2023-2024學(xué)年四川省瀘州市合江縣高一下學(xué)期期末歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省瀘州市合江縣2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末歷史試題本試卷分為第1卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，共4頁，滿分100分。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫在答題卷上相應(yīng)位置。2.選擇題〖答案〗使用2B鉛筆填涂在答題卷對(duì)應(yīng)題目號(hào)的位置上，填涂在試卷上無效。3.非選擇題〖答案〗請(qǐng)使用黑色簽字筆填寫在答題卷對(duì)應(yīng)題目號(hào)的位置上，填寫在試卷上無效。第I卷（選擇題共48分）本卷共16個(gè)小題，每小題3分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.“周王給予地方諸侯的恩惠和優(yōu)待明顯高于在中央朝廷服務(wù)的王室官員，除了一些關(guān)系到王室利益的諸侯繼位等事務(wù)外，沒有證據(jù)顯示中央朝廷曾試圖干預(yù)地方封國(guó)的內(nèi)部事務(wù)”。材料表明西周（）A.宗法制鞏固了封建統(tǒng)治 B.王權(quán)尚未實(shí)現(xiàn)高度集中C.分封制加強(qiáng)了中央集權(quán) D.君主專制政體正式形成〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，地方諸侯的待遇較高，中央基本上不干預(yù)地方封國(guó)的內(nèi)部事務(wù)等，表明西周王權(quán)尚未實(shí)現(xiàn)高度集中，B項(xiàng)正確；材料不能說明以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制鞏固了封建統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；分封制加強(qiáng)了中央集權(quán)與中央很少干預(yù)地方事務(wù)不符，排除C項(xiàng)；君主專制政體正式形成是在秦朝時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相。由此可知，西漢刺史的設(shè)置A.可以彌補(bǔ)宰相才干不足的缺陷 B.有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制C.是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容 D.代表著社會(huì)履行監(jiān)察官員的職能〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相”及所學(xué)知識(shí)可得，刺史是代表中央監(jiān)察地方官員，位卑權(quán)重，有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)出宰相的不足，不符合題意，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，刺史是監(jiān)察官員，并非行政官員，故“是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容”的說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；刺史代表的是皇帝，充當(dāng)?shù)氖腔实鄣亩慷谴砩鐣?huì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.安史之亂后，南方有戶184萬，墾田162萬頃。按相同的標(biāo)準(zhǔn)，如果此時(shí)繼續(xù)推行租庸調(diào)制，可得租330萬石米，而實(shí)行兩稅法，則可得1620萬石米。故當(dāng)時(shí)盡管受到一些人的反對(duì)，德宗還是堅(jiān)決實(shí)行了兩稅法。由此可知（）A.推行兩稅法是為增加政府財(cái)政收入 B.經(jīng)濟(jì)重心南移是實(shí)行兩稅法的原因C.南方地區(qū)是國(guó)家賦稅收入主要來源 D.推行實(shí)物稅收是生產(chǎn)力發(fā)展的需要〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝中后期的中國(guó)。據(jù)材料“而實(shí)行兩稅法，則可得1620萬石米。故當(dāng)時(shí)盡管受到一些人的反對(duì)，德宗還是堅(jiān)決實(shí)行了兩稅法”可知，兩稅法獲得收入比租庸調(diào)制多，皇帝不顧一些人反對(duì)堅(jiān)持實(shí)行兩稅法，說明推行兩稅法是為增加政府財(cái)政收入，A項(xiàng)正確；材料與經(jīng)濟(jì)重心南移無關(guān)，增加國(guó)家財(cái)政收入是推行兩稅法的主要原因，排除B項(xiàng)；材料無比較國(guó)家賦稅收入的主要來源，不能得出南方地區(qū)是國(guó)家賦稅收入主要來源的結(jié)論，排除C項(xiàng)；兩稅法是為了增加稅收，并且主要向貨幣稅收轉(zhuǎn)變，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.19世紀(jì)中期以后，中國(guó)市場(chǎng)上的洋貨日益增多，火柴、洋布等用品“雖窮鄉(xiāng)僻壤，求之于市，必有所供”。這種狀況表明A.中國(guó)關(guān)稅主權(quán)開始喪失B.商品經(jīng)濟(jì)基本取代自然經(jīng)濟(jì)C.民眾生活與世界市場(chǎng)聯(lián)系日趨密切D.中國(guó)市場(chǎng)由被動(dòng)開放轉(zhuǎn)為主動(dòng)開放〖答案〗C〖解析〗本題考查了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。由“火柴、洋布等用品‘雖窮鄉(xiāng)僻壤，求之于市，必有所供’”可知外來工業(yè)品深入到中國(guó)的民眾生活中，可知民眾生活與世界市場(chǎng)聯(lián)系日益密切。故選C。5.1895年公車上書后，康有為聲名大震，朝野名士爭(zhēng)相結(jié)納，作為帝師的翁同龢為康有為的《上清帝書》所感，不惜折節(jié)，親自上門拜訪官僅六品的康有為。這一情形（）A.促使變法運(yùn)動(dòng)獲得了廣泛支持 B.推動(dòng)了晚清新舊勢(shì)力的合流C.擴(kuò)大了君主立憲制的社會(huì)影響 D.凸顯了救亡圖存的時(shí)代主題〖答案〗D〖解析〗本題是多項(xiàng)類單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題選項(xiàng)可知本題是推斷題。據(jù)題干“1895年公車上書后，康有為聲名大震，朝野名士爭(zhēng)相結(jié)納，作為帝師的翁同龢為康有為的《上清帝書》所感，不惜折節(jié)，親自上門拜訪官僅六品的康有為”，結(jié)合所學(xué)可知，《馬關(guān)條約》簽訂的消息傳到北京，康有為領(lǐng)導(dǎo)了“公車上書”，使其名聲大振，朝野名士爭(zhēng)相結(jié)納，作為帝師的翁同龢親自上門拜訪官僅六品的康有為，凸顯了救亡圖存的時(shí)代主題，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，維新變法運(yùn)動(dòng)并沒有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，并未獲得廣泛的社會(huì)支持，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料未涉及現(xiàn)君主立憲制的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1932年，國(guó)民政府頒布《商品檢驗(yàn)暫行條例》及《商品檢驗(yàn)局暫行組織條例》，同時(shí)于上海，漢口?青島?天津等重要通商口岸設(shè)立商品檢驗(yàn)局。1934年公布的新稅則中將糖、煙、紙、小麥粉等44種貨品免征出口關(guān)稅，而進(jìn)口稅率從7.5%至50%不等，據(jù)此可知，國(guó)民政府采取的這些舉措（）A.使中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)漸趨合理 B.扭轉(zhuǎn)了中國(guó)外貿(mào)逆差的局面C.為民族工業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇 D.