【備考2024】中考語(yǔ)文二輪《朝花夕拾》 復(fù)習(xí)講義

【備考2024】中考語(yǔ)文二輪《朝花夕拾》復(fù)習(xí)講義

《朝花夕拾》

一、作者簡(jiǎn)介

魯迅（1881-1936），原名周樹(shù)人，字豫才。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，并第一次使用“魯迅"這個(gè)筆名；中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。

二、主要內(nèi)容和主題思想

《狗貓鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。《狗·貓·鼠》是針對(duì)“正人君子"的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨"弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)"等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》一事，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

《二十四孝圖》這是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。作者從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉"、“老萊娛親”、“郭巨埋兒"等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人"。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《五猖會(huì)》“五猖會(huì)”是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。本文記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

《無(wú)?！贰盁o(wú)常"是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。本文描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常"形象，說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理"、“正義”旗號(hào)的“正人君子"予以了辛辣的嘲諷。

《從百草園到三味書(shū)屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們"而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸“進(jìn)化論"的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

《范愛(ài)農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

三、人物形象

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。

四、藝術(shù)手法

1、把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩(shī)情畫(huà)意。如描寫(xiě)百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

2、在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法"（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《貓狗鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛(ài)的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。

3、擅長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻，寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。如在《無(wú)?！分?，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。

4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?，其?shí)是反話正說(shuō)，在敘述中暗含著“言在此而意在彼"的巧妙諷刺。如在《父親》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái)，沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。

5、作者在散文中常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過(guò)我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；《無(wú)?！吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人"對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格"的人的丑惡面目；《貓·狗·鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。

五、精彩片段

精彩片段之一《五猖會(huì)》

賞析——文章對(duì)自己從“笑著跳著”到感覺(jué)一切“都沒(méi)有什么大意思"的心情變化寫(xiě)的很細(xì)致，蘊(yùn)含著對(duì)封建教育不動(dòng)聲色的批判。我們也從中看到，作者對(duì)父親沒(méi)有一句譴責(zé)之詞，只是流露出對(duì)長(zhǎng)輩不能理解一位兒童真實(shí)心情的傷感于困惑。

1請(qǐng)概括《五猖會(huì)》的主要思想內(nèi)容。

答：《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童的傷害，批判了封建思想習(xí)俗的不合理。

2選文開(kāi)頭寫(xiě)家人為看五猖會(huì)做準(zhǔn)備的忙碌場(chǎng)景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了”形成鮮明的對(duì)比，這樣寫(xiě)的作用是什么？

答：烘托父親讓我背書(shū)給我?guī)?lái)的痛苦感受，突出文章的主題思想。

3從選文中可以看出父親是一個(gè)什么樣的人？

答：父親是一個(gè)專制、不了解兒童心理的封建家長(zhǎng)。

4讀后你有什么感受？

答：家長(zhǎng)應(yīng)了解孩子的心理，要注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)制學(xué)習(xí)是收不到預(yù)期的效果的……類似即可。

精彩片段之二《范愛(ài)農(nóng)》

賞析——文中有一個(gè)重要的細(xì)節(jié)，即對(duì)光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實(shí)已埋下了范愛(ài)農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)沒(méi)有一句正面的贊揚(yáng)，只是從他的神情“那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的”，從他的行動(dòng)“實(shí)在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛(ài)農(nóng)心情愉快的一面。但范愛(ài)農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫(xiě)光復(fù)后紹興的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)就是在探討造成他的朋友悲劇命運(yùn)的原因。

《朝花夕拾》練習(xí)

一、填空

1、魯迅是文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅原名周樟壽字豫才后改名周樹(shù)人。他的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。其他代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等?！冻ㄏκ啊吩瓉?lái)集名是《舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇?！冻ㄏκ啊返捏w裁是回憶性散文集?！俺ㄏκ?的“朝”是早上的意思，“夕"是晚上的意思。對(duì)《朝花夕拾》書(shū)名進(jìn)行解析：早上的花晚上來(lái)?yè)?，就是成年時(shí)回憶往事。有關(guān)朝花夕拾的對(duì)聯(lián)：獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰(shuí)歸屬，甜酸咸辣苦。朝花夕拾的思想：記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。目前，我們學(xué)過(guò)其中的《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》。請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外）的主要內(nèi)容：示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是"老萊娛親"和"郭巨埋兒"兩件事。

