初中七年級(jí)竇娥冤教案

初中七年級(jí)竇娥冤教案

竇娥冤教案1

第一學(xué)時(shí)：緊扣“冤”整體感知

第二學(xué)時(shí)：緊扣“冤”研讀悲劇

第三學(xué)時(shí)：緊扣“冤”品讀語言

一、介紹關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇

最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家二

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登

臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，

但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其

中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

“我是蒸不爛、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆.”關(guān)漢卿此語反映了他的個(gè)性。

［尾］我是個(gè)蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤

不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒,

賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)吟詩(shī)，會(huì)篆箍;會(huì)彈絲，會(huì)品竹;我也會(huì)唱鵬鴿，

舞垂手;會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠;會(huì)圍棋，會(huì)雙陸。你便是落了我牙歪了我口，痛了我腿折了我

手，天賜與我這兒般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚取，神鬼自來勾，三

魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花兒道上走！

二、劇情梗概

全名《秉鑒持衡廉訪法感天動(dòng)地竇娥冤》，由四折一楔子組成。主要情節(jié)：竇天章欠

蔡婆高利貸，不得己將竇娥送與蔡婆作童養(yǎng)媳，自己應(yīng)試去了。十三年后，竇娥也成為

寡婦，與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)索債，被他騙至野外意圖殺害，張?bào)H兒父子救了

蔡婆，逼迫蔡婆招贅?biāo)麄?，蔡婆無奈領(lǐng)二人回家，竇娥怒斥張?bào)H兒的糾纏。張?bào)H兒從賽

盧醫(yī)處索來毒藥，要毒死蔡婆，反毒死了其父。張?bào)H兒賄賂桃機(jī)太守，將竇娥屈打成招。

竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿：血飛白練、六月飛雪、亢旱三年。一一應(yīng)驗(yàn)。三年后，竇天

章巡查地方，竇娥的冤情才得以昭雪。

第一學(xué)時(shí)：緊扣“冤”整體感知

一自讀全文，整體把握，概括劇情，重點(diǎn)分析第三折。

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一、結(jié)合注釋，朗讀第三折，整體感知

思考：

1、竇娥“冤”是什么?課文中哪一首曲詞可以說明其“冤”？

2、課文一開頭的舞臺(tái)說明對(duì)寫竇娥“冤”有什么作用？

3、作者寫了竇娥臨刑前的哪些場(chǎng)面來展現(xiàn)竇娥之“冤”，試用七個(gè)字概括場(chǎng)面。思考

從中可以看出竇娥的基本性格是什么？

4、結(jié)合注釋(1)中戲劇梗概介紹，從文中找出最能說明竇娥“冤”悲劇根源的一句話,

體會(huì)其作用。

明確：

1、竇娥“冤”是什么?課文中哪一首曲詞可以說明其“冤”？

【正宮?端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴

森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查研

究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。

2、課文一開頭的舞臺(tái)說明對(duì)寫竇娥“冤”有什么作用？

劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，

鑼鼓聲緩慢沉悶，舞臺(tái)氛圍陰森緊張

營(yíng)造戲劇悲劇氣氛

戲劇節(jié)奏緊張急促

凸顯人物悲劇命運(yùn)

3、作者寫了竇娥臨刑前的哪些場(chǎng)面來展現(xiàn)竇娥之“冤工試用四個(gè)或者七個(gè)字概括。

思考從中可以看出竇娥的基本性格是什么？

竇娥：

(1)綁赴刑場(chǎng)婆媳訣別臨刑發(fā)誓

怨悲恨

(2)指天斥地竇娥“怨”清濁不辨善惡不分兩淚漣漣

訣別婆婆竇娥“悲”后街赴刑婆媳訣別

感天動(dòng)地竇娥“恨”血濺白練六月飛雪亢旱三年

性格：剛烈善良

4、結(jié)合注釋(1)中戲劇梗概介紹，從文中找出最能說明竇娥“冤”悲劇根源的一句話,

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體會(huì)其作用。

“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”

個(gè)人悲?。焊呃J剝削流氓地痞橫行貪官污吏草菅人命一社會(huì)悲劇

二、作業(yè)：

典故補(bǔ)充材料翻譯并理解：

“裝弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：

1.“裝弘化碧”《莊子?外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，

在弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。

2.“六月飛雪”《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右諧，王系之獄。仰天哭，夏五

月為之下霜。

3.“東海孝婦”《漢書?于定國(guó)傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，

終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，

姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母」吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。

具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭(zhēng)之，弗能

得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。

第二學(xué)時(shí)：緊扣“冤”研讀悲劇

閱讀《滾繡球》思考：

1、傳統(tǒng)觀念中天地鬼神是明辨是非、主持公道的化身，何況竇娥冤是昏官所致，竇

娥卻指天斥地，為什么？

明確：

1）、天地鬼神在古代是能主持正義，賞善罰惡的秩序的象征。人們相信“青天大老爺”

