《【雙調(diào)】蟾宮曲·嘆世》《【南呂】四塊玉·別情》教案

1/5《【雙調(diào)】蟾宮曲·嘆世》《【南呂】四塊玉·別情》教案教學(xué)目標(biāo)：1．了解元曲的最基本知識(shí)，初步體會(huì)元曲的特點(diǎn)；2．了解作者馬致遠(yuǎn)、關(guān)漢卿；3．理解《【雙調(diào)】蟾宮曲·嘆世》中大量用典的旨意及創(chuàng)作上的技巧；4．了解兩首曲的語言特色，領(lǐng)悟作者的感情。教學(xué)重難點(diǎn)：1．理解《【雙調(diào)】蟾宮曲·嘆世》中大量用典的旨意及創(chuàng)作上的技巧2．了解兩首曲語言上的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者的感情。課時(shí)安排：1課時(shí)教具準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)過程：一．導(dǎo)入前邊我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了唐詩(shī)、宋詞，領(lǐng)略了詩(shī)詞的無盡風(fēng)采，大家收獲肯定不小。今天我們將要接觸到另一種文學(xué)樣式，它就是和唐詩(shī)、宋詞相提并論的元曲，下面讓我們一同走進(jìn)元曲的世界，再次欣賞中國(guó)古典文學(xué)的藝術(shù)魅力。二．元曲的相關(guān)知識(shí)元曲包括雜劇和散曲，散曲包括小令和套曲兩種形式，小令一般只有一支曲子，而套曲則由多支同一宮調(diào)的曲子組成。散曲中的套曲有兩個(gè)特點(diǎn):一是必須由同一宮調(diào)的幾支曲子連貫而成，如《【般涉調(diào)】哨遍·高祖還鄉(xiāng)》就是由同屬“般涉調(diào)”的8支曲子組成。8支曲子分屬于“哨遍”、“耍孩兒”、“煞”、“尾”4個(gè)曲牌。二是無論有多少支曲子，都必須是一韻到底。從語言風(fēng)格上看，曲的語言以通俗為本色，一般的說法是詩(shī)莊、詞媚、曲俗。曲之所以要求通俗，原因是“須奏之場(chǎng)上，不論士人閨婦，以及村童野老無不通曉”。這是從總的方面說的，至于不同的作者又有不同的風(fēng)格，“莊”、“媚”、“俗”也不可一概而論。三．【雙調(diào)】蟾宮曲·嘆世（一）．簡(jiǎn)介作者馬致遠(yuǎn)（1250？—1321？）以字行，名不詳，晚號(hào)東籬，大都（今北京）人，著名元曲作家。青年時(shí)追求功名；中年時(shí)期，一度出任江浙行省務(wù)官；晚年則淡薄名利，以清風(fēng)為伴，向往閑適的生活。馬致遠(yuǎn)在元代散曲家中成就最高，被譽(yù)為“曲狀元”。與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖合稱“元曲四大家”?，F(xiàn)存小令一百一十五首，套數(shù)十六套。后人輯為《東籬樂府》。他的散曲題材較廣泛，以嘆世歸隱最多。藝術(shù)上很有特色，意境開闊，遣詞放任，構(gòu)思巧妙。風(fēng)格以豪放為主，又有典雅清麗的一面。代表作有套數(shù)《夜行船·秋思》，小令《天凈沙·秋思》。著有雜劇十六種，現(xiàn)存七種，以《漢宮秋》為最著名。（二）題解雙調(diào)，是元曲中的宮調(diào)名；蟾宮曲，是曲牌名；嘆世，曲題，意為感嘆時(shí)世。（三）朗讀感知1、聽錄音朗讀，教師正音：蒯通（kuǎi）由他（tuō）2、學(xué)生齊讀（四）具體賞析1．老師結(jié)合典故講解課文，正義。咸陽(yáng)百二山河[1]。兩字功名，幾陣干戈。項(xiàng)廢東吳[2]，劉興西蜀[3]，夢(mèng)說南柯[4]。韓信功兀的般證果[5]，蒯通言那里是風(fēng)魔[6]。成也蕭何[7]。敗也蕭何，醉了由他[8]。