《談美》名著導讀課件2

《談美》導讀無人跡處有奇觀何妨欣賞且徐行美麗瞬間1我們對于一棵古松的三種態(tài)度——實用的、科學的、美感的2“當局者迷，旁觀者清”——藝術(shù)和實際人生的距離3“子非魚，安知魚之樂？”——宇宙的人情化4希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘——美感與快感5“記得綠羅裙，處處憐芳草”——美感與聯(lián)想6“靈魂在杰作中的冒險”——考證、批評與欣賞7“情人眼里出西施”——美與自然8“依樣畫葫蘆”——寫實主義和理想主義的錯誤9“大人者不失其赤子之心”——藝術(shù)與游戲10空中樓閣——創(chuàng)造的想象11“超以象外，得其環(huán)中”——創(chuàng)造12“從心所欲，不逾矩”——創(chuàng)造與格律13“不似則失其所以為詩，似則失其所以為我”——創(chuàng)造與模仿14“讀書破萬卷，下筆如有神”——天才與靈感15“慢慢走，欣賞??！”——人生的藝術(shù)化草色遙看近卻無——遠望《談美》讀一讀：(1-3)美感產(chǎn)生的條件：態(tài)度、距離、移情(4-6)美感與相似心理的辨別：美感與快感美感與聯(lián)想考證批評和審美(7-8)對美本身的分析(9)藝術(shù)與游戲：藝術(shù)終究高于游戲(10-14)藝術(shù)創(chuàng)造的條件：想象(15)結(jié)束語：人生的藝術(shù)化草色遙看近卻無——遠望《談美》內(nèi)容感知：

“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛覺得外物也有同樣的情感。這是一個極普遍的經(jīng)驗。自己在歡喜時，大地山河都在揚眉帶笑；自己在悲傷時，風云花鳥都在嘆氣凝愁。惜別時蠟燭可以垂淚，興到時青山亦覺點頭。柳絮有時“輕狂”，晚峰有時“清苦”。陶淵明何以愛菊呢？因為他在傲霜殘枝中見出孤臣的勁節(jié)；林和靖何以愛梅呢？因為他在暗香疏影中見出隱者的高標。書卷多情是故人——走進《談美》——選自《談美》第三章

另選例子，仿寫劃線句子。品讀所寫句子，談談你對“移情”的理解。書卷多情是故人——走進《談美》移情作用●美感的產(chǎn)生是我的情趣和物的姿態(tài)的往復回流。

●由我及物—把我的感情移注于物

由物及我—把物的姿態(tài)吸收于我

我的寓所后面有一條小河通萊茵河。我在晚間常到那里散步一次，走成了習慣，總是沿東岸去，過橋沿西岸回來。走東岸時我覺得西岸的景物比東岸的美；走西岸時適得其反，東岸的景物又比西岸的美。對岸的草木房屋固然比較這邊的美，但是它們又不如河里的倒影。同是一棵樹，看它的正身本極平凡，看它的倒影卻帶有幾分另一世界的色彩。我平時又歡喜看煙霧朦朧的遠樹，大雪籠蓋的世界和更深夜靜的月景。本來是習見不以為奇的東西，讓霧、雪、月蓋上一層白紗，便見得很美麗。北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，雖然審美力薄弱的村夫，也驚訝它們的奇景；但在生長在西湖或峨嵋的人除了以居近名勝自豪以外，心里往往覺得西湖和峨嵋實在也不過如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，東方人初到西方，或是西方人初到東方，都往往覺得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不合時尚的服裝和舉動，在外方人看，卻往往有一種美的意味?！x自《談美》第二章書卷多情是故人——走進《談美》合作探究：

結(jié)合平時的詩文鑒賞實踐，談談你對“距離產(chǎn)生美”的理解。回答步驟：a.我（們）選擇的詩句是（）。b.結(jié)合詩句具體分析“距離產(chǎn)生美”。書卷多情是故人——走進《談美》辯一辯：初入廬山（其一）青山若無素，偃蹇不相親。要識廬山面，他年是故人。題西林壁橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。熟讀精思子自知——凝思《談美》熟讀精思子自知——凝思《談美》●審美客體和審美主體要保持距離

不即不離

距離不及——實用功利距離太過——不能欣賞和理解對象●距離是指事物和人的實際利害關(guān)系之間的分離。距離產(chǎn)生美

如果圍繞“美”說一句話，你最想說什么？感悟美熟讀精思子自知——凝思《談美》要求：凝練，雋永。閱讀建議熟讀精思子自知——凝思《談美》鮮活文例細品析，作者觀點了于心。精讀略讀須并舉，積累表