山西省2024-2025學(xué)年上學(xué)期懷仁一中高三第一次月考試卷語(yǔ)文

2024～2025學(xué)年上學(xué)期懷仁一中高三年級(jí)第一次月考語(yǔ)文全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：現(xiàn)代化的進(jìn)程是一個(gè)城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)生變化的進(jìn)程。隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)，城市的人口不斷增加，鄉(xiāng)村的人口不斷減少，農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重要性和相對(duì)比重越來(lái)越低，鄉(xiāng)村呈現(xiàn)某種意義上的人口稀疏化，甚至出現(xiàn)鄉(xiāng)村衰落的情況，這是全世界現(xiàn)代化進(jìn)程的一般性規(guī)律。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，一方面要遵循現(xiàn)代化的一般性規(guī)律，同時(shí)也要不斷地探索適合中國(guó)實(shí)際的中國(guó)式現(xiàn)代化的規(guī)律。我們的現(xiàn)代化不能是串聯(lián)式的現(xiàn)代化，而是并聯(lián)式的現(xiàn)代化，其含義是鄉(xiāng)村和城市要并列發(fā)展，要同步進(jìn)行發(fā)展，這個(gè)同步發(fā)展的戰(zhàn)略就是城鄉(xiāng)融合的戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程和城鄉(xiāng)關(guān)系的變化最重要的特點(diǎn)是人不斷地從農(nóng)村流向城市，特別是受過(guò)教育的人，這種現(xiàn)象叫作智力流失。通過(guò)城鄉(xiāng)融合的方式推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的核心，就是要在今天的語(yǔ)境下阻止鄉(xiāng)村的衰落，使今天的鄉(xiāng)村能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化，農(nóng)民能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化，培養(yǎng)出新農(nóng)民、新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)村，這樣的格局不同于西方鄉(xiāng)村衰落之后再通過(guò)逆城市化推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。①如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化?其中一個(gè)最核心的問(wèn)題就是人才。如今，人口大量地流向了城市，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)對(duì)于整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的相對(duì)重要性開(kāi)始下降，在這種情況下鄉(xiāng)村反而變得相當(dāng)?shù)南∪薄槭裁茨?因?yàn)槌鞘谢?、工業(yè)化的推進(jìn)，導(dǎo)致了城鄉(xiāng)關(guān)系的變化，城鄉(xiāng)關(guān)系的變化導(dǎo)致了鄉(xiāng)村稀缺性的提升，鄉(xiāng)村稀缺性的提升導(dǎo)致了鄉(xiāng)村相對(duì)價(jià)值的提升，而鄉(xiāng)村相對(duì)價(jià)值的提升為發(fā)展新的鄉(xiāng)村提供了新的空間。今天的鄉(xiāng)村振興不是說(shuō)大家在城市找不著工作、就不了業(yè)，可以到鄉(xiāng)村里找一份工作；不是說(shuō)讓那些受過(guò)教育的年輕人面朝黃土背朝天，再去做他們祖祖輩輩做過(guò)的事情。今天的鄉(xiāng)村振興第一個(gè)概念就是要把鄉(xiāng)村建成宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村包括了公共服務(wù)、公共設(shè)施各個(gè)方面，是鄉(xiāng)村振興非常重要的基礎(chǔ)性工作。在此基礎(chǔ)上還要發(fā)展新農(nóng)業(yè)，要提升農(nóng)業(yè)整個(gè)的產(chǎn)業(yè)鏈的價(jià)值。