佛山市南海區(qū)教育系統(tǒng)招聘教師考試試卷及答案

2/2收集整理，僅供參考佛山市南海區(qū)教育系統(tǒng)招聘教師考試試卷及答案（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.古人云：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！边@句話說(shuō)明（）對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響作用。A.教育B.個(gè)體主觀能動(dòng)性C.環(huán)境D.遺傳素質(zhì)【答案】：C2.在良好的環(huán)境中，有的人沒(méi)有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中，有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說(shuō)明（）。A.人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來(lái)決定B.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有利D.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的，而是積極主動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程【答案】：D3.我國(guó)現(xiàn)在實(shí)施的義務(wù)教育的年限目標(biāo)是（）。A.12年B.6年C.9年D.10年【答案】：C4.課外教育工作與課堂教學(xué)在（）上是統(tǒng)一的。A.教育目的B.教育組織形式C.教育方法D.教育內(nèi)容【答案】：A5.我國(guó)古代墨子提出：“夫智者必量其力所能至而如從事焉。”它所體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。A.量力性原則B.直觀性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則【答案】：A6.中學(xué)階段為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地研究問(wèn)題、獲得知識(shí)、發(fā)展各種能力，教學(xué)中應(yīng)多選用（）。A.研究法B.講授法C.談話法D.討論法【答案】：A7.教育與人類社會(huì)共始終，為一切人、一切社會(huì)所必需，是新生一代的成長(zhǎng)和社會(huì)生活的延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段。這表明教育具有（）。A.歷史性B.階級(jí)性C.永恒性D.平等性【答案】：C8.“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”這一觀點(diǎn)出自（）。A.夸美紐斯《大教學(xué)論》B.洛克《教育漫話》C.盧梭《愛(ài)彌兒》D.赫爾巴特《普通教育學(xué)》【答案】：B9.王老師在教學(xué)時(shí)，經(jīng)常要求學(xué)生集中注意力深入思考，嘗試把所學(xué)習(xí)的新觀念同原有的舊觀念結(jié)合起來(lái)。根據(jù)赫爾巴特的教學(xué)階段論，王老師的要求屬于（）階段。A.明了B.聯(lián)想C.方法D.系統(tǒng)【答案】：B10.（）倡導(dǎo)“從做中學(xué)”，改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生“靜聽(tīng)”的模式。引導(dǎo)學(xué)生從自身的活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。A.盧梭B.杜威C.洛克D.福祿貝爾【答案】：B11.中國(guó)石油大學(xué)克拉瑪依校區(qū)118名同學(xué)畢業(yè)后將奔赴新疆基層工作，立志同各族群眾一起奮斗，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的西部建設(shè)者。這體現(xiàn)出（）。A.教育的文化功能B.教育的經(jīng)濟(jì)功能C.教育的社會(huì)功能D.教育的個(gè)體發(fā)展功能【答案】：C12.在某本教育著作中作者通過(guò)主人公會(huì)在不同年齡階段的教育描述來(lái)表達(dá)所主張的“自然教育”思想，同時(shí)他主張教育的目的是培養(yǎng)自由的人，這本名著及其作者是（）。A.《教育學(xué)》凱洛夫B.《愛(ài)彌兒》盧梭C.《教育與文化》斯普朗格D.