[1]咸陽(yáng)：秦國(guó)的都城，在今陜西省咸陽(yáng)市東北二十里。百二山河：《史記·高祖本紀(jì)》：“秦，形勝之國(guó)，帶山河之險(xiǎn)，縣隔千里，持載百萬，秦得百二焉?！盵2]項(xiàng)廢東吳：項(xiàng)，項(xiàng)羽（前232——前202），名籍。秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。在推翻秦政權(quán)的斗爭(zhēng)中，起過決定性的作用。滅秦后，自立為西楚霸王，王九郡，都彭城。彭城，在今江蘇徐州市，為古東吳之地。后為劉邦擊敗，被困垓下（今安徽靈壁南），自刎烏江。故曰“項(xiàng)廢東吳。”[3]劉興西蜀：劉，指劉邦（前256——前195），西漢王朝的創(chuàng)建者，曾經(jīng)率領(lǐng)軍隊(duì)攻占咸陽(yáng)，推翻秦的統(tǒng)治。秦亡后，項(xiàng)羽分封諸侯，不愿劉邦在關(guān)中立足，乃立他為漢王，“王巴蜀、漢中，都南鄭”（見《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》），終于戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下。故云“劉興西蜀”。[4]夢(mèng)說南柯：李公佐《南柯記》敘述淳于棼夢(mèng)至槐安國(guó)，國(guó)王妻以公主，任命他做南柯太守，享盡了榮華富貴，醒來才知道是一場(chǎng)大夢(mèng)。這是感嘆劉、項(xiàng)的興廢也不過一場(chǎng)幻夢(mèng)罷了。[5]韓信：漢朝的大將。在推翻秦政權(quán)和楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，立下了汗馬功勞，最后擊滅項(xiàng)羽于垓下，使劉邦能夠統(tǒng)一全國(guó)。但卻被呂后殺害。兀的：這。也作“兀底”、“兀得”。證果：果報(bào)，結(jié)果。[6]蒯通：即蒯徹，漢初的謀士。曾勸韓信背漢，“三分天下，鼎足而居?！表n信不聽，乃佯狂為巫。事見《史記·淮陰侯列傳》。元無名氏據(jù)此寫了《隋何賺風(fēng)魔蒯通》的雜劇，說隋何識(shí)破蒯通詐妝風(fēng)魔。賺來京城準(zhǔn)備殺害，那蒯通歷數(shù)韓信十大功勞，不當(dāng)?shù)么藧簣?bào)，自己甘愿油烹火葬，和他生死相伴。終于得到劉邦的赦免。[7]蕭何：漢初大臣。曾經(jīng)向劉邦推薦韓信為大將，說韓信是“國(guó)士無雙”。漢政權(quán)建立以后，又覺得韓信“軍權(quán)太重”。要“剪除了此人”，方才放心。還說“這非是我成也蕭何，敗也蕭何，做恁的反尚勾當(dāng)?！笔乱姟顿嵷嵬ā冯s劇。[8]醉了由他：大醉不醒，哪管他成敗是非。這是一種悲涼的嘲世和自嘲。2．本曲運(yùn)用了大量的典故，這有何旨意？在創(chuàng)作上有什么技巧？明確：“嘆世”本是抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，但本曲卻無一字言及當(dāng)世，而是通過“詠史”來達(dá)到“嘆世”的目的，“項(xiàng)廢東吳”、“劉興西蜀”本是歷史上極為壯麗的一頁(yè)，卻被說成是瞬息幻無的南柯一夢(mèng)；韓信雖屢建奇功卻不能因世而立身，蒯通勸韓信之言亦近似瘋話。在作者看來，功業(yè)無用，世道無常，人生如夢(mèng)，其牢騷之態(tài)躍然紙上，這種借古吟今的曲筆，正是作者的高明之處。3．小結(jié)：這首小令聯(lián)系歷史人物表現(xiàn)自己的歷史觀、政治觀。作者把人們帶進(jìn)了熟悉的史實(shí)，并畫龍點(diǎn)睛地做出了推論。通過對(duì)歷史事件、歷史人物的否定，對(duì)說不清功過是非的現(xiàn)實(shí)政治表示了反感。4．學(xué)生齊讀此曲（五）本曲語言特色1、作品短小精悍，概括性強(qiáng)，容量大。