人道主義關懷和寫實主義風格-臺灣導演張作驥電影研究的開題報告

人道主義關懷和寫實主義風格——臺灣導演張作驥電影研究的開題報告一、研究背景及意義數(shù)字時代的影視娛樂業(yè)發(fā)展迅猛，海量電影作品不斷涌現(xiàn)出來。然而，對于影片的內(nèi)容與風格，人們愈發(fā)苛刻，追求更加樸實與真實，關注更多的是電影是否具有良心關懷。在這樣一個背景下，以張作驥為代表的臺灣導演吸引了越來越多的觀眾關注。他的電影作品不僅展現(xiàn)了對人物形象深入的解讀，更體現(xiàn)出了對社會現(xiàn)實的關注。他在電影中描繪的既有歷史的深邃感，也有個人的悲喜劇情。這些電影不僅具有文化內(nèi)涵，更能夠動人心弦，呼喚關愛與改變。因此，本文將針對張作驥的人道主義關懷和寫實主義風格，進行深入研究，探討臺灣電影行業(yè)對于文化、歷史和現(xiàn)實的反映，以及張作驥電影研究的意義。二、研究內(nèi)容和問題1.研究內(nèi)容張作驥是臺灣電影界中的代表性人物，拍攝過許多經(jīng)典電影，其中包括《一個好人》、《青梅竹馬》、《老師·好》、《偷情大圓舞》、《喜宴》等等。這些電影既彭措能反映臺灣道地的文化特色，又反映了臺灣社會的現(xiàn)實狀況。本文旨在通過對張作驥電影的研究，探討電影作為文化娛樂產(chǎn)品對社會建設和文化發(fā)展的作用，以及如何在創(chuàng)作中體現(xiàn)人道主義關懷和寫實主義風格。2.研究問題本文研究的問題有以下三方面：（1）張作驥電影如何關注社會現(xiàn)實和人性情感？（2）張作驥電影對于臺灣文化傳承中的價值體現(xiàn)？（3）張作驥電影的創(chuàng)作手法及對于電影藝術的影響？三、研究方法本研究將采用兩種方法進行：1.文本分析法，以張作驥電影作為研究對象，進行電影文本的解析，從而深入分析其主題、情節(jié)、形式等元素。2.深度采訪法，采用訪談的方式，對導演、制片人、演員等電影從業(yè)者進行問卷調(diào)查，達到探究張作驥電影創(chuàng)作心路歷程和思考的目的。四、預期結(jié)果通過對張作驥電影作品的分析和訪談，可以得出以下預期結(jié)果：（1）明確張作驥電影傳達的人道主義關懷和寫實主義風格，探索電影作為文化產(chǎn)品對社會建設和文化發(fā)展的作用。（2）探討臺灣文化傳承中的價值，分析張作驥電影對于臺灣文化傳承中的價值體現(xiàn)。（3）掌握張作驥電影的創(chuàng)作手法，分析他在電影藝術中的創(chuàng)新和突破，以及其對于電影藝術的影響。五、論文結(jié)構(gòu)本研究論文將包含以下內(nèi)容：1.引言：包含研究的背景、意義、研究問題、研究方法和預期結(jié)果等。2.研究概述：包括相關文獻綜述、研究目的、范圍和限制等。3.張作驥電影的主題解析：從張作驥電影不同的題材入手分析，探討其電影作品所傳達的人道主義關懷和寫實主義風格。4.電影創(chuàng)作手法分析：分析張作驥電影的創(chuàng)作方法與手法，探討他的電影作品對于電影藝術的影響。5.張作驥電影的現(xiàn)實意義：分析張作驥電影對于臺灣社會現(xiàn)實的深度寫照，探討他的電影作品在臺灣文化傳承中的價值體現(xiàn)。6.討論與結(jié)論：對研究結(jié)果進行分析總結(jié)，探討張作驥電影的創(chuàng)作歷程、對電影藝術的貢獻和現(xiàn)實意義，并提出對未來研究的展望。七、參考文獻[1]李亞平.臺灣電影藝術的獨特魅力[J].新文藝,2011,(19):154.[2]張子厚.臺灣電影的文化價值探究[J].吉林廣播電視大學學報,2012,(4)