強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面統(tǒng)制〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)可知，南京國(guó)民政府頒布有關(guān)商品檢驗(yàn)的規(guī)定和設(shè)立商品檢驗(yàn)局，以及頒布商品出口和進(jìn)口稅率，反映政府對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序的規(guī)范，為我國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇，C項(xiàng)正確；材料未涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，排除A項(xiàng)；材料未涉及近代中國(guó)貿(mào)易逆差的轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；材料未涉及政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，而是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)范，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1958年以來，中國(guó)電視業(yè)未播出過廣告。1979年上海電視臺(tái)為解決進(jìn)口設(shè)備資金而播出了大陸第一條商業(yè)廣告。此后，廣告收入逐漸成為電視業(yè)生存發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)來源。這（）A.滿足了企業(yè)開拓市場(chǎng)的需求 B.影響了電視的政策宣傳功能C.適應(yīng)了體制機(jī)制改革的需要 D.破解了電視事業(yè)發(fā)展的困境〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息“1958年電視從未播廣告，1979年未解決進(jìn)口資金播出了第一條商業(yè)廣告，此后，廣告收入逐漸成為電視業(yè)生存發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)來源”可知1978年改革開放后中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，電視播廣告適應(yīng)了體制改革的需要，C項(xiàng)正確；材料的主旨是電視播廣告，廣告收入是電視業(yè)的經(jīng)濟(jì)來源，與企業(yè)開拓市場(chǎng)無關(guān)，排除A項(xiàng)；廣告與電視的宣傳功能不沖突，排除B項(xiàng)；破解說法過于夸張，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1979年1月，中美兩國(guó)正式建交；1989年，中蘇兩國(guó)實(shí)現(xiàn)關(guān)系正?；?；到1992年，同中國(guó)建交的國(guó)家達(dá)154個(gè)。這些外交成就的取得得益于（）A.新時(shí)期外交政策的調(diào)整 B.“一國(guó)兩制”方針的提出C.中國(guó)加入世界貿(mào)易組織 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：改革開放新時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：新時(shí)期，我國(guó)外交政策調(diào)整為“不結(jié)盟”的外交政策，使中國(guó)外交打開了新局面，A項(xiàng)正確；““一國(guó)兩制”方針即“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”，是中國(guó)政府為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和平統(tǒng)一而提出的基本國(guó)策，與外交關(guān)系新局面的開創(chuàng)無關(guān)，排除B項(xiàng)；中國(guó)加入世界貿(mào)易組織是在2001年，排除C項(xiàng)；21世紀(jì)初，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.十八大以來，在明確以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興作為自己歷史使命的同時(shí)，將為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己新的時(shí)代使命。深刻總結(jié)人類社會(huì)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，著眼于中華民族五千多年文明歷史，立足當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)，提出了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念。這一理念（）A.促成了公正的國(guó)際政治新秩序 B.增強(qiáng)了廣大發(fā)展中國(guó)家的話語權(quán)C.體現(xiàn)了的使命追求 D.突出我國(guó)全球治理中的主導(dǎo)地位〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。依據(jù)材料“十八大以來，在明確以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興作為自己歷史使命的同時(shí)，將為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己新的時(shí)代使命。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)代積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)的和諧發(fā)展，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)的“促成了新秩序”的說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；本題主旨為“的使命追求”，發(fā)展中國(guó)家的話語權(quán)增強(qiáng)與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；當(dāng)今世界格局呈現(xiàn)多極化的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)并不處于主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.公元前5世紀(jì)，波斯的一份契約記載，有商人承租了國(guó)王的私有水源、土地，并以土地收成支付租費(fèi)；另一份契約記載，商人將份地、農(nóng)具和種子等租給他人，承租人需要按要求支付小麥、扁豆、芝麻等。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)波斯（）A.開始出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)借貸業(yè)務(wù)的商人 B.地租的征收以實(shí)物為主C.成為西亞最早使用契約的國(guó)家 D.國(guó)王占有全部生產(chǎn)資料〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空時(shí)：古代波斯。依據(jù)材料概況可知：兩份契約分別記載了國(guó)王和商人把自己的水源、土地、農(nóng)具、種子等租給別人的情況，條件是征收實(shí)物地租，以土地收成和小麥等實(shí)物為主，B項(xiàng)正確；材料未明確商人經(jīng)營(yíng)借貸業(yè)務(wù)的“開始”出現(xiàn)的時(shí)間，且除商人外，還有國(guó)王承租的土地、水源等，開始出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)借貸業(yè)務(wù)的商人也不能涵蓋材料內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料未與其他西亞國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，不能得出最早使用契約，排除C項(xiàng)；材料除國(guó)王占有生產(chǎn)資料外，還涉及了商人占有生產(chǎn)資料如種子等，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.有學(xué)者指出，西歐封建制下封臣的服從具有雙重性，封臣的服從除了對(duì)領(lǐng)主個(gè)人化的服務(wù)外，他還必須服從“一種有關(guān)責(zé)任與榮譽(yù)的相當(dāng)嚴(yán)格的法典”。這表明（）A.封建領(lǐng)主對(duì)封臣可隨意擴(kuò)大權(quán)限 B.封臣享有法律規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)C.封臣與領(lǐng)主之間關(guān)系具有契約特征 D.封建制下的權(quán)力具有絕對(duì)專制性〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的歐洲。結(jié)合所學(xué)可知，在封君封臣制度下，封臣無償為封君服兵役、提供金錢等，封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全，且封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)，雙方體現(xiàn)的是一種契約關(guān)系。