專(zhuān)題04 家國(guó)情懷硬骨氣+文化自信主題-2023-2024年高考語(yǔ)文作文沖滿分必背標(biāo)桿范文

專(zhuān)題04家國(guó)情懷硬骨氣+文化自信主題-2023-2024年高考語(yǔ)文作文沖滿分必背標(biāo)桿范文

2022高考作文熱點(diǎn)主題預(yù)測(cè)|家國(guó)情懷硬骨氣+「文化自信」6篇

家國(guó)情懷硬骨氣

01作文解讀｜范文與分析

1.審讀材料

這是一道記敘類(lèi)材料作文題。

此題的命制受到美國(guó)“旅行者金唱片"的啟發(fā)，旅行者金唱片是一張于1977年隨兩艘旅行者探測(cè)器被發(fā)射到太空的唱片。唱片內(nèi)收錄了用以表述地球上各種文化及生命的聲音及圖像，希望會(huì)被宇宙中其他外星高智慧生物發(fā)現(xiàn)。材料中"《二泉映月》《黃河頌》《東方之珠》等30首經(jīng)典歌曲"即是明證。

值得注意的是，旅行者探測(cè)器可能在40,000年后，才會(huì)靠近最接近地球的一顆恒星。正因探測(cè)器對(duì)比這個(gè)浩翰的宇宙實(shí)在太小，故只有在極度異常的情況下才會(huì)被捕獲。要是被外太空的其他生命發(fā)現(xiàn)的話，這也將會(huì)是在遙遠(yuǎn)的未來(lái)。所以這張唱片似乎是一個(gè)象征式的記錄，多了一個(gè)認(rèn)真與外星人溝通的嘗試機(jī)會(huì)。

所以，此處中國(guó)探測(cè)器所搭載之物，也可以當(dāng)作一個(gè)象征，對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳播的象征，或?qū)ξ覈?guó)科學(xué)精神的象征，甚至是對(duì)全人類(lèi)思想文化精神的象征。這說(shuō)明，我們的科技探索，不僅僅是純自然科學(xué)或物質(zhì)上的探索，我們始終還希望，能夠多帶一些“象征”性的東西。

寫(xiě)作時(shí)，可以總結(jié)材料中以往所帶之物的特征，并從這一特征中展開(kāi)想象和拓展。如：一類(lèi)是中國(guó)光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，比如古代的音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法、文學(xué)等藝術(shù)，目的是向全人類(lèi)或外星文明展示我們中華民族的深厚文化底蘊(yùn)；第二類(lèi)是新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)人民取得的科技成就，比如先進(jìn)的AI技術(shù)、國(guó)產(chǎn)芯片等高科技成果，目的是揚(yáng)我國(guó)威，振奮民族精神。

寫(xiě)作時(shí)，需要注意對(duì)自己所選之物有一定的了解，若能在泛泛談中國(guó)元素之外，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技知之越深，則越能出類(lèi)拔萃。

2.參考立意

1.我將帶上長(zhǎng)信宮燈，傳遞中華千年文明之火。2.我將帶上賈湖骨笛，讓外星人聆聽(tīng)中華文明創(chuàng)始之音。3.我將帶上國(guó)產(chǎn)芯片，告訴世界造“芯"我們能行。

【范文】

攜燈以行，大國(guó)風(fēng)范

第一艘載人航天飛船“神舟五號(hào)”升空的時(shí)候，我們把五星紅旗帶上了太空。第一顆人造月球衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)"升空的時(shí)候，我們帶了《二泉映月》《黃河頌》《東方之珠》等30首經(jīng)典歌曲上空。月球探測(cè)器“嫦娥五號(hào)”升空的時(shí)候，探測(cè)器上搭載了用以太空育種的紫花苜蓿和燕麥種子。那么以后，我們?cè)搸裁慈ビ钪婧媚兀?/p>

我想，就讓我們帶一盞燈吧，一盞永不熄滅的中國(guó)燈彩。唐人有詩(shī)：“紫禁煙花一萬(wàn)重，鰲山宮闕隱晴空。"自1800年前，竹骨絹制的中國(guó)燈彩便以其璀璨奪目的光輝與煙火爭(zhēng)奪節(jié)日的主場(chǎng)。漫步燈會(huì)，山水龍鳳、魚(yú)蟲(chóng)花鳥(niǎo)，應(yīng)接不暇。一部部微型中國(guó)繪畫(huà)史可賞玩掌中，亦可高懸遠(yuǎn)觀，不可謂不精彩。這點(diǎn)點(diǎn)火光匯作恢宏的燈河，在歷史的畫(huà)卷中款款流淌，直至今日，依然向世人無(wú)聲訴說(shuō)著華夏文明的千載春秋，繁榮鼎盛。

選擇燈彩，不僅因其獨(dú)特迷人的審美意趣，更因它承載了新中國(guó)的大國(guó)風(fēng)范。如果將地球比作大洪水時(shí)代挽救生靈的諾亞方舟，在無(wú)限深邃的星海中孤獨(dú)地百億年不停息地航行著，那么深空探測(cè)器便是人類(lèi)向宇宙探路的信使。正如神話中殷勤探看的青鳥(niǎo)，搭載無(wú)數(shù)希冀飛向了我們即將進(jìn)發(fā)的遠(yuǎn)方。中國(guó)以數(shù)十年孜孜求索的科研精神，在深空探測(cè)領(lǐng)域以白手起家?jiàn)^斗至尖端前沿，這是一輩輩英雄科學(xué)家前赴后繼，拿骨氣和汗水掙來(lái)的成果。

但硬氣與骨氣之外，中華民族的血脈中仍然始終流淌著強(qiáng)大而溫柔的精神基因。兩種似乎相悖的品質(zhì)在這群英雄的人民身上得到了最好的詮釋。深空的路，中國(guó)先去走了，提著一盞古樸溫暖的燈，愿能為后來(lái)者帶去一片光明。這是對(duì)國(guó)際霸權(quán)主義的一記冷眼，這是對(duì)屈子“來(lái)吾導(dǎo)夫先路”精神的繼承與傳揚(yáng)。而這盞以恒星光源作為動(dòng)力、永不熄滅的燈也成了茫茫宇宙間中國(guó)的象征，光彩奪目，永遠(yuǎn)鮮活，永遠(yuǎn)年輕。

