鄧稼先讀書心得文章（31篇）

鄧稼先讀書心得文章（31篇）鄧稼先讀書心得文章（精選31篇）鄧稼先讀書心得文章篇1在讀《兩彈元勛鄧稼先》之前，我從未聽說過鄧稼先這個名字。只沉醉于愛迪生、愛因斯坦、牛頓等人的世界。而通過這篇課文我覺得鄧稼先是個了不起的民族英雄。且不說在當時條件艱苦的環(huán)境下如何與工人一起蓋房子;也不提當時沒有外援，工作艱巨的窘迫場景。就說說這沒有資料的情況下吧!如果換成是我，一個剛從美國畢業(yè)的高材生，竟然落魄到連資料都沒有的場景，肯定立馬拍拍屁股走人。還從頭開始?不可能!而鄧稼先卻沒有這么做。他不但留下來了，不僅完成了對原子彈的研究，還鼓舞身邊的年輕人。甚至放下了自己的學位與頭銜。這對我來說，可不容易。更何況不能與親人聯(lián)系，又不能發(fā)表科學論文，將自己的大好青春埋沒在沙漠里?我這么一個不甘寂寞的人，難哦!而鄧稼先，他做到了!在1964年10月16日下午三時，驀地一聲巨響，浩瀚的戈壁灘上騰空升起了烈焰翻滾的蘑菇狀煙云，第一顆原子彈成功了!如果我可以堅持到這一刻，那么我自己也會挺自豪的。甚至對于自己的一生也已經(jīng)很滿足了。可鄧稼先，他覺得還不夠!1967年6月17日，鄧稼先及其他工作人員研制的氫彈再一次成功地了!而鄧稼先所付出的代價也是常人所難以想像的。你能連續(xù)好幾年不與家人見面，不與他們通話嗎?你能將自己的生命置之度外，不住地奔波于危險地帶嗎?還是你能為了一個細小的疑點用手搖計算機日夜連軸轉(zhuǎn)算九次?我說的這些你真的能做到嗎?如果你剛從美國畢業(yè)，你會放下自己的身段來到貧窮落后的中國嗎?你能在一沒條件二沒外援三沒資料的情況下繼續(xù)研究嗎?你真的愿意將自己的一生都獻給祖國嗎?也許你正在搖頭，可鄧稼先卻愿意做這無名無利的工作!這難道不值得我們學習嗎?比起現(xiàn)在的享樂主義人，鄧稼先可謂是一個最好的榜樣。的確，每一次新的戰(zhàn)略核武器的重大突破，每一次里程碑式的試驗成功，都是與鄧稼先這個平凡的名字、偉大的人所聯(lián)系在一起的!鄧稼先讀書心得文章篇2今天讀了一篇文章《鄧稼先》，深受啟發(fā)。這篇文章的作者是楊振宇，這篇文章共分六節(jié)，從任人宰割到站起來了，兩彈元勛，鄧稼先與奧本海默，民族感情?友情，我不能走，永恒的驕傲。最讓印象深刻的是，從任人宰割到站起來了，兩彈元勛。因為從這兩節(jié)我感到了中國人從任人宰割到了富強，從什么都沒到什么都有(現(xiàn)在科技達到的)，從失敗到成功。一個又一個英雄人物出現(xiàn)使中國富強起來。鄧稼先是其中之一。他出生在安徽省懷寧縣。在北京上完初中和小學后，于1945年自昆明西南聯(lián)合大學畢業(yè)。1948年&&1950年在美國普渡大學讀理論物理。獲得博士學位后立即回到祖國。1950年10月到中國科學院工作。1958年帶領(lǐng)數(shù)十個大學畢業(yè)生開始研究工作。1964年10月16日中國了第一顆原子彈。1967年6月17日中國了第一顆氫彈。這些功勞離不開鄧稼先的研究與努力。鄧稼先在我的心目中，更偉大了。鄧稼先讀書心得文章篇3......過詹天佑的故事、我曾經(jīng)讀過錢學森的故事、我曾經(jīng)讀過李四光的故事每一次，我都被這些愛國科學家的赤子情懷深深打動。今天，我又讀了兩彈元勛鄧稼先的故事，我再一次地被深深地震撼了。掩卷沉思，鄧稼先爺爺心系祖國、為國家鞠躬盡瘁、死而后已的那一幕、一幕，在我的腦海中怎么也揮散不去......當我讀到1950年，年僅26歲的鄧稼先在獲得物理學博士學位后的第九天，就毅然登輪回國，開創(chuàng)性地開展了對原子核理論的研究。時，我被深深地震撼了。鄧稼先爺爺在美國獲得博士學位后，如果像很多科學家，他的鄰居兼好友楊振寧那樣留在國外繼續(xù)學習、工作，他有可能會獲得更高的榮譽，甚至有可能獲得諾貝爾獎，但是鄧稼先爺爺不論自己在國外有多好的工作、生活條件、不論自己在國外將會由多好的發(fā)展前途、有可能取得多高的榮譽，毅然選擇回到當時還很貧窮落后的祖國，為建設(shè)新中國貢獻自己的力量，這是多么偉大的愛國情懷啊!試想想在我們當今的年輕人中，當面臨著鄧稼先爺爺這樣的情況時，有多少人能義無反顧地做出像同樣的選擇呢?當我讀到鄧稼先帶領(lǐng)他領(lǐng)導的一班青年人夜以繼日地輪班進行緊張的計算，得出了與蘇聯(lián)專家結(jié)論完全不同的突破性結(jié)論。該結(jié)論最終被從蘇聯(lián)回國的物理學家周光召加以了證實，從而成為指導原子彈研制的具有重大應(yīng)用價值的關(guān)鍵性理論成果。時，我不禁拍手叫絕，俗話說：功夫不負有心人，正是因為鄧稼先爺爺與各個科學家廢寢忘食地工作，經(jīng)過周密的計算，才換來了成功，換來了中國原子彈事業(yè)的突破性進展。造出了兩彈，帝國主義列強就不敢輕易地來欺負我們中國了，所以說鄧稼先爺爺是我們中國的大功臣啊!而我們呢?面對困難有鄧爺爺這樣的鉆研精神、刻苦精神嗎?多么慚愧啊!我的很多同學，也包括我自己遇到學習上的難題時，經(jīng)常是稍微想想，想不出來就去問媽媽或者干脆不做了。假如鄧稼先爺爺也像我們這樣，中國的兩彈可能會遲很多年才能造出來或者到現(xiàn)在還沒造出來呢!......1979年，在一次航彈試驗時，因降落傘破裂，原子彈從高空墜落地上。為了避免毀滅性的后果，他竟冒著生命危險一個人搶上前去，抱起摔破的原子彈碎片仔細檢驗，由此受到致命的核輻射傷害......1985年鄧稼先爺爺因輻射致癌而因公殉職。彌留之際，他還用生命的智慧和最后一絲力氣，與于敏合著了一份關(guān)于中國核武器發(fā)展的建議書，向祖國獻上了最后的一片赤誠。時，我更是被鄧稼先爺爺這種不顧生命危險而盡忠報國的愛國壯舉深深地震撼了!鄧稼先爺爺?shù)囊簧m然不長，但是他卻為中國的發(fā)展和建設(shè)做出了巨大貢獻!他真的無愧于中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開拓者、兩彈元勛等光榮的稱號!是我們每一個青少年應(yīng)該學習的榜樣!......詹天佑、錢學森、李四光......一個又一個愛國科學家的故事為我們樹立了學習的榜樣，向我們詮釋了和平年代愛國的真諦。對于我們少年兒童而言，最好的愛國方式就是了解自己的使命，肩負起自己的職責，努力學習，長大為祖國的強大做貢獻。所以，同學們，讓我們一起來為祖國的未來加油吧!讓我們一起來為中華之崛起而讀書吧!長大后做一個有益于社會、無愧于祖國的人!鄧稼先讀書心得文章篇4當鄧稼先面臨設(shè)計兩彈的稿圖時，他鼓動大家不放棄。而我們呢?連個課堂發(fā)言，一部分同學就縮在下面，你的手是用什么做的?是金子還是銀子?連這么個小苦難都克服不了，何況是國家機密呢!沒把你嚇破膽就好了。是啊!同樣是人，同樣是中國人，同樣是炎黃子孫的后代，別人的肩很重，而你呢?為什么別人學習針么好，而你不行。為什么鄧稼先有愛國精神，而你卻在升旗儀式上連一首國歌都唱不響呢?你可以說，鄧稼先是個大人，我們還是小孩，不能互比。哪我更要問了，鄧稼先幼時學習條件比我們還差，他能次次名列前茅，而我們?yōu)槭裁床恍?其實，我不是把我們貶得一文不值。在這個社會里競爭更激烈，如果你只把眼光放在自己將來這個點上，那當然成了井底之蛙了。雖然現(xiàn)在我們的國家已有改進，但與美國、日本比起來，還差得遠呢，為什么鄧稼先留學得娃娃博士竟急著趕回來，而我們現(xiàn)在的中華兒女留學后又是一去不復返，睜大眼睛看清楚，中國才是生你養(yǎng)你的地方。為了功名，為了錢財，拋開一切，這就是我惡魔內(nèi)中國人的秉性嗎?難道中國就只有一個鄧稼先急沒有第二個嗎?讓我們反思反思，重新找回中國人的志氣，重新確立目標，以鄧稼先為榜樣，拾起我們的尊嚴，讓中國再創(chuàng)一次輝煌!鄧稼先讀書心得文章篇5在寒假里，我讀了一本書是《寶葫蘆的秘密》，讓我深受感悟。這本書主要講了：一個主人公王葆在荷塘釣魚時，意外獲得了一個寶葫蘆，這個寶葫蘆能變出任何王葆想要的東西也因此，寶葫蘆給王葆闖了許多禍。后來，王寶得知真相，寶葫蘆變出的東西都是偷來的。從此，王葆毀掉了寶葫蘆，和別人說清真相后又開始幸福、踏實的生活。王葆突然醒來。原來這是一場噩夢。在書中“‘啪!’我對準寶葫蘆就是一刀，當時一點也沒有考慮，就是那么一刀。我一刀下去，把這個寶葫蘆劈成了兩半，才覺得有些可怕。”這段話給我的印象最深，文中“我一點也沒有考慮”說明王葆當時是下定決心要把寶葫蘆毀掉。“一刀下去”說明王葆能知錯就改了，并且不想讓寶葫蘆再去傷害別人了，還表現(xiàn)出了王葆很憤怒的心情。