今天的農(nóng)業(yè)是智慧和技術(shù)含量很高的農(nóng)業(yè)，我們把它叫現(xiàn)代農(nóng)業(yè)?；剜l(xiāng)和在鄉(xiāng)的農(nóng)民不再是過(guò)去意義上的農(nóng)民，而是由現(xiàn)代知識(shí)、現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代技能武裝起來(lái)的新型的農(nóng)民；不再僅僅在田里種地，還要經(jīng)營(yíng)鄉(xiāng)村，把鄉(xiāng)村的產(chǎn)品打造成符合市場(chǎng)要求的高品質(zhì)的商品。今天的鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出了相對(duì)價(jià)值不斷提升的格局，這是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)推動(dòng)到今天最重要的特點(diǎn)之一。我們鼓勵(lì)青年人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，是希望他們看到新的機(jī)會(huì)，把自己鍛煉成新型的中國(guó)式現(xiàn)代化人才。這樣的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，所以現(xiàn)在有越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始走向基層、走向鄉(xiāng)村。還有一批留在鄉(xiāng)村的青年人，他們這些年輕人已經(jīng)構(gòu)成了未來(lái)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的非常重要的力量。鄉(xiāng)村的振興是中國(guó)式現(xiàn)代化一個(gè)最重要的組成部分。如果沒(méi)有鄉(xiāng)村的振興，中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)不了的。我們不可能在有巨大落差的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的格局之下來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。所以中國(guó)式現(xiàn)代化的焦點(diǎn)問(wèn)題是怎么能夠把農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民這“三農(nóng)”完全轉(zhuǎn)變成“新三農(nóng)”——新農(nóng)村、新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)民。現(xiàn)在不需要所有人都到鄉(xiāng)村去，但一定要有一批有理想的、有知識(shí)的、有能力的年輕人立志于建設(shè)鄉(xiāng)村，立志于推動(dòng)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化。(摘編自李小云《鄉(xiāng)村振興呼喚新青年挺膺擔(dān)當(dāng)》)材料二：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這是黨中央對(duì)“三農(nóng)”工作作出的一個(gè)新的戰(zhàn)略部署，意義重大，億萬(wàn)農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施充滿期待。鄉(xiāng)村振興的一大著力點(diǎn)，是要調(diào)動(dòng)億萬(wàn)農(nóng)民尤其是農(nóng)村青年人才的積極性。②“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍?！编l(xiāng)村振興急需青年人才帶領(lǐng)群眾發(fā)家致富，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。群眾期盼青年人才到鄉(xiāng)村磨煉意志，增長(zhǎng)才干，成為群眾離不開(kāi)的好幫手。青年人才要懷著為農(nóng)民謀利的情、揣著為鄉(xiāng)村服務(wù)的心、帶著發(fā)展農(nóng)業(yè)的勁，認(rèn)真思索，找準(zhǔn)位置，進(jìn)入角色，在農(nóng)村中人盡其才、才盡其用、大有所為。