2、《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事，說(shuō)明了對(duì)阿長(zhǎng)的懷念。朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：作者的保姆長(zhǎng)媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛(ài)農(nóng)、父親。

3、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

4、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類。而“哭竹生筍"的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。

5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在百草園玩耍。

6、“賽神會(huì)"中“我”和許多人喜歡看活無(wú)常。

7、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)?又選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂。

8、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)?一語(yǔ)出自魯迅的《瑣記》篇。

9魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。

10魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,

11作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》?？础短煅菡摗?表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底"等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。

12在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。

13《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)的棄醫(yī)從文。棄醫(yī)從文是魯迅一生中具有決定意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。魯迅棄醫(yī)從文的根本原因是拯救國(guó)民的精神。

14魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

15魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片

16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

17作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！保磉_(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者"的憤怒之情。

18《五猖會(huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。

19《朝花夕拾》中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無(wú)常》，《五猖會(huì)》。

20魯迅在《無(wú)?！分?通過(guò)對(duì)(無(wú)常)的描述：“他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛(ài)又恐怖”,指出“公正的裁判是在陰間",以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

21魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們"進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無(wú)?！?/p>

22魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛(ài)農(nóng)。

23有一位正直、倔強(qiáng)、愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，在社會(huì)的黑暗中一步步走向了末路，他是范愛(ài)農(nóng)。

24.陳蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是一對(duì)蟋蟀。

25《朝花夕拾》中曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：《貓狗鼠》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》

二、簡(jiǎn)答題：

（一）《狗貓鼠》

1．在《朝花夕拾》十篇文章中，你認(rèn)為哪一篇寫(xiě)得最好你的根據(jù)是什么

《從百草園到三味書(shū)屋》回憶早年在私塾里的讀書(shū)生活，對(duì)封建主義的舊式教育作了極有意味的嘲諷，態(tài)度相當(dāng)溫厚，文章并不去追究私熟先生個(gè)人的責(zé)任，恰恰相反，其中有著對(duì)師輩的理解、同情和尊敬。文字從容不迫，洋溢著兒童的天真，偶有諷喻，也非常之平和。由于應(yīng)試教育至今仍然影響很大，所以該文今天讀來(lái)仍大有意味。

2作者憎恨貓的哪些特性？貓偷魚(yú)肉，深夜在樹(shù)上大叫。

3、作者是如何認(rèn)識(shí)隱鼠的？

答：有一回作者聽(tīng)到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢(qián)"的聲音，推門(mén)進(jìn)去，看見(jiàn)一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來(lái)給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天隱鼠竟醒過(guò)來(lái)了，漸漸的復(fù)了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。

4、隱鼠的結(jié)局是怎樣的？

答：隱鼠緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。

5、作者仇貓的原因是什么？

答：①貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去；②與獅虎同族，卻一副媚態(tài)；③到處嗷叫，鬧得別人心煩；④以為它吃了自己飼養(yǎng)的可愛(ài)的隱鼠；⑤傷害了兔的兒女們。

6《狗貓鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓的“盡情折磨"弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)"等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

7簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因？答：據(jù)說(shuō)，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開(kāi)了一個(gè)會(huì)議，鳥(niǎo)、魚(yú)、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢？我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它，也和它不認(rèn)識(shí)。”它問(wèn)。“那容易，"大眾說(shuō)，“它是駝背的?！惫啡チ耍鲆?jiàn)一匹貓，立刻弓起脊梁來(lái)，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！"但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。

（二）《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

8、長(zhǎng)媽媽講的“長(zhǎng)毛”的故事中，“長(zhǎng)毛"指的是？

答：洪秀全軍和后來(lái)一切土匪強(qiáng)盜。

9、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，所說(shuō)的“沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物”指的是什么故事？答：刑天舞干戚。

10“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！"句中的“她”是誰(shuí)？這句話表達(dá)了作者什么情感？

答：“她"是長(zhǎng)媽媽，這句話體現(xiàn)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切同情與懷念。

11、長(zhǎng)媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么？

答：清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話就要說(shuō)：“阿媽，恭喜恭喜！"說(shuō)過(guò)之后，還要吃一點(diǎn)福橘（一年到頭，順順溜溜）。

12、對(duì)長(zhǎng)媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時(shí)消失？

答：因?yàn)樗?jīng)常給我講長(zhǎng)毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長(zhǎng)媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。