因此材料“封臣的服從除了對(duì)領(lǐng)主個(gè)人化的服務(wù)外，他還必須服從‘一種有關(guān)責(zé)任與榮譽(yù)的相當(dāng)嚴(yán)格的法典’”說明封臣與領(lǐng)主之間關(guān)系具有契約特征，C項(xiàng)正確；封建領(lǐng)主不能對(duì)封臣隨意擴(kuò)大權(quán)限，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是契約關(guān)系，非封臣享有法律規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)，排除B項(xiàng)；在封君封臣之下，封君的權(quán)力是相對(duì)的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“那時(shí)的西歐是無可匹敵的，它擁有向外猛沖的推動(dòng)力——宗教動(dòng)力、思想騷動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效動(dòng)員人力物力的民族君主國(guó)?！辈牧现赋隽耍ǎ〢.新航路開辟的原因和條件 B.歐洲革命的歷史影響C.近代科技發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ) D.“價(jià)格革命”的客觀作用〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“宗教動(dòng)力、思想騷動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效動(dòng)員人力物力民族君主國(guó)”，可以看出這些都為新航路開辟創(chuàng)造了條件，A項(xiàng)正確；材料未涉及歐洲革命的影響，排除B項(xiàng)；近代科技的產(chǎn)生是在新航路開辟之后，排除C項(xiàng)；價(jià)格革命是新航路開辟帶來的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.美國(guó)建國(guó)初期，制憲會(huì)議的參加者麥迪遜認(rèn)為，新憲法授予聯(lián)邦政府的權(quán)力很少，并有明確的規(guī)定；各州所保留的權(quán)力很多，卻沒有明確規(guī)定。在第一屆國(guó)會(huì)上，麥迪遜提出憲法修正案：除了明確授予中央政府的權(quán)力以外，其余的權(quán)力由各州自行保留。這一主張A.賦予各州主權(quán) B.恢復(fù)邦聯(lián)制度C.體現(xiàn)了分權(quán)與制衡原則 D.旨在擴(kuò)大聯(lián)邦政府權(quán)力〖答案〗C〖解析〗新憲法未對(duì)諸州的權(quán)力做出明確的界定，而聯(lián)邦政府權(quán)力卻較小，反映出當(dāng)時(shí)沒有形成中央與地方的權(quán)力制衡。而在憲法修正案中提出“除了明確授予中央政府的權(quán)力以外，其余的權(quán)力由各州自行保留”這明確了中央與地方的權(quán)力界定，體現(xiàn)了中央與地方的分權(quán)制衡，故選擇C項(xiàng)；各州保留的權(quán)力主要是決定和處理本州本州范圍內(nèi)公共事務(wù)的權(quán)力，沒有“主權(quán)”，排除A項(xiàng)；麥迪遜反對(duì)邦聯(lián)制度，主張實(shí)行聯(lián)邦制，排除B項(xiàng)；擴(kuò)大聯(lián)邦政府的權(quán)力同時(shí)，還要限制地方的權(quán)力，因此D項(xiàng)表述不全面，排除D項(xiàng)。14.曾有評(píng)論謂：“毛紡已無影無蹤，麻紡也差不多；普遍使用的原料都變成棉花，棉花，還是棉花。棉花成了傳說中吃光所有羊的‘披著羊皮的狼’。”下列選項(xiàng)中，與之相關(guān)的說法正確的是A.飛梭的發(fā)明標(biāo)志著工業(yè)革命的開始B.珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn)確立了新的生產(chǎn)組織形式C.棉紡織技術(shù)革新推動(dòng)了工業(yè)的發(fā)展D.水力紡紗機(jī)的發(fā)明解決了棉紗產(chǎn)量與質(zhì)量的沖突〖答案〗C〖解析〗材料信息“毛紡已無影無蹤，麻紡也差不多；普遍使用的原料都變成棉花，棉花，還是棉花。棉花成了傳說中吃光所有羊的‘披著羊皮的狼’”說明棉花成為普遍的紡織原料。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這和棉紡織技術(shù)的進(jìn)步有關(guān)，而棉紡織技術(shù)的革新又推動(dòng)了工業(yè)的發(fā)展，故C正確；珍妮機(jī)的發(fā)明標(biāo)志著工業(yè)革命的開始，故A錯(cuò)誤；阿克萊特建立的第一座水力紡紗廠確立了新的生產(chǎn)組織形式，故B錯(cuò)誤；騾機(jī)的發(fā)明解決了棉紗產(chǎn)量與質(zhì)量的沖突，故D錯(cuò)誤。15.19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，中產(chǎn)階級(jí)占到了墨西哥、智利、巴西、阿根廷和烏拉圭等國(guó)總?cè)丝诘?0%。此外，由于知識(shí)分子和自由職業(yè)者大都屬于中產(chǎn)階級(jí)，中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀往往能夠得到充分地宣傳。1910年，墨西哥工人數(shù)量達(dá)到近90萬人。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.深受啟蒙思想的影響 B.展示出鮮明的反帝立場(chǎng)C.具有強(qiáng)烈的民族色彩 D.促進(jìn)了考迪羅統(tǒng)治瓦解〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末至20世紀(jì)初（拉美國(guó)家）。材料中強(qiáng)調(diào)了拉美國(guó)家中產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大，中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念也得到傳播，工人階級(jí)數(shù)量也在增加，這些對(duì)于大地主的軍事獨(dú)裁專制即考迪羅制具有瓦解作用，D項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)啟蒙思想對(duì)拉美的影響，排除A項(xiàng)；材料中未涉及拉美國(guó)家反對(duì)帝國(guó)主義的態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料中主要反映了中產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)的發(fā)展壯大，不能體現(xiàn)反對(duì)外國(guó)侵略的信息，無法體現(xiàn)民族色彩，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)今世界的“縮小”使得不同民族和文化的相互接觸，從沒有如此接近。世界的和平與繁榮要求樹立一種新的全球共識(shí)，接受多元化，努力適應(yīng)單一的全球社會(huì)中一律平等的多元文化。這反映了A.政治的多極化與全球化并存 B.全球化要與文明多樣化協(xié)調(diào)統(tǒng)一C.全球化推動(dòng)了文明的多元化 D.世界和平與繁榮造就文明多元化〖答案〗B〖解析〗依據(jù)“要求樹立一種新的全球共識(shí)”、“接受多元化”、“適應(yīng)多元文化”等信息可知，該學(xué)者意在說明全球化需要文明的多元化，多樣文明協(xié)調(diào)統(tǒng)一，故B正確；材料并未涉及政治多極化的內(nèi)容，A錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)“全球化推動(dòng)了文明的多元化”和“世界和平與繁榮造就文明多元化”的信息，CD錯(cuò)誤。第2卷（非選擇題共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一我國(guó)對(duì)月的崇拜在原始社會(huì)中就存在，西周已形成較為完善的祭月之禮，后歷朝歷代因之。人們通過觀測(cè)月亮的圓缺變化周期，逐漸形成了日、月等時(shí)間觀念，并以此為依據(jù)制定了歷法，稱為陰歷或太陰歷。人們對(duì)月亮還充滿各種想象，建構(gòu)了月宮、嫦娥、玉兔、桂樹等神話形象，用以寄托長(zhǎng)壽、團(tuán)圓等美好的期盼?！幾酝跤裾堋吨腥A遠(yuǎn)古史》等材料二明末清初，徐光啟等編撰的《崇禎歷書》和康熙皇帝召集學(xué)者編訂的《歷象考成》均吸納了西方有關(guān)月亮的科學(xué)知識(shí)。民國(guó)時(shí)期，天文學(xué)家陳遵媯撰寫的《天文學(xué)概論》詳述了月地距離、月球大小、質(zhì)量等內(nèi)容。這一時(shí)期，教科書、大眾期刊、學(xué)生叢書等也紛紛介紹月亮知識(shí)。2004年，中國(guó)國(guó)家航天局正式啟動(dòng)探月工程。2013年，“嫦娥三號(hào)”著陸器和“玉兔號(hào)”月球車登上月球，國(guó)人真切地見到了月亮的“廬山真面目”2020年，“嫦娥五號(hào)”返回器帶回了月球樣品，科學(xué)家對(duì)此進(jìn)行研究，深化了人們對(duì)月亮的認(rèn)知?！幾宰T丹《西學(xué)與近代國(guó)人的月亮新知》等（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代人們對(duì)月亮認(rèn)知。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清以來國(guó)人對(duì)月亮認(rèn)知的變化并分析其原因。〖答案〗（1）形成了日、月等時(shí)間觀念，并以此為依據(jù)制定了歷法；對(duì)月亮還充滿各種想象，建構(gòu)了月宮、嫦娥、玉兔、桂樹等神話形象（2）變化：由對(duì)月亮的各種想象到形成對(duì)月亮的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