通過這個故事，我聯(lián)想到了自己身邊也有類似的一件事：有一天晚上在做數(shù)學作業(yè)時，有一道題難住了我，在這時，我多么想有一張答案突然出現(xiàn)在我的面前啊!當我的書包又變亂的時候，我多么想用魔法把書包變整齊啊!當我每次想出門時，我多么想讓攜帶自動系好啊!但是，當我看了這本書后，我徹底地改變了我的想法，因為我知道了：在自己的生活中，不要總讓別人幫你干這干那，因為只有自己的事情自己干，生活才會更美妙。因此，我比平時變得更樂觀了，更勤勞了，頓感覺生活一切皆美妙。不勞而獲只能帶來煩惱和痛苦，投機取巧而不付出自己的努力是不會成功的，所以我們一定要通過自己的努力到勞動的果實。鄧稼先讀書心得文章篇6繁華落盡用一個暑假完整地精讀了曹禺先生的名作《雷雨》，繁漪的形象深深的刻在了我的心里，思緒萬千的我終于決定為她寫點什么。愛的破滅是《雷雨》中鋪設(shè)的主線，毀滅的哭喊貫穿了整個悲劇，故事纏繞著劇中所有即將奔赴雷雨的人。繁漪始終是我為之惋惜的女人。她初入周宅為婦，這便奠定了她無奈的悲劇。與周樸園這場無愛的結(jié)合徹底推翻了新式女性對未來的美好憧憬。初嘗了人世間的豐盛，卻要奔向那場煙光閃爍的死亡。她是雷雨中一只苦苦掙扎的白蝶。她自省，卻無力掙脫羅網(wǎng)。她是見著了青年周萍又活了的女人，她背叛了一切的世俗教條，即便結(jié)果是無奈的空虛，她卻從未遲疑過，始終帶著飛蛾撲火的決絕。我為她的毅然而感動。她有愛，有恨，她在寂寞中前進。然而，悲劇來源于周萍的懦弱與移情別戀。對于那個“情婦不像情婦，母親不像母親的女人”，他卻只剩下可笑的悔恨，還有那自私的恐懼。我的眼里，繁漪是在黑暗中強烈求活的個體。繁漪對幸福與自由的渴求支撐著感情向更遙遠處索尋。這個世界在她眼里已沒有什么可留戀，她并不怕失去什么，也不怕再受到什么傷害。她祈禱的是末日，她渴望的是救贖。繁漪本身沒有錯，追求幸福與自由是每個人的權(quán)利。然而，她不應(yīng)該存活于那個時代灰暗陰郁的天空之下，那個“追求幸福與自由”還只是空想的時代。一個與世俗背道而馳的靈魂，注定遭到被毀滅的結(jié)局。希望的微光有時候就像特地為某個時代某個個體準備的一份禮物，埋藏在某個深處等待著被尋得。雷雨爆發(fā)的時刻，是殉道者的忌日，紀念所有為愛情靜默或爆發(fā)的靈魂。一道閃電劃過墨黑的天際，華麗的夢延綿了一地，她終于倒下，繁華落盡，惟有悲劇永遠動人。鄧稼先讀書心得文章篇7讀完沈從文先生的《邊城》讓我進入了一個美好的世界，在那一個世界里一切都顯得那么自然，一切都那么可愛，我喜愛里面的一切。東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。而在作家沈從文先生的筆下，也淌開了一副美輪美奐的世外桃源圖畫。這幅湘西茶峒景致，不僅沉淀了淳樸自然的邊城而又彌漫著濃郁的愛情詩意。湘西茶峒，日出而作，日落而息。淡遠的牧歌飄繞著翠翠朦朧的愛情。渡口少女翠翠是小說的主人公，她的觸目清明如水晶，她的性格也猶如河水一般清澈純凈。湘西茶峒掌水碼頭順順彼年豆蔻的兩個兒子同時愛上了她，天保知道翠翠心里愛的是儺送，主動離開卻意外殞命。后來儺送出走離去與爺爺?shù)碾x世使翠翠的夢擊得支離破碎。夢的碎片，翠翠何時能拾起拼合?邊城的美源自于自然的美。她與我生活的都市生活具有截然不同的魅力，她沒有高聳入云的大樓遮住耀眼的太陽，她只有天空的遼闊;她沒有讓人喘不過氣的壓力和痛苦，她只有讓人放下心來的安然和自得;她沒有使人煩躁不堪的煙塵和噪音，她只有清爽的空氣和鳥鳴;她沒有硬硬的水泥地和公路，她只有能孕育大自然生命的土地。當我們痛苦不堪、失落惆悵時，也許在遼闊、美麗的邊城都能找到回應(yīng)和解答，總能感到一股強大和解脫，這是心靈寬闊能裝滿人們各種情緒抱怨的邊城所具有的魅力。說實話，讀完《邊城》誰不被這塊神圣的土地所吸引呢?書中的主人公翠翠是一個淳樸、勤儉、友善的女孩，從小就有著一顆助人為樂的心，她的行為與友善使得那里的人都贊嘆不已。特別是她那顆單純的心，就像一塊潔白無暇的玉，她似乎看起來沒有煩惱，整天都與小黃狗相依為命的她好像不懂得表達自己的愛意，遇到心上人心理渴望、嘴里拒絕、臉上害羞。也許她正是傳統(tǒng)女性的代表吧，總把純潔的愛情掩藏在心底深處。但是在書中她的可愛與無知更使讀者深深喜愛著這個小主人公，在心中留下不可磨滅的印象。書中的另一條感情線就是翠翠與她爺爺之間濃厚的孫女之情。老人誠懇、淳樸，在自己的女兒與一個軍人結(jié)為夫婦拋下翠翠和他走后，他沒有任何的怨言，只覺得照顧孫女是他該做的。在現(xiàn)今的時代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利，為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流之中，在建筑物空間越來越小的同時，人與人的心靈用樣顯得那么狹窄，空氣都能阻擋人心靈的溝通?？稍谶叧抢铮先艘粋€一生為人拉船的卻能架起一座讓整個鄉(xiāng)村心靈拉近的橋。它與我們當今社會不同，它推開了空氣，自己建立心中的橋。我感覺當今社會越繁華，人們之間心靈的距離越遙遠。而在邊城這樣樸素的環(huán)境中，人們之間的心距幾乎為零，這很值得我們學習。書中另一個動點，就是翠翠與儺送之間的感情。我最喜歡的一個鏡頭就是在夜間：儺送在橋的那頭唱著山歌，而在橋的這頭，美麗善良的翠翠恬靜地睡著了。這種感覺很飄渺、很浪漫。其實他們之間有過幾次心靈的摩擦，但都是因為雙方勇氣的渺小給打敗了。翠翠心中愛著儺送但卻不敢表示，儺送只懂唱情歌加誤會，他們之間的童話愛戀一切都顯得那么自然，那么賦有魅力。但是，最后的結(jié)尾都是大家不愿意看到的，有的人說：越是美麗的東西，越要摔破給人看，讓人們永遠記住它。也許，《邊城》的結(jié)尾就是這樣，爺爺那么善良、那么淳樸卻最后在雨中悲慘死去，并且連自己的愿望也沒有實現(xiàn)。儺送那么癡情那么誠懇卻也要遭受河水的襲擊。而翠翠美麗、善良、純真、聰明、大方、孝順卻失去親人的愛與自己渴望的愛情，其實，在這里，翠翠一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關(guān)愛，卻一直得不到實現(xiàn)，是那一個社會里某些人的寫照。山風，河流，翠竹及繁華的市井碼頭，白河沿岸靜謐悠然的邊城，翠翠的夢傾瀉在字里行間，點染了湘西的江清月近，浸潤了流水汩汩。她在情竇初開后，堅持地追求愛情。一場愛情的邂逅，改變了諸多人的一生。我們總是在最不懂愛情的時候，遇到最美的愛情，然后錯過。不僅是翠翠，現(xiàn)代社會的人也同如此。誰不想擁有完美的愛情，可命運的捉弄使兩人失之交臂。翠翠是畫中人，她的愛情是畫中一道風景?；蜿愴嵱崎L，或淡然清新。所有心思浮動，沉積畫中。《邊城》那淡淡的憂愁，淺淺的思緒，讓我感覺到在緩緩流倘的小河旁，有一個為了完成爺爺?shù)脑竿蛯ふ易约盒腋５呐⒃谀托牡氐戎男纳先?，可是，那個人會來嗎?鄧稼先讀書心得文章篇8我喜歡讀中國作家寫的書，并非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味,意味深長。主要原因是在中國文學作品中的人名相比起外國文學作品中那些冗長難記的人物名字要好記得多?？墒俏覅s獨愛讀日本著名作家村上春樹的文學著作，不僅是因為其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格，總會被勾引出來。以孤獨與無奈為感情基調(diào)的村上文學深深地打動著我,時刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。早在大學時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。在現(xiàn)在這個充斥著“公”的色彩的社會里，純粹個人的東西被壓制得實在太多太多。越來越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標與方向。如果上升到社會的整個群體，在中國，“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞對于大多老百姓來說是個“熟悉的陌生人”，因為“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞時常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過“親密接觸”。這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強權(quán)政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下，整個中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。