【沂蒙山（論文）歌劇中夏荷的人物形象及演唱探究9100字】

《沂蒙山》歌劇中夏荷的人物形象及演唱研究[摘要]中國歌劇在二十世紀后期進入了快速發(fā)展的階段，中國音樂家創(chuàng)作大批的出色歌劇作品，對中國歌劇的發(fā)展起到了極大的促進作用。歌劇《沂蒙山》用中國傳統(tǒng)民族歌劇的創(chuàng)作技法，以革命戰(zhàn)爭為背景，弘揚中國革命精神和紅色文化，其風格內(nèi)涵和價值含義都值得反復(fù)探討研究。夏荷是本劇的二號人物，她的形象故事的存在，讓歌劇人物更加有層次，其次歌劇夏荷的人物貫穿全劇，不但給歌劇增添了許多的色彩,而且還能夠促進歌劇中各個故事情節(jié)的演變。本文采取了運用文獻收集法、文獻研究法、歸納分析總結(jié)法等研究手段，對夏荷進行詳細的分析，從《沂蒙山》的概述入手，對夏荷的人物形象進行分析，并研究其主要唱段。希望通過此次的研究，能幫助演唱者對夏荷這一人物形象有良好的塑造，并且在演唱技巧上有更好的把握。[關(guān)鍵詞]《沂蒙山》；夏荷；人物形象、演唱分析目錄TOC\o"1-3"\h\u27229引言 110911民族歌劇《沂蒙山》概述 1189021.1歌劇《沂蒙山》的創(chuàng)作背景 189561.2歌劇《沂蒙山》故事梗概 2119942歌劇《沂蒙山》中夏荷的人物形象分析 2180522.1對革命戰(zhàn)爭機智勇敢、不怕犧牲的夏荷 325992.2對村民藹然可親的夏荷 3107572.3對丈夫柔情、孩子溫和的夏荷 4107582.4夏荷人物塑造創(chuàng)作對歌劇《沂蒙山》的影響 4274923夏荷的唱段分析與演唱探究 56653.1二重唱《世上哪有這樣的情》 532673.1.1音樂分析 566133.1.2演唱分析 6243463.2夏荷詠嘆調(diào)《沂蒙的女兒》 8154383.2.1音樂分析 816263.2.2演唱分析 92349結(jié)束語 113072參考文獻 13引言隨著中華民族的不斷強大，越來越多的紅色精神、紅色文化的歌劇題材不斷涌出，以革命戰(zhàn)爭為主題的歌劇具有中華民族革命精神和紅色文化的眾多特點，也是弘揚我們中華民族精神的一個好的途徑。歌劇《沂蒙山》就是其中具有代表性的革命題材作品，其風格內(nèi)涵和價值含義都值得反復(fù)探討研究。在傳承歌劇優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加入具有時代感的元素，為中國民族歌劇未來的創(chuàng)作方向提供了美學上的有益參考，在歌曲藝術(shù)表達方面貼近于民族傳統(tǒng)特色，堅持與大眾化審美相貼切部分引用吳可畏.立足傳統(tǒng)秉持創(chuàng)新——大型民族歌劇《沂蒙山》的創(chuàng)作特征評析[J].人民音樂,2019(05):50-54.。通過對相關(guān)文獻的梳理發(fā)現(xiàn)，目前，國內(nèi)對民族歌劇《沂蒙山》中夏荷人物形象及音樂表現(xiàn)的研究較少，本文結(jié)合自身對這部歌劇的了解，進一步對這部歌劇進行研究。本文采取了運用文獻搜集法、文獻研究法、歸納總結(jié)法等研究手段，從《沂蒙山》的概述入手，對夏荷的人物形象進行分析，并研究其主要唱段，力求將劇情、角色和演唱三者融會貫通。其次，結(jié)合本人學習和演唱過程中的實踐體會，為本科階段學習者及音樂愛好者把握夏荷這一人物形象提供一定的幫助。總結(jié)筆者對這部歌劇的一些理解和認識，也希望通過本篇論文的幫助，能夠更好的分析本部歌劇中夏荷的人物形象及演唱表現(xiàn)。