新疆伊犁市奎屯市第一高級中學(xué)2025屆語文高三第一學(xué)期期末統(tǒng)考試題含解析

新疆伊犁市奎屯市第一高級中學(xué)2025屆語文高三第一學(xué)期期末統(tǒng)考試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．下列各句中，沒有語病的一項是A．天氣轉(zhuǎn)暖，疫情向好，戶外活動的人多了。不僅適當(dāng)?shù)膽敉饣顒幽芊潘尚那椋€有利于提高免疫力。當(dāng)然，在回歸大自然的同時，也不能掉以輕心。B．截至4月2日，全國共有60名公安民警和35名輔警犧牲在抗擊疫情和維護(hù)安全穩(wěn)定第一線，他們用寶貴生命譜寫了一曲曲人民公安為人民的英雄。C．我國每年因食用農(nóng)藥污染的食品而導(dǎo)致中毒的人數(shù)達(dá)到20萬以上，約占食物中毒人數(shù)的三分之一，長期攝入過量農(nóng)藥會對人的多個系統(tǒng)造成危害。D．華為的“天才少年”項目是任正非發(fā)起的一個用頂級的挑戰(zhàn)和頂級的薪酬吸引頂尖人才的項目，旨在用更高更強的技術(shù)來支持華為后面的持續(xù)發(fā)展。2．下列各句中沒有語病的一句是A．“三西”農(nóng)業(yè)建設(shè)、“雙百”扶貧攻堅、千村扶貧整村推進(jìn)百萬貧困人口扶貧攻堅和精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧5個階段，寧夏的貧困發(fā)生率已從1982年的74.8%下降到2018年的3%。B．日前，國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》票房超37億，登頂國內(nèi)動畫電影票房榜冠軍，這部電影震撼驚艷的視覺特效、對經(jīng)典神話故事的創(chuàng)造性改造，獲得觀眾的一致好評。C．由于當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型期的深刻變化，中國經(jīng)濟(jì)、科技、文化諸方面的迅速發(fā)展，個人和群體豐富多樣的內(nèi)心世界，這些都是中國故事產(chǎn)生的重要土壤，也是促進(jìn)散文發(fā)展的力量。D．天津市牽頭開展京津冀“護(hù)城河一號”“護(hù)城河二號”區(qū)域聯(lián)合治超專項行動，交通公安部門加大治超常態(tài)化路面執(zhí)法力度，共出動執(zhí)法人員10.5萬人次。3．下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A．從封閉堵塞（sè）到四通八達(dá)，快速崛起的中國交通事業(yè)重塑（sù）了神州大地的時空格局。在新的歷史結(jié)點上，中共中央印發(fā)了《交通強國建設(shè)綱要》，描繪了我國從現(xiàn)在到本世紀(jì)中葉的交通強國建設(shè)藍(lán)圖。B．真正決定人生高度的是借著一股子沖（chòng）勁兒，屏除干擾，持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷地強化和精進(jìn)，讓自己羽翼豐滿，去爭當(dāng)翹（qiáo）楚的實際行動。C．人到中年有各種壓力，全社會勿以輕佻（tiāo）的心態(tài)嘲笑中年人，應(yīng)讓其保存著踮（diān）起腳尖就能夠得到的夢想，助其渡過難關(guān)，走出泥淖。D．與梭子蟹不相頡頏的南極鱗蝦，因長期生活在最純凈、無污染的淺海區(qū)的黢（qū）黑石背下而肉質(zhì)鮮嫩飽滿，所以受到坊（fāng）間“海鮮控”們的追捧。4．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是古人論詩、論詞或論文，往往只是寫出自己憑直覺領(lǐng)悟到的東西，雖能以寥寥數(shù)語，但難免缺乏思辨性和系統(tǒng)性，給后人留下、語焉不詳?shù)倪z憾。今天，我們需要用新的文藝觀，重新審視和整理這些古文論寶藏，以期古為今用，。A．切中肯綮一鱗半爪推陳出新B．高屋建瓴雪泥鴻爪推陳出新C．高屋建瓴一鱗半爪革故鼎新D．切中肯綮雪泥鴻爪革故鼎新5．閱讀下面這首詩，完成各題。暑旱苦熱（宋）王令清風(fēng)無力屠得熱，落日著翅飛上山。人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干？昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。不能手提天下往，何忍身去游其間？注:“昆侖”及后文的“蓬萊”，都是古代傳說中的仙山。1．首聯(lián)中的“屠”字的意思是______，表達(dá)了詩人對暑熱的______之情。2．這首詩的對比手法特色鮮明，試作賞析。6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分(1)_____________，夕攬洲之宿莽。(屈原《離強》)(2)_____________，藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)(3)管弦嘔啞，_____________。(杜牧《阿房宮賦》(4）_____________，則天地曾不能以一瞬。(蘇軾《赤壁賦》)(5)登斯樓也，則有心曠神怡，_____________，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳陽樓記》)(6)幾處早鶯爭暖樹，_____________。（白居易《錢塘湖春行》）(7)千磨萬擊還堅勁，_____________。(鄭變《竹石》)(8)克己復(fù)禮為仁。_____________，天下歸仁焉。（《論語》）7．閱讀下面的文字，完成下面小題。父親的樹陳忠實又有兩個多月沒有回原下的老家了。終于有了回家的機(jī)會，也有了回家的輕松，更兼著昨夜一陣小雨，把燥熱浮塵洗凈，也把自己都記不清的煩擾洗去。進(jìn)門放下挎包，先蹲到院子拔草。這是我近年間每次回到原下老家的必修課?；蛘哒f，每次回家事由里不可或缺的一條，春天夏天拔除院子里的雜草，給自栽的棗樹、柿樹和花草澆水，秋末掃落葉，冬天鏟除積雪，每一回都弄得滿身汗水灰塵，手染滿草的綠汁。溫習(xí)少年時期割草以及后來從事農(nóng)活兒的感受，常常獲得一種單純和坦然。前院的草已鋪蓋了磚地，那些草無疑都是從磚縫里冒出來的。兩月前回家已拔得干干凈凈，現(xiàn)在又罩滿了。我的哥哥進(jìn)門來，也順勢蹲下拔草，和我間間斷斷說著家里無關(guān)緊要的話。我們兄弟向來就是這樣，見面沒有夸張的語言行為，也沒有親熱的動作，平平淡淡里甚至?xí)屓水a(chǎn)生其他猜想，其實大半生里連一句傷害的話從來都沒有說過，更談不到臉紅脖子粗的事了。世間兄弟姊妹有種種相處的方式，我們卻是于不自覺里形成這種習(xí)慣性的狀態(tài)。說話間不覺拔完了草，之后便坐在雨篷下說閑話，想到什么人什么事，有一搭沒一搭地聊著。從雨篷下透過圍墻上方往外望去，大門外場塄上的椿樹直撐到天空。記不清誰先說到這棵樹，是說這椿樹當(dāng)屬村子里現(xiàn)存的少數(shù)幾棵最大的樹，卻引發(fā)了我的記憶，當(dāng)即脫口而出，這是咱爸栽的樹。我便說起這棵椿樹的由來。大約是在“三年困難”中最困難的一年，我正上高中，周日回到家，父親在生產(chǎn)隊出早工回來，肩上扛著镢頭，手里攥著一株小樹苗。我在門口看見，搭眼就認(rèn)出是一株椿樹苗子。坡地里這種野生的椿樹苗子到處都有，那時椿樹結(jié)的莢角隨風(fēng)飄落，在有水分的土壤里萌芽生根，一年就可以長到半人高的樹秧子。這種樹秧子如長在梯田塄坎的草叢中，又有幸不被砍去當(dāng)柴燒，就可能長成一棵大椿樹；如若生長在坡地梯田里，肯定會被連根挖除曬干當(dāng)作好柴火，怕其占地影響麥子生長。