我希望，有朝一日，當(dāng)我領(lǐng)著后輩仰望星空時(shí)，能告訴他：在玉衡星與天權(quán)星之間，還有一束我們看不到的光源，它來(lái)自中國(guó)的深空探測(cè)器。它有著從上古神話中流傳下來(lái)的名字，以盛唐之絢麗色彩，以魏晉之絕代風(fēng)骨，以共和國(guó)之光輝，正代表中國(guó)，代表人類(lèi)，向宇宙深處進(jìn)發(fā)。

這是我們的風(fēng)范，這是大國(guó)的擔(dān)當(dāng)。

002作文解讀｜范文與分析

一母題解析

此題屬于熱詞關(guān)聯(lián)類(lèi)材料作文。要求考生關(guān)注時(shí)代，融入社會(huì)發(fā)展，將自身的發(fā)展與國(guó)家社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)關(guān)注時(shí)代，立德樹(shù)人的大方針。

高中三年學(xué)生們耳聞目睹了國(guó)家的巨大變化，也經(jīng)歷了或了解了諸多新近發(fā)展的大事，對(duì)一些熱詞都有所知曉，通過(guò)一些熱詞的關(guān)聯(lián)思考，考查學(xué)生對(duì)時(shí)代的關(guān)注。

二寫(xiě)作提示

1.揣摩每個(gè)熱詞（事件）背后的意義，并能準(zhǔn)確提煉立意關(guān)鍵詞。2.根據(jù)關(guān)鍵詞找到所選的幾個(gè)熱詞的交集或并集，確定中心。3.寫(xiě)作時(shí)，盡量把所選熱詞放在顯眼的位置，并加以適當(dāng)?shù)脑u(píng)論。4觀點(diǎn)要體現(xiàn)所選熱詞之間的關(guān)聯(lián)，且要在第一段體現(xiàn)出來(lái)。5.如果以其中的一個(gè)熱詞為主，其它的一個(gè)或兩個(gè)熱詞也要占據(jù)一定的位置。6.論述時(shí)注意所選熱詞的內(nèi)在聯(lián)系，不可割裂。

三優(yōu)秀例文

終日乾乾，與時(shí)偕行

摩挲素月，人世俯仰已千年。飛鴻踏雪泥，余視“祝融號(hào)"拜謁火星，破曉寰宇萬(wàn)象；余睹輕舟雖晚，終歸桑梓；余瞻青年于“強(qiáng)國(guó)有我”之吶喊中乘流擊汰，簇簇海棠傲俗塵。于今之世，中國(guó)發(fā)展星奔川騖，吾輩自當(dāng)終日乾乾，與時(shí)偕行。

慎思之：時(shí)之巨輪巍巍向前，中國(guó)發(fā)展從未停息。

“說(shuō)與尋常推筭子，何曾熒惑在匏瓜。"觀之古，火星熒現(xiàn)不定，令人迷惑；視當(dāng)下，天問(wèn)蒼穹太極淵，勘測(cè)熒惑技術(shù)顯。然流光一瞬，幾載科研攻關(guān)，幾度奮楫篤行；幾多踔厲奮發(fā)，幾回踵事增華，皆為于此之時(shí)，叩問(wèn)火星之戶，碧水云霄火日巡。然，朝光浮燒野，霜華凈碧空，君且視當(dāng)今中華，何止航天發(fā)展魆風(fēng)驟雨？余嗅陣陣稻香，猶憶袁隆平院士喜看稻菽千重浪，此為農(nóng)業(yè)之迅猛發(fā)展；天行徐且謐，余觀中國(guó)躍為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，此乃經(jīng)濟(jì)之穩(wěn)步向前······艱難征程波瀾壯闊，赤誠(chéng)初心歷久彌堅(jiān)。鶯時(shí)物色正飛回，桂華皎潔春葳蕤，中國(guó)發(fā)展從未停息。

明辨之：中國(guó)以日益強(qiáng)大之姿，邁入世界舞臺(tái)中央。

“月是故鄉(xiāng)明，心安是歸途?！庇嘁暶贤碇鬯邢洗爸?，點(diǎn)點(diǎn)航燈指引歸國(guó)之路，更斑斕坎坷路途之上一隅天空。秋菊迎霜序，春藤礙日輝，異國(guó)已需寒衣加身，然祖國(guó)大地一片秋高氣爽，處處康衢煙月。孟晚舟因中國(guó)強(qiáng)大而被惡意扣留，然依我芻蕘之見(jiàn)，其歸來(lái)更是因中國(guó)更加強(qiáng)大！當(dāng)今之中國(guó)，既姽婳于幽靜，又婆娑于人間。若無(wú)此日益強(qiáng)大之資，何來(lái)中國(guó)于世界之中璀璨奪目，宛如皓月東升入碧穹，驕日初出上天衢？

篤行之：吾輩青年，當(dāng)終日乾乾，與時(shí)偕行。

山有扶蘇，隰有荷花；蒼山負(fù)雪，明燭天南；和光同塵，與時(shí)舒卷。余聞聲聲“強(qiáng)國(guó)有我"響遏行云，不由得心潮澎湃：吾輩青年當(dāng)如此，安能蹀躞垂羽翼？“日就月將，學(xué)有緝熙于光明?！惫湃酥嬲]猶回響耳畔。身處“山陰道上，目不暇接"之新時(shí)代，吾輩自當(dāng)珍視當(dāng)下，于校園之中，不斷汲取知識(shí)，攫智庫(kù)之珍奇以強(qiáng)化自我，高舉青年之大纛，灑向千峰秋葉丹，將小我熔鑄于大我之中，茍利國(guó)家，行仁蹈義，岳峙淵渟，看前方“山黛遠(yuǎn)，月波長(zhǎng)，暮去秋影蘸瀟湘?！?/p>