原因：明清以來西學(xué)東漸的影響；天文學(xué)家撰寫了有關(guān)月亮知識(shí)的科技專著促進(jìn)了人們對(duì)月亮的科學(xué)認(rèn)識(shí)?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題，主要時(shí)空是古代中國(guó)。關(guān)于中國(guó)古代人們對(duì)月亮的認(rèn)知，由材料“人們通過觀測(cè)月亮的圓缺變化周期，逐漸形成了日、月等時(shí)間觀念，并以此為依據(jù)制定了歷法，稱為陰歷或太陰歷?！笨芍纬闪巳?、月等時(shí)間觀念，并以此為依據(jù)制定了歷法；由材料“人們對(duì)月亮還充滿各種想象，建構(gòu)了月宮、嫦娥、玉兔、桂樹等神話形象”可知，對(duì)月亮還充滿各種想象，建構(gòu)了月宮、嫦娥、玉兔、桂樹等神話形象?！拘?】本題是對(duì)比類、背景類材料分析題，主要時(shí)空是明清以來（中國(guó)）。第一小問，關(guān)于明清以來國(guó)人對(duì)月亮認(rèn)知的變化，由材料“明末清初，徐光啟等編撰的《崇禎歷書》和康熙皇帝召集學(xué)者編訂的《歷象考成》均吸納了西方有關(guān)月亮的科學(xué)知識(shí)。民國(guó)時(shí)期，天文學(xué)家陳遵媯撰寫的《天文學(xué)概論》詳述了月地距離、月球大小、質(zhì)量等內(nèi)容。”并結(jié)合所學(xué)可知，由對(duì)月亮的各種想象到形成對(duì)月亮的科學(xué)認(rèn)識(shí)。第二小問，關(guān)于原因，由材料“明末清初，徐光啟等編撰的《崇禎歷書》和康熙皇帝召集學(xué)者編訂的《歷象考成》均吸納了西方有關(guān)月亮的科學(xué)知識(shí)?！笨芍?，明清以來西學(xué)東漸的影響；由材料“民國(guó)時(shí)期，天文學(xué)家陳遵媯撰寫的《天文學(xué)概論》詳述了月地距離、月球大小、質(zhì)量等內(nèi)容?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，天文學(xué)家撰寫了有關(guān)月亮知識(shí)的科技專著促進(jìn)了人們對(duì)月亮的科學(xué)認(rèn)識(shí)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1914年英國(guó)拒絕中國(guó)直接參戰(zhàn)，但中國(guó)人未因此放棄參戰(zhàn)的努力。日本“二十一條”的提出在喚醒中國(guó)民族意識(shí)的同時(shí)，也使中國(guó)參戰(zhàn)的決心更加堅(jiān)定。主導(dǎo)中國(guó)外交的新一代政治家思考新的謀略來阻止日本陰謀得逞。向協(xié)約國(guó)派出華工的策略就是在這種氛圍中應(yīng)運(yùn)而出的。華工出洋計(jì)劃不僅在中國(guó)加入?yún)f(xié)約國(guó)方面參戰(zhàn)起到關(guān)鍵作用，更是中國(guó)加入國(guó)際體系的重要手段。從1916年到1918年，共有超過14萬名華工被英法運(yùn)送到西線戰(zhàn)場(chǎng)，他們從事修建鐵路，挖掘戰(zhàn)壕等各種工作，至少有3000名華工獻(xiàn)出了寶貴的生命。一戰(zhàn)結(jié)束后，華工仍繼續(xù)留在歐洲清理戰(zhàn)場(chǎng)，參與戰(zhàn)后重建。當(dāng)華工獲悉日本強(qiáng)迫中國(guó)政府承認(rèn)日本對(duì)山東權(quán)益的控制權(quán)時(shí)，向中國(guó)代表團(tuán)遞交請(qǐng)?jiān)笗?，要求絕不能接受日本的要求。對(duì)蔡元培等社會(huì)精英而言，中國(guó)社會(huì)改革與國(guó)人出國(guó)息息相關(guān)。他們提倡國(guó)人到國(guó)外工讀和積極幫助在法華工。借助華工來改造中國(guó)也是中國(guó)未來領(lǐng)袖毛澤東、周恩來等人青年時(shí)代的理想和志愿。華工歸國(guó)后成立了自己的現(xiàn)代工會(huì)，自己拯救自己的命運(yùn)。在五四時(shí)期，那些歸國(guó)華工在歐洲的經(jīng)歷使他們?cè)诹T工活動(dòng)中起到積極的推動(dòng)作用?！幾孕靽?guó)琦《為文明出征——第一次世界大戰(zhàn)期間西線華工的故事》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)參與一戰(zhàn)的具體表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析一戰(zhàn)華工對(duì)近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用?！即鸢浮剑?）具體表現(xiàn)：向協(xié)約國(guó)提供勞工，實(shí)行“以工代兵”；華工在西線戰(zhàn)場(chǎng)為英法提供人力支援；中國(guó)對(duì)德奧宣戰(zhàn)，加入?yún)f(xié)約國(guó)；中國(guó)收回德奧在華租界撤銷領(lǐng)事裁判權(quán)。（2）推動(dòng)作用：為中國(guó)參加巴黎和會(huì)，參與國(guó)際新秩序的建立創(chuàng)造了有利條件；推動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)（促進(jìn)近代中國(guó)民族民主意識(shí)的覺醒）；影響中國(guó)社會(huì)精英對(duì)國(guó)家前途的新思考；捍衛(wèi)了中國(guó)國(guó)家利益（促進(jìn)社會(huì)改革）；促進(jìn)工人階級(jí)覺醒?！冀馕觥叫?】本題是列舉類材料分析題。時(shí)空是1916年到1918年的中國(guó)與歐洲。根據(jù)材料“從事修建鐵路，挖掘戰(zhàn)壕等各種工作”可分析出向協(xié)約國(guó)提供勞工，實(shí)行“以工代兵”；根據(jù)材料“超過14萬名華工被英法運(yùn)送到西線戰(zhàn)場(chǎng)”可分析出華工在西線戰(zhàn)場(chǎng)為英法提供人力支援；結(jié)合一戰(zhàn)的史實(shí)可分析出中國(guó)對(duì)德奧宣戰(zhàn)，加入?yún)f(xié)約國(guó)；結(jié)合中國(guó)加入?yún)f(xié)約國(guó)后，對(duì)德奧宣戰(zhàn)可分析出中國(guó)收回德奧在華租界撤銷領(lǐng)事裁判權(quán)?！拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是1918年后中國(guó)。結(jié)合中國(guó)也是一戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)，1919年參加巴黎和會(huì)可分析出為中國(guó)參加巴黎和會(huì)，參與國(guó)際新秩序的建立創(chuàng)造了有利條件；根據(jù)材料“在五四時(shí)期，那些歸國(guó)華工在歐洲的經(jīng)歷使他們?cè)诹T工活動(dòng)中起到積極的推動(dòng)作用”可分析出推動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)（促進(jìn)近代中國(guó)民族民主意識(shí)的覺醒）；根據(jù)材料“對(duì)蔡元培等社會(huì)精英而言，中國(guó)社會(huì)改革與國(guó)人出國(guó)息息相關(guān)”可分析出影響中國(guó)社會(huì)精英對(duì)國(guó)家前途的新思考；根據(jù)材料“當(dāng)華工獲悉日本強(qiáng)迫中國(guó)政府承認(rèn)日本對(duì)山東權(quán)益的控制權(quán)時(shí)，向中國(guó)代表團(tuán)遞交請(qǐng)?jiān)笗?，要求絕不能接受日本的要求”可分析出捍衛(wèi)了中國(guó)國(guó)家利益（促進(jìn)社會(huì)改革）；根據(jù)材料“華工歸國(guó)后成立了自己的現(xiàn)代工會(huì)，自己拯救自己的命運(yùn)?！笨煞治龀龃龠M(jìn)工人階級(jí)覺醒。19.閱讀材料，回答問題。材料在科學(xué)發(fā)展的過程中，沒有哪一種模型（以及方案、數(shù)據(jù)、結(jié)論等等）是永恒的，今天被認(rèn)為‘正確’的模型，隨時(shí)都可能被新的、更‘正確’的模型所取代?？