人教版語(yǔ)文高二上學(xué)期期中試題與參考答案(2024-2025學(xué)年)

2024-2025學(xué)年人教版語(yǔ)文高二上學(xué)期期中自測(cè)試題(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下面小題?！驹摹可骄忧镪酝蹙S空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！拘☆}1】下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人描繪了空山雨后的清新景象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛。B．“明月松間照，清泉石上流”兩句寫出了月光下的山間景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)寧?kù)o生活的向往。C．詩(shī)中“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”兩句，描繪了山間百姓的生活場(chǎng)景，反映了詩(shī)人對(duì)田園生活的向往。D．最后兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦，對(duì)田園生活的熱愛。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）【閱讀材料】在一個(gè)寒冷的冬夜，一位老人獨(dú)自坐在火爐旁，望著窗外飄落的雪花，心中涌起一股難以言說的孤獨(dú)。這時(shí)，他的孫子走了進(jìn)來，看到爺爺?shù)臉幼?，便問：“爺爺，您怎么一個(gè)人坐在這里？為什么不和我們一起玩游戲或者看電視劇呢？”老人微笑著回答：“孩子，你知道嗎？這個(gè)世界上有一種幸福，叫做孤獨(dú)。孤獨(dú)并不是一種悲哀，而是一種修煉，一種成長(zhǎng)。就像雪花在空中自由飄舞，它們雖然孤獨(dú)，但卻能展現(xiàn)出最純凈的美?！睂O子不解地問：“那爺爺，您為什么說孤獨(dú)是一種幸福呢？”老人站起身，走到窗邊，指著窗外的雪花說：“你看，雪花雖然孤獨(dú)，但它們?cè)诳罩凶杂傻匚璧福瑳]有任何束縛。它們用自己的方式，詮釋著生命的美麗。人也是一樣，當(dāng)我們學(xué)會(huì)獨(dú)處，才能真正地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。”孫子沉默了一會(huì)兒，然后說：“爺爺，我明白了。原來孤獨(dú)也可以是一種幸福。那么，我們?nèi)绾尾拍茉诠陋?dú)中找到幸福呢？”老人回過頭，看著孫子，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“孩子，孤獨(dú)中的幸福，來自于內(nèi)心的寧?kù)o和自我認(rèn)知。當(dāng)你學(xué)會(huì)在孤獨(dú)中與自己對(duì)話，傾聽內(nèi)心的聲音，你就能夠找到真正的幸福?！薄締栴}】1.文章中老人認(rèn)為孤獨(dú)是什么？A.一種悲哀B.一種修煉C.一種束縛D.一種快樂2.老人為什么說雪花在空中自由飄舞是一種美？A.因?yàn)檠┗ü陋?dú)B.因?yàn)檠┗ㄗ杂蒀.因?yàn)檠┗儍鬌.因?yàn)檠┗茉忈屔拿利?.文章中孫子最初對(duì)孤獨(dú)有什么看法？A.認(rèn)為孤獨(dú)是一種幸福B.認(rèn)為孤獨(dú)是一種悲哀C.認(rèn)為孤獨(dú)是一種快樂D.認(rèn)為孤獨(dú)是一種修煉4.老人認(rèn)為如何在孤獨(dú)中找到幸福？A.通過與他人交流B.通過玩游戲或看電視劇C.通過內(nèi)心的寧?kù)o和自我認(rèn)知D.通過在孤獨(dú)中尋找快樂三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。《論語(yǔ)》節(jié)選子曰：“君子不器。”子貢曰：“夫子何為不器？”子曰：“以吾從大夫之后，不可徒行者，以吾從師也?！弊迂曉唬骸叭?，故非器也。”子貢曰：“君子之器，非飾而器，非雕而器，非琢而器，非磨而器。故能通天下之器，而不以己為器?！弊釉唬骸吧圃眨蚓又?，非飾而器，非雕而器，非琢而器，非磨而器，是以能成其器也。”子貢曰：“夫子之器，其若何？”子曰：“其若木之長(zhǎng)者，其本必固，其末必枯。木之長(zhǎng)者，其根必深，其枝必茂。夫子之器，其若木之長(zhǎng)者，其本必固，其末必枯。故君子之器，其若木之長(zhǎng)者，其根必深，其枝必茂。夫子之器，其若木之長(zhǎng)者，其根必深，其枝必茂。故君子之器，其若木之長(zhǎng)者，其根必深，其枝必茂?！?.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.徒行者，步行者，徒步的人B.非飾而器，非雕刻裝飾的器物C.故君子之器，所以君子的器物D.不可徒行者，不能步行的人2.下列對(duì)文中畫波浪線句子停頓的劃分，正確的一項(xiàng)是（）A.君子/之器，非飾/而器，非雕/而器，非琢/而器，非磨/而器B.君子之器/非飾而器，非雕/而器，非琢/而器，非磨/而器C.君子之器/非飾而器，非雕而器/非琢而器，非磨而器D.君子之器/非飾而器，非雕而器/非琢而器，非磨而器3.