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2025屆廣東省廉江市實(shí)驗(yàn)學(xué)校語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末調(diào)研試題考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1.閱讀下面的文字,完成各題。一直以來(lái),學(xué)界對(duì)過(guò)于封閉的專業(yè)文學(xué)批評(píng)頗有微詞,常指責(zé)它們搬弄西方學(xué)術(shù)名詞,話語(yǔ)呆板乏味,行文程式僵化,難以擊中對(duì)象的要害。其中問(wèn)題的關(guān)鍵在于,以學(xué)術(shù)規(guī)范之名,忽略批評(píng)所應(yīng)具有的思想、精神與靈魂。概而言之,專業(yè)文學(xué)批評(píng)固然深刻、嚴(yán)謹(jǐn),()。因而,專業(yè)批評(píng)存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本,它有時(shí)候會(huì)沉浸于單純理論操練的歡悅,在純粹的闡釋中迷失批判性力量,從而流于一種無(wú)效的分析。在自媒體時(shí)代,每個(gè)人都有可能成為信息的發(fā)布者,因而都可能是批評(píng)家。這無(wú)疑有利于打破專業(yè)精英文學(xué)批評(píng)的壁壘,激活普通大眾的話語(yǔ)熱情,也打破專業(yè)話語(yǔ)對(duì)批評(píng)行業(yè)的壟斷。在這個(gè)意義上,“微批評(píng)”因其微小而更易于回到對(duì)象本身,回到批評(píng)的初心。它___,無(wú)所旁騖,能夠在簡(jiǎn)短的文字中直抵根本,而無(wú)需漫無(wú)邊際的鋪陳和___的延展,更沒(méi)有___的枯燥和___的迂腐。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.危言危行喧賓奪主要言不煩食言而肥B.仗義執(zhí)言虛張聲勢(shì)長(zhǎng)篇累牘食古不化C.仗義執(zhí)言喧賓奪主要言不煩食古不化D.危言危行虛張聲勢(shì)長(zhǎng)篇累牘食言而肥2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.專業(yè)批評(píng)存在著蛻變?yōu)閺奈谋镜轿谋尽睦碚摰嚼碚揃.存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本的專業(yè)批評(píng)C.專業(yè)批評(píng)存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本的危險(xiǎn)D.存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本的專業(yè)批評(píng)的危險(xiǎn)3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.但是其罪魁禍?zhǔn)资侨趸u(píng)現(xiàn)實(shí)感的學(xué)理性B.但其學(xué)理性常會(huì)成為弱化批評(píng)現(xiàn)實(shí)感的罪魁禍?zhǔn)證.但是其罪魁禍?zhǔn)资菍W(xué)理性弱化了批評(píng)現(xiàn)實(shí)感D.但批評(píng)現(xiàn)實(shí)感常常使得專業(yè)批評(píng)學(xué)理性弱化2.閱讀下面的文字,完成下面小題??茖W(xué)有什么用?這真的是個(gè)的問(wèn)題。知道地球圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)有什么用?光合作用不會(huì)因?yàn)槲覀儾恢肋@一點(diǎn)就停止,人類還是一樣晝作夜息。知道電磁波有什么用?我們一樣熟練地使用手機(jī),天涯若比鄰;一樣用X光檢查身體,保障健康。這樣的事情可以說(shuō)是??茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,被歷史和無(wú)數(shù)事實(shí)證明的偉大論斷。但是,這句話不能的理解,認(rèn)為“科學(xué)技術(shù)必須是生產(chǎn)力”或者“不能馬上轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)就是無(wú)用的”。布魯諾絕不是因?yàn)轭A(yù)測(cè)到今天的人造衛(wèi)星,才用生命捍衛(wèi)“日心說(shuō)”“新宇宙觀”的;詹姆斯?麥克斯韋在1865年做出關(guān)于電磁學(xué)的理論預(yù)測(cè)時(shí),也肯定不會(huì)知道將開(kāi)啟一個(gè)新世界。雖然今天的基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)不再,科學(xué)發(fā)現(xiàn)到技術(shù)突破的時(shí)間也越來(lái)越短,但距離仍然存在。從某種程度上說(shuō),科學(xué)的發(fā)展就是人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)不斷加深的過(guò)程。很多時(shí)候,科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)僅僅因?yàn)槲覀兪侨耍覀冇邪l(fā)現(xiàn)美的需求和滿足好奇心的渴望。因?yàn)槿祟惖男腋8?,()。也只有在?duì)自然的不斷認(rèn)識(shí)中,我們才能更清楚地認(rèn)識(shí)自我。這正是人之所以為人的原因。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.擢發(fā)難數(shù)不勝枚舉蠡測(cè)管窺大相徑庭B.眾口難調(diào)不勝枚舉蠡測(cè)管窺涇渭分明C.擢發(fā)難數(shù)琳瑯滿目孤陋寡聞涇渭分明D.眾口難調(diào)琳瑯滿目孤陋寡聞大相徑庭2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是被歷史和無(wú)數(shù)事實(shí)證明的偉大論斷。B.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,這被歷史和無(wú)數(shù)事實(shí)證明的偉大論斷。C.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,這是被歷史和無(wú)數(shù)事實(shí)證明的偉大論斷。D.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是被無(wú)數(shù)事實(shí)和歷史證明的偉大論斷。3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.不僅來(lái)自對(duì)更廣袤、更深邃的精神世界的追求,還來(lái)自物質(zhì)的滿足B.不僅來(lái)自物質(zhì)的滿足,還來(lái)自對(duì)更廣袤、更深邃的精神世界的追求C.不是來(lái)自物質(zhì)的滿足,而是來(lái)自對(duì)更廣袤、更深邃的精神世界的追求D.不是來(lái)自對(duì)更廣袤、更深邃的精神世界的追求,而是來(lái)自物質(zhì)的滿足3.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:一些電商平臺(tái)會(huì)利用滿減、紅包、優(yōu)惠券等活動(dòng),通過(guò)“先漲價(jià)再促銷”的方式,以假折扣誤導(dǎo)消費(fèi)者。某些網(wǎng)店經(jīng)營(yíng)者為吸引消費(fèi)者,不惜在商品標(biāo)題或宣傳頁(yè)面中夸大甚至虛構(gòu)部分產(chǎn)品功效或性能。許多商家以次充好,混搭銷售劣質(zhì)商品。還有許多商家把錢(qián)花在“刷單”上,很多消費(fèi)者容易被虛增的部分好評(píng)或銷量蒙蔽。網(wǎng)購(gòu)不僅要看商品評(píng)價(jià)和成交量,還要注意銷量突增或突減現(xiàn)象。不少網(wǎng)店經(jīng)營(yíng)者斷章取義,利用聲明、規(guī)則、通知等形式“秒殺”消費(fèi)者的合法權(quán)益,并且常常利用合同約定,使用技術(shù)手段強(qiáng)行搭售,讓消費(fèi)者在不知情的情況下購(gòu)買。一些“網(wǎng)絡(luò)專供款”不僅質(zhì)量參差不齊,售后待遇也大相徑庭,售后維權(quán)的成本較高、周期較長(zhǎng),這種既費(fèi)時(shí)又費(fèi)錢(qián)的等待對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)是一種煎熬。部分不良商家針對(duì)消費(fèi)者的興趣愛(ài)好、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)層次等特征,定向提供商品或者服務(wù)的搜索結(jié)果,容易導(dǎo)致訂同樣的酒店、買同樣的服務(wù),蘋(píng)果手機(jī)用戶比安卓手機(jī)用戶貴;同樣的打車起點(diǎn)和終點(diǎn),不同用戶價(jià)格也不一樣。(摘編自《市監(jiān)督管理局發(fā)布消費(fèi)警示:網(wǎng)購(gòu)的八大“陷阱”》,《鹽阜大眾報(bào)》2019.03.15)材料二:不再“單純”的微信朋友圈已發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的一種常見(jiàn)方式和渠道,由此衍生出的購(gòu)物糾紛事件也頻頻發(fā)生。微信屬于社交媒體,通過(guò)微信朋友圈購(gòu)物,賣家很分散,而且沒(méi)有一個(gè)像阿里或其他電商這樣的專業(yè)電商平臺(tái)來(lái)規(guī)范買家和賣家的關(guān)系,沒(méi)有對(duì)賣家資質(zhì)的審核、驗(yàn)證以及信用評(píng)價(jià),導(dǎo)致微信朋友圈的賣家質(zhì)量和信用良莠不齊。從平臺(tái)的角度來(lái)講,作為社交平臺(tái),微信上很多信息都很私密,平臺(tái)基于對(duì)用戶隱私權(quán)的尊重,不能監(jiān)控人們的日常通信,所以發(fā)在朋友圈的廣告以及微信交易確實(shí)很難監(jiān)管。據(jù)統(tǒng)計(jì),2018年全國(guó)電子商務(wù)交易額為31.63萬(wàn)億元,比上年增長(zhǎng)8.5%。電子商務(wù)的高速發(fā)展在激發(fā)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力、為消費(fèi)者帶來(lái)便利的同時(shí),也引發(fā)諸多消費(fèi)糾紛——2018年,全國(guó)市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)共受理網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物投訴168.2萬(wàn)件,同比增長(zhǎng)高達(dá)126.2%,虛假?gòu)V告、假冒偽劣、質(zhì)量不合格、經(jīng)營(yíng)者拒不履行合同約定等成為投訴的主要問(wèn)題。(摘編自《微信“朋友圈”漸成“商業(yè)圈”,網(wǎng)購(gòu)還有多少痛點(diǎn)待解》,《光明日?qǐng)?bào)》2019.04.22)材料三:針對(duì)網(wǎng)購(gòu)行業(yè)的種種亂象,2019年1月1日起實(shí)行的《中華人民共和國(guó)電子商務(wù)法》明確了電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)者的義務(wù),同時(shí)還強(qiáng)化了經(jīng)營(yíng)者的舉證責(zé)任,這無(wú)疑為消費(fèi)者維權(quán)提供了有力的法律依據(jù),也再次表明互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地,無(wú)論是線上網(wǎng)店還是線下門(mén)店,任何生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都不能突破合規(guī)的基本框架。