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2025屆高考復習:文言文斷句技法【必備知識】中國古代沒有標點符號,古人讀書需要自己斷句,在一句話的末了用小圓圈(“。”)斷開,叫“句”;在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用頓號(“、”)斷開,叫“讀”。句讀是文言文閱讀的基礎,不會斷句,就難以理解文言文的意思。斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式,是學生學習文言文的基本功。斷句題之所以受到課標高考命題組的青睞,主要是因為它從一個側(cè)面考査了學生的文言語感和閱讀文言文的基本功力。它以古書文本原貌形態(tài)的文言句段為材料,模擬古人讀古文時的狀況和心理,不僅能考查的文言文閱讀功力,而且能讓學生身臨其境般地體驗古人讀書時的心理感受。在考試的意義之外,還兼具一種微妙的教學體驗模式。高考考查的斷句遠不像古人斷句那么難,正確斷句這一考點在近幾年的高考中有加強之勢,包括客觀型斷句和主觀型斷句??陀^型斷句是指從選文中截取一段文字,去掉標點,加波浪線,一般設置6~8處停頓,然后提供選項進行選擇,難度不大學生只要抓住句首發(fā)語詞、句末語氣詞、關(guān)聯(lián)詞、名詞等標志性詞語以及一些特定句式、固定句式,再利用排除法即可選出正確答案。主觀型斷句題,一般有兩種命題方式:一種是從選文中截取一段話,去掉標點,設置成試題,一般要求停頓4~8處,分值為3~5分;另一種是不從前文給出的閱讀文段中選取材料,而是另選一個與閱讀材料有關(guān)的小文段,要求學生進行斷句。主觀型斷句題相對于客觀型斷句題來說,有一定的解題難度。解答此類題的關(guān)鍵是,抓住標志詞和特殊句式,把能斷開的先斷開,然后再結(jié)合上下文,檢查已斷開處是否恰當,并推敲較難把握的地方。文言文斷句“四法”斷句的基礎在于對文意的領會,而真正的基礎在于平時加讀對文言文的誦讀,增強語感,提高能力。此外,須掌握一定的斷句方法。1.標名(代)詞,定主賓在閱讀中,隨時標出篇段中的名詞。如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等。名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象,在它們的前后往往要進行斷句。名詞(代詞)一般也常常用作句子的主語和賓語,因此,找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞,就基本上可以斷出句讀了。常見代詞有:吾、余(表示“我”);予、爾、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”);彼、此、其、之等。2.標虛詞,定位置文言文中的虛詞往往有它們固定的位置和作用。(1)句首發(fā)語詞:夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今等。常用于句子開頭,在它們的前面一般要斷開。(2)復句中的關(guān)聯(lián)詞:雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非等。在它們的前面一般要斷開。(3)句尾詞:也、之、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾,耶、與(歟)、邪(耶)等經(jīng)常用于疑問句末尾,哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。在它們的后面一般要斷開。(4)疑問語氣詞:何、胡、安、曷、奚、益、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等。一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。(5)對話標志的詞語:曰、云、言等。在它們的后面一般都要斷開。(6)其它:以、于、為、則、而等。往往用于句中,在它們的前后一般不斷句。(“而”表轉(zhuǎn)折并且后面為一個比較長而完整的句子時,“而”字前面要斷開)3.辨句式,定句讀根據(jù)特殊句式如倒裝句、賓語前置句、判斷句、等可進行斷句。