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中孔子對(duì)子貢說“夫子何為不器”，意在表明自己為什么要成為“君子之器”。B.子貢認(rèn)為君子的器物非裝飾的、非雕刻的、非琢磨的、非磨礪的，以體現(xiàn)君子的器物通達(dá)無礙。C.孔子以樹木為喻，說明了君子之器的特點(diǎn)。D.文中孔子對(duì)子貢說“夫子之器，其若何”，意在表明自己要成為“君子之器”。4.把文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。故君子之器，其若木之長(zhǎng)者，其本必固，其末必枯。5.文章中孔子所說的“君子不器”是什么意思？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。四、古代?shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。登樓杜甫花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。【注】后主：指蜀漢后主劉禪。梁父吟：相傳諸葛亮曾作《梁父吟》以自比管仲、樂毅，后人為之吟誦。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人登樓之際，眼前美景本應(yīng)愉悅心情，卻因“萬方多難”的現(xiàn)實(shí)，反而傷心痛苦。B.詩(shī)歌首聯(lián)“花近高樓傷客心”運(yùn)用了反襯手法，將樂景與哀情相結(jié)合，以樂景襯哀情。C.“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”兩句，詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，描寫了祖國(guó)山河壯麗，自然永恒。D.詩(shī)歌尾聯(lián)寫詩(shī)人因憂國(guó)憂民而吟誦諸葛亮所作《梁父吟》，抒發(fā)了自己空有壯志卻報(bào)國(guó)無門的感慨。2.詩(shī)歌頷聯(lián)“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”有何藝術(shù)特色？五、名句名篇默寫（6分）題目：請(qǐng)根據(jù)提示，默寫出以下名句。提示：唐代詩(shī)人杜甫的《登高》中有句：“萬里悲秋常作客，______?！绷?、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文章，完成下面小題?！炯住繌堘罚?597—1684），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰（今浙江紹興）人，明末清初文學(xué)家。他出身于一個(gè)官宦家庭，早年過著優(yōu)裕的生活，晚年卻家道中落，客居他鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)流離，備嘗艱辛。張岱一生酷愛藝術(shù)，尤其喜愛山水，他的作品以描寫山水景色為主，文筆清麗，情感真摯。其中，《西湖夢(mèng)尋》是一部描寫西湖美景的散文集，書中對(duì)西湖的四季景色、古今變遷、民間傳說等進(jìn)行了詳細(xì)描繪，展現(xiàn)了西湖的自然美和人文美?！疽摇考孜闹小皬堘贰錾碛谝粋€(gè)官宦家庭，早年過著優(yōu)裕的生活，晚年卻家道中落，客居他鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)流離，備嘗艱辛”一句中，“輾轉(zhuǎn)流離”是形容張岱晚年生活的艱難，下列對(duì)“輾轉(zhuǎn)流離”的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.指為了生活四處奔波，到處流浪B.形容生活困苦，顛沛流離C.形容生活困頓，到處奔走D.形容生活困頓，四處流浪七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下列題目?！鹃喿x材料】隨著科技的快速發(fā)展，人工智能（AI）技術(shù)已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。從智能家居、自動(dòng)駕駛到醫(yī)療診斷，AI正逐漸改變著我們的生活方式。然而，與此同時(shí)，人們對(duì)AI的擔(dān)憂也日益增加。一方面，AI在提高工作效率、解決復(fù)雜問題方面的優(yōu)勢(shì)顯而易見；另一方面，關(guān)于AI可能取代人類工作、侵犯?jìng)€(gè)人隱私等問題也引發(fā)了廣泛討論。（1）根據(jù)上下文，下列詞語(yǔ)中哪一個(gè)最不恰當(dāng)用于描述人們對(duì)AI的擔(dān)憂？A.擔(dān)憂B.焦慮C.擔(dān)憂D.焦灼（2）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)AI技術(shù)在未來發(fā)展中的看法，并說明理由。1.AI技術(shù)在提高生產(chǎn)效率、解決復(fù)雜問題等方面具有巨大潛力，有助于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。2.然而，AI的發(fā)展也可能導(dǎo)致某些行業(yè)和職業(yè)的消失，需要我們提前做好準(zhǔn)備，為勞動(dòng)者提供新的就業(yè)機(jī)會(huì)。