13．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中刻畫(huà)了魯迅先生童年的保姆長(zhǎng)媽媽這一普通勞動(dòng)?jì)D女，這一人物形象具有怎樣的性格特點(diǎn)

她是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒(méi)有文化，粗俗、好事，而又心地善良，熱心幫助孩子解決疑難。[心性善良，為人寬厚；雖外表粗糙，但內(nèi)心充滿對(duì)生活的激情；對(duì)少年魯迅關(guān)愛(ài)有加，呵護(hù)備至等等。]

14．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》的第一至第三部分，寫(xiě)到了長(zhǎng)媽媽喜歡“切切擦擦"的毛病，寫(xiě)到了她的睡相不好，以及元旦的古怪儀式和一肚子煩瑣的道理，充滿了貶義的色彩，在這貶義背后你能體會(huì)隱含著的作者的思想感情嗎貶義的背后隱含著同情與懷念。

15“我”平時(shí)怎樣叫保姆長(zhǎng)媽媽？什么時(shí)候叫她“阿長(zhǎng)"的？有時(shí)候“我”為什么“實(shí)在不大佩服她"？“一時(shí)”“我"又為什么對(duì)她“發(fā)生過(guò)空前的敬意”，甚至于對(duì)她“有了特別的敬意"呢？

“我”平時(shí)叫保姆長(zhǎng)媽媽“阿媽"。

叫她“阿長(zhǎng)”是在“憎惡她的時(shí)候”，這個(gè)稱呼不大客氣，平時(shí)只有年輩最大的祖母才這樣叫她。

“實(shí)在不大佩服她”的原因是她“喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事"；又不許“我”走動(dòng)，并動(dòng)輒以告狀相威協(xié)；睡覺(jué)的姿態(tài)不好，占了過(guò)多的地方；滿肚子麻煩的禮節(jié)，等等。

“對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意”，是因?yàn)樗?duì)“我”講“長(zhǎng)毛"的故事，某些情況表明她似乎有“偉大的神力”，于是對(duì)她“有了特別的敬意"。

使“我”對(duì)她發(fā)生了“新的敬意"是因?yàn)樗o“我”弄到了繪圖的《山海經(jīng)》，這是“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功"。

（三）《二十四孝圖》

16、《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個(gè)故事？

答：子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績(jī)懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）

17我所收得的最先的圖畫(huà)本子《二十四孝圖》的來(lái)歷是：一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品。

18、魯迅的《二十四孝圖》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？

斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。

19我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡；

掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了

20為什么作者反感“老萊娛親"的故事？

招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。

21概括寫(xiě)出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。

答：《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉"、“老萊娛親”、“郭巨埋兒"等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人"。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

（四）《五猖會(huì)》

22《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩，這件事是：當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書(shū)。

23《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？

父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜。

24“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒"之流夾?。灰猜?tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自哪篇文章？表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？出自《五猖會(huì)》，記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。這篇文章揭示了封建教育思想的陳舊，《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書(shū)屋》也揭示了這一主題。

（五）《無(wú)?！?/p>

25《無(wú)?！分袑?xiě)無(wú)常的用意是什么？或（“無(wú)常"這個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)？）

答：是說(shuō)明人間沒(méi)有公證，惡人不得惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)打著“公平”“正義"旗號(hào)的正人君子之流辛辣的嘲諷。

（六）《從百草園到三味書(shū)屋》

26、三味書(shū)屋里的學(xué)習(xí)生活是怎樣的？

答：讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。

27、三味書(shū)屋的游戲有哪些？

答：爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，畫(huà)畫(huà)兒（用“荊川紙”描繡像。）

28讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛(ài)收集帶圖畫(huà)的書(shū)，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛(ài)好嗎？描繡像

（七）《父親的病》

29、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？

作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)"行醫(yī)時(shí)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

30《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者"等。

31《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是？即指紹興城。

32書(shū)中提到衍太太的幾件事是什么？

答：在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；鼓勵(lì)小孩子吃冰；鼓勵(lì)小孩子打旋；慫恿孩子看下流書(shū)籍；慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。

33朝花夕拾中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長(zhǎng)衍太太。

(八)《瑣記》

34《朝花夕拾》中引用《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句是哪一句？答：《瑣記》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。"