山山而川，潺潺而溪，巍巍山河作證，悠悠歲月為名。中國(guó)因日益強(qiáng)大方攀得璇璣之上，步入世界舞臺(tái)中央，吾輩青年自當(dāng)濡染此百年崢嶸之芳華，終日乾乾，與時(shí)偕行。

版權(quán)所有

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作("o"歡迎登陸)。（60分）

材料一:李子柒，一個(gè)“田園牧歌式"生活的網(wǎng)紅代表，她全網(wǎng)視頻播放量超過(guò)30億，YouTube粉絲有735萬(wàn)，與美國(guó)影響力最大的媒體CNN不相上下。她的視頻主要根據(jù)中華民族傳統(tǒng)文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等確定選題?！⒉┎牧隙?我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！斞敢螅鹤赃x角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

作文解析

這是一道“組合式材料”作文題。對(duì)于“組合式材料作文”，常見(jiàn)的審題方法就是“求同法”和“合異法"。材料一中李子柒通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)+的新形式，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的美食、工藝、民俗，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，走向世界。立意可簡(jiǎn)化為關(guān)鍵詞等式：“傳承”+“創(chuàng)新"=傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。材料二摘自魯迅的雜文《拿來(lái)主義》，該語(yǔ)段體現(xiàn)魯迅對(duì)文化的態(tài)度，即沉著地甄別文化（包括外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化）是“使用”“存放"還是“毀滅”，同時(shí)要勇敢地“拿來(lái)”，取其精華，棄其糟粕，才能有所更新。立意的關(guān)鍵詞等式為“甄別傳承”+“勇于更新"=新文藝。當(dāng)代網(wǎng)紅李子柒關(guān)于傳統(tǒng)文化的展示，是對(duì)“拿來(lái)主義”的踐行，而民國(guó)大家魯迅對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，恰是對(duì)李子柒文化實(shí)踐的注解。兩則材料的交集是“傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新"。對(duì)于組合式材料作文，應(yīng)求同合異，交集即是最佳立意，因此本文的論點(diǎn)可為“傳統(tǒng)文化需要辯證傳承與創(chuàng)新”。需要注意的是，李子柒是命題人格外青睞的對(duì)象，因?yàn)槔钭悠馍砩象w現(xiàn)了多重?zé)狳c(diǎn)話題或時(shí)代精神：詩(shī)意家國(guó)、田園情懷、文化傳承、匠人精神、智慧創(chuàng)業(yè)、奮斗青春、知識(shí)變現(xiàn)、美麗鄉(xiāng)村、正能量網(wǎng)紅、中國(guó)名片……李子柒的事例可以說(shuō)是“百搭款”，便于命制“組合式材料”作文。本則材料著眼于“傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新”，與高中必修課文《拿來(lái)主義》的語(yǔ)段材料進(jìn)行組合，兩者內(nèi)涵相近，互為注解，相得益彰。該命題符合課標(biāo)“堅(jiān)持立德樹(shù)人，增強(qiáng)文化自信”的基本理念，審題和寫(xiě)作難度均適中，能較好地引導(dǎo)學(xué)生回歸教材，重溫經(jīng)典，激起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的整體理解、辯證思考與真誠(chéng)熱愛(ài)。

作文范文：

追傳統(tǒng)之窈窕，成文化之新章折梅釀酒，采薇烹鮮，染布裁衣……李子柒借助互聯(lián)網(wǎng)+的新形式，傳承中國(guó)的古典美、“桃源夢(mèng)”，這是對(duì)“拿來(lái)主義”的動(dòng)人詮釋。而魯迅先生的“拿來(lái)主義”，也為李子柒的嘗試做了注解。從傳統(tǒng)中拿來(lái)“采菊東籬下”的性靈之美，從時(shí)代里拿來(lái)“巡天遙看一星河"的科技之光，智慧傳承，勇于創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能風(fēng)姿窈窕，奏響新章。去蕪存菁，辯證傳承，文化方如星河蕩漾，花耀四海。如果一味復(fù)古，那么傳統(tǒng)文化就會(huì)在泥沙俱下中埋沒(méi)璀璨的光芒，文明的精粹。憶往昔，現(xiàn)代化的巨輪下，古城墻、四合院、名人故居等承載文明厚度的建筑，碾為蒼白的文字介紹，嘆息的地理坐標(biāo)。撫當(dāng)下，傳承文化漸成共識(shí)。綺麗雅致的蘇繡、素樸純凈的扎染，這些傳統(tǒng)的工藝，重?zé)ㄉ鷻C(jī)，“飛入百姓家”。鏗鏘有力的京劇，典雅細(xì)膩的昆曲，在“文化熱"中贏得更多的擁躉。京杭大運(yùn)河上，數(shù)千年的櫓聲，變成壯闊的電聲，在世界的注視中，奔騰流涌……詩(shī)意而厚重的傳統(tǒng)文化，正搖蕩時(shí)代心旌，聲震世界之林。然而，盲目復(fù)古也會(huì)讓傳統(tǒng)文化蒙羞。近些年興起的所謂“女德班”“國(guó)學(xué)班”，把對(duì)傳統(tǒng)的啟蒙簡(jiǎn)化為機(jī)械的背經(jīng)，把全人的教育窄化為道德的附庸，把歷史的糟粕當(dāng)做文化的“高光”?！皣?guó)學(xué)"成了盈利的噱頭，就會(huì)在“污名化”中漸失人心。因此，有甄別地傳承，文化才會(huì)歷久彌新。與時(shí)俱進(jìn)，智慧創(chuàng)新，文化方能跨越歷史，打動(dòng)時(shí)代。如果故步自封，那么傳統(tǒng)文化就會(huì)在一汪死水中喪失蓬勃的活力，新鮮的生命。從中華藝術(shù)宮的“電子版"清明上河圖到數(shù)字化的敦煌莫高窟，科技的加持，減少了文化遺產(chǎn)的磨損，俘獲了千百年后的人心，也以動(dòng)人的方式向世界展示華夏文明的厚重與絢爛；故宮發(fā)起的“云游園”，讓世界聽(tīng)到了煙柳杏花和朱墻黃瓦的私喁，體會(huì)中華文明的深邃綿遠(yuǎn)；《中華好詩(shī)詞》《經(jīng)典詠流傳》等文化節(jié)目讓經(jīng)典以新的形式綻放；《哪吒之魔童降生》為神話賦予時(shí)代精神，推動(dòng)國(guó)漫崛起，講好中國(guó)故事；古典器物章服的紋樣成為手機(jī)殼、口紅盒的設(shè)計(jì)靈感，讓文化遺產(chǎn)與生活相遇，擦亮了文化瑰寶的創(chuàng)新之路……反觀一些“老字號(hào)"老工藝”，不求自新，終致式微，“珠玉毀于匣中"。因此，文化需要辯證傳承，與時(shí)更新，才不至成為一片供人瞻仰的廢墟，一捧束之高閣的枯花。以傳承為號(hào)，創(chuàng)新為鼓，我們悠久的傳統(tǒng)文化，才更會(huì)窈窕生姿，奏響新章。