父親手里攥著的這根椿樹苗子是一個幸運者，它遇到父親，不是被扔在門前的場地上曬干了當(dāng)柴燒，而是要鄭重地栽植，正經(jīng)當(dāng)作一棵望其成材的樹，進(jìn)入鄭重的保護(hù)禁區(qū)。我對父親的一個尤為突出的記憶，就是他一生愛栽樹。他是個農(nóng)民，除了農(nóng)作本職外，業(yè)余愛好就是栽樹。我家在河川的幾塊水地，地頭的水渠沿上都長著一排小葉楊樹。地頭的水渠里大半年都流淌著從灞河里引來的自流水，楊樹柳樹得了沃土好水的滋養(yǎng)，迎著風(fēng)如手提般長粗長高。我的父親還指望著在地頭渠沿培植的這些楊樹，能補貼家用，能供給哥和我的學(xué)雜費用。我在每個夏天的周日從學(xué)?；氐郊抑?，便要給父親的那棵椿樹秧子澆一桶水。這樹秧長得很好，新發(fā)出的嫩枝竟然比原來的桿子還粗，肯定是水肥充足的緣由。這椿樹就一直長著，直到現(xiàn)在。每隔一段時日抽空回到老家，到門口第一眼看到的就是這棵椿樹，父親就站在我的眼前、樹下或門口；我便沒有任何孤獨空虛，沒有任何煩惱……現(xiàn)在，在祖居的宅院里，兩個年過花甲的兄弟，坐在雨篷下，不說官場商場，不議誰肥誰瘦，卻于無意中很自然地說起父親的兩棵樹。父親去世已經(jīng)二十五年，他經(jīng)手蓋的廈屋和承繼的祖宗的老房都因朽木蝕瓦而難以為繼，被我們拆掉換蓋成水泥樓板的新房子，只留下他親手栽的兩棵樹還生機(jī)勃勃，一棵滿枝尖銳硬刺的皂莢樹，守護(hù)著祖宗的墳?zāi)箞@，一棵期望成材做門窗的椿樹，成為一種心靈的感應(yīng)的象征，撐立在家院門口，也撐立在兒子們的心里。每到農(nóng)歷六月，麥?zhǔn)罩蟮氖钐炜釤幔@椿樹便放出一種令人停留貪吸的清香花味，滿枝上都繡集著一團(tuán)團(tuán)比米粒稍大的白花兒，招得半天蜜蜂，從清早直到天黑都嗡嗡嚶嚶的一片蜂鳴，把一片祥和輕柔的吟唱撒向村莊，也把清香的花味彌漫到整個村莊的街道和屋院。每年都在有機(jī)緣回老家時聞到椿樹花開的清香，陶醉一番，回味一回，溫習(xí)一回父親。今年卻因這事那事把花期錯過了，便想，明年一定要趕在椿樹花開的時日回到鄉(xiāng)下，彌補今年的虧空和缺欠。那是父親留給這個世界也留給我的椿樹，以及花的清香。(選自《陳忠實自選散文集》，有刪改)1．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和對藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是A．文中“我”與哥哥拔草閑聊的情景看似閑筆，實則既表明兄弟間平淡又真實的關(guān)系，又引出了下文對父親栽樹的回憶。B．作者回老家拔草常常能獲得一種單純和坦然，原因是回老家后可以不說官場商場，不議誰肥誰瘦，遠(yuǎn)離世俗的紛擾。C．從文中看，父親愛栽樹，除了這是他的愛好外，還有通過種樹賣錢來補貼家用和供給哥哥與“我”上學(xué)的費用的原因。D．文章最后一段運用比擬的手法描寫蜜蜂，寫出了村莊樸素、清新、寧靜、祥和的特點，表達(dá)了作者對老家村莊的熱愛。2．請結(jié)合文本分析文章標(biāo)題“父親的樹”豐富的意蘊。3．請結(jié)合文本的具體內(nèi)容分析文章的語言平實風(fēng)格。8．閱讀下面的文字，完成后面各題。材料一：2018年，全國一多半的省份將從秋季入學(xué)的高一年級開始，實行新的學(xué)業(yè)水平考試和高考制度。所有省級行政區(qū)域均突破文理界限，由學(xué)生跨文理選科，均設(shè)置“3+3”的考試科目。前一個“3”為必考科目，為統(tǒng)一高考科目語文、數(shù)學(xué)、外語，除個別省級行政區(qū)域仍執(zhí)行教育部委托的分省命題任務(wù)外，絕大部分省級行政區(qū)域均由教育部考試中心統(tǒng)一命題；后一個“3”為高中學(xué)業(yè)水平考試（簡稱“學(xué)考”）選考科目，由各省級行政區(qū)域自主命題。浙江省外語種目和3門選考科目均一年兩考，每個學(xué)生最多有兩次機(jī)會；其他省目前對外語科目提供兩次機(jī)會，很多省份均表示要創(chuàng)造條件增加提供兩次機(jī)會的科目。學(xué)考的具體安排和作用方面，浙江省實行高中學(xué)考與高考科目在同一次考試中相結(jié)合的辦法。同一科目命制兩種試卷，一種為“必考題”，作為單純的“高中學(xué)考”；一種為“必考題+加試題”，“一考兩用”。其中“必考題”的成績作為“高中學(xué)考”成績使用；“必考題+加試題”作為“高考選考”成績使用。兩種試卷同時在不同試場開考，后一種試卷多半小時的考試時間，其中必考題試題相同。兩種試卷的考試均允許學(xué)生跨年級參加，每位考生最多有兩次考試機(jī)會。其他地區(qū)把高中學(xué)考區(qū)分為合格性考試和等級性考試，分開組織考試。合格性考試分散在高中三年安排，等級性考試一般安排在高三年級，僅限當(dāng)年參加高考的學(xué)生參加，其中上海市對地理和生物兩科分別在高二（下）和高三（下）提供兩次機(jī)會，每位考生只能參加一次考試。合格性考試是高中學(xué)生畢業(yè)和高中同等學(xué)力認(rèn)定的主要依據(jù)，等級性考試用于統(tǒng)一高考招生。（摘編自邊新燦等《中國考試：全國30個省新一輪高考改革方案比較》）材料二：2017年高考中，計劃在浙江招生的近1400所高校里，有500多所高校沒有提出選考科目要求。各高校所有專業(yè)（類）中，54%不限選考科目，46%設(shè)限選考科目，其中設(shè)限范圍為3門的占33%，2門的占8%，1門的占5%。選擇物理、化學(xué)、生物組合的考生，可選考95%的專業(yè)；選擇政治、歷史、地理組合的考生，都是傳統(tǒng)意義上的文科生，可選考66%的專業(yè)，比現(xiàn)行高考34%的選擇面，高出近一倍。各高校專業(yè)（類）提出選考科目要求的比例各科目考生選考比例（摘編自“浙江省教育考試網(wǎng)”刊文《2017年浙江省高考選科組合報考統(tǒng)計》）材料三：國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見》提出，探索基于統(tǒng)一高考和高中學(xué)業(yè)水平考試成績、參考綜合素質(zhì)評價的多元錄取機(jī)制。改革后，學(xué)生在校成績以及綜合素質(zhì)將成為重要的錄取依據(jù)和參考。根據(jù)河南省高考方案，高考招生錄取基于“兩依據(jù)、一參考”?！皟梢罁?jù)”是指統(tǒng)一高考和學(xué)業(yè)水平考試成績?！耙粎⒖肌本褪侵赴丫C合素質(zhì)評價作為招生錄取參考條件。以河南為例，有專家指出，河南版的《綜合素質(zhì)評價實施辦法》在評價內(nèi)容上，思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)、社會實踐五大方面與教育部保持高度一致。但也有其特色，例如在思想品德方面，增加了違規(guī)違紀(jì)和有無違法情況的評價內(nèi)容，便于學(xué)校管理與記錄。不只河南，全國多省份都明確將綜合素質(zhì)納入到學(xué)生錄取的重要參考因素。專家認(rèn)為，綜合素質(zhì)評價是促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展、培養(yǎng)個性特長、扭轉(zhuǎn)“唯分?jǐn)?shù)論”的重要舉措。（摘編自“中國新聞網(wǎng)”刊文《27省份高考改革方案出爐綜合素質(zhì)成錄取重要參考》）材料四：絕大多數(shù)省級行政區(qū)域均明確要逐步減少、合并乃至取消錄取批次。浙江從新高考首屆學(xué)生畢業(yè)的2017年起，除特殊類型（自主招生、綜合評價招生、定向招生等）提前錄取外，統(tǒng)一高考招生取消所有錄取學(xué)校批次，納入統(tǒng)一高考招生的本科院校和?？疲ǜ呗殻┰盒Ｍ瑫r填報志愿、投檔錄取。按專業(yè)（類）還是按院校填報志愿和投檔錄??？志愿設(shè)置成為關(guān)注焦點。