世界古代史第1講 古代文明的產(chǎn)生、擴展與交流 課件-統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下一輪復習

思維導圖世界古代史第1講古代文明的產(chǎn)生、擴展與交流時空定位早期文明時期世界古代多元文明誕生、發(fā)展并相互交流（1）政治：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類逐漸邁向文明時代；西亞、埃及、印度、中國和希臘等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局；農(nóng)耕文明的進一步發(fā)展，促使波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起；歐亞大陸農(nóng)耕文明區(qū)域連接起來，漢朝和羅馬帝國建立聯(lián)系。（2）經(jīng)濟：人類社會經(jīng)歷了從采集漁獵到農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的過程。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，社會分工的發(fā)展與勞動生產(chǎn)率提高，使人類逐漸有了剩余產(chǎn)品，這為私有制、階級和國家的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。進入文明時代的古代大河流域以農(nóng)耕經(jīng)濟為主，古希臘和古羅馬則海外貿(mào)易發(fā)達。（3）思想文化：伴隨著人類社會進入文明時代，出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了。古代西亞有輝煌的文化成就，古代埃及有豐富多彩的神話和文學故事，古代印度在天文、歷法、數(shù)學、醫(yī)學等領(lǐng)域取得重要成就，古希臘的文學、史學與哲學成就突出。伴隨著古代文明的擴展，不同地區(qū)的文化交流和相互影響不斷擴大。階段特征一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展知識點1：人類文明的產(chǎn)生1.前提：農(nóng)耕和畜牧的出現(xiàn)：時間：大約1萬年前。表現(xiàn)：西亞：小麥、大麥、豆類作物（距今約9000年前飼養(yǎng)綿羊和山羊）；東亞：中國的粟和水稻（距今約8500年前中國賈湖的居民已經(jīng)飼養(yǎng)豬，后來河姆渡的居民也飼養(yǎng)豬和狗）；中南美洲：玉米、甘薯、南瓜等（距今約6000年前印第安人馴化了駱馬）。影響：①食物生產(chǎn)者：農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是人類經(jīng)濟和社會生活的第一次革命，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者；②社會分工：一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工；③商業(yè)發(fā)展：不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進了交換和貿(mào)易；④生產(chǎn)關(guān)系變化：男子開始在生產(chǎn)中占據(jù)主導地位，女子在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中退居從屬地位；私有制、階級、國家出現(xiàn)；⑤科技與文化：分工的發(fā)展，讓一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作，原始音樂、文學和宗教產(chǎn)生推動了科學技術(shù)的發(fā)展，天文歷法、數(shù)學和其他相關(guān)學科逐漸發(fā)展起來；⑥早期城市：人類從遷徙過渡到定居，形成村落，逐漸出現(xiàn)早期城市。⑦生活變化：居住形式從穴居、巢居、半穴居到地面筑屋；人們利用地窖和陶器來存儲余糧，不僅防鼠、防盜、防潮、防火，還具有良好的保鮮功能；利用腌制或風干等方法加工保存食品，利用自然界中的冰延長食品保藏期。2.基本標志：①階級和奴隸制出現(xiàn)：社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高→剩余產(chǎn)品→私有制逐漸產(chǎn)生→社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級（為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者往往成為征服者的奴隸）；②國家形成：在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)，國家開始形成，原來的部落首領(lǐng)，演變?yōu)殡A級社會中國家的君主；③文字產(chǎn)生：出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生，專門從事國家管理的官員，成為最初官僚。課堂精練2．（2023·山東卷）私有財產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來作為私有財產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是（）A．遺址出土有陶器和較多陶器碎片B．多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等C．單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件D．陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動植物紋樣C

1．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“種植植物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多……農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長使食物有了剩余，能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級、士兵和官吏……文字就是祭司們出于記事的需要而做出的一大發(fā)明?！边@說明（）A．文字的產(chǎn)生是進入文明社會的唯一標志B．私有制產(chǎn)生促使人類社會邁入文明時代C．古代文明產(chǎn)生于祭司對神靈的真誠崇拜D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展是人類邁向文明的前提D

知識點2：古代西亞文明1.產(chǎn)生：公元前3500年左右，兩河流域（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）產(chǎn)生了最初的文明。2.發(fā)展：約公元前2900年，兩河流域下游蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了城市國家；約公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度。3.文化成就：①文字：世界上最早的文字——楔形文字；②文學與圖書館：《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩，誕生了著名的洪水和方舟傳說。公元前7世紀亞述巴尼拔王建立的圖書館，是古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館；③建筑和藝術(shù)：蘇美爾人的泥偶雕像生動有趣，亞述帝國王宮大門上的標志性雕刻是人首飛牛。波斯王宮裝飾豪華，體現(xiàn)了專制帝國統(tǒng)治者的威嚴；④《漢謨拉比法典》：內(nèi)容：前言宣揚君權(quán)神授，炫耀國王的功德，正文涉及個人道德，兵役和勞役，租賃、借貸、債務(wù)，以及奴隸地位等方面；地位：世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典；價值：法典反映了古巴比倫王國政治、社會和經(jīng)濟等多方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料。⑤數(shù)學：蘇美爾人發(fā)明了60進制。課堂精練4.亞述帝國宮殿墻基上的雕刻是一種藝術(shù)。雕刻圖案或為穿盔甲的射手射箭之狀，或為戰(zhàn)馬奔騰之狀，或為俘虜遭受殘殺之狀，或為大兵攻城之狀。由此可見，亞述帝國（）A．文明隨戰(zhàn)爭而對外擴張 B．藝術(shù)受外來因素的影響C．尚武精神滲透藝術(shù)領(lǐng)域 D．軍事因兵種齊全而稱霸C

