高中語++文《屈原列傳》課件+高二語文大單元教學同步備課課件（統(tǒng)編版選擇性必修中冊）

一導入你知道端午節(jié)的由來嗎？公元前278年，秦國攻破楚都，屈原在悲痛與失望中選擇以身殉國，于五月五日投汨羅江而亡。當?shù)匕傩章動嵑蠹娂妱澊汾s，希望能夠救回這位偉人。他們在水中撒下粽子，希望魚兒吃粽子而不侵犯屈原的身體，還掛起菖蒲和艾草，希望能驅(qū)邪避疫，保護屈原的精神永存。屈原列傳﹃史記﹄二作者介紹司馬遷字子長，夏陽人。西漢著名史學家、文學家和思想家。其父司馬談任漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史料，兼管國家典籍、天文歷法的官職），司馬遷少年時代就受到良好的家庭教育。元封三年（前108），司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻，為《史記》的寫作提供了豐富的資料。公元前98年，李陵兵敗投降了匈奴，他因為替李陵辯解，觸怒了漢武帝，被迫入獄，受到了宮刑。他在獄中完成了我國最早的紀傳體通史——《史記》。二作者介紹《史記》是我國第一部紀傳體通史，共130篇。記述了從傳說中的黃帝至漢武帝時期近三千年的歷史。本紀12按年代記敘帝王言行和政績。世家30記述王侯封國、開國功臣和有特殊地位、特殊影響的人物列傳70記敘各類名人的生平和事跡。涉及貴族、官僚、政治家、經(jīng)濟家、軍事家、哲學家等社會各個階層表10譜列帝王、諸侯、貴族、將相大臣的世系、爵位和簡要政績書8分門別類地記述歷代歷法、禮樂、封禪、水利、經(jīng)濟等典章制度。三走進屈原屈原戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原。約公元前340年出生于楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。他被后人稱為“詩魂"。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭，與《詩經(jīng)》并稱“風騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠影響。

四課堂任務任務一：通讀課文，根據(jù)課下注釋標注讀音，完成屈原個人履歷表。屈原名：身份：官職：能力：楚王對其態(tài)度：

平楚之同姓三閭大夫→左徒→黜博聞強識，明于治亂，嫻于辭令“王甚任之”→“王怒而疏屈平”五細讀文本

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。擔任左徒：戰(zhàn)國時楚國特有的官名，“我蠻夷也”、“故不與中國的號謚”。與后世左右拾遺相當?！白笠棽睂W識，動作名抽背：強行者有志記憶形作動，明曉抽背：至今治強安定形作動，熟悉對內(nèi)；對外信任謀劃計議

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。朝列嫉妒制訂國家法令→改革撰寫強取同意于是說別人壞話抽背：自伐者無功，自矜者不長夸耀疏遠抽背：舉酒屬客/若屬皆且為所虜五細讀文本五細讀文本屈原從“王甚任之”→“王怒而疏屈平”的原因是？上官大夫：進獻讒言的小人楚懷王：聽信讒言（不調(diào)查）、害怕屈原功高蓋主的昏君屈原堅守正道、不同流合污后文還有哪里寫到了楚王？4-7段（8、9）《屈原列傳》司馬遷花二分之一的筆墨寫楚王？四課堂任務任務二：根據(jù)課下注釋細讀4-7段，分析楚懷王人物形象，思考司馬遷為何要用二分之一的筆墨來寫楚懷王？

屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。同“黜”,被罷免官職同“縱”,合縱擔心同“佯”,假裝離開同“贄”見面禮。呈獻名作狀，拿著厚禮派使者去利令智昏五細讀文本

張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古ィ瑲w告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹﹑淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。欺騙發(fā)動軍隊俘虜于是、全部終究暴躁易怒、意氣用事子犯請擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブＨ狈硇?、反思

明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚?！比绯?，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈平既疏，不復在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧。第二年五細讀文本給用抽背：料大王士卒足以當項王乎？/人君當神器之重。/當與秦相較，或未易量。抵得上到趁機抽背：敢以煩執(zhí)事？掌權者說假話最終這被疏遠抽背：顧念蓄劣物終無所用回來對比：昏庸無能的君主五細讀文本思考：是什么“詭辯”讓鄭袖聽話？楚王囚（張儀），將殺之。靳尚謂鄭袖曰：“秦王甚愛張儀，將以上庸六縣及美女贖之。王重地尊秦，秦女必貴而夫人斥矣?！庇谑青嵭淙找蛊诔踉唬骸俺几鳛槠渲鞫＝駳垉x，秦必大怒。妾請子母俱遷江南，無為秦所魚肉也！”王乃赦張儀而厚禮之?！顿Y治通鑒》不辨忠奸、輕信小人五細讀文本

時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復之秦，竟死于秦而歸葬。名作動，通婚怎么、為什么最終逃跑同“納”去最終哀其不幸、怒其不爭五細讀文本楚懷王是一位想要強國改革但是易于輕信小人、暴躁易怒、沒有理性、昏庸無能的君主，人生結(jié)局也非常悲慘。司馬遷為何要用二分之一的筆墨來寫楚懷王？①側(cè)面烘托屈原，楚國的內(nèi)外交困是懷王昏聵貪婪以及靳尚、鄭袖、子蘭等人的諂媚奸邪造成的，寫懷王襯托了屈原的才能、智慧和愛國精神。②作者將屈原的命運置于社會歷史的大背景中表現(xiàn)，展現(xiàn)出人物的個人遭際與國家命運的息息相關，表現(xiàn)出屈原這樣的優(yōu)秀人物在歷史滾滾車輪中的無力感，寄寓著濃重的悲劇意味。

