第16課《誡子書》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

16誡子書

誡子書

夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非/淡泊/無(wú)以/明志,非/寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)。

夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無(wú)以/廣才，非志/無(wú)以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。

年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！誡子書

夫

君子之

行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊

無(wú)以

明志，

非寧?kù)o無(wú)

以致遠(yuǎn)。

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。疏通文意助詞，用于句首，表示發(fā)端。品德高尚的人。內(nèi)心恬淡，不慕名利明確志向。明，明確，堅(jiān)定。達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。必要，一定要連詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的固定結(jié)構(gòu)，沒(méi)辦法這里指安靜，集中精神，不分散精力。增長(zhǎng)君子的品行，以心緒寧?kù)o來(lái)涵養(yǎng)德行，以節(jié)儉生活來(lái)培養(yǎng)品德。不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向，不能夠平和寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)，不刻苦學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有堅(jiān)定不移的志向就無(wú)法使學(xué)業(yè)成功。

淫慢則不能

勵(lì)精，

險(xiǎn)躁則不能

治性。

年與

時(shí)馳，

意與

日

去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，

將

復(fù)

何及！疏通文意放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。振奮精神。勵(lì)，振奮。輕薄浮躁，與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。險(xiǎn)，輕薄。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。窮困潦倒之人住的陋室又疾行，指迅速逝去。年紀(jì)季節(jié)，時(shí)光意志離去凋落，衰殘?jiān)趺磥?lái)得及放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而迅速逝去，意志隨同歲月而消失，最終像枯枝落葉般凋落、衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悲傷嘆息又怎么來(lái)得及！此句的句式名稱是：非淡泊無(wú)以明志雙重否定句把它改為肯定句：淡泊可以明志把它改為反問(wèn)句：無(wú)淡泊何以明志？把比較語(yǔ)氣輕重：B.淡泊可以明志C.無(wú)淡泊何以明志？A.非淡泊無(wú)以明志語(yǔ)氣最輕語(yǔ)氣最重此句的句式名稱是：非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)雙重否定句把它改為肯定句：寧?kù)o可以致遠(yuǎn)把它改為反問(wèn)句：無(wú)寧?kù)o何以致遠(yuǎn)？把比較語(yǔ)氣輕重：B.寧?kù)o可以致遠(yuǎn)C.無(wú)寧?kù)o何以致遠(yuǎn)？A.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)語(yǔ)氣最輕語(yǔ)氣最重中間淫慢則不能勵(lì)精懈怠將復(fù)何及！怎么悲守窮廬陋室淫慢則不能勵(lì)精放縱險(xiǎn)躁則不能

治性。修養(yǎng)年與時(shí)馳迅速逝去險(xiǎn)躁則不能治性輕薄淫慢則不能

勵(lì)精振奮非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。達(dá)到非學(xué)無(wú)以廣才增長(zhǎng)非淡泊

無(wú)以

明志，

內(nèi)心恬淡，不慕名利靜以修身用來(lái)夫君子之行

操行，行為來(lái)個(gè)回馬槍1.淫慢則不能勵(lì)精懈怠2.將復(fù)何及！怎么3.悲守窮廬陋室4.淫慢則不能勵(lì)精放縱5險(xiǎn)躁則不能

治性。修養(yǎng)6.年與時(shí)馳迅速逝去7.險(xiǎn)躁則不能治性輕薄8.淫慢則不能

勵(lì)精振奮9.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。達(dá)到10.非學(xué)無(wú)以廣才增長(zhǎng)11.非淡泊

無(wú)以

明志，

內(nèi)心恬淡，不慕名利12.靜以修身用來(lái)13.夫君子之行

操行，行為按要求，找原句1.中心句是：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，2.使用比喻手法的句子是：遂成枯落枯落：比喻人年老志衰3.從反面論證作者觀點(diǎn)的句子是：淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！4.作者的觀點(diǎn)是：靜以修身，儉以養(yǎng)德5.與“逝者如斯夫，不舍晝夜”相近的語(yǔ)句年與時(shí)馳，意與日去來(lái)個(gè)回馬槍1.中心句是：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，2.使用比喻手法的句子是：遂成枯落枯落：比喻人年老志衰3.從反面論證作者觀點(diǎn)的句子是：淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！4.作者的觀點(diǎn)是：靜以修身，儉以養(yǎng)德5.與“逝者如斯夫，不舍晝夜”相近的語(yǔ)句年與時(shí)馳，意與日去夫君子之行

夫君子之行非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)古今異義今義：古義：

今義：古義：

今義：古義：丈夫

助詞，用于句首，表示發(fā)端這里指屏除雜念，集中精神，不分散精力指環(huán)境安靜行為，行動(dòng)操守、品德非學(xué)無(wú)以廣才古義：今義：古義：今義：

古義：今義：險(xiǎn)躁則不能治性年與時(shí)馳古義：今義：增長(zhǎng)

廣泛；寬廣輕薄

危險(xiǎn)，驚險(xiǎn)

修養(yǎng)

治理疾行，指迅速逝去

奔馳，奔跑1、文中的中心句是哪一句？夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。靜以修身，儉以養(yǎng)德。

告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。2、諸葛亮寫這封信的用意是什么？3、圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？4、本文的主旨是：作者概括了自己做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，勸勉兒子勤學(xué)立志，表達(dá)了自己對(duì)后代寄予志存高遠(yuǎn)的厚望。非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)形容詞的使動(dòng)用法，使……廣動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……成形容詞做名詞，遠(yuǎn)大的目標(biāo)詞類活用

靜

以

修

身，儉

以

養(yǎng)

德文言句式找出文中的倒

裝

句即“以靜修身，以儉養(yǎng)德”倒過(guò)來(lái)是:深入探究

志、學(xué)、才。本文中作者認(rèn)為成才成學(xué)的三個(gè)條件是什么？它們之間是什么關(guān)系？作者主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。本文就哪兩個(gè)方面進(jìn)行了論述？又是如何展開論述的？A

就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。B

無(wú)論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。深入探究1.諸葛亮認(rèn)為廣才成學(xué)需要具備

、

、

三個(gè)條件。2.作者認(rèn)為，做人、治學(xué)要想成功就不能

、

。3.文中由有句話常被人們當(dāng)作“明心立志”的座右銘，這兩句話是

，

。靜心立志學(xué)習(xí)淫慢險(xiǎn)躁非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)浮躁是敗事之源不浮躁寵辱不驚寧?kù)o致遠(yuǎn)淡定從容清實(shí)處世不焦躁平心靜氣淡看得失不急躁進(jìn)退有度隱忍自控神寧體安小試牛刀根據(jù)理解默寫出原文語(yǔ)句（1）諸葛亮在書信中對(duì)兒子的殷殷教誨是：___________，