3.2024·北京卷）書信是研究古代兩河流域歷史的重要材料。古巴比倫國王漢謨拉比給地方總督寫了大量泥版書信，命令其征收椰棗、谷物、芝麻、皮毛服裝，如數(shù)上繳征收的貨幣，清理運河便于灌溉，為王室牧場派遣剪羊毛工人，查辦官員賄賂事件，組織審理經(jīng)濟糾紛，協(xié)助調(diào)兵等。以上材料反映出的有關(guān)古巴比倫的信息包括（）①行業(yè)種類多樣②國家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)③地方資源的所有權(quán)歸總督④書信是國王處理事務(wù)的一種方式A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④B

知識點3：古埃及文明1.興起：公元前3500年左右，埃及文明在尼羅河流域興起。2.政治：公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。最高統(tǒng)治者稱法老，掌握著政治、經(jīng)濟和軍事等最重要的權(quán)力。3.經(jīng)濟與生活：①土地主要由王室和神廟占有，以尼羅河為中心的農(nóng)業(yè)體系決定了整個古埃及的命運；人們懂得利用杠桿原理進行灌溉；②公元前11世紀，古埃及開始用銅塊和銀塊作為貨幣；公元前16—前11世紀，出現(xiàn)了較為完備的借貸合約，借貸行為受到法律保護；③大多數(shù)房屋用泥和木材修建，有些房屋留有小洞或小窗，庭院是家庭活動場所，院落的周圍有柱廊。4.文化：①文字：象形文字約形成于公元前4千紀末，一直使用到公元4世紀；莎草紙是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資；②文學：創(chuàng)作出神話、詩歌、哲理故事、散文故事；③博物館：公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亞歷山大城創(chuàng)建亞歷山大博學園，其中的繆斯宮后來被稱為“亞歷山大博物館”，一般認為這是人類歷史上最早的博物館；④建筑藝術(shù)：建造金字塔，法老們修建眾多神廟；⑤科學技術(shù)：制定了世界上第一部太陽歷；在數(shù)學、醫(yī)學等方面頗有建樹。課堂精練6．（2022·遼寧卷）古埃及早王朝時期，已經(jīng)形成了三大“創(chuàng)世論”神學體系，這些體系中的神話傳說內(nèi)容都與太陽和水有關(guān)。這體現(xiàn)了古埃及（

）A．王權(quán)的衰落 B．對自然的崇拜 C．文字的發(fā)展D．對科學的探索B

5．（2024·安徽卷）古代埃及王表通常是指按照年代次序羅列統(tǒng)治者形象、名字和頭銜的文獻。約公元前3200年至公元前3000年之間，王表中的大量王名寫于王名框中，王名框上一般刻畫有代表荷魯斯神的鷹隼形象。新王國（前1550～前1069）時期，王表形制臻于成熟。據(jù)此可知，古代埃及王表（）A．說明了象形文字的緣起 B．融合了宗教與王權(quán)的觀念C．呈現(xiàn)了埃及神廟的興衰 D．展示了分裂與統(tǒng)一的場景B

知識點4：古印度文明1.誕生與發(fā)展：公元前3千紀，古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上，到公元前6世紀，恒河流域形成一系列國家。2.種姓制度：①形成原因：雅利安人的入侵；②等級：婆羅門（由祭司貴族構(gòu)成，主掌宗教祭祀）、剎帝利（由以國王、武士構(gòu)成，負責統(tǒng)治和保衛(wèi)國家）、吠舍（普通勞動者、商人）、首陀羅（地位最低，需要為前三個等級服務(wù))、賤民(處在社會的最底層)；③特點：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等，是一種嚴格的等級制度。3.文化：①宗教：公元前1500年左右，印度出現(xiàn)了種姓制度和婆羅門教；公元前6世紀,佛教產(chǎn)生，佛教提倡“眾生平等”和忍耐順從；4世紀時，在古代婆羅門教基礎(chǔ)上，印度教開始興起并逐漸成為印度的主要宗教；②藝術(shù)：佛塔、石柱和石窟；③文學：史詩《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》；④數(shù)學：創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計值的方法。4.對東南亞的影響：5世紀時，印度的語言、文字、藝術(shù)、思想、宗教以及風俗習慣等各個方面已經(jīng)在東南亞產(chǎn)生了廣泛影響，尤其是佛教文化滲入東南亞社會生活的各個方面；南傳佛教的經(jīng)典主要用古代印度的巴利文書寫，巴利文對東南亞國家的文字發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。課堂精練8．（2023·河北卷）古代印度種姓制度形成后，個人種姓地位不能變動，但低級種姓以職業(yè)集團為單位，通過傳統(tǒng)所容許的途徑，在其原種姓內(nèi)形成了一些“亞種姓”。這說明古代印度（）A．中間階層不斷壯大 B．等級結(jié)構(gòu)日益復雜C．血緣關(guān)系逐漸弱化 D．社會矛盾有所緩和B