（九）《藤野先生》

35在去仙臺(tái)的路上，有兩個(gè)地名日暮里、水戶作者一直記憶猶新，這也體現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)主義思想情感。

36你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？

治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人。

37魯迅回憶藤野先生的目的是什么？

答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來(lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。

38魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？

答：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。"

（十）《范愛(ài)農(nóng)》

39起初魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳。

40你眼中的范愛(ài)農(nóng)是怎樣的一個(gè)人？（先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說(shuō)說(shuō)認(rèn)為的理由）

如：愛(ài)憎分明，為人正直（理由略）

41文章寫(xiě)了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁?？第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛(ài)農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊?，顯得封建。

42范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。

43魯迅為什么對(duì)范愛(ài)農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。

44作者在東京與范愛(ài)農(nóng)發(fā)生的最大沖突是什么？

答：范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺后，范愛(ài)農(nóng)因?yàn)閷?duì)魯迅有偏見(jiàn)，故意反對(duì)魯迅提議的“發(fā)電報(bào)到北京痛斥滿政府的無(wú)人道”，在眾人的壓力下屈服后，又故意針對(duì)魯迅要求主張發(fā)電的人擬電稿。魯迅主張“這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人來(lái)作”，要求范愛(ài)農(nóng)寫(xiě)，兩人因此而發(fā)生沖突。

45魯迅本人說(shuō)《范愛(ài)農(nóng)》一篇寫(xiě)法較差，是不是較差？差在哪里？魯迅先生自己認(rèn)為《范愛(ài)農(nóng)》寫(xiě)法比較差，這是有道理的。這一篇虛構(gòu)過(guò)多，結(jié)構(gòu)有點(diǎn)松散，因此他本人不大滿意。

46《朝花夕拾》中少年時(shí)的“我”性格也很鮮明，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)要分析“我"的特點(diǎn)。（不少于三點(diǎn)）熱愛(ài)自然，如百草園的生活；厭倦舊的教育方式（內(nèi)容、制度等），如三味書(shū)屋的生活、怕背《鑒略》等；富有愛(ài)心、善良、有正義感，如對(duì)長(zhǎng)媽媽?xiě)B(tài)度的變化、對(duì)貓的厭惡、對(duì)隱鼠的同情等。

47魯迅的散文在刊物上陸續(xù)發(fā)表時(shí)，總題為“舊事重提”，到編成集子的時(shí)候改稱“朝花夕拾”，哪個(gè)題目好“舊事重提”比較直白，不如“朝花夕拾"顯得含蓄，而且富于文采。

三、綜合題

1、為了交流讀書(shū)成果，某班舉行了以“閱讀經(jīng)典，走近大師”為主題的讀書(shū)交流會(huì)。下面是張華同學(xué)的一段發(fā)言。

讀一本好書(shū)就好比一次浪漫的旅行。在旅途中你可以聆聽(tīng)大師的教誨，汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，更可以感悟人生的真諦。讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《昆蟲(chóng)記》，我們可以透過(guò)昆蟲(chóng)世界感悟社會(huì)人生；讀《朝花夕拾》，我們可以感受魯迅對(duì)童年的溫馨回憶與對(duì)社會(huì)的理性思考……

你一定也讀過(guò)《朝花夕拾》，其中你印象最深刻的是哪個(gè)人物？用一句話概括這一人物形象的特點(diǎn)。

[答案示例]阿長(zhǎng)：是一個(gè)善良熱情、關(guān)心孩子、對(duì)生活懷有美好愿望的下層勞動(dòng)?jì)D女；

藤野先生：是一位正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的良師；

范愛(ài)農(nóng)：是一位無(wú)法在黑暗社會(huì)立足的覺(jué)醒的知識(shí)分子。

2、現(xiàn)在看看《陶庵夢(mèng)憶》，覺(jué)得那時(shí)的賽會(huì)，真是豪奢極了，雖然明人的文章，怕難免有些夸大。因?yàn)槎\雨而迎龍王，現(xiàn)在也還有的，但辦法卻已經(jīng)很簡(jiǎn)單，不過(guò)是十多人盤(pán)旋著一條龍，以及村童們扮些海鬼。那時(shí)卻還要扮故事，而且實(shí)在奇拔得可觀。他記扮《水滸傳》中人物云：“……于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長(zhǎng)大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長(zhǎng)婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤發(fā)，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長(zhǎng)須。大索城中；無(wú)，則之郭，之村，之山僻，之鄰府州縣。用重價(jià)聘之，得三十六人，梁山泊好漢，個(gè)個(gè)呵活，臻臻至至(齊備之意)，人馬稱娖(行列整齊的樣子)而行。……"這樣的白描的活古人，誰(shuí)能不動(dòng)一看的雅興呢？可惜這種盛舉，早已和明社(明朝社稷)一同消滅了。