本文所探究的問題集中于以下三個方面：（1）夏荷的戲劇形象和音樂形象是如何塑造的（2）夏荷人物塑造創(chuàng)作對歌劇《沂蒙山》的影響（3）夏荷詠嘆調(diào)《沂蒙的女兒》和二重唱《世上哪有這樣的情》如何詮釋部分引用吳可畏.立足傳統(tǒng)秉持創(chuàng)新——大型民族歌劇《沂蒙山》的創(chuàng)作特征評析[J].人民音樂,2019(05):50-54.1民族歌劇《沂蒙山》概述1.1歌劇《沂蒙山》的創(chuàng)作背景沂蒙地區(qū)作為黨的重要革命根據(jù)地，見證了黨的革命歷程，是抗日期間的圣地、紅色沂蒙。沂蒙人民為捍衛(wèi)中華民族獨立和人民解放作出了偉大的犧牲和非凡貢獻,涌現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣動人的故事和傳說。民族歌劇《沂蒙山》是根據(jù)中國抗日戰(zhàn)爭時期沂蒙山根據(jù)地真實歷史情況作為其創(chuàng)作素材,它講述了百姓和八路軍之間水乳相融的感人故事?！兑拭缮健愤@部作品的創(chuàng)作是以革命題材的音樂劇為主體的研究，劇目由欒凱作曲，王曉嶺、李文緒編劇，黃定山導演，王麗達主演，該劇自2016年10月著手策劃創(chuàng)作，歷時兩年的不斷創(chuàng)作，于2018年12月19日在山東省會大劇院首演，在創(chuàng)作中，該劇先后經(jīng)歷了十二次實地采風，十余次專家研討，九次劇本修改，真正做到了來源于生活，又高于生活的創(chuàng)作過程。歌劇的核心是音樂創(chuàng)作，它是歌劇的靈魂。《沂蒙山》在對一號人物精雕細琢的同時，注意對其他人物形象的刻畫。選擇恰如其分的音樂素材，通過音樂形象來烘托角色人物，使之典型塑造著自己的特點。這個作為山東著名歌劇進行民族性轉(zhuǎn)型的重要實踐工程,目的主要是全面地展現(xiàn)以沂蒙山為主要代表的山東各族人民對中國文化革命所作出的偉大卓絕貢獻和重要犧牲,打造一部充滿謳歌共產(chǎn)黨、歌頌祖國、謳歌愛國人民、謳歌愛國主義英雄的紅色主義題材作品。1.2歌劇《沂蒙山》故事梗概歌劇《沂蒙山》一共可以被劃分為6個部分，一共40個唱段，歌曲內(nèi)容豐富多彩，共計包括四次男女單人合奏獨唱、對歌、二重唱、四次三次單人獨奏合唱、混聲混合組成的大小調(diào)結(jié)構(gòu)和多人合唱,并進一步保證充分發(fā)揮了我國傳統(tǒng)民族音樂的民族性、地域性、時代性特征。劇情圍繞著林生、海棠、夏河和趙團長之間的感人故事展開。1938年，淵子崖村民海棠正在與青年教師林生舉行婚禮。日本侵略者突然出現(xiàn)來侵略淵子崖村，海棠的舅舅孫九龍率領(lǐng)村里的人打仗。一時之間，八路軍聞訊趕來救援，村民們及時趕到和八路軍齊心協(xié)力，把日本侵略者趕退。就此八路軍和淵子崖人民結(jié)下了深厚的情感，淳厚的沂蒙人民把八路軍當成了他們的親人。在勝利的喜悅中，村民們熱烈歡迎進駐崖子莊的八路軍。趙司令邀請村民登記參軍。林生主動響應(yīng)，新婚的海棠卻舍不得離開。在舅舅、領(lǐng)導等人的勸說下，海棠選擇支持投身于戰(zhàn)爭的林生，告別懷胎海棠的林生，奔赴戰(zhàn)場。日軍進攻時，舅舅和村民們?yōu)楸Ｗo受傷的八路軍以身殉國。參軍后，林生也為保護人民而努力奮斗。在他生命的最后一刻，他拉開了手榴彈，與敵人一起死去。負傷奄奄一息的趙團長的夫人夏荷遇見了海棠。