7.史詩是文化傳承與保護的最初形式之一。有部史詩主要描寫了婆羅多族兩支后裔之間為爭奪王位而進行的戰(zhàn)爭，反映了雅利安人由軍事民主制向國家過渡時期的社會情況，堪稱一部歷史和文化的百科全書。該史詩產(chǎn)生于（）A．古代印度 B．古代希臘 C．古代埃及 D．古巴比倫A

知識點5：古希臘城邦文明1.時間：公元前8—前6世紀，城邦逐漸發(fā)展起來。2.特征：小國寡民，公民直接參與國家管理。3.基層治理：依靠村社進行。村社實行自治，全體成年男性出席的村社大會是村社最高權(quán)力機關(guān)，處理與村社有關(guān)的事務(wù)。4.雅典民主政治：內(nèi)容：公民大會由全體成年男性公民組成,是國家最高權(quán)力機關(guān)；大部分官員由抽簽產(chǎn)生,大多一年一任,隨時可以被罷免和審判；公民法庭是主要司法機關(guān)。特點：人民主權(quán)、直接民主、輪番而治、民主范圍有限。實質(zhì)：建立在奴隸制度之上的民主。影響：①積極：對近代西方資產(chǎn)階級民主政治有著深遠的影響；促進了希臘文化的繁榮，使古希臘在文化領(lǐng)域取得眾多輝煌成就。②局限：它是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的，是奴隸主的民主，是少數(shù)人的民主，廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有民主權(quán)利。抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，很可能會導致國家權(quán)力的濫用和誤用。5.斯巴達寡頭政治：權(quán)力掌握在少數(shù)貴族手中，公民大會名義上是國家最高權(quán)力機關(guān),國王壟斷了軍事統(tǒng)帥權(quán)，王位世襲；長老會議員終身任職。課堂精練10.（2022·河北卷）伯里克利執(zhí)政時期，雅典公民的男性后代必須接受8年的初級教育，富家子弟可繼續(xù)接受約4年的中等教育。公元前5世紀末，年滿18歲公民必須接受兩年以軍事訓練為主的教育。學習內(nèi)容見如表，下述材料表明，當時雅典（

）

A．構(gòu)建了完整的公共教育體系 B．公民積極追求智慧和健康C．忽視道德、追求功利的現(xiàn)狀 D．重視公民綜合素質(zhì)的培養(yǎng)D

9.公元前6世紀以后，城邦政體基本分成兩大類型：民主共和制和貴族共和制。在工商業(yè)比較發(fā)達的城邦，如雅典確立了民主政治并發(fā)展到“黃金時代”。一些以農(nóng)為本的城邦，如斯巴達則建立了貴族寡頭共和制。這表明（

）A．城邦受政體限制 B．政體受制于經(jīng)濟 C．政體能百花齊放 D．環(huán)境會決定政體B

年齡學習內(nèi)容約6—14歲寫作、音樂、體育約14—18歲音樂、講演、幾何學、天文學、修辭學、倫理學18—20歲軍事訓練、文學、修辭學、幾何學、天文學、音樂等知識點6：古希臘的經(jīng)濟與生活（選必）1.食物生產(chǎn)：大麥和小麥從西亞傳入；建立果園，種植葡萄和橄欖，并加工成葡萄酒和橄欖油。2.土地歸屬：只有城邦公民才能擁有土地。3.勞力來源：普遍使用奴隸勞動，斯巴達人把征服的希洛人全部變?yōu)榕`。4.民居建筑（希臘羅馬）：在古希臘羅馬，帶有列柱圍廊的中庭是民居的核心；古羅馬住宅以木、石、磚為主要材料，后來混凝土逐漸得到普及，混凝土、拱券和希臘柱式相結(jié)合是其建筑的突出特征。5.商業(yè)貿(mào)易：形成了若干個商業(yè)貿(mào)易中心，海外貿(mào)易十分活躍。6.城市布局：已反映出行政、防御、宗教和商業(yè)的功能。7.疫病影響：疫病導致政治、經(jīng)濟的變動。雅典暴發(fā)鼠疫，伯里克利也未能幸免，雅典政治走向明顯轉(zhuǎn)變；公元前323年，亞歷山大身染疫病而亡，亞歷山大帝國隨之土崩瓦解。課堂精練12.關(guān)于古希臘經(jīng)濟怎么定性，在西方學術(shù)界，長期存在著古希臘是以工商業(yè)為主的文明，是海洋文明、藍色文明，與大河流域那些黑土文明、黃土文明形成強烈的對照的觀點。但是自二十世紀五十年代以來，隨著考古學、碑銘學等材料的積累，對文本史料的重新審視，對舊觀點的深刻反思和驗證，得出一個普遍的重新認識：農(nóng)業(yè)才是古希臘最重要的生產(chǎn)部門，土地是古人最基本的財產(chǎn)形式。下列選項對材料解讀最正確的是（