茖W(xué)有著兩千多年的歷史（從古希臘算起），它有著成長(zhǎng)、發(fā)展的過程，它取得了巨大的成就，但它是在不斷糾正錯(cuò)誤的過程中發(fā)展起來的。我們判斷一種學(xué)說是不是科學(xué)，不是依據(jù)它的結(jié)論，而是依據(jù)它所用的方法、它所遵循的程序?！幾越瓡栽犊茖W(xué)史十五講》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論述“科學(xué)不等于永恒的正確”這一觀點(diǎn)的合理性。（要求：史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密、表述清晰）〖答案〗示例：論述：古希臘學(xué)者提出的“地心說”認(rèn)為地球靜止不動(dòng)，位于宇宙中心，后來成為中世紀(jì)基督教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。哥白尼則提出了“日心說”，認(rèn)為太陽是宇宙的中心，太陽不動(dòng)，而地球一直在自轉(zhuǎn)?！叭招恼f”相比于“地心說”具有一定的科學(xué)性和進(jìn)步性，但并不正確。牛頓提出的萬有引力定律和力學(xué)三定律，是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，標(biāo)志著科學(xué)時(shí)代的開始。而愛因斯坦提出的相對(duì)論，深化了人類對(duì)時(shí)間、空間和引力現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。但相對(duì)論并未窮盡科學(xué)真理?？茖W(xué)并不等于永恒的正確，但基于觀察和實(shí)驗(yàn)、廣泛應(yīng)用數(shù)學(xué)方法、重視歸納推理等科學(xué)精神和研究方法會(huì)不斷推動(dòng)自然科學(xué)的進(jìn)步和人類社會(huì)的發(fā)展?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是現(xiàn)代的世界。本題的題干已明確指出觀點(diǎn)“科學(xué)不等于永恒的正確”，因此本題的論述必須圍繞這一觀點(diǎn)展開，無需自選論題，且需從正面論述其合理性。根據(jù)材料信息，可以從科技的發(fā)展角度進(jìn)行證明。據(jù)材料“科學(xué)有著兩千多年的歷史（從古希臘算起）”可知，本題的論述可以從古希臘時(shí)期“地心說”的提出與哥白尼提出的“日心說”進(jìn)行論證，如古希臘學(xué)者提出的“地心說”認(rèn)為地球靜止不動(dòng)，位于宇宙中心，后來成為中世紀(jì)基督教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。哥白尼則提出了“日心說”，認(rèn)為太陽是宇宙的中心，太陽不動(dòng)，而地球一直在自轉(zhuǎn)。“日心說”相比于“地心說”具有一定的科學(xué)性和進(jìn)步性，但并不正確；根據(jù)材料“它有著成長(zhǎng)、發(fā)展的過程，它取得了巨大的成就，但它是在不斷糾正錯(cuò)誤的過程中發(fā)展起來的”結(jié)合所學(xué)近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的史實(shí)，比如牛頓提出的萬有引力定律和力學(xué)三定律、愛因斯坦提出的相對(duì)論等展開論述；如牛頓提出的萬有引力定律和力學(xué)三定律，是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，標(biāo)志著科學(xué)時(shí)代的開始；愛因斯坦提出的相對(duì)論，深化了人類對(duì)時(shí)間、空間和引力現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。但相對(duì)論并未窮盡科學(xué)真理。最后，進(jìn)行總結(jié)。根據(jù)材料“我們判斷一種學(xué)說是不是科學(xué)，不是依據(jù)它的結(jié)論，而是依據(jù)它所用的方法、它所遵循的程序?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科學(xué)并不等于永恒的正確，但基于觀察和實(shí)驗(yàn)、廣泛應(yīng)用數(shù)學(xué)方法、重視歸納推理等科學(xué)精神和研究方法會(huì)不斷推動(dòng)自然科學(xué)的進(jìn)步和人類社會(huì)的發(fā)展。

四川省瀘州市合江縣2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末歷史試題本試卷分為第1卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，共4頁，滿分100分。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫在答題卷上相應(yīng)位置。2.選擇題〖答案〗使用2B鉛筆填涂在答題卷對(duì)應(yīng)題目號(hào)的位置上，填涂在試卷上無效。3.非選擇題〖答案〗請(qǐng)使用黑色簽字筆填寫在答題卷對(duì)應(yīng)題目號(hào)的位置上，填寫在試卷上無效。第I卷（選擇題共48分）本卷共16個(gè)小題，每小題3分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.“周王給予地方諸侯的恩惠和優(yōu)待明顯高于在中央朝廷服務(wù)的王室官員，除了一些關(guān)系到王室利益的諸侯繼位等事務(wù)外，沒有證據(jù)顯示中央朝廷曾試圖干預(yù)地方封國(guó)的內(nèi)部事務(wù)”。材料表明西周（）A.宗法制鞏固了封建統(tǒng)治 B.王權(quán)尚未實(shí)現(xiàn)高度集中C.分封制加強(qiáng)了中央集權(quán) D.君主專制政體正式形成〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，地方諸侯的待遇較高，中央基本上不干預(yù)地方封國(guó)的內(nèi)部事務(wù)等，表明西周王權(quán)尚未實(shí)現(xiàn)高度集中，B項(xiàng)正確；材料不能說明以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制鞏固了封建統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；分封制加強(qiáng)了中央集權(quán)與中央很少干預(yù)地方事務(wù)不符，排除C項(xiàng)；君主專制政體正式形成是在秦朝時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相。由此可知，西漢刺史的設(shè)置A.可以彌補(bǔ)宰相才干不足的缺陷 B.有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制C.是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容 D.代表著社會(huì)履行監(jiān)察官員的職能〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相”及所學(xué)知識(shí)可得，刺史是代表中央監(jiān)察地方官員，位卑權(quán)重，有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)出宰相的不足，不符合題意，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，刺史是監(jiān)察官員，并非行政官員，故“是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容”的說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；刺史代表的是皇帝，充當(dāng)?shù)氖腔实鄣亩慷谴砩鐣?huì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.安史之亂后，南方有戶184萬，墾田162萬頃。按相同的標(biāo)準(zhǔn)，如果此時(shí)繼續(xù)推行租庸調(diào)制，可得租330萬石米，而實(shí)行兩稅法，則可得1620萬石米。故當(dāng)時(shí)盡管受到一些人的反對(duì)，德宗還是堅(jiān)決實(shí)行了兩稅法。由此可知（）A.推行兩稅法是為增加政府財(cái)政收入 B.經(jīng)濟(jì)重心南移是實(shí)行兩稅法的原因C.南方地區(qū)是國(guó)家賦稅收入主要來源 D.推行實(shí)物稅收是生產(chǎn)力發(fā)展的需要〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝中后期的中國(guó)。據(jù)材料“而實(shí)行兩稅法，則可得1620萬石米。