3.為了防止AI侵犯?jìng)€(gè)人隱私，我們需要建立完善的法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)AI技術(shù)的監(jiān)管，確保其健康發(fā)展。4.同時(shí)，我們應(yīng)該關(guān)注AI可能帶來的倫理問題，如算法歧視、數(shù)據(jù)安全等，通過教育和技術(shù)手段提高公眾的意識(shí)和防范能力。八、寫作題（60分）題目：以“時(shí)光的印記”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。要求：1.結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，描繪一個(gè)特定時(shí)刻或場(chǎng)景，展現(xiàn)時(shí)光的印記；2.運(yùn)用細(xì)膩的描寫，表達(dá)對(duì)過去時(shí)光的懷念、對(duì)成長(zhǎng)的感悟；3.文章結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢，修辭手法恰當(dāng)。2024-2025學(xué)年人教版語(yǔ)文高二上學(xué)期期中自測(cè)試題與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下面小題?！驹摹可骄忧镪酝蹙S空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！拘☆}1】下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人描繪了空山雨后的清新景象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛。B．“明月松間照，清泉石上流”兩句寫出了月光下的山間景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)寧?kù)o生活的向往。C．詩(shī)中“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”兩句，描繪了山間百姓的生活場(chǎng)景，反映了詩(shī)人對(duì)田園生活的向往。D．最后兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦，對(duì)田園生活的熱愛?！敬鸢浮緿【解析】D項(xiàng)中“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦”是錯(cuò)誤的。最后兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的向往，希望在這里安度余生。沒有涉及對(duì)官場(chǎng)的厭倦。故選D。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）【閱讀材料】在一個(gè)寒冷的冬夜，一位老人獨(dú)自坐在火爐旁，望著窗外飄落的雪花，心中涌起一股難以言說的孤獨(dú)。這時(shí)，他的孫子走了進(jìn)來，看到爺爺?shù)臉幼?，便問：“爺爺，您怎么一個(gè)人坐在這里？為什么不和我們一起玩游戲或者看電視劇呢？”老人微笑著回答：“孩子，你知道嗎？這個(gè)世界上有一種幸福，叫做孤獨(dú)。孤獨(dú)并不是一種悲哀，而是一種修煉，一種成長(zhǎng)。就像雪花在空中自由飄舞，它們雖然孤獨(dú)，但卻能展現(xiàn)出最純凈的美?！睂O子不解地問：“那爺爺，您為什么說孤獨(dú)是一種幸福呢？”老人站起身，走到窗邊，指著窗外的雪花說：“你看，雪花雖然孤獨(dú)，但它們?cè)诳罩凶杂傻匚璧福瑳]有任何束縛。它們用自己的方式，詮釋著生命的美麗。人也是一樣，當(dāng)我們學(xué)會(huì)獨(dú)處，才能真正地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界?！睂O子沉默了一會(huì)兒，然后說：“爺爺，我明白了。原來孤獨(dú)也可以是一種幸福。那么，我們?nèi)绾尾拍茉诠陋?dú)中找到幸福呢？”老人回過頭，看著孫子，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“孩子，孤獨(dú)中的幸福，來自于內(nèi)心的寧?kù)o和自我認(rèn)知。當(dāng)你學(xué)會(huì)在孤獨(dú)中與自己對(duì)話，傾聽內(nèi)心的聲音，你就能夠找到真正的幸福?！薄締栴}】1.文章中老人認(rèn)為孤獨(dú)是什么？A.一種悲哀B.一種修煉C.一種束縛D.一種快樂2.老人為什么說雪花在空中自由飄舞是一種美？A.因?yàn)檠┗ü陋?dú)B.因?yàn)檠┗ㄗ杂蒀.因?yàn)檠┗儍鬌.因?yàn)檠┗茉忈屔拿利?.文章中孫子最初對(duì)孤獨(dú)有什么看法？A.認(rèn)為孤獨(dú)是一種幸福B.認(rèn)為孤獨(dú)是一種悲哀C.認(rèn)為孤獨(dú)是一種快樂D.認(rèn)為孤獨(dú)是一種修煉4.老人認(rèn)為如何在孤獨(dú)中找到幸福？A.通過與他人交流B.通過玩游戲或看電視劇C.通過內(nèi)心的寧?kù)o和自我認(rèn)知D.