該文段出自哪篇文章/最后畫(huà)線的句子表達(dá)了作者什么樣的情感？

答：《五猖會(huì)》表達(dá)了對(duì)五猖會(huì)熱切盼望和向往；對(duì)現(xiàn)今五猖會(huì)的簡(jiǎn)單感到遺憾和失落。

3、（1）《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一本回憶性散文集，其中哪幾篇文章都有對(duì)兒時(shí)生活迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶？

答：如《無(wú)?！?，《五猖會(huì)》（填文章題目名）。

（2）阿長(zhǎng)是魯迅先生童年時(shí)的保姆，魯迅先生對(duì)她懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中多篇文章都回憶到她，請(qǐng)寫(xiě)出其中的三篇。

①《貓狗鼠》②《五猖會(huì)》③《二十四孝圖》

4、《朝花夕拾》是魯迅先生惟一的一本回憶散文集。阿長(zhǎng)是人名，《山海經(jīng)》是書(shū)名，二者本沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，可作者為什么用“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”作為文章的題目？通過(guò)對(duì)這一段童年生活的回憶，作者抒發(fā)了對(duì)阿長(zhǎng)怎樣的感情？

①阿長(zhǎng)是“我"的保姆，她買(mǎi)來(lái)了“我”渴望已久的“最為心愛(ài)的寶書(shū)"——繪圖的《山海經(jīng)》，所以文章以“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”為題。(2分)(身份1分，事情1分，意思對(duì)即可)

②作者通過(guò)對(duì)這一段童年生活的同憶，抒發(fā)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念、感激、祝福、祈禱之情。(1分，答出4種感情中的一種也算對(duì))

5、魯迅給人們的印象往往是嚴(yán)肅、深刻和冷峻，但正如他自己所說(shuō)的“無(wú)情未必真豪杰”，他也有溫情、仁愛(ài)，其散文集《朝花夕拾》就很好地體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。

專門(mén)回憶父親的文章是《父親的病》，紀(jì)念一位留學(xué)時(shí)代的同學(xué)又是后來(lái)同事的文章是《范愛(ài)農(nóng)》。

四、經(jīng)典語(yǔ)段閱讀

（一）．閱讀《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文選段，按要求完成文后各題。

①大概是過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。

②過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：

③“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”

④我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。

⑤這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

⑥這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。

⑴這段文字出自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》?！八?給“我”買(mǎi)來(lái)的書(shū)是《山海經(jīng)》。

⑵當(dāng)阿長(zhǎng)問(wèn)《山海經(jīng)》時(shí)，表現(xiàn)了她對(duì)“我"的關(guān)心，而“我”卻認(rèn)為“她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益”，這種想法表現(xiàn)了“我”當(dāng)時(shí)什么樣的心理？說(shuō)明“我"沒(méi)有把買(mǎi)書(shū)的希望寄托在阿長(zhǎng)的身上，只是隨便說(shuō)說(shuō)而已。表現(xiàn)“我”對(duì)阿長(zhǎng)心存隔膜乃至輕視（意思對(duì)即可給分）。

⑶結(jié)合你的閱讀感受，說(shuō)說(shuō)文中的“她"是個(gè)什么樣的人“她”真有“偉大的神力”，嗎

她是一個(gè)沒(méi)有文化、粗俗、好事的農(nóng)村婦女。一生雖然不幸，但熱切盼望平安幸福。她心地善良，能熱心地幫助孩子解決疑難問(wèn)題。她并非有偉大的神力，但因?yàn)閷?duì)迅哥兒充滿了愛(ài)心，所以在旁人看來(lái)困難的事情，或旁人不屑去做的事，她都會(huì)盡一切可能去做。

⑷品味下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)它們表現(xiàn)了“我”當(dāng)時(shí)怎樣的心情？

我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)。表現(xiàn)了“我"當(dāng)時(shí)接到書(shū)時(shí)的震驚和感激之情。