2、運(yùn)用了大量的典故。3、語言通俗易懂。（六）延伸閱讀天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。四、【南呂】四塊玉·別情（一）簡(jiǎn)介作家關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟（或作已齋、一齋），元代杰出的戲曲家。他精通音律和戲曲藝術(shù)，能吟詩(shī)演劇，歌舞吹彈。又由于他長(zhǎng)期深入民間，對(duì)現(xiàn)實(shí)人生有深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，于是創(chuàng)作出一批“煊爛百代”的作品。他一生主要從事戲劇創(chuàng)作。著雜劇六十多種，今存十八種，著名的有：《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》等。他是元雜劇奠基人之一，也是中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的開拓者和奠基者，為元曲四大家之首，堪稱元曲中的巨擘。關(guān)漢卿不僅是位雜劇大家，也是位散曲大家。今存套數(shù)十三套，小令五十七首，內(nèi)容多為抒發(fā)抱負(fù)，述說身世或描寫男女戀情、離情別緒，時(shí)而悲歌慷慨，時(shí)而風(fēng)流艷冶。語言通俗，既自鑄偉詞，又擅用口語。小令以活潑婉麗見長(zhǎng)，散套有豪爽淋漓之慨。最著名的作品是《一枝花·不伏老》。（二）題解：南呂，宮調(diào)名；四塊玉，曲牌名；別情，曲題，描寫離情別緒。（三）朗讀感知1、聽錄音朗讀，感知此曲的情感基調(diào)。2、學(xué)生齊讀，教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。（四）具體賞析“自送別，心難舍，一點(diǎn)相思幾時(shí)絕”運(yùn)用了什么表達(dá)方式？抒發(fā)了該女子怎樣的情感？作者如何來表現(xiàn)該女子的情感的？（學(xué)生思考，教師提問檢查學(xué)生理解的情況）明確：此三句寫離別的相思之情，用直抒胸臆的方法，從別后說起，一開端就點(diǎn)明了所描寫的時(shí)間、內(nèi)容：送別情人之后難以割舍的心境。作者在這里以“一點(diǎn)”與“幾時(shí)”對(duì)舉，表明一種相思，卻能惹起長(zhǎng)久的萬種離愁，留下了永久難以消失的傷痛。表現(xiàn)了這位女子愛她的情人愛得深摯、愛得真切，愛得纏綿。*學(xué)生朗讀這三句。“憑欄袖拂楊花雪，溪又斜，山又遮，人去也。”描繪了一幅怎樣的圖景？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？（學(xué)生思考后同桌間互相交流，教師提問檢查學(xué)生理解的情況）明確：這四句寄情于景，描繪了一幅令人心痛欲碎的情境。倚著欄桿佇立凝望著情人遠(yuǎn)去，因佇立凝望已久，如雪的楊花紛紛飄落在身上，也全然不覺。情人走遠(yuǎn)了，還在憑欄遠(yuǎn)眺，頻頻招手，在招手拂袖間楊花才被拂開去。這一句把送別寫得非常逼真。然而，楊花雖被拂去了，但“溪又斜，山又遮”。情人沿溪而行，漸去漸遠(yuǎn)，想再看一看情人，但是小溪曲曲折折，高山重疊阻遮，擋住了女子的視線，終于看不到情人遠(yuǎn)去的身影。那種離別的沉痛之情，全凝聚在“人去也”這一聲撕心裂肺的長(zhǎng)嘆之中。至此，一位多情而又憔悴的女子，似乎就站在我們的面前，令人不禁聯(lián)想起王實(shí)甫《西廂記·長(zhǎng)亭送別》的名句：“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌：此恨誰知？”*學(xué)生