能主持正義，賞善罰惡。

2）、惡人橫行，良善銜冤的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她覺醒，認(rèn)識(shí)到所謂天地也清濁不辨，善惡不

分。

3）、“相信一一，懷疑一一否定”的精神歷程使竇娥把矛頭直指人民心中秩序的象征一

一天地，人物的精神又進(jìn)一步上升到“反抗”

這是一聲吶喊，喊的肆無忌憚:字字血淚，句句檄文!通過自身的遭遇，她看清了這個(gè)

世界。這是對(duì)天地鬼神的全面質(zhì)問，是對(duì)黑暗時(shí)代的整體否定，是對(duì)生死善惡的根本懷

疑，是對(duì)現(xiàn)有秩序的猛烈聲討！

既是竇娥呼天搶地的血淚控訴，又是關(guān)漢卿對(duì)宇宙人生、社會(huì)秩序、倫理道德等問題

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經(jīng)過一番痛苦探索之后用極度悲憤的句子表達(dá)己心中的疑惑;它既震撼人心，又發(fā)人深

思，引發(fā)人從竇娥的悲劇想到彼時(shí)彼地一套固有的所謂善惡、貧富、清濁等世俗觀念秩

序究竟顛倒、荒謬到何等程度！

2、在這一曲詞中作者采用了怎樣的修辭手法來指天斥地抒發(fā)竇娥“怨”的？

1）、直抒胸臆，，指天斥地，表達(dá)對(duì)黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的悲憤之情。

2）、運(yùn)用呼告、對(duì)比、對(duì)偶、反問、反復(fù)等修辭手法抒發(fā)了人物滿懷冤屈的極端悲憤

之情，深化了戲劇沖突，強(qiáng)烈的表現(xiàn)了竇娥的反抗精神。

閱讀戲劇第三層思考：

1、竇娥為什么發(fā)這三樁誓愿?三愿在內(nèi)容上有什么關(guān)系?可否調(diào)整次序?用典對(duì)寫三樁

誓愿有什么作用？

血濺白練：昭示冤情（長(zhǎng)弘化碧、望帝啼鵑）

六月飛雪：伸張正義（飛霜六月）

亢旱三年：懲治邪惡（東海孝婦）

千古奇冤層層遞進(jìn)

2、這三愿的要“感天動(dòng)地”在刻畫人物性格上與第一層有什么關(guān)系?在思想內(nèi)容上與

第一層赴刑場(chǎng)的“指天斥地”是否矛盾，該怎樣理解？

竇娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家思想的局限

性。

一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的美好

愿望。

另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤

案0

3、三愿在生活中是不能實(shí)現(xiàn)的，作者為什么還要這樣寫?采用了怎樣的藝術(shù)手法？

這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏璃，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)

情況。

它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。

三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義,殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。

“與事理不和，為人情所求”

三樁誓愿的藝術(shù)手法：

作者運(yùn)用積極浪漫主義手法，通過奇特的構(gòu)思，借助想象，運(yùn)用典故比較映襯，讓天

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地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，卻顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，并

寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本折劇最成

功的地方，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，

故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色

彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。在本折劇中，作者把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美地結(jié)合在

一起了。

板書：

竇娥一冤一反抗精神一悲劇意義

主題：“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”

個(gè)人悲劇f高利貸剝削流氓地痞橫行貪官污吏草菅人命f社會(huì)悲劇

_劇本中還有哪一層沒賞析，它寫了什么，有什么作用？

閱讀第二層思考：

1、竇娥的善良表現(xiàn)在什么方面？

劇中竇娥的善良具體表現(xiàn)在：不走前街走后街上，也表現(xiàn)在竇娥決別婆婆時(shí)對(duì)婆婆的

安慰上。

前街里去心懷恨（遺憾）細(xì)語柔聲

怕只怕前街里被我婆婆見

注意竇娥與婆婆的關(guān)系。對(duì)蔡婆來說，竇首先是商品，買來的兒媳;危難之時(shí)，又變

成了犧牲品。但娥對(duì)婆婆仍是生而養(yǎng)之，危而救之，死而念之，這種救助老人、見義勇

為的自我犧牲精神，正是—婦女的傳統(tǒng)美德。以柔寫剛，愈見其剛；以悲寫壯，愈見其

壯。

2、作者寫她的“善良”對(duì)表現(xiàn)人物、刻畫主題有什么作用？

豐富了人物性格，使人物形象更加飽滿；

凸現(xiàn)人物的善良也就凸現(xiàn)人物的冤屈，越顯社會(huì)的黑暗，其抗?fàn)幒头纯挂簿驮讲煌瑢?/p>

常，令人同情!對(duì)社會(huì)黑暗的批判力度就更大！

明明是與婆婆幽明永隔的訣別，卻是以小別數(shù)日的口吻囑咐；明明是代替婆婆受了刑,

卻一心掛念著婆婆。多么可貴的精神，多么純潔的品格!作家正是極力刻畫出這一美好

形象，使之毀滅，喚起人們對(duì)善良者的同情，對(duì)邪惡者的憎恨!魯迅：“悲劇，就是把有

價(jià)值的東西毀滅了給人看?！贝丝讨魅斯`魂世界的美好強(qiáng)烈的反襯了后文中人物的“毀

滅”。深化了主旨

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藝術(shù)的一張一弛，為最后的高潮奠定基礎(chǔ)

