鄉(xiāng)土風(fēng)情的調(diào)查報(bào)告

鄉(xiāng)民俗情的檢查報(bào)告遂寧市自古流傳著“觀音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行，大姐修在靈泉寺，二姐修行在廣德寺，唯有三姐修得遠(yuǎn)，修在南海普陀山”的傳說，廣德寺、靈泉寺作為觀音的道場(chǎng)，香火興旺，聲名遠(yuǎn)播。廣德寺曾主領(lǐng)川、滇、黔三百余山，獲唐、宋、明朝皇帝十一次敕封，被譽(yù)為“西來第一禪林”，有全國罕有、全川唯一的可貴文物“圣旨坊”和北宋真宗皇帝所賜“敕賜廣利禪寺觀音珠寶印”一顆及明朝皇帝所賜的“敕賜廣德禪寺”玉印。每年觀音菩薩的壽辰（2月19日）、得道日（6月19日）、出家日（9月19日），在遂寧的民俗活動(dòng)中,每年農(nóng)歷二月十九(觀音壽辰)、六月十九(觀音得道日)、九月十九(觀音涅磐日),民間均要在靈泉寺和廣德寺舉辦浩蕩的觀音香會(huì)節(jié),自明朝起即形成當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)慶,到此刻不衰。特別是二月香會(huì),自正月初一至三月初三,歷時(shí)兩月余,香會(huì)節(jié)時(shí)期，近至川內(nèi)各都、道、府、縣，遠(yuǎn)至云貴、兩廣及南洋各國，信眾都抬著圣駕，打起旗幡，扎好屏臺(tái)，耍龍舞獅，敲鑼打鼓，前來朝圣，此時(shí)的遂寧香客遍城，喧雜非凡。除四川各地的善男信女外,還有從云南、貴州、陜西、甘肅、湖南、湖北等地遠(yuǎn)道而來的香客,年逾百萬人次。朝山晉香、物質(zhì)交流、商貿(mào)洽談、文藝演出等,浩蕩而喧雜。川中大樂：民間大型打擊樂。原名“蓬萊大樂”。流行于遂寧市及邊沿地帶。相傳，此樂由我國周朝時(shí)宮庭樂師發(fā)明，流傳到唐代開元年間，唐明皇聽到此樂高昂悅耳，演奏隊(duì)型壯觀，氣壯河山，特命為“大樂”，專供皇帝登基和帝王出巡時(shí)使用。明末，有一青年樂師因戰(zhàn)亂出宮，后到中江定居，用他的技藝建起了一支樂隊(duì)，于是世代相襲，光緒年間傳入蓬溪。世紀(jì)初，四川的中江、金堂、蓬溪、射洪、南充諸縣十分興旺。川中大樂由兩組組成：主樂組有腳盆鼓、大鈸、大馬鑼、饒缽、釵子、蘇缽、蘇釵、鐺鐺、鐃鐃等。輔樂組演奏時(shí)，兩組樂隊(duì)重迭交替，陣容弘大，場(chǎng)面壯觀，少則幾十人，多則上千人，曲牌有“云頂翻”、“鳳點(diǎn)頭”、“撲燈蛾”、“牽藤藤”等十多種。原蓬萊大樂的節(jié)奏快樂，氣派熱忱喜慶，融北方鑼鼓陽剛之氣和四川民間打擊樂柔媚明麗風(fēng)格于一體，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和地方文化特色。后經(jīng)蓬溪縣文體局組織專人發(fā)掘整理，依據(jù)傳統(tǒng)模式，結(jié)合巴蜀文化特色將“蓬溪大樂”更名為“川中大樂”，重新制作樂器，創(chuàng)制新曲牌“五洲慶瑞”，改進(jìn)樂器組合，調(diào)整鼓樂隊(duì)形，使得“川中大樂”演奏時(shí)場(chǎng)面更加恢宏，節(jié)奏更加激越，高潮迭出，英氣勃發(fā)。人們盛贊“川中大樂”為四川的“威風(fēng)鑼鼓”桃子龍：遂寧民間舞蹈，俗稱“脫節(jié)龍”，因其龍軀為脫節(jié)的桃子形而得名。相傳川北一帶的“娘娘”會(huì)，各家各戶均要上廟獻(xiàn)桃，以求得送子娘娘的保佑，此后在觀音會(huì)和元宵燈節(jié)活動(dòng)時(shí)，人們將竹編扎彩飾的桃子組合成一條龍，舞時(shí)，一人持寶戲龍，一人持龍頭，五人持龍身，一人持龍尾，八女孩各拿兩朵彩云在龍身伴舞。由于桃子龍為脫節(jié)龍，表演者可任意來往穿越，此起彼伏，似龍?jiān)谠坪＠锓瓭L、沉浮。