安徽省合肥一中、六中、八中2025屆語文高三上期末學業(yè)水平測試模擬試題含解析

安徽省合肥一中、六中、八中2025屆語文高三上期末學業(yè)水平測試模擬試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．下列各句中，表達得體的一句是A．歡迎你到我家來拜訪。B．你的報告對我們有一定的幫助，特此致謝！C．令兄這次光臨寒舍，不知有何見教。D．貴校師生熱情地請我作報告，校長親自在門口恭候光臨，使我深受感動。2．閱讀下面的文字，完成問題。中國作家莫言獲諾貝爾文學獎以后，某報以“莫言空前，莫言絕后”為標題進行報道。這個標題吸引了不少讀者的眼球，但在許多讀者贊賞的同時，也有不少讀者持否定態(tài)度。請談談讀者贊賞和否定的理由各是什么。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）“蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。”古人此論極言面對創(chuàng)作之虔敬。在這個人人皆可成為創(chuàng)作者與傳播者的網(wǎng)絡時代，文藝創(chuàng)作門檻逐漸降低，作品質量參差不齊的背后，是文藝創(chuàng)作“敬畏感”的消退。一些創(chuàng)作者放棄精益求精的創(chuàng)作追求，放棄為讀者負責的職業(yè)精神以短平快的作品換取眼前利益，炮制大量粗制濫造的內容。誠然，現(xiàn)如今，文學創(chuàng)作者面臨諸多名利誘惑，接受者的感官娛樂需求更加強烈，文化快餐的消費習慣愈發(fā)普遍，這就意味著，文藝創(chuàng)作的“庸俗”“媚俗”現(xiàn)象是浮躁社會風氣的產(chǎn)物。近幾年文化產(chǎn)業(yè)流入大量熱錢，為獲取更高的利潤，配方生產(chǎn)、營銷優(yōu)先等套路花樣翻新，作品本身的藝術品質卻往往被忽視了。作為作品的最終創(chuàng)造者，文藝創(chuàng)作者是無法推卸自身的主體責任的。（乙）粗糙與精致、貧瘠與豐富、蒼白與雋永、速朽與流傳…等標簽都將貼在作品與作者身上。（丙）或許創(chuàng)作者能力存在不同，但只有虔敬的創(chuàng)作精神才能讓創(chuàng)作者最大程度地接近文藝精品，從而真正發(fā)揮文藝功能，吸引感染、熏陶乃至啟迪、培育藝術的觀賞者。1．文段中的加點詞語，運用不正確的一項是A．參差不齊 B．精益求精 C．炮制 D．誠然2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是A．甲 B．乙 C．丙4．下列對有關名著的說明，不正確的兩項是A．《三國演義中，曹操派兒子曹影北征鳥桓時，臨行戒之日。“居家為父子，受事為君臣，法不容情，爾宜深戒?！癇．《家》中寫除夕的前一下午，覺慧買了一本小說《前夜》讀給他的兩個哥哥聽，書里的內容激起了覺民的熱情，也喚起了覺新的痛苦回憶。C．《茶館》講述了王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此八方應酬，最終卻被冷酷無情的社會吞沒的故事：同時也揭示劉麻子等一些社會底層人物的生存狀態(tài)。D．雷歐提斯是一個心胸狹窄但自尊心很強的人。他本性善良，但是他經(jīng)不起教唆，克勞狄斯稍微一挑唆，他就失去了自己獨立思考的能力，從而刺中了哈姆雷特，至死也沒有說出事情的真相。E.海明盛在《老人與海》中成功地塑造了“硬漢”的形象，表現(xiàn)了“人可以被消滅，但卻不能被打敗”這一崇高的主題，為人類堅不可摧的精神力量唱出了一曲高亢熱情的頌歌。5．閱讀下面詩歌，完成各題?？退假Z島促織聲尖尖似針，更深刺著旅人心。獨言獨語月明里，驚覺眠童與宿禽。1．賈島“推敲”的故事，讓我們想起“鳥宿池邊樹，______________”的詩句。2．下列對本詩分析不恰當?shù)囊豁検?)A．第三句兩個“獨”字表現(xiàn)了詩人的孤獨。B．第二句的“旅人心”三字和詩題相照應。C．“月明里”三字蘊含詩人深深的思鄉(xiāng)之情。D．末句與“月出驚山鳥”所表現(xiàn)的情境相同。3．請對這首詩的第一、二兩句的語言特色加以賞析。6．(1)_________________，必先利其器。