當我們的這種感受逐漸趨于清新，當我們明白到與“公”那一方勢力對抗是愚蠢的如同“以卵擊《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與執(zhí)著在那個光怪陸離，喧囂浮華的塵世中平靜地守護著直子窗口的微小光亮，或許對于他來說這是在殘酷的現(xiàn)實社會中唯一的精神寄托。鄧稼先讀書心得文章篇9他是一個復仇者。他愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》后對他這個人物的感受。他——故事的主人公——青年水手埃德蒙鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應(yīng)該是一個前程似錦的人———19歲就要被提升為船長，并且要與他的愛人美茜蒂絲成婚。但是在幸福的表面下正醞釀著一場陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂絲為妻，這位被鄧蒂斯稱作“朋友”的人，為了破壞鄧蒂斯和美茜蒂絲的婚姻，就與覬覦船長之位的唐各拉爾一同設(shè)計了一個陷阱?；檠缟?，當鄧蒂斯正沉浸于幸福的光環(huán)時，被突如其來的警衛(wèi)帶走，在被法官維爾福審判時，由于涉及到維勒福自身的利益以及一個不可告人的原因，鄧蒂斯成為了他的犧牲品，之后他被莫名其妙的關(guān)押在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里一關(guān)就是-年。中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷了噩夢般十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。在基督山復仇的過程中，不斷的卷入了一些無辜的人，有罪的人雖然得到了應(yīng)有的報應(yīng)，同時也造就了新的慘劇?！@是一幕人類復仇過度的悲哀，一聲無罪人變?yōu)橛凶锶说目畤@。馬瑟夫死了，阿爾貝和美茜蒂絲成了無家可歸的流浪者;維爾福家中陸續(xù)死了3個無罪的人，尤其當愛德華和維爾福夫人死在他的面前，他想要救愛德華，卻已經(jīng)無力回天。這使他動搖了，他恍惚了，他開始責問自己究竟有沒有權(quán)利這樣做。他問自己：“夠了，夠了，已經(jīng)夠了，一個死了，一個瘋了，我是不是做得太過分了呢?”于是他已經(jīng)不再像以前那樣堅決了，在故事的結(jié)局他給與鄧格拉斯嚴厲的懲罰之后，放了他一條性命，這樣的結(jié)局大概會比人都死絕了的結(jié)局要好，畢竟鄧蒂斯的本性是善良的，并不是天生的劊子手，而且活著的人還要繼續(xù)承受自己種下的苦果，一直到死才能得到解脫。最終，他的三個仇人，一個妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;第二個全家老小相繼死去，最后孤家寡人，也不成人樣了，第三個傾家蕩產(chǎn)，從富翁一下變成了一文不名的糟老頭。死了，一了百了。瘋了，雖然痛苦，但是至少精神上解脫了。清醒地活著，卻又失去了自己看重的名利，這才是真正的活受罪。三個仇人的結(jié)局各不相同，孰輕孰重，自見分曉。有時候，最嚴厲的懲罰并不是死亡，而是生存。?......雖然成功了，卻也失敗了。復仇成功給他帶來了什么呢?快樂嗎?當然不是。大仲馬借幾近精神失常的維爾福之口說出：“瞧呀，看呀!你報復得夠多了吧?......”基督山只能默然無語，他感到他不能再說“上帝與我同在”這句話了，他的報復超越了限度。冤冤相報帶給人的，只能是愈加痛苦。它在現(xiàn)實及猛烈的鞭撻中清醒了。他找回了寬恕。人擁有生命畢竟不是為了復仇的。于是復仇的狂潮找到了它的歸宿，無聲的吶喊驚醒了靈魂最深處的人性。他寬恕了鄧格拉斯，拯救了凡蘭蒂，拋棄了所有的財產(chǎn)做了他力所能及的事。當復仇的劍鑄為寬恕的犁時，一個人才能懂得生活是幸福的。不能拋棄復仇的人最終也寬恕不了自己!當復仇使我們不幸時，寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中，便生出完美。想直面人生，必須學會寬恕;向勇往直前，必須放棄痛苦。我們沒有理由不善待這個世界，畢竟如基督山所說的：“人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是：等待和希望。鄧稼先讀書心得文章篇10我來談一下我對這本書的讀后感。這篇文章講的是小主人公王葆得到了一個寶葫蘆，寶葫蘆說他能為王葆帶來幸福，可是寶葫蘆卻一次又一次地闖禍，后來十分慶幸，只是一場夢而已。寶葫蘆他所認為的幸福就是有些人認為的：有吃有玩，還有鈔票花。按他的理來說，王葆擁有他以后一定是幸福的但是正義感十足的王葆知道這些東西都是寶葫蘆偷來的時候，他就更討厭這種所謂的“幸?！绷恕Ｎ艺J為王葆所謂的幸福是：被大家認可，得到實實在在的榮譽。這種幸福寶葫蘆是給不了的。在這個故事里，我覺得我喜歡的人物就是王葆，雖然他給我的印象就是有點小虛榮，但是他知道了寶葫蘆給他的東西所有都是偷來的時候，他十分生氣，決定不再要寶葫蘆了。我從這看出了他的正義感。而且他和他的朋友們，語言十分質(zhì)樸，很令人喜歡。還有一個人，給了我很深的印象。就是楊栓兒。他是一個壞角色，經(jīng)常偷盜?？墒撬匆娡踺崾掷锬弥鴮毢J從無人售書店里偷的書的時候，楊栓兒卻嚴厲的說了王葆，雖然不是王葆拿的。從這個角度看，還有點男子氣概。當時我在看這個故事的時候，確實想不到這個故事的結(jié)局竟然是個夢!?但又不禁讓人沉思，開始十分想得到寶葫蘆的王葆，最后竟巴不得親手毀了它。正反襯了不勞而獲的“幸?！辈皇钦嬲男腋?。真正的幸福是靠自己的勤奮和努力取得的。鄧稼先讀書心得文章篇11文章中的主人公是一位地下黨的女兒。當時，國民黨反動派到處追捕地下黨員，殘酷地屠殺他們。小姑娘的父親因參加過反蔣政治活動被抓走，母親病危，家被抄洗一空，就剩下八、九歲的她，孤兒寡母，無依無靠。然而，面對這一切，她沒有像同齡孩子一樣哭鼻子，而是挑起了家庭的重擔。這是多么不易啊!面對這樣一個飽經(jīng)生活迫害的山村小姑娘，我的心為之一震?？纯催@位懂事的小姑娘吧!“她沒有說下去，只慢慢地從桔皮里撥出一瓤瓤的桔瓣來，放在媽媽的枕邊?！泵鎸εP病在床的母親，小姑娘不但沒有離棄，還把好吃的桔子撥好給媽媽吃，這是一個多么孝順的孩子?！靶⒃谫|(zhì)實，不在于飾貌”這句詩和小姑娘多么相像，不需要語言，只需要這樣發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，把桔子撥給病中的母親吃，這是值得我們20后的每一個人去學習。面對小姑娘的年夜飯，我更是心酸。她笑說：“紅薯稀飯是我的年夜飯。”如今的我們每到過年都可以放煙花，看電視，收著豐厚的壓歲錢，吃的更不用說，雞鴨魚肉堆滿桌。這是小姑娘想都不敢想的事。面對這種極其稀松平常的紅薯稀飯，我們還忍心再糟蹋糧食嗎?小姑娘還有一雙靈巧的手。“她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對地穿起來，像個小筐似的，用一個小竹棍挑著，又從窗臺上拿了一段短短的洋蠟頭，放在里面點起來?！彪m然小桔燈只發(fā)出了微弱的紅光，卻是黑暗社會里光明的象征，帶來了活力和生機。小姑娘那時向往的幸福生活，如今在人們的努力下成為了現(xiàn)實。我們在紅旗下茁壯成長，生活得幸福、美滿。雖然，好的生活已經(jīng)成了真，但我還是忘不了《小桔燈》里那位小姑娘。鄧稼先讀書心得文章篇12書是人類的結(jié)晶，是人類進步的階梯，是人們的精神食糧。我從呱呱落地開始便與書有著不解之緣：哺育我們的嬰兒教育書;父母講的故事書;啞啞學語的未來是我們的識字書;學齡前的連環(huán)畫;上學時的課本;課外的各種散文、作文選、科普書、歷史書和許多名著?？梢哉f書在我的成長中是比不可少的。為崛起的中國喝彩因此，我分外喜歡讀書。尤其愛在傍晚和清晨讀書。晨曦初露，斜椅桌邊，任窗外黃葉如花，離愁飄掛，我的新卻固守著與書的約定。讀書活動之名人名言或在傍晚，獨坐窗前，聽窗外西雨如詩，看書中人生如戲，舉身赴清池、自掛東南枝的無奈抉擇，臥薪嘗膽數(shù)十載，三千越甲可吞吳的堅韌毅力，羽扇綸巾，談笑間墻櫓灰飛煙滅怎樣閱讀中外名著的絕代風華，無一不讓我驚嘆!行行文字仿佛片片美麗的音符，奏出一曲曲深邃而悠遠的天籟。