長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。五細讀文本怪罪因為“返”“嫉惡如仇”，憎恨希望全部代屈原思念回歸（扭轉(zhuǎn)局面），“之”代楚國再三表達愿望最終因此取消句子獨立性無論不賢形容詞作名詞，忠心的人，賢能的人接連使......亡；使......破安定的國家，幾年認為的

懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。五細讀文本因為本分名作狀，在內(nèi)；在外于：被軍隊失去被知人善用形容詞作動詞，詆毀流放五細讀文本第八段的表達方式與前文有何不同？改記敘為議論（夾敘夾議），指明“圣君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”，強調(diào)了君主“不知人”會招致禍患的觀點。司馬遷在此處為何加入議論？司馬遷通過議論，論中有情，處處流露出郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋，也是在為自己鳴不平。“史公與屈子，實有同心”。四課堂任務再找找文中哪里還有“夾敘夾議”的寫法？第三段、第十二段如果說寫楚懷王是側(cè)面烘托屈原，那么第三段對屈原是什么描寫？直接描寫（正面描寫）任務三：齊讀課文第三段和補充材料《報任安書》，體會“史公與屈子，實有同心”是什么“同心”，完成下表。四課堂任務屈原司馬遷同心之處人生遭遇創(chuàng)作原因理想追求創(chuàng)作作品心理感受人物品質(zhì)

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。五細讀文本痛心

動作名，聽力

明察

動作名，說人壞話、諂媚的小人

形作名，品行不正的小人

形作名，正直的人

被容納

深思

同“罹”,遭受

困窘，處境困難

同“返”疲困憂傷，悲痛正、直，使……端正互文離間見：表被動而：表轉(zhuǎn)折取獨蓋：表推測，大概。創(chuàng)作原因

《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。五細讀文本好寫男女之情

過分

怨憤發(fā)牢騷

亂禮法

像

上、下：往遠古、往近世

刺：譏刺

形作動，闡明

廣大崇高

條理

抽背：蟲盡靡

無

同“現(xiàn)”,表現(xiàn)

簡約

含蓄隱晦

端正

引用，選用

同“旨”,主旨

事例，事物近

體現(xiàn)

污濁

名詞作狀語，像蟬脫殼那樣

形容詞作名詞，污濁環(huán)境

被辱

黑

潔凈的樣子

同“涅”，染黑

污染

推贊，推許

即使作品評價人物評價風格內(nèi)容語言四課堂任務屈原司馬遷同心之處人生遭遇創(chuàng)作原因理想追求創(chuàng)作作品心理感受人物品質(zhì)信而見疑、忠而被謗蓋自怨生也竭忠盡智以事其君《離騷》能無怨乎皎然涅而不滓者

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。五細讀文本通“磨”“數(shù)不勝數(shù)”，盡才華卓越非同尋常被稱道被囚禁推演遭受困窘抽背：思厥先祖父于是抽背：議法度而修之于朝廷被流放截去膝蓋骨編著被流放被囚大抵抒發(fā)憤懣使......思考好像使......流傳顯現(xiàn)

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也！五細讀文本私下謙詞謙虛形容自己文章收集通“佚”,散失考證考察道理現(xiàn)在總共關系通曉寫成憤怒通“債”即使四課堂任務屈原司馬遷同心之處人生遭遇創(chuàng)作原因理想追求創(chuàng)作作品心理感受人物品質(zhì)信而見疑、忠而被謗蓋自怨生也竭忠盡智以事其君《離騷》能無怨乎皎然涅而不滓者草創(chuàng)未就，會遭此禍意有所郁結(jié)，不得通其道究天人之際，通古今之變，成一家之言《史記》雖萬被戮，豈有悔哉極刑而無慍色（堅強）；難為俗人言也（孤獨）同樣的懷才，正直，忠君愛國，有志向；同樣的受饞被疏，面臨死生的抉擇；同樣的心有郁結(jié)，創(chuàng)作出傳世的作品。司馬遷：借他人之酒杯，澆自己塊壘。千古忠賢,途竟一轍四課堂任務思考：“史公與屈子，實有同心”，那么屈原和司馬遷有不同之處嗎？屈原是以死明志，司馬遷是以生踐志任務四：根據(jù)課下注釋閱讀課文第十段，思考面對人生困窘之境，你會贊同“以生踐志”還是“以死明志”，說出你的理由。

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？”屈原曰：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”五細讀文本同“披”，分散，散開（于）水邊邊走邊唱臉色，古今異義身形面容，古今異義對老年男子的尊稱因此被流放見識通達的人被外物拘束隨世道變化而變化隨波逐流吃酒糟、喝酒保藏珍異，這里指保持高尚的節(jié)操志向彈去帽子上的灰塵潔凈的樣子渾濁的樣子比喻品德的高尚純潔塵垢敘事：寓評于敘五細讀文本

于是懷石，遂自沉汨羅以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。太史公曰：余讀《離騷》、《