⑸文段⑤中畫(huà)線句子所采用的表達(dá)方式是：議論；“這又使我發(fā)生新的敬意了”中的“這"指代的是：指阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》的事。

⑹文段最后為什么說(shuō)：“這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)"？

這四本書(shū)雖然很粗拙，但是“我”渴慕已久的，最初想得到的，而且是由一個(gè)誰(shuí)也想不到的人給“我"買(mǎi)來(lái)的，當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震動(dòng)，讓“我"產(chǎn)生感激和“新的敬意”。所以對(duì)“我"來(lái)說(shuō)是“最為心愛(ài)的寶書(shū)”（意思對(duì)即可給分）

（二）閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題

其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辯話。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理"正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗€是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩"。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對(duì)于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們?cè)谌f(wàn)生園里，看見(jiàn)猴子翻筋斗，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺(jué)得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒(méi)有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說(shuō)話，隨俗來(lái)談一談，——辯一辯了。

（1）這段文字選自《貓·狗·鼠》。

（2）作者在文中寫(xiě)“蟲(chóng)蛆、鷙禽猛獸"的目的是什么？

答：目的是在與“蟲(chóng)蛆和鷙禽猛獸”作對(duì)比，將“正人君子們"虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。

（3）這段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

答：作者是對(duì)“正人君子們”辛辣的嘲罵，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤慨之情。

各家模擬試卷《朝花夕拾》考查題

1．有人說(shuō)，《朝花夕拾》包含了作者“溫馨的回憶與理性的批判"。根據(jù)文章的相關(guān)內(nèi)舉一例來(lái)表現(xiàn)作者“溫馨的回憶”或“理性的批判"的內(nèi)容。（要寫(xiě)出篇名）（3分）

________________

參考答案：

溫馨的回憶：

①《從百草園到三味書(shū)屋》一文描述孩子們?cè)诎俨輬@的雪地上捕鳥(niǎo)的情景。

②《五猖會(huì)》一文中迎神賽會(huì)時(shí)，孩子們買(mǎi)一個(gè)“吹嘟嘟”，呲呲地吹上兩天，享受一份游戲的快樂(lè)；

③《無(wú)?！芬晃闹袩o(wú)?？吹揭晃荒赣H為死去的兒子哭得傷心，放她的兒子還陽(yáng)半刻。

真理的批判：

①《從百草園到三味書(shū)屋》一文中老師讓孩子們讀一些枯燥乏味的書(shū)。

②《五猖會(huì)》中去看賽會(huì)前，父親強(qiáng)迫我背書(shū)，讓我感到掃興和痛苦。

③《無(wú)?！分腥藗?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中找不到公理，反被要求到陰間尋求公正的批判。（言之有理）

2．(1)朝花夕拾》是一部散文集，原題是“_______”，其中主要反映魯迅在南京讀書(shū)生活的文章是__________。（2分）

（2）“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么‘生于太荒’之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜里鳴叫似的?！币陨线@段文字選自《五猖會(huì)》。請(qǐng)聯(lián)系相關(guān)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“父親"是一位怎樣的人。（2分）

________________

（3）作家黃蓓佳說(shuō)魯迅的靈魂是“柔軟而堅(jiān)硬的”，請(qǐng)聯(lián)系《朝花夕拾》里的文章作簡(jiǎn)要分析。

___________（4分）

參考答案：

（1）舊事重提瑣記

（2）在魯迅滿懷急切、興奮之情想去看“五娼會(huì)"時(shí)，父親強(qiáng)制性地要求魯迅背誦完《鑒略》再去，等魯迅痛苦地背完后，已經(jīng)失去了去看的興趣。說(shuō)明父親是一位嚴(yán)厲、刻板、不懂正確的教子方法、不合時(shí)宜的封建家長(zhǎng)。

（3）示例：《阿長(zhǎng)與》中，作者用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念，充滿溫情——表現(xiàn)了魯迅靈魂的柔軟。

《貓·狗·鼠》中選取“貓”的形象，尖銳諷刺了生活中與貓相似，折磨弱者，時(shí)而一副媚態(tài)的一類所謂“正人君子"之流，表現(xiàn)了對(duì)暴虐者的憎恨——表現(xiàn)了魯迅靈魂的堅(jiān)硬。

3．他向我和藹地說(shuō)道：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了?！匀?/p>