《陳涉世家》課件

陳涉世家司馬遷01知識(shí)鋪墊

紀(jì)傳體：通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件的史書(shū)體例。紀(jì)傳體史書(shū)的突出特點(diǎn)是以大量人物傳記為中心內(nèi)容，是記言、記事的進(jìn)一步結(jié)合，能夠更好地表現(xiàn)人物的性格?！妒酚洝分械娜宋飩饔浄秩?lèi)——本紀(jì)、世家、列傳。這是按傳主的地位和影響劃分的。帝王的行事關(guān)系到全國(guó)的政局，對(duì)后代政治也有很大影響，是立國(guó)之本，故其傳記稱(chēng)“本紀(jì)”?！妒酚洝分杏惺氨炯o(jì)”。王侯是一個(gè)地區(qū)的實(shí)際統(tǒng)治者，世代保有其國(guó)，對(duì)全國(guó)政局有一定的影響，故其傳記稱(chēng)“世家”?！妒酚洝分杏腥笆兰摇?。列傳則是為人臣及各方面的代表人物立傳，如《滑稽列傳》《游俠列傳》等，《史記》有“列傳”七十篇。02梳理陳涉身份的四重變化《史記》以紀(jì)傳體式，創(chuàng)造了多系列、多層次的人物傳記。他（司馬遷）把最大的篇幅給予了個(gè)人命運(yùn)……他筆下的歷史不但是邦國(guó)的興衰史，而且是個(gè)人命運(yùn)（包括帝王）的成敗、榮辱史。他顯然意識(shí)到僅憑宏觀歷史事件，難以進(jìn)入無(wú)限豐富、深邃的社會(huì)和人心。故在他筆下，歷史不是抽象的邦國(guó)興衰，而是人的歷史，是人與人之間的才智、勇力，為自己的理念而奉獻(xiàn)生命的比拼史?！獙O紹振教授讀課文，從身份角度說(shuō)說(shuō)陳涉能列入“世家”的原因。三老﹑豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。陳王出身卑微，稱(chēng)王全靠自己一路努力，再讀課文，梳理陳涉的身份變化。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！鄙矸菀唬簜蚋叨涝昶咴?，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。身份二：戍卒屯長(zhǎng)乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱(chēng)大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。身份三：起義軍將軍三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥酰?hào)為張楚。身份四：陳王03探究陳涉逆襲的秘密

結(jié)合原文相關(guān)語(yǔ)句，分析陳涉的人生三級(jí)跳是怎樣實(shí)現(xiàn)的。第一級(jí)：從傭耕者到屯長(zhǎng)①悵恨久之。在痛苦中思考，在思考中突破。②茍富貴，無(wú)相忘。不安于現(xiàn)狀，渴望富貴，渴望改變被奴役的命運(yùn)。③嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！他有非凡的抱負(fù)，遠(yuǎn)大的志向。結(jié)合原文相關(guān)語(yǔ)句，分析陳涉的人生三級(jí)跳是怎樣實(shí)現(xiàn)的。第二級(jí)：從屯長(zhǎng)到將軍①今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？陳涉有過(guò)人的膽識(shí)和氣魄。②天下苦秦久矣。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。陳涉對(duì)天下形勢(shì)有著驚人的洞察力。結(jié)合原文相關(guān)語(yǔ)句，分析陳涉的人生三級(jí)跳是怎樣實(shí)現(xiàn)的。第二級(jí)：從屯長(zhǎng)到將軍③乃行卜。乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王?！标惿嬗谐瑥?qiáng)的行動(dòng)力和組織領(lǐng)導(dǎo)能力。④尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”陳涉機(jī)智勇敢，富有謀略，有卓越的宣傳鼓動(dòng)能力。結(jié)合原文相關(guān)語(yǔ)句，分析陳涉的人生三級(jí)跳是怎樣實(shí)現(xiàn)的。第三級(jí)：從將軍到陳王①攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東，攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。“攻”“收”“下”，起義軍勢(shì)如破竹，攻城略地，一路聲勢(shì)浩大，印證了陳涉“天下苦秦久矣”“宜多應(yīng)者”的判斷。②數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。陳涉是成熟的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。小結(jié)：從陳涉身上看成功之道。①志存高遠(yuǎn)。②順勢(shì)而為。③爭(zhēng)取民心。④勇敢果斷。⑤宣傳能力。⑥領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。⑦優(yōu)質(zhì)隊(duì)友。04品析作者塑造人物的手法運(yùn)用以上三種方法，分析司馬遷是怎樣塑造陳勝這一人物形象的。①事件。略。②正面描寫(xiě)。例：悵恨久之。