(《論語·魏靈公》)(2)君子博學而日參省乎己，_________________。(《荀子·勸學》)(3)_________________，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)(4)是故弟子不必不如師，_________________。(韓愈《師說》)(5)熊咆龍吟殷巖泉，_________________。(李白《夢游天姥吟留別》(6)我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，_________________。(蘇軾《水調歌頭》)(7)_________________，水面清圓，一一風荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(8)_________________，落花時節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)7．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：中國青年報社社會調查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2026名受訪者進行的一項調查顯示，79.0%的受訪者贊同“兒童分級閱讀”。伴隨著全民閱讀活動的推進，家長為孩子購買童書或陪伴孩子閱讀已經(jīng)成為不少文化場所一道溫暖的風景，但“究竟哪些書適合我的孩子”的確令家長很苦惱。如果一個孩子在10歲前還沒有建立起閱讀的習慣，他今后恐怕不太可能再喜歡上閱讀了，所以創(chuàng)造更多條件把最好的閱讀融入最珍貴的童年至關重要。如果孩子在兒童階段就養(yǎng)成閱讀的習慣、愛好，那么對于孩子一生的成長都是大有裨益的；另一方面，“童書分級”有助于兒童閱讀精細化。通過精細化閱讀，可以使孩子通過吸收文化知識獲得更快的成長速度和更廣的成長空間，有效避免“書不對路”對閱讀積極性的負面影響。(摘編自吳學安《“童書分級”并非多此一舉》，2017年11月1日《北京青年報》)材料二：家長為兒童選購書籍主要參考依據(jù)(多選)(1)A：以孩子興趣為主(2)B：根據(jù)教育專家推薦(3)C：購買經(jīng)典圖書(4)D：老師推薦的圖書(5)E：購買暢銷的書籍(6)F：自己決定(7)G：聽從書店購書建議(8)H：隨意挑選(資料來源于中國青年報社社會調查中心聯(lián)合問卷網(wǎng))材料三：分級閱讀，是按照少年兒童不同年齡段的心智發(fā)育程度為兒童提供科學的閱讀計劃，為不同的孩子提供不同的讀物，提供科學性和有針對性的閱讀圖書。如果按照心理學和兒童發(fā)展的科學來判斷兒童閱讀分級必要性的話，年齡越小越適用。因為兒童的身心差異太大了，特別是嬰兒時期，差一個月兩個月就會有明顯的認知上的不同。如果不分級，容易造成閱讀壓力，讓兒童喪失對閱讀的興趣和信心。從閱讀實踐出發(fā)，7歲以后的閱讀，視兒童在6歲前閱讀習慣的建立與否，閱讀水平開始逐漸拉開距離。也就是從這個時期開始，很多閱讀專家反對分級閱讀，覺得分級會限制大部分閱讀能力強的孩子。(摘編自保冬妮《建立科學合理的兒童分級閱讀》，2017年9月12日《光明日報》)材料四：在電視、手機等大眾媒體的影響下，現(xiàn)在的兒童在興趣、語言、服裝等方面的表現(xiàn)都與成人區(qū)別不大了。兒童之所以會有童年，重點是兒童和成人的媒介環(huán)境是不同的，他們的媒介環(huán)境應該經(jīng)過篩選和過濾。兒童分級閱讀就是在塑造適合孩子的媒介環(huán)境。不過，目前國內對少兒圖書分級閱讀還缺乏普遍的了解和認同。雖然有一些童書已經(jīng)標明了“適合×歲兒童閱讀”，但是，這不是全國統(tǒng)一的標準，也沒有詳細的說明，缺乏充分的實踐檢驗。(摘編自趙清源《分級閱讀：別讓“童年的消逝”成為必然》，2017年11月1日《中國青年報》)1．依據(jù)全文，下列對材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．興趣是很多家長為孩子購書的主要參考依據(jù)，這也應是我們?yōu)椴煌挲g段的兒童制定分級閱讀標準的重要依據(jù)。