青年人才在鄉(xiāng)村振興中要有吃苦精神和主動(dòng)精神，主動(dòng)把困難當(dāng)作挑戰(zhàn)，把挑戰(zhàn)當(dāng)作機(jī)遇，抓住時(shí)機(jī)，深入接觸實(shí)際，深刻熟悉“三農(nóng)”問(wèn)題，腳踏實(shí)地地鍛煉意志和才干。找準(zhǔn)奮斗目標(biāo)，把握好工作重點(diǎn)、難點(diǎn)，工作中積極主動(dòng)要任務(wù)、挑擔(dān)子，克服困難做好工作。立足農(nóng)村實(shí)際，勤學(xué)習(xí)、勤思考、勤實(shí)踐，克服懶人思想，以飽滿的熱情投身到新農(nóng)村建設(shè)中去，大膽嘗試，勇敢面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。青年人才在鄉(xiāng)村振興中要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、公仆意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，盡快完成角色轉(zhuǎn)變過(guò)程。增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，對(duì)承擔(dān)的工作要一抓到底，不半途而廢；深入社戶，深入實(shí)際，真抓實(shí)干，杜絕作風(fēng)漂浮、工作不實(shí)等問(wèn)題。主動(dòng)服務(wù)群眾、優(yōu)先服務(wù)群眾、高效服務(wù)群眾。善于傾聽(tīng)群眾的呼聲，了解農(nóng)民困難，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和工作紀(jì)律，認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定，確保政令暢通、雷厲風(fēng)行。青年人才在鄉(xiāng)村振興中要認(rèn)準(zhǔn)自己的角色定位，力所能及地為基層辦實(shí)事、辦好事，當(dāng)好政策宣傳員、農(nóng)業(yè)技術(shù)員、決策參謀員、民事調(diào)解員。主動(dòng)和群眾交朋友，宣傳好黨的思想路線、方針政策，傳授科學(xué)知識(shí)，多與村民聊天，經(jīng)常拉家常話，成為村民的貼心人。青年人才當(dāng)想農(nóng)民所需所求，將自己的本領(lǐng)毫無(wú)保留幫助農(nóng)民、服務(wù)農(nóng)民、致富農(nóng)民，發(fā)揮好示范引領(lǐng)作用。可以說(shuō)，鄉(xiāng)村振興為青年提供了成才的平臺(tái)、奉獻(xiàn)的舞臺(tái)，需要青年人才沉下心、俯下身，深入群眾之中，主動(dòng)感知群眾困難，傾聽(tīng)群眾之聲，切實(shí)解民之憂，才會(huì)贏得群眾的信賴，在鄉(xiāng)村振興中譜寫(xiě)出精彩的人生。(摘編自胡喜慶《青年人才要在鄉(xiāng)村振興中主動(dòng)作為》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.現(xiàn)代化進(jìn)程是城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)生變化的進(jìn)程，全世界現(xiàn)代化進(jìn)程有其一般性規(guī)律，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化既遵循這一規(guī)律，也要探索自身規(guī)律。B.中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)推動(dòng)到今天，呈現(xiàn)出了一個(gè)最重要的特點(diǎn)——如今的鄉(xiāng)村，呈現(xiàn)出了價(jià)值不斷提升的格局。C.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要選準(zhǔn)著力點(diǎn)，而調(diào)動(dòng)億萬(wàn)農(nóng)民尤其是農(nóng)村青年人才的積極性無(wú)疑是最重要的著力點(diǎn)之一。D.青年人才在鄉(xiāng)村振興中要強(qiáng)化公仆等意識(shí)，盡快完成角色轉(zhuǎn)變過(guò)程，意味著他們要主動(dòng)、優(yōu)先、高效服務(wù)群眾。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.