夏荷因自身精疲力竭而無法突圍，就把剛出生的女兒托付給海棠，然后不幸犧牲。海棠信守諾言，獨自撫養(yǎng)了兩個孩子。得到消息的日本侵略者又來了，出于對小沂蒙的佑護，身陷囹圄的海棠眼睜睜的看見親人被鬼子打死。結(jié)束戰(zhàn)爭后，趙團長回到崖子村，帶來了林生犧牲的消息，海棠很傷心，把小沂蒙還給了趙團長。當趙團長得知事情發(fā)生的經(jīng)過，他非常難受和同情。海棠非常傷心，但她沒有后悔。失去很多親人的海棠沒有被生活所打倒。她對革命無怨無悔，在國家生存和個人命運的糾葛中，一系列的故事情節(jié)體現(xiàn)了軍民團結(jié)、將軍民一家親之情表現(xiàn)的淋漓盡致。2歌劇《沂蒙山》中夏荷的人物形象分析夏荷是中國八路軍的一名女戰(zhàn)士,她的父親與丈夫趙團長和她一起參入到了革命戰(zhàn)爭中。懷孕的夏荷在沂蒙村等待女兒生育,和姐妹海棠成為了工作中的親密戰(zhàn)友。與老百姓關(guān)系甚好的夏荷，對沂蒙山一帶生活的老百姓有著非常深厚的感情，因此她也將自己的女兒取名為小沂蒙，寓意著與沂蒙人民生死相依。夏荷為了革命穿上了軍裝，舍生取義奔赴到抗日前線，是一位無所畏懼的民族英雄，同時作為一名中國式的女性，其身上多了一份女人的溫暖柔情和一個母親溫和的形象。她在村里成為老百姓心目中的好同志、姐妹心目中的交心人，她樂觀豁達，勇往直前，被人們稱贊為剛毅勇敢的革命分子，她有著堅韌不拔的意志力，是人民心目中的英雄。2.1對革命戰(zhàn)爭機智勇敢、不怕犧牲的夏荷在整個《沂蒙山》的故事中，本可以在省城安靜讀書的夏荷，在戰(zhàn)爭打響之后，為了國家和民族穿上了軍裝，毅然決然的加入到革命戰(zhàn)爭中去。投身到革命斗爭中的夏荷，成為了一名女革命軍戰(zhàn)士，從不畏懼敵人，一心為國，勇于向前從不后退，在營救淵子崖的鄉(xiāng)親們時，勇敢沖鋒，導致胳膊受傷，但是她從沒有喊過一句苦一句累；在日本人搜捕八路軍的時候，日本人揚言若不交出八路軍就放火燒了村民藏身的山洞，村民們都葬身于此，夏荷見此，為了村民的安危，跪下求百姓不要替他們赴死，準備自己露面，寧可犧牲自己也要保全村民。夏荷對革命戰(zhàn)爭機智勇敢、不怕犧牲的愛國情感在劇情的發(fā)展中慢慢的體現(xiàn)了出來。歌曲《怎么辦，怎么辦》為劇中女角夏荷的唱段，調(diào)性為c小調(diào)，歌詞中“戰(zhàn)友們，跟我走！百姓安危大于天，安危大于天”鏗鏘有力的唱出了內(nèi)心為了百姓的安危，寧可犧牲自己也要保全村民的內(nèi)心情感，在日本人威脅下，機智勇敢的夏荷站了出來，寧愿犧牲自己也要保全村民，夏荷不怕犧牲的革命精神令人贊嘆。2.2對村民藹然可親的夏荷在歌劇中，趙團長號召大家參加八路軍，大家紛紛踴躍報名，而福貴認為自己沒娶媳婦，死在戰(zhàn)場上太不值了，九龍和村民們聽到后嗤之以鼻，想要說服福貴參加八路軍，夏荷看到以后連忙制止，言明參加八路軍是自愿的事情，九龍舅舅不能強迫村民參加，人各有志，她理解福貴的想法。在林生打算參軍戰(zhàn)斗時，懷孕的海棠不想讓自己的丈夫處于危險境地，舅舅為此很生氣的呵斥海棠，這時，夏荷理解的唱到“同為女人將為母，海棠心思我知曉”，夏荷總能站在村民的角度來設(shè)身處地的為他們著想，因此她與村民心意相通，亦能融洽的相處。在夏荷養(yǎng)傷期間，與村民們同吃同住相處融洽，并與海棠成為了知心的姐妹，雖然懷著身孕，但凡事親力親為，并在村民生死關(guān)頭，寧愿犧牲自己也要保全村民，夏荷對村民的情誼令人感動，塑造了一個愛民親民的八路軍形象。