日復一日，我就這樣在一片書香中體味著作品的精髓，艱深的文字不再是理解的障礙，讀書對于我來說更多的是一種需要，而不是一種負擔。上小學前，我已可以獨立看一些故事書了。低年級時候，我識字已經(jīng)很多了，便迷上了課譜書籍，媽媽就幫我買了一套《少兒百科全書》，厚厚的幾本，宇宙氣象，人類文明，世界地理，這些知識書上都有。每書中的每個問題都說得非常詳細，真使人愛不釋手。在如饑似渴閱讀同時，我家又住進了一位新朋友&&《新實際中國少兒十萬個為什么》。這套書又使我增長了許多知識。一次，老師在《美麗的海底世界》時，讓我們自己更具體地介紹海底生物，我回憶起了在《新世紀中國少兒十萬個為什么》中了解的海龜生活習性，便滔滔不絕地介紹給同學們聽。當小老師的滋味真好，但這還得歸功于我的書朋友呢!!隨著長大，我當然更注意的去讀一些優(yōu)秀的散文、作文集、從文章中我不僅積累了許多好詞好句，也領(lǐng)悟了許多做人的道理。漸漸地，我的文章已不再只有春花秋月、夏曉殘冬了，飄忽的文筆中也多了幾分沉穩(wěn)、包容，學會了如何在多變的生活中使自己擁有超然而豁達的氣度，有人驚訝于我的轉(zhuǎn)變，而我的回答僅是淡淡一笑：都是書的功勞。逝呢?靠的只是自己抓，抓住了知識，抓住了今天，你就抓獲了生命，抓住了未來。書將繼續(xù)伴我成長，伴我生命之光環(huán)。鄧稼先讀書心得文章篇13我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時候，因為吳敬梓先生是我們家鄉(xiāng)人，我小時候就經(jīng)常聽到老師們說過《儒林外史》是一本很具有時代意義的書，并且建議我們?nèi)プx它。但是小時候太小了，有許多還不能夠理解，所以我長大了之后就開始讀它。在整個小說中吳敬梓先生，都用非常鮮明的諷刺手法，表現(xiàn)出了當時社會的黑暗統(tǒng)治，以及八股取士制度的腐朽。同時吳敬梓先生的語言也是非常有特色的，采用了許多全椒地方方言。當我讀了他的書，我才發(fā)現(xiàn)原來他所寫的東西，全部都來源于他的生活中。書中最為典型的是周進和范進兩個人物，也是給我印象最深的兩個人物。周進，想要考取功名，但是始終沒有成功，于是他就跟著商人，替他們管賬，相當于一個賬房先生。有一次，他經(jīng)過考場，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活來，他的朋友看見了，實在于心不忍，替他捐了一個官。范進，一個考到胡子花白都沒有考取功名的一個讀書人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周進看見范進這么大年紀還在考場里考試，就問他的原因，范進和他說出了自己的遭遇，周進聽了之后，覺得兩人的經(jīng)歷遭遇十分相同，于是非常同情他。周進作為主考官，在審閱范進的試卷時，特別關(guān)注了他，周進第一次讀范進的文章，覺得他并沒有什么才華，但是又想到了兩個人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他覺得他寫的還不錯，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，說范進寫的太好了。從這里我們不難看出，范進的確是一個很有才華的人，可是之前的考官卻沒有發(fā)現(xiàn)他有才華，這就說明了，當時社會的黑暗，腐朽的統(tǒng)治和官僚機制的腐敗。在這個小說中，我看到了各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。我覺得《儒林外史》想要表達的就是：不要過于重視錢財這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開自我，追求思想自由。雖沒有人仗著學識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，不要賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。鄧稼先讀書心得文章篇14回家變賣典質(zhì)，父親還了虧空;又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。到南京時，有朋友約去游逛，勾留了一日;第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細。但他終于不放心，怕茶房不妥帖;頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有甚么要緊的了。他躊躇了一會，終于決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去;他只說，“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?”我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費，才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價錢;就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂;他們只認得錢，托他們直是白托!而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么?唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了!我說道，“爸爸，你走吧?！彼囃饪戳丝矗f，“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動?！蔽铱茨沁呍屡_的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過一會說，“我走了;到那邊來信!”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，“進去吧，里邊沒人?！钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死铮僬也恢?，我便進來坐下，我的眼淚又來了。近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣?！蔽易x到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉!我不知何時再能與他相見!這篇文章，寫得非常的經(jīng)典，也非常的感人，我非常的喜歡。讀后，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一位高大的父親的背影-又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影，寫得是那樣的貼切，是那樣的真實，讓人不得不潸然淚下。有時候，我們只能感受到母親的慈祥與關(guān)愛，因為，母愛是偉大的，其實父親的愛也是同樣的偉大。也許，有時候你甚至感受不到父親的愛，因為每個父親表達對子女的愛的方式是不一樣的，有的是嚴厲的(嚴父慈母就是這個道理)，有的是內(nèi)斂的(其實是關(guān)愛孩子的，但是卻不表現(xiàn)出來)，正如朱自清的父親一樣，他的父親對他的愛就屬于那種內(nèi)斂的愛，有的是……因此，每個子女都應(yīng)該孝順自己的父母，否則，就太對不起自己的父母了!因為每個父母對自己的孩子都付出了自己的全部精力。愿天下的父母都永遠健康快樂，愿天下的父母都福如東海長流水，壽比南山不老松，愿每個家庭都幸福美滿，和諧安寧!背影》是一篇描寫親情的文章。我覺得這篇文章寫得很出色。雖然它的文字一千來字不是太多，但是內(nèi)容十分豐富。由于大部分的字很淺易，而且句子通順，因此讀者很快能領(lǐng)悟到內(nèi)容。作者把文章描繪得栩栩如生，令人感同身受。閱讀到------當父親去買橘子的時候，令我非常感動，我也像作者一樣情不自禁地流下淚來。文章的主題是父子之間的感情。故事開始的時候，是描寫父子處身于艱難的困境中。作者的祖母去世了，父親也剛剛失業(yè)。辦了喪事后，他們到了南京。父親要在那里找工作而他度過幾天后就要從那里回北京念書。在車站上，當作者看見父親托茶房照應(yīng)他的時候，作者心里認為他很婆婆媽媽?？墒?，看看父親那么辛苦地替他買橘子，他的淚很快就流了下來。之后，接到父親的信，令他想起父親當時的背影。