追尋幸福：西方倫理史視角學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

追尋幸福：西方倫理史視角學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年存在主義以小說、戲劇等存在方式存在。()

答案:對關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)說法正確的是()。

答案:市場經(jīng)濟(jì)本身不具有社會制度屬性哪一項(xiàng)是薩特在資本主義社會中成名的主要原因?()

答案:以上說法都正確薩特認(rèn)為,之所以生活的本質(zhì)或目的不能預(yù)設(shè)是因?yàn)闆]有上帝。()

答案:對馬克思的獨(dú)到創(chuàng)新之處是歷史唯物論和剩余價(jià)值學(xué)說。()

答案:對薩特認(rèn)為西方社會弊病是因?yàn)橘Y本主義制度。()

答案:錯(cuò)波伏娃的代表作品是以下哪個(gè)?()

答案:《第二性》以下屬于著名的存在主義者的是()。

答案:克爾凱郭爾;海德格爾;雅斯貝爾斯西方社會思想家不需要面對的問題是()。

答案:人的思想發(fā)展以下問題不屬于20世紀(jì)西方社會思想家要面對的是()。

答案:個(gè)人偉大化資本主義社會出現(xiàn)了根本性的問題,這是薩特存在主義哲學(xué)出現(xiàn)的背景。()

答案:對存在主義哲學(xué)大師是誰?()

答案:薩特密爾受()的影響最大。

答案:邊沁將道德和幸福剝離開來的是康德。()

答案:對康德對美的定義是()。

答案:美是能夠普遍地產(chǎn)生愉悅感的對象康德給予欲望正當(dāng)性的說法是繼承了柏拉圖的理論。()

答案:對霍布斯崇尚個(gè)人主義,反對自私。()

答案:錯(cuò)文藝復(fù)興解放了人類。()

答案:對在資本主義社會,衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)是金錢。()

答案:對誰是德國古典美學(xué)的奠基人?()

答案:康德在共產(chǎn)主義社會基督教文化必然滅亡。()

答案:錯(cuò)對一種完善的東西去愛,從心理上來說,就會獲得一種幸福。()

答案:對下列說法中,正確的是選項(xiàng)是()。

答案:嫉妒的對象通常是身邊熟悉的人;欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)是一種美德;嫉妒通常會導(dǎo)致一種心理的扭曲阿奎那時(shí)代凡是不能用經(jīng)驗(yàn)解釋的問題都被歸結(jié)為上帝。()

答案:對古希臘的四大美德和中世紀(jì)的四大主德是一脈相承的。()

答案:對中世紀(jì)時(shí)哲學(xué)研究什么?()

答案:關(guān)于上帝的知識奧古斯丁認(rèn)為知識是通過什么方式獲得的?()

答案:上帝照亮以下哪些不是柏拉圖所認(rèn)為的四大美德?()

答案:寬容古羅馬帝國時(shí)期基督教思想家是哪位?()

答案:奧古斯汀誰說的“哲學(xué)就是宗教學(xué)”這句話?()

答案:奧古斯丁柏拉圖哲學(xué)大眾化的一種形式表現(xiàn)是基督教。()

答案:對希伯來圣經(jīng)中的故事具有十分重要的文化價(jià)值。()

答案:對兩個(gè)非常大的宗教學(xué)家在中世紀(jì)的西方起作用。()

答案:對柏拉圖講愛的階梯出自《理想國》。()

答案:對亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)是沒有價(jià)值的。()

答案:錯(cuò)亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》是以誰的名字命名的?()

答案:他的孩子誰是西方形式邏輯的創(chuàng)造者?()

答案:亞里士多德荀子的思想相對于孟子的思想更為完備。()

答案:對什么是理想主義者的理想?()

答案:理想是有生之年不一定能實(shí)現(xiàn)的下列選項(xiàng)中,說法正確的是()。

答案:柏拉圖式的愛情一種完美的愛情觀;婚姻承載著更多的責(zé)任、道德和義務(wù);柏拉圖式的愛情極為浪漫什么是哲學(xué)的本質(zhì)?()

答案:建構(gòu)社會秩序的關(guān)于柏拉圖式的愛情,下列說法正確的是()。

答案:以上說法都正確以下誰不屬于柏拉圖構(gòu)想中世界存在的三種人?()