各省級行政區(qū)域，基本上都明確高校按專業(yè)（類）提出選考科目范圍，基本上確定了“1門對應(yīng)即可”的機(jī)制。但具體是按院校還是按專業(yè)投檔，只有少數(shù)省份已經(jīng)在改革方案中提及。浙江在2014年即明確“考生志愿由‘專業(yè)+學(xué)?！M成”，實行基于專業(yè)的志愿運行模式，錄取時直接投檔到專業(yè)錄取，充分尊重學(xué)生既要選學(xué)校又要選專業(yè)的選擇權(quán)。（摘編自“南昌教育信息網(wǎng)”刊文《借讀全國各省新一輪高考改革方案》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（_____）2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（）A．從已出臺的高考綜合改革方案上看，各省在突破文理界限、設(shè)置“3+3”的考試科目、外語科目一年兩考上取得了共識。B．改革后，試題命制將實行統(tǒng)一命題和自主命題相結(jié)合，教育部考試中心統(tǒng)一命制必考科目試題，各省自主命制選考科目試題。C．從浙江考生選考數(shù)據(jù)看，考生選考受高校各專業(yè)指定的選考科目、科目組合可選考專業(yè)比例的影響較大。D．改革后，考試成績不再是高考錄取的唯一依據(jù)，考生的綜合素質(zhì)可以彌補考試分?jǐn)?shù)的不足，從而打破“一考定終生”。E.各省施行新的高考改革方案后，錄取方式也將發(fā)生根本性的變化，從投檔到院校錄取變?yōu)橥稒n到專業(yè)錄取，錄取批次將逐步取消。3．針對高考改革帶來的變化，剛步入高一的同學(xué)需要在哪些方面做好準(zhǔn)備？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。0這個后起的整數(shù)是否屬于自然數(shù)？這在現(xiàn)代數(shù)學(xué)界仍有爭議。從西漢中晚期至東漢早期的簡牘中可以看到，至少在那個時代，中國人的算術(shù)中還不存在“整數(shù)零”這個數(shù)學(xué)概念。眾所周知，相較于其他整數(shù)，“零”出現(xiàn)得相當(dāng)晚，現(xiàn)代數(shù)學(xué)的整數(shù)符號0是印度人在公元5世紀(jì)發(fā)明的，傳入中國就更晚了。中國先秦的古籍中，找不到任何表示這個整數(shù)的字眼，0根本沒有出現(xiàn)過，“零”也只有“零落”一類的意思，尚未表示數(shù)字。學(xué)者研究指出，古代中國人是有類似“零”的概念的。比如中國哲學(xué)很早就有了“無”的觀念，和“有”相對。再比如古人利用算籌進(jìn)行計算時，會以空位表示該位“沒有值”。但是，這些大多都是“空集”“空位”之類的觀念，而非嚴(yán)格意義的“整數(shù)零”的概念。20世紀(jì)70年代，甘肅居延肩水金關(guān)遺址出土了萬余枚漢代簡牘，其中一枚記錄了如下一些數(shù)字：“負(fù)七、負(fù)五、負(fù)三、負(fù)一、得二、得四、得六、得八?！迸c之類似的西北地區(qū)出土的漢代簡牘還有幾枚，這些木簡應(yīng)該是用于考核相關(guān)人員的工作績效的。用現(xiàn)代數(shù)學(xué)常識來看，這種數(shù)數(shù)方法顯得十分別扭。但對于漢代人而言，這樣計數(shù)再平常不過了。他們眼中整數(shù)的序列，就像現(xiàn)代人乘坐電梯一樣從一樓往下一層，不是零樓，而是負(fù)一樓。抽象地說，在他們看來，整數(shù)不是現(xiàn)代定義中數(shù)軸上的點，而是數(shù)軸上的線段。通俗地講，他們的整數(shù)計算就是“囫圇數(shù)字，論個兒數(shù)”（其實嚴(yán)格地講，當(dāng)時也還沒有現(xiàn)代數(shù)學(xué)意義上的“正負(fù)”概念）。這種數(shù)學(xué)觀念，極大地影響了中國人的思維方式和風(fēng)俗傳統(tǒng)，直至今日仍有痕跡可循。從數(shù)軸的角度理解中國式的計時方法，所謂“兩天”，只需要起點終點分別為第一天、第二天這兩條線段的任意點，而不必積累滿兩個整天的長度。中國傳統(tǒng)的服喪制度正是如此，按規(guī)定嫡子為父服喪須滿三年，這里的三年是指二十五個月，而非三十六個月——因為無論怎么算，二十五個月都能經(jīng)過三個“年線段”。既然正整數(shù)的概念均為缺少左端點的線段，且沒有零的概念，自然計數(shù)的起始點就是一而非零了——計算歲數(shù)的方式正是如此，出生就算一歲，中國人的傳統(tǒng)是沒有零歲的，所以除夕出生的嬰兒，大年初一就已經(jīng)兩歲了。這種計“虛歲”的古老方法，很多現(xiàn)代中國人很難理解，其實正是早期中國整數(shù)觀念的孑遺。盡管整數(shù)的概念是數(shù)軸上的線段而非點，但值得一提的是，古代中國人仍在很早的時候就發(fā)明了分?jǐn)?shù)。出土的先秦秦漢數(shù)學(xué)文獻(xiàn)中頻頻見到發(fā)達(dá)的分?jǐn)?shù)計算。古代中國發(fā)達(dá)的分?jǐn)?shù)計算與相對落后的整數(shù)觀念并存了至少幾百年，遲遲不產(chǎn)生“零”，盡管很難想象，卻偏偏就是事實。數(shù)學(xué)界對0是否屬于自然數(shù)的爭論，當(dāng)然都是從數(shù)學(xué)理論的角度出發(fā)的，不過，如果改從歷史的角度看問題，根據(jù)漢代出土簡牘所見的情況，“零”的確既不能說是“自然產(chǎn)生的數(shù)”，也不能說是“數(shù)起來很自然的數(shù)”，確實一點也不“自然”。（摘編自《漢簡無“零”》，中國社會科學(xué)網(wǎng)）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．0在中國古代數(shù)學(xué)概念中并不存在，這個符號是一千多年前從印度傳入中國的。B．中國古代與“有”相對的“無”，其實就相當(dāng)于現(xiàn)代數(shù)學(xué)意義上整數(shù)零的概念。C．漢代人計數(shù)時有正數(shù)與負(fù)數(shù)，但二者中間缺少零，這就導(dǎo)致計算結(jié)果不夠嚴(yán)謹(jǐn)。D．0是否屬于自然數(shù)的爭論是一個數(shù)學(xué)理論問題，直到現(xiàn)在依然沒有明確的結(jié)論。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．第一段先提出0作為整數(shù)是否屬于自然數(shù)的疑問，然后引出了文章的觀點。B．第四段列舉漢代木簡上的數(shù)字，用事實論證當(dāng)時不存在整數(shù)零這一概念的客觀性。C．文章介紹中國計虛歲的傳統(tǒng)是為了論證缺少整數(shù)零造成了現(xiàn)代人理解上的誤區(qū)。D．文章涉及數(shù)學(xué)、考古、民俗等三大領(lǐng)域，集科普性、文化性、趣味性于一體。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．先秦古籍中沒有整數(shù)0，“零”只有零落之意，表明古代中國數(shù)學(xué)的落后。B．正整數(shù)的概念缺少左端點且沒有零的現(xiàn)象，導(dǎo)致自然計數(shù)起點為一而非零。C．中國古代發(fā)達(dá)的分?jǐn)?shù)計算和相對落后的整數(shù)觀念體現(xiàn)我國古代數(shù)學(xué)發(fā)展不均衡。D．從歷史考證看，0不符合自然數(shù)的特點，運用中又別扭，因此說是自然數(shù)不妥當(dāng)。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。董仲舒，廣川人也。