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人教部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)第5課青銅器與甲骨文同步測(cè)試第5課青銅器與甲骨文同步測(cè)試一、選擇題文字是一種文化的載體,文字的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)入文明階段的重要標(biāo)志之一。目前所知,我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于()A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋時(shí)期陜西出土的一件青銅器上鑄有“武王伐紂”的銘文。由此可以判斷,它最有可能鑄造于下列哪一時(shí)期()A.黃帝時(shí)期 B.夏朝 C.商朝 D.西周商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字,被稱為()A.甲骨文 B.金文 C.小篆 D.隸書(shū)下列關(guān)于刻在龜甲、獸骨上的文字,敘述錯(cuò)誤的是()A.出土于殷墟,對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值

B.我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始

C.是一種比較成熟的文字,今天的漢字與甲骨文有著淵源關(guān)系

D.這種文字被大量刻在商朝的青銅器上文物是鮮活的歷史.下列文物中最能反映商朝社會(huì)生活的是()A.兵馬俑 B.司母戊鼎

C.竹簡(jiǎn) D.青花瓷小華同學(xué)在參觀山西博物院舉辦的商周文物展覽時(shí),拍攝了一組青銅器的圖片,從中不能得到的歷史信息是()A.青銅鑄造業(yè)規(guī)模宏大組織嚴(yán)密 B.青銅器種類繁多,用途廣泛

C.青銅器物具有重要的史料價(jià)值 D.青銅鑄造業(yè)的工藝水平高超紀(jì)錄片《文明》于2018

年3月1日首播,作為中國(guó)古老文明代表的三星堆青銅人頭像、青

銅面具驚艷亮相。下列關(guān)于我國(guó)古代青銅工藝成就的說(shuō)法,不正確的是()A.原始社會(huì)末期已出現(xiàn)青銅器

B.夏朝時(shí)青銅器種類逐漸增多

C.商周時(shí)期成都平原盛行“三星堆”文化

D.四羊方尊是世界現(xiàn)存最大的青銅器西周時(shí)期,周王對(duì)墓葬用品的規(guī)定嚴(yán)格,如:用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”。材料反映的本質(zhì)問(wèn)題是()A.西周社會(huì)呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征 B.西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重

C.西周手工業(yè)中冶銅業(yè)十分落后 D.西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡至今出土的甲骨已超過(guò)16萬(wàn)片,記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。這說(shuō)明甲骨文()A.年代最早 B.內(nèi)容豐富 C.影響深遠(yuǎn) D.造字成熟認(rèn)真觀察下圖,目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是()A. B.

C. D.二、讀圖說(shuō)史題文字是一種文化的載體,文字的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)入文明階段的重要標(biāo)志之一。沒(méi)有文字,就無(wú)法全面了解過(guò)去的文化和文明。材料一

商朝龜甲卜辭

商朝牛骨刻辭材料二

⑤(1)

材料一圖中所體現(xiàn)的文字叫什么?它最早出現(xiàn)是哪個(gè)朝代?這種文字一般用的刻寫(xiě)材料是什么?(2)

材料二圖中的5個(gè)字分別是什么?以上文字主要運(yùn)用了哪種造字方法?(3)

從上面三則材料你可以得到什么觀點(diǎn)?

自1929年月亮灣考古發(fā)現(xiàn)至今,三星堆考古已經(jīng)走過(guò)了近90年的歷程。在新的時(shí)代,三星堆考古也正在迎來(lái)新的歷史機(jī)遇。觀察下列圖片,閱讀文字介紹,回答問(wèn)題。