答案:無性人柏拉圖在蘇格拉底的道德思考基礎(chǔ)上建構(gòu)了他的形而上體系。()

答案:對什么是柏拉圖建立的大學(xué)的目的?()

答案:通過原創(chuàng)性研究來追求科學(xué)知識關(guān)于對話法說法錯(cuò)誤的是()。

答案:它直接地教授學(xué)生知識什么方法是柏拉圖認(rèn)為找尋知識的最可靠的方法?()

答案:對話的方法柏拉圖認(rèn)為選出好的領(lǐng)袖只需要民主。()

答案:錯(cuò)美的理念是依托什么?()

答案:具體的美的事物關(guān)于柏拉圖的說法不正確的是()。

答案:柏拉圖不重視倫理學(xué)的研究下列對柏拉圖和孔子的說法哪一項(xiàng)是正確的?()

答案:兩者都具有從政的觀念。對柏拉圖學(xué)院的說法,下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的?()

答案:它以修辭學(xué)為最重要的研究對象。公共性是在公共場合的行為要符合的原則。()

答案:對下列說法中,正確的選項(xiàng)是()。

答案:心中有天下有民族有國家的人往往很大氣;自己的快樂不應(yīng)該建立在別人的痛苦之上;能夠得到推廣的事情一般屬于好的事情馬克思哲學(xué)中的辯證法,對生活有著很強(qiáng)的實(shí)用性。()

答案:對對人的一生都有影響的矛盾是基本矛盾。()

答案:對關(guān)于直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn),下列描述正確的是()。

答案:從具體的實(shí)踐中得來的屬于直接經(jīng)驗(yàn)。;從書本的理論中獲得的屬于間接經(jīng)驗(yàn)。;直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都屬于認(rèn)識。什么是中國特色社會主義的最終發(fā)展方向?()

答案:共產(chǎn)主義什么是生活中的基本矛盾?()

答案:對人的一生都會有影響的東西德謨克利特為了追求真理的必然性到過很多地方。()

答案:對什么是柏拉圖的哲學(xué)?()

答案:理念論關(guān)于德謨克利特,下列說法正確的是()。

答案:古希臘人原子唯物論的創(chuàng)始人之一是()。

答案:德謨克利特誰提出“存在就是被感知”的?()

答案:貝克萊智者派與古代中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名家相接近。()

答案:對關(guān)于德謨克利特的說法錯(cuò)誤的是()。

答案:他的學(xué)說在現(xiàn)在已經(jīng)沒有意義下列關(guān)于米利都學(xué)派的說法不正確的是()。

答案:它強(qiáng)調(diào)一種必然性誰是米利都學(xué)派的創(chuàng)始人?()

答案:泰勒斯在古希臘的時(shí)候已經(jīng)產(chǎn)生上帝的觀念。()

答案:錯(cuò)人創(chuàng)造出神,也表達(dá)了人對自身的愿望。()

答案:對在馬克思主義看來,幸福是()的統(tǒng)一。

答案:主觀和客觀在不同的國家社會倫理有不同的表現(xiàn)形式。()

答案:對關(guān)于社會倫理和道德的說法恰當(dāng)?shù)氖?)。

答案:以上說法都正確西方社會倫理秩序的構(gòu)建被基督教文明阻礙了。()

答案:錯(cuò)與原始社會相比,奴隸社會的私有制是一種進(jìn)步。()

答案:對人類是先從自然界中的解放,然后才得以解放自身。()

答案:對對幸福和痛苦的說法不恰當(dāng)?shù)氖?)。

答案:痛苦的種類是有限的糾正人們的行為方式是潛在的公正。()

答案:對社會能夠正常地運(yùn)轉(zhuǎn)得益于公正的秩序。()

答案:對下列說法中,對量變質(zhì)變說法正確的是()。

答案:以上說法都正確什么是社會的首要任務(wù)?()

答案:發(fā)展生產(chǎn)力幸福不僅是過程而且也是結(jié)果。()