我覺得這篇文章，給了廣大讀者一個十分重要的啟示：父母常常再三地告訴我們要小心或努力讀書，他們始終都是為我們著想、希望我們能做一個好人。所以我們要好好對待父母他們，不要辜負父母他們對我們殷切的期望?！侗秤啊氛媸且黄腥思坝薪逃缘奈恼拢x后你的感受如何，歡迎跟貼。鄧稼先讀書心得文章篇15大學時讀過余華的《許三觀賣血記》和《活著》，隱隱地被這樣的農(nóng)民形象所震驚，我們的一生會有那么多苦難嘛?這樣的在絕境中只能默默接受，而又繼續(xù)活著?福貴一直接受著死亡——他人的死亡，許三觀一直用賣血渡過一次次的絕境——往往是兒子產(chǎn)生的困境。去年再度《活著》，福貴的一生令我痛哭，活著是那么不易的一件事，那到底上帝給予我們那么多的苦難是為了什么呢?我們不可能如同偉人一般，以極強的生命力去超脫，我們只是福貴，萬般無奈地恨著卻又平靜地接受。......觀，想起了我的父親。我的父親病了，他是一名農(nóng)民工，做著這個社會最辛苦的搬磚工作，在這個行業(yè)里一呆40多年，他以為他還可以再干20-年，即使現(xiàn)在已經(jīng)有些吃力。在過去的40年里，他的血汗錢，帶大了他的兩個女兒，在三線小城市買了房——雖然是二手的的，雖然只有70多平?；貞浳业某砷L，我們家沒有如福貴般突然因為錢而難以招架的時刻，當在早期兩個女兒都讀著書的日子里，我們家一直很貧困，有住過舅舅的房子，有住過20平米的小平房，20-年我從鄉(xiāng)下小學到城里花了20-塊錢，我讀高中時為了讀學校外語班花了2萬塊錢，20-年我們終于買了房，房產(chǎn)證上寫的還是我和姐姐的名字......然后我的父親倒下了，從醫(yī)院回來那天，吃著飯他突然哭了，也許是因為害怕，害怕自己沒幾年好活，也許是化療太痛苦，也許是發(fā)現(xiàn)人沒用了。他是家里的頂梁柱，他賺不了錢了，這讓他難受，他覺得沒能給我買輛車而覺得對不起我，我給他錢的時候只是落寞地說讓我省點錢。有一次我和老媽去買電動車，他覺得我們買太貴了吵了一架——他生病后脾氣很差，后來我也哭著在大街上和他吵，他一個人在外面呆了一會，回家后他說他賺不了錢了，你自己的錢你自己決定，你喜歡你就買好了。那個時候我就想到了許三觀，他的血拯救了這個家庭那么多次，而最后一次，他老了，正如我的父親辛苦了一輩子，當兩個女兒都能賺錢了，他還在想著付出，想著賺錢給我們買車，甚至病了害怕成為累贅。所以對我來說，許三觀是個父親形象，一個簡單的中國農(nóng)民父親形象。鄧稼先讀書心得文章篇16最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經(jīng)過時間的洗禮，沉淀下來的，十幾年二十幾年甚至更久遠的時間里，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處。這是簡單的一篇回憶錄。如同常見的一段話：在某個地方某個時間，你因為一首歌或路人的一個仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時光里，你卻有意無意地把它隱藏了。每個人大概都有這樣的經(jīng)歷吧!那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當時的你以為，那份感覺會一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著實經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個瞬間，一個類似的場景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時隔十八個春秋后，因一首《挪威的森林》樂曲而想起了記憶中那些模糊的人兒?！拔蚁耄恼逻@種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她?！被厥淄拢傆幸环菪碌念I(lǐng)悟以及淡然的釋懷。猜不透的，在回憶里找到了答案。最初的三人行：渡邊、木月、直子。木月是絕無僅有的朋友。他是孤獨的，三人的相處里，他談吐自若，好不瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友，獨自看書聽音樂。這類人現(xiàn)實中還是有許多的，方有在自我感覺安全的圈子里才可肆無忌憚地體驗真正的自由和快樂。除此之外，處處設(shè)防，怕受傷。社會關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個談得來的朋友相處時，才是活出自己的靈魂。是否人死前都會有一段時間回光返照呢?前一秒還與你談笑風生地打桌球，轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車庫。沒有半句遺言。大抵總有他的原因，讓他絕望到冰冷的原因。孤獨培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個脆弱的人。他反復游行于自信與自卑兩個端點。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復復地累了，心里的痛苦愈積愈多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。木月死后，三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子，很愛很愛。即使直子因木月的死受了打擊住進了療養(yǎng)院，他仍表示會等到她康復那天，然后一起生活。直子對渡邊君說：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過?！被蛟S直子也曾試著，去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脫不了木月已逝去的陰影。在沒有真愛的基礎(chǔ)上，只會對渡邊不公平。直子在死前也回光返照過。臨死前她選擇與玲子見面，選擇燒毀渡邊寫給她的所有信以及與他的所有回憶。大概也是在接受治療時承受太多太多的折磨。其實她的病根本就治不好。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個人，他們互相依靠。渡邊是把他們同外部世界連接的鏈條。他們嘗試過融入外界，卻是失敗。但直子比木月堅強，她付出的努力要比木月多得多。她不斷地懷疑自己，不斷糾結(jié)不得解。她是最痛苦最可憐的人兒。玲子在直子與渡邊之間充當另一連接鏈條。在療養(yǎng)院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因為她放得下。面對女學生的抹黑，她選擇容忍，雖然心里也承擔這巨大的壓力。當承受的那發(fā)條斷了，她果斷地跟丈夫提出離婚。直子死后，她特意跑去找了渡邊，奉勸他不要忽略了身邊的幸福，成熟起來，與綠子共創(chuàng)未來。對于音樂，她是難得的才女。此外，她講過一段話：“我已成為過去的人。你眼前存在的不過是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。我只是按照過去的記憶坐臥行止?！毙牡哪巢糠郑欢髿⒘?，不復存在了。綠子是個很有個性的人，活潑調(diào)皮，也是孝順的孩子。從朋友到戀人，她和渡邊走過。明知渡邊心中永遠把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡邊因思念直子而滿腹心事時她也會調(diào)皮地吃醋：“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個勁兒‘咚咚’敲門，一個勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復原狀?！睈矍槭呛蔚茸脚搜?沒在更早的時間遇上，于是成為不了他心中的“至愛”，卻仍一心一意，愿他感受得到，愿他快樂。祈盼他有一天回過頭來，可以對他說一聲：“我一直都在呢?！庇罎墒橇硪粋€特殊人物。他與渡邊讀相同的書，都為外人所不解的書。他們有共同語言。但自然他是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了，他又是幸運到極致的人兒，他的身旁有位不離不棄的女友——初美。明知和永澤走到多遠他也沒有要結(jié)婚的意思(他容不得被束縛住)，初美仍心甘情愿。叫上渡邊的那頓慶功宴，永澤的著實是在委婉奉勸初美離開他，連渡邊在過后也對初美坦白說，希望她離開永澤，找個地道的人過一輩子得好。初美最終照做了，然而婚后兩年便自殺了。至此后，渡邊再沒理會過永澤?