的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，與其抗拒，不如讓學(xué)生提早接觸，順應(yīng)發(fā)展，和諧共存。結(jié)合材料一第3段“電子媒介無(wú)形中創(chuàng)造著新的行為方式和道德準(zhǔn)則。例如……公開(kāi)的民意調(diào)查部分替代了大街上的示威游行”可知，電子媒介可能會(huì)帶來(lái)道德問(wèn)題，但是經(jīng)過(guò)規(guī)范和正確引導(dǎo)還是積極作用更大，各級(jí)單位和學(xué)?？隙ㄒ矔?huì)引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生使用電子媒介。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。他的父親（美）斯坦貝克他是一個(gè)快要滿(mǎn)7歲的好強(qiáng)的孩子。他的頭發(fā)又直又硬地披在額上。遇到煩惱的時(shí)候，他的眼睛總愛(ài)睜得圓圓的，有點(diǎn)顯得一個(gè)大一個(gè)小，但最近這情形似乎比去年好了些，因?yàn)樗抑械目諝鉀](méi)有從前那么可怕，他覺(jué)得愉快得多了。有一個(gè)時(shí)期真糟極了，他每次經(jīng)過(guò)那空氣緊張的他父母的房間到自己臥室去的時(shí)候，便感到畏縮。現(xiàn)在這情形總算沒(méi)有了。并且夜間也不再躺在床上傾聽(tīng)那些可怕的聲音——也不能算是什么聲音，只可說(shuō)是一種他所不敢去追問(wèn)的痛苦的流露。家中一切都好了。現(xiàn)在糟糕的是那街上，孩子們都發(fā)覺(jué)了他家庭的情形。他坐在門(mén)口石階上，看街上往來(lái)的汽車(chē)，一輛接著一輛，望不到頭也望不見(jiàn)尾，遇見(jiàn)紅燈亮了，所有的車(chē)輛都一齊停了下來(lái)，等綠燈亮了，又立刻繼續(xù)向前走著。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便認(rèn)出那邊走來(lái)的是阿爾文了，忽然身上感到一陣戰(zhàn)栗。其實(shí)阿爾文并沒(méi)有說(shuō)過(guò)什么，任何孩子都沒(méi)有說(shuō)過(guò)什么，只是他們眼睛里的那種表情，只是他們對(duì)他的那種看法，都充滿(mǎn)了使人激憤的羞辱。起初，他總是跑開(kāi)，自己躲起來(lái)玩，但是你不能隨時(shí)跑開(kāi)，并且那樣是很孤單悶人的。開(kāi)端的不一定是阿爾文，也許是麥克思，也許是喬治，也許是其他的孩子，也許是他們同時(shí)發(fā)覺(jué)的。這是有一天他坐在門(mén)口的石階上，街上照常是那些汽車(chē)、三輪車(chē)、小孩車(chē)子和保姆，還有幾個(gè)大的孩子隔著馬路在往來(lái)的人群頭上把網(wǎng)球拋來(lái)拋去地玩著。忽然那些孩子中間的一個(gè)——是阿爾文還是別人呢？這是沒(méi)有什么關(guān)系的——說(shuō)：“你的父親到哪里去了？”他應(yīng)該回答說(shuō)：“他出去旅行了?！钡撬麤](méi)有這樣做。這詢(xún)問(wèn)使他氣得肚子漲起來(lái)。他明白這詢(xún)問(wèn)的意思，他知道這純粹是殘酷。他的父親是出去旅行過(guò)的——旅行過(guò)不知多少次了，但這次絕不是旅行，他很明白，并且他知道他們也明白。所以他全然不理他們的詢(xún)問(wèn)。這時(shí)有三個(gè)孩子忽然唱歌似的一齊說(shuō)著：“你的父親到哪里去了——你的父親到哪里去了——你的父親到哪里去了？”他被捉弄得發(fā)了慌，便撒起謊來(lái)，說(shuō)：“他在家里?！薄笆菃?？為什么沒(méi)有人看見(jiàn)他？”這次說(shuō)話的一點(diǎn)不錯(cuò)是阿爾文?！八诜坷锕ぷ?，沒(méi)有事，他是不愿出來(lái)的?！边@樣說(shuō)了之后，他忽然覺(jué)得迷惑起來(lái)。他覺(jué)得這辯護(hù)是對(duì)的，他甚至于想象著他說(shuō)的話也許是真的，他想回到家里去看看——到頂樓上，到洗衣室里或是花園角上那矮樹(shù)后面看看去。那些隔著馬路拋球的大孩子中間的一個(gè)，忽然停住了拋球，說(shuō)：“他不敢承認(rèn)，他們離婚了！”