答案:對下列選項(xiàng)中,社會所認(rèn)可的幸福說法是()。

答案:它是一種被祝福的幸福。;它會因地域差別而表現(xiàn)不同。;它體現(xiàn)了社會存在決定社會意識。幸福與過程無關(guān),只是一個(gè)結(jié)果。()

答案:錯(cuò)什么會成為永遠(yuǎn)的痛苦?()

答案:沒有堅(jiān)持下去,沒有成功幸福的分類中包括神性的幸福和()。

答案:人性的幸福神性的幸福,就是一種純粹的痛苦的幸福。

答案:錯(cuò)以下關(guān)于社會輿論的說法不正確的是()。

答案:社會輿論都是積極正面的。馬克思主義哲學(xué)可以幫助我們對幸福的深入理解。()

答案:對馬克思后來寫《資本論》等的核心能力是由康德培養(yǎng)。()

答案:對下列選項(xiàng)中,說法不正確的是()。

答案:馬克思會為了燕妮放棄他的社會主義事業(yè);馬克思的工作給他的一家人帶來了巨大的物質(zhì)財(cái)富;燕妮是為了社會地位才和馬克思在一起()是黑格爾與馬克思共同就讀過的大學(xué)。

答案:柏林大學(xué)馬克思恩格斯合作的第一本著作是《神圣家族》。()

答案:對由恩格斯主導(dǎo)馬克思謄寫完成的是《德意志意識形態(tài)》。()

答案:錯(cuò)馬克思是在什么地方寫的《愛之書》?()

答案:柏林大學(xué)海涅受馬克思的影響寫出了哪首著名的詩作?()

答案:《德國,一個(gè)冬天的童話》對柏林大學(xué)的說法不正確的是()。

答案:馬克思曾在柏林大學(xué)聆聽過黑格爾的教誨社會意識范疇包括幸福觀。()

答案:對下列對馬克思的說法錯(cuò)誤的是()。

答案:馬克思出身于貴族世家下列哪一項(xiàng)關(guān)于馬克思主義在中國的說法是正確的?()

答案:指一種文化交融什么是最優(yōu)秀的馬克思主義研究者很少來自發(fā)展中國家的主要原因?()

答案:語言障礙人們對于馬克思主義在中國扎根的懷疑的原因是()。

答案:馬克思是政治的產(chǎn)物誰是“全世界無產(chǎn)階級的導(dǎo)師”?()

答案:馬克思偉大的人物時(shí)通常以自己的利益為中心去處理事情。()

答案:錯(cuò)以下關(guān)于幽默和諷刺說法錯(cuò)誤的是()。

答案:幽默屬于諷刺的一種成就一番偉大的事業(yè)需要有偉大的抱負(fù)。()

答案:對關(guān)于梁啟超的說法正確的是()。

答案:梁啟超為促進(jìn)中國的醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化做出了貢獻(xiàn)誰寫的清華大學(xué)的校訓(xùn)?()

答案:梁啟超壓力的增大和幸福感的減少是貧富差距的擴(kuò)大給人帶來的。()

答案:對物質(zhì)問題一定是在生存層次上首先要解決的問題。()

答案:對什么問題是在生存層次上首先要解決的?()

答案:物質(zhì)問題資本主義社會中,衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)是什么?()

答案:金錢相對于其他動(dòng)物而言,人的快樂與痛苦融入的其他更高層次的東西是什么?()

答案:人對于尊嚴(yán)的需求“人之將死,其言也善”出自()。

答案:《論語》人的尊嚴(yán)與面子問題是相關(guān)的。()

答案:對屬于人和動(dòng)物所共有的需求是()。

答案:生存是否能夠解釋你的經(jīng)驗(yàn),這是經(jīng)驗(yàn)主義中是否正確的標(biāo)準(zhǔn)。()

答案:對誰認(rèn)為,“通過沉思來感受上帝的至樂與至善,從而獲得一種神性的幸福,即最大的幸?！?()

答案:亞里士多德在進(jìn)入社會開始工作時(shí),哪種問題是我們通常會先遇到的?()

答案:社會融入問題人的公正無私是怎樣定義的?()

答案:看他如何對自己公正及如何對別人公正誰是羅馬帝國時(shí)期所主要涉及到的人物?()