總結(jié)：

作者緊扣一個(gè)“冤”字：

采用了多種修辭手法，超現(xiàn)實(shí)的浪漫主義的藝術(shù)手法；（寫作特點(diǎn)）

刻畫了剛烈、善良、尤其是充滿反抗性的竇娥這一不朽的藝術(shù)形象；（人物形象）

以竇娥個(gè)人的毀滅揭示了善良的人與險(xiǎn)惡的社會(huì)間的矛盾沖突，個(gè)人悲劇直指社會(huì)!

以指天罵地的怨氣表達(dá)了對(duì)天（封建統(tǒng)治秩序的象征）、人關(guān)系的思考；

以感天動(dòng)地的誓愿抒發(fā)了對(duì)公平、真善的呼喚。

第三學(xué)時(shí)：緊扣“冤”品讀語言

古代戲曲語言的鑒賞：曲詞賓白

1、理解其通俗明白、口語化的特點(diǎn)；

2、借助分析修辭手法理解曲詞的抒情性；

3、注意曲詞的音韻美

A、曲詞可以在規(guī)定發(fā)字?jǐn)?shù)以外添加襯字以加強(qiáng)聲情或補(bǔ)足語意；

B、曲詞常用靈活多變的對(duì)仗加強(qiáng)音韻美。

朗讀全文曲詞與賓白，就古代戲曲語言鑒賞的要點(diǎn)任意點(diǎn)評(píng)并品味1到2處曲詞或者

賓白的語言特色。

關(guān)劇語言特點(diǎn)：

元雜劇的語言歷來有“文采派”和“本色派”之分，關(guān)漢卿是本色派代表。言言曲盡

人情，字字當(dāng)行本色，這是關(guān)漢卿獨(dú)特的語言風(fēng)格，也是《竇娥冤》的語言特色。

王國(guó)維先生曾盛贊關(guān)漢卿”一倚空傍，自鑄偉詞”，稱贊其劇作語言“曲盡人情，字

字本色”“當(dāng)為元人第一:“本色”二字，準(zhǔn)確概括了關(guān)漢卿戲曲語言的特色，即語言

通俗而自然，樸實(shí)而生動(dòng)。

點(diǎn)評(píng)一：

具有抒情性和音韻美的特點(diǎn)：

1、指天斥地的場(chǎng)面高亢激越，緊張急促，《端正好》和《滾繡球》幾乎句句用韻；

2、訣別婆婆的場(chǎng)面則曲白相間，如泣如訴，哀婉低回。（“曲白相生”人們稱這種在

唱詞、說白中訴說同樣的內(nèi)容，說白與唱詞相互補(bǔ)充。）

3、三樁誓愿的場(chǎng)面，則激情婦火，慷慨激昂。

點(diǎn)評(píng)二：

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具有抒情性和音韻美的特點(diǎn)：

《滾繡球》的曲詞直抒胸臆，高亢激越，酣暢淋漓地表達(dá)了主人公的滿腔怨恨，體現(xiàn)

了古代戲曲的曲詞富于抒情性的特點(diǎn)。

這支曲子運(yùn)用呼告、對(duì)比以及對(duì)偶句、反問句、感嘆句、詞語反復(fù)等，不僅使主人公

的滿腔怨恨得到淋漓盡致的抒發(fā)，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。

點(diǎn)評(píng)三：

通俗明白、口語化

【滾繡球】全曲以及【一煞】中的“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”，突

出地顯示了人物的個(gè)性，語言平實(shí)，具有很強(qiáng)的概括性;不少古白話詞語，如“只合”（只

應(yīng)該）“怎生”（怎么）都表述得十分生動(dòng)。

點(diǎn)評(píng)四：

通俗明白、口語化

課文中的說白，如竇娥向劊子手請(qǐng)求走后街不走前街的對(duì)白，以及竇娥與婆婆訣別時(shí)

的對(duì)白，都是相當(dāng)動(dòng)人的，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。課文中的曲白也配

合得很好，如三樁誓愿的場(chǎng)面，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實(shí)冤

枉”“若竇娥委實(shí)冤枉”“我竇娥死的委實(shí)冤枉”；三次用“曲”強(qiáng)化感情，依次對(duì)以相

應(yīng)的四個(gè)典故來抒發(fā)胸臆。曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗?fàn)幍?/p>