唱段《海棠啊，讓他去吧》的調(diào)性為b小調(diào)，，歌詞中“當兵靠自愿，人各有志，不能強求”“同是女人將為母，海棠心思我知曉”體貼入微的唱出了她理解福貴的想法，參加八路軍是自愿的事情，人各有志；理解海棠，為何不讓林生去參加戰(zhàn)爭的心思，再去耐心勸說，給村民給予溫暖；在村子里，雖然自己有孕在身，但還是搶著干活去幫助大家。2.3對丈夫柔情、孩子溫和的夏荷在《沂蒙山》歌劇中夏荷的人物塑造中，夏荷作為趙團長的妻子描寫的較少，可還是可以看出在歌劇中，夏荷和趙團長分開逃難時，怕拖丈夫的后腿，決定放棄逃難，以命相搏。夏荷在逃難的路上生下了女兒小沂蒙，奄奄一息的夏荷將自己的女兒托付給了海棠，由于夏荷身體虛弱，可憐的女兒竟然喝不到一口奶水，夏荷就咬破手指以血相喂，愛女之心情切之！卻無能為力。這里夏荷的母親形象飽滿生動，讓觀眾們潸然淚下，父母之愛子則為之計深遠，夏荷何嘗不是為了女兒的以后打算，忍痛割愛，依依不舍卻為了國家為了不拖累其他同志，毫不猶豫的選擇結(jié)束自己的生命。作為妻子和母親的夏荷是何等的偉大，令人欽佩！歌曲《沂蒙的女兒》為劇中夏荷的唱段，調(diào)性為g小調(diào)，歌詞中“你看那天邊的星，已透出黎明，孩子的父親還在戰(zhàn)斗?！保@段演唱體現(xiàn)出了對丈夫的牽掛之情，“如果他已犧牲，這孩子托你哺養(yǎng)，給埋在地下的花兒，圓一個夢”這段充滿了一位媽媽的柔情和對女兒的不舍，還有對以后美好生活的一種寄托。2.4夏荷人物塑造創(chuàng)作對歌劇《沂蒙山》的影響夏荷作為女二號，在劇中的部分雖然不如海棠，但是通過歌劇中幾個片段，我們就能感受到夏荷生動飽滿的人物形象，她不僅對村民和藹熱情，而且胸懷國家，對待革命戰(zhàn)爭全力以赴，勇于犧牲，作為妻子和母親也柔情似水，這些形象深入人心。塑造夏荷的人物形象首先可以與樸素的村民海棠進行對比，夏荷托孤讓海棠不惜犧牲自己的兒子也要保護女八路軍的女兒，更加豐富了海棠的人物形象，使兩個女性的角色都更加飽滿，同時讓歌劇人物更加有層次，其次歌劇夏荷的人物貫穿全劇，不僅給歌劇增添了許多色彩，而且能推動歌劇中故事情節(jié)的發(fā)展，她的革命精神在劇中滲透著，《沂蒙山》的成功與夏荷的人物塑造是分不開的，她傳遞出了軍民魚水情的沂蒙精神。3夏荷的唱段分析與演唱探究音樂是歌劇創(chuàng)作的重要表現(xiàn)方式之一，在對夏荷唱段的分析過程中，對于增強對這一角色的分析具有重要現(xiàn)實意義。對于歌劇中夏荷這一角色，其既具有革命英雄樂觀、開朗的一面，又充盈著中國傳統(tǒng)女性身上所具有的溫柔、婉約的一面。對于整部歌劇的創(chuàng)作來說，夏荷這一角色在其中扮演著重要的地位，其擁有大量的唱段，論文對夏荷這一唱段內(nèi)容進行了分析，并立足于自己的演唱經(jīng)驗，對歌劇中的音樂形象進行了分析。3.1二重唱《世上哪有這樣的情》這段二重唱是主人公夏荷在被父老鄉(xiāng)親營救后與閨蜜海棠獨唱與合唱相結(jié)合的一段著名的二重唱，是非常感人肺腑的一段唱腔，在音樂創(chuàng)作的過程中，其最大的特征在于音樂創(chuàng)作在曲調(diào)上運用了富有民族化藝術(shù)特征的板腔體創(chuàng)作特征，這也是當前我國創(chuàng)作的第一首女中音感人肺腑的一段唱腔。對于這種傳統(tǒng)的板腔體創(chuàng)作手法來說，是我國傳統(tǒng)戲曲音樂創(chuàng)作中常用的音樂表達方式，對于這種音樂構(gòu)造，擅長將節(jié)奏和情緒不同的曲調(diào)轉(zhuǎn)變?yōu)槁暻?