少治《春秋》，孝景時為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進(jìn)退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之。武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)，而仲舒以賢良對策焉。天子以仲舒為江都相，事易王。易王，帝兄，素驕，好勇。仲舒以禮義匡正，王敬重焉。久之，王問仲舒曰：“越王勾踐與大夫泄庸、種、蠡謀伐吳，遂滅之?？鬃臃Q殷有三仁，寡人亦以為越有三仁?；腹珱Q疑于管仲，寡人決疑于君?！敝偈鎸υ唬骸俺加薏蛔阋苑畲髮?。聞昔者魯君問柳下惠：‘吾欲伐齊，何如？’柳下惠曰：‘不可?！瘹w而有憂色，曰：‘吾聞伐國不問仁人，此言何為至于我哉！’徒見問耳且猶羞之況設(shè)詐以伐吳乎由此言之越本無一仁夫仁人者正其義不謀其利明其道不計其功是以仲尼之門，五尺之童羞稱五伯，為其先詐力而后仁義也。茍為詐而已，故不足稱于大君子之門也。五伯比于他諸侯為賢，其比三王，猶珷玞之與美玉也?！蓖踉唬骸吧??！敝偈鏋槿肆?。是時方外攘四夷，公孫弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘為從諛，弘嫉之。膠西王亦上兄也，尤縱恣，數(shù)害吏二千石。弘乃言于上曰：“獨董仲舒可使相膠西王?！蹦z西王聞仲舒大儒，善待之。仲舒恐久獲罪，病免。凡相兩國，輒事驕王，正身以率下，數(shù)上疏諫爭，教令國中，所居而治。及去位歸居，終不問家產(chǎn)業(yè)，以修學(xué)著書為事。仲舒在家，朝廷如有大議，使使者及廷尉張湯就其家而問之，其對皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯為相而隆儒矣。及仲舒對冊，推明孔氏，抑黜百家。立學(xué)校之官，州郡舉茂材孝廉，皆自仲舒發(fā)之。年老，以壽終于家，家徙茂陵，子及孫皆以學(xué)至大官。（節(jié)選自《漢書·董仲舒列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．徒見問耳/且猶羞之/況設(shè)詐以伐吳乎/由此言之/越本無一仁夫/仁人者/正其義不謀其利/明其道不計其功/B．徒見問耳/且猶羞之/況設(shè)詐以伐吳乎/由此言之/越本無一仁夫/仁人者正/其義不謀其利/明其道不計其功/C．徒見問耳/且猶羞之/況設(shè)詐以伐吳乎/由此言之/越本無一仁/夫仁人者正/其義不謀其利/明其道不計其功/D．徒見問耳/且猶羞之/況設(shè)詐以伐吳乎/由此言之/越本無一仁/夫仁人者/正其義不謀其利/明其道不計其功/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．《春秋》，儒家“五經(jīng)”之一，孔子編訂，是我國最早的編年體史書。B．對策是西漢開始創(chuàng)立的一種選官方式，由君主就政事、經(jīng)義等設(shè)問，應(yīng)試者對答。C．越王，越國國君。越國為春秋時期的諸侯國，與后文吳、魯，均為春秋五霸之一。D．抑黜百家，董仲舒提出，漢武帝推行，是儒學(xué)在中國文化中居于統(tǒng)治地位的標(biāo)志。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．董仲舒專心治學(xué)，不關(guān)心家庭產(chǎn)業(yè)。他足不出戶，自己三年不窺室外園圃，以致有的學(xué)生竟然都沒見過他。B．董仲舒品行端正，受到世人敬重。他注重儀容舉止，不合禮節(jié)的不做，兩次為官都侍奉驕王，但是二王都敬重他的品行，善待他。C．董仲舒敢于直言，因此也遭人嫉恨。他批評公孫弘奉承諂媚，迎合世俗，公孫弘因此嫉恨他，舉薦他去給兇殘蠻橫的膠西王為相，欲借刀殺人。D．董仲舒有治世之才，深為朝廷信任。即便去官在家，朝廷每遇重大問題，就派使者去他家向他征詢意見。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是以仲尼之門，五尺之童羞稱五伯，為其先詐力而后仁誼也。（2）凡相兩國，輒事驕王，正身以率下，數(shù)上疏諫爭，教令國中，所居而治。11．閱讀下文，完成各題。①上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。東夏之命①，古今之法，言異而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民，有似于此。其所為欲同，其所為欲異?？谫灾挥洧?，若舟車衣冠滋味聲色之不同，人以自是，反以相誹。天下之學(xué)者多辯，言利辭倒，不求其實，務(wù)以相毀，以勝為故。先王之法，胡可得而法？雖可得，猶若不可法。②凡先王之法，有要于時也。時不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法。故釋先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)。③荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而③壞都舍。向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此。其時已與先王之法虧④矣，而曰此先王之法也，而法之以為治，豈不悲哉?、芄手螄鵁o法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。世易時移，變法宜矣?！?jié)選自《呂氏春秋》[注]東夏之命：東夷和華夏的語言。②口僭之命不愉：口音方言的意思不能理解。③而：如，好像。④虧：差異。1．第①段中作者分別從________、________兩個方面闡述了不可法先王之法的理由。2．第③段“循表夜涉”的典故在文中的作用是________。3．下列各組句子中，能夠說明法令為什么需要因時變化的一組是（）①古今之法，言異而典殊②時不與法俱至③故釋先王之成法，而法其所以為法④其時己與先王之法虧矣⑤故治國無法則亂A．①②④B．②③⑤C．②③④D．①④⑤4．對文章的理解和分析，下面正確的一項是（）A．文章認(rèn)為制定法令必須根據(jù)時代的需要，因此法令不能盲目效法，一成不變。B．文章認(rèn)為“察今可以知古”，因為上古時代與作者所處時代的社會并沒有不同。C．文章認(rèn)為完全依賴法律制度來治理社會、維護(hù)安定，是一件十分可悲的事情。D．本文通過批判“先王之法”，闡述了制定法令制度必須從當(dāng)前實際出發(fā)的道理。5．本文采用多種論證方法，請對此作簡要評析。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、D【解析】【分析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進(jìn)行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。A項，語序不當(dāng)，主語一致時，這個主語不能放在關(guān)聯(lián)詞后面?！安粌H”與“適當(dāng)?shù)膽敉饣顒印睉?yīng)調(diào)換位置。應(yīng)改為“適當(dāng)?shù)膽敉饣顒硬粌H能放松心情”。B項，搭配不當(dāng)。譜寫：創(chuàng)作歌曲或為歌詞配曲。故“譜寫”不能搭配“英雄”，應(yīng)在“英雄”后加上“贊歌”。應(yīng)改為“他們用寶貴生命譜寫了一曲曲人民公安為人民的英雄贊歌”。C項，成分贅余。“達(dá)到”和“以上”意思重復(fù)，應(yīng)去掉“以上”。應(yīng)改為“我國每年因食用農(nóng)藥污染的食品而導(dǎo)致中毒的人數(shù)達(dá)到20萬”。故選D。2、D【解析】【詳解】此題考查學(xué)生辨析與修改病句的能力。解答此題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。