《教育漫話》洛克【答案】：B13.以下哪項(xiàng)不是構(gòu)造主義關(guān)于意識(shí)的三種元素分類（）。A.意象B.情感C.感覺(jué)D.激情狀態(tài)【答案】：B14.在文教政策上，秦代實(shí)行“書同文”，漢代實(shí)行“興太學(xué)、置明師”。這是教育（）特征的體現(xiàn)。A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.復(fù)雜性【答案】：B15.某縣一所寄宿制小學(xué)，三層教學(xué)樓只有一條樓道。某天晚自習(xí)前，輔導(dǎo)教師發(fā)現(xiàn)樓道燈因故損壞，但未報(bào)修。晚自習(xí)后學(xué)生下樓回寢室，輔導(dǎo)教師有事先行離開(kāi)，走在后邊的同學(xué)有人趁著黑暗裝鬼叫，引起女同學(xué)恐慌奔逃，導(dǎo)致有人摔倒發(fā)生踩踏，以致25名學(xué)生傷亡。假如事前注意下列哪些環(huán)節(jié)，可以避免和減輕事故（）①建筑教學(xué)樓時(shí)保證有兩條以上通道②輔導(dǎo)教師最后離開(kāi)③在樓道狹窄處安排教師指揮④發(fā)現(xiàn)樓道燈損壞及時(shí)修理⑤平時(shí)教育學(xué)生不得瘋打裝怪⑥訓(xùn)練學(xué)生有序行走A.①②③④⑤⑥B.①②④⑤C.②③④⑤D.①②③④【答案】：A16.教育功利性是指其本身活動(dòng)所產(chǎn)生的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展及物質(zhì)利益滿足方面的功用性和效益。下列關(guān)于教育功利性的認(rèn)識(shí)不正確的是（）。A.教育目的的選擇應(yīng)堅(jiān)持功利價(jià)值與人文價(jià)值的結(jié)合B.人文價(jià)值對(duì)于矯正教育的單純功利性具有重要作用C.教育的功利性反映了人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基本需要D.教育的功利價(jià)值與人文價(jià)值是相互矛盾、相互對(duì)立的【答案】：D17.一位在華美國(guó)人士在評(píng)論近代中國(guó)的一部著作時(shí)說(shuō)：“它是因中英戰(zhàn)爭(zhēng)刺激而產(chǎn)生的一部成果。我們認(rèn)為它將極大地摧毀傲慢心態(tài)，驅(qū)散中國(guó)統(tǒng)治者和學(xué)究們的愚昧無(wú)知，證明他們所屬的并非地球上的唯一一個(gè)國(guó)家?！痹撝鞯淖髡呤牵ǎ?。A.徐繼畬B.鄭觀應(yīng)C.姚瑩D.嚴(yán)復(fù)【答案】：A18.為有效應(yīng)對(duì)H7N9禽流感疫情對(duì)家禽產(chǎn)業(yè)的沖擊，某市財(cái)政部門對(duì)持有《種畜禽生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)許可證》的種禽場(chǎng)給予每只家禽15元的補(bǔ)助。這屬于（）。A.財(cái)政政策B.貨幣政策C.金融政策D.稅收政策【答案】：A19.《行政處罰法》規(guī)定，作為例外，行政機(jī)關(guān)及其執(zhí)法人員可以當(dāng)場(chǎng)收繳罰款。但在下列哪種情況下，當(dāng)事人有權(quán)拒絕繳納罰款？（）。A.不出具省、自治區(qū)、直轄市財(cái)政部門統(tǒng)一制發(fā)的罰款收據(jù)的B.不當(dāng)場(chǎng)收繳事后難以執(zhí)行的C.不適用聽(tīng)證程序作出罰款決定的D.依法給予二十元以下罰款的【答案】：A20.提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的最直接有效的途徑是（）。A.品牌營(yíng)銷B.降低成本C.創(chuàng)新發(fā)展D.擴(kuò)大規(guī)模【答案】：C21.下列哪種食品的制作過(guò)程與其他各項(xiàng)利用的原理不同（）。A.饅頭B.綠茶C.陳醋D.啤酒【答案】：B22.導(dǎo)致通貨膨脹的直接原因是（）。A.物價(jià)上漲B.貨幣貶值C.紙幣流通D.貨幣供應(yīng)過(guò)多【答案】：D23.在社會(huì)主義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的（）。A.主導(dǎo)力量B.重要組成部分C.必要補(bǔ)充D.有益補(bǔ)充【答案】：B24.紅棗是我省特產(chǎn)之一，山西紅棗種植廣泛，品質(zhì)好質(zhì)量高，聞名全國(guó)。成熟季節(jié)大量成熟的紅棗給農(nóng)民帶來(lái)了豐收喜悅的同時(shí)，他們也為集中上市滯銷而犯愁，下列解決方案中不可行的是（）。A.噴灑適宜的植物激素使紅棗分批成熟B.