故當(dāng)時(shí)盡管受到一些人的反對(duì)，德宗還是堅(jiān)決實(shí)行了兩稅法”可知，兩稅法獲得收入比租庸調(diào)制多，皇帝不顧一些人反對(duì)堅(jiān)持實(shí)行兩稅法，說明推行兩稅法是為增加政府財(cái)政收入，A項(xiàng)正確；材料與經(jīng)濟(jì)重心南移無關(guān)，增加國(guó)家財(cái)政收入是推行兩稅法的主要原因，排除B項(xiàng)；材料無比較國(guó)家賦稅收入的主要來源，不能得出南方地區(qū)是國(guó)家賦稅收入主要來源的結(jié)論，排除C項(xiàng)；兩稅法是為了增加稅收，并且主要向貨幣稅收轉(zhuǎn)變，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.19世紀(jì)中期以后，中國(guó)市場(chǎng)上的洋貨日益增多，火柴、洋布等用品“雖窮鄉(xiāng)僻壤，求之于市，必有所供”。這種狀況表明A.中國(guó)關(guān)稅主權(quán)開始喪失B.商品經(jīng)濟(jì)基本取代自然經(jīng)濟(jì)C.民眾生活與世界市場(chǎng)聯(lián)系日趨密切D.中國(guó)市場(chǎng)由被動(dòng)開放轉(zhuǎn)為主動(dòng)開放〖答案〗C〖解析〗本題考查了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。由“火柴、洋布等用品‘雖窮鄉(xiāng)僻壤，求之于市，必有所供’”可知外來工業(yè)品深入到中國(guó)的民眾生活中，可知民眾生活與世界市場(chǎng)聯(lián)系日益密切。故選C。5.1895年公車上書后，康有為聲名大震，朝野名士爭(zhēng)相結(jié)納，作為帝師的翁同龢為康有為的《上清帝書》所感，不惜折節(jié)，親自上門拜訪官僅六品的康有為。這一情形（）A.促使變法運(yùn)動(dòng)獲得了廣泛支持 B.推動(dòng)了晚清新舊勢(shì)力的合流C.擴(kuò)大了君主立憲制的社會(huì)影響 D.凸顯了救亡圖存的時(shí)代主題〖答案〗D〖解析〗本題是多項(xiàng)類單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題選項(xiàng)可知本題是推斷題。據(jù)題干“1895年公車上書后，康有為聲名大震，朝野名士爭(zhēng)相結(jié)納，作為帝師的翁同龢為康有為的《上清帝書》所感，不惜折節(jié)，親自上門拜訪官僅六品的康有為”，結(jié)合所學(xué)可知，《馬關(guān)條約》簽訂的消息傳到北京，康有為領(lǐng)導(dǎo)了“公車上書”，使其名聲大振，朝野名士爭(zhēng)相結(jié)納，作為帝師的翁同龢親自上門拜訪官僅六品的康有為，凸顯了救亡圖存的時(shí)代主題，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，維新變法運(yùn)動(dòng)并沒有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，并未獲得廣泛的社會(huì)支持，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料未涉及現(xiàn)君主立憲制的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1932年，國(guó)民政府頒布《商品檢驗(yàn)暫行條例》及《商品檢驗(yàn)局暫行組織條例》，同時(shí)于上海，漢口?青島?天津等重要通商口岸設(shè)立商品檢驗(yàn)局。1934年公布的新稅則中將糖、煙、紙、小麥粉等44種貨品免征出口關(guān)稅，而進(jìn)口稅率從7.5%至50%不等，據(jù)此可知，國(guó)民政府采取的這些舉措（）A.使中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)漸趨合理 B.扭轉(zhuǎn)了中國(guó)外貿(mào)逆差的局面C.為民族工業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇 D.強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面統(tǒng)制〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)可知，南京國(guó)民政府頒布有關(guān)商品檢驗(yàn)的規(guī)定和設(shè)立商品檢驗(yàn)局，以及頒布商品出口和進(jìn)口稅率，反映政府對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序的規(guī)范，為我國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇，C項(xiàng)正確；材料未涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，排除A項(xiàng)；材料未涉及近代中國(guó)貿(mào)易逆差的轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；材料未涉及政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，而是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)范，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1958年以來，中國(guó)電視業(yè)未播出過廣告。1979年上海電視臺(tái)為解決進(jìn)口設(shè)備資金而播出了大陸第一條商業(yè)廣告。此后，廣告收入逐漸成為電視業(yè)生存發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)來源。這（）A.滿足了企業(yè)開拓市場(chǎng)的需求 B.影響了電視的政策宣傳功能C.適應(yīng)了體制機(jī)制改革的需要 D.破解了電視事業(yè)發(fā)展的困境〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息“1958年電視從未播廣告，1979年未解決進(jìn)口資金播出了第一條商業(yè)廣告，此后，廣告收入逐漸成為電視業(yè)生存發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)來源”可知1978年改革開放后中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，電視播廣告適應(yīng)了體制改革的需要，C項(xiàng)正確；材料的主旨是電視播廣告，廣告收入是電視業(yè)的經(jīng)濟(jì)來源，與企業(yè)開拓市場(chǎng)無關(guān)，排除A項(xiàng)；廣告與電視的宣傳功能不沖突，排除B項(xiàng)；破解說法過于夸張，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1979年1月，中美兩國(guó)正式建交；1989年，中蘇兩國(guó)實(shí)現(xiàn)關(guān)系正?；?；到1992年，同中國(guó)建交的國(guó)家達(dá)154個(gè)。這些外交成就的取得得益于（）A.新時(shí)期外交政策的調(diào)整 B.“一國(guó)兩制”方針的提出C.中國(guó)加入世界貿(mào)易組織 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：改革開放新時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：新時(shí)期，我國(guó)外交政策調(diào)整為“不結(jié)盟”的外交政策，使中國(guó)外交打開了新局面，A項(xiàng)正確；““一國(guó)兩制”方針即“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”，是中國(guó)政府為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和平統(tǒng)一而提出的基本國(guó)策，與外交關(guān)系新局面的開創(chuàng)無關(guān)，排除B項(xiàng)；中國(guó)加入世界貿(mào)易組織是在2001年，排除C項(xiàng)；21世紀(jì)初，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.十八大以來，在明確以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興作為自己歷史使命的同時(shí)，將為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己新的時(shí)代使命。深刻總結(jié)人類社會(huì)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，著眼于中華民族五千多年文明歷史，立足當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)，提出了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念。這一理念（）A.促成了公正的國(guó)際政治新秩序 B.增強(qiáng)了廣大發(fā)展中國(guó)家的話語權(quán)C.體現(xiàn)了的使命追求 D.突出我國(guó)全球治理中的主導(dǎo)地位〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。