此題用反選排除法去做。A項，“‘三西’農(nóng)業(yè)建設(shè)、‘雙百’扶貧攻堅、千村扶貧整村推進(jìn)……”錯誤，成分殘缺，可在句首加“歷經(jīng)”。B項，“登頂國內(nèi)動畫電影票房榜冠軍”錯誤，句式雜糅，“登頂國內(nèi)動畫電影票房榜”和“奪得國內(nèi)動畫電影票房冠軍”兩種句式取其一。C項，“由于當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型期的深刻變化……”錯誤，成分贅余，刪去“由于”。故選D。【點睛】辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐栴}。還有一個簡捷的方法便是借助標(biāo)志法，比如，如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、語序、邏輯等三個方面考慮；如果出現(xiàn)介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。3、B【解析】【分析】【詳解】本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答此類題目，要明確題干的要求。識記字音，平時一定要注意分類歸納，反復(fù)記憶。要依據(jù)字形和字義辨析字音。識記字形可使用結(jié)構(gòu)分析法：一是字形本身結(jié)構(gòu)，二是詞語結(jié)構(gòu)。辨析字形要注意結(jié)合語境，把字的音、形、義結(jié)合在一起來考慮。本題要求選擇“下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項”。A項，“結(jié)點”應(yīng)寫作“節(jié)點”。C項，“踮”應(yīng)讀作“diǎn”。D項，“南極鱗蝦”應(yīng)寫作“南極磷蝦”。故選B。4、A【解析】【分析】【詳解】本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。切中肯綮：是指解決問題的方法對，方向準(zhǔn)，比喻切中要害，找到了解決問題的好辦法。高屋建瓴：意思是把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下，不可阻遏?，F(xiàn)指對事物把握全面，了解透徹。結(jié)合“憑直覺領(lǐng)悟到的東西”“寥寥數(shù)語”分析，古人應(yīng)該是寥寥數(shù)語就能切中要害等，選用“切中肯綮”。一鱗半爪：比喻只是事物的一部分，不是全部。也比喻事物的零星片斷，不完整。雪泥鴻爪：意思是大雁在雪泥上踏過留下的爪印。比喻往事遺留的痕跡。結(jié)合“難免缺乏思辨性和系統(tǒng)性”分析，修飾“遺憾”，選用“一鱗半爪”。推陳出新：指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。革故鼎新：去除舊的，建立新的，革除舊弊，創(chuàng)立新制。多指改朝換代或施政有重大變革等。結(jié)合“重新審視和整理這些古文論寶藏”“古為今用”等分析，選用“推陳出新”。故選A。5、1．驅(qū)除（或消除）強烈憎惡（或厭惡、痛恨）2．①首聯(lián)“清風(fēng)無力”與“落日著翅”相對比，涼爽的風(fēng)對驅(qū)暑顯得無能為力，而落日卻猶如生了翅膀飛上了山，突出暑旱之甚，酷熱難當(dāng)。②頷聯(lián)以上天不痛惜銀河干涸，與人害怕江?？萁咝纬蓮娏覍Ρ?，表達(dá)詩人對老天爺?shù)脑骱拗?。③頸聯(lián)將有積雪、常遺寒的仙境與酷熱的人間相對比，突出詩人雖也羨慕仙境清涼，但更愿與天下人共苦難的情懷?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查理解詞語意思及把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世?！巴馈弊钟玫眯缕?，此處由“殺”引申為驅(qū)除的意思，突出了作者對酷熱的極度怨恨。暑天的清風(fēng)是最受人喜愛歡迎的，但詩說清風(fēng)本來能送涼，現(xiàn)在卻無力驅(qū)除熱浪，表示對清風(fēng)的失望，加深暑熱給人的難受。詩用了一個“屠”字，不言而喻是把風(fēng)當(dāng)作了刀。王令在這里把風(fēng)比作刀，是寄希望于風(fēng)，表示對熱的強烈憎惡。2．此題考查了鑒賞詩歌的表達(dá)技巧。答題模式：明確表達(dá)技巧；結(jié)合詩句闡釋為什么使用了這種表達(dá)技巧；運用這種表達(dá)技巧有怎樣的表達(dá)效果或傳達(dá)出詩人怎樣的感情等。首聯(lián)東風(fēng)無力與落日酷熱形成對比（或以東風(fēng)無力襯托落日酷熱）。頷聯(lián)“人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干”，這里的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河漢”（指銀河）干涸，這與人害怕江?？萁叩男睦硇纬闪藦娏覍Ρ?，字里行間滲透了詩人對老天爺?shù)脑骱拗?。頸聯(lián)“昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒”與“暑旱苦熱”形成對比?！军c睛】詩歌的表達(dá)技巧：1、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。2、表達(dá)方式：記敘議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借累抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。3、表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對比想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、朝搴阰之木蘭兮滄海月明珠有淚多于市人之言語蓋將自其變者而觀之寵辱偕忘誰家新燕啄春泥任爾東西南北風(fēng)一日克己復(fù)禮【解析】【詳解】此題考查學(xué)生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有：搴、阰、偕、啄。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．B2．（1）實際的樹：指父親栽種的各種樹，是“補貼家用，供給哥和我的學(xué)雜費用”的來源；（2）是父親精神的象征：既是父親一生愛栽樹的體現(xiàn)，也是一生勤勞樸實善良無私的父親的象征；（3）是“我”的精神寄托：是一種心靈的感應(yīng)的象征，是“我”精神的依靠，讓“我”擺脫孤獨、空虛、煩惱；寄寓著“我”對村莊的愛，對父親的愛和贊美。3．（1）內(nèi)容層面：文章選材集中于生活小事，文中的景物樸素，作者筆下的村莊樸素清新祥和，文中的人物樸素平實，父親是一個勤勞樸實的農(nóng)民，“我”和哥哥之間也是樸素而又平實的真情。（2）情感層面：情感樸素平實，文章通過描寫父親的樹，展現(xiàn)了父親樸實無華偉大無私的愛，也表達(dá)了“我”對父親的愛。（3）句式層面：多用散句。（4）語言層面：用詞樸素平實，文中的語言多是生活化的語言，如“罩滿”“臉紅脖子粗”“有一搭沒一搭”“搭眼”等詞語。【解析】【分析】1．本題考查對散文的思想內(nèi)容和與藝術(shù)特色的綜合賞析的能力，此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。B項，“原因是回老家后可以不說官場商場，不議誰肥誰瘦”錯，根據(jù)原文“在祖居的宅院里，兩個年過花甲的兄弟，坐在雨篷下，不說官場商場，不議誰肥誰瘦，卻于無意中很自然地說起父親的兩棵樹”，可知不說官場商場，不議誰肥誰瘦，是“單純和坦然”的表現(xiàn)，并非原因，原因應(yīng)該是村莊樸素、清新、寧靜、祥和的特點以及樸素、平實而又真摯的親情讓我常常能獲得一種單純和坦然。