；蛟S吧!傷害了多可惜的一位女子呢，只為了自己的自由，自私得可怕!渡邊如此重情義的人，怎可容許?人的一生，身邊的人來來往往，真正留步的有幾位?每個人都有自己病態(tài)的一面，有他人無法理解的痛苦。有些人能很輕易地把它忽視了，有些人卻被它束縛了。小說開頭回憶直子時，提到一口井，埋在草叢里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無可避免地要死亡，深得可怕!問題是誰也找不到那口井的具體位置。木月與直子都遇上了那口井了，或許，那也是一種解脫吧!總還會有人撞上的，不可避免的。唯剩太多的無奈太多的遺憾，化成風吹散在草叢上，留下一聲聲呢喃!鄧稼先讀書心得文章篇17讀了《目送》的第一篇，我就情不自禁地繼續(xù)看下去，作者能把每一個人都會經(jīng)歷的事描繪的感人肺腑?！赌克汀肥珍浀钠呤⑽?，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手。第一篇叫《目送》的文章讓我最記憶深刻。作者的兒子第一天上小學進教室和出國上大學的兩個情景，她一次次目送孩子的背影離去，卻一次次與兒子疏遠。作者記得她也總是總是目送父親的背影漸行漸遠，直到父親生命結(jié)束。也許，每一個父母都會經(jīng)歷孩子長大疏遠他們這個事實，經(jīng)歷自己的父母離開人世。可又有幾人會把這樣刻苦銘心的事記錄下來，用感情記錄下來。一般情況下我們看一篇文章，主要看故事內(nèi)容，新穎的題材才會吸引我們，讓我們喜歡?？蛇@本書，只有樸實的文字，簡單的故事，平滑的敘述，也能成為家喻戶曉的讀物，贏的就是真情與文字功底。我們之所以要讀課外書和學習課文，不僅僅是看故事，更要學習，學習語文知識，學習思想內(nèi)容，學習審美。這樣你才沒白學。鄧稼先讀書心得文章篇18老舍先生是人民公認的人民藝術(shù)家，他塑造的很多任務(wù)也早已經(jīng)深入人心。老舍先生早年留學英國，而他也正是在那時開始了自己的創(chuàng)作。而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語言都為人們津津樂道。讀過《茶館》的人都知道，這個劇本是通過對一個小茶館，名曰裕泰茶館的地方所發(fā)生的故事進行描寫，從而表現(xiàn)出中國從清末到民國的變遷?！恫桊^》向我們展示了那個時代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無奈，都被拉入故事中進行生動的展示。這部戲劇仿佛是一幅萬生相，將我們完全帶入了那個年代。在這部戲劇中并沒有絕對的主人公，各個人物他們之間的關(guān)系交織成一張人物網(wǎng)，共同推進著這個故事前進。老舍先生好似一個可親的老者，臉上帶著淺淺的憂傷，向我們講述著那個時代的悲與喜。我想他生活在那個年代，他了解那個年代。在小時候，我初次閱讀《茶館》時，并不能理解這其中蘊含著的深刻的哀傷。但當我長大后，再次閱讀這部戲劇的時候，卻生動地感受到了老舍先生在創(chuàng)作《茶館》時，心中既憤怒而又無奈的悲傷。在整部戲劇中，有兩個場景是我始終都不能釋懷的。我不能理解，我不能釋懷，我也不能接受這樣的中國人。其一就是龐太監(jiān)在買媳婦的時候，中間人克扣了人家賣女兒的銀子卻絲毫沒有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣了自己養(yǎng)育多年的女兒。我不知道十兩銀子夠不夠養(yǎng)活一家人，但用十兩銀子賣了自己的親生女兒，只是為了讓家里人活下去。這到底是那個時代的悲哀，還是我們中國人的悲哀?被賣的姑娘昏了過去，龐太監(jiān)卻依舊在旁邊大聲叫囂著，“我要活的?！痹诠媚镄堰^來的時候，龐太監(jiān)大笑著說:“她又活了?！蔽也唤獑?，這樣的姑娘，到底是人還是個玩物?既是這樣的玩物，那姑娘以后過什么樣的日子也就可想而知了。我想在那個年代，下層人民的生活大概皆是如此吧。貧苦人家的孩子還不如富貴人家里的一只狗。就像是杜甫曾經(jīng)說過的，“朱門酒肉臭，路有餓死骨?！蹦堑降资且粋€什么樣的時代?人活著，竟然不如一只狗。我又不禁要問，難道只有富貴人家的孩子是孩子，貧苦人家的孩子就不是人?試問誰家的孩子不是十月懷胎呢?誰家的孩子又不是含辛茹苦養(yǎng)大的呢?其二便是小花與爺爺告別的那一幕，我讀到了老掌柜的無奈，也讀到了老掌柜的不舍。可他為了讓孫女活下去，卻也只能與她告別。這一幕與前一段寫老人賣女兒的那一幕又異曲同工之處，離別皆是為了過活。每每讀到這里，我都忍不住眼眶濕潤，但正當這時小唐鐵嘴便出現(xiàn)了，恰如其分的搞笑將氣氛重新調(diào)動起來。我想這一定是老舍先生的精心安排。但在笑過之后，心中又不免有些淡淡的苦澀。不知道到底是該笑還是該哭。正是因為這樣見風使舵的人太多，也正是因為這樣欺軟怕硬的人太多，才使得中國久久不能振興，甚至險些亡國。想到這些，在看到這個本應(yīng)搞笑的人物，又怎能笑得起來?當然，讓我對這本書愛不釋手的同樣還有劇中充滿京味的語言，每次讀到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牽動。因為在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土話又變得活靈活現(xiàn)起來。兒化音加的恰到好處，老北京人的幽默也得到了很好的體現(xiàn)。我總是在腦海里想象著一個慈祥老者的形象，將聽過的故事用口語化到極點的北京土話一一娓娓道來。在《茶館》中，大力媽向老掌柜道別的時候說的“硬硬朗朗兒”，老掌柜在請客人落座時說的“您請著”都蘊含著濃郁的老北京特色。就像飄香的炸醬面，就像濃郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，這都是屬于老北京獨一無二的味道。老舍先生作為一位地道的京城作家，作為一位血統(tǒng)純正的旗人作家，向世人展示了一個最地道、最純正的北京。也許有的人會說老舍先生的《茶館》沒有革命意識，沒有向人們展示一個光明的未來。但我認為在那個腐朽的時代，改革的志士都被殺頭，搞實業(yè)的商人都被欺壓，在這樣一個時代又如何看得到光明的未來?我記得劇中有一位曾經(jīng)搞過實業(yè)、進過國會的知識分子到寺中念起了經(jīng)文，不問世事。面對政治家的邀請，固執(zhí)的堅持自己除了念經(jīng)什么也不會。因為他已經(jīng)對那個時代失望了，他已經(jīng)對那時的政治失望了。我愿意相信這是真實出現(xiàn)在那個時代的場景。面對這樣的黑暗，該到哪里尋找光明?我相信從始至終老舍先生斗不過為我們展現(xiàn)了一個最真實的北京，也為我們展現(xiàn)了一個最真實的時代。在那個時代，人們看不到光明，看不到未來。下層人民生活在黑暗當中，每天都在為下一頓飯在哪里而擔憂。而統(tǒng)治者則夜夜歌舞，時時絲竹，不關(guān)心社稷，更不擔心人民的死活。試問這樣的時代，又要如何看得到未來?這一篇《茶館》道盡了無盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一直走下去，如警鐘長鳴。鄧稼先讀書心得文章篇19讀書破萬卷，下筆如有神。這是古人說的一句經(jīng)典名言。我就非常愛讀書，最近我又讀了一本儒勒·凡爾納寫的《格蘭特船長的兒女》，他的故事情節(jié)特別吸引人，讓我讀得愛不釋手?！陡裉m特船長的兒女》講的是發(fā)生在19世紀中期，游船“鄧肯號”的主人格里那凡偶然從海上的漂浮物中得到了兩年前失蹤的航海家格蘭特船長的求救文件。在他夫人的強烈建議下，他們毅然自行組織探險隊，攜帶格蘭特的兒女，踏上了尋找格蘭特的旅程。由于文件被腐蝕的很厲害，所以只知道是在南緯37°線上，從而無法確定失事地點，他們只有跟著一位粗心大意的地理學家——巴加內(nèi)爾登高山、越冰川、過沼澤，穿過南美洲的大草原，躍過澳洲和新西蘭，環(huán)繞了地球一圈，他們還遇到了地震、洪水、野獸和當?shù)氐耐林说囊u擊，又遭遇格蘭特船長昔日的手下——艾爾通的迫害，但在這危機四伏的路上，他們還是戰(zhàn)勝了重重困難，并且在一座小島上找到了格蘭特船長和他的兩名船員。我非常喜愛這本書，主要有兩個原因，一個是因為作者利用他們尋找格蘭特船長的路線詳細的描寫出南美洲、澳大利亞、新西蘭等地當?shù)氐娘L景和風土人情。另一個是歌頌了格里那凡的善良、勇敢、不放棄希望的那種精神——這不就是我們應(yīng)該學習的一種精神嗎?在當年四川大地震的時候，各個慈善家伸出手將自己的血汗錢捐給了災(zāi)區(qū)的人。