無(wú)論是電子商務(wù)法對(duì)商家行為的規(guī)范,還是平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者對(duì)消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù),本質(zhì)上都是對(duì)整個(gè)電子商務(wù)行業(yè)規(guī)則的重塑。當(dāng)然,從缺少規(guī)則、野蠻生長(zhǎng)向透明化、規(guī)范化過(guò)渡,可能會(huì)伴有轉(zhuǎn)型陣痛,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,只有電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)者遵循自愿、平等、公平、誠(chéng)信的原則,來(lái)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),履行自身義務(wù),整個(gè)電商行業(yè)才能走上更加健康的發(fā)展軌道。要真正讓網(wǎng)購(gòu)環(huán)境清朗,必須構(gòu)建起買賣雙方和監(jiān)管者共同發(fā)力的消費(fèi)環(huán)境。盼望隨著相關(guān)配套法律法規(guī)不斷落實(shí)、監(jiān)管部門(mén)的重拳整治、網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的自我凈化以及消費(fèi)者維權(quán)意愿的不斷提升,未來(lái)的網(wǎng)購(gòu)商品不僅能讓人們買得放心,而且用得舒心。(摘編自《對(duì)網(wǎng)購(gòu)亂象不能“自認(rèn)倒霉”》,《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)2019.05.01)1.下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A.電商平臺(tái)的滿減、優(yōu)惠券等促銷手段都存在著假折扣,還有夸大其詞的宣傳,購(gòu)物時(shí)應(yīng)多比較甄別。B.微信購(gòu)物不同于專業(yè)電商平臺(tái)購(gòu)物,賣家的資質(zhì)審核驗(yàn)證等問(wèn)題難以進(jìn)行,賣家的品質(zhì)和信用也很難得到保障。C.政府相關(guān)部門(mén)出重拳、立法規(guī),目的是告訴人們互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地,任何經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都要符合規(guī)則。D.當(dāng)前電子商務(wù)仍處于野蠻生長(zhǎng)期,制定法律法規(guī)去約束電商,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,對(duì)電商平臺(tái)也有益處。2.下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,商品評(píng)價(jià)和交易量是購(gòu)物時(shí)重要的參考依據(jù),但如果某商品銷售是突增突減則是商家在“刷單”B.一些網(wǎng)絡(luò)專供款商品的品質(zhì)較差,其售后服務(wù)也存在著很多問(wèn)題,消費(fèi)者維權(quán)成本較高、周期較長(zhǎng),既費(fèi)時(shí)又費(fèi)錢(qián)。C.當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物市場(chǎng)增長(zhǎng)迅猛,但實(shí)際上也存在諸多痛點(diǎn),由網(wǎng)購(gòu)引發(fā)的消費(fèi)糾紛成倍增長(zhǎng),問(wèn)題突出。D.不只微信等社交平臺(tái)購(gòu)物容易出現(xiàn)消費(fèi)糾紛,整個(gè)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物市場(chǎng)近年來(lái)都是消費(fèi)者投訴的高發(fā)地。3.根據(jù)上述材料,概括規(guī)范網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物市場(chǎng)的三點(diǎn)措施。4.下面是某位高三同學(xué)在畢業(yè)典禮上的發(fā)言,有五處用語(yǔ)不當(dāng),請(qǐng)找出并做修改。能作為學(xué)生代表在高三年級(jí)畢業(yè)典禮上發(fā)言,我十分榮幸。三年前,我作為一名莘莘學(xué)子來(lái)到這里,懷揣夢(mèng)想;今天,作為恩師的高足即將騰飛。但今后無(wú)論走到哪里,我都會(huì)垂念師恩,掛念母校,如果母校需要,我一定會(huì)鼎力相助。最后,希望母校光輝歷程更輝煌,人才輩出代代強(qiáng)。5.閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。宿贊公房①杜甫杖錫②何來(lái)此,秋風(fēng)已颯然。雨荒深院菊,霜倒半池蓮。放逐寧違性,虛空不離禪。相逢成夜宿,隴月向人圓。(注)①贊公:詩(shī)人舊友,原長(zhǎng)安大云寺住持。乾元年同,因宰相房琯案被牽連,兩人都被貶秦州,僧人先到,詩(shī)人后至,詩(shī)人在此與贊公偶遇。②杖錫:柱著錫杖。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)以“何來(lái)此”發(fā)問(wèn),表達(dá)了詩(shī)人在貶謫地見(jiàn)到老友時(shí)內(nèi)心的驚訝。B.頷聯(lián)的景物描寫(xiě)既暗示了友人處境的凄涼,也贊美了友人品格的高潔。C.尾聯(lián)以“隴月”象征詩(shī)人和友人的團(tuán)圓,也表達(dá)了對(duì)天下太平的祈愿。D.詩(shī)歌借居所寫(xiě)友人,借友人說(shuō)自己,達(dá)到友我統(tǒng)一、心境相通的程度2.詩(shī)歌頷聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。6.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)故木受繩則直,_________________。(荀子《勸學(xué)》)(2)不宜妄自非薄,引喻失義,_________________。(諸葛亮《出師表》)(3)_________________,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(4)_________________,得之心而寓之酒也。(歐陽(yáng)修《弊翁亭記》)(5)元嘉草草,封狼居胥,_________________。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)(6)__________________,渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)(7)__________________,鮮矣仁。(《論語(yǔ)》)(8)天若有情天亦老,_____________________。(毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》)7.閱讀下面的文字,完成下面小題。精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)扶貧來(lái)到牛村后,全村八十五戶人家,家家都有人承包脫貧。伊南高興得差點(diǎn)去買掛鞭炮“噼里啪啦”一下。他是牛村的第一書(shū)記,任命沒(méi)半個(gè)月,正琢磨著怎么給牛村脫貧呢,精準(zhǔn)扶貧來(lái)了,正想瞌睡哩給個(gè)枕頭,能不樂(lè)得蹦起來(lái)?牛村屬于窮鄉(xiāng)僻壤,傳統(tǒng)的農(nóng)耕勞作,日出而作,日落而息,典型的貧困村。精準(zhǔn)扶貧實(shí)施一段時(shí)后,伊南發(fā)現(xiàn)并不是他想象中的那么回事。幫扶脫貧的人經(jīng)常來(lái)牛大家,每次都送來(lái)不少衣服,順便帶點(diǎn)水果,還有米面油之類的日常生活用品。伊南對(duì)牛大說(shuō),這樣也好,省得你買衣服穿。牛大鼻子一哼,冷冷地說(shuō),衣服都是穿過(guò)的,誰(shuí)知道有沒(méi)有傳染病?說(shuō)不定是從火葬場(chǎng)撿來(lái)的呢?牛二家,幫扶他的人來(lái)過(guò)一次后,再?zèng)]來(lái)過(guò),倒是每月寄五百塊錢(qián)過(guò)來(lái)。伊南掰著指頭算了算,牛二家五口人,每人每月一百塊,這也達(dá)不到脫貧標(biāo)準(zhǔn)啊。再說(shuō),這錢(qián)也沒(méi)保證,不定啥時(shí)候就斷了。牛三家,幫扶他家的人可能有點(diǎn)關(guān)系,安排牛三家的四口人都進(jìn)城打工了,牛三和他老婆到某醫(yī)院做保潔,就是打掃廁所衛(wèi)生,兩個(gè)孩子當(dāng)保安,說(shuō)白了,看大門(mén)。按說(shuō),這也不錯(cuò),可是,這些工作都是臨時(shí)的,一旦幫扶的人退休了或是調(diào)走了,牛三一家是不是有下崗的可能?不好說(shuō)。牛四家,幫扶的人沒(méi)有一官半職,只是一個(gè)小科員。這個(gè)小科員每星期都要來(lái),到家后,給牛四家掃地,幫助燒火做飯、洗衣服,若不是叫牛四“大叔”,不知道的人真以為他是牛四的兒子呢。弄到后來(lái),牛四反倒不好意思了,對(duì)那個(gè)小科員說(shuō),小伙子,我不當(dāng)貧困戶了,我脫貧了中不中?還有真脫貧的。牛九,孤寡老人。幫扶他的人是某單位的老一,認(rèn)牛九作干爹,給牛九過(guò)了個(gè)生日,牛九就收了幾萬(wàn)元的紅包。伊南回城后,從當(dāng)?shù)氐碾娨曅侣劺锇l(fā)現(xiàn),牛村還有三戶也脫貧了,一戶是牛五家,從家里的擺設(shè)上足可以看出來(lái),五十吋液晶電視、真皮沙發(fā)、多開(kāi)門(mén)冰箱等新潮家具家電應(yīng)有盡有;一戶是牛六家,被記者采訪的小伙子自稱是牛六的兒子,亮了亮手腕上的名表,拿出幾萬(wàn)元的手機(jī),抽的煙也都是中華煙,還對(duì)著鏡頭樂(lè)呵:“脫貧了,脫貧了?!币粦羰桥F呒?從各種表格和數(shù)據(jù)上,還有主人按的指印上,看出牛七已經(jīng)奔上小康了。伊南感到疑惑,當(dāng)即打電話給牛村村委會(huì)牛主任。牛主任吭哧半天才說(shuō)實(shí)話,說(shuō)都是唬人的。牛五家的家具錄過(guò)像后就被拉走了,牛六壓根就沒(méi)娶老婆,哪來(lái)的兒子?牛七家,那些表格都是胡球填的。伊南說(shuō),牛七都按指印了。牛主任說(shuō),牛七說(shuō)只要不是槍斃他,按指印沒(méi)啥大不了??粗思掖鬅崽旃蛟诘厣咸畋砀?怪可憐的,牛七說(shuō),咱權(quán)當(dāng)積德行善了?!绱丝磥?lái),豬八戒啃豬蹄,還得依靠自己才能不被餓死。伊南回到牛村后,通過(guò)深入了解,他發(fā)現(xiàn),牛村貧困的癥結(jié)在于牛村的道路,就是那四座木橋,這幾座橋年年都要被洪水沖垮,一旦垮掉,村民就得集資修橋。也正是因?yàn)槟昴昙Y修橋,使得村民的日子愈加難過(guò),愈加貧困。他還得知,當(dāng)?shù)亓鱾饕粋€(gè)說(shuō)法,四座橋相當(dāng)于牛的腿,腿要走路,不能修成死的。伊南哭笑不得之余,找到牛主任。他故作神秘地說(shuō),牛主任,我找風(fēng)水先生看了,牛村之所以窮,問(wèn)題出在“牛腿”上。牛主任不明就里,驚詫地看著伊南。伊南說(shuō),風(fēng)水先生說(shuō),天機(jī)不可泄露。他好說(shuō)歹說(shuō),風(fēng)水先生才吐露實(shí)話,說(shuō)牛本身就不如騾馬走得快,牛腿老是斷,那就更慢了。牛主任眨巴著眼睛,眼睛一下子明亮了許多??吹脚V魅蔚谋砬?