人教版 九上 歷史 第四單元 封建時(shí)代的亞洲國(guó)家《第12課 阿拉伯帝國(guó)》課件

知識(shí)圖解要點(diǎn)梳理重難突破典例精析創(chuàng)新練習(xí)真題鏈接一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教

1.伊斯蘭教的創(chuàng)立

（1）背景：6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島各部落相互仇殺。氏族部落盛行多神崇拜。

（2）創(chuàng)立：7世紀(jì)初，穆罕默德闡述了獨(dú)尊安拉的宗教思想，創(chuàng)立了伊斯蘭教。

（3）信徒：伊斯蘭教的信徒稱為穆斯林。

2.阿拉伯國(guó)家的建立

（1）622年，穆罕默德率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立穆斯林公社。阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生。

（2）630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。

（3）此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。二、阿拉伯帝國(guó)

1.擴(kuò)張：穆罕默德的繼承者繼續(xù)擴(kuò)張，北進(jìn)敘利亞，東滅波斯，進(jìn)而征服阿富汗和印度西北部，直抵中國(guó)唐朝邊境；751年擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊(duì)，控制了中亞大部分地區(qū)；攻克埃及，橫掃北非；進(jìn)入西南歐洲，占領(lǐng)西班牙。

2.形成時(shí)間：8世紀(jì)中期。

3.疆域：阿拉伯帝國(guó)的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。

4.影響：伴隨著帝國(guó)的擴(kuò)張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。

5.滅亡：1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)滅亡。三、阿拉伯文化

1.成因

（1）830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。

（2）把大量的希臘、波斯、印度的典籍譯為阿拉伯文。

（3）在吸收、消化外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化。

2.成就

（1）數(shù)學(xué)：阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)。

（2）醫(yī)學(xué)：阿拉伯人所著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。

（3）文學(xué)：膾炙人口的《天方夜譚》，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

3.影響

（1）阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

（2）中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。

1.理解伊斯蘭教和阿拉伯國(guó)家的關(guān)系

伊斯蘭教的興起順應(yīng)了阿拉伯人民渴望統(tǒng)一的要求；伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯國(guó)家在中古時(shí)期的崛起。而阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張，又為伊斯蘭教的傳播提供了條件。兩者是相互促進(jìn)的。

伊斯蘭教在阿拉伯民族統(tǒng)一過(guò)程中的作用和阿拉伯國(guó)家政教合一的特點(diǎn)，使得伊斯蘭教對(duì)維系阿拉伯民族的團(tuán)結(jié)和促進(jìn)阿拉伯國(guó)家的發(fā)展起著重要的作用。

2.阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)

阿拉伯人被稱為“東西方文明交流的使者”。阿拉伯帝國(guó)形成后地跨歐、非、亞三大洲，最東邊與唐朝接壤，最西邊到達(dá)西班牙。帝國(guó)的商人來(lái)往于東西方之間，把東方文明帶到了西方，比如古印度人發(fā)明的0~9十個(gè)數(shù)字，經(jīng)阿拉伯人改造后傳到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。另外，中國(guó)古代四大發(fā)明也經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲。

阿拉伯人在保存希臘羅馬古典文化方面作出了重要貢獻(xiàn)。阿拉伯帝國(guó)曾經(jīng)發(fā)起翻譯運(yùn)動(dòng)，將大批西方古典著作譯成阿拉伯文，后來(lái)，西方學(xué)者從阿拉伯的譯著中，看到了古典文化的光輝。

阿拉伯人還創(chuàng)造了有自己民族特色的阿拉伯文化，包括阿拉伯民間文學(xué)、阿拉伯醫(yī)學(xué)等?！纠?】

“這個(gè)新生的宗教有著較強(qiáng)的適應(yīng)能力，在極短的時(shí)間內(nèi)便席卷阿拉伯半島。隨后，又伴隨著阿拉伯大軍的新月旗幟和彎刀，躍入了更廣闊的天地。”該宗教是(

)

CA.佛教

B.道教

C.伊斯蘭教

D.基督教[解析]

本題考查伊斯蘭教。結(jié)合所學(xué)可知，伊斯蘭教在公元7世紀(jì)初興起于阿拉伯半島，為伊斯蘭教的先知穆罕默德所創(chuàng)，該宗教具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力，在較短的時(shí)間內(nèi)席卷整個(gè)阿拉伯半島。故選C項(xiàng)?！纠?】