在地窖等低溫環(huán)境中保存C.用二氧化硫進(jìn)行防腐處理延長(zhǎng)儲(chǔ)期D.可以經(jīng)過(guò)晾曬制成干棗儲(chǔ)存【答案】：A25.2010年，研究人員在富含砷的沉淀物中發(fā)現(xiàn)了一種怪異的生物體，這種被命名為“GFAJ-1”的細(xì)菌可以在富砷少磷的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中茁壯生存。研究人員稱，這種細(xì)菌已經(jīng)將砷元素取代磷元素的位置，改寫了自己的DNA。由此有人認(rèn)為豐命畢，已被推翻。然而，最近的研究否定了這個(gè)結(jié)論。雖然這種細(xì)菌確實(shí)可以存活于2010年實(shí)的環(huán)境中，但是當(dāng)磷的數(shù)量減少到比當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)中的數(shù)量還要少時(shí)，“GFAJ-1”細(xì)菌就無(wú)法存活。此外，在“GFAJ-1”細(xì)菌的DNA中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)砷的存在。可見(jiàn)這種喜砷生命的生存同樣需要磷元素，只不過(guò)需求量極少而已。文中的“生命法則”是指（）。A.磷是生命不可或缺的B.生命依賴于特定環(huán)境C.DNA不可能被改寫D.喜砷生命同樣需要磷【答案】：A26.既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展稱為可持續(xù)發(fā)展。

根據(jù)上述定義，下列不屬于可持續(xù)發(fā)展范疇的是（）。A.小王小時(shí)候德、智、體、美、勞全面發(fā)展，為以后人生的持續(xù)進(jìn)步打下于良好的基礎(chǔ)B.在生存不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的情況下，改善人類的生活品質(zhì)C.當(dāng)發(fā)展能夠保持當(dāng)代人的福利增加時(shí)，也不會(huì)使后代的福利減少D.自然資源及其開(kāi)發(fā)利用程序間的平衡【答案】：A27.西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得消費(fèi)潮流一浪高過(guò)一浪，廣告媒體不斷刺激人們的消費(fèi)欲望，喚起人們對(duì)物質(zhì)享受和感官快樂(lè)的無(wú)盡追求，培植人們的享樂(lè)主義意識(shí)，最終制造出一種人欲橫流的消費(fèi)主義文化。人們都是消費(fèi)者，唯一的要求就是金錢，金錢成為消費(fèi)社會(huì)的潤(rùn)滑劑，成為消費(fèi)社會(huì)的推動(dòng)力。這段文字的主要內(nèi)容是：A.西方社會(huì)通過(guò)廣告媒體來(lái)培植人們的享樂(lè)主義意識(shí)B.西方消費(fèi)社會(huì)的本質(zhì)就是追求物質(zhì)享受和感官快樂(lè)C.沒(méi)有金錢，D.金錢是西方消費(fèi)社會(huì)里人們唯一的追求【答案】：B28.任何年代都不曾平凡，任何年代都不缺少對(duì)青年人成長(zhǎng)的焦慮，但完美的中國(guó)青年形象，很難擺脫社會(huì)的浸染和政治的油彩。出類拔萃也好，平庸度日也罷，（），國(guó)家旗幟的方向，仍然是青年發(fā)展的方向。所以，遠(yuǎn)大的理想為什么會(huì)縮水，學(xué)習(xí)與奮斗為什么換不來(lái)成功，創(chuàng)新的火花為何曇花一現(xiàn)，高尚的品行為何落下暗傷。當(dāng)下所有的問(wèn)題，都會(huì)找到共同的根源。青年人不需要自卑，不能夠屈服，不可以放棄，我們之所以未能改變自己的命運(yùn)，只因?yàn)槲覀儧](méi)有想辦法去改變這個(gè)世界。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.要想成就一番事業(yè)就需緊跟時(shí)代的節(jié)拍、民族的步伐B.個(gè)人命運(yùn)只有與國(guó)家牢牢捆綁在一起才能煥發(fā)出奪目的光彩C.青年的未來(lái)總是與國(guó)家、民族這些宏大的名詞聯(lián)系到一起D.成功的衡量標(biāo)準(zhǔn)千百年不變，始終是由社會(huì)來(lái)決定【答案】：C29.對(duì)道德踐行者的價(jià)值確認(rèn)，需要官方作為，更需要民間努力。