，進而能夠?qū)⑷宋镌诩ち业拿軟_突中所展現(xiàn)的心理活動凸顯出來。在這部詠嘆調(diào)中這種戲曲元素的融入，將夏荷內(nèi)心深處復(fù)雜多變、感動從容的心理變化淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。3.1.1音樂分析《世上哪有這樣的情》是親人們不惜犧牲自己去拯救大家后，海棠與夏荷共同演唱的一首二重唱。從結(jié)構(gòu)劃分來看，第一部分是夏荷的獨唱，第二部分是海棠的獨唱，最后一部分則為夏荷與海棠的重唱。這是一首單二部曲式，調(diào)性為F大調(diào)的歌曲，曲式圖如下：（譜例1）A段由兩句基本相同的平行樂句構(gòu)成，分別是夏荷（2-9）和海棠（10-19）的獨唱，樂曲第一句（2-5）起音就在小字二組的G上，旋律音區(qū)比較高，而且一直進級的方式來完成這一句。B樂段一共可以劃分為三個小樂句，在第一句的基礎(chǔ)之上，第二和第三樂句進行了變奏處理，歌詞簡單清楚只有短短的兩句歌詞：“世間哪有這樣的人/痛，世間哪有這樣的情。沂蒙山的親人，讓山河屏息，讓天地動容”。速度較之前段舒緩了起來，情緒對比更加強烈。部分摘自于培芬.二重唱《世間哪有這樣的情》演唱分析[J].黃河之聲,2021(05):112-114.譜例1是夏荷獨唱部分的節(jié)選。樂曲的前奏連續(xù)四個十六分音符的推進將情緒推向高潮，對夏荷和海棠心理變化進行了描述，特別是通過音樂節(jié)奏和強度的變化，突出夏荷心中的情感。然后音樂伴奏的力度由mf轉(zhuǎn)到ff，音樂節(jié)奏由100變化為76，音樂的音型也變得更加低沉，突出表達了夏荷內(nèi)心的悲傷以及對日本侵略者的痛恨之情。（譜例2）在伴奏音樂技巧的帶領(lǐng)中，音樂的情緒和情感又再一次發(fā)生了較為明顯的變化。音樂的速度變?yōu)榱私?jīng)典的96，音樂演唱的力度轉(zhuǎn)變?yōu)閙p，音樂的情緒再次變得低沉下來，表現(xiàn)了夏荷與海棠對失去生命的村民們感到悲傷的情感。譜例1是夏荷與海棠重唱部分的節(jié)選。從整首歌曲重唱部分的音型處理技巧來看，主要采取了大線條樂句推動音樂情緒發(fā)展變化的方式進行，進而將女主人公夏荷與海棠對日本侵略者的痛恨以及對親人被殘忍殺害的痛苦之情淋淋盡致的表達了出來。重唱部分通過大量運用三連音和弦以及分解技巧的運用，使得音樂的旋律變得更加動蕩不安，特別是在伴奏和旋律上進行了漸強再漸弱的變化，表現(xiàn)了夏荷與海棠對村民和親人的濃厚感情。整首詠嘆調(diào)無論是音樂的速度、力度還是伴奏音型的變化，都恰當?shù)貙⑾暮蓛?nèi)心的悲傷之情表達了出來，特別是抒情樂段的演唱，讓我們感悟出夏荷和海棠對于海棠的舅舅和三位村民不惜自己的生命來保護整個村子的村民的悲傷之情。3.1.2演唱分析《世上哪有這樣的情》出現(xiàn)在第二幕，是四個村民犧牲自己保護大家海棠與夏荷對失去親人們的悲傷時的一首二重唱。前4小節(jié)在三連音以及十六分音符技巧的運用和帶領(lǐng)中，音樂情緒變得動蕩不安，將海棠和夏荷失去親人后悲傷的心情表現(xiàn)出來，奠定了全曲的感情基調(diào)。第3小節(jié)和5小節(jié)兩個三連音八分音符的柱式和弦，夏荷內(nèi)心的悲傷開始傾訴。第7小節(jié)和第8小節(jié)要用歌唱性的聲音演唱，聲音要舒展，同時也表達出演唱者當時的悲痛之情和對沂蒙山的男人不怕犧牲的英勇精神。