圖一

圖二

圖三

圖一:三星堆出土的青桐辮發(fā)人頭像。此頭像眼睛的造型十分夸張,呈杏葉狀,眼球向外微凸,耳朵上有穿孔。圖二:銅戴冠縱目面具,高31.5厘米,寬77.4厘米,通高82.5厘米,三星堆二號(hào)祭祀坑出土文物。面具雙眼眼球呈柱狀外凸,向前伸出約10厘米,雙耳向兩側(cè)充分展開(kāi),額鑄高約70厘米的夔龍形額飾。該面具出土?xí)r,尚見(jiàn)眼、眉描黛色,口唇涂朱砂。其整體造型意象神秘詭譎,風(fēng)格雄奇華美,在三星堆各類人物形象中頗顯突出。圖三:青銅立人像通高262厘米,是已發(fā)現(xiàn)的形體最大的青銅人像。1986年于四川廣漢三星堆遺址二號(hào)祭祀坑出土。青銅立人像的雙手極為夸張,呈抱握狀。他代表的是國(guó)王兼巫師一類的人物,在下民眼中,他同時(shí)也是“神”,是集神、巫、王于一身的最具權(quán)威性的領(lǐng)袖人物。它是中國(guó),也是世界迄今為止發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代文物群中最早、最大、最奇特、最神秘的青銅立人雕像,被譽(yù)為“銅像之王”。(1)根據(jù)以上圖片及文字介紹,你可以獲取哪些信息?信息點(diǎn)一:___________

信息點(diǎn)二:__________

信息點(diǎn)三:_________(2)以上三幅圖片中的文物屬于史料類別中的哪一類?A.文獻(xiàn)資料

B.實(shí)物資料(3)以上文物代表了我國(guó)古代哪一領(lǐng)域的成績(jī)?

1.【答案】B

【解析】商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”,它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,是一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。

故選:B。

本題以“我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始”為切入點(diǎn),考查了甲骨文的有關(guān)內(nèi)容。

本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力,需要準(zhǔn)確最早的文字。2.【答案】D

【解析】商朝末年,周武王伐紂滅商,建立了周朝,歷史上成為西周。由“武王伐紂”的銘文可知該青銅器可能鑄造于西周。

故選:D。

本題以“武王伐紂”的銘文為依托,考查的是西周建立的知識(shí)。

本題以“武王伐紂”的銘文為背景,考查的是學(xué)生對(duì)西周建立的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力。3.【答案】A

【解析】依據(jù)題干信息“商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字”,結(jié)合所學(xué)知識(shí):人們把商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字,稱為甲骨文。

故選:A。

本題考查的是中國(guó)文字演變的知識(shí)點(diǎn),應(yīng)把握甲骨文的概念。

解答本題應(yīng)熟記甲骨文的概念。4.【答案】D

【解析】A項(xiàng),甲骨文出土于安陽(yáng)殷墟,記錄了商王的活動(dòng),反映了商朝的政治經(jīng)濟(jì)狀況,對(duì)研究商朝歷史有非常重要的價(jià)值.故A項(xiàng)敘述正確.

B項(xiàng),我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始.故B項(xiàng)敘述正確.

C項(xiàng),甲骨文是殷墟出土的刻在龜甲和獸骨上的文字,是一種比較成熟的文字,今天的漢字與它有著一脈相承的關(guān)系.故C項(xiàng)敘述正確.

D項(xiàng),殷商時(shí)期刻在青銅器上的銘文被稱為“金文”,又稱“鐘鼎文”.金文由甲骨文演變而來(lái),更為規(guī)范,更為簡(jiǎn)化,線條平直簡(jiǎn)明,字形也比甲骨文圓潤(rùn)美觀.故D項(xiàng)敘述錯(cuò)誤.本題要求選擇敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng).綜上所述,本題正確答案為D.

故選D.

本題考查甲骨文.

本題掌握甲骨文相關(guān)知識(shí).重點(diǎn)熟記基礎(chǔ)知識(shí).5.【答案】B

【解析】題目直接設(shè)問(wèn)考查下列文物中最能反映商朝社會(huì)生活的選項(xiàng).在題目給出的四幅圖片中只有B司母戊鼎是在商朝鑄造的.出土于河南安陽(yáng)的司母戊鼎高133厘米、口長(zhǎng)110厘米、口寬78厘米、重832.84千克,四足中空,用陶范鑄造,鼎體渾鑄,是世界上現(xiàn)存最大的青銅器.A出現(xiàn)在秦朝;C是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才出現(xiàn)的;D是明代清花瓷.

故選B.

本題考查了司母戊鼎的鑄造時(shí)間.