故選B。2．本題考查理解標(biāo)題的意蘊的能力。標(biāo)題是文章的眼睛，理解標(biāo)題的意蘊寓意注意從字面和深層兩個角度進(jìn)行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對某事物的贊美，或是對某種人的鞭撻等。由“我正上高中，周日回到家，父親在生產(chǎn)隊出早工回來，肩上扛著镢頭，手里攥著一株小樹苗”“父親手里攥著的這根椿樹苗子是一個幸運者，它遇到父親，不是被扔在門前的場地上曬干了當(dāng)柴燒，而是要鄭重地栽植”“我的父親還指望著在地頭渠沿培植的這些楊樹，能補貼家用，能供給哥和我的學(xué)雜費用”可知，標(biāo)題的表層意思指父親栽種的樹；由“我對父親的一個尤為突出的記憶，就是他一生愛栽樹。他是個農(nóng)民，除了農(nóng)作本職外，業(yè)余愛好就是栽樹。我家在河川的幾塊水地，地頭的水渠沿上都長著一排小葉楊樹”“這椿樹便放出一種令人停留貪吸的清香花味，滿枝上都繡集著一團(tuán)團(tuán)比米粒稍大的白花兒，招得半天蜜蜂，從清早直到天黑都嗡嗡嚶嚶的一片蜂鳴，把一片祥和輕柔的吟唱撒向村莊，也把清香的花味彌漫到整個村莊的街道和屋院”可知，樹是父親精神的象征，是一生勤勞樸實善良無私的父親的象征；由“每隔一段時日抽空回到老家，到門口第一眼看到的就是這棵椿樹，父親就站在我的眼前、樹下或門口；我便沒有任何孤獨空虛，沒有任何煩惱……”“只留下他親手栽的兩棵樹還生機(jī)勃勃，一棵滿枝尖銳硬刺的皂莢樹，守護(hù)著祖宗的墳?zāi)箞@，一棵期望成材做門窗的椿樹，成為一種心靈的感應(yīng)的象征，撐立在家院門口，也撐立在兒子們的心里”“每年都在有機(jī)緣回老家時聞到椿樹花開的清香，陶醉一番，回味一回，溫習(xí)一回父親”可知，標(biāo)題的深層含義是父親栽種的樹是我的精神寄托，寄寓著“我”對村莊的愛，對父親的愛和贊美。3．本題考查鑒賞平實的語言風(fēng)格的能力。解答此類題時，可以從遣詞造句、文本內(nèi)容、思想情感、句式選用等角度進(jìn)行分析，要結(jié)合文本的具體內(nèi)容從不同角度進(jìn)行。從內(nèi)容看，文章選材集中于生活小事，如“我”與哥哥拔草閑聊，父親栽樹，文中的景物和村莊樸素，如“這椿樹便放出一種令人停留貪吸的清香花味，滿枝上都繡集著一團(tuán)團(tuán)比米粒稍大的白花兒，招得半天蜜蜂，從清早直到天黑都嗡嗡嚶嚶的一片蜂鳴，把一片祥和輕柔的吟唱撒向村莊，也把清香的花味彌漫到整個村莊的街道和屋院”，文中的人物樸素平實，父親愛栽樹，通過種樹賣錢來補貼家用和供給哥哥與“我”上學(xué)的費用，表現(xiàn)父親的勤勞樸實，“其實大半生里連一句傷害的話從來都沒有說過，更談不到臉紅脖子粗的事了”，表明兄弟間平淡又真實的關(guān)系；從情感看，父親栽種的各種樹，是“補貼家用，供給哥和我的學(xué)雜費用”的來源，展現(xiàn)了父親樸實無華偉大無私的愛，“每隔一段時日抽空回到老家，到門口第一眼看到的就是這棵椿樹，父親就站在我的眼前、樹下或門口；我便沒有任何孤獨空虛，沒有任何煩惱……”“只留下他親手栽的兩棵樹還生機(jī)勃勃，一棵滿枝尖銳硬刺的皂莢樹，守護(hù)著祖宗的墳?zāi)箞@，一棵期望成材做門窗的椿樹，成為一種心靈的感應(yīng)的象征，撐立在家院門口，也撐立在兒子們的心里”“每年都在有機(jī)緣回老家時聞到椿樹花開的清香，陶醉一番，回味一回，溫習(xí)一回父親”，寄寓著“我”對村莊的愛，對父親的愛和贊美，情感樸素平實；從句式看，多用散句，如“便想，明年一定要趕在椿樹花開的時日回到鄉(xiāng)下，彌補今年的虧空和缺欠”“那是父親留給這個世界也留給我的椿樹，以及花的清香”等，語氣舒緩，舒卷自如，便于抒發(fā)情感；從語言看，多用生活化的語言，如“罩滿”“臉紅脖子粗”“有一搭沒一搭”“搭眼”等詞語，用詞樸素平實?！军c睛】分析標(biāo)題意蘊答題的步驟：第一步，理解標(biāo)題的表層含義。一般指的是其字典義或常用義。第二步，體會標(biāo)題的語境義（即比喻義、象征義、雙關(guān)義和象征義等）。第三步，聯(lián)系全文內(nèi)容，結(jié)合文章主旨，探究標(biāo)題與文章中心的關(guān)系。第四步，提煉整合答案。8、1．C2．AC3．①了解本省高考和學(xué)業(yè)水平考試改革方案；②規(guī)劃個人人生及專業(yè)發(fā)展方向；③關(guān)注高校各專業(yè)選考科目要求，合理選擇科目組合；④立足個人全面發(fā)展，培養(yǎng)興趣與特長，全面提升綜合素質(zhì)?！窘馕觥俊痉治觥?．試題分析：這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。C項，上海市對地理和生物兩科分別在高二（下）和高三（下）提供兩次機(jī)會，有可能出現(xiàn)不同年級學(xué)生參加同一次考試的現(xiàn)象。2．試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項，必考科目個別省級行政區(qū)域仍執(zhí)行教育部委托的分省命題任務(wù)；D項，綜合素質(zhì)評價只是作為錄取參考，并非依據(jù)，“彌補考試分?jǐn)?shù)的不足”屬無中生有；E項錄取方式“按院校還是按專業(yè)投檔，只有少數(shù)省份已經(jīng)在改革方案中提及”。3．試題分析：本題要求回答針對高考改革帶來的變化，剛步入高一的同學(xué)需要在哪些方面做好準(zhǔn)備，考查學(xué)生篩選信息歸納概括的能力。首先在文章中找到題干中的句子，進(jìn)而可以確定答題區(qū)間，答題區(qū)間就在句子的周圍。抓住關(guān)鍵句子，對評價性的句子直接選取，對描述性的句子進(jìn)行概括，即可得出答案。材料三“2018年，全國一多半的省份將從秋季入學(xué)的高一年級開始，實行新的學(xué)業(yè)水平考試和高考制度”，表明高一新生首先要了解本省高考和學(xué)業(yè)水平考試改革方案。“浙江在2014年即明確“考生志愿由‘專業(yè)+學(xué)?！M成”，實行基于專業(yè)的志愿運行模式，錄取時直接投檔到專業(yè)錄取”，各省規(guī)定不同，考生要規(guī)劃個人人生及專業(yè)發(fā)展方向，關(guān)注高校各專業(yè)選考科目要求，合理選擇科目組合?！叭珖嗍》荻济鞔_將綜合素質(zhì)納入到學(xué)生錄取的重要參考因素。專家認(rèn)為，綜合素質(zhì)評價是促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展、培養(yǎng)個性特長、扭轉(zhuǎn)“唯分?jǐn)?shù)論”的重要舉措”，表明高一新生要立足個人全面發(fā)展，培養(yǎng)興趣與特長，全面提升綜合素質(zhì)。9、1．D2．C3．A【解析】【分析】1．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項，“0在中國古代數(shù)學(xué)概念中并不存在”以偏概全，原文“至少在那個時代”，即西漢中晚期至東漢早期以及先秦時期。B項，“就相當(dāng)于現(xiàn)代數(shù)學(xué)意義上整數(shù)零的概念”錯，原文是“而非嚴(yán)格意義的‘整數(shù)零’的概念”。C項，“計算結(jié)果不夠嚴(yán)謹(jǐn)”于文無據(jù)，原文并無是否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u價。故選D。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項。