）A．人類認知隨著時間推移而深入 B．應(yīng)重新研究史料推翻傳統(tǒng)觀點C．最新的史料才能豐富歷史研究 D．歷史認知常在否定中得到發(fā)展D

11.古希臘劇場的修建充分考慮公民的健康問題，因為當時的醫(yī)療水平低，過度的集會活動會誘發(fā)傳染病。所以，劇場設(shè)計者為了避免南面不能受到太陽的直射，并綜合考慮風向和陽光等因素，避免內(nèi)部空氣不流通，出現(xiàn)悶熱、不透氣的情況。這表明古希臘（

）A．科技文化繁榮發(fā)達 B．民主政治具有深厚文化基礎(chǔ)C．建筑凸顯人文精神 D．戲劇激發(fā)了公民的參政熱情C

知識點7：古希臘文化（選必）1.哲學：背景：希臘人對宇宙起源和人生意義等自然和社會問題的知識追求；古希臘哲學家力圖用理性的思維方式認識世界和解釋世界；代表人物：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德；影響：柏拉圖在幾何學發(fā)展方面作出重要貢獻，為歐幾里得的《幾何原本》奠定了基礎(chǔ)；亞里士多德對歐洲科學知識系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響。2.文學：史詩：《荷馬史詩》中諸神和英雄的故事成為后世西方文學創(chuàng)作的源泉；戲?。汗诺鋾r代希臘文學的最高成就，悲劇和喜劇是這一時期戲劇的杰出代表。3.雕塑和建筑：雕刻家米隆的《擲鐵餅者》是人物雕塑的典范；雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟則是建筑藝術(shù)的代表。4.史學：希羅多德的《歷史》開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁；修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》也是西方史學的經(jīng)典之作。5.教育：產(chǎn)生了歐洲最初的學校形式，奠定了分科教育的基礎(chǔ)。課堂精練14.在古代雅典，許多學者、文人，如哲學家柏拉圖、畢達哥拉斯、戲劇家歐里庇得斯等，都是優(yōu)秀的運動家或錦標獲得者。凡在運動會上奪標的，國家出資為其立像，并刻上他的名字，如米隆的《擲鐵餅者》這反映了當時（

）A．城邦政治影響文化發(fā)展 B．人文主義成為主流思潮C．尚武觀念推動對外擴張 D．民主政治逐漸發(fā)展完善A

13.蘇格拉底舉著蘋果讓同學們嗅氣味，提問：“同學們，大家聞到蘋果的味兒了嗎？”他的話音剛落，除一位學生外，其他學生全部舉起了手。那位沒舉手的學生左右看了看，慌忙也舉起了手。他的神態(tài)，引起了一陣笑聲。蘇格拉底也笑了：“大家聞到了什么味兒？”學生們異口同聲地回答：“香味兒！”蘇格拉底臉上的笑容不見了，他舉起蘋果緩緩地說：“非常遺憾，這是一枚假蘋果，什么味兒也沒有?！边@則故事表明蘇格拉底（

）A．反對智者學派 B．強調(diào)客觀存在C．推奉獨立思考 D．重視哲學思辨C

生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有制形成階級出現(xiàn)國家形成文字發(fā)明文明產(chǎn)生古代文明的多元特征

古代希臘文明（地中海，愛琴海）表現(xiàn)農(nóng)耕畜牧產(chǎn)生君主專制、《漢謨拉比法典》楔形文字、《吉爾伽美什》蘇美爾人發(fā)明了60進制法老權(quán)威至上、象形文字第一部太陽歷、金字塔、莎草紙種姓制度、創(chuàng)造數(shù)字1-9、發(fā)明0。創(chuàng)立佛教、《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》地形多山少平原，土地貧瘠。商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達城邦眾多，小國寡民，民主政治史學之父：希羅多德政治史：修昔底德

哲學：蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德標志第1課

文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展古代西亞文明（兩河流域）古代埃及文明（尼羅河流域）

古代印度文明（恒河，印度河）前提二、古代世界的帝國與文明交流知識點1：古代文明的擴展及早期帝國1.條件：農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達的社會分工、相對較高的勞動生產(chǎn)率、復雜的社會組織和管理系統(tǒng)，使其具備了穩(wěn)步擴大范圍和影響的潛能。2.表現(xiàn)：①古埃及文明：主要向敘利亞和巴勒斯坦擴展，埃及新王國時期，勢力曾達到兩河流域；②西亞文明：古巴比倫王國首次實現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢力伸展到地中海東岸；亞述不僅統(tǒng)一了整個兩河流域地區(qū)和小亞細亞的一部分，而且一度征服埃及；③古希臘文明：以移民方式擴大影響，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民，建立了數(shù)量眾多的城邦國家。3.影響：古代文明各自的擴展，使不同文明區(qū)相互連接起來，是大帝國興起的重要條件。4.早期帝國：BC14世紀進入鼎盛的赫梯帝國(商朝）；BC16世紀——BC11世紀的埃及新王國(商朝）和BC8世紀（春秋）以后強大的亞述帝國。課堂精練2.下面兩幅圖分別為兩河流域烏爾第一王朝（公元前3千紀）墓葬中出土的牛頭弓形豎琴和出現(xiàn)在底比斯的阿尼墳墓（公元前1550年—公元前1307年）埃及第18王國的由法老頭像裝飾的弓形豎琴。這表明（