精神表達(dá)得深切感人。

點(diǎn)評(píng)五：

通俗明白、口語化

關(guān)漢卿的本色語言風(fēng)格首先表現(xiàn)在人物語言的性格化上，還表現(xiàn)在作者不務(wù)新巧，不

事雕琢藻繪，創(chuàng)造了一種富于特色的通俗、流暢、生動(dòng)的語言風(fēng)格。如劇中說白：“（正

旦云）婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里……則是看你死的孩兒面上?！睆闹袔缀蹩?/p>

不到加工的痕跡，就像生活本身那樣自然、貼切、生動(dòng)，正是這些平凡不過的話語，鮮

血淋漓地揭示了這個(gè)童養(yǎng)媳屈辱的地位與悲慘的命運(yùn)。

竇娥冤教案2

教學(xué)目標(biāo)

1.了解作家作品，了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識(shí)。

2.整體感知課文，歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神;體會(huì)戲曲

的語言特點(diǎn)，理解想象、夸張的藝術(shù)手法等。通過討論、交流，共同探討文中的情節(jié)矛

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盾沖突等內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自主探窕、合作、勇于創(chuàng)新的精神。

3.通過竇娥這一冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人民的反抗精神，

從而感知悲劇的藝術(shù)魅力。

教學(xué)重點(diǎn)

在對(duì)“三樁誓愿”的理解基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。掌握文章的主題。

教學(xué)難點(diǎn)

鑒賞課文，感悟悲劇的藝術(shù)力量。

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過程

課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：把學(xué)生分成四組，每個(gè)小組分別負(fù)責(zé)如下任務(wù)：第一組，整理關(guān)于元

雜劇和關(guān)漢卿的相關(guān)資料;第二組，整理《竇娥冤》的劇情簡(jiǎn)介;第三組，要求根據(jù)編排

課本劇，可以酌情修改文中的詞句;第四組，搜集整理關(guān)于“悲劇”藝術(shù)的知識(shí)，可以

拓展到其他悲劇名篇。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

話說在我國(guó)古代文學(xué)人物的殿堂里，有這么一個(gè)女子，她命運(yùn)多舛，還被冤枉，在臨

刑之時(shí)發(fā)了三樁誓愿：血濺白練;六月飛雪;大旱三年。她痛聲呼告：“地也，你不分好

歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”這個(gè)女子就是一一竇娥(芻齊答)。今天，我們就

借助分組搜集、整體匯報(bào)、共同探究的形式，學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》。

二、了解元曲，走近作者。

是元雜劇，在語言風(fēng)格、行文格式上不同以往閱讀的文章，既有說白又有唱詞，還有

舞臺(tái)背景、演員動(dòng)作等介紹，比較復(fù)雜，看來我們有必要了解元雜劇的相關(guān)知識(shí)，我們

有請(qǐng)第一組同學(xué)給大家講解。

1.元雜劇簡(jiǎn)介。

請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)介紹相關(guān)知識(shí)。對(duì)于學(xué)生的介紹，教師可以酌情加以總結(jié)提煉或補(bǔ)充，要

強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：

(1)元雜劇劇本結(jié)構(gòu)上的四折一般指故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以

加一兩個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕;也有的放

在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場(chǎng)戲。

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(2)每本雜劇的末尾有兩句、匹句或八句對(duì)語，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名二

圻《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤

(3)所謂曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一

支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好工表

示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

(4)雜劇角色分為末、旦、凈三大類。其中正末為男主角，正旦為女主角。

(5)白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白“。有散白、韻白，

又分對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等。

(6)劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果，叫做“科范”，簡(jiǎn)稱“科”，如“再跪

科”“鼓三通、鑼三下科”。

2.認(rèn)識(shí)作者。

(請(qǐng)學(xué)生介紹，如果有必要教師要總結(jié)，幫助整理出要點(diǎn)。)關(guān)漢卿，元代雜劇的代表

作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”。他生活在社會(huì)的底層，長(zhǎng)

期出入于勾欄妓院，編撰雜劇腳本。他自身飽受壓迫欺凌和生活的煎熬，對(duì)下層人民的

疾苦有深切的了解和同情，所作雜劇題材廣泛，多能反映現(xiàn)實(shí)的重大問題，揭露社會(huì)的

黑暗，表現(xiàn)人民的苦難與反抗斗爭(zhēng)，塑造了眾多的典型形象。

關(guān)漢卿一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存十八種。又工散曲，今存小令五十多首，套曲十

余套。雜劇以《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會(huì)》等最為著稱。他的劇作被譯為英文、法文、