神態(tài)描寫(xiě)（細(xì)節(jié)描寫(xiě)），生動(dòng)形象地表現(xiàn)了陳勝對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)以及痛苦的心理。例：茍富貴，無(wú)相忘。語(yǔ)言描寫(xiě)，表達(dá)了陳勝想擺脫貧困、改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望。例：燕雀安知鴻鵠之志哉！語(yǔ)言描寫(xiě)，以“燕雀”比喻見(jiàn)識(shí)短淺的人，以“鴻鵠”比喻有遠(yuǎn)大理想的人，表現(xiàn)出陳勝遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。例：王侯將相寧有種乎！語(yǔ)言描寫(xiě)，這是陳勝對(duì)起義的鼓動(dòng)與號(hào)召，表現(xiàn)出他的英雄氣概，也表現(xiàn)出陳勝富有宣傳才能。③側(cè)面烘托。例：借三老、豪杰的話(huà)，贊頌陳勝起義的功績(jī)；以諸郡縣殺秦吏響應(yīng)陳勝，表現(xiàn)農(nóng)民起義得到全國(guó)各地的擁護(hù)。歸納塑造人物形象的方法敘述事件正面描寫(xiě)側(cè)面烘托比讀本文

陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”段落一

陶淵明，字元亮，又名潛。少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴?！短諠撝詡鳌范温涠?/p>