鄉(xiāng)村的振興是中國(guó)式現(xiàn)代化一個(gè)最重要的組成部分，中國(guó)不宜也不會(huì)走西方通過(guò)逆城市化推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的道路。B.實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興既要鼓勵(lì)青年人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，鍛煉成中國(guó)式現(xiàn)代化新型人才，更要鼓勵(lì)原本留在鄉(xiāng)村的廣大勞動(dòng)者。C.青年人才以飽滿的熱情投身到新農(nóng)村建設(shè)中去，勤學(xué)習(xí)、勤思考、勤實(shí)踐，就定能在鄉(xiāng)村振興中創(chuàng)造偉業(yè)。D.如今鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中相對(duì)重要性開(kāi)始下降，意味著大量農(nóng)村人口流向城市，農(nóng)民也不必以種田為業(yè)。3.下列選項(xiàng)中，不屬于材料二所闡述的“青年人才要在鄉(xiāng)村振興中主動(dòng)作為”的具體要求的一項(xiàng)是(3分)A.青年人才要在鄉(xiāng)村振興中“扮好角色”。B.青年人才要在鄉(xiāng)村振興中“具備精神”。C.青年人才要在鄉(xiāng)村振興中“率先致富”。D.青年人才要在鄉(xiāng)村振興中“強(qiáng)化意識(shí)”。4.材料一、材料二各有一處畫(huà)橫線的文字，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。(4分)5.材料一的作者認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化的焦點(diǎn)問(wèn)題是“把農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民這‘三農(nóng)’完全轉(zhuǎn)變成‘新三農(nóng)’”。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)“新農(nóng)村、新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)民”主要特質(zhì)的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。最后一頭耕牛陶沙岸蠻牯子暴烈，誰(shuí)也別想安穩(wěn)地坐在它背上，雖然它的背是那么平整寬厚。那個(gè)早晨，太陽(yáng)剛爬上榨油坊旁的橡樹(shù)梢，蠻牯子悶頭沖出牛欄，躬身幾跳，眨眼間躍出村外，跑過(guò)田間，奔上山嶺，倏爾消遁。四個(gè)后生罵罵咧咧從牛欄里魚(yú)貫而出，有人手上攥著盤(pán)成套的麻繩。彪悍的蠻牯子第一次逃脫了牛圈穿鼻。然而一個(gè)多月后，幾番掙扎，蠻牯子還是被捆住四肢放倒在地。四五個(gè)后生合力，終于把一個(gè)榆木圈插進(jìn)了它稚嫩的鼻子，系上半截麻繩，拴住它冥頑不化的靈魂。待它半歲，在一片傾斜的湖灘沙地上，村里的老把式為它套上牛軛①纜繩，一聲“哦——起”,正式開(kāi)教犁地。平坦而有些坡度的沙地上，鋪開(kāi)大片深淺不一新翻出來(lái)的泥沙，一行行，如扭動(dòng)的蟒蛇。蠻牯子雖難駕馭，但蠻力十足，從此開(kāi)啟了自己的耕牛生涯。經(jīng)年累月，人和牛，都老了。蠻牯子頸部曾經(jīng)流暢的線條不再，一層層的痂結(jié)了掉，掉了結(jié)，拱起一道麻石般光禿禿的高坎，牛軛可以妥妥地安放在那里，似嵌進(jìn)了量身定做的模子里。出去打工的人越來(lái)越多，一些田地開(kāi)始荒蕪。全村十多個(gè)屋場(chǎng)，只剩下蠻牯子和另外兩頭老牛。眾多的耕牛被一些牛販子買(mǎi)走，多半大卸八塊掛吊在市場(chǎng)的木架上，一條條一縷縷凌遲一般被人買(mǎi)去。有外出打工的人引來(lái)一位張老板，廉價(jià)從農(nóng)戶手中租下他們的田地、山岡，挖魚(yú)塘，種糯谷與瓜果，養(yǎng)黑山羊，辦起農(nóng)家樂(lè)。張老板還運(yùn)來(lái)一些犁田耙地機(jī)械，做完自己田地里的功夫后，借給沒(méi)有耕牛的人家使用，只收取油錢(qián)。蠻牯子閑得發(fā)慌，性情倒是變得溫順，仿佛明白眼下可能隨時(shí)淪為刀下鬼盤(pán)中餐的處境。父母親過(guò)世以后我進(jìn)了城，離開(kāi)之前，我將蠻牯子交給老實(shí)巴交的堂哥，他是屋場(chǎng)里僅剩的兩三戶依然在耕種田地的人家，除了自家責(zé)任田，他還另外借種了別人家三畝水田。