伊南心里有了底,繼續(xù)“忽悠”牛主任,說(shuō)細(xì)想想,風(fēng)水先生說(shuō)得不無(wú)道理,不如把木橋換成鋼筋水泥的。要想富,先修路。路通了,什么都好辦。錢(qián)從哪里來(lái)?比不得修木橋啊。牛主任說(shuō)著說(shuō)著皺起了眉頭。伊南說(shuō),只要做通村民的思想工作,錢(qián)嘛,我想辦法。原先也有一些年輕人提過(guò)修橋的事,一直沒(méi)付諸實(shí)施。牛主任說(shuō)罷,又給伊南提出了自己的想法,就地取材,修成石橋咋樣?山上石頭多,不少村民閑在家沒(méi)事……給他們找點(diǎn)活兒,也可以補(bǔ)貼家用嘛。伊南心里豁然一亮,說(shuō)石橋好,與古村落協(xié)調(diào)。牛主任,咱兵分兩路,您負(fù)責(zé)做村民的思想工作,我回城找有關(guān)部門(mén)籌措資金。事情比想象中的要順利。短短三個(gè)月后,木橋換成了石橋。記者報(bào)道牛村修橋的新聞后,外界人被牛村純樸的民風(fēng)、古樸的建筑所吸引,來(lái)牛村的人日漸多起來(lái)。后來(lái),牛村就成了聞名遐邇的旅游勝地。這下,牛村算是徹底脫了貧,伊南呢,據(jù)說(shuō)也被提拔了。他要離開(kāi)牛村時(shí),村民還舍不得他走呢。(選自《小說(shuō)月刊》)1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)第一段寫(xiě)伊南剛剛上任就迎來(lái)了精準(zhǔn)扶貧,他非常高興,這一情節(jié)為下文寫(xiě)伊南發(fā)現(xiàn)情況并不如愿,下決心帶領(lǐng)村民靠自己脫貧做了鋪墊。B.牛村八十五戶人家都有人承包脫貧,但后來(lái)走了樣,電視新聞中對(duì)牛村三戶脫貧人家的報(bào)道,表明在幫扶脫貧行動(dòng)中存在弄虛作假現(xiàn)象。C.為了再次修橋,伊南以“風(fēng)水”“天機(jī)”為說(shuō)辭,使牛主任“眼睛一下子明亮了許多”,這一細(xì)節(jié)反映出牛主任對(duì)伊南善于處理問(wèn)題的欽佩之情。D.小說(shuō)構(gòu)思行文頗具匠心,情節(jié)起伏有變,語(yǔ)言符合人物身份,文中人物著墨不多倒也個(gè)性鮮明,內(nèi)容情節(jié)簡(jiǎn)單緊湊,卻有引人入勝之效。2.小說(shuō)描繪了一幅牛村人物群像圖,請(qǐng)簡(jiǎn)要概述牛村部分村民的形象特征。3.為什么木橋換成了石橋牛村就脫貧了?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)分析應(yīng)該怎樣做才是真正的精準(zhǔn)扶貧。8.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:人工智能從概念到落地,經(jīng)歷了六十余年的探索。1956年,達(dá)特茅斯會(huì)議首次提出“人工智能”的概念,成為AI的起源地。其后,人工智能在上世紀(jì)經(jīng)歷了兩波高潮和低谷。進(jìn)入21世紀(jì),大數(shù)據(jù)出現(xiàn)和深度學(xué)習(xí)崛起后,AI又得到飛躍式的發(fā)展,但就技術(shù)本身而言,人工智能還有很大的進(jìn)步空間。人工智能技術(shù)的核心是深度學(xué)習(xí),深度學(xué)習(xí)本身仍在不斷發(fā)展進(jìn)化,目前深度學(xué)習(xí)需要大計(jì)算、大數(shù)據(jù),而且能耗很高。從基礎(chǔ)技術(shù)原理角度來(lái)看,未來(lái)深度學(xué)習(xí)需要發(fā)展基于小數(shù)據(jù)、低能耗的人工智能算法。此外,人工智能在應(yīng)用的過(guò)程中不再僅僅是核心算法,而是結(jié)合硬件以實(shí)現(xiàn)一體化。從更宏觀的層面來(lái)看,人類經(jīng)歷的三次工業(yè)革命,分別以機(jī)械、電氣和信息技術(shù)為核心驅(qū)動(dòng)力。驅(qū)動(dòng)工業(yè)革命的核心技術(shù)表現(xiàn)出很強(qiáng)的通用性,而每一次工業(yè)革命到達(dá)高潮時(shí),驅(qū)動(dòng)它的核心技術(shù)就進(jìn)入工業(yè)大生產(chǎn)階段,呈現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)化、自動(dòng)化、模塊化的工業(yè)大生產(chǎn)特征。目前,人工智能技術(shù)已經(jīng)具備很強(qiáng)的通用性,呈現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)化、自動(dòng)化和模塊化特征,這意味著其將進(jìn)入工業(yè)大生產(chǎn)階段。因此,如今深度學(xué)習(xí)框架起到了承上啟下的作用,下接芯片、大型計(jì)算機(jī)系統(tǒng),上承各種業(yè)務(wù)模型、行業(yè)應(yīng)用,將成為“智能時(shí)代的操作系統(tǒng)”。(摘編自2019年11月新京報(bào)《人工智能:進(jìn)入工業(yè)生產(chǎn)階段,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)智能化》材料二:7月3日,百度AI開(kāi)發(fā)者大會(huì)上,百度大腦迎來(lái)了史上最重磅的5.0版本升級(jí),成為賦能產(chǎn)業(yè)智能化、軟硬件一體的AI大生產(chǎn)平臺(tái)。百度CTO王海峰表示,人工智能即將進(jìn)入以“標(biāo)準(zhǔn)化、自動(dòng)化、模塊化”為特點(diǎn)的工業(yè)大生產(chǎn)階段。這將驅(qū)動(dòng)工業(yè)革命進(jìn)入高潮,人工智能會(huì)將人類社會(huì)帶入智能時(shí)代。尹世明則在8月29日剛剛結(jié)束的2019云智峰會(huì)上,承接了這一觀點(diǎn),并進(jìn)一步表示,“百度智能云希望更多行業(yè)都能享受到AI工業(yè)化帶來(lái)的智能紅利,完成降本增效,加速產(chǎn)業(yè)智能化,成就智能中國(guó)”。因此,百度將集中更多資源支持智能云業(yè)務(wù)發(fā)展,把AI技術(shù)、云計(jì)算、基礎(chǔ)技術(shù)體系進(jìn)一步整合,充分打通在人工智能領(lǐng)域多年積累的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)內(nèi)部緊密配合,增強(qiáng)內(nèi)部體系化聯(lián)動(dòng),使更多的領(lǐng)先技術(shù)能夠通過(guò)云輸出到更多行業(yè)。(摘編自2019年9月鳳凰網(wǎng)《百度再次升級(jí)智能云加速中國(guó)產(chǎn)業(yè)智能化》)材料三:(英國(guó)調(diào)研機(jī)構(gòu)Canalys報(bào)告)材料四:中國(guó)工程院的專家指出:智能制造在西方發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)“串聯(lián)式”的發(fā)展過(guò)程,包括數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化。我國(guó)不能走西方順序發(fā)展的老路,而必須“并聯(lián)式”發(fā)展,一方面應(yīng)實(shí)事求是推動(dòng)數(shù)字化改造,另一方面需創(chuàng)新引領(lǐng),因企制宜進(jìn)行智能轉(zhuǎn)型升級(jí)。而智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)現(xiàn)面臨三個(gè)突出的挑戰(zhàn):一是智能化轉(zhuǎn)型亟需突破設(shè)備終端全面連接的瓶頸。據(jù)統(tǒng)計(jì),在機(jī)械制造領(lǐng)域,設(shè)備的數(shù)字化率大概為47%,而這些設(shè)備的聯(lián)網(wǎng)率只有40%,就是說(shuō)設(shè)備數(shù)字化聯(lián)網(wǎng)率不到20%.因此想要真正實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型,設(shè)備數(shù)字化聯(lián)網(wǎng)率是極為核心的基礎(chǔ)性問(wèn)題。二是企業(yè)內(nèi)部業(yè)務(wù)全面集成管控水平不高,跨企業(yè)協(xié)同難度大。如果內(nèi)部的管控難以一體化,即無(wú)法進(jìn)行資源綜合優(yōu)化配置,云平臺(tái)的作用也挖掘不出來(lái)。這不僅是技術(shù)問(wèn)題,而是價(jià)值與組織職責(zé)的博弈。三是工業(yè)技術(shù)軟件化能力不足,工業(yè)APP供給能力亟待提升?,F(xiàn)時(shí)大約只有10%左右的企業(yè)工業(yè)軟件總體應(yīng)用較好,其它的如ERP等工業(yè)軟件應(yīng)用比例雖然較高,但其對(duì)企業(yè)的綜合效益并不那么明顯。更重要的是,過(guò)去的生產(chǎn)技術(shù),跟現(xiàn)在的數(shù)據(jù)科學(xué)之間如何融合,怎么轉(zhuǎn)化為可以快速迭代、柔性共享的工業(yè)APP,還需要探索。(摘編自《智能制造的發(fā)展趨勢(shì)》)1.下列不屬于人工智能特點(diǎn)的一項(xiàng)是A.探索時(shí)間長(zhǎng),歷經(jīng)波折。 B.技術(shù)本身尚有缺陷。C.技術(shù)已經(jīng)具備很強(qiáng)的通用性。 D.是“智能時(shí)代的操作系統(tǒng)”。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.AI的發(fā)展和深度學(xué)習(xí)關(guān)系緊密,既得益于深度學(xué)習(xí)的崛起,又受制于深度學(xué)習(xí)自身的發(fā)展進(jìn)化。B.隨著人工智能具備強(qiáng)通用性和標(biāo)準(zhǔn)化、自動(dòng)化和模塊化特征,我們已經(jīng)進(jìn)入了工業(yè)大生產(chǎn)階段。C.百度大腦迎來(lái)史上最重磅的5.0版本升級(jí),成為賦能產(chǎn)業(yè)智能化、軟硬件一體的AI大生產(chǎn)平臺(tái),有助于加速中國(guó)產(chǎn)業(yè)智能化。D.百度云雖然在中國(guó)云市場(chǎng)中排名比較靠前,但要想使更多的領(lǐng)先技術(shù)能夠通過(guò)云輸出到更多行業(yè),是要面臨挑戰(zhàn)的。3.以上三則文字材料,內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)和闡釋方法分別有何不同。9.閱讀下面的文字,完成下面小題。厚葬薄葬與有鬼無(wú)鬼宋志堅(jiān)王充《論衡》中的《薄葬》篇,結(jié)合有鬼無(wú)鬼,專論厚葬薄葬,對(duì)于儒墨兩家均有批評(píng)。墨家是信奉有鬼論的,王充批評(píng)墨家的就是這一點(diǎn)。他認(rèn)為厚葬劣習(xí)之根源,正在于主張薄葬的墨家“人死輒為神鬼而有知,能形而害人”的有鬼論。因?yàn)椤叭怂垒m為神鬼而有知”,厚葬才有意義。死人成為鬼之后因“厚葬”感受的是厚遇,由薄葬體驗(yàn)的是薄義。活人希冀先人福佑后人,又怕死神“成形害人”,就難免趨“厚”棄“薄”,財(cái)產(chǎn)多的不怕厚葬把自己搞窮,權(quán)勢(shì)大的不怕人家來(lái)掘墓。即使財(cái)力不濟(jì),也要勉為其難。墨家的薄葬主張與有鬼論是相互矛盾的。倘若真的有鬼,聽(tīng)從墨家的薄葬主張“(不)喪物索用”怎么得了?王充認(rèn)為:這種自相矛盾,是包括薄葬的主張?jiān)趦?nèi)的“墨術(shù)”難以流傳的重要原因。倡導(dǎo)厚葬的儒家不信鬼,“子不語(yǔ)怪、力、亂、神”就是一個(gè)范本,連魯迅也稱頌“孔丘先生確是偉大,生在巫鬼勢(shì)力如此旺盛的時(shí)代,偏不肯隨俗談鬼神”。但儒家(包括孔子)的無(wú)鬼論不徹底?!耙詾樗廊擞兄?,與生人無(wú)以異,孔子非之,而亦無(wú)以定實(shí)然”。其實(shí),對(duì)于孔子來(lái)說(shuō),此非不能,實(shí)乃不為,他心中是有小旮旯的。王充在《薄葬》篇中指出了這一點(diǎn):“孔子非不明死生之實(shí),其意不分別者,亦陸賈之語(yǔ)指也?!