2號(hào)押題：

作文原題

22.閱讀下面的材料("o"歡迎登陸)，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

材料一：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“只有充滿自信的文明才能在保持自己特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種文明的優(yōu)秀成果。"材料二：近年來(lái)，“博物館熱”不斷升溫，精彩的展覽、社教活動(dòng)吸引越來(lái)越多人走近歷史、親近文物；《國(guó)家寶藏》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》等電視節(jié)目讓文物故事深入人心；《唐宮夜宴》《洛神水賦》等創(chuàng)新表演讓年輕人驚嘆傳統(tǒng)文化之美；故宮、莫高富等文化遺產(chǎn)地成為網(wǎng)紅，文創(chuàng)產(chǎn)品引領(lǐng)“國(guó)潮"消費(fèi)新時(shí)尚……文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新傳播，點(diǎn)亮了人們的文化生活，在廣大民眾尤其是青少年心中播下了文化自信的種子。

上述材料能引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶āＲ螅鹤赃x角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

作文解析

材料一引用習(xí)近平總書(shū)記的話，強(qiáng)調(diào)文化自信的重要意義；材料二通過(guò)近年一些社會(huì)現(xiàn)象，說(shuō)明對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是讓文化遺產(chǎn)煥發(fā)時(shí)代活力的關(guān)鍵手段，也是催生新的優(yōu)秀文化成果的動(dòng)力之源，更是培養(yǎng)國(guó)民文化自信的重要途徑。結(jié)合兩則材料，考生行文要圍繞“文化自信”，可涉及提升“文化自信"的意義、方法途徑等方面，要能夠立足當(dāng)下，寫(xiě)出高度與深度。參考立意：①堅(jiān)定文化自信，助力民族興盛；②傳承創(chuàng)新，撒播文化自信之種；③“舊顏新?lián)Q”——走文化自信之路；等等。

作文范文：

揚(yáng)文化自信之帆助中華強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)

歲月潑墨，綴下繁花，盛開(kāi)的是中華5000年來(lái)孕育的優(yōu)秀文化；時(shí)序輪轉(zhuǎn)，丹心永固，文化自信始終是國(guó)家和民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。在這個(gè)世界不斷縮小的信息時(shí)代，文化交融成為一種趨勢(shì)。在這樣的趨勢(shì)下，我們更應(yīng)保持文化自信，讓中華文明立于世界，揚(yáng)文化自信之帆，助中華強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。以堅(jiān)定傳承為筆，繪就文化自信的輝煌底色。在這個(gè)飛速向前的社會(huì)里，科技日新月異，信息迅速迭代，傳統(tǒng)文化處于被遺忘的風(fēng)險(xiǎn)之中。在這樣的情況之下，傳承顯得尤為重要，時(shí)代需要如樊錦詩(shī)一般“舍半生給茫茫大漠"的守護(hù)者；文化需要“在遺忘的邊緣堅(jiān)持，在消失的角落守望”的匠人；傳承需要如河南衛(wèi)視以厚實(shí)文化根基為底氣的優(yōu)秀文藝作品。唯有以傳承為筆，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地生根，才能為文化自信涂上最燦爛的底色。以銳意創(chuàng)新為紙，繪就新時(shí)代文化自信之圖。創(chuàng)新是文化保持持久生命力的根本?？?，《洛神水賦》《唐宮夜宴》等創(chuàng)新表演讓年輕人驚嘆文化之美；聽(tīng)，《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》《典籍里的中國(guó)》等創(chuàng)新節(jié)目讓年輕人樂(lè)意了解傳統(tǒng)文化；悟，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品為傳統(tǒng)文化注入新的活力。唯有在不斷創(chuàng)新中，中華文化才能煥發(fā)新的活力，才能被更廣大的年輕人所接受；唯`有以文化創(chuàng)新為紙，才能繪就新時(shí)代文化自信之圖。以開(kāi)放包容為墨，寫(xiě)下文化自信心的篇章。改革開(kāi)放以來(lái)，中華文化不斷加大對(duì)外開(kāi)放的力度，同時(shí)吸收外來(lái)優(yōu)秀文化，才造就如今中華開(kāi)放包容的文化特點(diǎn)。一帶一路、人類(lèi)命運(yùn)共同體，中國(guó)在講好自身故事的同時(shí)與外界分享發(fā)展機(jī)遇?？梢?jiàn)外國(guó)友人與我們共慶春節(jié)，可看中華文化被外界不斷接受，更可看中華不斷吸收外來(lái)優(yōu)秀文化并發(fā)展自身。我們需要更多如李子柒一樣等人向外國(guó)講好中華文化，也需不斷接納外來(lái)文化。唯有以開(kāi)放包容為墨，才能寫(xiě)下文化自信新的篇章。以堅(jiān)定傳承為筆，以不斷創(chuàng)新為紙，以開(kāi)放包容為墨，涵養(yǎng)文化自信，堅(jiān)守文化自信，中華文化才能寫(xiě)下更加輝煌的篇章。讓我們揚(yáng)文化自信之帆，助力中華強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)！