他問(wèn)將蠻牯子給他要多少錢(qián)，我說(shuō)不要錢(qián)，只是拜托他養(yǎng)著，一直到老死，埋了就好。埋了?堂哥低頭擺弄著手里的牛絢②。我知道他恐怕不情愿，因?yàn)榧词故抢纤赖呐?，也是要食其肉熬其骨的。蠻牯子辛苦一世，我不想它死后還要被敲骨吸髓。說(shuō)話時(shí)，蠻牯子默默地看著我，一動(dòng)不動(dòng)。仲秋，水退到遙遠(yuǎn)的湖心。湖床裸露在艷陽(yáng)和雨水中，十天半月即呈現(xiàn)出一派遼闊的新綠，在陽(yáng)光普照下嬌嫩而溫軟，仿如春日。蠻牯子下得湖來(lái)，先要在壯闊的湖灘放肆奔騰一番，沒(méi)有明確的方向。干嗎要有方向?方圓八百里都是它的家。想吃，遍地是碧翠得發(fā)藍(lán)的湖草，遠(yuǎn)遠(yuǎn)鋪展到目力難及的地方。想喝，湖心的水流，連通江湖河海，源源不絕。吃飽了，蠻牯子隨地一躺，半抬著頭，默默反芻，慵懶散淡。一只八哥站在它背上跳了兩下，又跳了兩下，遲遲不肯飛走。云雀在高遠(yuǎn)的空中呼哨幾聲，卻連影子也沒(méi)有，恍若幻覺(jué)，又仿佛許久前的回響。湖的深處，有一方稍高的墩地，稀稀拉拉長(zhǎng)著些牛羊不吃的苦草。堂哥為蠻牯子套上纜繩，戴上牛軛，要把這二十多畝高地犁出來(lái)，種油菜。村里的耕地已經(jīng)少得可憐，大家拿著租金去鎮(zhèn)上買(mǎi)糧吃。堂哥覺(jué)得種田人買(mǎi)糧吃丟臉，還在耕種著自己的田地。他放牛時(shí)早瞄好了這塊墩地，離岸遠(yuǎn)，不積水，也沒(méi)有什么雜草，更無(wú)須下肥料。犁過(guò)后讓太陽(yáng)曬幾天，耙兩三個(gè)來(lái)回，撒下種子便萬(wàn)事大吉。蠻牯子有了用武之地，很是努力，有點(diǎn)老當(dāng)益壯的味道。端午節(jié)，我回老家，堂哥格外開(kāi)心。他說(shuō)搭幫有蠻牯子，去年在湖里種的油菜收了近萬(wàn)斤，還是租張老板的卡車(chē)?yán)丶业?。蠻牯子見(jiàn)到我，停了咀嚼，扇扇耳朵，讓我摸它的腦殼，很受用的樣子。湖洲上種油菜與放牧被禁止了，堂哥少了一筆釘實(shí)梆硬的收入，蠻牯子則失去了它的天堂。再?zèng)]有多少農(nóng)活需要蠻牯子出力，蠻牯子的脊背不再寬厚，鬃毛日漸稀落，冬天里看得見(jiàn)它毛皮下排骨歷歷。堂哥在牛絢上又接了一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的麻繩，將蠻牯子系在湖岸荒山的灌木上，任它去啃食牛絢所及范圍內(nèi)的茅草。吹著洞庭湖夾著腥味的長(zhǎng)風(fēng)，蠻牯子開(kāi)始煩躁不安。晚上頻繁翻欄脫出，白天經(jīng)常掙脫牛絢，甚或是把系絢的灌木或小樹(shù)連根拔起，向洞庭湖飛奔。一個(gè)天上掛著白太陽(yáng)的冬日早晨，堂哥站在空蕩蕩的牛欄門(mén)口嘆氣：唉，它又跑出去了。我接堂哥電話趕來(lái)，已近黃昏。堂哥曾經(jīng)種油菜的湖洲墩地里，牛蹄印與人的足跡，混亂交疊，密密匝匝。牛絢②半掛在一叢枯草上，一頭的榆木牛圈傾向地面。豆腐腦樣晃蕩的稀泥眼看就要漫向蠻牯子凸起的脊背，蠻牯子沖著碩大的長(zhǎng)河落日竭盡全力昂著頭。一定是有人拉住牛絢驅(qū)趕蠻牯子，發(fā)生了互不退讓的紛爭(zhēng)。聽(tīng)到我的叫喊，它艱難地轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看著我，被扯掉牛圈的鼻子仍流著血。有③得救了。堂哥搖搖頭嘟囔一聲。然而堂哥依然麻利地把兩根麻繩絞到一起，結(jié)個(gè)套。屋場(chǎng)里同來(lái)的一個(gè)后生將繩套朝著蠻牯子使勁甩過(guò)去。一次兩次，三次四次，不知甩了多少次，終于套住蠻牯子的角。半個(gè)時(shí)辰過(guò)去，蠻牯子才被拉動(dòng)不到一米。再拉，蠻牯子竟側(cè)起頭，讓泥水浸染的麻繩滑出了直挺的牛角。一串人頓時(shí)倒退數(shù)步跌倒在泥地里。蠻牯子瞥一眼高地上躁動(dòng)的人類，頭慢慢轉(zhuǎn)向湖心。這一刻我仿佛看到，它的四肢正在泥漿的深處蹬動(dòng)，催動(dòng)它奔向滿天的絢爛霞霓。第二天天剛蒙蒙亮，我們扛了更多的門(mén)扇木板再次來(lái)到湖邊。人們看到，一團(tuán)廣漠的霧氣中，前一日被踐踏過(guò)的草棵，已從地面爬起，斜斜地立著。不遠(yuǎn)處，沼澤平靜無(wú)痕，仿佛一切過(guò)往，都未曾發(fā)生。(有刪改)【注】①牛軛：給(牲畜)在脖子上配大小適當(dāng)?shù)念i箍以防走脫。②牛絢：拴牛的繩子。③有：方言，即沒(méi)有，“有”的反義詞。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.