“……者……也”,或含有表示判斷關(guān)系的詞(如“為、乃、即、則”等),是典型的判斷句式;“不亦………乎、何………為、安……哉(也)、孰與………乎、了當……哉”等,是典型的反問句式;“為……所………、受……于……”等,是典型的被動句式。根據(jù)固定結(jié)構(gòu),如“如……何、奈……何、若……何、得無……乎、無乃……乎、況……乎、何以………為、與其……孰若……”等也可進行斷句。以上固定結(jié)構(gòu)補課不可拆分。4.明修辭,巧判斷古人寫文章很講究修辭技巧,有的講究句式整齊、音韻和諧,有的講究對偶、排比、頂真、反復等修辭手法的運用,在斷句時可以利用這些修辭現(xiàn)象。如頂真句“子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫”,如對偶句“若夫日出而林霏開/云歸而巖穴暝”。文言文斷句口訣古文斷句莫畏難,仔細琢磨只等閑。文段休問長與短,熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解,始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看,先易后難細分辨。緊抓“曰”“云”“言”,對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志,更有規(guī)律供參看。習慣句式掌握住,固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研,語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復,修辭提供好條件。相同詞語緊相連,一般中間要點斷。題目做完回頭看,根據(jù)要求細檢驗。打牢基礎看課本,培養(yǎng)語感讀經(jīng)典。操千曲,觀千劍,斷句也要常實踐?!镜湫屠}】閱讀下面的文字,完成下列各題。癸亥晦,日有蝕之。詔曰:“陰陽錯謬,日月薄蝕。百姓有過,在予一人,其赦天下。公卿百寮,各上封事,無有所諱,舉賢良方正各一人。”太中大夫鄭興上疏曰:“臣聞‘國無政,不用善,則取謫于日月之災,故政不可不慎也。其道務三而已:一曰擇人,二曰因民,三曰從時’,此應變之要也。昔齊桓公避亂于莒,鮑叔從焉。既反國,鮑叔舉管仲,桓公從之。遂立九合之功。愿陛下成屈己從眾之德,濟群臣舉善之美?!辈粡?。興字少贛,河南開封人。嘗從劉歆學講議,歆美其才,學者皆師之。興既之涼州,坐事免。會赤眉作亂,東道不通,興乃歸隗囂。囂貳于漢,興每匡諫,言辭懇至,囂雖內(nèi)不能悅,而外相崇禮。興求歸葬父母,囂不聽,而徙舍益祿。興見囂曰:“昔嘗同僚故歸骸骨非敢為用也求為先人遺類耳。幸蒙覆載,得自保全。今乞骸骨,而徙舍益祿。興聞事親之道,生事之以禮,死葬之以禮,祭之以禮,奉以周旋,不敢失墜。今為父母乞身,得益祿而止,是以父母為請也,無禮甚矣。將軍焉用之!”囂曰:“幸甚?!蹦藶檗k裝,使與妻子俱。上聞興歸,征為太中大夫。光祿勛杜林上書薦興曰:“執(zhí)義堅固,敦于詩書,好古博物,見疑不惑,宜侍帷幄,以益萬分。”于是敬異焉,每朝有大議,輒訪問興。上嘗以郊祀事問曰:“欲以讖決之,何如?”興曰:“臣不為讖?!鄙吓唬骸扒洳谎宰彛侵??”興曰:“臣于書有所未學,而無敢非?!鄙夏私庠唬骸把圆划斎羰切啊!迸d數(shù)言事,文辭溫雅。(節(jié)選自《后漢紀·光武皇帝紀卷第六》)?1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。昔嘗同僚A故B歸骸骨C非敢為D用也E求為F先人G遺類H耳2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.過,文中指罪過、過錯的意思,與《燭之武退秦師》中“是寡人之過也”的“過”字意思相同。B.屈,文中指降低身份的意思,與《孟子》中“威武不能屈”的“屈”字意思不相同。C.從,文中指聽從、接納的意思,與《鴻門宴》中“旦日沛公從百余騎來見項王”的“從”字意思相同。D.乞骸骨,古代官吏因年老請求退職的委婉說法,文中指請求放自己回中原安葬父母。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.光武帝尊敬并看重鄭興,每遇朝中大事總是邀請他商議;面對日蝕現(xiàn)象,光武帝歸咎于自己,特赦天下,還要求百官進言,但沒有接受鄭興的進諫。B.鄭興借前人的話勸諫光武帝,希望他謹慎處理政務,重用好人,還舉出歷史人物作為例證。鄭興對隗囂曉之以理,動之以情,勸服了隗囂歸順朝廷。C.隗囂為了壯大自己的勢力,想辦法拉攏鄭興,他讓鄭興搬入更好的房子,又增加鄭興的俸祿,但在鄭興誠懇要求之下,他還是放鄭興一家離開。