揚(yáng)傳統(tǒng)文化之機(jī)燃文化自信之光

溯泱泱華夏上下五千年歷史，追滾滾紅塵千余載浪潮，中國(guó)人民用智慧創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化，一步一個(gè)腳印地踏出了新時(shí)代的中國(guó)。今日中華文化的繁榮，都離不開(kāi)文化自信。揆諸現(xiàn)實(shí)，“博物館熱"持續(xù)升溫，吸引人們走近歷史；《國(guó)家寶藏》等電視節(jié)且讓文物故事深入人心；《唐官夜宴》等創(chuàng)新表演讓年輕人為之驚嘆；文化遺產(chǎn)地成網(wǎng)紅等現(xiàn)象使青少年心中播下了文化自信的種子。因此，我們要揚(yáng)傳統(tǒng)文化之帆，燃文化自信之光。流云秋風(fēng)金黃，月落舟窗。借文化遺產(chǎn)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。林清玄曾言:“立足于傳統(tǒng)，才能看得更遠(yuǎn)。”從三皇五帝到當(dāng)代中國(guó)，中華人民的老祖宗為我們留下了眾多寶貴的文化財(cái)富，文化遺產(chǎn)就是其中之一。我們要珍惜、保護(hù)這些留傳至今的寶物，更好地堅(jiān)定文化自信。君不見(jiàn)，紫禁城森嚴(yán)宏偉，體現(xiàn)盛世王朝氣派；君不見(jiàn)，敦煌莫高窟古典雄奇，體現(xiàn)民族交融成果；君不見(jiàn)，蘇州園林小橋流水，體現(xiàn)江南別樣美景。諸多文化遺產(chǎn)，需要我們弘揚(yáng)，更好地堅(jiān)定文化自信。花開(kāi)歲晏沉香，文明生長(zhǎng)。借創(chuàng)新手段揚(yáng)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平曾言:“沒(méi)有創(chuàng)新，一個(gè)國(guó)家便會(huì)停滯不前，失去生機(jī)與活力。"近年來(lái)，隨著科技的不斷發(fā)展，創(chuàng)新手段趨于多元多樣，點(diǎn)亮了人們的生活，堅(jiān)定了文化自信。無(wú)論是豐富多彩的電視節(jié)目，如《典籍里的中國(guó)》，還是多姿絢麗的藝術(shù)表演，如《洛神水賦》，都以創(chuàng)新手段弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。別出心致，才能博得更多人的眼球，才能堅(jiān)定文化自信。飛鴻遙踏雪泥，莫問(wèn)征程。保持自身特色，包容其它文明成果，需要文化自信。習(xí)近平說(shuō):“只有充滿自信的文明才能在保持自身特色同時(shí)包容、借鑒其它文明優(yōu)秀放果?！闭\(chéng)哉斯言，我們要堅(jiān)定文化自信，使我們的中華文化煥發(fā)出更有活力的時(shí)代魅力。青川騖過(guò)，山陵浸遠(yuǎn)。中國(guó)人民走在文化自信的道路上，留下了自己的足跡，歷久彌新。作為當(dāng)代青年的我們，塵寰不老渡新華。

傳播傳統(tǒng)文化增強(qiáng)文化自信

“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。"誠(chéng)哉斯言!在當(dāng)今時(shí)代，黨中央一直在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“四個(gè)自信”，其中就有文化自信，要增強(qiáng)國(guó)人的文化自信，我們應(yīng)積極傳播中國(guó)優(yōu)傳統(tǒng)文化。傳播傳統(tǒng)文化，可通過(guò)學(xué)習(xí)文史典籍，陶冶人們的情操，增強(qiáng)文化自信。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。博大精深。光在文學(xué)史上，就有許多成就。自《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐詩(shī)、宋詞、元明曲，各朝各代的文化都被文字所記錄下來(lái)。因此，學(xué)習(xí)文史典籍，可以讓我們了解更多傳統(tǒng)文化。讀《張衡傳》，我們可了解這位古代名人早已發(fā)明了“地動(dòng)儀”，領(lǐng)先于世界;讀《論語(yǔ)》，我們可從孔圣人身上學(xué)習(xí)到“己所不欲，勿施于人”“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也"等讀書(shū)、為人處世的智慧；讀《大唐西域記》，我們可知中國(guó)在古代就與別國(guó)和平交往……而且，榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦不也是從古書(shū)上發(fā)現(xiàn)了“青蒿”的功用嗎？所以說(shuō)，學(xué)習(xí)文史典籍，我們可了解古人在讀書(shū)、做人、生活上的智慧，感嘆中華文化的博大精神，從而增強(qiáng)文化自信。傳播傳統(tǒng)文化，可通過(guò)體驗(yàn)歷史遺跡，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)。增強(qiáng)文化自信。我國(guó)古代的傳統(tǒng)文化也蘊(yùn)含在許多古跡、古物中，如我國(guó)早在商周時(shí)期，就掌握了冶煉青銅器的方法:我國(guó)古人發(fā)明的榫卯技術(shù)，不用釘、膠便可形成堅(jiān)固的房屋結(jié)構(gòu)。這些都需要我們?nèi)?shí)際體驗(yàn)，才能使我們印象更深刻。走進(jìn)博物館，去傳統(tǒng)文化旅游景點(diǎn)則是很好的途徑。走進(jìn)博物館，我們走近了古物，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，古代人們工具不發(fā)達(dá)卻能制造出一個(gè)又一個(gè)的精品，所以，體驗(yàn)歷史古物，也可增強(qiáng)文化自信。傳播傳統(tǒng)文化，可通過(guò)創(chuàng)新方式的應(yīng)用，走進(jìn)人們的生活，增強(qiáng)文化自信。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，越來(lái)越多的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解傳統(tǒng)文化?！督?jīng)典詠流傳》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的爆火讓無(wú)數(shù)人回到了兒時(shí)的詩(shī)詞時(shí)代；《典籍里的中國(guó)》通過(guò)與古人對(duì)話的方式反映中國(guó)的發(fā)展；《國(guó)家寶藏》則講述了文物故事……當(dāng)文化以這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的式傳播時(shí)，則更易被人接受，更能增強(qiáng)文化自信。增強(qiáng)文化自信，需要我們?nèi)チ私?、學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化，汲取精華，這不是一方可完成的，需要個(gè)人、媒體、國(guó)家共同努力。讓我們一起傳播傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信吧！21世紀(jì)有