）A．埃及文化受兩河流域文明影響 B．古代文明相互交流與互鑒C．埃及文明與西亞文明同源共祖 D．遠古文明都奉行宗教崇拜A

1.有學者認為：農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展，使文明區(qū)內(nèi)人口愈來愈多，人口在激增的情況下便有可能離開文.明中心而向四周遷徙。農(nóng)業(yè)的先進性使產(chǎn)品出現(xiàn)了剩余，從而使-部分人能脫離農(nóng)業(yè)而從事工商業(yè)，而工商業(yè)在本質(zhì)上又是需要與外界交往的。材料主要說明了古代農(nóng)業(yè)文明（）A．本質(zhì)特征是孤立的、閉塞的 B．具有一定的擴張性和外向性C．具有一定的先進性 D．具有一定的遷徙性D

知識點2：地跨歐亞非的波斯帝國和亞歷山大帝國1.波斯帝國（前6世紀——前4世紀）:公元前6世紀，波斯興起于伊朗高原，迅速征服了兩河流域、埃及、小亞細亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。

統(tǒng)治方式：繼承西亞地區(qū)傳統(tǒng)君主專制制度,地方實行行省制；公元前4世紀晚期,被亞歷山大東征所滅。2.亞歷山大帝國（前336年—前323年）：①帝國建立:公元前4世紀晚期,亞歷山大率軍東征,滅亡了波斯帝國,征服了從小亞細亞到印度河流域的廣大地區(qū),建立了地跨歐亞非三大洲的帝國。②政治統(tǒng)治:亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度,宣布君權(quán)神授，集政治、軍事等大權(quán)于一身，地方實行行省制,任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務(wù),推廣希臘文化。③對亞歷山大東征評價：消極意義:亞歷山大東征具有侵略性質(zhì),給東方人民帶來巨大災難。積極意義:東征和帝國的建立,加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來;促進了東西方文化的大交匯,開啟了“希臘化時代”;亞歷山大在帝國境內(nèi)建造的幾十座新城后來成為新的經(jīng)濟文化中心。課堂精練4.公元前331年，亞歷山大擊敗波斯國王大流士三世后進入巴比倫城，先是號稱自己是“巴比倫之子，巴比倫之王，四方之王”，然后向巴比倫的保護神——馬爾都克神奉獻犧牲，最后宣布重建和修復被薛西斯破壞的神廟。這些舉措旨在（

）A．改變波斯人的宗教信仰 B．增強對亞歷山大的認同C．強化對東方民族的教化 D．促進東西方文化的交流B

3.波斯帝國時期，國王大流士明確宣布，王權(quán)來自神授，任何人不得侵犯，所有臣民都必須服從大流士本人頒布的命令，違令者會遭到他的懲罰。但同時規(guī)定總督可以指定所轄城市的長官，免除某些城市的稅收，在轄地內(nèi)基本擁有司法權(quán)力。據(jù)此可知，波斯帝國（

）A．行省總督和軍事長官相互監(jiān)督和制約 B．城市已成為向?qū)m廷納貢的地方行政單位C．經(jīng)濟發(fā)展是國家政治拓展的主要方式 D．具有國王專制與地方自治相結(jié)合的特征D

知識點3：古羅馬的政治1.羅馬共和國（公元前509年——公元前27年）①執(zhí)政官（有兩人）：由全體公民選舉產(chǎn)生，主要是擔任軍事統(tǒng)帥，主持公民大會和元老院，并執(zhí)行相關(guān)決議。②元老院：兼有立法權(quán)和管理權(quán)，由卸任高級官員組成,終身任職，元老院通過執(zhí)政官掌管財政外交，統(tǒng)轄行省。③公民大會：有權(quán)立法、宣戰(zhàn)、媾和與審判，是羅馬共和國最高權(quán)力機關(guān)，但公民大會的召開和表決都受到高級官員和元老院的限制，難以有效發(fā)揮作用。④特點：所有官職均無薪金，窮人實際上無法出任。羅馬共和國政體具有濃厚的貴族寡頭特征。2.羅馬帝國（公元前27年——公元4世紀末）：建立：公元前1世紀末，屋大維建立元首制，元首既是最高立法者，又是最高法官，軍隊聽命于元首，元首實際掌握羅馬國家大權(quán)，從而形成君主政治。鼎盛：羅馬帝國在1-2世紀空前繁榮，處于鼎盛時期，地跨亞非歐三大洲，地中海成為其內(nèi)海。衰亡：4世紀末,羅馬帝國分裂為東、西兩個帝國。5世紀后期,西羅馬帝國被日耳曼人滅亡。課堂精練6.羅馬帝國初期，元首開始利用行省駐軍維護地方治安。圖拉真就曾下令，“有人敢違反行省法度，我將毫不留情地處理他們”。3世紀以后，有些元首（或皇帝）甚至信奉“別管其他人，讓（行?。┦勘l(fā)財去吧”的道理。據(jù)此可知，在羅馬帝國后期（