說(shuō)完仍繼續(xù)拋起球來(lái)。正是這話——這可怕的話，這沒(méi)有人敢公開(kāi)告訴他的話。他從來(lái)問(wèn)也不敢去問(wèn)，因?yàn)檫@是可怕的，沒(méi)有人愿意說(shuō)到它。于是，他好像聽(tīng)見(jiàn)自己在一遍又一遍地喊著：“他在家里！他在家里！他在家里！”又好像看見(jiàn)自己去向他們挑戰(zhàn)，當(dāng)他們笑他捉弄他的時(shí)候，他便向他們一個(gè)一個(gè)打了過(guò)去。一切就像平時(shí)將要睡著時(shí)看見(jiàn)的事物一樣，但這一定是真實(shí)的，因?yàn)樗哪赣H忽然從房里跑了出來(lái)，把他抱到他的房里去了，并且還念故事給他聽(tīng)，但他沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)她念的是什么。從那次以后，再?zèng)]有誰(shuí)講那話了。不過(guò)還是常常含在他們的眼睛里。倒是他們說(shuō)出來(lái)還好點(diǎn)，那樣他可以去打他們。但是他們不肯說(shuō)出來(lái)，連阿爾文也不說(shuō)了。這使他無(wú)法去表白：“他的的確確是在家里工作。”或是“我上次是說(shuō)謊——他是旅行去了。”一切只能悶在心里，悶得難受。他獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候，還能把這忘記了，但一遇見(jiàn)他們看他的時(shí)候便不能了。他坐在石階上，把腳后跟在石頭上踢蹬著，這是很容易把鞋子弄壞的，并且是很壞的習(xí)慣。他一面踢著，一面望著那經(jīng)過(guò)的車(chē)輛。他知道阿爾文要來(lái)了。他曾經(jīng)看見(jiàn)他從隔兩排房子遠(yuǎn)的地方拐彎向著這邊走來(lái)——現(xiàn)在還有一排半房子的距離。他想慢慢地站起來(lái)，等阿爾文走近的時(shí)候，對(duì)著他的臉打去。他用左手試了試右手握緊的拳頭。這時(shí)他的胸中忽然有一種奇異的感覺(jué)——一種要炸裂似的感覺(jué)，這是那邊那個(gè)有點(diǎn)相像的人影引來(lái)的。他再注意地望過(guò)去，果然是的。他的父親從那拐角上很快地向著他走來(lái)了，還是一向肩頭有點(diǎn)搖擺的那種走法。心跳得使他癱軟了。他屏住了呼吸。他的腳也不再踢蹬了。他的下巴一直垂到胸前。他閉起了眼睛。他聽(tīng)見(jiàn)他父親走在人行道上的腳步聲，那腳步聲到了他面前停止了。他覺(jué)得出他父親也在石階上在他的身邊坐下來(lái)了。他的父親說(shuō)：“喂！”他也輕輕地說(shuō)了聲“喂”，仍舊把眼低垂著。過(guò)了一會(huì)兒，他忽然抬起眼來(lái)大聲地喊著：“我父親在這里！你們不是要看他嗎？”（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“他家中的空氣沒(méi)有從前那么可怕，他覺(jué)得愉快多了”，表現(xiàn)他幼小心靈對(duì)父母爭(zhēng)吵的恐懼，父母離婚對(duì)他來(lái)說(shuō)，成了一種解脫。B.他坐在門(mén)口的石階上，看街上往來(lái)的車(chē)輛，說(shuō)明他被孩子們孤立后，內(nèi)心非常孤獨(dú)。但是他又不躲起來(lái)玩，說(shuō)明內(nèi)心渴望有朋友。C.“他明白這詢(xún)問(wèn)的意思，他知道這純粹是殘酷”，可見(jiàn)他有一顆敏感的心，也表現(xiàn)其他孩子內(nèi)心的陰暗，這是作者對(duì)人性的批判。D.他用腳后跟不停地在石頭踢蹬，這是他內(nèi)心痛苦的外顯，父親出現(xiàn)后，他的腳不踢了，暗示家庭破裂、父親離開(kāi)是痛苦的根源。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文采用了插敘的手法，回憶了他和其他孩子產(chǎn)生沖突的過(guò)程，這使得小說(shuō)的情節(jié)一波三折，更有戲劇性。B.父母的爭(zhēng)吵聲是“不敢去追問(wèn)的痛苦”，說(shuō)明他還不敢直面現(xiàn)實(shí)，也為后文謊言被拆穿后的暴怒做了鋪墊。C.他撒謊父親在房里工作，又想象謊話也許是真的，這段想象的描寫(xiě)非常細(xì)膩，體現(xiàn)了孩子對(duì)父親的思念。D.文章以他的大喊“我父親在這里！