C項，“誤區(qū)”說法有誤，原文只是說“很多現(xiàn)代中國人很難理解”。故選C。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應(yīng)該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項，“表明古代中國數(shù)學(xué)的落后”以偏概全，文章只是說“相對落后的整數(shù)觀念”，不是整個古代數(shù)學(xué)的落后。故選A?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。10、1．D2．C3．A4．（1）所以在孔子的門徒里，（即使）尚未成年的兒童也羞于談?wù)撐灏裕驗槲灏砸云墼p武力為先以仁義為后。（2）董仲舒共計做過兩國的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上疏直言規(guī)諫，制定教令頒行國中，他所在的江都、膠西兩國國都均治理得很好?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查考生文言閱讀與斷句的能力。做好本題，要掌握文言斷句的基本原則：①要通讀全文，仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。②要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。③要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。句子的翻譯是：柳下惠只不過被詢問罷了，尚且感到羞愧，何況是設(shè)謀詐降來攻打吳國呢？由此說來，越國根本沒有一位仁人。仁人端正他的義卻不謀取私利，闡明他的道卻不計較自己的功勞。“夫”作句首發(fā)語詞，引發(fā)議論，其前斷開，排除AB；“正其義不謀其利”與“明其道不計其功”是對稱結(jié)構(gòu)，在“正”前斷開，排除C。故選D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，魯國不是春秋五霸之一。春秋五霸是春秋時期五個被推為盟主的國君，有兩種說法：一種是齊桓公、晉文公、秦穆公、吳王夫差和越王勾踐；另一種是：齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公和楚莊王。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答時要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解。可使用假設(shè)法與代入法，與選項所在段落進(jìn)行比對。A項，“他足不出戶，自己三年不窺室外園圃，以致有的學(xué)生竟然都沒見過他”強加因果，有些學(xué)生沒見過他，是因為他坐在帷幕后面講學(xué)，弟子們先入學(xué)的對后入學(xué)的傳授學(xué)業(yè)。故選A。4．本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實的同時，要重點關(guān)注得分點：（1）是以，因此；羞，意動，以……為羞；先、后，意動，以……為先，以……為后。（2）相，動詞，做相；事，輔佐；率，做表率；治，太平、安定、治理得好?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：董仲舒，廣川人。年輕時研究《春秋》，漢景帝時為博士。他在室內(nèi)掛上帷幕，坐在帷幕后面講學(xué)，弟子們先入學(xué)的對后入學(xué)的傳授學(xué)業(yè)，有的學(xué)生竟然沒有見過他。董仲舒三年不看園圃，精心鉆研學(xué)問到如此的程度。他的進(jìn)退儀容舉止，不符合禮儀的不做，學(xué)士們都尊他為老師。漢武帝繼承帝位以后，下令薦舉賢良文學(xué)先后一百多位，董仲舒作為賢良回答皇帝的策問。漢武帝任命董仲舒為江都相，輔助易王。易王劉非，是漢武帝的哥哥，平素很驕橫，喜歡勇武。董仲舒用禮義扶正易王，易王很敬重他。過了一段時間，易王問董仲舒說：“越王勾踐和大夫泄庸、文種、范蠡密謀攻打吳國，后來終于滅了吳國?？鬃诱f殷紂王有三位仁人，我認(rèn)為越王勾踐也有三位仁人。春秋時的齊桓公有疑難的事讓管仲解答，我有疑問請您解說。”董仲舒回答說：“臣愚昧不能解答您提出的問題。我聽說春秋時魯國國君魯僖公問魯國大夫柳下惠：‘我想攻打齊國，怎么樣？’柳下惠說：‘不行?！丶液竺嬗袘n色，說：‘我聽說攻伐別的國家不問有仁德的人，國君想攻打齊國為什么問我呢！柳下惠只不過被詢問罷了，尚且感到羞愧，何況是設(shè)謀詐降來攻打吳國呢？由此說來，越國根本沒有一位仁人。仁人端正他的義卻不謀取私利，闡明他的道卻不計較自己的功勞，所以在孔子的門徒里，即使是尚未成年的兒童也羞于談?wù)撐灏?，因為五霸推崇欺詐武力不注重仁義。越王君臣不過是實行不正當(dāng)?shù)脑p術(shù)罷了，所以不值得孔子的門徒談?wù)?。五霸比其他諸侯賢明，可是和三王相比，就好像似玉的石塊和美玉相比一樣啊?！币淄跽f：“講得好?！倍偈鏋槿肆疂嵳?。當(dāng)時漢朝正用兵周邊少數(shù)民族，公孫弘研究《公羊春秋》的水平不如董仲舒，可是公孫弘迎合世俗，掌握大權(quán)，位至公卿。董仲舒認(rèn)為公孫弘奉承諂媚，公孫弘嫉恨董仲舒。膠西王劉端也是漢武帝的哥哥為人特別放縱，兇殘蠻橫，多次謀殺朝廷派去的二千石官。公孫弘就跟漢武帝說：“只有董仲舒可以擔(dān)任膠西王相?！蹦z西王劉端聽說董仲舒是有名的儒家大師，待他還比較尊重。董仲舒害怕時間長了會遭到不測之罪，就以年老有病為由辭職回家了。董仲舒共計做過江都、膠西兩國的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上疏直言規(guī)諫，制定教令頒行國中，他所在的江都、膠西兩國國都均治理得很好。到了去官歸家后，他根本不管家庭產(chǎn)業(yè)，只是埋頭誦讀，專心著書。董仲舒養(yǎng)病在家，朝廷如果討論重大問題，就派使者和廷尉張湯到他家征詢他的意見，董仲舒的解答都有根有據(jù)。從漢武帝剛剛即位，魏其侯竇嬰和武安侯田蚡先后做丞相，開始推崇儒學(xué)，到董仲舒對策，推尊宣揚孔子，抑黜百家。設(shè)立管理學(xué)校的官吏，州郡舉薦茂材孝廉，都是從董仲舒開始的。董仲舒老年在家里壽終。后來他家遷往茂陵縣，他的兒子和孫子都憑學(xué)問做了大官。11、1．法有所損益時有所不同2．通過類比證明當(dāng)時間發(fā)生變化后，解決問題的方法、制度也要隨之而變化，否則會釀成大錯。3．A4．A5．正反對比論證、舉例論證、類比論證等論證方法的綜合運用增強了文章的說服力。文章先從正面提出“先王之法不可法”的觀點，提出“察今”的中心論點；作者指出明曉事理、懂得事物發(fā)展規(guī)律的人能夠“以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見”，再用日常生活中三件推理正確的事實作例證，生動具體地說明人們是能夠察己知人、察今知古的；“循表夜涉”從反面闡明拘泥舊例舊法而不察今的危害，對照鮮明有力，類比的運用把抽象深奧的道理說得明自精達(dá)，十分透辟?！窘馕觥?．本題考查概括和分析文本信息的能力?？忌獯鸨绢}時應(yīng)先看清題目要求，然后找準(zhǔn)答題區(qū)間，閱讀相關(guān)內(nèi)容，勾畫重要語句分析作答。本題要求為“第①段中作者分別從哪兩個方面闡述了不可法先王之法的理由”，根據(jù)“先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法”可知“經(jīng)歷了漫長的古代流傳下來的，人們有的增補它，有的刪減它，怎么能夠取法它呢？