痹岫Y是儒家之“禮”的一個(gè)重要方面。倘若世人皆知“死人無(wú)知,不能為鬼”,厚葬也好,禮葬也罷,豈不都會(huì)難以為繼?對(duì)此,從孔子到漢代的陸賈心里都是明白的。這就難怪“不肯隨俗談鬼神”的孔子,要用“祭如在,祭神如神在”來(lái)使人“看不出他肚皮里的反對(duì)來(lái)”了。在中國(guó)思想史上,儒墨之爭(zhēng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“批林批孔”時(shí)所謂的“儒法斗爭(zhēng)”。孟子將墨子當(dāng)作“無(wú)父”之“禽獸”,漢儒、宋儒都將墨家當(dāng)作“攻乎異端”的重要對(duì)象,喪葬問(wèn)題即是儒墨之爭(zhēng)的一個(gè)焦點(diǎn)。兩者針?shù)h相對(duì),勢(shì)同水火。王充屬于儒家,但他贊成薄葬,僅是《薄葬》這篇名,就旗幟鮮明地亮出了他反對(duì)厚葬的觀點(diǎn)。他贊成儒家的無(wú)鬼論,但在有鬼無(wú)鬼的問(wèn)題上,也毫不掩飾孔予以及儒家的小旮旯。贊成薄葬的王充,卻又批評(píng)主張薄葬的墨家,他沒(méi)有就事論事。反對(duì)厚葬的不僅是墨家,當(dāng)年晏子向正想封賞孔子的齊景公進(jìn)言,說(shuō)了儒者的四個(gè)“不可”,其中之一,便是“崇喪遂哀,破產(chǎn)厚葬,不可以為俗”。然而,王充不但看到厚葬可能導(dǎo)致的“財(cái)盡民貧,國(guó)空兵弱”之惡果,更能從厚葬薄葬論與有鬼無(wú)鬼關(guān)系,洞悉厚葬之源。王充在《作對(duì)》篇中直言:“今著《論死》及《死偽》之篇,明死無(wú)知,不能為鬼,冀觀覽者將曉解約葬,更為節(jié)儉?!弊鰧W(xué)問(wèn)的,很容易以學(xué)派站隊(duì),以觀點(diǎn)劃線,黨同伐異。王充卻是一碼歸一碼,不為某一學(xué)派或某一觀點(diǎn)所囿,是其所是,非其所非,各取所長(zhǎng),各棄所短。這種實(shí)事求是精神,竊以為相當(dāng)難得。(原載《文匯報(bào)》2013年12月28日)1.下列關(guān)于原文的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.王充在《薄葬》中結(jié)合有鬼無(wú)鬼的觀點(diǎn),對(duì)儒家的厚葬主張和墨家的薄葬主張均進(jìn)行了批判。B.作者認(rèn)為,厚葬劣習(xí)之根源正在于主張薄葬的墨家“人死輒為神鬼而有知,能形而害人”的有鬼論。C.生在一個(gè)巫鬼勢(shì)力如此旺盛的時(shí)代,偏不肯隨俗談鬼神,正是因?yàn)槿绻鬃訄?jiān)持無(wú)鬼論,那么儒家主張的葬禮中的“禮”,就不會(huì)被人們認(rèn)同。D.作者認(rèn)為,做學(xué)問(wèn)的人,總以學(xué)派為標(biāo)準(zhǔn)站隊(duì),以觀點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)劃清界限,黨同伐異,而王充卻不是此類人。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.王充準(zhǔn)確地抓住了墨家主張問(wèn)題的核心,以子之矛,攻子之盾,很好的揭示了墨家包括“薄葬”在內(nèi)的“墨術(shù)”難以流傳的重要原因。B.“祭如在,祭神如神在”的模糊觀點(diǎn),正是為了說(shuō)明作為儒家創(chuàng)始人的孔子并不是一個(gè)堅(jiān)定的無(wú)神論者。C.作者先駁自相矛盾的墨家,再批推崇厚葬的儒家,順勢(shì)提出自己對(duì)王充的看法,有理有據(jù),水到渠成。D.引用《作對(duì)》篇中的話,是為了證明王充作為一個(gè)儒家學(xué)者不信鬼,主張薄葬,且毫不避諱談鬼。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.喪葬問(wèn)題是儒墨之爭(zhēng)的一個(gè)焦點(diǎn),兩者針?shù)h相對(duì),勢(shì)同水火,因此,在中國(guó)思想史上,儒墨之爭(zhēng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“批林批孔”時(shí)所謂的“儒法之爭(zhēng)”。B.孔子堅(jiān)持厚葬主張,為推行“禮葬”,在有鬼無(wú)鬼的問(wèn)題上避而不談,歷代儒家學(xué)者亦是如此。C.當(dāng)年晏子向正想封賞孔子的齊景公進(jìn)言,指出儒家的“四個(gè)不可”,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)儒墨之爭(zhēng)的激烈狀況。D.王充雖指斥墨家的有鬼論,但能摒棄派別之爭(zhēng),贊同墨家薄葬主張,正是其作為學(xué)者的實(shí)事求是精神的體現(xiàn)。10.閱讀下面的文言文,完成下面小題高潔說(shuō)李贄予性好高,好高則倨傲而不能下。然所不能下者,不能下彼一等倚勢(shì)仗富之人耳。否則稍有片長(zhǎng)寸善,雖隸卒人奴,無(wú)不拜也。予性好潔,好潔則狷隘不能容。然所不能容者,不能容彼一等趨勢(shì)諂富之人耳。否則果有片善寸長(zhǎng),縱身為大人王公,無(wú)不賓也。能下人,故心虛;其心虛,故所取廣;所取廣,故其人愈高。然則言天下之能下人者,固言天下之極好高人者也。予之好高,不亦宜乎!能取人,必?zé)o遺人;無(wú)遺人,則無(wú)人不容;無(wú)人不容,則無(wú)不潔之行矣。然則言天下之能容者,固言天下之極好潔人者也。予之好潔,不亦宜乎!今世齷齪者,皆以予狷隘而不能容,倨傲而不能下,謂予自至黃安,終日鎖門(mén),而使方丹山有好個(gè)四方求友之譏;自住龍湖,雖不鎖門(mén),然至門(mén)而不得見(jiàn),或見(jiàn)而不接禮者,縱有一二加禮之人,亦不久即厭棄。是世俗之論我如此也。殊不知我終日閉門(mén),終日有欲見(jiàn)勝己之心也;終年獨(dú)坐,終年有不見(jiàn)知己之恨也。此難與爾輩道也。夫空谷足音,見(jiàn)似人猶喜,而謂我不欲見(jiàn)人,有是理乎!第恐尚未似人耳。茍即略似人形,當(dāng)即下拜,而忘其人之賤也;奔走,而忘其人之貴也。是以往往見(jiàn)人之長(zhǎng),而遂忘其短。非但忘其短也,方且隆禮而師事之,而況知吾之為偏愛(ài)耶!何也?好友難遇,若非吾禮敬之至,師事之誠(chéng),則彼聰明才賢之士,又曷肯為我友乎!必欲與之為友,則不得不致吾禮數(shù)之隆。然天下之真才真聰明者實(shí)少也,往往吾盡敬事之誠(chéng),而彼聰明者有才者,終非其真,則其勢(shì)又不得而不與之疏。且不但不真也,又且有奸邪焉,則其勢(shì)又不得而不日與之遠(yuǎn)。是故眾人咸謂我為無(wú)目耳。夫使我而果無(wú)目也,則必不能以終遠(yuǎn);使我果偏愛(ài)不公也,則必護(hù)短以終身。故為偏愛(ài)無(wú)目之論者,皆似之而非也。今黃安二上人到此,人又必且以我為偏愛(ài)矣。二上人其務(wù)與我始終之,無(wú)使我受無(wú)目之名也。然二上人實(shí)知余之苦心也,實(shí)知余之孤單莫可告語(yǔ)也,實(shí)知余之求人甚于人之求余也。余又非以二上人之才,實(shí)以二上人之德也;非以其聰明,實(shí)以其篤實(shí)也。故有德者必篤實(shí),篤實(shí)者則必有德。二上人吾何患乎!故作好高好潔之說(shuō)以貽之。1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.能下人,故心虛下:在……之下B.終年有不見(jiàn)知己之恨也恨:仇怨C.方且隆禮而師事之事:侍奉,對(duì)待D.二上人其務(wù)與我始終之務(wù):務(wù)必2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.作者認(rèn)為自己“所不能下者”,在于其心性高潔,愛(ài)好高雅。B.作者住在龍湖后,整天鎖著門(mén),讓方丹山有“好一個(gè)四方訪友不遇”的譏笑。C.作者之所以閉門(mén)謝客,原因之一在于無(wú)可見(jiàn)之客,其實(shí)內(nèi)心是孤獨(dú)寂寞有苦難言。D.文章最后一段列舉黃安二上人的例子,目的在于反駁眾人對(duì)“我”的誤解,同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)兩位上人的贊譽(yù)之情。3.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)然則言天下之能容者,固言天下之極好潔人者也。予之好潔,不亦宜乎!(2)好友難遇,若非吾禮敬之至,師事之誠(chéng),則彼聰明才賢之士,又曷肯為我友乎!4.通過(guò)對(duì)文章的解讀,試概括作者的性格特征。11.閱讀下面的文言文,完成各題。黃度,字文叔,紹興新昌人。好學(xué)讀書(shū),秘書(shū)郎張淵見(jiàn)其文,謂似曾鞏。隆興元年進(jìn)士,知嘉興縣。入監(jiān)登聞鼓院。言:“今日養(yǎng)兵為巨患,救患之策,宜使民屯田,陰復(fù)府衛(wèi)①以銷募兵②?!本摺锻吞铩贰陡l(wèi)》十六篇上之。紹熙四年,守監(jiān)察御史。蜀將吳挺死,度言:“挺子曦必納賂求襲位,若因而授之,恐為他日患,乞分其兵柄?!痹紫嚯y之。后曦割關(guān)外四州賂金人求王蜀,果如度言。韓侂胄用事,丞相留正去國(guó),侂胄知度嘗與正論事不合,欲諷使擠之。度語(yǔ)同列日:“丞相已去,擠之易耳,然長(zhǎng)小人聲焰可乎?”侂胄驟竊政柄,以意所好惡為威福。度具疏將論其奸,為侂胄所覺(jué),御筆遽除度知平江府。固辭。丞相趙汝愚袖其疏入白,詔以沖佑祿歸養(yǎng)。俄知婺州坐不發(fā)覺(jué)縣令張?jiān)雠K罪降罷自是紀(jì)綱一變大權(quán)盡出侂胄而黨論起矣然侂胄素嚴(yán)憚度不敢加害進(jìn)龍圖閣,知建康府兼江、淮制置使,賜金帶以行。至金陵,罷科糴輸送之?dāng)_,活饑民百萬(wàn)口,除見(jiàn)稅二十余萬(wàn),擊降盜卞整,招歸業(yè)者九萬(wàn)家。侂胄嘗募雄淮軍,已收刺者十余萬(wàn)人,別屯數(shù)千人未有所屬,度憂其為患,人給錢(qián)四萬(wàn),復(fù)其役遣之。遷寶謨閣直學(xué)士。度以人物為已任,推挽不休,每曰:“無(wú)以報(bào)國(guó),惟有此耳?!笔弦曛?qǐng),不許。謝病丐去。嘉定六年十月卒。度志在經(jīng)世,而以學(xué)為本。作《詩(shī)》《書(shū)》《周禮說(shuō)》。著《史通》,別為編年,不用前史法。至于天文、地理、井田、兵法,即近驗(yàn)遠(yuǎn),可以據(jù)依,無(wú)迂陋牽合之病。又有《藝祖憲監(jiān)》《仁皇從諫錄》《屯田便宜》《歷代邊防》行于世。(選自《宋史·黃度傳),有刪改)[注]①府衛(wèi):府衛(wèi)制。②募兵:募兵制。1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的--項(xiàng)是A.俄知婺州/坐不發(fā)覺(jué)縣令張?jiān)?臟罪降罷/自是紀(jì)綱一變/大權(quán)盡出侂胄/而黨論起矣/然侂胄素嚴(yán)憚度/不敢加害/B.俄知婺州/坐不發(fā)覺(jué)縣令張?jiān)雠K罪/降罷自是/紀(jì)綱一變/大權(quán)盡出侂胄/而黨論起矣/然侘胄素嚴(yán)憚度/不敢加害/C.俄知婺州/坐不發(fā)覺(jué)縣令張?jiān)雠K罪/降罷/自是紀(jì)綱一變/大權(quán)盡出侂胄/而黨論起矣/然侂胄素嚴(yán)憚度/不敢加害/D.俄知婺州/坐不發(fā)覺(jué)縣令張?jiān)?臟罪降罷/自是紀(jì)綱一變大權(quán)/盡出侂胄/而黨論起矣/然侂胄素嚴(yán)憚度/不敢加害/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.古代統(tǒng)治者在朝堂外懸鼓,讓官民擊鼓上聞,以陳冤屈,或陳諫議,稱為“登聞鼓”。B.御筆,指皇帝親自造筆。古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字,如御駕指皇帝的駕。C.金陵,文中指古邑名,是南京的古稱。曾是南北朝時(shí)宋、齊等國(guó)的國(guó)都,也稱建康等。D.引年,文中指年老告退。古代表示年老告退或辭官的詞語(yǔ)還有“乞骸骨”“致仕”等。