（譜例3）第9小節(jié)的伴奏旋律上升把樂曲表達的情感推向了小高潮。第10小節(jié)要注意演唱的連貫性，不能因此節(jié)奏而忽視了演唱的連貫。第10節(jié)到第13節(jié)三個三連音八分音符柱式和弦，海棠的情感表達得到了升華。（譜例4）第20小節(jié)到第50小節(jié)為夏荷和海棠的重唱部分，樂曲的速度由72轉(zhuǎn)為92,樂曲所帶動的情欲逐漸上升體現(xiàn)出了夏荷與海棠對親人失去的難受和其對敵人憎恨感情的表達。歌曲演唱的過程中要突出女高音部，起到對情感的烘托和表達的作用。在演唱的過程中需要把這四句話作為起承轉(zhuǎn)合的重點，在第20小節(jié)運用聲音演唱弱處理的方式，使得演唱的聲音略微前傾，通過氣息的運用保證氣息能夠在胸腔自由的流動。從歌詞“沂蒙山的親人，讓山河屏息，讓天地動容！世間哪有這樣的人”伴隨著低沉的音樂，將主人公夏荷和海棠的悲傷之情表達了出來，在演唱的過程中需要通過氣息技巧的運用，將主人公的悲傷之情表達出來。（譜例5）第33小節(jié)作為轉(zhuǎn)”句，在這一樂句中伴奏音型發(fā)生了明顯的變化，與前面章節(jié)的音樂形成了鮮明對照，在演唱的過程中要借助于氣息技巧的運用，做漸強處理。對于第65小節(jié)的演唱來說，要運用大線條進行演唱，做到強中有弱，做好氣息的變化處理。第38小節(jié)到第43小節(jié)，夏荷與海棠成呼應(yīng)。因為演唱屬于前面內(nèi)容的重復(fù)，不再論述。在樂曲的第44小節(jié)部分音樂的情緒達到了頂峰，夏荷與海棠的情感表達將樂曲展現(xiàn)出一個好的結(jié)尾。樂曲最后演唱最高音時情緒要充分到位，處理好咬文吐字和氣息技巧的運用問題。3.2夏荷詠嘆調(diào)《沂蒙的女兒》的唱段分析《沂蒙的女兒》是《沂蒙山》描述主人公夏荷將孩子托付給海棠時所演唱的一首詠嘆調(diào)。在詠嘆調(diào)的演唱過程中，融入了富有民族特色的板腔體音樂結(jié)構(gòu)，整首音樂的變化一共有二十八次，高達五次的情緒變化。3.2.1音樂分析《沂蒙的女兒》在曲式結(jié)構(gòu)上作為并列單兩段曲式出現(xiàn)，在音樂調(diào)性上整體處于E徵調(diào)式。在音樂的創(chuàng)作過程中，作曲家同樣融入了大量的傳統(tǒng)戲曲音樂元素，在音樂結(jié)構(gòu)的處理中也通過戲曲傳統(tǒng)板腔體結(jié)構(gòu)進行設(shè)計。從音樂結(jié)構(gòu)上來看，音樂節(jié)奏共發(fā)生了7次變化，4次情緒上的變化，作曲家借助于速度和情緒的變化，將音樂情緒推向了高潮。整首音樂的曲式結(jié)構(gòu)共計劃分為5個部分。第一部分：音樂調(diào)式為經(jīng)典的G宮調(diào)式。其中1-5小節(jié)是前奏部分，運用了深情的訴說，從第6小節(jié)進入到了回憶式的演唱中來，將對家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的思念之情表達的淋漓盡致。第二部分：G宮調(diào)式。第二部分的音樂情緒和第一部分形成了突出的變化，將夏荷身陷囹圄的險惡環(huán)境表達了出來。第三部分：G宮調(diào)式。這一部分是夏荷對閨蜜的托孤，將對孩子的不舍之情表達的淋漓盡致。第四部分：G宮調(diào)式。在這段中沒有對情緒的變化進行標注，傳達出了一種堅定不移的情緒，將對革命到底的態(tài)度表達的淋漓盡致。