解答本題需要注意題干中給出的商朝及圖片造型.6.【答案】A

【解析】商周時(shí)期是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期,青銅器生產(chǎn)規(guī)模大、品種多,工藝精美,如著名的司母戊鼎和四羊方尊等;西周青銅器種類更加豐富,大量用于祭祀。觀察題干關(guān)于青銅器圖片可知,青銅器種類繁多,用途廣泛;青銅鑄造業(yè)的工藝水平高超;青銅器物具有重要的史料價(jià)值。但是從中不能得到的歷史信息是選項(xiàng)A。

故選:A。

本題主要考查對(duì)青銅器的認(rèn)識(shí)。青銅器出現(xiàn)在原始社會(huì)末期,夏朝時(shí)種類逐漸增多。商朝是青銅文化的燦爛時(shí)期,當(dāng)時(shí)著名的青銅器有司母戊鼎、四羊方尊等。商周時(shí)期,青銅器的鑄造有了進(jìn)步,如:生產(chǎn)規(guī)模大,技藝水平高;分工細(xì)致;種類繁多,不僅有實(shí)用的功能,還具有高超的藝術(shù)價(jià)值。

本題主要考查學(xué)生對(duì)圖片的解讀能力和對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力。理解并識(shí)記青銅器的相關(guān)史實(shí)。7.【答案】D

【解析】原始社會(huì)末期已出現(xiàn)青銅器,夏朝時(shí)青銅器種類逐漸增多,商周時(shí)期成都平原盛行“三星堆”文化,四羊方尊造型奇特,而商朝的司母戊鼎是世界上現(xiàn)存最大的青銅器。

故選:D。

本題考查青銅器的知識(shí),考查識(shí)記能力。

本題旨在考查學(xué)生對(duì)青銅器的相關(guān)知識(shí)的掌握,考查識(shí)記能力。8.【答案】A

【解析】西周時(shí)期用鼎制度明確規(guī)定“天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”材料中規(guī)定地位高的人用的鼎多,地位低的人用的鼎少,可見(jiàn)反映的本質(zhì)問(wèn)題是西周社會(huì)呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征。

故選:A。

本題考查西周的社會(huì)狀況.

本題考查學(xué)生解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力.注意掌握西周時(shí)期等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)特征.9.【答案】D

【解析】甲骨文是商朝人刻在龜甲和獸骨上的文字,是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)年代最早、體系最完整的文字,甲骨文記錄和反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況,“至今出土的甲骨已超過(guò)16萬(wàn)片,記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等”說(shuō)明甲骨文是一種比較成熟的文字.

故選D.

本題主要考查對(duì)甲骨文的說(shuō)法.商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”,它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,是一種比較成熟的文字.我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始.

本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力.理解并識(shí)記我國(guó)古代文字的演變的相關(guān)史實(shí).10.【答案】B

【解析】司母戊鼎高133厘米、口長(zhǎng)110厘米、口寬78厘米、重832.84千克,四足中空,用陶范鑄造,鼎體渾鑄,是世界上現(xiàn)存最大的青銅器.司母戊鼎是商朝最具代表性的青銅器,體現(xiàn)商朝青銅文明的燦爛.仔細(xì)觀察圖片選項(xiàng)B是司母戊鼎.

故選B.

本題主要考查了目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器,要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上,對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析,從而得出結(jié)論.

本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力.注意掌握我國(guó)古代的青銅文明.11.【答案】(1)甲骨文、商朝、龜甲獸骨

(2)人、牛、水、日、山;象形

(3)甲骨文是一種比較成熟的文字。

【解析】(1)本題主要考查了甲骨文的相關(guān)內(nèi)容。結(jié)合材料一的圖片信息,根據(jù)教材所學(xué)得知,指的是甲骨文。甲骨文是主要指殷墟甲骨文,是中國(guó)商代后期(前14~前11世紀(jì))王室用于占卜記事而刻(或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字。它是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整的文字。

(2)本題主要考查了對(duì)古代象形文字的認(rèn)識(shí)。結(jié)合材料二的圖片信息,根據(jù)所學(xué)可以得出,材料二圖中的5個(gè)字分別是人、牛、水、日、山。象形文字是由圖畫(huà)文字演化而來(lái)的,是一種最古老的字體。與表音文字不同,象形文字屬于表意文字。古埃及人在公元前3500年左右發(fā)明了象形文字。

(3)本題主要考查了對(duì)甲骨文的認(rèn)識(shí)。?甲骨文是漢字的書(shū)體之一,也是現(xiàn)存中國(guó)最古老的一種成熟文字。從殷墟出土的大量刻有卜辭的甲骨,這些字都具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),從甲骨已被識(shí)別的約1500個(gè)單字來(lái)看,它已具備了“象形、會(huì)意、形聲、指示、轉(zhuǎn)注、假借”等造字方法,很多字都是漢字的雛形。這些都是說(shuō)明了甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是一種比較成熟的文字。