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.黃度文才出眾,料事如神。他的文章被張淵認(rèn)為像曾鞏的文章;吳挺死了,他認(rèn)為吳挺的兒子一定會(huì)用賄賂來(lái)求取繼承職位,事實(shí)證明了他的預(yù)言。B.黃度不畏權(quán)貴,正直敢言。韓侘胄想讓黃度去排擠留正,黃度認(rèn)為這是助長(zhǎng)小人氣焰而加以拒絕,韓侘胄就上奏皇帝迫使黃度離開(kāi)京城回家休養(yǎng)。C.黃度體恤百姓,政績(jī)顯著。他在金陵時(shí),采取了很多便民措施,救活了數(shù)百萬(wàn)人;他鏟除強(qiáng)盜,想辦法增加就業(yè)人口;用懷柔的方法消除禍亂的苗子。D.黃度重視學(xué)問(wèn),著作豐富。他把學(xué)問(wèn)作為根本;他寫(xiě)了《詩(shī)》《史通》等著作,其中《史通》很有價(jià)值,很見(jiàn)他的功力,又有《藝祖憲監(jiān))等流傳于世。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今日養(yǎng)兵為巨患,救患之策,宜使民屯田,陰復(fù)府衛(wèi)以銷募兵。(2)度以人物為已任,推挽不休,每曰:“無(wú)以報(bào)國(guó),惟有此耳?!?2.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是競(jìng)技比賽,贏在起點(diǎn),贏得先機(jī),贏得成功,愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng),無(wú)所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來(lái),你對(duì)“教育”一詞是怎么看的,說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、1.B2.C3.B【解析】【分析】1.試題分析:本題考查對(duì)成語(yǔ)的運(yùn)用能力。此類題目答題時(shí)要弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。仗義執(zhí)言:主持正義,說(shuō)公道話。危言危行:正直的言行。根據(jù)語(yǔ)境,文中的“它”指“微批評(píng)”,再根據(jù)后文的“直抵根本”,可知選“仗義執(zhí)言”符合語(yǔ)境。排除AD。虛張聲勢(shì):假裝出強(qiáng)大的氣勢(shì)。喧賓奪主:比喻外來(lái)的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。長(zhǎng)篇累牘:指著作篇幅很長(zhǎng),內(nèi)容很多。要言不煩:指說(shuō)話或?qū)懳恼潞?jiǎn)單扼要,不煩瑣。根據(jù)語(yǔ)境“沒(méi)有……”,應(yīng)該選“長(zhǎng)篇累牘”。排除C。食古不化:指學(xué)了古代的文化知識(shí)不善于理解和應(yīng)用,跟吃了東西不能消化一樣。食言不肥:指為了自己占便宜而說(shuō)話不算數(shù),不守信用。所以本題選B。2.試題分析:本題考核辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。A“存在”缺少賓語(yǔ);B“存在”與“專業(yè)批評(píng)”搭配不當(dāng);D整個(gè)句子缺少主語(yǔ)。故選C。3.試題分析:本題是一道語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)題,解答此類題目,首先要理清句間關(guān)系,再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。聯(lián)系上下文,根據(jù)所給的幾個(gè)句子,可判斷該句主語(yǔ)應(yīng)是“其學(xué)理性”,排除A、C。D不合邏輯。故選B?!军c(diǎn)睛】語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)答題技巧:第一步:把握文段語(yǔ)脈,定位句子關(guān)系。先初讀語(yǔ)段,搞清整個(gè)語(yǔ)段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,特別要注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫(xiě)的句子是總領(lǐng)下文的總起句,還是承上啟下的展開(kāi)句,還是對(duì)內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步:根據(jù)上下語(yǔ)境,注意合理推導(dǎo)??忌鶕?jù)上下文提供的條件或者語(yǔ)境進(jìn)行分析比照,從而合理地推斷出所補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容。補(bǔ)寫(xiě)時(shí)需考慮陳述對(duì)象和話題的統(tǒng)一性,表述句式的合理性等。第三步:檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容,確保語(yǔ)意連貫。檢查補(bǔ)寫(xiě)后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題,盲目機(jī)械地答題,如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫(xiě)好后代入原文讀一讀,看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。2、1.B2.C3.B【解析】1.本題考核正確使用詞語(yǔ)的能力。答題時(shí)首先明確成語(yǔ)的意思,然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。眾口難調(diào):比喻做事很難讓所有的人都滿意。擢發(fā)難數(shù):形容罪惡多得像頭發(fā)那樣,數(shù)也數(shù)不清。由語(yǔ)境“難以回答的問(wèn)題”來(lái)看,應(yīng)選“眾口難調(diào)”。不勝枚舉:舉也舉不完,形容很多。琳瑯滿目:比喻各種美好的東西很多(多指書(shū)籍或工藝品)。由語(yǔ)境“這樣的事情很多”來(lái)看,應(yīng)選“不勝枚舉”。蠡測(cè)管窺:比喻見(jiàn)識(shí)片面狹窄,看不到事物的整體。孤陋寡聞:形容學(xué)識(shí)淺陋,見(jiàn)聞不廣或?qū)κ朗铝私獾牟欢唷S烧Z(yǔ)境“對(duì)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí)不足”來(lái)看,應(yīng)選“蠡測(cè)管窺”。大相徑庭:比喻相差很遠(yuǎn),大不相同。涇渭分明:比喻界限清楚或是非分明。由語(yǔ)境“基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)”來(lái)看,應(yīng)選“涇渭分明”。故選B。2.本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先注意句中是否有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志,是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問(wèn)題,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題。文中劃線句存在著成分殘缺的語(yǔ)病。A項(xiàng)加上謂語(yǔ)“是”,但是主賓仍搭配不當(dāng);B項(xiàng)加上“這”,但是句子缺少謂語(yǔ)“是”;D項(xiàng)將“無(wú)數(shù)事實(shí)”和“歷史”更換位置,并沒(méi)有改變成分殘缺的語(yǔ)病。故選C。3.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。首先從上文“僅僅因?yàn)槲覀兪侨?,我們有發(fā)現(xiàn)美的需求和滿足好奇心的渴望”來(lái)看,該處應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是人類幸福感的精神需求,因而,該句應(yīng)選用遞進(jìn)關(guān)系。從選擇項(xiàng)來(lái)看,“不僅……還……”表遞進(jìn)關(guān)系,“不是……而是……”表并列關(guān)系,故排除CD兩項(xiàng)。既然是遞進(jìn)關(guān)系,應(yīng)先物質(zhì)后精神,A項(xiàng)將“精神追求”排列在前,而“物質(zhì)”在后,不合邏輯,故排除A項(xiàng)。故選B。3、1.B2.A3.(1)政府部門(mén):完善法律法規(guī)并執(zhí)行好監(jiān)管職責(zé)(或重塑行業(yè)規(guī)則并重拳整治違規(guī)亂象)。(2)電商:嚴(yán)格自律,合法經(jīng)營(yíng)(或遵循自愿、平等、公平、誠(chéng)信的原則,參與競(jìng)爭(zhēng),履行義務(wù))。(3)消費(fèi)者:擦亮眼睛,強(qiáng)化維權(quán)意識(shí),注意維護(hù)自己的合法權(quán)益?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng),“電商平臺(tái)的滿減、優(yōu)惠券等促銷手段”以偏概全,由原文“一些電商平臺(tái)會(huì)利用滿減、紅包、優(yōu)惠券等活動(dòng),通過(guò)‘先漲價(jià)再促銷’的方式,以假折扣誤導(dǎo)消費(fèi)者”可知,是“一些電商平臺(tái)”,而不是所有。C項(xiàng),“目的是告訴人們互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地,任何經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都要符合規(guī)則”錯(cuò)誤,由原文“無(wú)論是電子商務(wù)法對(duì)商家行為的規(guī)范,還是平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者對(duì)消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù),本質(zhì)上都是對(duì)整個(gè)電子商務(wù)行業(yè)規(guī)則的重塑”可知,目的是規(guī)范市場(chǎng),而不是為“告訴人們……”。D項(xiàng),“當(dāng)前電子商務(wù)仍處于野蠻生長(zhǎng)期”錯(cuò),無(wú)中生有。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項(xiàng),“銷量突增突減則是商家在‘刷單’,過(guò)于絕對(duì),由原文“還有許多商家把錢(qián)花在‘刷單’上,很多消費(fèi)者容易被虛增的部分好評(píng)或銷量蒙蔽。網(wǎng)購(gòu)不僅要看商品評(píng)價(jià)和成交量,還要注意銷量突增或突減現(xiàn)象”可知,原文只是說(shuō)“注意銷量突增或突減現(xiàn)象”,并沒(méi)有說(shuō)銷量突增突減則是商家在“刷單”。故選A。3.本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目,首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句,第四進(jìn)行整合。解答本題,首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容。