答案:奧古斯汀如果一個(gè)國家沒有建立起公正體系,那么國民是不可能感到幸福的。()

答案:對通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展和什么來衡量一個(gè)國家的發(fā)達(dá)程度?()

答案:國民幸福指數(shù)倫理學(xué)是研究幸福的基礎(chǔ)的原因是()。

答案:因?yàn)樯鐣陌l(fā)展變化與倫理學(xué)最密切在中國,不屬于不斷自我超越的過程的是()。

答案:歸屬感文化的高度和起點(diǎn)的高度決定了心靈進(jìn)化的高度。()

答案:對“啟蒙”不是指外部世界,多指我們的內(nèi)心世界。()

答案:對需求層次理論中,最高層次的需求是()。

答案:自我實(shí)現(xiàn)需求哪位心理學(xué)家提出需求層次理論是()。

答案:馬斯洛資本主義社會不是把利潤作為生產(chǎn)的重點(diǎn),而是將使用價(jià)值作為生產(chǎn)的重點(diǎn)。()

答案:錯(cuò)誰最先提出薩特思想?()

答案:海德格爾不屬于薩特的哲學(xué)思想的是()。

答案:本質(zhì)先于存在在西方,個(gè)人的渺小并不會遭到非議,這是正常的思想領(lǐng)域。()

答案:錯(cuò)什么不屬于存在主義的表現(xiàn)方式?()

答案:宗教誰是20世紀(jì)存在哲學(xué)的創(chuàng)始人?()

答案:海德格爾誰說的“如果上帝不存在,一切都是被許可的”?()

答案:陀思妥耶夫斯基西方思想家要面對的問題中包括個(gè)人的離子化。()

答案:對薩特著作有()。

答案:《惡心》;《存在與虛無》;《存在主義是一種人道主義》德國古典哲學(xué)的創(chuàng)始人是康德。()

答案:對政府的軍事力量是否合理怎樣來判斷?()

答案:看其維護(hù)的利益在現(xiàn)代社會,一個(gè)政府的重要后盾是軍事力量。()

答案:對以下屬于資本主義意識形態(tài)的是()。

答案:自由;平等;博愛什么是資本家生產(chǎn)的最終目的?()

答案:追求剩余價(jià)值功利主義的原創(chuàng)者是邊沁。()

答案:錯(cuò)誰最早提出“人是有主觀能動(dòng)性的”這種觀念?()

答案:康德人完全用自我的苦樂來衡量善惡,這是什么原則?()

答案:功利主義“上帝已死”誰說的?()

答案:尼采為科學(xué)的形而上學(xué)建立提供了可能的是“哥白尼式的革命”。()

答案:對關(guān)于康德“哥白尼式的革命”說法不正確的是()。

答案:它轉(zhuǎn)變了認(rèn)識論的方向,改為主觀符合客觀西方人也有天人合一的觀念。()

答案:對關(guān)于休謨的說法正確的是哪項(xiàng)?()

答案:以上說法都正確功利主義原則是指個(gè)人完全用自我的苦樂來衡量善惡的標(biāo)準(zhǔn)。()

答案:對關(guān)于密爾的說法正確的是()。

答案:他的學(xué)說對英國資本主義的發(fā)展產(chǎn)生了影響;他發(fā)展并修正了邊沁的功利主義;他建立了以最大幸福主義為內(nèi)容的功利主義理論體系()主張追求最大多數(shù)人的快樂。

答案:邊沁誰最早提出市場經(jīng)濟(jì)中“看不見的手”?()

答案:亞當(dāng)·斯密在中世紀(jì)研究幸福的學(xué)科是()。

答案:道德學(xué)信仰上帝一種超自然的幸福。()

答案:對阿奎那認(rèn)為人活在世界上有兩種目的,是自然的目的和超自然的目的。()

答案:對三大神學(xué)美德是()。

答案:信仰;希望;愛不僅要愛自己,也要愛他人是奧古斯汀幸福倫理的核心。()

答案:對奧古斯丁認(rèn)為幸福的最高點(diǎn)在哪里?()

答案:道德奧古斯汀的主要貢獻(xiàn)是把()的思想引入基督教。

答案:柏拉圖哪種發(fā)展模式為主在中國的文化發(fā)展中?()