德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。

三、了解劇情，朗讀課文。

1.課文是《實(shí)娥冤》笫三折的節(jié)選，那么全劇情節(jié)是怎樣的呢？這到底是一個(gè)怎樣的

故事呢?后來竇娥的冤情得到澄清了嗎?下面有請(qǐng)第二組同學(xué)，用評(píng)書串燒的形式為大家

做匯報(bào)表演。

同學(xué)1：序幕揭起一一話說竇娥3歲喪母，7歲離開父親成為蔡婆婆的童養(yǎng)媳。

同學(xué)2：十年后，也就是竇娥17歲時(shí)，與準(zhǔn)丈夫成親，不到兩年，就成了寡婦。與

婆婆相依為命的竇娥過著艱辛的生活。真是屋漏偏逢連夜雨啊，去要債的婆婆不但沒討

回債來，還讓開藥鋪的賽盧醫(yī)騙到荒郊野外，差點(diǎn)用繩子勒死。

同學(xué)3：恰巧被過路的張?bào)H兒父子看到，算是撿回這條老命。不料，這張?bào)H兒父子也

不是好東西啊，知道其家中有一年輕寡婦，就威逼蔡婆婆要她們婆媳嫁給他父子倆，不

然就要用繩子把她勒死，蔡婆婆很害怕，只好答應(yīng)他們，把張?bào)H兒父子領(lǐng)回家去。

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同學(xué)4：沒想到，一向孝順的竇娥是堅(jiān)決不從，并諷刺了婆婆的糊涂行為。張?bào)H兒想

毒死蔡婆婆好威逼竇娥成親，不料反而毒死了自己的父親。于是他又反咬一口，想用誣

陷手段迫使竇娥順從。竇娥問心無愧，寧愿見官也不肯屈服。她以為父母官會(huì)為她做主。

同學(xué)5：誰想審理這樁案件的楚州太守桃機(jī)是個(gè)昏官。在桃機(jī)的嚴(yán)刑拷打下，竇娥因

為堅(jiān)決不屈招被打得血肉迸裂，后來桃機(jī)要打蔡婆婆，竇娥為救老人家才背上“藥死公

公”的罪名?？蓱z的竇娥，冤枉的竇娥，即將走上法場(chǎng)，接受這不公的對(duì)待。（這是課

文所選部分。）

同學(xué)6：竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，若她委實(shí)冤枉，要血濺白練、六月飛雪、大旱三

年，結(jié)果樁樁應(yīng)驗(yàn)。

同學(xué)7：竇娥鬼魂三年以后仍堅(jiān)強(qiáng)不屈地復(fù)仇。她的父親做了肅政廉訪使的大官，掌

握著先斬后奏的大權(quán)，竇娥鬼魂就去告狀，剖明自己的冤枉。經(jīng)過她父親的調(diào)查和判決,

案情終于大白。真正的罪犯張?bào)H兒、賽盧醫(yī)等人受到應(yīng)得的懲處。

7個(gè)同學(xué)按照發(fā)言順序總結(jié)全?。哼@真?zhèn)€是“苦命孩兒離爺娘”“嫁個(gè)郎君命不長(zhǎng)”“碰

上張?bào)H是無賴”“強(qiáng)霸不成反遭殃”“屈招枉死救婆婆”“貪官冤就恨難償”“感天動(dòng)地竇

娥殘

2.感謝第二組同學(xué)精彩而簡(jiǎn)潔的評(píng)書串燒，讓我們了解了《竇娥冤》的全劇內(nèi)容。下

面請(qǐng)幾名學(xué)生分角色朗讀課文，進(jìn)一步熟悉課文節(jié)選的第三折內(nèi)容。

角色設(shè)置：“竇娥”一名；“蔡婆婆”一名；“監(jiān)斬官”一名；“劊子手”一名。

四、課堂小結(jié)。

《竇娥冤》這部雜劇的魅力千古不散，是因?yàn)楦]娥奇“悲”奇"冤”！是因?yàn)檫@是一

部悲劇！竇娥這個(gè)名字早己成為冤屈的代名詞！可見這部“悲劇”的魅力之大。那么《竇

娥冤》這部悲劇的魅力體現(xiàn)在哪里呢?這是我們下節(jié)課要探討的話題。

五、布置作業(yè)。

1.閱讀課文，積累字詞。

2.背誦【滾繡球】一段曲詞。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

上節(jié)課，我們了解了元雜劇的相關(guān)知識(shí)，了解了作者關(guān)漢卿，了解了《竇娥冤》全劇

居I.情，朗讀了第三折劇本。這節(jié)課我們來探討《竇娥冤》這部雜劇的魅力所在，這還要

從課文第

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三折說起。

一、檢查預(yù)習(xí)，重點(diǎn)分析。

1.檢查字詞的預(yù)習(xí)情況。

劊子手罪愆銜冤錯(cuò)勘要弘化碧尸骸

2.掌握劇中出現(xiàn)的典故。（請(qǐng)幾名同學(xué)講解。）

裝弘化碧望帝啼鵑東海孝婦六月飛霜

3.請(qǐng)第三組同學(xué)以課本劇形式演出課文內(nèi)容，重現(xiàn)《竇娥冤》第三折劇情，使學(xué)生課

上再次熟悉課文內(nèi)容。

（備注：學(xué)生的演出，老師要做指導(dǎo)，這樣才能更好地體現(xiàn)劇情，也才能更好地體會(huì)