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也?！堵≈袑?duì)》總結(jié)按照這兩篇傳記的寫(xiě)法，寫(xiě)陳涉，只需敘述“少有大志”，敘述“傭耕者莫之許也”，但本文卻多處描寫(xiě)，使人物形神兼?zhèn)?、立體生動(dòng)，“無(wú)韻之《離騷》”就體現(xiàn)在這里。賀新郎·讀史毛澤東人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問(wèn)何時(shí)猜得？不過(guò)幾千寒熱。人世難逢開(kāi)口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月。流遍了，郊原血。一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)，幾行陳?ài)E。五帝三皇神圣事，騙了無(wú)涯過(guò)客。有多少風(fēng)流人物？盜跖（zhí）莊屩（juē）流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞（yuè）。歌未竟，東方白。05梳理陳勝吳廣起義的過(guò)程1.本文敘述的歷史事件是陳勝吳廣起義，節(jié)選至起義軍初期的迅猛發(fā)展。速讀課文，完成課后習(xí)題一。少有大志——謫戍漁陽(yáng)——因雨失期——共謀大計(jì)——行卜威眾——置書(shū)魚(yú)腹——并殺兩尉——召令徒屬——起義收兵——自號(hào)張楚2.司馬遷所著意表現(xiàn)的并不是一兩個(gè)歷史人物，而是以陳涉為首的秦末農(nóng)民大起義的波瀾壯闊的面貌?！端氖吩u(píng)議》寫(xiě)道，“牽連而書(shū)者至有二十余人之多，千頭萬(wàn)緒，五花八門(mén)，卻自一絲不亂，非大手筆何能為此！”再回看情節(jié)，把握幾個(gè)重要的事件節(jié)點(diǎn)，看看太史公是如何做到“有物有序”的。一場(chǎng)大雨、一次商議一次占卜、一場(chǎng)刺殺一次發(fā)動(dòng)、一路凱歌一次集會(huì)、一眾響應(yīng)3.小結(jié)。陳勝吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，因司馬遷的明確記載，留于后世，傳至民間，幾乎成為后代農(nóng)民起義的模板。不妨結(jié)合歷史知識(shí)一看。①農(nóng)民起義的起因大多是賦稅、兵役、徭役繁重，苛政酷法，民不聊生。多由臨時(shí)性事件引起，所謂“逼上梁山”。②起義的輿論宣傳大多借助鬼神和宗教，或者借用在民間有影響力的人物作為號(hào)召形象。③用各種方式結(jié)成聯(lián)盟。陳涉義軍是“袒右”，張角“頭扎黃巾”，元朝末年，韓山童等人以紅巾為標(biāo)志發(fā)動(dòng)起義。06尋根究底，從陳涉的成敗中觀古照今1.陳涉之死臘月，陳王之汝陰，還至下城父，其御莊賈殺以降秦。陳勝葬碭（dàng），謚曰隱王。譯：十二月，陳王退到了汝陰（今安徽阜陽(yáng)），在回到下城父（今安徽渦陽(yáng)）時(shí)，他的車(chē)夫莊賈殺了他投降秦軍。陳勝死后安葬在碭縣（今河南永城東北），謚號(hào)叫隱王。2.陳涉之?dāng)￡悇偻醴擦?。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門(mén)曰：“吾欲見(jiàn)涉?！睂m門(mén)令欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見(jiàn)，載與俱歸。入宮，見(jiàn)殿屋帷帳，客曰：“夥頤！涉之為王沉沉者！”楚人謂多為伙，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始?？统鋈胗姘l(fā)舒，言陳王故情?；蛘f(shuō)陳王曰：“客愚無(wú)知，顓妄言，輕威?！标愅鯏刂?。諸陳王故人皆自引去，由是無(wú)親陳王者。陳王以朱房為中正，胡武為司過(guò)，主司群臣。諸將徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察為忠。其所不善者，弗下吏，輒自治之。陳王信用之。諸將以其故不親附，此其所以敗也。3.觀古照今，以史為鑒。“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”意思是說(shuō)，用銅作鏡子，可以端正衣冠；用歷史作鏡子，可以知道歷代興亡更替的規(guī)律；用人作鏡子，可以明了自身的得失。特別說(shuō)明：談“遠(yuǎn)大志向”陳涉：“茍富貴，無(wú)相忘?！薄巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎！”曹操：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。李賀：男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。李白：大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。王昌齡：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。辛棄疾：了卻君王天下事，贏得生前身后名。劉邦：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。初心易得，始終難守；牢記初心，不忘使命；忌功利心，有大格局大視野。07品味史學(xué)家對(duì)歷史人物的態(tài)度資料一陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也?！抉R遷《陳涉世家》資料二桀紂失其道而湯武作，周失其道而《春秋》作，秦失其道而陳涉發(fā)跡。諸侯作難，風(fēng)起云蒸，卒亡秦族，天下之端，自涉發(fā)難?！抉R遷《太史公自序》資料三然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從?！Z誼《過(guò)秦論》注：在陳涉?zhèn)骱?，司馬遷全文引用了賈誼的《過(guò)秦論》來(lái)代替自己下贊文。資料四班固寫(xiě)《漢書(shū)》，幾乎完全照搬了《史記·陳涉世家》原文，但是去掉了“世家”的名稱(chēng)，改“陳涉”為“陳勝”，與項(xiàng)羽合為一傳，名《陳勝項(xiàng)籍傳》。而司馬遷給項(xiàng)羽做的傳，名為《項(xiàng)羽本紀(jì)》。資料一陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也?！抉R遷《陳涉世家》資料二桀紂失其道而湯武作，周失其道而《春秋》作，秦失其道而陳涉發(fā)跡。諸侯作難，風(fēng)起云蒸，卒亡秦族，天下之端，自涉發(fā)難。——司馬遷《太史公自序》資料三然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。——賈誼《過(guò)秦論》注：在陳涉?zhèn)骱?，司馬遷全文引用了賈誼的《過(guò)秦論》來(lái)代替自己下贊文。資料四班固寫(xiě)《漢書(shū)》，幾乎完全照搬了《史記·陳涉世家》原文，但是去掉了“世家”的名稱(chēng)，改“陳涉”為“陳勝”，與項(xiàng)羽合為一傳，名《陳勝項(xiàng)籍傳》。而司馬遷給項(xiàng)羽做的傳，名為《項(xiàng)羽本紀(jì)》。資料一陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。——司馬遷《陳涉世家》資料二桀紂失其道而湯武作，周失其道而《春秋》作，秦失其道而陳涉發(fā)跡。諸侯作難，風(fēng)起云蒸，卒亡秦族，天下之端，自涉發(fā)難?！抉R遷《太史公自序》資料三然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從?！Z誼《過(guò)秦論》注：在陳涉?zhèn)骱?，司馬遷全文引用了賈誼的《過(guò)秦論》來(lái)代替自己下贊文。資料四班固寫(xiě)《漢書(shū)》，幾乎完全照搬了《史記·陳涉世家》原文，但是去掉了“世家”的名稱(chēng)，改“陳涉”為“陳勝”，與項(xiàng)羽合為一傳，名《陳勝項(xiàng)籍傳》。而司馬遷給項(xiàng)羽做的傳，名為《項(xiàng)羽本紀(jì)》。資料一陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。——司馬遷《陳涉世家》資料二桀紂失其道而湯武作，周失其道而《春秋》作，秦失其道而陳涉發(fā)跡。諸侯作難，風(fēng)起云蒸，卒亡秦族，天下之端，自涉發(fā)難。——司馬遷《太史公自序》資料三然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從?！Z誼《過(guò)秦論》注：在陳涉?zhèn)骱?，司馬遷全文引用了賈誼的《過(guò)秦論》來(lái)代替自己下贊文。資料四班固寫(xiě)《漢書(shū)》，幾乎完全照搬了《史記·陳涉世家》原文，但是去掉了“世家”的名稱(chēng)，改“陳涉”為“陳勝”，與項(xiàng)羽合為一傳，名《陳勝項(xiàng)籍傳》。而司馬遷給項(xiàng)羽做的傳，名為《項(xiàng)羽本紀(jì)》。資料一陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也?！抉R遷《陳涉世家》資料二桀紂失其道而湯武作，周失其道而《春秋》作，秦失其道而陳涉發(fā)跡。諸侯作難，風(fēng)起云蒸，卒亡秦族，天下之端，自涉發(fā)難?！抉R遷《太史公自序》資料三然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。——賈誼《過(guò)秦論》注：在陳涉?zhèn)骱?，司馬遷全文引用了賈誼的《過(guò)秦論》來(lái)代替自己下贊文。資料四班固寫(xiě)《漢書(shū)》，幾乎完全照搬了《史記·陳涉世家》原文，但是去掉了“世家”的名稱(chēng)，改“陳涉”為“陳勝”，與項(xiàng)羽合為一傳，名《陳勝項(xiàng)籍傳》。而司馬遷給項(xiàng)羽做的傳，名為《項(xiàng)羽本紀(jì)》?？偨Y(jié)司馬遷認(rèn)為，陳涉在秦王朝的嚴(yán)酷統(tǒng)治之下首先發(fā)難，建立了非常之功。司馬遷看重的是功業(yè)，不以成敗論英雄，將陳涉寫(xiě)成