重點(diǎn)閱讀材料三,抓住“商務(wù)法”“監(jiān)管部門(mén)”“商家”“消費(fèi)者”這些關(guān)鍵詞,抓住“無(wú)論是電子商務(wù)法對(duì)商家行為的規(guī)范,還是平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者對(duì)消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù),本質(zhì)上都是對(duì)整個(gè)電子商務(wù)行業(yè)規(guī)則的重塑”“只有電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)者遵循自愿、平等、公平、誠(chéng)信的原則,來(lái)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),履行自身義務(wù),整個(gè)電商行業(yè)才能走上更加健康的發(fā)展軌道”“相關(guān)配套法律法規(guī)不斷落實(shí)、監(jiān)管部門(mén)的重拳整治、網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的自我凈化以及消費(fèi)者維權(quán)意愿的不斷提升”這些關(guān)鍵句,從政府部門(mén)、商家、消費(fèi)者三個(gè)方面進(jìn)行概括。概括時(shí),注意題干“規(guī)范市場(chǎng)”的“三點(diǎn)措施”的重點(diǎn)詞,語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔?!军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。4、①“莘莘學(xué)子”改為“學(xué)子”②“高足”改為“弟子”③“垂念”改為“感念”④“鼎力相助”改為“略盡綿薄”⑤“希望”改為“祝愿”【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體能力?!暗皿w”就是語(yǔ)言表達(dá)符合具體的情境、對(duì)象、語(yǔ)體,要求分清不同場(chǎng)合、不同時(shí)間、不同身份、不同對(duì)象、不同目的,選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意。本題,題干指出語(yǔ)段是“某位高三同學(xué)在畢業(yè)典禮上的發(fā)言,有五處用語(yǔ)不當(dāng)”,要求“找出并做修改”。通讀語(yǔ)段,莘莘學(xué)子:眾多的樣子。指眾多的學(xué)生?!拔摇笔且粋€(gè)學(xué)生,可改為“學(xué)子”。高足:指對(duì)別人的學(xué)生的敬稱,不能用于自己,可改為“弟子”;垂念:敬辭。稱長(zhǎng)輩、上級(jí)對(duì)自己的行動(dòng),此處是說(shuō)自己不忘師恩,表達(dá)不得體,可改為“感念”;鼎力相助:鼎力:大力。大力相助。指別人對(duì)自己的大力幫助。敬辭,一般用于請(qǐng)人幫助時(shí)的客氣話。用此處表達(dá)不得體,可改為“略盡綿薄”;希望:心里想著達(dá)到某種目的或出現(xiàn)某種情況。這里“母校光輝歷程更輝煌,人才輩出代代強(qiáng)”顯然是祝福的話,可改為“祝愿”。【點(diǎn)睛】語(yǔ)言表達(dá)得體的得體,具體說(shuō),就是在某種特定的場(chǎng)合,同某個(gè)或某些有關(guān)系的人說(shuō)一件事,怎樣說(shuō)最恰當(dāng),合乎這種場(chǎng)合的要求,合乎聽(tīng)話人和說(shuō)話人相互關(guān)系的要求。是運(yùn)用語(yǔ)言的一項(xiàng)重要要求。語(yǔ)言的運(yùn)用受“語(yǔ)境”的制約。“語(yǔ)境”有“內(nèi)部語(yǔ)境”和“外部語(yǔ)境”?!皟?nèi)部語(yǔ)境”主要指文章的上下文,如文體、句式、語(yǔ)言間的搭配和使用習(xí)慣等?!巴獠空Z(yǔ)境”指言語(yǔ)交際時(shí)的各種情境條件,如說(shuō)話的目的,說(shuō)話的場(chǎng)合,需要表達(dá)的方式,發(fā)話者的身份、職業(yè)、處境,受話者的年齡、性別、經(jīng)歷、思想性格、愛(ài)好、文化水平、心理需求、職業(yè)處境等。5、1.C2.①對(duì)贊公雖被放逐也不違背自己的本性的肯定。②同時(shí)暗示詩(shī)人和友人一樣,有一樣的際遇和心境?!窘馕觥?.此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。C項(xiàng),“也表達(dá)了對(duì)天下太平的祈愿”錯(cuò),詩(shī)歌沒(méi)有體現(xiàn)作者對(duì)天下太平的祈愿。故選C。2.本題考查把握詩(shī)歌的主旨和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩(shī)歌,然后分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境,還要結(jié)合詩(shī)題和注釋進(jìn)行分析,從而把握詩(shī)歌表達(dá)的情感。本詩(shī),頷聯(lián)“雨荒深院菊,霜倒半池蓮”寫(xiě)秋風(fēng)、院菊、池蓮,都是贊公禪房所見(jiàn)。這些描寫(xiě)不僅借物寫(xiě)人,側(cè)面寫(xiě)出贊公作為釋門(mén)隱者清靜淡泊的生活與性格,還運(yùn)用“颯然”、“雨荒”、“霜倒”等詞語(yǔ),象征著贊公平白受屈被貶的不幸遭遇,僧人贊公不以自身的遭貶境遇的凄涼而悲傷,對(duì)事態(tài)變遷來(lái)之不拒,處之淡然。詩(shī)人肯定贊公的行為,暗示詩(shī)人和友人一樣,有一樣的際遇和心境?!军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感:這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手:①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ),一般是動(dòng)詞或形容詞;最能概括詩(shī)歌思想內(nèi)容或感情的句子,一般是抒情性或議論性的句子。②分析景語(yǔ)。鑒賞古代詩(shī)歌,把握情感態(tài)度,應(yīng)注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩。③結(jié)合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料,特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心。當(dāng)然考試中對(duì)不熟悉的作家作品,命題者都要作注,以便于考生把握詩(shī)歌的內(nèi)容。④了解古代詩(shī)歌類別和常見(jiàn)的內(nèi)容,把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一,而是豐富復(fù)雜的。⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ):歡快、愉悅、激動(dòng)、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。詩(shī)歌賞析:這首詩(shī)以“杖錫何來(lái)此”發(fā)問(wèn)開(kāi)始,但又故意不作回答。這是因?yàn)檎味窢?zhēng)竟然連累到了出家人,杜甫痛心疾首之余,不愿再回顧往事。二、三、四句接著寫(xiě)秋風(fēng)、院菊、池蓮,都是贊公禪房所見(jiàn)。這些描寫(xiě)不僅借物寫(xiě)人,側(cè)面寫(xiě)出贊公作為釋門(mén)隱者清靜淡泊的生活與性格,還運(yùn)用“颯然"、“雨荒”、“霜倒”等詞語(yǔ),象征著贊公平白受屈被貶的不幸遭遇。五、六兩句從“放逐”起首,推崇贊公不為放逐移節(jié)的情操?!胺胖饘庍`性”說(shuō)贊公被放逐到深山老林,而那里恰好是贊公喜愛(ài)的地方?!疤摽詹浑x禪”說(shuō)寵辱無(wú)非虛空,等榮辱,齊貴賤,正是禪門(mén)的宗旨。在安慰、贊揚(yáng)贊公的過(guò)程中包含著對(duì)眨謫、放逐的蔑視。最后兩句寫(xiě)夜,點(diǎn)明題目中的“宿”字。二人本來(lái)交情很好,后來(lái)同案遭貶,如今又在邊地相逢,自是非常難得?!半]月”句,不僅是寫(xiě)景,更重要的是以月圓象征兩位老友的團(tuán)圓。這篇詩(shī)作的前三聯(lián)極富禪趣。在凡胎俗人眼中,身遭貶謫,處境凄涼,當(dāng)會(huì)黯然神傷。然而對(duì)禪家佛人來(lái)說(shuō),一切萬(wàn)法,一切煩惱,都是主觀的,因此都是空幻不實(shí)的,通過(guò)勤修苦練參禪悟道,體悟了這種萬(wàn)物皆空的微妙智慧,即可開(kāi)悟解脫,最終達(dá)到?jīng)]有執(zhí)著、沒(méi)有牽掛、沒(méi)有悲歡,坦蕩磊落、廣大自在的心境。詩(shī)篇中僧人贊公不以自身的遭貶境遇的凄涼而悲傷,對(duì)事態(tài)變遷來(lái)之不拒,處之淡然,可謂了悟了禪定般若之境,體悟了萬(wàn)物皆空的智慧。6、金就礪則利以塞忠諫之路也艱難苦恨繁霜鬢山水之樂(lè)贏得倉(cāng)皇北顧寄蜉蝣于天地巧言令色人間正道是滄?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查默寫(xiě)名句名篇的能力,解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒,從理解內(nèi)容方面入手,不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě),二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類試題解答時(shí),默寫(xiě)要注意字形,而字形和字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法,“礪”“諫”“鬢”“贏”“蜉蝣”“滄”?!军c(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí),容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題;一是一時(shí)回憶不起來(lái)(背誦不出);二是順序錯(cuò)亂,張冠李戴;三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此,答題時(shí)要沉著認(rèn)真,要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶,萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái),可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念,包括引導(dǎo)句在內(nèi),進(jìn)行“全程回放”,這樣,語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1.C2.①尖酸、不知感恩:牛大懷疑衣服上有傳染病。②樸實(shí):牛四情愿不當(dāng)貧困戶也不好意思小職員每周給自己做家務(wù),還有牛七在表格上按手印也說(shuō)明了這一點(diǎn)。③封建迷信:牛主任對(duì)伊南編造的關(guān)于風(fēng)水的話深信不疑。3.第一問(wèn):①橋反復(fù)集資修建是牛村貧困的癥結(jié)所在,以往的扶貧措施沒(méi)有找準(zhǔn)癥結(jié),不是精準(zhǔn)扶貧。②木橋改石橋,既找準(zhǔn)了牛村的貧困癥結(jié),又與牛村古村落的特點(diǎn)協(xié)調(diào),最終純樸的民風(fēng)、古樸的建筑吸引游客前來(lái),是精準(zhǔn)扶貧。第二問(wèn):因地制宜,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)情,找到導(dǎo)致貧困的根源,采取針對(duì)性強(qiáng)的深受當(dāng)?shù)厝罕娬J(rèn)可的舉措,才是真正的精準(zhǔn)扶貧。以前針對(duì)牛村的扶貧措施,治標(biāo)不治本,有短期效應(yīng),但不是長(zhǎng)久之計(jì),伊南發(fā)現(xiàn)修造鋼筋水泥橋(石橋)替代木橋是關(guān)鍵所在,而且又兼顧了古村落的風(fēng)貌,從而使牛村發(fā)展成為旅游勝地,徹底脫貧?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此題,應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。