民間輿論對(duì)真善美熱情地、自發(fā)地追求，對(duì)平民英雄真摯的、樸素的敬意，不僅能讓平民英雄的義舉得到最大程度的價(jià)值確認(rèn)，也有利于在全社會(huì)形成人人重英雄、敬英雄、當(dāng)英雄的風(fēng)尚，對(duì)整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚的鞏固將起到?jīng)Q定性的作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，崔永元自費(fèi)宴請(qǐng)154位農(nóng)民工兄弟，表達(dá)自己的敬意，也是一種示范。這段文字意在說(shuō)明的是：（）。A.民間輿論對(duì)鞏固社會(huì)道德風(fēng)尚起著決定性作用B.對(duì)平民英雄的價(jià)值確認(rèn)，應(yīng)充分發(fā)揮民間輿論的作用C.文明風(fēng)尚的形成有賴于官方、民間的共同努力D.崔永元自費(fèi)宴請(qǐng)農(nóng)民工兄弟肯定了英雄義舉的價(jià)值【答案】：B30.我們不管做事情也好，或者寫文章也好，都要有針對(duì)性，都要分輕重緩急，而不是稀里糊涂，感情用事，____，失去自己的判斷。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.標(biāo)新立異B.人云亦云C.自成一家D.亦步亦趨【答案】：B31.物體發(fā)出光，或者被發(fā)光，總之，只要從物體來(lái)的光到達(dá)我們的眼睛，就會(huì)在眼睛中成像，這樣我們就看到了物體。因?yàn)槿粘＝?jīng)驗(yàn)中光是直線行進(jìn)的，沿著光到達(dá)眼睛的方向反推過(guò)去，就判斷出物體所在的方向：再根據(jù)光線角度的變化程度判斷出物體的遠(yuǎn)近。如果光線拐了彎到達(dá)我們的眼睛，我們無(wú)法判斷光的彎曲，只能認(rèn)為物體在光線來(lái)的方向。當(dāng)然，如果有物體在那里，但其光線不能到達(dá)我們的眼睛，那也看不到這個(gè)物體。所以，（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.方向與遠(yuǎn)近構(gòu)成物體坐標(biāo)B.感光與光線角度缺一不可C.有時(shí)眼睛是會(huì)被欺騙的D.光線并不總沿直線行進(jìn)【答案】：C32.古人講“修身齊家治國(guó)平天下”，就把修身做人擺在人生第一位。再如“太上有三不朽”--立德立功立言，也把做人看成是人生根本大事。作為中華民族社會(huì)良心、智慧化身的知識(shí)分子，歷來(lái)就有憂國(guó)憂民、剛健自強(qiáng)、不屈不撓、經(jīng)世治國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)?？鬃幼u(yù)之為“士志于道”。歷史上從曾參的“士不可以不弘毅”，到李膺的“欲以天下致是非為己任”；從陳藩的“澄清天下之志”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，都可以看到那種“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的風(fēng)骨精神和人格力量，其對(duì)國(guó)家民族和對(duì)自己人生負(fù)責(zé)的精神脈絡(luò)清晰可見(jiàn)，且歷千年而不絕。這段文字意在說(shuō)明（）。A.人要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家民族負(fù)責(zé)B.要把修身做人擺在人生第一位C.救世和改造社會(huì)要符合社會(huì)實(shí)際，需要具備一定的條件D.一個(gè)人最重要的是有良心，對(duì)人、物、國(guó)家、社會(huì)也是首先要講良心【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.埃姆斯提出的課堂情境中影響學(xué)生成就目標(biāo)的TARGET模式，所包含的結(jié)構(gòu)因素為（）。A.認(rèn)可活動(dòng)、小組安排B.任務(wù)設(shè)計(jì)、權(quán)力分配C.教師指導(dǎo)、學(xué)生選擇D.評(píng)價(jià)活動(dòng)、時(shí)間分配【答案】：ABD34.符合辦事公道要求的有（）。A.說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人B.分清公私界限，不把公與私相混淆C.堅(jiān)持真理，一切照書本要求去做D.不管當(dāng)事人是誰(shuí)，出了問(wèn)題，就要各打五十大板【答案】：AB35.以下關(guān)于應(yīng)用倫理學(xué)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.應(yīng)用倫理學(xué)是對(duì)規(guī)范倫理學(xué)的實(shí)踐B.應(yīng)用倫理學(xué)從根本上說(shuō)是現(xiàn)實(shí)需要推動(dòng)產(chǎn)生的C.