我國(guó)古典藝術(shù)的魅力所在。）

教師總結(jié)：同學(xué)們的表演很認(rèn)真，雖然沒有專業(yè)演員的藝術(shù)表現(xiàn)力，沒有唱腔，但是

我們用自己的方式再現(xiàn)了劇情的結(jié)構(gòu)、沖突，表達(dá)了對(duì)劇情的理解，對(duì)人物形象的解讀,

這也是對(duì)劇本的一種尊重，相信如果看了原劇的演出，會(huì)更令同學(xué)們感到震撼。

4.研討問題。（研討中要請(qǐng)參演同學(xué)發(fā)言，因?yàn)樗麄儗?duì)劇情理解可能會(huì)更深刻。）

（備注：此環(huán)節(jié)也可以以點(diǎn)評(píng)同學(xué)們的表演對(duì)人物把握是否成功的形式展開。教師適

當(dāng)引導(dǎo)，將幾個(gè)重點(diǎn)問題落實(shí)。將“思考與討論”三個(gè)題的探討融入這個(gè)環(huán)節(jié)。）

（1）選文所講的主要內(nèi)容是什么？

寫竇娥被押赴刑場(chǎng)慘遭殺害的經(jīng)過，是全劇矛盾沖突的高潮。

（2）從選文的內(nèi)容看，竇娥是怎樣的一個(gè)女子?請(qǐng)結(jié)合課文具體分析。

學(xué)生1：從【滾繡球】一曲來看，竇娥揭露人世間的不公：

“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”；指責(zé)天地“怕硬欺軟”“順?biāo)拼?/p>

“不分好歹”“錯(cuò)勘賢愚”。元代社會(huì)吏治黑暗，統(tǒng)治者昏庸腐朽，這是竇娥對(duì)正義得不

到伸張的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴、是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的

表現(xiàn)。（“思考與討論”一、三）

學(xué)生2：在【倘秀才】【叨叨令】以及竇娥與劊子手的對(duì)白中，寫竇娥請(qǐng)求不走前街

走后街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，充分顯示了她淳樸善良的美好心靈。（“思考與

討論”二）

學(xué)生3：從“孤身只影無親眷”“吞聲忍氣”“早已是十年多不睹爹爹面”可見竇娥是

孤苦無依的可憐人。

學(xué)生4：從竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿來看，表現(xiàn)了她對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和

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堅(jiān)決抗?fàn)帲梢姼]娥剛烈性格和反抗精神。(“思考與討論”三)

小結(jié)：竇娥，一個(gè)可憐的女子，一個(gè)善良的女子，一個(gè)用生命抗?fàn)幍呐?，一個(gè)在文

學(xué)的殿堂里不朽的形象，永遠(yuǎn)會(huì)熠熠生輝。

(3)造成竇娥悲劇的原因都有哪些？

學(xué)生1：幼年喪母，父親貧窮并且要上京城趕考，只能把她抵債給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，

這使她早年離開父母身邊，人生比較悲苦。

學(xué)生2：間接原因是高利貸剝削，如果沒有高利貸父親不會(huì)把她抵債，蔡婆婆也不會(huì)

因?yàn)橛憘U(xiǎn)些被殺，更不會(huì)遇上張?bào)H兒父子而引發(fā)悲劇。

學(xué)生3：惡霸橫行。張?bào)H兒父子想強(qiáng)霸蔡婆婆和竇娥的行徑是流氓行為，是欺負(fù)婦女。

學(xué)生4：直接原因則是官吏貪污、獄刑黑暗。沒有昏官屈打成招，竇娥不會(huì)冤沉似海,

如果碰上包青天就不會(huì)有這千古奇冤了。

(備注：教師在此處可以簡(jiǎn)略加入對(duì)元代社會(huì)狀況的介紹。可以從張?bào)H兒父子欺壓蔡

婆、竇娥婆媳，公然入住到人家家里為切入點(diǎn)，交代元代社會(huì)的種族歧視，蒙古人欺負(fù)

漢人。)

(4)從竇娥的人生悲劇看《竇娥冤》的主題。

在竇娥短短的一生中，遭到失母離父喪夫的打擊，高利貸的毒害，潑皮流氓的欺壓,

貪官污吏的毒刑和判決。她實(shí)際二代表了當(dāng)時(shí)廣大的社會(huì)底層受壓迫的勞苦大眾，他們

有冤無處申，有苦無處訴，生活艱難。說明當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗腐朽，吏治昏庸，冤獄繁多。