答案:講事實(shí),擺道理奧古斯丁認(rèn)為西方文化就是柏拉圖思想的外化。()

答案:對每個(gè)人都能成佛是小乘佛教剛到中國時(shí)的主張。()

答案:錯(cuò)關(guān)于奧古斯丁,下列說法正確的是()。

答案:他著有《懺悔錄》一書;他是中世紀(jì)著名的神學(xué)家;他認(rèn)為懷疑本身就具有確定性中世紀(jì)教父哲學(xué)的集大成者是()。

答案:奧古斯丁哲學(xué)家影響基督教表現(xiàn)在()。

答案:神學(xué)家層次儒家的三不朽包括()。

答案:立德;立言;立功（）認(rèn)為，人有理性、有意志、有欲望，我們要追求這三者的和諧。

答案:柏拉圖古希臘時(shí)期蘇格拉底創(chuàng)造的主要的價(jià)值觀是()。

答案:知識即美德,尋求人的至善亞里士多德認(rèn)為“德”與“才”結(jié)合更容易獲得幸福。()

答案:對亞里士多德認(rèn)為的美德包括()方面。

答案:智能的美德;倫理的美德亞里士多德的言論不包括()。

答案:唯有孤獨(dú)的人才強(qiáng)大形式邏輯的基本要素包括()。

答案:概念;判斷;推理對孟子和荀子的說不正確的是()。

答案:他們都堅(jiān)持性善說《尼各馬可倫理學(xué)》是亞里士多德用他孩子的名字命名的。

答案:對下列選項(xiàng)描述正確的是()。

答案:亞里士多德認(rèn)為運(yùn)行的天體是物質(zhì)的實(shí)體,地球是球形的,是宇宙的中心;亞里士多德認(rèn)為分析學(xué)或者邏輯學(xué)是一切科學(xué)的工具;他是柏拉圖的學(xué)生;他是亞歷山大的老師下列()不是亞里士多德的著作。

答案:《社會契約論》亞里士多德認(rèn)為倫理學(xué)是建立在()的基礎(chǔ)上。

答案:美德誰較早提出了“人人可以做圣人”思想觀念?()

答案:孟子柏拉圖的“洞穴理論”主要內(nèi)容?()

答案:被啟蒙的人哪項(xiàng)是柏拉圖的形而上體系構(gòu)建的基石?()

答案:關(guān)于道德的思考以下哪些人不是思想體系較為完備的偉人?()

答案:叔本華我國儒墨道法的體系是相互交叉的。()

答案:錯(cuò)以下哪項(xiàng)不屬于《理想國》中所說的靈魂的組成要素?()

答案:意志關(guān)于洞穴理論說法恰當(dāng)?shù)氖?)。

答案:以上說法都正確蘇格拉底被起訴是因?yàn)椴怀绨莓?dāng)時(shí)的神。()

答案:對大氣與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)最主要的是關(guān)于性格的評價(jià)。()

答案:錯(cuò)誰提出了“美的理念是永恒的”這一說法?()

答案:柏拉圖對藝術(shù)及藝術(shù)家的說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。

答案:藝術(shù)超越了道德。代寫行為不僅是不誠實(shí)的體現(xiàn),而且是一個(gè)法律問題。()

答案:錯(cuò)做人要“大氣”,這是指心中要有()。

答案:天下;國家;民族只要有什么觀念在心中,看事情就不會那么偏激?()

答案:天下做人要做的大氣,是指有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。()

答案:錯(cuò)學(xué)習(xí)的三種方式是()。

答案:結(jié)構(gòu);具體;結(jié)構(gòu)和具體哪種心態(tài)更容易成功?()

答案:八十分心態(tài)培養(yǎng)人的抽象思維能力和邏輯能力可以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。()

答案:對關(guān)于集體利益與個(gè)人利益關(guān)系是()。

答案:當(dāng)集體利益和個(gè)人利益沖突時(shí),應(yīng)該舍棄個(gè)人利益中國政策方針是在馬克思哲學(xué)指導(dǎo)下制定的。()

答案:對誰提出的“知識即美德”?()