善良的官兵叔叔們冒著生命危險沖到前線，希望能拯救更多的人。其實我們身邊也有許許多多這樣的人，我也要向他們學習，助人為樂，努力奉獻!鄧稼先讀書心得文章篇20是戰(zhàn)爭，還是和平?走在世紀邊緣，我們始終面臨著這樣一個兩難選擇。人們多么希望：橄欖樹在大地上自由地生長，任由和平之舟擱淺在荒灘上!在這個人類世世代代、生生不息的古老星球上，戰(zhàn)爭，終會被劃上句號，徹底的結(jié)束，而和平則能永遠繼續(xù)!迎接他們的是人類朝思暮想的兩個字——和平!回眸，這是個充滿屠殺戰(zhàn)亂的百年，殘酷的世界大戰(zhàn)，數(shù)以百計的局部戰(zhàn)爭，一次又一次將人們?nèi)舆M了災(zāi)難的地獄。無數(shù)渴望和平的人們，仰著頭向天空呼喊：“和平，你究竟在哪里?”、“和平的曙光究竟在何方?”世界將目光投向了中國。中國，曾經(jīng)是一個任人宰割的弱國。但中國卻以他奠基了幾千年的歷史文化，雄壯地喊出了他維護世界和平正義的口號。也正是中國，代表著全世界渴望和平的人們;也正是中國，背負五十億個生靈奮斗的目標，高呼著“和平萬歲”!我們只有一個地球，我們留給宇宙的只有一次輝煌燦爛的生命。我們與時代同脈搏，我們與地球共呼吸，我們要維護我們的地球，不能留給后代一個破爛不堪的地球，也不能留給歷史一個充滿硝煙的一頁。在未來的世界我們只要和平，不要戰(zhàn)爭，我們要昂首闊步開辟一條通往和平的光明大道!太陽選擇在黎明前升起，流星選擇在黑夜中閃亮，而我們選擇在和平中成長!我們熱愛和平，勇于維護和平。愿和平鴿自由的在天空中翱翔，讓綠色的橄欖枝“鋪”滿地球的每一個角落!鄧稼先讀書心得文章篇21龍應(yīng)臺的《目送》一書，包含寫父親、母親、兒子、朋友、兄弟的七十三篇散文，深邃、美麗的文字，吸引我在這個七月盛夏用幾個晚上讀完該書，共鳴之處頗多，最是印象深刻的還是跟孩子有關(guān)的《目送》和《十七歲》。首篇《目送》，講述兒子華安上小學第一天目送其消失在門里;十六歲機場送別一寸不移的跟隨安檢的兒子終沒等候到兒子消失前的回頭一瞥;大學時不搭同路的母親的車，留下母親高樓俯視其等公交車的身影。敘述著孩子的成長過程及其變化，透露著作為母親的落寞無奈與對不必追的選擇。我們又何嘗不是在孩子的成長中要不斷順應(yīng)孩子的變化呢?《十七歲》那篇讀到華飛從德國飛到希斯羅機場與劍橋演講的媽媽相會時那段，華飛拒絕媽媽為他預備的雨傘;笑說媽媽對歐陸早餐與英式早餐的大驚小怪;提醒媽媽只說就可以不要用手指牛頓蘋果樹后代……讓我想起前一日兒子掛掉我沒有說完的電話以示對我管束他的抗議，再打過去，直呼神經(jīng)病隨即掛斷來對付我的啰嗦，跟十七歲時的華飛不同的是，兒子七歲就開始了跟媽媽意見不一時的應(yīng)對，就那么不輕不重不咸不淡的應(yīng)對著，讓你愛不來氣不起的。還在為兒子掛我電話的事情耿耿于懷，計較著兒子對我不尊的時候，從《目送》的文字中讀出作者在面對孩子時，跟所有的母親一樣有困惑，不同的是她懂得控制，使得她在孩子獨立和疏遠時，懂得用自我調(diào)整的方法尊重孩子作為獨立的人所應(yīng)有的自由和尊重，這也是我們?nèi)粘Ｉ钪谐７傅囊粋€錯誤，總是把自己的意愿強加給孩子，導致跟個性獨立的孩子發(fā)生沖突時魯莽的給孩子定義為叛逆。我們要像作者那樣，做一個睿智的家長，把孩子當做一粒種子，給予足夠的陽光、空氣和水，愛護他、滋養(yǎng)他、保護他，讓孩子感覺到自己不是在被塑造被管制被約束，而是在溢滿愛的環(huán)境中為實現(xiàn)自己的夢想走好人生的每一步。一切不能應(yīng)用到實際生活教育的理論學習都是無用的。好讀書，讀好書，重在應(yīng)用，尊重孩子的成長變化，做好孩子的好父母。鄧稼先讀書心得文章篇22新學期開始了，我學到第十九課時，發(fā)現(xiàn)這是根據(jù)我國著名歷史小說《三國演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫的。草船借箭的故事發(fā)生在東漢末年。這個故事寫的是：周瑜由于嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，以此陷害他。但諸葛亮同周瑜斗智，用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。結(jié)果是箭按時交給了周瑜，讓周瑜輸?shù)眯姆诜?。學完課文，我深深地感受到了諸葛亮的有膽有識、才智過人。還感受到了周瑜的心胸狹窄、面善心毒、笑里藏刀。周瑜看見別人的才干比自己強,不是奮力追趕別人,而是不擇手段地陷害別人。周瑜要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬支箭，諸葛亮卻說只要三天，周瑜趕緊讓諸葛亮當面立下軍令狀。在周瑜看來，諸葛亮肯定完不成這個任務(wù)，到時候就可以用軍法來處置他，諸葛亮也無話可說，自己還可以除掉一個心頭大患。但是周瑜太小看諸葛亮了。諸葛亮其實對周瑜的險惡用心早就看得一清二楚，他不過是將計就計。諸葛亮對怎么借箭其實心里早已經(jīng)有了計劃。諸葛亮算好了天氣，知道第三天四更時分一定有大霧。又算準了那天有大風，借助風勢順水推舟可以很快將他們送回去;諸葛亮也算好了受箭的方法，二十條船以繩索相連，一字擺開，兩面受箭;他也算好了人，知道魯肅忠厚守信，特向魯肅借船，諸葛亮還知道周瑜聰明過人，所以不讓魯肅在周瑜面前提借船之事，知道曹操生性多疑，所以假裝攻打曹營。幾方面的綜合因素讓諸葛亮的借箭計劃得以成功。其實，諸葛亮的聰明不是一時的，是平時日積月累的結(jié)果。他懂天文，才能算出天氣;他懂心理，打心理仗，摸清每個人的想法“對癥下藥”。諸葛亮的成功不是偶然的，是經(jīng)過長期苦讀潛心研究才得到的。這也讓我明白了一個道理：知識是靠自己去努力與奮斗才能擁有的。我們要像諸葛亮那樣專心鉆研，仔細思考，刻苦學習。從《草船借箭》中我還懂得了一個道理：要像諸葛亮那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實自己的成績。而不是像周瑜那樣小心眼。在我的學習過程中，如果同學比我成績好，這時我做的并不是嫉妒他，而是虛心地學習同學的長處，改掉自己的短處。一篇課文讓我明白：只要虛心、勤于學習，擁有了豐富的知識，不管多困難的任務(wù)，都有可能完成!鄧稼先讀書心得文章篇23早在高中時，就接觸過沈先生的《邊城》。那時的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過去了?，F(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會湘西風情的鐘愛，讀出了當?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\，讀出了故事淡淡的憂傷。在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。除了美景，文中更多的是講述著一個凄美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)。可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發(fā)生，遺憾也不會產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓。無論什么事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面&&茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。鄧稼先讀書心得文章篇24歷史是什么?歷史就是那些殘臺斷瓦、古廟荒冢嗎?就是那些發(fā)黃的書本嗎?不是，歷史本身很精彩，歷史可以寫得很好看?！睹鞒切┦聝骸返淖髡弋斈昝髟乱孕≌f的形式向我們講述了一個朝代的崛起。朱元璋生于亂世之中，背負著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒有背景，沒有后臺，沒有依靠。他曾經(jīng)乞討過，他曾經(jīng)當過和尚，他的一切都是自己爭取來的，他經(jīng)歷千辛萬苦，無數(shù)次躲過死神的掌握，從死人堆里爬起來，掩埋戰(zhàn)友的尸體，然后為了給所有被害死的百姓報仇，他繼續(xù)前進，繼續(xù)戰(zhàn)斗。最后，推翻了元朝，1368年正月初四，朱元璋在應(yīng)天宣布即皇帝位，定年號為洪武，國號為明。從此以后，天下百姓被元朝統(tǒng)治了68年后終于迎來了一個新的朝代?！