3號(hào)押題：

作文原題

22.閱讀下面的材("o"歡迎登陸)料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

材料一習(xí)近平總書(shū)記指出：“文藝的民族特性體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化辨識(shí)度。"《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神命脈。“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”“文以載道"筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅"……中華文脈深沉厚遠(yuǎn)，豐饒絢爛。作為當(dāng)代青年，身處中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，我們更應(yīng)該從中汲取營(yíng)養(yǎng)，補(bǔ)足精神之鈣。

材料二《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》已經(jīng)陪伴我們走過(guò)了六個(gè)年頭，在這六年里我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》走出了象牙塔，打破了詩(shī)詞是文人專(zhuān)屬把玩的邊界，深入到社會(huì)生活之中，讓詩(shī)詞服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活。如用集體智慧給陜西綏德石獅子取名字，用集體智慧給浙江湖州“湖筆”取名字，等等，真正使詩(shī)詞和優(yōu)秀文化“飛入尋常百姓家"。讀了上述材料，你有哪些思考和啟發(fā)，請(qǐng)結(jié)合自身和社會(huì)實(shí)際，寫(xiě)一篇作文，發(fā)在《復(fù)興?？飞?，統(tǒng)一署名宇文強(qiáng)。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

作文解析

這是一篇新材料作文。由材料、寫(xiě)作任務(wù)、寫(xiě)作要求三部分組成。第一則材料由習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化自信的一次講話談起，強(qiáng)調(diào)中華文脈對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要意義。第二則材料著重關(guān)注《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這樣的文化節(jié)目是如何在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)的。從兩則材料的關(guān)系上來(lái)看，可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化之間的緊密關(guān)系。應(yīng)該看出材料強(qiáng)調(diào)當(dāng)代年輕人應(yīng)該明確自身在文化建設(shè)中的地位，要發(fā)揮自己的能動(dòng)性，增強(qiáng)文化自信，爭(zhēng)做中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)者。材料的關(guān)鍵詞：“《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》”“青少年"傳承弘揚(yáng)”“文化"中華民族偉大復(fù)興”等。審讀材料，立意構(gòu)思，須整體感知上述材料內(nèi)容及含意，圍繞其中的關(guān)鍵詞及其相互內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察與體驗(yàn)，來(lái)闡發(fā)自己的思考與感悟，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，闡述理由；或者抒寫(xiě)自己的感悟，表達(dá)自己的理想。

作文范文

新時(shí)代的精神之鈣不可或缺

若將國(guó)家比作一個(gè)人，那么文化自信即如人的精神之鈣，你無(wú)法從身體發(fā)膚間捉摸到它的蹤跡，然而一旦缺乏，則頓見(jiàn)其形神萎靡。文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中不可或缺的力量。遠(yuǎn)古至今，歷史見(jiàn)證了無(wú)數(shù)繁榮文化的覆滅，四大文明古國(guó)，何以唯華夏文化能泱泱五千年，弦歌不絕？中華文化，有容乃大。唐朝儒釋道三教合一，漢人積極吸納胡人文化，遂成就了一代六國(guó)來(lái)朝、八方覲見(jiàn)的文化盛世。近代蔡元培興辦北大，實(shí)行“兼容并包，學(xué)術(shù)自由"的方針，于是有大師輩出，見(jiàn)證了北大最輝煌的歷史。正所謂“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，文化自信，不是唯我獨(dú)尊的高處不勝寒，而是在心懷自豪的同時(shí)，仍能辯證地看待外來(lái)文化。唯有兼容并包、博采眾長(zhǎng)，文化之長(zhǎng)河才能匯入新鮮的支流，綿延不絕。中華文化，窮且益堅(jiān)。清末，不平等條約的簽署、列強(qiáng)瘋狂的瓜分與掠奪，使曾經(jīng)那傲立東方的雄獅，頃刻化作他人刀下的魚(yú)肉。可這雄獅縱然遍體鱗傷，也不曾放棄生的希望。反觀同樣遭遇殖民的印度，卻在外來(lái)文化的入侵下喪失了信仰、丟失了語(yǔ)言和文字，最終被徹底改造。評(píng)價(jià)一種文化是否偉大，固然要看它創(chuàng)造了怎樣的輝煌，但更應(yīng)看它能承受怎樣的黑暗。正是這樣一種中國(guó)文化，鮮活在從古自今的中國(guó)人心中，生生不息，正如陸放翁那一聲長(zhǎng)嘯：“豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人！"震徹古今。而新時(shí)代的到來(lái)，也賦予了文化自信更加重要的意義。隨著全球化的加速、兩極化的加深，經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的手段，而文化是立足的根本，唯有在這空前的文化大融合中堅(jiān)守自我，才能和而不同，彰顯大國(guó)本色。令人欣喜的是，當(dāng)今社會(huì)并不缺乏文化自覺(jué)。君不見(jiàn)那層出不窮的文化節(jié)目，如《國(guó)家寶藏》《信·中國(guó)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，都洋溢著中國(guó)文化的自信？更有以余秀華、趙日初為代表的很多農(nóng)民們，也開(kāi)始積極投身入詩(shī)歌、繪畫(huà)等文化事業(yè)，自下而上，頗有“洛陽(yáng)紙貴”之氣象。正如建大樓要先打好地基，下層才能作用于上層，文化自信的建設(shè)，也應(yīng)如是。文化自信不是少數(shù)知識(shí)分子對(duì)前沿理論的自信，而是廣大群眾對(duì)自身所處文化環(huán)境的認(rèn)可與熱愛(ài)，文化不僅是詩(shī)詞歌賦，也是黃土和青天。精神之鈣，鑄就中華脊梁。文化自信，看似宏大，實(shí)則需要我們每一個(gè)人內(nèi)心的熱愛(ài)。21教育網(wǎng)

4號(hào)押題：

作文原題

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作("o"歡迎登陸)。（60分）

①站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。

②諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯·阿爾文博士說(shuō):“人類(lèi)要生存，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，汲取孔子的智慧。"截至2015年12月1日，已有134個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了500多所孔子學(xué)院，開(kāi)設(shè)了1000多個(gè)中小學(xué)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)190余萬(wàn)人。