人們比較熟悉的“芝麻開(kāi)門”，是《阿里巴巴和四十大盜》故事中的一句咒語(yǔ)，這個(gè)充滿魅力的故事來(lái)自阿拉伯的一部民間故事集。它是(

)

AA.《天方夜譚》

B.《俄狄浦斯王》C.《荷馬史詩(shī)》

D.《馬可·波羅行紀(jì)》[解析]

本題考查阿拉伯文化。由“《阿里巴巴和四十大盜》”“阿拉伯的一部民間故事集”可以判斷是《天方夜譚》?！短旆揭棺T》生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活，反映了阿拉伯人民對(duì)美好生活的向往。故選A項(xiàng)。一、選擇題1.639年，伊斯蘭教第二任哈里發(fā)歐麥爾決定將622年確立為伊斯蘭教教歷紀(jì)元。根據(jù)所學(xué)知識(shí)推斷，這一決定主要是為了紀(jì)念(

)

BA.伊斯蘭教的創(chuàng)立

B.出走麥地那C.阿拉伯半島統(tǒng)一

D.征服麥加城2.830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才，哈里發(fā)以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等。這些主要說(shuō)明哈里發(fā)(

)

B①重視知識(shí)

②積極吸收外來(lái)文化

③重視人才

④擁有大量黃金A.①②④

B.①②③

C.①③④

D.②③④3.穆罕默德逝世后，他的繼承者繼續(xù)擴(kuò)張。下列關(guān)于穆斯林對(duì)外擴(kuò)張的史實(shí)有誤的一項(xiàng)是(

)

CA.北進(jìn)敘利亞B.東滅波斯，征服阿富汗和印度西北部C.751年擊敗隋朝大將高仙芝的軍隊(duì)D.在西線，他們攻克埃及，橫掃北非4.“《一千零一夜》中人物數(shù)量眾多，各有特點(diǎn)。但無(wú)一例外的是，所有正面人物都具有‘順從’之美?！睋?jù)此可知(

)

AA.阿拉伯文明深深打上了伊斯蘭教的烙印B.《一千零一夜》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶C.阿拉伯文化吸收了大量外來(lái)文化D.阿拉伯人創(chuàng)造了獨(dú)特的阿拉伯文化二、綜合題5.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

如下圖。（1）材料一中的符號(hào)是什么?是什么人發(fā)明的?[答案]

阿拉伯?dāng)?shù)字。古印度人。（2）其符號(hào)被什么人傳入歐洲?起了什么作用?[答案]

阿拉伯人。對(duì)促進(jìn)歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擺脫中世紀(jì)的神學(xué)愚昧起了積極作用。材料二

世界古代國(guó)家中誕生了一本故事集，其中的故事是以山魯佐德給國(guó)王講的故事為線索，將幾百個(gè)形形色色的故事串聯(lián)起來(lái)，這些故事既反映了基層人民的智慧和對(duì)美好生活的向往，也有對(duì)上層統(tǒng)治者黑暗、腐敗的揭露。故事發(fā)生的地域可能涉及亞、歐、非各地。書中有許多大家熟悉的故事，像《阿拉丁和神燈》等。（3）材料二反映的內(nèi)容涉及一部著名的文學(xué)作品，請(qǐng)寫出這部作品的名稱。這部作品又名什么?[答案]

《天方夜譚》。又名《一千零一夜》。一、選擇題1.“阿拉伯帝國(guó)在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個(gè)非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)。這個(gè)文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)?！边@說(shuō)明(

)

BA.阿拉伯?dāng)?shù)字是由阿拉伯人創(chuàng)造的B.東西方文化在阿拉伯帝國(guó)廣泛交流C.阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)家富庶D.強(qiáng)大的阿拉伯帝國(guó)持續(xù)了上千年2.古代穆斯林專家比魯尼曾說(shuō)：“我們的宗教和我們的帝國(guó)是阿拉伯人的，是合二而一的?！睂?duì)這句話理解不正確的是(

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CA.穆斯林公社的成立標(biāo)志著阿拉伯國(guó)家雛形的誕生B.在阿拉伯帝國(guó)擴(kuò)張的過(guò)程中伴隨著伊斯蘭教的傳播C.穆罕默德在麥加建立了一個(gè)政教合一的伊斯蘭教國(guó)家D.伊斯蘭教的產(chǎn)生反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀需要3.伴隨著阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。以下有關(guān)阿拉伯帝國(guó)的史實(shí)，說(shuō)法錯(cuò)誤的是(