12.【答案】(1)信息點(diǎn):器物規(guī)格、器物造型、出土地點(diǎn)、出土?xí)r間等。

(2)B。

(3)青銅工藝領(lǐng)域。

【解析】(1)本題考查青銅器。依據(jù)材料信息“銅戴冠縱目面具,高31.5厘米,寬77.4厘米、1986年于四川廣漢三星堆遺址二號(hào)祭祀坑出土”可知,可以獲取的信息是器物規(guī)格、器物造型、出土地點(diǎn)、出土?xí)r間等。

(2)本題考查史料分類。按照資料價(jià)值的不同,分為第一手史料即直接史料,第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生,可較直接作為透視歷史問(wèn)題的史料,包括原始文件、檔案、信函、日記、回憶錄、照片、文物古跡和其他實(shí)物等;第二手史料是經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用一手史料所做的研究及詮釋,三幅圖片中的文物屬于實(shí)物資料。

(3)本題考查學(xué)生的綜合歸納能力。依據(jù)材料信息可知,以上文物代表了我國(guó)古代?青銅工藝領(lǐng)域。

2019-2020人教部編版七年級(jí)上冊(cè)第5課青銅器與甲骨文練習(xí)題附答案第5課《青銅器與甲骨文》練習(xí)題附答案一、選擇題:1、我國(guó)有文字可考的歷史是從哪個(gè)朝代開(kāi)始的(C)A、原始社會(huì)時(shí)期B、夏朝C、商朝D、西周2、中國(guó)文字博物館是以文字為主題,集文字保護(hù)、陳列展示和科學(xué)研究功能為一體的國(guó)家級(jí)博物館。你認(rèn)為中國(guó)首座國(guó)家級(jí)文字博物館建在哪里(A)A、河南安陽(yáng)B、陜西西安C、湖南寧鄉(xiāng)D、四川廣漢3、下圖所示“中華第一鼎”,因?yàn)閮?nèi)部鑄有“司母戊”三字二得名,今年3月,中國(guó)工具博物館將它正式更名為“后母戊鼎”。該鼎內(nèi)部的文字最有可能是(A)A、甲骨文B、金文C、小篆D、隸書(shū)4、甲骨文是一種比較成熟的文字,金文比甲骨文更加規(guī)范,這兩種文字的命名都是(A)A、刻寫(xiě)材料B、發(fā)明人物C、發(fā)現(xiàn)時(shí)間D、文字結(jié)構(gòu)5、《詩(shī)經(jīng)召南》中有“文王之政,德如羔羊”的說(shuō)法,羊以其善良知禮,外柔內(nèi)剛成為青銅器著力表現(xiàn)的對(duì)象,有其獨(dú)特的象征意義。在我國(guó)商朝制造的造型奇特的青銅器是(B)A、司母戊鼎B、四羊方尊C、中華世紀(jì)鼎D、大盂鼎6、商朝時(shí)期的青銅器主要是(C)A.盛物用的器皿B.做飯用的器皿C.祭祀用的器皿D.盛酒用的器皿7、在漢語(yǔ)中,“鼎”可以作為權(quán)力和地位的象征,其形成至少應(yīng)追溯到(A)A.商周時(shí)期B.春秋時(shí)期C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D.秦漢時(shí)期8、中國(guó)文字博物館是以文字為主題,集文字保護(hù)、陳列展示和科學(xué)研究功能為一體的國(guó)家級(jí)博物館你認(rèn)為他應(yīng)該建在(D)A.山東曲阜B.北京周口店C.四川成都D.河南安陽(yáng)9、2011年3月,中國(guó)歷史博物館將館藏青銅國(guó)寶“司母戊鼎”正式更名為“后母戊鼎”。該鼎建造的時(shí)代以及它內(nèi)部的文字應(yīng)該是(A)A.商代,甲骨文B.商代,金文C.兩周,甲骨文D.兩周,金文10、下列對(duì)甲骨文表述不正確的一項(xiàng)是(A)A.記載在青銅器上的文字B.刻在龜甲獸骨C.是一種相當(dāng)成熟的文字D.今天的漢字是從甲骨文發(fā)展而來(lái)的二、判斷題。仔細(xì)觀察下圖后回答:獸骨龜腹甲龜甲和牛肩胛以下結(jié)論是從上列圖片中得出的,請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“A”;與上表信息所表達(dá)的意思不符的,請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“B”;上表信息涉及的,請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“C”1、龜甲可用來(lái)刻寫(xiě)文字。(A)2、甲骨文訴載體中有龜甲、沒(méi)有獸骨。(B)3、甲骨文上的鑿孔和裂紋可能與甲骨文有關(guān)。(A)4、甲骨文在商朝時(shí)已大量使用。(C)5、甲骨文已知的最早的漢字。(C)三、識(shí)圖題。仔細(xì)觀察右圖后回答:圖片上的文字是一種什么文字?甲骨文2、這種文字有哪些造字方法?象形、指事、會(huì)意、形聲等四、材料解析題:閱讀下列材料后回答:材料一:青銅是古代勞動(dòng)人民有意識(shí)地將銅與錫或鉛配合而熔鑄成的合金。因?yàn)橐糟~為主,顏色呈青,故名青銅。青銅作為合金,熔點(diǎn)較純銅低,是古人容易控制的。就硬度來(lái)說(shuō),青銅比純銅高,古人可以根據(jù)器類對(duì)硬度的不同要求,適當(dāng)?shù)卣{(diào)整銅錫比例,造出各種供使用的器物。熔化的青銅流動(dòng)性好,澆鑄時(shí)無(wú)孔不入,在冷凝時(shí)體積略有增大,凝時(shí)滿范,氣孔少,容易得出鋒利的刃口。而且,青銅具有化學(xué)的穩(wěn)定性,不易生銹。材料二:如圖請(qǐng)回答:1、根據(jù)材料一,你認(rèn)為青銅器與原始社會(huì)的工具如石器、木器、骨器相比,有哪些優(yōu)點(diǎn)?硬度大,穩(wěn)定性好,不易生銹。2、根據(jù)材料二,這幅圖所展示的青銅器的名稱是什么?它的地位是什么?司母戊鼎;是迄今最重的青銅器3、上面的銘文是時(shí)期才有的?商朝

