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文檔簡介

心理咨詢師基礎(chǔ)知識匯總

[第一節(jié)結(jié)論

C1[?第二節(jié)心理活動的生理翱

砒(認(rèn)知過程<記憶

r根象

心理過程{I豕

情柒情感

學(xué)

i意志

【心理現(xiàn)象《

(需要

人格傾向《動機(jī)

1m

I人格

能力

,人格特仁氣質(zhì)

I性格

「研究對象及內(nèi)容基礎(chǔ)心理學(xué)相當(dāng)于普通心理學(xué),以璐人的心解動為對氯麟泌活動的基本雕。內(nèi)容

包括:認(rèn)知;情著情感脩志;需瓢動機(jī);能力氣期性檢

心理學(xué):研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活魏律的科學(xué)。

?人的心理本質(zhì)心理是腦的機(jī)能:腦是心理活動的器官。無脊椎動物的神經(jīng)系統(tǒng)率常簡單,只有感覺

的心理現(xiàn)象;脊椎動物有了各種感覺器官,有了知覺的心理現(xiàn)象;靈長動物有了思維的萌芽;只有到

了人類才有了思維,才有了意映

心理是客觀事物的反應(yīng),心理的反應(yīng)不是鏡子式的反應(yīng),而是能動的反應(yīng);心理是大腑活動的結(jié)果,

卻秘?zé)趸顒拥漠a(chǎn)品;心理是秋的城中產(chǎn)生的客觀事物的映像這種蛾是看槐鼾著的;心

理現(xiàn)象既雕的機(jī)能,又受社會的制縱是自卿社會相豁的產(chǎn)物。

■心理學(xué)雕簡史

建立:在人性的善惡問題上,孟子主張性善,荀子主張性惡,也貶魅善有惡,告子林無善無

惡;施克拉底把人分為刪璇、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型;1879年馮特在萊比錫大學(xué)建立

的世界上第一個心理學(xué)實臉室看作是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志。

■學(xué)派

構(gòu)造心理學(xué):創(chuàng)始人是馮特和既縱主張采用軸內(nèi)省旎;

目再創(chuàng)始人是美國人華生,主張蜥意識去耽行為,認(rèn)為只要觸了懶和反應(yīng)(S-R)之間

的關(guān)系就可以預(yù)蜥為;

格式塔心理學(xué)創(chuàng)始人是韓海聶認(rèn)為整體不是部分的相加,意識畿也不等于感麴感情等元素廨

合,行為也不等于反帥的集合;

雕主義心理學(xué),創(chuàng)始人杜威,主張意識是一個連繃耀體,強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該積

擾理在適應(yīng)襁中的雌作用;

精神分析學(xué)溫犍人轆伊德,認(rèn)為人的意識包含意識和無意期個部分,把人的心理結(jié)構(gòu)分為本我、

自我、超我。

人本主義心理學(xué):收表人物為羅杰新和馬斯洛,認(rèn)為應(yīng)該關(guān)注人的價值和尊巴被稱為心理學(xué)第三勢力。

?就就'理現(xiàn)象

OJ:客雕原虬觸發(fā)展原則理論聯(lián)系實翩原虬

方法:現(xiàn)察法調(diào)查法;個案法;實藤(由翅者㈱用來雕被端調(diào)或行為靴的刺激量嘴

變量;由自變量引起的被試者心理用行為的變化口咽變量,我所要尋找的就是自變量和因變量之間的關(guān)

I系)

解郴

經(jīng)系

?神

I的勸心

犍雒

做雕

刺激

有殿

能具

蚓翅

體、般

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丁元

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螂神

)組雌

觥、劇

2、黯、

瞰期

般(

稠1楣

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包括

繇維

靦神

神經(jīng)系

及自主

墟皮鼾

丘版<

上,噓

(肝之

、聃

觸船

腦、觥

(噓延

、肝

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經(jīng)系

神神

底丘

神劑

橢節(jié)

活動

衣搬

下丘

節(jié),

砥踴

般參

上丘

中回

觸要

有頻

覦軸

、

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動)

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達(dá)和

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、棘

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就就

象思

覺熊

蒯能

的拌嘴

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右翔的

證明肝

進(jìn)一步

羅糊颼

詔觸,

掙躺言

證明了

生布洛卡

優(yōu)亂

維占

嫁思

覺祗

間知

球空

右半

占幽

的施

和人

對魏

通過

基巴基概

林過

潮的

神經(jīng)

涮是

甫睛神

的條件

褊觥成

為信號

年酬翻

的酸般

肝藪酷

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