C項(xiàng),“這一細(xì)節(jié)反映出牛主任對(duì)伊南善于處理問(wèn)題的欽佩之情”錯(cuò)。伊南以“風(fēng)水”“天機(jī)”為說(shuō)辭時(shí),牛主任眼睛一下子亮了起來(lái),是因?yàn)榕V魅握J(rèn)為伊南找到了解決問(wèn)題的辦法,而非出于對(duì)伊南的欽佩。故選C。2.本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。分析人物形象,首先分析事件,理清情節(jié),然后從文中找出有關(guān)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等細(xì)節(jié)概括人物的形象特征?!芭4蟊亲右缓?冷冷地說(shuō),衣服都是穿過(guò)的,誰(shuí)知道有沒(méi)有傳染病?說(shuō)不定是從火葬場(chǎng)撿來(lái)的呢”體現(xiàn)了牛大的尖酸、不知感恩。“牛四反倒不好意思了,對(duì)那個(gè)小科員說(shuō),小伙子,我不當(dāng)貧困戶了,我脫貧了中不中?”牛四情愿不當(dāng)貧困戶也不好意思小職員每周給自己做家務(wù),以及牛七在表格上按手印都說(shuō)明了村民們的樸實(shí)。為了再次修橋,伊南以“風(fēng)水”“天機(jī)”為說(shuō)辭,使牛主任“眼睛一下子明亮了許多”,牛主任對(duì)伊南編造的關(guān)于風(fēng)水的話深信不疑,體現(xiàn)了他的封建迷信。3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、把握文章主旨、探究作者寫(xiě)作意圖的能力??忌?xì)讀原文,抓住能夠反映作者思想觀點(diǎn)的句段,在理解文章主旨的前提下探究怎樣才能精準(zhǔn)扶貧。脫貧原因:石村的人之前一直使用木橋,木橋容易毀壞,反復(fù)集資修建木橋是牛村貧困的癥結(jié)所在,以往的扶貧措施沒(méi)有找準(zhǔn)方向,不是精準(zhǔn)扶貧。木橋變石橋后減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),人們自然而然就脫貧了。木橋改成石橋后,村民們不用再集資建橋,這樣就減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān),找準(zhǔn)了牛村的貧困癥結(jié)。外界人被牛村純樸的民風(fēng)、古樸的建筑所吸引,來(lái)牛村的人日漸多起來(lái),牛村就成了聞名遐邇的旅游勝地,這樣才是精準(zhǔn)扶貧。做法:以前針對(duì)牛村的扶貧措施,治標(biāo)不治本,有短期效應(yīng),但不是長(zhǎng)久之計(jì),伊南發(fā)現(xiàn)修造石橋替代木橋能夠減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),是關(guān)鍵所在,而且這樣做又兼顧了古村落的風(fēng)貌,從而使牛村發(fā)展成為旅游勝地,徹底脫貧。所以要真正的精準(zhǔn)扶貧就要因地制宜,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,找到導(dǎo)致貧困的根源,采取針對(duì)性強(qiáng)的深受當(dāng)?shù)厝罕娬J(rèn)可的能夠切實(shí)改善農(nóng)民生活的舉措,才是真正的精準(zhǔn)扶貧。8、1.D2.B3.材料一側(cè)重闡釋人工智能產(chǎn)生的背景和發(fā)展?fàn)顩r,主要運(yùn)用作比較闡釋;材料二側(cè)重介紹百度人工智能及其發(fā)展方向,主要運(yùn)用引用論證;材料三側(cè)重介紹我國(guó)智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)面臨的挑戰(zhàn),主要運(yùn)用列數(shù)字論證。【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“下列不屬于人工智能特點(diǎn)的一項(xiàng)是”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。D項(xiàng),“是‘智能時(shí)代的操作系統(tǒng)’”不屬于人工智能的特點(diǎn),深度學(xué)習(xí)框架是智能時(shí)代的操作系統(tǒng),見(jiàn)材料一原文“如今深度學(xué)習(xí)框架起到了承上啟下的作用,下接芯片、大型計(jì)算機(jī)系統(tǒng),上承各種業(yè)務(wù)模型、行業(yè)應(yīng)用,將成為‘智能時(shí)代的操作系統(tǒng)’”。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng),“我們已經(jīng)進(jìn)入了工業(yè)大生產(chǎn)階段”說(shuō)法有誤,材料一原文是“這意味著其將進(jìn)入工業(yè)大生產(chǎn)階段”,選項(xiàng)將未然說(shuō)成了已然。故選B。3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ),確定篩選對(duì)象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。解答本題,首先需要分別概括每則材料的內(nèi)容。如材料一介紹了人工智能發(fā)展的經(jīng)歷,對(duì)一些概念的闡述;材料二結(jié)合材料的出處“《百度再次升級(jí)智能云加速中國(guó)產(chǎn)業(yè)智能化》”,講述了百度人工智能的有關(guān)情況,由“百度CTO王海峰表示”、“并進(jìn)一步表示”可知運(yùn)用了引用論證的方法;材料三主要是講述“智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)現(xiàn)面臨三個(gè)突出的挑戰(zhàn)”,材料中列舉了很多的數(shù)字,運(yùn)用的是列數(shù)字論證的方法?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí),注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁?,怎么?wèn)怎么答;就近找答案,盡量來(lái)源原文;抓住關(guān)鍵詞,短語(yǔ)答題目,分條來(lái)排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。9、1.C4.B3.D【解析】1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。做這類題需要具備的能力即考查角度有:提取、篩選、整合信息的能力,需要細(xì)心;知識(shí)遷移、理解揣悟的能力,需要靈活應(yīng)變。要了解選項(xiàng)特征,常見(jiàn)選項(xiàng)信息表述類型有(1)正確信息(4)錯(cuò)誤或無(wú)中生有的信息(3)答非所問(wèn)或與題干不同類的信息。應(yīng)對(duì)策略有(1)提取信息仔細(xì)對(duì)照(4)準(zhǔn)確理解文段和選項(xiàng)信息的異同(3)審清題干要求。本題要求選出關(guān)于原文的理解和分析,正確的一項(xiàng)。本題要求選擇關(guān)于原文的理解和分析,正確的一項(xiàng)。A項(xiàng),“王充……對(duì)墨家的薄葬主張進(jìn)行了批判。”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“墨家是信奉有鬼論的,王充批評(píng)墨家的就是這一點(diǎn)?!?,王充批評(píng)的是墨家信奉有鬼論。A錯(cuò)誤。B項(xiàng),“作者認(rèn)為,厚葬劣習(xí)之根源正在于主張薄葬的墨家‘人死輒為神鬼而有知,能形而害人’的有鬼論?!卞e(cuò)誤。根據(jù)原文“王充批評(píng)墨家的就是這一點(diǎn)。他認(rèn)為厚葬劣習(xí)之根源,正在于主張薄葬的墨家“人死輒為神鬼而有知,能形而害人”的有鬼論?!?,不是作者認(rèn)為,是王充認(rèn)為。B錯(cuò)誤。D項(xiàng),“做學(xué)問(wèn)的人,總以學(xué)派為標(biāo)準(zhǔn)站隊(duì)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“做學(xué)問(wèn)的,很容易以學(xué)派站隊(duì),”,是“很容易”,不是“總”。D錯(cuò)誤。故選C。4.本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題要求選出的是“不正確的一項(xiàng)”,先瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比較,最后進(jìn)行辨析。本題要求選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng),“‘祭如在,祭神如神在’的模糊觀點(diǎn),正是為了說(shuō)明作為儒家創(chuàng)始人的孔子并不是一個(gè)堅(jiān)定的無(wú)神論者。”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“儒家(包括孔子)的無(wú)鬼論不徹底。‘以為死人有知,與生人無(wú)以異,孔子非之,而亦無(wú)以定實(shí)然’。其實(shí),對(duì)于孔子來(lái)說(shuō),此非不能,實(shí)乃不為,他心中是有小旮旯的?!薄疤热羰廊私灾八廊藷o(wú)知,不能為鬼”,厚葬也好,禮葬也罷,豈不都會(huì)難以為繼?”“這就難怪‘不肯隨俗談鬼神’的孔子,要用‘祭如在,祭神如神在’來(lái)使人‘看不出他肚皮里的反對(duì)來(lái)’了。”這些語(yǔ)句,我們得出“祭如在,祭神如神在”的模糊觀點(diǎn),是為了說(shuō)明孔子的“此非不能,實(shí)乃不為”的。B錯(cuò)誤。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,題干要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。本題考查這種題目的難度較單純的信息篩選要大??忌谕ㄗx若干句子或者一兩個(gè)段落乃至全文后,才能進(jìn)行判斷。本題要求選出說(shuō)法正確的一項(xiàng)。本題要求選出正確的一項(xiàng)。A項(xiàng),“喪葬問(wèn)題是儒墨之爭(zhēng)的一個(gè)焦點(diǎn),兩者針?shù)h相對(duì),勢(shì)同水火”和“在中國(guó)思想史上,儒墨之爭(zhēng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)‘批林批孔’時(shí)所謂的‘儒法之爭(zhēng)’”。兩種觀點(diǎn)都對(duì),但二者沒(méi)有因果關(guān)系。根據(jù)原文,“在中國(guó)思想史上,儒墨之爭(zhēng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)‘批林批孔’時(shí)所謂的‘儒法斗爭(zhēng)’。……喪葬問(wèn)題即是儒墨之爭(zhēng)的一個(gè)焦點(diǎn)。兩者針?shù)h相對(duì),勢(shì)同水火?!盇錯(cuò)誤。B項(xiàng),“孔子堅(jiān)持厚葬主張,為推行‘禮葬’,在有鬼無(wú)鬼的問(wèn)題上避而不談,歷代儒家學(xué)者亦是如此?!卞e(cuò)誤。根據(jù)原文“王充屬于儒家,但他贊成薄葬,僅是《薄葬》這篇名,就旗幟鮮明地亮出了他反對(duì)厚葬的觀點(diǎn)”,“王充不但看到厚葬可能導(dǎo)致的‘財(cái)盡民貧,國(guó)空兵弱’之惡果”,“反對(duì)厚葬的不僅是墨家,當(dāng)年晏子向正想封賞孔子的齊景公進(jìn)言,說(shuō)了儒者的四個(gè)‘不可’,其中之一,便是‘崇喪遂哀,破產(chǎn)厚葬,不可以為俗’”,王充和晏子都是儒家,都反對(duì)厚葬。B錯(cuò)誤。