而高利貸、種族歧視等社會(huì)問題也造成了嚴(yán)重的社會(huì)矛盾、階級(jí)矛盾。全劇重點(diǎn)是放在

衙門的黑暗和受害者的堅(jiān)決反抗上的。這就不難窺見作者創(chuàng)作意圖之所在了一一是對(duì)當(dāng)

時(shí)統(tǒng)治者血腥罪行的控告，是反映被壓迫人民憤怒的呼聲！

教師小結(jié)：作者借助竇娥這一悲劇人物形象，指斥封建社會(huì)的黑暗腐朽，反映當(dāng)時(shí)統(tǒng)

治者昏庸無道，也表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情憐憫，竇娥的覺醒反抗定會(huì)引領(lǐng)更多的覺醒

者！

三、拓展延伸一一關(guān)于“悲劇”。

《竇娥冤》作為古代戲劇中的悲劇，在我國(guó)戲劇具有里程碑式的意義。無論何時(shí)重讀

這部作品都會(huì)給讀者帶來一種壓抑感，窒息感，帶來一種想要奔走呼號(hào)發(fā)泄憤怒的情緒。

這就是悲劇的魅力所在。它能以主人公無法逆轉(zhuǎn)的人生命運(yùn)喚起讀者的理性和良知。王

國(guó)維曾經(jīng)評(píng)價(jià)《竇娥冤》“列之于世界大悲劇中亦無愧色”，縱觀世界文學(xué)史，大凡的悲

劇無一不具有如此魅力，那么悲劇究竟是怎樣的一種文學(xué)樣式呢?請(qǐng)第四組同學(xué)介紹。

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1.悲劇可以解釋為：描寫主角與占優(yōu)勢(shì)的力量（如命運(yùn)、環(huán)境、社會(huì)）之間沖突的發(fā)展,

最后達(dá)到悲慘的或?yàn)?zāi)禍性的結(jié)局，或比喻悲慘不幸的遭遇。亞里士多德把它定義為：是

對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅的、完整的、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的模仿；引起憐憫與恐懼來使這種情感得到

凈化與宣泄。

2.魯迅先生說：“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！弊髡甙驯瘎≈魅斯撵`

深處最美好最閃光的東西展示給觀眾，然后又使觀眾看到它的毀滅。這體現(xiàn)了悲劇的特

點(diǎn)，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

3.悲劇能帶來一種悲壯的美，美得凄涼，美得震顫心弦。在悲劇的結(jié)尾中會(huì)加入一點(diǎn)

希望的色彩，會(huì)帶給善良的心些許安慰，這可以說是悲劇的境界?！读鹤！分械碾p雙化

蝶，《廊橋遺夢(mèng)》中有情人生不能相守而死后骨灰相伴，都是證明悲劇魅力的很好的例

子。

4.存在主義哲學(xué)家雅斯貝斯講：“悲劇能夠驚人地透視所有存在和發(fā)生的人情物事。

在它沉默的頂點(diǎn)，悲劇暗示出并實(shí)現(xiàn)了人類可能性?！?/p>

5.可以說在悲劇中，被毀滅的不論是大人物還是小人物，都能引起欣賞者對(duì)生命本身

的關(guān)注，悲劇不但給了人們一個(gè)“有價(jià)值的東西被撕毀”的悲觀描述，更觸動(dòng)了人們靈

魂深處的尊嚴(yán)感、價(jià)值感，激發(fā)了人類蓬勃的生命力感和努力向上的意識(shí)。在某種程度

上，悲劇照亮了生存事實(shí)、生命本身，使人們體驗(yàn)并強(qiáng)大了生命力。悲劇無疑是藝術(shù)圣

殿的王者。

6.—十大古典悲?。骸陡]娥冤》（雜?。?，元代關(guān)漢卿作；

《趙氏孤兒》（雜?。?，元代紀(jì)君祥作；《精忠旗》（傳奇），明代馮夢(mèng)龍作；《清忠譜》

（傳奇），清代李玉作；《桃花扇》（傳奇），清初孔尚任作；《漢宮秋》（雜?。?，元代馬致

遠(yuǎn)作；《琵琶記》（南戲），元末高明作；《嬌紅記》（雜?。鞔戏Q舜作；《長(zhǎng)生殿》（傳

奇），清初洪升作；《雷峰塔》（傳奇），清代方成培作。

7.莎士比亞中期創(chuàng)作被稱為“四大悲劇”的是：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和

《麥克白》。

（備注：如果有時(shí)間，可以介紹其中幾部悲劇劇情。）

四、課堂小結(jié)。

讀《竇娥冤》見到了腐敗與昏庸，丑惡與無恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。如今的時(shí)代,

仍有正義與邪惡的斗爭(zhēng)，光明與黑暗的交鋒。若干年后，在正義和邪惡的斗爭(zhēng)中你站在

哪一邊?如果你猶豫了，請(qǐng)你再讀《竇娥冤》，再次感受有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，