③近期，某地開(kāi)展關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的調(diào)查，在接受調(diào)查的青少年中，有20％喜愛(ài)與支持民族文化產(chǎn)品，28％喜愛(ài)外來(lái)文化產(chǎn)品，52％表示無(wú)所謂。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求完成寫(xiě)作。不少于800字。

（1）請(qǐng)選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證具有邏輯性；語(yǔ)言得體。（2）請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，以“傳統(tǒng)文化的芬芳”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：主題積極健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯；綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式；語(yǔ)言得體。

作文范文：

文化自信助力青春夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)

倉(cāng)頡造字而天雨粟，鬼夜哭，伏羲畫(huà)八卦，河圖洛書(shū)，天人感應(yīng)，古老神秘的土地，勤勞智慧的人民，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化博大精深。做好文化傳承，堅(jiān)定文化自信，構(gòu)筑文化認(rèn)同，是新時(shí)代青年義不容辭的責(zé)任。我們民族強(qiáng)大的前進(jìn)定力，來(lái)源于深厚的歷史底蘊(yùn)。作為中華民族集體智慧傳承的結(jié)晶，《周易》象天法地，是我們認(rèn)識(shí)世界、溝通自然、提升自我的經(jīng)典準(zhǔn)則。傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)含著中國(guó)精神和民族精神，“天行健君子以自強(qiáng)不息地勢(shì)坤君子以厚德載物"感召著一代代炎黃子孫，立德修德，拼搏進(jìn)取。女?huà)z補(bǔ)天，后羿射日，夸父逐日，鯀禹治水，我們的祖先面對(duì)逆境災(zāi)難，不畏艱險(xiǎn)，愈挫愈勇，奮勇向前。新時(shí)代青年理應(yīng)傳承中華文化里的民族精神，自強(qiáng)不息，實(shí)干創(chuàng)新，擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。做好文化傳承堅(jiān)定文化自信?？鬃訉W(xué)院遍布世界，影響各國(guó)，成為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口。國(guó)人更應(yīng)從歷史文化中借鑒智慧，汲取力量。四書(shū)五經(jīng)，立德之本，《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》修身之基。忠孝仁義禮智信，溫良謙恭讓?zhuān)巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的源頭。二十四史嚴(yán)謹(jǐn)信實(shí)，唐詩(shī)氣勢(shì)磅礴而委婉含蓄，宋詞一唱三嘆而雅俗共賞?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》流淌著浪漫氣息；“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，浪漫的《楚辭》洋溢著現(xiàn)實(shí)的憂思。昔日的曹雪芹窮困潦倒，今天的《紅樓夢(mèng)》卻養(yǎng)活了一大批人，“紅學(xué)”成為世界性學(xué)問(wèn)。新時(shí)代青年應(yīng)該厚積薄發(fā)，博觀約取，不斷學(xué)習(xí)，堅(jiān)持積累。堅(jiān)定文化自信，構(gòu)筑文化認(rèn)同。青少年喜愛(ài)支持民族文化產(chǎn)品的人減少，折射的是文化認(rèn)同的缺失。只有堅(jiān)定文化自信，方能構(gòu)筑文化認(rèn)同。四大發(fā)明和絲綢之路改寫(xiě)了歷史，“一帶一路"引領(lǐng)著世界，開(kāi)放、包容、共享、共建，體現(xiàn)的是文化自信?！读骼说厍颉贰赌倪钢凳馈返幕鸨俏幕孕诺膭?chuàng)新。風(fēng)靡一時(shí)的李子柒展示了文化的詩(shī)意，她的悠閑、從容表現(xiàn)了堅(jiān)定的文化自信，開(kāi)放包容、詩(shī)意美麗的中華文化影響了世界。我們要理性工作，詩(shī)意生活，在快節(jié)奏、高效率的時(shí)代里，放慢腳步，淡泊名利，順其自然，文化支撐夢(mèng)想起舞，經(jīng)典引領(lǐng)詩(shī)意人生。認(rèn)為祖國(guó)很快就會(huì)引領(lǐng)世界，“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的歷史即將成為現(xiàn)實(shí)，是文化自負(fù)。以華人在海外受到歧視為由，認(rèn)為祖國(guó)還不夠強(qiáng)大，未來(lái)發(fā)展前途未卜，是文化自卑。疫情背景下，美歐等國(guó)的圍堵打壓，本質(zhì)上是文化隔閡、文化歧視。面對(duì)逆境，依靠我們的文化自信和制度自信，一定能應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，化危為機(jī)，脫貧攻堅(jiān)，決勝小康，曙光在望。文化自信和認(rèn)同助力青春夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)。中華文化孕育了中國(guó)精神、中國(guó)智慧、中國(guó)力量、中國(guó)速度，助推了中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造?！版隙鸨荚隆保膀札埲牒！?，“天眼"閱讀浩瀚宇宙，“北斗導(dǎo)航”傲視珠峰，5G創(chuàng)新人類(lèi)生活，“一帶一路"溝通歐亞，女排奪冠振奮民族精神，建國(guó)70周年國(guó)慶閱兵震驚世界。讓文化自信和文化認(rèn)同，激發(fā)中華民族的向心力、凝聚力。讓我們銘記歷史，融入時(shí)代，傳承創(chuàng)新，實(shí)干拼搏，讓青春夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)的絢爛之花，在美麗迷人的中國(guó)文化中綻放。21-21教育網(wǎng)21教育網(wǎng)