拔艺娴暮孟朐倩钗灏倌??！?，每當聽到這氣勢磅礴的歌曲，我都會想，那些處于權(quán)力頂峰的帝王們，他們步入人生暮年，看著錦繡山川，遙想著當年的豐功偉績，但這一切在歷史的面前的多么的渺小，在這種強烈的對比下，他們會做何感想?朱元璋從社會最底層，憑借自己的勇氣與決心，一步一步地向上攀登，最終成為了大名天下的創(chuàng)造者。是的，其實命運之神并不存在，他也不會將什么寶劍和天下交給一個乞丐，在那絕望的日子里，并沒有人去同情和可憐這個人，他的一切都是自己爭取來的。通過閱讀這本書，我明白了堅強的意志和勇敢的決心可以戰(zhàn)勝一切困難，執(zhí)著的信念與無謂的心靈才是最強大的武器。鄧稼先讀書心得文章篇25安德烈是龍應(yīng)臺的大兒子，在他14歲時，龍應(yīng)臺離開德國，應(yīng)邀回到中國臺灣，出任臺北市文化局局長。等她4年后卸任，安德烈已經(jīng)成長為“一個184公分高的18歲的高校學生”，“透著一種獨立的距離”。作為作家、作為母親的龍應(yīng)臺極其敏感地意識到，安德烈已經(jīng)讓她非常陌生，他成為一個獨立的人，她對他的一切好像“一無所知”。這樣的局面似乎本該如此：他們是兩代人，年齡相差30歲;他們也是兩個國別的人，中間橫著東西文化。為了“認識成熟的安德烈”，龍應(yīng)臺決定與他協(xié)議共寫一個專欄，在香港的一家媒體上連載刊發(fā)。于是，龍應(yīng)臺母子兩人用三年的時間克服種.種困難，互相通信，闡釋自己對人生、情感、教育、工作、價值觀等等方面的認識，在各自的獨立中相互溝通、理解，由此，龍應(yīng)臺“認識了人生里第一個18歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。有媒體說：作為華人世界最有影響的一支筆，龍應(yīng)臺的文章有萬丈豪氣，然而《親愛的安德烈》令人贊嘆，她的文字也有著萬丈深情。其實，任何一對正常的母子之間，都不乏“萬丈深情”，但彼此能相互對話到如此坦誠、如此深刻的程度，無疑是寥若晨星。龍應(yīng)臺說，“我知道他愛我，但是，愛不等于喜歡，愛不等于認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。”我覺得對于大多數(shù)家長來說就是這樣，溝通僅僅是瑣事，那不是心靈的溝通。然而，多少傷害都假借“愛”的名義進行!安德烈說，你要明白，你兒子不是你兒子，他是一個完全獨立于你的“別人!”應(yīng)該說，正是有了這樣的基礎(chǔ)，他們的溝通才成為真正意義上的可能。《親愛的安德烈》收入兩人的35封通信，以龍應(yīng)臺《十八歲那一年》對人生18歲的回首開始，以安德烈《偉大的鮑布·迪倫和他媽》對母親戲謔式的親昵結(jié)束，充滿了母親的認真、知性、關(guān)注和中年的犀利，也充滿了兒子的玩世不恭、黑色幽默和年輕的真誠。這些被安德烈認為“最私己、最親密、最真實的手印”，展示了他們?yōu)橄舸鷾?、跨越文化隔膜而進行的深層次的溝通與交流，展現(xiàn)了有著東西文化差異的家庭教育，也讓人感嘆百年樹人之不易。龍應(yīng)臺在自己的另一篇文章《目送》里寫道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！痹诮o安德烈的信中，龍應(yīng)臺依然對這樣的不平等關(guān)系深為悵惘：“和你(安德烈)的緣分，在這一生中，將是一次又一次地看著你離開，對著你的背影默默揮手”;“母親想念成長的孩子，總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎么一下子，就看不見了”。她對安德烈說，父母親就像一棟舊房子，你住在它里面，它給你溫暖和安全，但你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它。等足足二十年后，你才會回過頭來，對慘敗衰弱的老房“深深注視”。但天下父母，不都是這樣的老房子嗎，心甘情愿、無怨無悔?《親愛的安德烈》的根基，也不外“可憐天下父母心”的普世原宿。萬丈紅塵，熙熙攘攘的來往中，多是名利的追逐者和被奴役者。所以，真的看破紅塵，歸根結(jié)底的，是快樂。大概天下所有的父母，都希望子女不被功名利祿所累，能充分享受到生命的快樂。在與兒子的信中，龍應(yīng)臺寫道：“我擔心的不是你職業(yè)的貴賤、金錢的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由?”;“什么樣的工作比較可能給你快樂?第一，它給你意義;第二，它給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的”;“當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂”。天下母親的心都是相同的，不同的是龍的表達與總結(jié)更趨理性和高度。為了這樣的目的，龍應(yīng)臺認為教育要取向天然。她認為，“一百堂美學的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天;教一百個鐘點的建筑設(shè)計，不如讓學生去觸摸幾個古老的城市;講一百次文學寫作的技巧，不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。玩，可以說是天地之間學問的根本”。可是，她又認為，“玩”不能沒有限制和規(guī)則。當安德烈說，生活中有最凡俗的快樂：“性、藥、搖滾樂”時，她大驚失色，單刀直入地問他這樣的說法是“現(xiàn)實描述”還是“抽象隱喻”;在得到兒子“當然是隱喻”的回答后，她才長舒一口氣，放下心來。安德烈怎么解釋這些隱喻?他說，所謂“藥”，可以是酒精，可以是足球或者任何讓你全新投入、盡情燃燒的東西;“搖滾樂”不僅只是音樂，而是一種生活方式和品味的總體概念：一種自我解放，不在乎別人眼光，自由自在的生活，對不可知的關(guān)于探索，對人與人關(guān)系的聯(lián)系加深……從此也可以看出，安德烈果然是“獨立”的成人，其思考問題的深度、表達意思的清晰度，都不能不讓人刮目相看。但于此，我們也可以看到東西方文化的差異，他們更能獨立思考，強調(diào)“自我”，西方的社會土壤培植著這樣的種子。比如，他們在談到“文化”時，安德烈認為“香港沒有文化”，因為“文化”是“一種生活態(tài)度，一種生活情趣”，“為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天”，是很重要的生活藝術(shù)。龍應(yīng)臺就在回信里說道，文化來自逗留——逗，才有思想的刺激、靈感的挑戰(zhàn)、能量的爆發(fā);留，才有沉淀、累積、醞釀、培養(yǎng)?！伴e暇和逗留”是“創(chuàng)造力的有機土壤”?！板X學森之問”大概需要這樣的答案;何兆武先生在《上學記》也一再強調(diào)，有自由，才有創(chuàng)新。龍應(yīng)臺是東西文化的理解者和融會者，她將它們的精髓消融在一起，然后悄然注入孩子的血液。她跟孩子交流的某些話題，完全是知識分子之間探討的“大問題”。比如，她談歸屬感：“全球化的趨勢這樣急遽地走下去，……愈來愈多的人，可能只有文化和語言，沒有國家;很可能他所持護照的國家，不是他心靈所屬的家園，而他所愿意效忠的國家，卻拒絕給他國籍;或者，愈來愈多的人，根本就沒有了所謂“效忠”的概念?”她談權(quán)力與理想：“不要無條件地相信理性主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過了權(quán)力的測試。”不能不感嘆，龍應(yīng)臺女士這番與孩子說的話，放在咖啡館里與知識分子交流也是毫不遜色的吧!毫無疑問，在思維的對撞中，龍應(yīng)臺大膽地意識到，自己的孩子已經(jīng)成熟，可以與他談一些“大問題”，比如她說“人生最核心的‘目的’，是自我的表達。這個世界有那么多的邪惡，多到你簡直就不知道誰最值得你同情：非洲饑餓的小孩嗎?某些伊斯蘭世界里受壓迫的婦女嗎?被邪惡的政權(quán)所囚禁的異議份子嗎?而這些人共有一個特征：他們都無法追求自己的夢想，無法表達自己的想法，無法過自己要過的人生。最核心的是，他們表達自我的權(quán)利被剝奪了。”在這里，龍媽媽又“原形畢露”了。但這點，才是龍應(yīng)臺之為龍應(yīng)臺的根本所在。“萬丈豪情”與“萬丈深情”本是相通的，愛與恨都不會無緣無故，龍應(yīng)臺與安德烈的對話可以給人很多的借鑒與思考。要知道，兩代人之間的差別容易淡