3.2.2演唱分析《沂蒙的女兒》是作曲家創(chuàng)作的我國第一個板腔體的民族歌劇女中音詠嘆調(diào)，對于女軍人的角色塑造也是值得學習的，整部歌劇在人物性格、戲劇沖突等都頗有亮點。與外國詠嘆調(diào)不同，民族歌劇在演唱中講究的是咬字、潤腔，并且作曲家將中國戲曲元素融入其中，韻味是必不可少的。樂曲四部分都是G宮調(diào)式（譜例6）第一部分：第1-4小節(jié)是前奏，對于交響伴奏或者鋼伴而言，通過音樂情緒遞進的方式將夏荷對沂蒙山這塊生育自己的土地的感激之情表達的淋漓盡致。第二部分：在音樂情緒表達方面，與第一部分的舒緩音樂節(jié)奏形成了明顯的對比，表達了對丈夫生處戰(zhàn)火中的擔心和憂慮之情。第三部分：第三部分是夏荷將自己的孩子小沂蒙托付給自己的好姐妹海棠，表達出對姐妹的感激和對女兒的憂慮之情。第四部分：這一部分在樂譜上沒有標記出來相應(yīng)的音樂情緒，但是從實際的演唱效果來看，演唱風格變得鏗鏘有力，展現(xiàn)出了一種義無反顧投身于戰(zhàn)爭的精神?！兑拭傻呐畠骸吩谶@首歌曲的設(shè)計過程中為了突出情緒和情感的表達，在創(chuàng)作的過程中借鑒了大量來自于中國傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)作元素。在演唱的過程中對于回憶式的樂段，比如說在回憶自己的家鄉(xiāng)時候，在演唱情緒情感的運用方面較為舒緩，在吐字的過程中需要通過訴說式的風格將歌曲的溫婉之意表達出來。第5小節(jié)的“四面”的“四”字、第8小節(jié)“半城”的“城”字、19小節(jié)“一程”的“程”字，在演唱的過程中需要唱成“353”。其中在第七小節(jié)中出現(xiàn)了波音，在演唱的過程中需要吐字清晰，短促而有力氣。而在樂曲的第25小節(jié)以后，演唱的速度需要稍微的放緩，進而能夠形成與首句之間的遙相呼應(yīng)。而在樂曲的“生死與共”的“與”字有延長的標記，在演唱的過程中需要做好氣息的控制技巧，運用拖長音的演唱方式，將字頭音突出，堅定而又充滿力量，體現(xiàn)出“軍民榮辱與共”的博大情懷，隨后過渡到第二部分（譜例7）。第二部分的情緒較之第一部分有著非常明顯的變化，情緒變得非常動蕩不安，有效的將夏荷對丈夫的擔心之情表達出來，音樂情緒情感也變得非常的緊張不安。從整個樂曲的譜例結(jié)構(gòu)來看，第55小節(jié)處演唱速度是“突慢”，音樂節(jié)奏變得突然的舒緩起來，在這部分中需要演唱的字正腔圓，做好咬字吐字，進而將音樂情感有效的表達出來。而對于第60-67小節(jié)，音樂在表達的過程中非常重視敘事技巧，夏荷將女兒托付給自己的好姐妹海棠幫忙照顧，在演唱的過程中，需要節(jié)奏舒緩進而將主人公復(fù)雜的情緒表達出來。而在音樂的第69-86小節(jié)，音樂的節(jié)奏和音域變得激動起來，將夏荷對沂蒙山的情感表達的淋淋盡致。而在樂曲的第68小節(jié)處標有逐漸增強的音樂情緒，在演唱的過程中需要注意演唱重音的力度，氣息要充足，重視每小節(jié)的開頭音（譜例8）。而從音樂的譜例結(jié)構(gòu)中我們可以發(fā)現(xiàn)在這首音樂的最后一個段落中沒有情緒的標記。是前一小節(jié)標有“rit.”的速度記號，演唱時漸慢后直接進入第三部分，第87小節(jié)-90小節(jié)每個字都標有重音記號，演唱速度越來越快，在咬字的過程中既要清晰又要堅定，這是對沂蒙兒女的肯定，是對這份恩情的感激。第91小節(jié)開始速度慢下來，92小節(jié)高音“d2”上標有