5號(hào)押題：

作文原題

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)("o"歡迎登陸)作。（60分）

興華中學(xué)高三（1）班的語(yǔ)文課上，老師讓同學(xué)們交流已搜集的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材。李華說(shuō)：“印度前總理尼赫魯曾對(duì)他的女兒說(shuō)，世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，你要好好學(xué)習(xí)，我說(shuō)的這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)?！睆埫髡f(shuō)：“一位小學(xué)校長(zhǎng)這樣講道，書(shū)法有著漢字的畫(huà)面美感和韻律美感，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。讓孩子們學(xué)書(shū)法，不僅是讓他們寫(xiě)得一手好字，更重要的是，他們能在這個(gè)過(guò)程中養(yǎng)成持之以恒的珍貴品質(zhì)，凈化心靈。"趙齊說(shuō)：“京劇雖然只有近二百年歷史,然而它卻有著幾千年傳統(tǒng)文化的歷史積淀，比如道德倫理、家國(guó)情懷、人生際遇等,通過(guò)京劇的舞臺(tái)、演員的表演以及音樂(lè)傳遞出來(lái)。京劇之美包括表演美、音樂(lè)美、唱腔美、化妝美、服飾美五個(gè)方面?！甭?tīng)了他們的發(fā)言，你有什么收獲與感悟？下周，學(xué)校要組織一次以“文化自信"為主題的演講活動(dòng)，請(qǐng)你從上面三人的發(fā)言中任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇演講稿，積極參與到學(xué)校的活動(dòng)中來(lái)。

作文解析

首先審材料。材料一說(shuō)的是“漢字美”，材料二說(shuō)的是“書(shū)法美”，材料三說(shuō)的是“京劇美”。其次審任務(wù)，主題是“文化自信”，文體是演講稿，另外要注意要從以上三人的發(fā)言中任選一個(gè)角度，可不能面面俱到。綜合材料段與任務(wù)段，我們可以得出正確的審題：從漢字、書(shū)法、京劇中任選一個(gè)角度，來(lái)談他們與“文化自信”的關(guān)系。如果多角度或泛泛地寫(xiě)傳統(tǒng)文化，則為偏題。

優(yōu)秀標(biāo)題：秉漢字之魅力，譜文化之自信賞書(shū)法之美，揚(yáng)自信風(fēng)帆一筆一劃總關(guān)情，文化自信要堅(jiān)定點(diǎn)豎撇捺蘊(yùn)風(fēng)骨，筆墨紙硯皆乾坤演方寸紅塵，譜自信華章京腔詠華韻，神州應(yīng)自信乘京劇藝術(shù)之韻，擁文化自信長(zhǎng)空

作文范文：

承往昔向未來(lái)，譜自信之華章

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天我發(fā)言的題目是《承往昔向未來(lái)，譜自信之華章》。

戲一折，水袖起落，唱出悲歡離合("o"歡迎登陸)；扇開(kāi)合，鑼鼓喧響，演盡喜怒哀樂(lè)。古來(lái)江山易改姓，唯有國(guó)粹自如一。正如趙齊所言，京劇作為國(guó)粹，不僅在表演等方面奪人眼目，更承載著國(guó)人的價(jià)值觀念與文化自信。吾輩青年當(dāng)承往昔向未來(lái)，譜寫(xiě)自信華章。

金玉燃燈簇花樹(shù)，一招一式，譜盡自信篇章。

大紅金絲戲袍曳地，款款風(fēng)情無(wú)限；蒼翠青衣水袖("o"歡迎登陸)飄飛，戚戚別情難掩。從李香君濃情悔認(rèn)真，到趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵，不在何種風(fēng)格、何種題材，都令人心懷贊嘆、自信滿滿。傳統(tǒng)京劇所表達(dá)情感之多樣、意蘊(yùn)之豐富，恰似萬(wàn)千游魚(yú)游過(guò)鈷藍(lán)色的天幕，又如浮空的靈魂編織出瑰麗夢(mèng)境。每一本劇本、每一折戲，背后都淋滴盡致書(shū)寫(xiě)出一顆或愛(ài)或恨的心，都代表著一片可歌可泣的赤誠(chéng)情懷。凡此種種，皆是傳統(tǒng)戲劇之輝煌，國(guó)民也為此而自信滿懷。有如此深厚底蘊(yùn)，吾輩當(dāng)傳承往昔攜文化自信以邀游。

收拾山河向未來(lái)，一顰一笑，彰顯文化自信。

曾幾何時(shí)，我們悄悄淡忘了京刷大師梅蘭芳、譚元("o"歡迎登陸)壽，淡忘了那種唱念做打的程式與精彩，轉(zhuǎn)而投向美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、蜘蛛俠的懷抱?；厥追比A如夢(mèng)渺，我們不得不反思：將國(guó)粹置于此般境地下，我們的文化自信何在？對(duì)外來(lái)洋文化趨之如騖，而對(duì)自身傳統(tǒng)藝術(shù)卻不理不睬，此非文化自信，實(shí)為“文化自卑"。與此同時(shí)，更有甚者打著“創(chuàng)新”的旗號(hào)將京劇與動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，挖空京劇內(nèi)核，披一層羊皮而嘩眾取寵。如此這般，我們的舊山河何在？文化自信又何在？我們現(xiàn)在常強(qiáng)調(diào)“傳承與創(chuàng)新”，殊不知忽略了一個(gè)前提：我們首先應(yīng)做到的是“繼承”，收拾舊山河而后出發(fā)向未來(lái)，才可彰顯文化自信。21-

不論是荒腔走板高歌大江東去("o"歡迎登陸)，抑或是輕擾慢捻低吟曉風(fēng)殘?jiān)?，京劇所表達(dá)的永遠(yuǎn)都是一種情懷、一種文化。李漁在《閑情偶寄》中有云："人惟求舊，物惟求新?！本﹦∪绱?，其它傳統(tǒng)藝術(shù)亦如此，守得住內(nèi)核邁得開(kāi)腿，不能僅停留在表面上，更應(yīng)挖掘其內(nèi)在精髓并傳承、創(chuàng)新，讓過(guò)去自信，現(xiàn)在自信，未來(lái)也自信。誠(chéng)如譚門(mén)八代代代繼承，梅葆玖、王佩瑜人人擔(dān)責(zé)，只有如此才可使文藝出現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁盛局面。21世紀(jì)有

在此基礎(chǔ)上，吾輩便可乘時(shí)代之長(zhǎng)風(fēng)，穩(wěn)接前輩接("o"歡迎登陸)力棒，扶搖直上，縱亂云飛渡亦不改從容。以高樓之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描繪出京劇之彩圖