B．根據(jù)教育專家、老師推薦或書籍暢銷程度來選購書籍，說明部分家長需要依靠權威判斷或別人的經(jīng)驗來購買。C．購買暢銷書籍是無視孩子的興趣，是用成人的標準來干擾兒童的閱讀需求，會使兒童過早地進入成人世界。D．家長選購依據(jù)多樣乃至隨意，說明社會需要一套科學的分級閱讀標準，幫助家長更科學地為孩子選購書籍。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．“童書分級”不是多此一舉，因為孩子10歲后就不會再喜歡閱讀，所以我們要在10歲前利用分級閱讀為他們提供優(yōu)質圖書。B．科學適度的分級閱讀是有必要的，但對7歲以上的少年兒童，要因人而異，尊重個體的實際需求，不必做出一刀切的機械要求。C．雖然某些出版社用年齡來對書和讀者做簡單區(qū)分的做法并不科學，但隨著社會的發(fā)展，我國兒童分級閱讀體系已基本成型。D．由于大眾媒體的影響、部分專家的反對，我國兒童分級閱讀的推行遭遇了一定的挑戰(zhàn)，但家長們熱切期待科學的分級閱讀標準出臺。3．根據(jù)上述材料，概括說明分級閱讀對兒童的必要性。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂“元典精神”,是指一個民族的“文化元典”所集中體現(xiàn)的原創(chuàng)性精神。這種典籍因其首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性,而在該民族的歷史進程中成為生活的指針。印度的《華陀經(jīng)》、波斯的《古圣經(jīng)》,柏拉圖、亞里斯多德等先哲的論著,猶太及基督教的《圣經(jīng)》、伊斯蘭教的《可蘭經(jīng)》,都被相關民族視為“圣典”或“元典”。在中華文化系統(tǒng)中,堪稱元典的是“六經(jīng)”,與之相關的《論語》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性質。文化元典是特定時代、特定地域的產(chǎn)物,當以歷史文獻視之,“六經(jīng)皆史”即此之謂也。同時,元典的某些基本精神又能觀照久遠的歲月,反復被后人重新刻勒,對該民族的價值取向、行為方式、審美情趣、思維定式造成深遠而又長期的影響。元典的這種超越性并非某種神秘因子所造成,乃是由其基本特質所致:它們的思考指向宇宙、社會和人生的普遍性問題,而這些問題是各個時代的人類所始終關心的,也就是說,元典討論的是不朽的主題,同時,元典在回答這些始終困擾著人類的普遍性問題時,提供的是一種哲理式的框架,而并非實證性的結論;是一種開放式的原型,而并非封閉式的教條,這使元典不致因內容和形式的時代局限淪為明日黃花,而以一種靈感的清泉,贏得不朽性,一再發(fā)揮巨大的啟迪功能。從文化史角度審視,近代文明既是對中世紀文明的繼承和發(fā)展,同時也是對中世紀某些束縛社會進步的制度和精神的否定。近代文明實現(xiàn)這種對中世紀的否定,往往借助于對古代文明某些因素的“復歸”。當然,這種復歸并非復古,而是一種螺旋式上升的進程。這種向“哲學原旨”“文化原本”汲取靈感、獲得前進基點的文化現(xiàn)象,不僅在西方出現(xiàn)過,在東方也多次出現(xiàn)。中國哲人對此早有領悟。考之以中國近代思想文化史,“返其初”的現(xiàn)象可謂俯拾即是。即以龔自珍為例,便有相當精辟的識見。稍后的經(jīng)史學家皮錫瑞在論及清學演變時曾概括道:學愈進而愈古,義愈推而愈高;屢遷而返其初,一變而至于道。19世紀中后葉活躍在中國思想界的先進文化人,從徐繼畬、魏源到郭嵩燾、薛福成進而到康有為、梁啟超繼之到孫中山、章太炎,其具體見解雖各有差異,但菲薄“近古”崇尚“遠古”并以此求新、求變,卻是他們共同遵循的一條思維路向。20世紀以降,工業(yè)文明在全球范圍取得長足進展,特別是現(xiàn)在,包括中國在內的世界各國在工業(yè)化的軌道上突飛猛進,文明的器用層面、制度層面和觀念層面都發(fā)生著愈益深刻的現(xiàn)代化轉型。然而,“現(xiàn)代化”給人類帶來的并非單一式的進步,而是善惡并進、苦樂同行的矛盾過程,正所謂“省憂喜之共門兮,察吉兇之同城”。