你們不是要看他嗎？”結(jié)尾，故事戛然而止，但情緒強(qiáng)烈，很有感染力。8.文章開(kāi)頭說(shuō)“他是一個(gè)快要滿(mǎn)7歲的好強(qiáng)的孩子”，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析哪些地方體現(xiàn)了他的“好強(qiáng)”。9.本文從一個(gè)七歲孩子的角度講述故事，這樣寫(xiě)有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫??！即鸢浮?.C7.B8.①他知道父親并不是出去旅行，又不愿言明事實(shí)，和其他孩子作辯護(hù)，從語(yǔ)言上體現(xiàn)他的好強(qiáng)。②用挑戰(zhàn)回應(yīng)其他孩子笑他捉弄他的行為，結(jié)尾大聲宣告父親在，這是從行動(dòng)上體現(xiàn)好強(qiáng)。③見(jiàn)到父親走近，抑制內(nèi)心情緒，表現(xiàn)得很平靜，從神態(tài)和心理上體現(xiàn)他的好強(qiáng)。9.①用童年視角，展現(xiàn)兒童眼中觀察到的世界，符合兒童心理，可以增添真實(shí)感，從而豐富了小說(shuō)意蘊(yùn)。②故事的呈現(xiàn)過(guò)程具有鮮明的兒童思維的特征，運(yùn)用了許多符合孩子身份和心理的描寫(xiě)，可以使讀者更容易產(chǎn)生共鳴和參與感。③用兒童的心理體驗(yàn)，直觀表現(xiàn)孩子的心靈世界，可以引發(fā)讀者反觀成人世界，審視人性，凸顯主題，直扣人心?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“也表現(xiàn)其他孩子內(nèi)心的陰暗，這是作者對(duì)人性的批判”錯(cuò)誤。由原文看，他們只是明知故問(wèn)，有意捉弄他，但“內(nèi)心的陰暗”“對(duì)人性的批判”評(píng)價(jià)過(guò)重。故選C【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“也為后文謊言被拆穿后的暴怒做了鋪墊”錯(cuò)誤。由原文看，暴怒是因?yàn)椴辉敢庥|及父母離婚的事實(shí)，他們故意刺激他，這和“父母的爭(zhēng)吵聲”沒(méi)有直接關(guān)系，不是鋪墊作用。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。由“他應(yīng)該回答說(shuō)：‘他出去旅行了?！撬麤](méi)有這樣做”“他被捉弄得發(fā)了慌，便撒起謊來(lái)，說(shuō)：‘他在家里?！薄八诜坷锕ぷ鳎瑳](méi)有事，他是不愿出來(lái)的”可知，他知道父親并不是出去旅行，又不愿言明事實(shí)，和他們作辯護(hù)，從語(yǔ)言上體現(xiàn)他的好強(qiáng)。由“又好像看見(jiàn)自己去向他們挑戰(zhàn)，當(dāng)他們笑他捉弄他的時(shí)候，他便向他們一個(gè)一個(gè)打了過(guò)去”“從那次以后，再?zèng)]有誰(shuí)講那話了”“過(guò)了一會(huì)兒，他忽然抬起眼來(lái)大聲地喊著：‘我父親在這里！你們不是要看他嗎？’”可知，他用在自己不斷強(qiáng)化“他在家里”的這一結(jié)果，并且用挑戰(zhàn)回應(yīng)他們笑他捉弄他的行為，結(jié)尾大聲宣告父親在，這是從行動(dòng)上體現(xiàn)好強(qiáng)。由“心跳得使他癱軟了。他屏住了呼吸。他的腳也不再踢蹬了。他的下巴一直垂到胸前。他閉起了眼睛”“他的父親說(shuō)：‘喂！’他也輕輕地說(shuō)了聲‘喂’，仍舊把眼低垂著”可知，他知道父親走了過(guò)來(lái)內(nèi)心激動(dòng)，但依舊抑制著內(nèi)心的情緒，表現(xiàn)得很平靜，從神態(tài)和心理上體現(xiàn)他的好強(qiáng)。【9題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞文章敘述視角的作用的能力。“童年視角”是指以?xún)和囊暯堑痪心嘤趦和恼J(rèn)知水平的方式作為文章創(chuàng)作的形式，通常表現(xiàn)為文章的主人公是兒童?！端母赣H》是主要圍繞“你的父親到哪里去了？”展開(kāi)情節(jié)，用童年視角，展現(xiàn)兒童眼中觀察到的世界，符合兒童心理，可以增添真實(shí)感，從而豐富了小說(shuō)意蘊(yùn)。