答案:蘇格拉底()是古希臘唯物主義哲學(xué)家。

答案:德謨克利特曾經(jīng)在智者派那里學(xué)習(xí)的是()。

答案:蘇格拉底為了探究真理刺瞎自己雙眼的古希臘哲學(xué)家是()。

答案:德謨克利特古希臘的民主主要通過辯論的形式體現(xiàn)。()

答案:對區(qū)分普遍性和特殊性是定義的過程。()

答案:對關(guān)于智者派,下列說法正確的是()。

答案:它懷疑自然哲學(xué);它具有相對主義的特征;它傳授雄辯術(shù)誰提出“人是萬物的尺度”?()

答案:普羅泰戈拉以下哪些不屬于古希臘三智者?()

答案:蘇格拉底世界上第一張全球地圖是阿那克西美尼繪制的。()

答案:錯(cuò)荷馬史詩中所講的命運(yùn)的來源()。

答案:自然界本身在“神”產(chǎn)生的時(shí)代,人的特點(diǎn)包括()。

答案:不夠強(qiáng)壯;不順從;狂妄誰是《神譜》的作者?()

答案:赫西俄德人有一種不可抗拒的命運(yùn),這是荷馬史詩的主旨。()

答案:對對《伊利亞特》的描述正確的是()。

答案:是悲劇哪部著作有《奧德賽》?()

答案:荷馬史詩由于人們思想變化了,原始社會過渡到奴隸社會是進(jìn)步。()

答案:錯(cuò)對哲學(xué)和倫理學(xué)的說法不恰當(dāng)?shù)氖?)。

答案:哲學(xué)是倫理學(xué)的一個(gè)分支。理性幸福和感性幸福合在一起相當(dāng)于()。

答案:廣義的幸福下列對理性幸福和道德的關(guān)系說法不正確的是()?

答案:它是由感性決定的。;它是由理性決定的。;理性幸福不受道德的支配。誰提出洞穴理論的?()

答案:柏拉圖關(guān)于狹義的幸福說法恰當(dāng)?shù)氖?)。

答案:它是一種理性的幸福。當(dāng)一個(gè)人成功的時(shí)更愿意講曾經(jīng)的失敗和痛苦。()

答案:對幸福之源是痛苦。()

答案:對我們要幸福就要有欲望,而這種欲望表現(xiàn)為什么?()

答案:痛苦對欲望的說法恰當(dāng)?shù)氖?)。

答案:欲望給人帶來痛苦哪項(xiàng)是指神性的幸福?()

答案:神圣性的幸福關(guān)于幸福的定義,不正確的是()。

答案:幸福就是一種快樂。;幸福就是沒有痛苦。;幸福是人生的終極目的。哪種關(guān)于神性的幸福說法是正確的?()

答案:它是一種神圣性的幸福誰提出的社會存在決定社會意識?()

答案:馬克思馬克思從康德那里學(xué)到了嚴(yán)密推理能力。()

答案:對馬克思主義是西方倫理史最后的歸結(jié)點(diǎn)。()

答案:對馬克思第一個(gè)法學(xué)體系的建立是按照誰的理論?()

答案:康德什么是西方倫理史的歸結(jié)點(diǎn)?()

答案:馬克思主義思想什么是世界上工人階級的第一個(gè)政黨?()

答案:共產(chǎn)主義者同盟不屬于馬克思與恩格斯合作的著作是()。

答案:《經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》誰曾經(jīng)被馬克思指導(dǎo)過寫詩?()

答案:海涅勞動(dòng)異化的問題在馬克思的哪一部作品提出?()

答案:《經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》諷刺鮑威爾兄弟是馬克思寫《神圣家族》的目的。()

答案:對什么是歷史唯物主義的誕生之作?()

答案:《德意志意識形態(tài)》馬克思構(gòu)建自己的第一個(gè)法學(xué)體系是借助誰的思想?()

答案:康德馬克思很年輕時(shí)在倫敦就被稱為()。

答案:老爹下列哪一家的學(xué)派與馬克思辯證法相似?()

答案:道馬克思的共產(chǎn)主義與下列哪一項(xiàng)相類似?()

答案:大同社會根據(jù)2000年BBC的調(diào)查,誰對人類歷史影響最大?()