即使人們沒有增補刪減它，也還是不能取法它”，由此可概括出“法有所損益”；根據(jù)文本“東夏之命，古今之法，言異而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者”可知“凡是先王的法令制度，是適應(yīng)當(dāng)時的需要的。（過去的）時代不能與法令制度（的條文）一同存在下來。（古代的）法令制度即使現(xiàn)在還保存下來，還是不能取法它”，由此可概括出“時有所不同”。2．本題考查理解文中重要句子的能力。考生解答本題時先了解典故的內(nèi)容，再結(jié)合上下文內(nèi)容，聯(lián)系作者的寫作意圖分析其在文中的作用。第三段運用了“循表夜涉”的典故，該典故的大意是“楚國人要去偷襲宋國，派人先在澭水里設(shè)立標(biāo)記。澭水突然上漲，楚國人不知道，還是順著（原來的）標(biāo)記在夜間渡水，（結(jié)果被）淹死的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯?。以前他們設(shè)立標(biāo)記的時候，是可以（根據(jù)標(biāo)記）渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，（可是）楚國人還是照著原來的標(biāo)記渡水，以失敗告終”文中“今世之主法先王之法也，有似于此”揭示了運用該典故的目的，將二者進(jìn)行類比，意在強調(diào)“其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之以為治，豈不悲哉！”，運用典故深入淺出，說理生動透徹，論述了當(dāng)時間變化后，解決問題的方法也應(yīng)隨之改變的觀點。3．本題考查篩選和理解文本信息的能力?？忌獯鸨绢}時應(yīng)認(rèn)真閱讀選項與原文，仔細(xì)對應(yīng)分析。本題要求為“下列各組句子中，能夠說明法令為什么需要因時變化的一組是”。本題③“故釋先王之成法，而法其所以為法”，講述的是變法的內(nèi)容，與題干無關(guān)；⑤“故治國無法則亂”，講述的是法對治國的重要作用，與題干無關(guān)。因此排除包含③或⑤的選項。故選A。4．本題考查對文本內(nèi)容的理解和分析能力?？忌獯鸨绢}時應(yīng)對讀選項和原文，仔細(xì)辨析。本題B項，“文章認(rèn)為‘察今可以知古’，因為上古時代與作者所處時代的社會并沒有不同”表述錯誤，原文相關(guān)表述為“先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳”，文中意思是想表達(dá)“明察自己就可以推知別人，明察現(xiàn)在就可推知古代。古代和現(xiàn)在是一樣的，別人和自己也是相同的”，文中想說的是古今道理一致，并不是“上古時代與作者所處時代的社會并沒有不同”。選項曲解文意。C項，“文章認(rèn)為完全依賴法律制度來治理社會、維護(hù)安定，是一件十分可悲的事情”，無中生有。文中相關(guān)表述為“今世之主法先王之法也，有似于此。其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。以此為治．豈不悲哉！”此處要表達(dá)的意思是“時代變了，用先王的法令制度治理國家是可悲的”，選項曲解文意。D項，本文并不是通過批判先王之法，闡述了制定法律制度必須從當(dāng)前實際出發(fā)的道理，作者對先王之法并無批判之意，只是認(rèn)為先王之法是適應(yīng)當(dāng)時的需要的，現(xiàn)在社會不同了，時代改變了，改變法令制度是應(yīng)當(dāng)?shù)?。故選A。5．本題考查分析文中論證方法的能力?？忌鷳?yīng)熟悉常用的論證方法有：對比論證、舉例論證、類比論證、比喻論證等。考生解答本題時應(yīng)認(rèn)真閱讀文本，舉例說明并分析其效果。文中第三段“荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此”，運用“循表夜涉”的典故與“法先王之法”進(jìn)行類比，形象生動地闡明拘泥舊例而不察今的危害；“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)”，這是舉例論證，運用日常生活中的例子具體論證察己知人、察今知古的道理，使說理透徹，深入淺出。此外文章開頭提出“先王之法，胡可得而法？雖可得，猶若不可法”，文中“循表夜涉”的做法與之形成對比，對比論證強調(diào)應(yīng)“法先王之法”的危害。【點睛】參考譯文：國君為什么不取消古代帝王的法令制度呢？不是它不好，而是因為它不可能取法。先王的法令制度，是經(jīng)歷了漫長的古代流傳下來的，人們有的增補它，有的刪減它，怎么能夠取法它呢？即使人們沒有增補刪減它，也還是不能取法它。東夷和華夏各國的政令，從古到今的法規(guī)，從語言到規(guī)范相差很大。所以，古代的政令與今之法令不相通，今之法大多不合乎古之法規(guī)。不同習(xí)俗的民眾，也與此類似，他們的欲望相同，但做法殊異。說話口氣不相通曉，就連舟衣車冠、滋味聲色也不相同。人總是自以為是，否定別人的意見。天下之學(xué)者多詭辯，言辭犀利而顛倒是非，不求其實，以相互詆毀為要務(wù)，以戰(zhàn)勝對手為能事。這樣的先王之法，如何能夠取法。雖可得，但不可取法。凡是先王的法令制度，是適應(yīng)當(dāng)時的需要的。（過去的）時代不能與法令制度（的條文）一同存在下來。（古代的）法令制度即使現(xiàn)在還保存下來，還是不能取法它。因此要拋棄先王現(xiàn)成的法令制度，而取法他制定法令制度的根據(jù)。先王制定法令制度的根據(jù)是什么呢？那就是從人出發(fā)，自己本來也是人，所以明察自己就可以推知別人，明察現(xiàn)在就可推知古代。古代和現(xiàn)在是一樣的，別人和自己也是相同的。明白事理的人，可貴的地方就在于他能夠根據(jù)近的推知遠(yuǎn)的，根據(jù)現(xiàn)在的推知古代的，根據(jù)看到的推知未見到的。所以觀察房屋下面的光影，就知道太陽、月亮的運行，早晚和寒暑季節(jié)的變化；看到瓶子里水結(jié)的冰，就知道天下已經(jīng)寒冷，魚鱉已經(jīng)潛伏了。嘗一塊肉，就知道一鍋里的味道，全鼎中調(diào)味的好壞。楚國人要去偷襲宋國，派人先在澭水里設(shè)立標(biāo)記。澭水突然上漲，楚國人不知道，還是順著（原來的）標(biāo)記在夜間渡水，（結(jié)果被）淹死的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯?。以前他們設(shè)立標(biāo)記的時候，是可以（根據(jù)標(biāo)記）渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，（可是）楚國人還是照著原來的標(biāo)記渡水，這是他們失敗的原因。現(xiàn)在的國君取法先王的法令制度，就有些像這種情況。時代已經(jīng)與先王的法令制度不相適應(yīng)了，但還在說這是先王的法令制度，因而取法它。用這種方法來治理國家，難道不可悲嗎！所以說治理國家沒有法令制度就會混亂，死守古老的法令制度而不改變就會行不通，混亂和不合時宜都不能治理好國家。社會不同了，時代改變了，改變法令制度是應(yīng)該的。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。換言之，“吃苦”，或者說“接受挑戰(zhàn)”，可以同時讓人產(chǎn)生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂與亢奮，而是學(xué)習(xí)者得到了與其智力相稱的挑戰(zhàn)，他們有所成長，有所變化。愉悅感和挑戰(zhàn)性之間并無必然矛盾。若重視激勵，教學(xué)者就有義務(wù)創(chuàng)造教育條件，激發(fā)出學(xué)習(xí)者的興趣和激情，這包括矯正學(xué)生的行為，提供合適的反饋。激勵關(guān)注的是學(xué)生的心理規(guī)律和相