依據(jù)材料“十八大以來，在明確以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興作為自己歷史使命的同時(shí)，將為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己新的時(shí)代使命?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)代積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)的和諧發(fā)展，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)的“促成了新秩序”的說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；本題主旨為“的使命追求”，發(fā)展中國(guó)家的話語權(quán)增強(qiáng)與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；當(dāng)今世界格局呈現(xiàn)多極化的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)并不處于主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.公元前5世紀(jì)，波斯的一份契約記載，有商人承租了國(guó)王的私有水源、土地，并以土地收成支付租費(fèi)；另一份契約記載，商人將份地、農(nóng)具和種子等租給他人，承租人需要按要求支付小麥、扁豆、芝麻等。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)波斯（）A.開始出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)借貸業(yè)務(wù)的商人 B.地租的征收以實(shí)物為主C.成為西亞最早使用契約的國(guó)家 D.國(guó)王占有全部生產(chǎn)資料〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空時(shí)：古代波斯。依據(jù)材料概況可知：兩份契約分別記載了國(guó)王和商人把自己的水源、土地、農(nóng)具、種子等租給別人的情況，條件是征收實(shí)物地租，以土地收成和小麥等實(shí)物為主，B項(xiàng)正確；材料未明確商人經(jīng)營(yíng)借貸業(yè)務(wù)的“開始”出現(xiàn)的時(shí)間，且除商人外，還有國(guó)王承租的土地、水源等，開始出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)借貸業(yè)務(wù)的商人也不能涵蓋材料內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料未與其他西亞國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，不能得出最早使用契約，排除C項(xiàng)；材料除國(guó)王占有生產(chǎn)資料外，還涉及了商人占有生產(chǎn)資料如種子等，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.有學(xué)者指出，西歐封建制下封臣的服從具有雙重性，封臣的服從除了對(duì)領(lǐng)主個(gè)人化的服務(wù)外，他還必須服從“一種有關(guān)責(zé)任與榮譽(yù)的相當(dāng)嚴(yán)格的法典”。這表明（）A.封建領(lǐng)主對(duì)封臣可隨意擴(kuò)大權(quán)限 B.封臣享有法律規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)C.封臣與領(lǐng)主之間關(guān)系具有契約特征 D.封建制下的權(quán)力具有絕對(duì)專制性〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的歐洲。結(jié)合所學(xué)可知，在封君封臣制度下，封臣無償為封君服兵役、提供金錢等，封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全，且封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)，雙方體現(xiàn)的是一種契約關(guān)系。因此材料“封臣的服從除了對(duì)領(lǐng)主個(gè)人化的服務(wù)外，他還必須服從‘一種有關(guān)責(zé)任與榮譽(yù)的相當(dāng)嚴(yán)格的法典’”說明封臣與領(lǐng)主之間關(guān)系具有契約特征，C項(xiàng)正確；封建領(lǐng)主不能對(duì)封臣隨意擴(kuò)大權(quán)限，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是契約關(guān)系，非封臣享有法律規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)，排除B項(xiàng)；在封君封臣之下，封君的權(quán)力是相對(duì)的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“那時(shí)的西歐是無可匹敵的，它擁有向外猛沖的推動(dòng)力——宗教動(dòng)力、思想騷動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效動(dòng)員人力物力的民族君主國(guó)?！辈牧现赋隽耍ǎ〢.新航路開辟的原因和條件 B.歐洲革命的歷史影響C.近代科技發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ) D.“價(jià)格革命”的客觀作用〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“宗教動(dòng)力、思想騷動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效動(dòng)員人力物力民族君主國(guó)”，可以看出這些都為新航路開辟創(chuàng)造了條件，A項(xiàng)正確；材料未涉及歐洲革命的影響，排除B項(xiàng)；近代科技的產(chǎn)生是在新航路開辟之后，排除C項(xiàng)；價(jià)格革命是新航路開辟帶來的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.美國(guó)建國(guó)初期，制憲會(huì)議的參加者麥迪遜認(rèn)為，新憲法授予聯(lián)邦政府的權(quán)力很少，并有明確的規(guī)定；各州所保留的權(quán)力很多，卻沒有明確規(guī)定。在第一屆國(guó)會(huì)上，麥迪遜提出憲法修正案：除了明確授予中央政府的權(quán)力以外，其余的權(quán)力由各州自行保留。這一主張A.賦予各州主權(quán) B.恢復(fù)邦聯(lián)制度C.體現(xiàn)了分權(quán)與制衡原則 D.旨在擴(kuò)大聯(lián)邦政府權(quán)力〖答案〗C〖解析〗新憲法未對(duì)諸州的權(quán)力做出明確的界定，而聯(lián)邦政府權(quán)力卻較小，反映出當(dāng)時(shí)沒有形成中央與地方的權(quán)力制衡。而在憲法修正案中提出“除了明確授予中央政府的權(quán)力以外，其余的權(quán)力由各州自行保留”這明確了中央與地方的權(quán)力界定，體現(xiàn)了中央與地方的分權(quán)制衡，故選擇C項(xiàng)；各州保留的權(quán)力主要是決定和處理本州本州范圍內(nèi)公共事務(wù)的權(quán)力，沒有“主權(quán)”，排除A項(xiàng)；麥迪遜反對(duì)邦聯(lián)制度，主張實(shí)行聯(lián)邦制，排除B項(xiàng)；擴(kuò)大聯(lián)邦政府的權(quán)力同時(shí)，還要限制地方的權(quán)力，因此D項(xiàng)表述不全面，排除D項(xiàng)。14.曾有評(píng)論謂：“毛紡已無影無蹤，麻紡也差不多；普遍使用的原料都變成棉花，棉花，還是棉花。棉花成了傳說中吃光所有羊的‘披著羊皮的狼’?！毕铝羞x項(xiàng)中，與之相關(guān)的說法正確的是A.飛梭的發(fā)明標(biāo)志著工業(yè)革命的開始B.珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn)確立了新的生產(chǎn)組織形式C.棉紡織技術(shù)革新推動(dòng)了工業(yè)的發(fā)展D.水力紡紗機(jī)的發(fā)明解決了棉紗產(chǎn)量與質(zhì)量的沖突〖答案〗C〖解析〗材料信息“毛紡已無影無蹤，麻紡也差不多；普遍使用的原料都變成棉花，棉花，還是棉花。棉花成了傳說中吃光所有羊的‘披著羊皮的狼’”說明棉花成為普遍的紡織原料。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這和棉紡織技術(shù)的進(jìn)步有關(guān)，而棉紡織技術(shù)的革新又推動(dòng)了工業(yè)的發(fā)展，故C正確；珍妮機(jī)的發(fā)明標(biāo)志著工業(yè)革命的開始，故A錯(cuò)誤；阿克萊特建立的第一座水力紡紗廠確立了新的生產(chǎn)組織形式，故B錯(cuò)誤；騾機(jī)的發(fā)明解決了棉紗產(chǎn)量與質(zhì)量的沖突，故D錯(cuò)誤。