通過在孤獨(dú)中尋找快樂【答案】1.B2.D3.B4.C三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題?！墩撜Z(yǔ)》節(jié)選子曰：“君子不器?！弊迂曉唬骸胺蜃雍螢椴黄?？”子曰：“以吾從大夫之后，不可徒行者，以吾從師也?！弊迂曉唬骸叭?，故非器也?！弊迂曉唬骸熬又?，非飾而器，非雕而器，非琢而器，非磨而器。故能通天下之器，而不以己為器?！弊釉唬骸吧圃眨蚓又?，非飾而器，非雕而器，非琢而器，非磨而器，是以能成其器也?！弊迂曉唬骸胺蜃又鳎淙艉?？”子曰：“其若木之長(zhǎng)者，其本必固，其末必枯。木之長(zhǎng)者，其根必深，其枝必茂。夫子之器，其若木之長(zhǎng)者，其本必固，其末必枯。故君子之器，其若木之長(zhǎng)者，其根必深，其枝必茂。夫子之器，其若木之長(zhǎng)者，其根必深，其枝必茂。故君子之器，其若木之長(zhǎng)者，其根必深，其枝必茂?！?.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.徒行者，步行者，徒步的人B.非飾而器，非雕刻裝飾的器物C.故君子之器，所以君子的器物D.不可徒行者，不能步行的人2.下列對(duì)文中畫波浪線句子停頓的劃分，正確的一項(xiàng)是（）A.君子/之器，非飾/而器，非雕/而器，非琢/而器，非磨/而器B.君子之器/非飾而器，非雕/而器，非琢/而器，非磨/而器C.君子之器/非飾而器，非雕而器/非琢而器，非磨而器D.君子之器/非飾而器，非雕而器/非琢而器，非磨而器3.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中孔子對(duì)子貢說“夫子何為不器”，意在表明自己為什么要成為“君子之器”。B.子貢認(rèn)為君子的器物非裝飾的、非雕刻的、非琢磨的、非磨礪的，以體現(xiàn)君子的器物通達(dá)無礙。C.孔子以樹木為喻，說明了君子之器的特點(diǎn)。D.文中孔子對(duì)子貢說“夫子之器，其若何”，意在表明自己要成為“君子之器”。4.把文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。故君子之器，其若木之長(zhǎng)者，其本必固，其末必枯。5.文章中孔子所說的“君子不器”是什么意思？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻４鸢福?.C2.D3.A4.所以君子的器物，就像樹木一樣，它的根必須穩(wěn)固，它的枝條必定茂盛。5.“君子不器”的意思是君子不是器物。這里的“器”指的是器具，比喻人的才干?？鬃诱J(rèn)為君子應(yīng)該有博大的胸懷和卓越的才能，而不是局限于某一方面的技藝。君子應(yīng)該像樹木一樣，根深葉茂，才能通達(dá)天下，成為真正有用的人。四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。登樓杜甫花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁父吟?！咀ⅰ亢笾鳎褐甘駶h后主劉禪。梁父吟：相傳諸葛亮曾作《梁父吟》以自比管仲、樂毅，后人為之吟誦。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人登樓之際，眼前美景本應(yīng)愉悅心情，卻因“萬方多難”的現(xiàn)實(shí)，反而傷心痛苦。B.詩(shī)歌首聯(lián)“花近高樓傷客心”運(yùn)用了反襯手法，將樂景與哀情相結(jié)合，以樂景襯哀情。C.“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”兩句，詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，描寫了祖國(guó)山河壯麗，自然永恒。D.詩(shī)歌尾聯(lián)寫詩(shī)人因憂國(guó)憂民而吟誦諸葛亮所作《梁父吟》，抒發(fā)了自己空有壯志卻報(bào)國(guó)無門的感慨。答案：D2.詩(shī)歌頷聯(lián)“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”有何藝術(shù)特色？答案：①對(duì)仗工整。②意象雄闊。③情景交融。④對(duì)比手法。五、名句名篇默寫（6分）題目：請(qǐng)根據(jù)提示，默寫出以下名句。提示：唐代詩(shī)人杜甫的《登高》中有句：“萬里悲秋常作客，______?！贝鸢福喊倌甓嗖—?dú)登臺(tái)解析：此句出自唐代詩(shī)人杜甫的《登高》。杜甫在這首詩(shī)中表達(dá)了自己身處異鄉(xiāng)、感慨萬千的情感。這句“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”描繪了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊在外，感慨人生多舛，身體多病，但依然獨(dú)自登上高臺(tái)，遠(yuǎn)眺秋色，抒發(fā)了對(duì)生活的深刻感悟。在默寫時(shí)，需注意“作客”、“臺(tái)”等字詞的正確書寫。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文章，完成下面小題。【甲】張岱（1597—1684），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰（今浙江紹興）人，明末清初文學(xué)家。