蠻牯子最初有地可耕，但隨著時(shí)代的發(fā)展，蠻牯子逐漸失去用武之地，其存在也變得越來(lái)越邊緣化。B.作者賦予了蠻牯子人性化的特質(zhì)，使其不僅僅是一個(gè)勞作的工具，而且是具有豐富情感的生命體。C.“我”在離開(kāi)老家前拜托堂哥養(yǎng)著蠻牯子，堂哥“低頭擺弄著手里的牛絢”,可見(jiàn)他極不情愿這樣做。D.“蠻牯子則失去了它的天堂”指蠻牯子不能在湖洲盡情地享受大自然的恩賜，與其他生物和諧相處。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開(kāi)篇交代蠻牯子暴烈彪悍的性子，與后文蠻牯子年老后變得溫順形成對(duì)比，是為了突出人力在萬(wàn)物面前的主導(dǎo)地位。B.湖洲墩地里的牛蹄印與人的足跡以及被扯掉的牛圈的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，側(cè)面表現(xiàn)了爭(zhēng)斗的激烈，使文章更具表達(dá)張力。C.文章最后一段含蓄蘊(yùn)藉，委婉地寫(xiě)出蠻牯子的最終結(jié)局，也給讀者留下了無(wú)限的想象空間，引發(fā)讀者的思考。D.文章語(yǔ)言典雅而不矯揉，增添了作品審美情趣；個(gè)別方言的使用更符合人物的身份，增添了文章的鄉(xiāng)土氣息。8.文中“蠻牯子下得湖來(lái)”一段的描寫(xiě)別有韻味，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分)9.文章標(biāo)題“最后一頭耕?！庇卸嘀匾馓N(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：始吾讀孟軻書(shū)，然后知孔子之道尊，圣人之道易行；王易王，霸易霸也。以為孔子之徒?jīng)]，尊圣人者，孟氏而已。晚得揚(yáng)雄書(shū)，益尊信孟氏。圣人之道不傳于世。周之衰，好事者各以其說(shuō)干時(shí)君，紛紛藉藉相亂，六經(jīng)與百家之說(shuō)錯(cuò)雜，然老師大儒猶在?；鹩谇?，黃、老于漢，其存而醇者，孟軻氏而止耳，揚(yáng)雄氏而止耳。及得荀氏書(shū)，于是又知有荀氏者也?？计滢o，時(shí)若不粹；要其歸，與孔子異者鮮矣，抑猶在軻、雄之間乎!孔子刪《詩(shī)》《書(shū)》,筆削《春秋》,合于道者著之，離于道者黜去之。故《詩(shī)》《書(shū)》《春秋》無(wú)疵。余欲削荀氏之不合者，附于圣人之籍，亦孔子之志歟!孟氏醇乎醇者也，荀與揚(yáng)大醇而小疵。(節(jié)選自韓愈《讀荀》)材料二：昔者常怪李斯事荀卿，既而焚滅其書(shū)，大變古先圣王之法，于其師之道，不啻若寇仇。及今觀荀卿之書(shū)，然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿，而不足怪也。荀卿者，喜為異說(shuō)而不讓，敢為高論而不顧者也。子思、孟軻，世之所謂賢人君子也。荀卿獨(dú)曰：“亂天下者，子思、孟軻也?！碧煜轮?，如此其眾也；仁人義士，如此其多也。荀卿獨(dú)曰：“人性惡。桀、紂，性也；堯、舜，偽也。”由是觀之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過(guò)。彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之為不善，猶必有所顧忌，是以夏、商之亡，桀、紂之殘暴，而先王之法度、禮樂(lè)、刑政，猶未至于絕滅而不可考者，是桀、紂猶有所存而不敢盡廢也。彼李斯者，獨(dú)能奮而不顧，焚燒夫子之六經(jīng)，此亦必有所恃者矣。彼見(jiàn)其師歷詆天下之賢人，以自是其愚，以為古先圣王皆無(wú)足法者。不知荀卿特以快一時(shí)之論，而荀卿亦不知其禍之至于此也。荀卿明王道述禮樂(lè)而李斯以其學(xué)亂天下其高談異論有以激之也。(節(jié)選自蘇軾《荀卿論》)10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)荀卿明A王道B述禮樂(lè)C而李斯以其學(xué)D亂E天下E其高談G異論有以H激之也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.徒，指徒弟、弟子，與《師說(shuō)》“郯子之徒”中的“徒”意思不同。B.辭，文辭，與《鴻門(mén)宴》“大禮不辭小讓”中的“辭”意思不同。C.不啻，不只，與《促織》“雖連城拱璧不啻也”中的“不啻”意思相同。D.恃，指依靠、依賴，與成語(yǔ)“有恃無(wú)恐”中的“恃”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.