答案:馬克思我們適用馬克思主義正是我國文化什么的體現(xiàn)?()

答案:包容性相對其他語言,以下哪種語言更為精確?()

答案:德語共產(chǎn)主義是無法實(shí)現(xiàn)的,雖然能夠給人帶來幸福。()

答案:錯(cuò)哪位是馬克思在哲學(xué)上的第一個(gè)老師?()

答案:康德中國選擇馬克思的歷史背景是()。

答案:中國歷史上的大國情結(jié)以下關(guān)于馬克思的說法不正確的是()。

答案:他是第二國際的創(chuàng)辦者除了才華以外還有什么能夠真正讓一個(gè)人幸福的?()

答案:道德“存在就是被感知”這句名言出自()。

答案:貝克萊人對社會物質(zhì)生活的追求是社會發(fā)展的動(dòng)力。()

答案:錯(cuò)誰是第一個(gè)存在主義者?()

答案:基爾克果什么是人在生存需求層次上主要追求的?()

答案:快樂對幸福的正確理解是()。

答案:幸福就是欲望的滿足公正無私是一個(gè)人在社會中最核心的品質(zhì)。()

答案:對下列說法中,不正確的是()。

答案:應(yīng)聘時(shí)專業(yè)的才能是最重要的;人際關(guān)系好的人通常就是擅長拍馬屁的人;愛耍小聰明的人會一直擁有好的機(jī)會在中國民間,忠義的代表之一是張飛。()

答案:錯(cuò)研究幸福的三種視角分別是()。

答案:倫理學(xué);心理學(xué);精神病學(xué)每個(gè)人的第一需要是生存,因此首先追求的是金錢。()

答案:對稱為存在主義之父的是()。

答案:基爾克果誰是羅馬帝國時(shí)期的倫理學(xué)代表人物?()

答案:阿奎那()不屬于如何追尋幸福的角度。

答案:決策力馬斯洛的需求理論中,最高層級的需求是尊重需求。()

答案:錯(cuò)心靈進(jìn)化的高度包括?()

答案:從頭開始;從最高點(diǎn)開始;文化的高度與起點(diǎn)的高度下列關(guān)于倫理學(xué)說法不正確的是()。

答案:它屬于心理學(xué)的一個(gè)分支馬斯洛需求層次理論中,什么是最低的需求?()

答案:生理需求下列選項(xiàng)中,生存的需要使人們首先關(guān)注的是()。

答案:金錢受到黑格爾影響最大的是薩特的觀念。()

答案:錯(cuò)康德是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期最后一位哲學(xué)家。()

答案:對康德是唯物主義者,是不可知論者。()

答案:錯(cuò)人的幸福指數(shù)與人們生活的物質(zhì)水平是呈正比的。()

答案:錯(cuò)薩特的存在主義與海德格爾本質(zhì)上存在不同。()

答案:錯(cuò)薩特的思想導(dǎo)師包括()

答案:海德格爾哲學(xué);馬克思主義;胡塞爾精神現(xiàn)象學(xué)偉大的哲學(xué)家要做的三件事是()。

答案:解決問題;找到社會上普遍存在的核心問題;學(xué)到一種哲學(xué)思想康德的作品包括()。

答案:《判斷力批判》;《實(shí)踐理性批判》;《純粹理性批判》關(guān)于主要矛盾、基本矛盾,下列選項(xiàng)中說法正確的是()。

答案:要集中力量解決主要矛盾;基本矛盾貫穿著事物發(fā)展的全過程;主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用人要以直接審美的方式去生活這句話是()的言論。

答案:尼采對康德的描述正確的是()。

答案:美德即知識關(guān)于存在主義的特征說法恰當(dāng)?shù)氖?)。

答案:是咖啡館時(shí)尚文化的形式誰建立了西歐歷史上第一所大學(xué)?()

答案:柏拉圖啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家不包括()。

答案:尼采幸福共分為幾種類別?()

答案:2種誰說的“吾愛吾師,吾更愛真理”?()

答案:亞里士多德誰提出的“天下興亡,匹夫有責(zé)”?()