15.19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，中產(chǎn)階級(jí)占到了墨西哥、智利、巴西、阿根廷和烏拉圭等國(guó)總?cè)丝诘?0%。此外，由于知識(shí)分子和自由職業(yè)者大都屬于中產(chǎn)階級(jí)，中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀往往能夠得到充分地宣傳。1910年，墨西哥工人數(shù)量達(dá)到近90萬人。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.深受啟蒙思想的影響 B.展示出鮮明的反帝立場(chǎng)C.具有強(qiáng)烈的民族色彩 D.促進(jìn)了考迪羅統(tǒng)治瓦解〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末至20世紀(jì)初（拉美國(guó)家）。材料中強(qiáng)調(diào)了拉美國(guó)家中產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大，中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念也得到傳播，工人階級(jí)數(shù)量也在增加，這些對(duì)于大地主的軍事獨(dú)裁專制即考迪羅制具有瓦解作用，D項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)啟蒙思想對(duì)拉美的影響，排除A項(xiàng)；材料中未涉及拉美國(guó)家反對(duì)帝國(guó)主義的態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料中主要反映了中產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)的發(fā)展壯大，不能體現(xiàn)反對(duì)外國(guó)侵略的信息，無法體現(xiàn)民族色彩，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)今世界的“縮小”使得不同民族和文化的相互接觸，從沒有如此接近。世界的和平與繁榮要求樹立一種新的全球共識(shí)，接受多元化，努力適應(yīng)單一的全球社會(huì)中一律平等的多元文化。這反映了A.政治的多極化與全球化并存 B.全球化要與文明多樣化協(xié)調(diào)統(tǒng)一C.全球化推動(dòng)了文明的多元化 D.世界和平與繁榮造就文明多元化〖答案〗B〖解析〗依據(jù)“要求樹立一種新的全球共識(shí)”、“接受多元化”、“適應(yīng)多元文化”等信息可知，該學(xué)者意在說明全球化需要文明的多元化，多樣文明協(xié)調(diào)統(tǒng)一，故B正確；材料并未涉及政治多極化的內(nèi)容，A錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)“全球化推動(dòng)了文明的多元化”和“世界和平與繁榮造就文明多元化”的信息，CD錯(cuò)誤。第2卷（非選擇題共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一我國(guó)對(duì)月的崇拜在原始社會(huì)中就存在，西周已形成較為完善的祭月之禮，后歷朝歷代因之。人們通過觀測(cè)月亮的圓缺變化周期，逐漸形成了日、月等時(shí)間觀念，并以此為依據(jù)制定了歷法，稱為陰歷或太陰歷。人們對(duì)月亮還充滿各種想象，建構(gòu)了月宮、嫦娥、玉兔、桂樹等神話形象，用以寄托長(zhǎng)壽、團(tuán)圓等美好的期盼?！幾酝跤裾堋吨腥A遠(yuǎn)古史》等材料二明末清初，徐光啟等編撰的《崇禎歷書》和康熙皇帝召集學(xué)者編訂的《歷象考成》均吸納了西方有關(guān)月亮的科學(xué)知識(shí)。民國(guó)時(shí)期，天文學(xué)家陳遵媯撰寫的《天文學(xué)概論》詳述了月地距離、月球大小、質(zhì)量等內(nèi)容。這一時(shí)期，教科書、大眾期刊、學(xué)生叢書等也紛紛介紹月亮知識(shí)。2004年，中國(guó)國(guó)家航天局正式啟動(dòng)探月工程。2013年，“嫦娥三號(hào)”著陸器和“玉兔號(hào)”月球車登上月球，國(guó)人真切地見到了月亮的“廬山真面目”2020年，“嫦娥五號(hào)”返回器帶回了月球樣品，科學(xué)家對(duì)此進(jìn)行研究，深化了人們對(duì)月亮的認(rèn)知?！幾宰T丹《西學(xué)與近代國(guó)人的月亮新知》等（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代人們對(duì)月亮認(rèn)知。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清以來國(guó)人對(duì)月亮認(rèn)知的變化并分析其原因。〖答案〗（1）形成了日、月等時(shí)間觀念，并以此為依據(jù)制定了歷法；對(duì)月亮還充滿各種想象，建構(gòu)了月宮、嫦娥、玉兔、桂樹等神話形象（2）變化：由對(duì)月亮的各種想象到形成對(duì)月亮的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

原因：明清以來西學(xué)東漸的影響；天文學(xué)家撰寫了有關(guān)月亮知識(shí)的科技專著促進(jìn)了人們對(duì)月亮的科學(xué)認(rèn)識(shí)?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題，主要時(shí)空是古代中國(guó)。關(guān)于中國(guó)古代人們對(duì)月亮的認(rèn)知，由材料“人們通過觀測(cè)月亮的圓缺變化周期，逐漸形成了日、月等時(shí)間觀念，并以此為依據(jù)制定了歷法，稱為陰歷或太陰歷。”可知，形成了日、月等時(shí)間觀念，并以此為依據(jù)制定了歷法；由材料“人們對(duì)月亮還充滿各種想象，建構(gòu)了月宮、嫦娥、玉兔、桂樹等神話形象”可知，對(duì)月亮還充滿各種想象，建構(gòu)了月宮、嫦娥、玉兔、桂樹等神話形象?！拘?】本題是對(duì)比類、背景類材料分析題，主要時(shí)空是明清以來（中國(guó)）。第一小問，關(guān)于明清以來國(guó)人對(duì)月亮認(rèn)知的變化，由材料“明末清初，徐光啟等編撰的《崇禎歷書》和康熙皇帝召集學(xué)者編訂的《歷象考成》均吸納了西方有關(guān)月亮的科學(xué)知識(shí)。民國(guó)時(shí)期，天文學(xué)家陳遵媯撰寫的《天文學(xué)概論》詳述了月地距離、月球大小、質(zhì)量等內(nèi)容。”并結(jié)合所學(xué)可知，由對(duì)月亮的各種想象到形成對(duì)月亮的科學(xué)認(rèn)識(shí)。第二小問，關(guān)于原因，由材料“明末清初，徐光啟等編撰的《崇禎歷書》和康熙皇帝召集學(xué)者編訂的《歷象考成》均吸納了西方有關(guān)月亮的科學(xué)知識(shí)?！笨芍髑逡詠砦鲗W(xué)東漸的影響；由材料“民國(guó)時(shí)期，天文學(xué)家陳遵媯撰寫的《天文學(xué)概論》詳述了月地距離、月球大小、質(zhì)量等內(nèi)容?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，天文學(xué)家撰寫了有關(guān)月亮知識(shí)的科技專著促進(jìn)了人們對(duì)月亮的科學(xué)認(rèn)識(shí)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1914年英國(guó)拒絕中國(guó)直接參戰(zhàn)，但中國(guó)人未因此放棄參戰(zhàn)的努力。日本“二十一條”的提出在喚醒中國(guó)民族意識(shí)的同時(shí)，也使中國(guó)參戰(zhàn)的決心更加堅(jiān)定。主導(dǎo)中國(guó)外交的新一代政治家思考新的謀略來阻止日本陰謀得逞。向協(xié)約國(guó)派出華工的策略就是在這種氛圍中應(yīng)運(yùn)而出的。華工出洋計(jì)劃不僅在中國(guó)加入?yún)f(xié)約國(guó)方面參戰(zhàn)起到關(guān)鍵作用，更是中國(guó)加入國(guó)際體系的重要手段。從1916年到1918年，共有超過14萬名華工被英法運(yùn)送到西線戰(zhàn)場(chǎng)，他們從事修建鐵路，挖掘戰(zhàn)壕等各種工作，至少有3000名華工獻(xiàn)出了寶貴的生命。一戰(zhàn)結(jié)束后，華工仍繼續(xù)留在歐洲清理戰(zhàn)場(chǎng)，參與戰(zhàn)后重建。當(dāng)華工獲悉日本強(qiáng)迫中國(guó)政府承認(rèn)日本對(duì)山東權(quán)益的控制權(quán)時(shí)，向中國(guó)代表團(tuán)遞交請(qǐng)?jiān)笗蠼^不能接受日本的要求。對(duì)蔡元培等社會(huì)精英而言，中國(guó)社會(huì)改革與國(guó)人出國(guó)息息相關(guān)。他們提倡國(guó)人到國(guó)外工讀和積極幫助在法華工。借助華工來改造中國(guó)也是中國(guó)未來領(lǐng)袖毛澤東、周恩來等人青年時(shí)代的理想和志愿。華工歸國(guó)后成立了自己的現(xiàn)代工會(huì)