小說(shuō)借助于兒童的眼光或口吻來(lái)講述故事，由“有一個(gè)時(shí)期真糟極了，他每次經(jīng)過(guò)那空氣緊張的他父母的房間到自己臥室去的時(shí)候，便感到畏縮”“一切就像平時(shí)將要睡著時(shí)看見(jiàn)的事物一樣，但這一定是真實(shí)的，因?yàn)樗哪赣H忽然從房里跑了出來(lái)，把他抱到他的房里去了，并且還念故事給他聽(tīng)，但他沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)她念的是什么”“他想慢慢地站起來(lái)，等阿爾文走近的時(shí)候，對(duì)著他的臉打去。他用左手試了試右手握緊的拳頭”“過(guò)了一會(huì)兒，他忽然抬起眼來(lái)大聲地喊著：‘我父親在這里！你們不是要看他嗎？’”可知，故事的呈現(xiàn)過(guò)程具有鮮明的兒童思維的特征，運(yùn)用了許多符合孩子身份和心理的描寫(xiě)，可以使讀者更容易產(chǎn)生共鳴和參與感。由“起初，他總是跑開(kāi)，自己躲起來(lái)玩，但是你不能隨時(shí)跑開(kāi)，并且那樣是很孤單悶人的”“‘他在房里工作，沒(méi)有事，他是不愿出來(lái)的?！@樣說(shuō)了之后，他忽然覺(jué)得迷惑起來(lái)。他覺(jué)得這辯護(hù)是對(duì)的，他甚至于想象著他說(shuō)的話也許是真的，他想回到家里去看看——到頂樓上，到洗衣室里或是花園角上那矮樹(shù)后面看看去”“一切只能悶在心里，悶得難受。他獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候，還能把這忘記了，但一遇見(jiàn)他們看他的時(shí)候便不能了”可知，用兒童的心理體驗(yàn)，直觀表現(xiàn)孩子的心靈世界，可以引發(fā)讀者反觀成人世界，審視人性，凸顯主題，直扣人心。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：孔子曰：“六藝于治一也?！贝居邝照?，滑稽多辯，數(shù)使諸侯，未嘗屈辱。齊威王好為淫樂(lè)，沉湎不治，委政卿大夫，國(guó)且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫。淳于髡說(shuō)之以隱曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？”王曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人！”于是乃朝諸縣令長(zhǎng)七十二人賞一人誅一人奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。其后百余年，楚有優(yōu)孟。優(yōu)孟者，故楚之樂(lè)人也，常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí)，有所愛(ài)馬，馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死?！眱?yōu)孟聞之，入殿門(mén)，仰天大哭。王驚而問(wèn)其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛(ài)也，以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請(qǐng)以人君禮葬之?！蓖踉唬骸昂稳?？”對(duì)曰：“諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。”王曰：“寡人之過(guò)一至此乎！”于是王乃使以馬屬太官，無(wú)令天下久聞也。其后二百余年，秦有優(yōu)旃。優(yōu)旃者，秦倡，侏儒也，善為笑言，然合于大道。始皇嘗議欲大苑囿，東至函谷關(guān)，西至雍、陳倉(cāng)。優(yōu)旃曰：“善。多縱禽獸于其中，寇從東方來(lái)，令麋鹿觸之足矣。”始皇以故輟止。二世立，又欲漆其城。優(yōu)旃曰：“善。漆城蕩蕩，寇來(lái)不能上。”于是二世以其故止。太史公曰：“談言微中，亦可以解紛，豈不亦偉哉！”（節(jié)選自《史記·滑稽列傳》，有刪改）材料二：?jiǎn)韬簦∈⑺ブ?，雖曰天命，豈非人