答案:顧炎武歸根結(jié)底,人生的所有的目標(biāo)是()。

答案:追求幸福關(guān)于“存在先于本質(zhì)”正確的是()。

答案:以上說法都正確關(guān)于“頭上的星空”和“內(nèi)心的道德法則”說法哪一項(xiàng)錯(cuò)誤?()

答案:它只是古典時(shí)期人們遇到的問題()主張功利主義原則。

答案:邊沁阿奎那認(rèn)為最高的善是什么?()

答案:選擇上帝在中世紀(jì),什么是哲學(xué)研究的?()

答案:上帝亞歷山大的四因說包括成就因。()

答案:錯(cuò)亞里士多德被稱為百科全書,但他沒有涉及()學(xué)科。

答案:天文學(xué)經(jīng)驗(yàn)主義者不容易去信仰一種理想。()

答案:對西方古代的很多哲學(xué)家的第一信仰是宗教。

答案:對什么是實(shí)驗(yàn)室中所作出的結(jié)果?()

答案:一般性基督教在西方的傳播是被柏拉圖的理念論促進(jìn)的。()

答案:對德語的嚴(yán)謹(jǐn)性是有助于培養(yǎng)哲學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S。()

答案:對關(guān)于古希臘歷史上的黃金時(shí)代說法不正確的是()。

答案:古希臘哲學(xué)發(fā)源于此時(shí)期人神同形同性的特征是希臘神話中的神所具有的特征。()

答案:對絕對的超越性是社會倫理秩序具有的特征。()

答案:錯(cuò)什么是“痛苦的幸?！?()

答案:人性的幸福對感性幸福說法不正確的是()。

答案:它具有永恒性誰寫了《共產(chǎn)主義原理》?()

答案:恩格斯中國儒道佛墨法的哲學(xué)復(fù)蘇可以通過馬克思的理論。()

答案:對人對什么進(jìn)行追求時(shí)產(chǎn)生的一種變種稱為虛榮?()

答案:尊嚴(yán)基督教對西方社會的貢獻(xiàn)的是()。

答案:以上說法都正確柏拉圖生活的時(shí)代中國正處于()時(shí)期。

答案:春秋只要我們理性地看待問題,就會很不幸福。()

答案:錯(cuò)關(guān)于“理性反思”,下列說法中正確的是()。

答案:會影響我們的感性幸福唯物辯證法以自然界、人類社會和思維發(fā)展最一般規(guī)律為研究對象。()

答案:對“君子以厚德載物”來自于《論語》。()

答案:錯(cuò)洞穴理論蘇格拉底在《國家篇》中描述的對人類知識的基本想象。()

答案:錯(cuò)中世紀(jì)奧古斯丁對《圣經(jīng)》的思想進(jìn)行了很大的改造。()

答案:對藝術(shù)家必然是痛苦的,痛苦之后就能成為藝術(shù)家。()

答案:錯(cuò)國民幸福指數(shù)衡量一個(gè)國家的發(fā)達(dá)程度的標(biāo)準(zhǔn)之一。()

答案:對人的自私得到肯定是在古希臘時(shí)期。()

答案:錯(cuò)亞里士多德認(rèn)為德才兼?zhèn)涞娜瞬拍艿玫叫腋：统晒Α?)

答案:對馬克思建立的第一個(gè)法學(xué)體系按照康德的理論來建立的。()

答案:對目前,最優(yōu)秀的馬克思主義研究者大國都來自社會主義國家。()

答案:錯(cuò)理想主義者相當(dāng)于完美主義者。()

答案:錯(cuò)心靈的進(jìn)化都是從頭開始的。()

答案:錯(cuò)蘇格拉底是民主制度的支持者。()

答案:對藝術(shù)可以在模仿中將事物的本質(zhì)表現(xiàn)出來。()

答案:對人可以分為身體和生命兩部分。()

答案:對康德是馬克思的第一個(gè)哲學(xué)老師。()

答案:對柏拉圖重視()方面。

答案:數(shù)學(xué);和聲學(xué);天文學(xué)馬克思幸福觀所受影響的因素有:

答案:猶太出生背景;父親的影響;岳父、校長的影響幸福的兩種分類

答案:人性的幸福;神性的幸福下列哲學(xué)家()是唯心主義哲學(xué)家。

答案:康