)

CA.穆罕默德在位時(shí)阿拉伯半島基本統(tǒng)一B.阿拉伯帝國(guó)的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的國(guó)家C.攻占埃及，一直打到南部非洲D(zhuǎn).阿拉伯帝國(guó)在擴(kuò)張過(guò)程中直接占領(lǐng)過(guò)西班牙4.下面這幅漫畫的主題應(yīng)是(

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AA.文明交流

B.民族交融C.習(xí)俗差異

D.國(guó)家沖突二、綜合題5.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

他在麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教；他教導(dǎo)人們崇拜真主安拉，不再信仰本部落的神；他讓人們孝敬父母，和睦親戚，憐恤孤兒，賑濟(jì)貧民，不要自相殘殺。（1）材料一中的“他”指的是誰(shuí)?[答案]

穆罕默德。材料二

在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教后，他在傳教活動(dòng)中受到了麥加貴族的迫害。622年，他率領(lǐng)少數(shù)信徒逃離麥加，移居麥地那，在當(dāng)?shù)匾恍┎柯涞闹С窒吕^續(xù)傳教，并建立了宗教政權(quán)，組建伊斯蘭武裝，與麥加貴族相抗衡。630年1月，率大軍反攻麥加，穆斯林將士斗志昂揚(yáng)，麥加貴族聞風(fēng)喪膽，潰不成軍。圍城55天后，麥加貴族出城妥協(xié)，雙方達(dá)成協(xié)議。（2）從材料二中提取有關(guān)“麥加”“麥地那”的歷史信息。[答案]

穆罕默德在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教。穆罕默德在麥地那建立了宗教社團(tuán)。（3）伊斯蘭教的創(chuàng)立對(duì)阿拉伯半島的統(tǒng)一起了什么作用?[答案]

伊斯蘭教加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，逐步建立了統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家。1.（2023·重慶A卷）據(jù)史書記載，阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，巴格達(dá)的市場(chǎng)上，有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香，從印度和馬來(lái)群島運(yùn)來(lái)的香料、礦物和染料，從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉等。這表明阿拉伯帝國(guó)(

)

BA.疆域遼闊

B.貿(mào)易發(fā)達(dá)

C.人口密集

D.港口眾多2.（2022·湖北江漢油田、潛江、天門、仙桃）這部著作是阿拉伯民間故事集，反映了阿拉伯帝國(guó)的社會(huì)生活。相傳山魯佐德為拯救無(wú)辜的少女，自愿嫁給生性殘暴的國(guó)王山魯亞爾。她每天晚上講一個(gè)故事，每每講到最精彩的地方剛好天亮。國(guó)王想聽(tīng)完故事，不忍懲罰她。就這樣過(guò)了一千零一夜，國(guó)王終于被感動(dòng)，與她白頭偕老。因此它又名《一千零一夜》。據(jù)此判斷，這部著作是(

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BA.《格林童話》

B.《天方夜譚》

C.《源氏物語(yǔ)》

D.《哈姆雷特》3.（2021·湖北宜昌）中古時(shí)代，阿拉伯人在繼承了人類文化遺產(chǎn)之后，經(jīng)過(guò)消化、吸收、發(fā)明、創(chuàng)造，又把它貢獻(xiàn)給了人類，從而對(duì)東西文化產(chǎn)生了巨大的影響。其典型代表是(

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CA.元首制

B.公歷

C.阿拉伯?dāng)?shù)字

D.進(jìn)化論4.（2020·江西）阿拉伯人伊本·西那的醫(yī)學(xué)著作《醫(yī)典》傳入歐洲后，長(zhǎng)期是西方大學(xué)的醫(yī)學(xué)教科書，僅在15世紀(jì)最后30年中就重印15次。材料說(shuō)明(

)

BA.阿拉伯文化大量吸收、消化外來(lái)文化B.阿拉伯人為世界文化發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)C.阿拉伯文化是西方文明的起源D.阿拉伯人將中國(guó)的印刷術(shù)傳入歐洲5.（2019·湖南張家界）（節(jié)選）在人類歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)多樣的人類文明，“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而