D.鄭興學問淵博,品行高潔,不但求學的人都以他為師,光祿勛杜林也向皇帝推薦他,認為他適合輔佐國君;他上書陳事,言辭總是溫文爾雅。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)國無政,不用善,則取謫于日月之災,故政不可不慎也。(2)興曰:“臣于書有所未學,而無敢非?!鄙夏私庠唬骸把圆划斎羰切??!?.讖語是巫師或方士等以讖術(shù)制作的一種隱語或預言,光武帝和鄭興對此的態(tài)度有什么不同?請簡要概括。答案與解析1.ACE【解析】本題考查學生文言斷句的能力。句意:“我們曾同殿為臣,所以冒昧請求退職回家,不敢再出任官職了,只求為歸葬先人而已”?!肮省北硎疽蚬P(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,引出“歸骸骨”這個原因。這樣第一處和第二處斷句在A和C。“也”是句末語氣助詞,意味著一句的結(jié)束,第三處斷句在E處。故在ACE三處斷開。2.C【解析】本題考查學生掌握文化常識的能力。A.罪過、過錯;如果百姓有什么罪過/這是我的過錯。B.降低身份/使……屈服;希望陛下養(yǎng)成自己降低身份以順從大家的美德/威武不能使他的意志屈服。C.聽從接納/使……跟隨、率領;皇帝沒有接納/劉邦第二天率領一百多人馬來見項羽。故選C。3.B【解析】本題考查學生分析歸納文章內(nèi)容的能力。B.“勸服了隗囂歸順朝廷”錯誤?!芭d每匡諫,言辭懇至,囂雖內(nèi)不能悅,而外相崇禮”鄭興并沒能勸服隗囂歸順朝廷。故選B。4.(1)國家沒有善政,不任用善人,就自己在日月的災禍中承受災禍,所以政事是不能不慎重的。(2)鄭興說:“臣(只是)沒有學過讖書,不敢認為它不對?!被噬系呐瓪獠啪徑庀聛碚f:“說話不該像這樣。”【解析】本題考查學生翻譯文言句子的能力。(1)“政”,善政;“用”,任用;“謫”,承受。(2)“非”,不對,錯誤的;“解”,緩解;“若是”,像這樣。5.①光武帝認可讖語,他打算依據(jù)讖語來決定郊外祭祀這樣的大事;②鄭興對讖語不置可否,他說自己沒有學過讖書,不愿意評價。【解析】本題考查學生分析歸納文章內(nèi)容的能力。①“上嘗以郊祀事問曰:‘欲以讖決之,何如?’”光武帝認可讖語,他打算依據(jù)讖語來決定郊外祭祀這樣的大事;②“興曰:‘臣不為讖?!编嵟d對讖語不置可否,“臣于書有所未學,而無敢非”他說自己沒有學過讖書,不愿意評價。參考譯文:十二月三十日,日偏食?;实巯略t書說:“陰陽之氣乖謬不和,日食月食相繼出現(xiàn)。如果百姓有什么罪過,都讓我一個人來承擔,現(xiàn)在大赦天下。公卿百官,你們各人上呈密封的奏章,不要因為有所顧忌而不敢說,舉薦具有賢德、良善、端方、正直等方面品質(zhì)的人各一位?!碧写蠓蜞嵟d呈上奏疏說:“臣聽說‘國家沒有善政,不任用善人,就自己在日月的災禍中承受災禍,所以政事是不能不慎重的。治國之道致力做好三點就行了:一是選拔賢人,二是依靠百姓,三是順從時令辦事’,這是應對變化的要務。過去齊桓公到莒國逃避禍亂,鮑叔跟從他?;氐烬R國后,鮑叔舉薦管仲,桓公聽從了,于是建立了九合諸侯的重大功業(yè)。希望陛下養(yǎng)成自己降低身份以順從大家的美德,成就群臣善于舉薦賢才的美德?!被实蹧]有接納。鄭興字少贛,是河南開封人。曾跟從劉歆學習講議,劉歆向人稱道他的才華,求學者都向他學習。鄭興到?jīng)鲋莺螅蚴芦@罪被免官。恰逢赤眉作亂,向東的道路不能通行,他就歸附了隗囂。隗囂要背叛漢朝,鄭興經(jīng)常勸諫隗囂歸順朝廷,言辭懇切至誠,隗囂雖然心里不高興,但是表面上還是對鄭興很尊敬而以禮相待。鄭興向隗囂請求回家安葬父母,隗囂沒有同意,卻給他遷徙房舍、增加俸祿。鄭興前往面見隗囂說:“我們曾同殿為臣,所以冒昧請求退職回家,不敢再出任官職了,只求為先人留下后代(遺留者)。幸蒙天地的大恩,又得保全性命?,F(xiàn)在我告老還鄉(xiāng),卻遷徙了房舍、增加了俸祿。我聽說侍親的道理,父母活著時用禮節(jié)奉養(yǎng)他,父母死后用禮節(jié)安葬他,用禮節(jié)祭奠他,遵奉這些禮節(jié),不敢半點違反?,F(xiàn)在為埋葬父母而請求回家,卻因為增加了俸祿而事情受阻,這是用父母作釣餌,太無禮了。將軍怎么能任用這樣的人!”隗囂說:“你能這么想就太好了?!庇谑菫樗s辦行裝,叫他和妻子兒女一道

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