應(yīng)用倫理學(xué)誕生于古希臘時(shí)期D.應(yīng)用倫理學(xué)不是一門單一獨(dú)立學(xué)科【答案】：ABD36.教育的基本要素為（）。A.學(xué)習(xí)者B.教育者C.教育影響D.教育過(guò)程【答案】：ABC37.從業(yè)人員在工作中必須遵守的行為準(zhǔn)則有（）。A.工作認(rèn)真負(fù)責(zé)B.替同事著想，給同事方便C.尊重同事隱私D.寬容諒解【答案】：ABCD38.職工的職業(yè)道德包括（）。A.職業(yè)紀(jì)律B.職業(yè)態(tài)度C.職業(yè)理想D.職業(yè)情感【答案】：ABCD39.思想基礎(chǔ)是課程與教學(xué)論的理論支撐和實(shí)踐導(dǎo)向，下列選項(xiàng)中屬于進(jìn)步主義思想的有（）。A.盡管宇宙的現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象是變動(dòng)不息，變幻莫測(cè)的，但是人類文化的價(jià)值卻具有永恒性和客觀性B.學(xué)習(xí)即“成為”，成為一個(gè)完善的人，是唯一真正的學(xué)習(xí)C.教育的任務(wù)就是要根據(jù)兒童本能生長(zhǎng)的不同階段供給他適當(dāng)?shù)牟牧螪.以兒童為中心的教育觀【答案】：CD40.以下屬于孔子教育思想的有（）。A.以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)B.主張“有教無(wú)類”C.提出“化民成俗，其必由學(xué)”D.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用【答案】：ABD41.安德森認(rèn)為，問(wèn)題解決的主要心理特征A.問(wèn)題解決具有目的性B.問(wèn)題解決具有認(rèn)知性C.問(wèn)題解決具有順序性D.問(wèn)題解決包含一系列的心理運(yùn)算【答案】：ABD42.一般認(rèn)為，（）是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。A.教育機(jī)構(gòu)B.受教育者（學(xué)習(xí)者）C.教育者D.教育媒介（教育影響）【答案】：BCD43.團(tuán)結(jié)友善指的是人與人之間要（）。A.友好相處，與人為善B.團(tuán)結(jié)合作，互相幫助C.重情尚義，恩怨分明D.不計(jì)得失，以德報(bào)怨【答案】：AB44.海洋是地球表面被陸地分割為彼此相通的廣大水域，下列關(guān)于海洋的說(shuō)法正確的有（）。A.海洋是礦物資源的聚寶盆B.中國(guó)黃海，特別是近海海域的海水多呈深藍(lán)色C.地球的主要四個(gè)大洋為太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋D.世界各大海洋的海水所含的鹽分不同【答案】：ACD45.關(guān)于貨幣的說(shuō)法，錯(cuò)誤的有（）。A.貨幣的發(fā)行量=商品價(jià)值總額/單位貨幣流通速度B.紙幣是一種特殊的貨幣符號(hào)，是由商業(yè)銀行發(fā)行并強(qiáng)制使用的。C.紙幣可以承擔(dān)貨幣的價(jià)值尺度，流通手段，支付手段的職能D.世界上最早的紙幣是南宋時(shí)期的交子【答案】：BCD46.單一制是一種國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，指由若干不享有獨(dú)立主權(quán)的一般行政區(qū)域單位組成統(tǒng)一主權(quán)國(guó)家的制度，和復(fù)合制相對(duì)。下列國(guó)家中，屬于單一制國(guó)家的有（）。A.俄羅斯B.中國(guó)C.日本D.美國(guó)【答案】：BC47.下列說(shuō)法不正確的有（）。A.目前，只有美國(guó)、俄羅斯、中國(guó)能夠獨(dú)立發(fā)生航天飛機(jī)B.與宇宙飛船相比，航天飛機(jī)對(duì)航天員的身體要求較低C.發(fā)射最多、用途最廣的飛船是衛(wèi)星式載人飛船D.與宇宙飛船、宇宙空間站相比，航天飛機(jī)的技術(shù)更簡(jiǎn)單【答案】：ABD48.在個(gè)案工作過(guò)程中，社會(huì)工作者在評(píng)估階段應(yīng)當(dāng)掌握旳技巧有（）。A.坦誠(chéng)保密B.服務(wù)對(duì)象積極參與C.對(duì)旳運(yùn)用評(píng)估類型D.合理運(yùn)用評(píng)估措施【答案】：BC49.社會(huì)工作者旳直接服務(wù)旳角色涉及（）。A.支持者B.心理征詢者C.倡導(dǎo)者D.服務(wù)提供者【答案】：AC50.下列屬于社區(qū)工作的主要模式的是（）