正如民間俗語：“桃子龍各耍各，穿來穿去嵴連著?！彼鞂幪易育埖闹谱鞴に囀种v究。80年代，遂寧縣文化館組織民間藝人彭科稅等制作的桃子龍，參加全公民間工藝美術(shù)展受好評(píng)，并由中國博物館收藏。雜技：中國遂寧雜技團(tuán)成立于1974年，原名童家班雜技團(tuán)?，F(xiàn)有演職人員80多人，團(tuán)內(nèi)分設(shè)演員隊(duì)和學(xué)員隊(duì)。演員平均年齡19.5歲，是一支精壯而極富活力的年輕雜技隊(duì)伍。該團(tuán)在繼承中華傳統(tǒng)雜技技藝的基礎(chǔ)上，廣收博采姐妹藝術(shù)之所長，創(chuàng)立性的創(chuàng)作、排練，演出了近三十個(gè)民族特色濃郁、充滿時(shí)代風(fēng)范、形式多樣、技精藝美的雜技節(jié)目?！俄斖搿贰ⅰ俄敿寂捞荨?、《大武術(shù)》、《蹬圈》、《轉(zhuǎn)碟》、《扛竿》等節(jié)目先后在國內(nèi)外各種雜技比賽中獲獎(jiǎng)，其中《頂碗》獲全國少兒雜技比賽“銅獅獎(jiǎng)”。該團(tuán)長遠(yuǎn)以來，除堅(jiān)持在國內(nèi)各大城市巡回演出外，還先后應(yīng)邀赴法國、日本、新加坡、香港等國家和地區(qū)演出，深受友人贊嘆。為增進(jìn)各國人民的友好友誼和文化交流作出了積極貢獻(xiàn)。1999年應(yīng)慶祝澳門回歸組委會(huì)邀請(qǐng)，雜技團(tuán)赴澳演出，獲得國內(nèi)外觀眾一致好評(píng)。龍燈舞：民間傳統(tǒng)舞蹈，又稱“龍舞”、“龍燈”、“耍龍”等。聽聞始于漢代。每年正月初一至十五日舞龍燈。龍形品種多樣，有“彩龍”、“火龍”等。彩龍龍頭五彩繽紛，龍身以各色軟段制成，約9制10余節(jié)，造型精美。舞常常配以魚蝦蚌殼等彩燈同行。舞龍者不分男女，皆著對(duì)襟彩服，系紅腰帶，手持一節(jié)把竿，隨逗寶人曲身翻舞，綿延不停。有打擊樂器相伴?；瘕埗嘤貌数堫^，龍身著彩繪龍鱗的粗麻布，每節(jié)內(nèi)有竹籠，內(nèi)置燃燭或捻子，舞時(shí)點(diǎn)亮?；瘕堓^彩龍長、大，一般10余節(jié)，把竿也較長，龍把竿長約2米。因多在元宵夜舉行燒龍儀式，故名“火龍”?；瘕堃话阌须p龍雙寶。元宵燒龍，象征新年慶祝活動(dòng)圓滿，借以懇求“清吉安全”。舞火龍者頭戴草帽、穿小褲衩、赤腳光背、持龍游舞，四周燃燈者手持鞭炮、拌以鐵花、炭圓，向火龍發(fā)射。只見火花飛濺，火龍翻滾，火光沖天，五彩繽紛。待至龍?bào)w被焰火燃燒正旺時(shí)，舞龍者舉起龍架跑至江水，意為送龍歸海。遂寧市中區(qū)船山鄉(xiāng)把龍舞作為特色文化項(xiàng)目，繼承傳統(tǒng)，壯大規(guī)模，使龍舞更加豐富多彩。20XX年，國家文化部授予船山鄉(xiāng)“中國龍舞之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。彩蓮船：亦稱“劃旱船”、“花船”，多半在春節(jié)時(shí)期和大型文藝活動(dòng)中表演。由么姑、艄翁兩人表演。隨著鑼鼓，艄翁隨后劃船上場(chǎng)，兩人邊歌邊舞，配合默契，組成輕松歡欣的雙人歌舞。彩蓮船的表演主若是模擬水上行船的動(dòng)作。么姑的舞蹈動(dòng)作可概括為7a***-*****6fe59b9ee7ad943*****33四句話：“手段搖，腿下顫，腰要勤，身拔高”，梢公的舞蹈動(dòng)作如“劃船步”、“吸腿劃船”等，貫以川劇中矮子的身法，與么姑的行舟飄游相響應(yīng)。舞蹈形象地表演船在水上，時(shí)而平水泛舟，瀟灑俊逸；時(shí)而破浪行船，起伏浮沉。舞蹈以悠蕩開始，又以悠蕩結(jié)束。有濃郁的民間特色。車車燈：又稱“逗么妹”、“跑旱船”。主要在春節(jié)前后演出。表演者3人，1人飾么妹，1人飾小花臉，1人飾車夫或艄翁。