）A．封君封臣關(guān)系強化 B．隱藏分裂、動亂的風險C．行省的自治權(quán)擴大 D．元首對外擴張野心膨脹B

5.（2024·甘肅卷）古羅馬時期，家長在家庭中權(quán)力極大，子女所獲一切財產(chǎn)均屬于家長。但獨攬大權(quán)的屋大維上臺后，軍隊聽命于皇帝，法律規(guī)定，子女在軍隊服役期間所獲財物，即軍功財產(chǎn)，可由子女自由處置。軍功財產(chǎn)的特殊性體現(xiàn)出（）A．軍隊是皇帝的獨裁工具 B．家長制不利于帝國統(tǒng)治C．帝國法律尊重個人財產(chǎn) D．軍功財產(chǎn)獲取極為不易C

知識點4：古羅馬的經(jīng)濟和社會生活（選必內(nèi)容）1.農(nóng)業(yè)：農(nóng)作物：以谷物生產(chǎn)為主，同時種植橄欖和葡萄；土地制度：在很長時期內(nèi)實行土地國有，以家庭為單位進行生產(chǎn)。隨著征服擴張，貴族或富人獲得了越來越多的土地，小農(nóng)卻逐漸破產(chǎn)；勞作方式：氏族部落解體后，一家一戶的家庭式勞作日漸普及；羅馬共和國晚期，戰(zhàn)爭帶來的大量奴隸涌入羅馬，出現(xiàn)了大型奴隸制莊園。2.商業(yè)：商貿(mào)繁榮，海外貿(mào)易航線四通八達。3.城市：城市的道路系統(tǒng)和供水排水系統(tǒng)，成為后來西方城市建設(shè)的標準。4.民居：3世紀古羅馬出現(xiàn)了集體住宅；4世紀時，出現(xiàn)復合式公寓。5.交通：羅馬帝國的道路把羅馬和各行省連接起來，形成“條條大路通羅馬”的盛況。6.醫(yī)療衛(wèi)生：古羅馬建立疫病救治機構(gòu)，醫(yī)院收治疫病患者；重視公共衛(wèi)生，把修建飲水道、下水道當作重要工程。課堂精練8.古羅馬時期，一些沿海城市的廣告類型多樣，有商店標牌、房屋招租、商品推銷、文藝演出、尋人啟事等，還有用于競選的政治廣告。廣告通?？坍嬙诳v橫交錯的街道建筑物的墻上和柱子上，或者由奴隸寫好掛牌，懸掛在官方規(guī)定的廣告欄內(nèi)。這反映了古羅馬城市（

）A．基本實現(xiàn)自治 B．功能多元 C．階級等級明顯 D．人口劇增B

7.（2023·北京卷）羅馬共和國時期，元老貴族占有大量土地，但一般不直接經(jīng)商，往往由奴隸或奴釋民（奴隸獲得釋放后成為公民）代為經(jīng)營。經(jīng)商發(fā)財后的奴釋民也多購買土地，甚至不再經(jīng)商。西塞羅說：“沒有什么比農(nóng)業(yè)更好……更適合自由人的。”這說明，在羅馬共和國（）①貴族因無利可圖而不愿經(jīng)商②占有和買賣土地是公民的權(quán)利③奴隸經(jīng)商致富可獲得公民權(quán)④社會的重農(nóng)輕商觀念比較濃厚A．①③ B．②④ C．①④ D．②③B

知識點5：古羅馬的文化成就（選必內(nèi)容）1.文學：盧克萊修、西塞羅和維吉爾是古羅馬時期最杰出的文學家2.史學：李維的《羅馬史》和塔西佗的《編年史》代表了古羅馬史學的最高成就3.建筑：萬神殿、大競技場等是羅馬建筑風格的代表4.歷法：凱撒時期制定的儒略歷后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷5.法律：①《十二銅表法》：背景：平民和貴族斗爭的結(jié)果；時間：公元前450年左右頒布；目的：緩和平民和貴族矛盾；地位：是古羅馬第一部成文法；內(nèi)容：包括債務(wù)法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個方面，以維護貴族和富人的財產(chǎn)利益為核心；評價：明文公示，按律量刑，限制了貴族濫用權(quán)力，規(guī)范了社會契約行為，也在一定程度上保障了平民利益，成為后來陸續(xù)頒布的一系列公民法的基礎(chǔ)；影響：適應(yīng)了當時社會發(fā)展的需要，對后世歐洲國家的法律制度產(chǎn)生了深遠影響。②《羅馬民法大全》：背景：羅馬帝國時期，隨著統(tǒng)治區(qū)域的擴大和人口的激增，法律制度更加完善；創(chuàng)立：6世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂；意義：是古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。課堂精練10.公元前3世紀，法學家對在任法官和執(zhí)政官遇到的法律問題予以口頭解釋和答復，這些意見常被審判人員采納，作為辦案依據(jù)。羅馬帝國時期，一些權(quán)威法學家的解答被賦予法律效力。羅馬法學家的法律解釋（