2019-2020部編人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)同步練習(xí):第5課青銅器與甲骨文第5課青銅器與甲骨文一、選擇題1.《史記·封禪書(shū)》記載:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下?!边@表明我國(guó)青銅器最早出現(xiàn)于()A.原始社會(huì)后期 B.夏朝C.商朝 D.西周2.鼎是我國(guó)青銅文化的代表,在我國(guó)古代也有許多有關(guān)鼎的成語(yǔ)。請(qǐng)問(wèn)成語(yǔ)“問(wèn)鼎中原”中的“鼎”有什么象征意義()A.權(quán)力與地位B.吉祥美好C.顯赫富貴D.人口眾多3.公元前1600年左右,青銅文化進(jìn)入燦爛時(shí)期;與此同時(shí),商朝出現(xiàn),歷經(jīng)數(shù)百年。為了尋覓銅礦,商王朝至少六次遷都,其中的三處都城——鄭州、二里頭和安陽(yáng)已經(jīng)得到考古發(fā)掘印證。商朝青銅器匠的作坊設(shè)在宮廷里,他們制造了各種各樣的裝飾品和祭祀用具。上述材料說(shuō)明()A.商朝將文字刻在青銅器上B.商朝能制作青銅器C.商朝青銅器廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.商朝因水災(zāi)多次遷都4.在我國(guó)古代早期歷史上,商代影響深遠(yuǎn)。對(duì)下列有關(guān)圖片的表述,不正確的是()

A.圖一表明商朝青銅鑄造水平高B.圖二說(shuō)明商朝已有了比較成熟的文字C.圖三與商王盤(pán)庚遷都密切相關(guān)D.三幅圖證明商朝的建立標(biāo)志我國(guó)早期國(guó)家產(chǎn)生5.婦好是商王的王后。一年夏天,北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),婦好自告奮勇,要求率兵前往,商王猶豫不決,占卜后才決定派婦好起兵,結(jié)果大勝。這個(gè)故事最早可能記載在()A.龜甲

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