C項(xiàng),“當(dāng)年晏子向正想封賞孔子的齊景公進(jìn)言,指出儒家的‘四個(gè)不可’,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)儒墨之爭(zhēng)的激烈狀況。”錯(cuò)誤。晏子向正想封賞孔子的齊景公進(jìn)言,指出儒家的“四個(gè)不可”不能得出當(dāng)時(shí)儒墨之爭(zhēng)的激烈狀況的結(jié)論。C錯(cuò)誤。故選D?!军c(diǎn)睛】解答論述類文本的題目,應(yīng)該從以下方面入手:1.篩選文本對(duì)照選項(xiàng)找謬誤:提取文本信息,篩選,整合,對(duì)照選項(xiàng),找出異同點(diǎn),判斷各個(gè)選項(xiàng)是否準(zhǔn)確提取、篩選信息(詳細(xì)解說(shuō)見(jiàn)后文題中)。4.結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際靈活理解:文本中不能直接提取到,或者個(gè)別詞句有變化,這樣的選項(xiàng)未必是錯(cuò)的,需要學(xué)生學(xué)會(huì)靈活理解。靈活包括準(zhǔn)確把握意思、準(zhǔn)確分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。10、1.B2.B3.(1)既然這樣,那么說(shuō)天下能容納他人的人,原本說(shuō)的就是天下心靈極其純潔的人。我喜歡心靈純潔,不也很應(yīng)該嗎!(2)好友難以遇到,如果我不用最高的禮儀尊敬他們,不像侍奉老師那樣虔誠(chéng)地侍奉他們,那么那些聰明賢德的才干之人,又怎么肯成為我的朋友呢!4.①品性高潔,性情高雅。②蔑視權(quán)貴,厭惡諂媚。③面對(duì)誹謗,泰然處之。④對(duì)待友人,誠(chéng)心誠(chéng)意。⑤看重學(xué)識(shí),注重品行。(答出四點(diǎn)即可)【解析】【分析】1.本題考查文言實(shí)詞含義的理解和推斷的能力。解答時(shí)先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。B項(xiàng),“恨”是遺憾的意思。故選B。2.本題考查整體理解文章內(nèi)容的能力。解答此類問(wèn)題,首先應(yīng)該仔細(xì)閱讀原文,將問(wèn)題帶入文章,在文章中找到問(wèn)題相關(guān)的內(nèi)容,然后作出判斷。B項(xiàng),通過(guò)文中“今世齷齪者,皆以予狷隘而不能容,倨傲而不能下謂予自至黃安,終日鎖門(mén),而使方丹山有好個(gè)四方求友之譏”可知,作者并不認(rèn)為自己“狷隘而不能容,倨傲而不能下”,其后則有其為自己辯護(hù)的言辭,作者舉出“方丹山有好個(gè)四方求友之譏”的例子,是為了說(shuō)明齷齪者對(duì)自己造謠,作者并沒(méi)有“鎖門(mén)拒友”的行為。故選B。3.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)句中“然則”,既然這樣;“固”,原本,本來(lái);“宜”應(yīng)該,合適。(2)句中,“若非”,如果不是;“至”,極;“曷”,怎么。4.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析概括能力。作答本類題型,學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求:通過(guò)對(duì)文章的解讀,試概括作者的性格特征。通過(guò)文中“予性好高”和“予性好潔”的表述可以看出,作者“品性高潔,性情高雅”;而作者說(shuō)自己“不能容彼一等趨勢(shì)諂富之人”“不能下彼一等倚勢(shì)仗富之人”可知,作者“蔑視權(quán)貴,厭惡諂媚”;作者反駁“今世齷齪者”對(duì)自己的額誹謗,最后說(shuō)“此難與爾輩道也”,可見(jiàn)作者“面對(duì)誹謗,泰然處之”;作者闡述了自己對(duì)待友人的態(tài)度以及分析了為什么這樣的原因,“好友難遇,若非吾禮敬之至,師事之誠(chéng),則彼聰明才賢之士,又曷肯為我友乎”可見(jiàn)作者對(duì)朋友“誠(chéng)心誠(chéng)意,禮節(jié)周到”;而作者提到“好友難遇,若非吾禮敬之至,師事之誠(chéng),則彼聰明才賢之士,又曷肯為我友乎”可知作者交友是“看重學(xué)識(shí),注重品行”。考生根據(jù)上述分析可總結(jié)出答案,答出四點(diǎn)即可?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?!傲簟保褪潜A?,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無(wú)須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識(shí),要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語(yǔ)境,推敲斷定解釋即可。參考譯文:我性格喜歡高雅脫俗,喜好高雅脫俗便有傲慢不恭、不能降低身價(jià)之嫌。但是,我不愿降低身價(jià),是不愿在那些倚仗權(quán)勢(shì)和財(cái)富者面前降低身價(jià)??;否則,哪怕稍有一點(diǎn)長(zhǎng)處或好處的人,即使是別人的奴仆,我也沒(méi)有不愿拜見(jiàn)的。我的性格喜好心靈純潔,喜好心靈純潔便有心胸狹窄、不能容人之嫌。但是,我雖有不能容人的毛病,不能容忍的卻是那些趨炎附勢(shì)、諂媚權(quán)貴富豪的人??;否則,果真有一點(diǎn)小的長(zhǎng)處或好處,縱使身為王公大人,沒(méi)有不把他當(dāng)作朋友的。能降低自己身價(jià),所以虛心;虛心的人,所以收獲的就多,所以那人的品格也就更加高尚。這樣看來(lái),說(shuō)天下能降低身份的人,原本說(shuō)的就是天下最喜歡高雅情趣的人啊。我愛(ài)好高雅情趣,不也適宜嗎!能取人之長(zhǎng),一定不會(huì)遺留人家一點(diǎn)長(zhǎng)處,不遺棄人家一點(diǎn)長(zhǎng)處,沒(méi)有什么人不能容納的;沒(méi)有什么人不能容納,那心靈就沒(méi)有不干凈的了。這樣看來(lái),說(shuō)天下能容納他人的人,原本也說(shuō)的是天下心靈極其純潔的人了。我喜歡心靈純潔,不也很應(yīng)該嗎?現(xiàn)代社會(huì)骯臟齷齪,都認(rèn)為我心胸狹窄、缺乏容人胸懷,傲慢不恭、不能屈居人下。說(shuō)我自從到了黃安以后,整天鎖著門(mén)讓方丹山有“好一個(gè)四方訪友不遇”的譏笑;自從住在龍湖后,雖然不鎖門(mén),但是人家到門(mén)口卻遇不見(jiàn)人,抑或見(jiàn)著面也不以禮相待,縱然有一兩個(gè)以禮相見(jiàn)者,不久就厭棄了。這些世俗人就是這樣談?wù)撐野?。殊不知我整天閉門(mén)謝客,整天有想見(jiàn)見(jiàn)超過(guò)自己的人的思想啊;整年獨(dú)坐家中,整年都有見(jiàn)不著知己的遺憾啊。這些很難和你們這些人談啊。我猶如身居空寂的山谷中,聽(tīng)見(jiàn)了腳音,見(jiàn)到了像人的動(dòng)物還高興不已呢,居然說(shuō)我不愿見(jiàn)人,有這種道理嗎?只怕他們還沒(méi)有變成人??!假使略微像人形,我當(dāng)即下拜,忘記了此人的低賤;為之奔跑,忘掉了這人的尊貴。因此,我往往見(jiàn)到人家的長(zhǎng)處,忘掉了人家的短處。不只忘掉他的短處,還將拿隆重的禮儀來(lái)像對(duì)待老師樣對(duì)待他,何況知道我這純屬一種偏愛(ài)?。槭裁茨??好友難以遇著啊,如果不是我尊敬禮儀的盡心,師侍的至誠(chéng),那么,那些聰明賢德的才干之人,又怎肯成為我的朋友呢!一定想要和他成為朋友,那就不得不盡到我隆重的尊敬的禮數(shù)??墒?,普天下真正有才學(xué)真正聰明的人實(shí)在少啊,往往我盡到了尊敬的誠(chéng)意,而那些所謂的聰明的有才干者,最終不是真的,那么,從那情勢(shì)看又不得不和他疏遠(yuǎn)啊;更何況不但不真,還是一些奸邪的小人呢,那從情勢(shì)來(lái)看,又不得不一天天地和他疏遠(yuǎn)啊。因此,大家都認(rèn)為我有眼無(wú)珠。假使我真的有眼無(wú)珠,那一定不能和他保持長(zhǎng)久;假使我果真偏愛(ài)有私心,那一定終生護(hù)短。所以認(rèn)為我有偏心。有眼無(wú)珠的談?wù)?,都屬于表面看?lái)正確而實(shí)際是錯(cuò)誤的。現(xiàn)在黃安有兩位高人到這兒來(lái),人們一定將認(rèn)為我是出于偏心了。二位高人他們務(wù)必和我始終保持友好關(guān)系,不要讓我受有眼無(wú)珠的罵名!二位高人實(shí)在了解我的苦衷,實(shí)在知道我的孤單和有苦難言啊,實(shí)在知道我求人超過(guò)人家求我啊。我不僅因?yàn)槎桓呷擞泻玫牟鸥?,而?shí)際上還因?yàn)槎桓呷擞忻篮玫钠返掳。徊粌H因?yàn)樗麄兟斆?,而?shí)在還因?yàn)樗麄兇竞駱銓?shí)啊。所以說(shuō),有美德者一定會(huì)淳厚樸實(shí),淳厚樸實(shí)者一定有美德。面對(duì)這二位高人,我還擔(dān)憂什么不能相處長(zhǎng)久呢!所以我寫(xiě)下了這篇好高好潔的文章來(lái)贈(zèng)送他倆。11、1.C2.B3.B4.(1)現(xiàn)在養(yǎng)兵成為巨大的禍患,拯救禍患的辦法,應(yīng)當(dāng)讓老百姓屯田,暗中恢復(fù)府衛(wèi)制度來(lái)抵消募兵制。(2)黃度把推選人才作為自己的責(zé)任,推行牽引不停息,常說(shuō):“沒(méi)有什么報(bào)效國(guó)家,只有這樣罷了?!薄窘馕觥俊痉治觥?.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。俄知“婺州”,“婺州”做動(dòng)詞“知”的賓語(yǔ);坐不發(fā)覺(jué)縣令張?jiān)觥芭K罪”,“臟罪”名詞做“發(fā)覺(jué)”的賓語(yǔ);“降罷”,譯為降官罷職,單音節(jié)詞翻譯成雙音節(jié)詞,翻譯后為名詞;自是紀(jì)綱一變,“變”,變化,“紀(jì)綱一變”主謂結(jié)構(gòu);大權(quán)盡出侂胄,正常語(yǔ)序是“大權(quán)盡出于侂胄”;而黨論起矣?!包h論起矣”,主謂結(jié)構(gòu);然侂胄素嚴(yán)憚度,“度”做“憚”的賓語(yǔ);“不敢加害”,省略句,“侂胄不敢加害黃度”,主謂賓結(jié)構(gòu)。譯文是“不久任婺州知州,因?yàn)闆](méi)有發(fā)覺(jué)縣令張?jiān)鲐澸E的罪過(guò),降官罷職。從此法紀(jì)完全改變,大權(quán)都由韓侂胄掌握,而朋黨之間的爭(zhēng)論興起了。但是韓侂胄一向很害怕黃度,不敢加害。”故選C。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。B選項(xiàng),“御筆,指皇帝親自造筆”錯(cuò),御筆指皇帝親筆書(shū)寫(xiě)。故選B。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是”。B選項(xiàng),“韓侂胄就上奏皇帝迫使黃度離開(kāi)京城回家休養(yǎng)”與原文不符,應(yīng)是皇帝下詔讓黃度到外地任職,黃度不去后皇帝下詔給他領(lǐng)沖佑觀俸祿回家休養(yǎng)。故選B。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第(1)小題的關(guān)鍵處:“患”譯為“禍患”;“策”譯為“辦法”;“宜”譯為“應(yīng)當(dāng)”;“陰”譯意為“暗中”。第(2)小題的關(guān)鍵處:“人物”譯為“人才”;“推”譯為“推薦”;“每”譯為“經(jīng)常”;“無(wú)以”譯為“沒(méi)有什么”?!军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文黃度,字文叔,紹興新昌人。愛(ài)學(xué)習(xí)好讀書(shū),秘書(shū)郎張淵看到他的文章,認(rèn)為像曾鞏的文章。隆興元年考中進(jìn)士,任嘉興縣知縣。進(jìn)入朝廷擔(dān)任登聞鼓院監(jiān)院。黃度進(jìn)言:“現(xiàn)在養(yǎng)兵成為巨大的禍患,
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