）A．缺乏嚴密的司法程序 B．破壞了立法的嚴謹性C．豐富了羅馬法的來源 D．使法律適用范圍擴大C

9.古羅馬《十二銅表法》規(guī)定：只對有主觀故意的犯罪行為人進行刑罰，如“故意殺害他人”與“不希望殺害他人但不幸發(fā)生殺害他人的行為”，前者處以死刑，后者可通過交一只公綿羊替罪，這一原則長期沿用。據(jù)此可知，《十二銅表法》（

）A．體現(xiàn)了私法的主導地位 B．蘊含了一定的理性精神C．彰顯了社會的公平正義 D．加大對平民的保護力度B

知識點6：古代文明交流1.技術(shù)交流：農(nóng)耕技術(shù)：西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)；冶鐵技術(shù)：起源于西亞，從那里擴散到埃及和希臘等地；2.藝術(shù)交流：文學藝術(shù)：西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容；雕刻藝術(shù)：希臘最初的雕塑藝術(shù)，特別是人像雕塑，在很多方面都模仿埃及。3.文字交流：起源于西亞腓尼基字母文字在東方演化為阿拉馬字母，由其發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母；希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。4.經(jīng)貿(mào)交流：交流通道：絲綢之路：公元前138年，漢武帝派遣張騫出使西域，此次出使被稱為“鑿空”，大大推進了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮；漢朝和羅馬帝國的交流：公元前后，漢朝和羅馬帝國并立于亞歐大陸的東西兩端，兩大強國通過絲綢之路進行間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流，東漢的班超為經(jīng)營西域，曾派甘英出使大秦；公元2世紀，已經(jīng)有來自羅馬的商人到達洛陽。此后，羅馬商人不斷東來，與中國進行貿(mào)易。5.古代文明交流的主要途徑：①經(jīng)貿(mào)往來：是世界文明交流交往的基本形式；②人口遷徙：西亞地區(qū)的人口遷徙最為復雜，文明之間的交流也最為活躍；③軍事征服：如亞歷山大帝東征促進了希臘文明的傳播；④國家統(tǒng)一：如羅馬帝國繁榮時期，亞非歐文明的交流速度加快，奠定了羅馬帝國繁榮的基礎(chǔ)。課堂精練12.（2024·廣東卷）古代世界的波斯帝國、秦漢王朝、羅馬帝國和印加帝國為加強統(tǒng)治，均實行君主專制制度，采取諸如頒布法律、改革幣制、修建道路等措施。這反映出古代文明的發(fā)展具有（）A．互鑒性 B．同源性 C．統(tǒng)一性 D．同步性C

11.希臘神話中，埃及國王布西里斯總是殺死并獻祭外邦人的故事曾廣泛傳播，盡管歷史學家希羅多德在《歷史》中對其荒謬性專門予以駁斥，但該傳說依然代代相傳，廣為人知，甚至增加了“噬食同類”的惡名。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（

）A．地區(qū)政治局勢的沖突 B．區(qū)域間交往的受限C．文明間的隔閡與封閉 D．人文主義深入人心B

第2課：

古代世界的帝國與文明的交流原因：農(nóng)耕文明的優(yōu)勢：社會分工、勞動生產(chǎn)率較高，擁有復雜的社會組織擴展：希臘向海外殖民，建立城邦國家。城邦政治獨立，和母邦關(guān)系平等影響：東西方文明互相交流，融合古代文明的擴展亞歷山大帝國：繼承波斯制度、推廣希臘文化

亞歷山大東征是東西方文化第一次碰撞交融。羅馬帝國：地中海成為羅馬的內(nèi)海、奴隸制發(fā)展、羅馬法律影響深遠、基督教成為國教。文明的交流波斯帝國：君權(quán)神授、君主專制、地方實行行省制，行省總督和軍事長官互相制約技術(shù)、文藝：西亞的農(nóng)耕、冶鐵對外擴散。埃及的雕刻文字：腓尼基字母經(jīng)貿(mào)往來：絲綢之路古代世界的帝國向東：阿拉馬字母、埃及、印度字母向西：希臘字母、拉丁字母、今天歐洲字母三、古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成（選必內(nèi)容）知識點1：印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響1.遷徙的背景條件：①印歐人以游牧和捕獵為生，因生存需要而不斷遷徙；②人口增長和氣候變遷要求去開拓新的生存空間；③印歐人馴養(yǎng)馬匹，制造馬拉戰(zhàn)車，為其遷徙提供了保障。2.遷徙的史實：①公元前2000年左右（夏朝）遷入巴爾干半島，形成古希臘人，創(chuàng)造了邁錫尼文明、城邦文明（公民政治）、希臘古典文化，希臘文明成為西方文明的一個重要源頭。②遷入小亞細亞，形成赫梯人（最早發(fā)明冶鐵術(shù)和使用鐵器），公元前17世紀（商朝）建立赫梯帝國，公元前14世紀，赫梯帝國進入鼎盛時期。③公元前1500年（商朝）雅利安人遷入印度河流域，把馬和鐵帶到印度，開發(fā)了恒河流域，形成種姓制度、婆羅門教。④遷入伊朗高原，形成波斯人，公元前6世紀（春秋戰(zhàn)國）建立了波斯帝國（第一個地跨亞歐非的帝國），促進了西亞、北非、希臘文明交流。3.遷徙的影響：①從公元前2千紀初起，印歐人陸續(xù)進入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)，形成了新的族群，如希臘人、赫梯人、波斯人、雅利安人；②摧毀了一些舊的文明，同時促進區(qū)域間的文化交流與傳播，并形成新的區(qū)域文化，如希臘古典文化，印度文化等；③馬匹、鐵器的傳播，推動農(nóng)耕文明的擴展，并形成了范圍廣大的帝國，改變亞歐大陸政治格局；課堂精練2.雅利安人遷徙到印度河流域后，“由于他們（當?shù)厝耍┤藬?shù)眾多，文化又很先進，所以不能被滅絕、趕走或同化…相反，雅利安畜牧者定居下來、改營農(nóng)業(yè)時，他們不得不與原先的居民靠的很近的生活?！睋?jù)此可知，雅利安人的遷徙（