他出身于一個(gè)官宦家庭，早年過著優(yōu)裕的生活，晚年卻家道中落，客居他鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)流離，備嘗艱辛。張岱一生酷愛藝術(shù)，尤其喜愛山水，他的作品以描寫山水景色為主，文筆清麗，情感真摯。其中，《西湖夢(mèng)尋》是一部描寫西湖美景的散文集，書中對(duì)西湖的四季景色、古今變遷、民間傳說等進(jìn)行了詳細(xì)描繪，展現(xiàn)了西湖的自然美和人文美?！疽摇考孜闹小皬堘贰錾碛谝粋€(gè)官宦家庭，早年過著優(yōu)裕的生活，晚年卻家道中落，客居他鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)流離，備嘗艱辛”一句中，“輾轉(zhuǎn)流離”是形容張岱晚年生活的艱難，下列對(duì)“輾轉(zhuǎn)流離”的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.指為了生活四處奔波，到處流浪B.形容生活困苦，顛沛流離C.形容生活困頓，到處奔走D.形容生活困頓，四處流浪【答案】D【解析】“輾轉(zhuǎn)流離”中的“輾轉(zhuǎn)”意為翻來覆去，這里引申為不斷變換地點(diǎn)，“流離”意為因?yàn)?zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。A、B、C三項(xiàng)都包含了“輾轉(zhuǎn)”和“流離”的含義，而D項(xiàng)中的“四處流浪”只強(qiáng)調(diào)了“流浪”而沒有體現(xiàn)出“輾轉(zhuǎn)”的含義，因此D項(xiàng)解釋不正確。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下列題目?！鹃喿x材料】隨著科技的快速發(fā)展，人工智能（AI）技術(shù)已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。從智能家居、自動(dòng)駕駛到醫(yī)療診斷，AI正逐漸改變著我們的生活方式。然而，與此同時(shí)，人們對(duì)AI的擔(dān)憂也日益增加。一方面，AI在提高工作效率、解決復(fù)雜問題方面的優(yōu)勢(shì)顯而易見；另一方面，關(guān)于AI可能取代人類工作、侵犯?jìng)€(gè)人隱私等問題也引發(fā)了廣泛討論。（1）根據(jù)上下文，下列詞語(yǔ)中哪一個(gè)最不恰當(dāng)用于描述人們對(duì)AI的擔(dān)憂？A.擔(dān)憂B.焦慮C.擔(dān)憂D.焦灼【答案】C.擔(dān)憂（此處應(yīng)為重復(fù)選項(xiàng)，實(shí)際應(yīng)為其他選項(xiàng)）（2）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)AI技術(shù)在未來發(fā)展中的看法，并說明理由?！敬鸢浮靠捶ǎ何艺J(rèn)為AI技術(shù)在未來的發(fā)展中將發(fā)揮重要作用，但也需要謹(jǐn)慎對(duì)待其可能帶來的負(fù)面影響。理由：1.AI技術(shù)在提高生產(chǎn)效率、解決復(fù)雜問題等方面具有巨大潛力，有助于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。2.然而，AI的發(fā)展也可能導(dǎo)致某些行業(yè)和職業(yè)的消失，需要我們提前做好準(zhǔn)備，為勞動(dòng)者提供新的就業(yè)機(jī)會(huì)。3.為了防止AI侵犯?jìng)€(gè)人隱私，我們需要建立完善的法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)AI技術(shù)的監(jiān)管，確保其健康發(fā)展。4.同時(shí)，我們應(yīng)該關(guān)注AI可能帶來的倫理問題，如算法歧視、數(shù)據(jù)安全等，通過教育和技術(shù)手段提高公眾的意識(shí)和防范能力。八、寫作題（60分）題目：以“時(shí)光的印記”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。要求：1.結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，描繪一個(gè)特定時(shí)刻或場(chǎng)景，展現(xiàn)時(shí)光的印記；2.運(yùn)用細(xì)膩的描寫，表達(dá)對(duì)過去時(shí)光的懷念、對(duì)成長(zhǎng)的感悟；3.文章結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢，修辭手法恰當(dāng)。寫作示例：時(shí)光的印記那個(gè)夏天的午后，陽(yáng)光透過樹葉灑在斑駁的地上，空氣中彌漫著熱浪和蟬鳴。那時(shí)的我，還是一個(gè)稚嫩的孩子，剛剛步入初中校園。那是我第一次參加學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)，站在賽場(chǎng)上，心跳加速，緊張得幾乎要窒息。比賽開始了，我奮力向前奔跑，汗水和淚水交織在一起。終點(diǎn)就在眼前，我使出全身力氣，沖刺！那一刻，時(shí)間仿佛