也有7人表演的，除上述3人外，增加4個(gè)手執(zhí)燈籠的“報(bào)子”（打場(chǎng)人）。燈班均由鄉(xiāng)村表演技藝較高的老藝人領(lǐng)頭，串通一些愛玩燈的人，臨時(shí)組成“車車燈”隊(duì)，春節(jié)時(shí)期四周玩燈，春節(jié)一過即行解散?！败囓嚐簟钡谋硌?，先由小花臉手執(zhí)花折扇跑場(chǎng)，逗出坐“彩車”、戴墨鏡，手舞彩巾的么妹（多為男扮），爾后即興編唱各種與節(jié)慶、農(nóng)事、民俗相關(guān)諧趣之詞，以幽默逗樂為主。么妹在車船內(nèi)手把車沿，隨唱詞作出前后仰俯搖搖動(dòng)作，面露嬌羞靦腆狀。車夫或艄翁按曲調(diào)治拍作推車劃船狀。小花臉領(lǐng)唱后，其他人幫腔伴唱。每唱完一段后，在鑼鼓聲中走“轉(zhuǎn)元寶”、“挽螞蟻”、“篩蓮花”等傳統(tǒng)套路變換隊(duì)形。其表演技巧概括為“么妹要穩(wěn)，花臉要逗”八字，唱段有超腔、數(shù)腔兩部分。唱詞多屬上下結(jié)構(gòu)，句句押韻，以7字句居多，常附加襯字、嵌詞，唱腔為微式調(diào)，曲調(diào)重復(fù)演唱。伴奏樂器有二胡、月琴、三月、四胡、鑼、鼓、四周板等。獅舞：又稱“耍獅子”，是融武功、雜技和民間戲劇為一體的綜合民間藝術(shù)。據(jù)傳始于漢代，每年正月初一至十五，為獅舞高潮。此舞一般為3人組成，2人藏于獅腹，飾以獅形道具，配合表演獅頭獅尾舞蹈動(dòng)作，1人扮演笑臉和尚或?qū)O悟空，戴面具，持拂塵，逗引獅子做各種動(dòng)作。孫悟空持金箍棒俏皮爽朗。舞獅時(shí)有打擊樂器伴奏，隨行有提燈籠者數(shù)人。獅子舞有文陣七十二，武陣三十六。表演路數(shù)分“文獅”、“武獅”。文獅主若是與猜謎續(xù)對(duì)聯(lián)等相關(guān)的表演，顯得爽朗幽默，也有搔癢、舔毛、打滾、抖毛等動(dòng)作；武獅主若是擅長跳躍、踩球、跌撲、登高、騰轉(zhuǎn)等武功，顯得勇勐剛健。在形式上，有“高臺(tái)獅”、“平臺(tái)獅”、“高腳獅”、“地獅子”等。平臺(tái)獅是在一個(gè)由四方桌拼成的平臺(tái)上表演；高臺(tái)獅是把兩張方桌貼面重疊，舞獅者在4只桌腳上表演，也有重疊十多張方桌的高臺(tái)，表演難度更大。獅子在戲獅人的逗引下，經(jīng)過翻、騰、蹦、跳等動(dòng)作，一層層登上桌頂，在四只桌腳上表演“觀音坐蓮臺(tái)”、“海底撈月”等動(dòng)作；高腳獅表演時(shí)即興加入雜耍等幽默動(dòng)作；地獅子偏于打滾、撲跳等動(dòng)作。獅舞還可分為“單獅舞”、“雙獅舞”、“群獅舞”。表演節(jié)目有“殺獅過年”、“盜靈芝”、“翻鐵門檻”、“鉆火圈”、“開關(guān)四門”、“鉆刀圈”、“紅燈進(jìn)寶”、“擺蓮花牌樓”、“大舜耕田”、“猴子啃蘿卜”、“猜啞謎”等。腰激勵(lì)：俗稱打腰鼓。其鼓以木制成鼓框，長形，兩端小中間大，雙面蒙皮。擊鼓時(shí)，以綢帶系鼓于舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并陪同舞蹈動(dòng)作。其打法可分為“大花門派”、“小花門派”、“戰(zhàn)鼓門派”、“綜合門派”等，隊(duì)前還常有盆鼓和大鈸助威，擊鼓節(jié)拍明顯，節(jié)奏鮮亮，舞姿多樣，氣氛熱忱。打蓮簫：又名“打鐵棍”。表演者手拿一根三尺長并裝有銅錢的竹棍，用兩端平均而有節(jié)奏地敲打身體的腳、腿、手、肩、臂等部位，還可蹲、跑、滾著敲打，也可幾人互打，節(jié)奏鮮亮、悅耳悅耳，邊打邊唱，邊講邊唱，中間幫腔襯詞，唱詞內(nèi)容平時(shí)易懂。節(jié)假日時(shí)期，多隨著其他表演隊(duì)伍同行，多姿多彩，很受歡迎。打圍鼓：有稱“玩友”。工余飯后或紅白好事，邀約或邀請(qǐng)“玩友”四五人圍坐一起清唱。不用舞臺(tái)、化妝和衣飾，一般在玩壩或茶社舉