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感受悲劇給你心靈帶來的震撼。正如魯迅先生所說：“懂得欣賞悲劇美的人才能在精神

上站立起來」

五、布置作業(yè)。

1.重讀課文，將竇娥人物形象分析和《竇娥冤》主題思想整理到筆記本上。

2.請(qǐng)從課文十首曲詞中任選一首，鑒賞戲曲曲詞之文學(xué)美，寫到作業(yè)本上。

竇娥冤教案3

一、教材分析：

新教材的《竇娥冤》內(nèi)容由舊教材只選取第三折，擴(kuò)大到現(xiàn)在的三折，眾所周知第三

折是全劇的一部分，不僅最集中的表現(xiàn)了竇娥的反抗精神，還深刻地揭露了元朝社會(huì)的

黑暗，我今天以第三折帶全劇，說這一課。

本課位于新教材必修四第一單元第一課。是元雜劇的代表作，也是—古典悲劇代表作。

在—文學(xué)有舉足輕重的地位。通過的學(xué)習(xí)力求對(duì)本單元的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。踐

行新課標(biāo)的要求：通過對(duì)學(xué)生鑒賞能力和審美情趣的培養(yǎng)，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

根據(jù)新課標(biāo)的教學(xué)要求，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我把本課的教學(xué)目標(biāo)定為：

1.初步了解元雜劇的特點(diǎn)。

2.鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風(fēng)格。

3.理解竇娥的反抗性格及其在一部分的充分表現(xiàn)，體會(huì)浪漫主義手法在本劇中的運(yùn)

用。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.通過竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾

的尖銳。

2.認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。

3.鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風(fēng)格。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.戲的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。

2.對(duì)［端正好］［滾繡球］等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)—的認(rèn)識(shí)。

教法：

1、利用多媒體設(shè)備，直觀欣賞戲曲片段，提高鑒賞能力。

2、組織形式多樣的朗讀，直接體驗(yàn)，加深理解。重視語言運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)。

3、討論分析法。通過設(shè)計(jì)問題，啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開展積極的討論，分析、

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感悟具體情境，最后教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。增加學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的感悟能力。

學(xué)法：主張”指導(dǎo)、合作、交流、探究”的學(xué)習(xí)方法，具體的學(xué)法有：討論法，朗讀

法，研究性閱讀法。

二、教學(xué)過程

基于以上教學(xué)目的和要求，我把本堂課的教學(xué)分為以下五個(gè)式節(jié)。五個(gè)環(huán)節(jié)分別為:

（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。（二）初讀課文，整體感知。（三）細(xì)讀課文，重點(diǎn)把握。（四）

揣摩課文，加深理解。（五）總結(jié)全文，深化認(rèn)識(shí)。

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

1.導(dǎo)語設(shè)計(jì)：—的莎士比亞關(guān)漢卿

2.關(guān)漢卿其人

關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇

最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。

元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠。他一生創(chuàng)作

雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì)》

等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世

界文化名人之列。

3.元雜劇基本知識(shí)：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每

一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第

一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。在折與折之間

的楔子，則起著承上啟下的作用，相當(dāng)于過場(chǎng)戲。楔子與折的區(qū)別，楔子只用一兩支曲

謊，不必如折那樣，必用一套曲調(diào)。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)

唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。

元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。比外，男配角有副末（次

主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

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此外，還有學(xué)老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徐兒（小廝）。

③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同

一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定，關(guān)于宮調(diào)。隋唐以來,

音樂的調(diào)子是用“燕樂二十八調(diào)”，在宮、商、角、羽四聲上各分配七調(diào)而成的。宮聲

七調(diào)如正宮、中呂宮、南呂宮、汕呂宮等叫“宮”，其余二十一調(diào)如越調(diào)、雙調(diào)、般涉

調(diào)等叫“調(diào)”，所以稱調(diào)子為“宮調(diào)二“燕樂二十八調(diào)'，是宋詞、元曲的依據(jù)，但實(shí)用

的調(diào)子并不多，元曲中僅用十二調(diào)，而傳奇中常用的只有九種。這九種宮調(diào)及其表現(xiàn)的

情趣如下：

正宮-惆悵、黃鐘宮-纏綿、仙呂宮-清新、中呂宮-跌宕、南呂高-感嘆、雙調(diào)-健朗、

商調(diào)-凄惶、越調(diào)-諧趣、大石調(diào)-蘊(yùn)藉

每一宮調(diào)各有它所屬的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。傳奇繼承了南北曲的傳統(tǒng),

很少有另外創(chuàng)作的曲牌

科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！百e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話獨(dú)白人物

自敘;旁白：背過別的人物自敘心理話;帶白：唱詞中的插話。

賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這

一點(diǎn)。

環(huán)節(jié)二：初讀課文，整體感知。

通過課堂提問的方式讓學(xué)生自主作答。

1.理解本色的語言風(fēng)格。

①：語言的適俗性。如