韓愈讀了孟子的著作之后，認(rèn)識(shí)到孔子儒家學(xué)說(shuō)的價(jià)值；其晚年讀到揚(yáng)雄的著作后，對(duì)孟子的尊崇更加堅(jiān)定。B.材料一中，韓愈回顧歷史之后，指出孟子、揚(yáng)雄與荀子的著作都可以稱為儒家文獻(xiàn)，但也都存在一定的瑕疵。C.蘇軾認(rèn)為，李斯曾經(jīng)焚燒老師荀子的著作，除了李斯自身的問(wèn)題之外，也與李斯受到荀子的影響有一定關(guān)系。D.材料二中，蘇軾列舉荀子的言論來(lái)展現(xiàn)荀子為人倔強(qiáng)固執(zhí)、不謙遜，又太過(guò)自信的特點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力、可信度。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)要其歸，與孔子異者鮮矣，抑猶在軻、雄之間乎!(4分)(2)荀卿者，喜為異說(shuō)而不讓，敢為高論而不顧者也。(4分)14.蘇軾如何評(píng)價(jià)荀子?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詞，完成15～16題。鷓鴣天段成己誰(shuí)伴閑人閑處閑?梅花枝上月團(tuán)團(tuán)。陶潛自愛(ài)吾廬好，李白休歌蜀道難。林壑靜，水云寬。十年無(wú)夢(mèng)到長(zhǎng)安。五更門(mén)外霜風(fēng)惡，千尺青松傲歲寒?！咀ⅰ竣俣纬杉海航鸫笃谖膶W(xué)家。初仕于金，入元后遁跡龍門(mén)山中，不事新朝，其氣節(jié)為士林推重。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.傲骨的梅和皎潔的月融成一幅靜穆剪影，與詞人清夜良宵相伴，表達(dá)了詞人高潔的意趣。B.詞人所居之處，山林寂靜，溝壑幽深，水淡云遠(yuǎn)，在此可委心自然，從而忘卻政治煩惱。C.結(jié)尾兩句的寫(xiě)景不僅描繪出詞人生活的自然環(huán)境，也傳達(dá)出詞人的精神風(fēng)貌，意味深長(zhǎng)。D.詞中的“霜風(fēng)”與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“驚濤拍岸”的“驚濤”具有相同的文化含意。16.有學(xué)者評(píng)價(jià)：“段成己之詞，清新脫俗，有陶淵明、李白之遺風(fēng)?！闭?qǐng)結(jié)合本詞簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《答司馬諫議書(shū)》中，表明王安石不因?yàn)樵拐u之多而改變決心的堅(jiān)定態(tài)度的句子是“ ， ”。(2)荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的句子是“ ， ”。(3)韓愈《師說(shuō)》中認(rèn)為每個(gè)人并不是生下來(lái)就懂得知識(shí)和道理的，有困惑是正常的，但是如果有困惑卻不向老師學(xué)習(xí)，結(jié)果只能是“ ， ”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18～20題。①春天萬(wàn)物復(fù)蘇，大地回暖，各種各樣的花朵開(kāi)始A,如桃花、杏花、梨花等紛紛展開(kāi)美麗的花瓣，像是在向人們?cè)V說(shuō)著春天的故事，一片繁華景象宣告著春天的到來(lái)。②和煦的陽(yáng)光下，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，彩蝶翩躚，那些色彩斑斕的花朵更是成為蝴蝶們的樂(lè)園，它們流連忘返，時(shí)不時(shí)地在花叢間曼妙起舞。此時(shí)此刻，自在的嬌鶯也加入這春日的交響樂(lè)中，發(fā)出悅耳動(dòng)聽(tīng)的鳴叫，仿佛在應(yīng)和著這美好的時(shí)節(jié)。③然而，在這個(gè)B的季節(jié)里，一些容易被人忽視的小野花也在靜靜地開(kāi)放，它們雖然沒(méi)有濃郁的香氣，也沒(méi)有華麗的外表，但卻以自己樸實(shí)無(wú)華的獨(dú)特氣質(zhì)，默默地點(diǎn)綴著大地，同樣展現(xiàn)了生命的力量與美麗。④這些小野花，或許不如牡丹、玫瑰那樣C,但它們以頑強(qiáng)的生命力，詮釋了即使是最渺小的存在，也能發(fā)揮無(wú)可取代的價(jià)值。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.下列句子中的“仿佛”與文中加點(diǎn)的“仿佛”,意義和用