）A．把馬和鐵帶到印度，改變了原有居民的生活方式B．促進了民族之間的融合，推動了區(qū)域文化的形成C．發(fā)展了以歐洲文化為主，融合多種文化的印度文化D．建立了一系列國家，推動了南亞次大陸的文化多元B

1.公元前1100年，印歐人的一支多利安人從北而南侵入希臘，摧毀了希臘邁錫尼文明。多利安人將冶鐵技術(shù)傳入希臘，他們使用雙牛牽引的犁，掌握了施肥和灌溉技術(shù)。由此可見，多利安人的遷徙（

）A．造成古希臘文明的衰退 B．推動了先進生產(chǎn)力的傳播C．促進了原始農(nóng)業(yè)的誕生 D．開啟了東西方的文化交流B

知識點2：亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響1.公元前2世紀—公元2世紀（兩漢時期）：①亞洲：在中國北方，匈奴勢力強大，不斷擴張。大月氏人西遷，建立貴霜帝國，勢力一度到達印度北部。②歐洲：日耳曼人在與羅馬帝國接觸中不斷南遷。2.公元3—6世紀（魏晉南北朝時期）：①中國：匈奴、鮮卑等少數(shù)民族逐漸遷到中原，建立了自己的政權(quán)，促進了中國北方的民族大交融；部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷，帶去了先進的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進了江南地區(qū)的開發(fā)。②歐洲：日耳曼人陸續(xù)南遷并最終滅了西羅馬帝國，日耳曼人在西羅馬帝國的領(lǐng)土上建立許多國家，歐洲開始步入封建社會。③7世紀（隋唐時期）：阿拉伯人開始擴張，征服了西亞和北非廣大地區(qū)，8世紀中期，阿拉伯人建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國。3.亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化的影響：①亞歐游牧民族大遷徙，改變了亞歐大陸從東到西的政治格局，一批新的國家先后崛起。②各個區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化。各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進了本民族文化的發(fā)展。如佛教傳入中國并逐漸本土化，儒學吸收佛教等思想形成理學，豐富了中華文化的理論思維；拜占庭帝國繼承古代希臘、羅馬文化，融匯基督教文化和來自西亞、北非的文化，形成獨具一格的拜占庭文化；阿拉伯帝國融合東西方文化創(chuàng)造了阿拉伯文化，如《天方夜譚》中的很多故事源于古埃及和西亞民間傳說。課堂精練4.日耳曼人在南遷過程中，不僅原有的血緣氏族瓦解了，以地域為基礎(chǔ)的農(nóng)村公社——馬爾克也趨于解體，滅亡西羅馬帝國后，日耳曼統(tǒng)治者則將沒收來的土地分封給自己的親兵、廷臣和主教，據(jù)此可知，日耳曼人的遷徙（

）A．推動了區(qū)域文化認同 B．阻礙了歐洲農(nóng)耕文明進程C．促進了西歐的封建化 D．批毀了古羅馬帝國的文化C

3.公元370年，原來生活在亞洲的游牧民族匈奴人越過伏爾加河西遷，由此引發(fā)一系列連鎖反映。374年，匈奴人打敗頓河西岸的日耳曼人的一支東哥特人，東哥特人只好往西遷逃。375年，匈奴人又在德涅斯特河畔打敗西哥特人、于是西哥特人渡過多瑙河，南下進入羅馬帝國境內(nèi)。匈奴人的西遷（

）A．促進了中國北方的民族交融 B．直接導致了羅馬帝國的滅亡C．推動了西歐封建社會的形成 D．改變了歐亞大陸的政治格局D

四、古代戰(zhàn)爭與地域文化演變（選必內(nèi)容）知識點1：亞歷山大遠征與“希臘化時代”1.亞歷山大遠征：概況：公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率軍東征，歷經(jīng)10年，滅亡了波斯帝國，征服了從小亞細亞到印度河