不論與自然交互關系這一面,單就人與人的關系這一面而論,工業(yè)文明取得了社會契約化、法治化、民主化的重要進程,卻又帶來社會的失衡和人的異化,物欲主義的泛濫、道德的沉淪、科學文化與人文文化的分離等令人困擾的問題,顯示了個人失調以至社會失衡的危險趨向。面對當今形勢,人類正在尋找解決途徑。在這一努力過程中,元典精神可以給予我們以啟示。中華元典所貫穿的一天人、合知行、同真善、兼內外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤樂生主義、人道親親的人文傳統(tǒng),以及德業(yè)日新意識、社會改革意識、文化包容意識、守中和諧意識等等,經(jīng)過創(chuàng)造性的轉化,無疑會成為現(xiàn)代人克服“現(xiàn)代病”的良藥。這便是在“退卻與重回”中獲得民族文化原創(chuàng)性動力的“返本開新”之路,用新見變化元典的革故鼎新之路。這種雙向性的辯證發(fā)展進程,正是中華文化現(xiàn)代化的正途。(摘編自馮天瑜《中華元典精神的近現(xiàn)代意義》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．元典精神體現(xiàn)在世界各民族遺留下來的文化典籍中，這些典籍具有“元典”性質。B．文化元典提供永恒的精神因子,能產(chǎn)生不朽而深遠的影響，以解決困擾人的問題。C．近代文明在其發(fā)展的進程中選擇以“尚古”作為前進的基點，古今中外概莫能外。D．工業(yè)文明利弊參半，只有走上用新見變化元典的道路才是中華文化現(xiàn)代化的正途。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章從歷史到現(xiàn)實展開論證，既有對歷史發(fā)展的深刻剖析，也有對當下現(xiàn)實的冷峻思考。B．文章圍繞論題,采用層層推進的方式進行論證，從多個角度充分說理,具有嚴密的邏輯性。C．文章論述從文化史角度審視近代文明時，將國外史料與中國文化人的理論材料作了對比。D．文章末段從解決問題的立場出發(fā)，指出面對當今形勢，人類特別是中國正在尋找解決途徑。3．根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是A．一個民族的“文化元典”必有其原創(chuàng)性的元典精神，這種精神會潛移默化地滲透在該民族的社會與生活之中。B．元典永遠不會被時代淘汰,因為元典超越現(xiàn)實關照久遠，摒棄實證親近哲理,具有開放的氣度和終極關懷的胸襟。C．東西方文化共同遵循一條借助“復歸”來謀求現(xiàn)實變革的思路，以至“返其初”的現(xiàn)象深刻影響了近代文明的進程。D．中華元典凝聚了中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，而今要發(fā)展現(xiàn)代中國，還需要開辟來自中華文化原創(chuàng)性動力的“返本開新”之路。9．閱讀下面的文字，完成小題材料一:截至2019年6月底，全國基本養(yǎng)老、失業(yè)、工傷保險參保人數(shù)分別為9.47億人、2億人、245億人。城鄉(xiāng)基本醫(yī)療保險參保單超過98%，覆蓋人口超13.5億。中國建成了世界上規(guī)模最大、覆蓋人數(shù)最多的社會保障體系。2016年11月，國際社會保障協(xié)會（CISSA）將“社會保障杰出成就獎”授予中國政府，褒獎中國“在社會保障擴面工作方面取得了舉世無雙的成就”，為什么要頒給中國?協(xié)會秘書長康克樂伍斯基用兩個百分比做了形象的解釋，“如果不算中國，全世界社保覆蓋面只有50%，算上中國就達到61%?！敝袊鵀槭裁茨芙ǔ扇蛞?guī)模最大的社會保障安全網(wǎng)?僅僅因為中國人多嗎?(來源:人力資源和社會保障部網(wǎng)站)材料二:經(jīng)歷70年的不斷探索，我國社會保障發(fā)生了歷史性轉變，逐步形成了與社會主義事場經(jīng)濟體制相適應的現(xiàn)代社會促障制度體系，新中國成立之初的社會保障覆蓋群體較小，以及絕大多數(shù)勞動群眾還不能享受基本社會保障的狀況得到根本改變，社會保障水平也從過去基于免除生存危機的“雪中送炭”式，提高到了保障所有人基本生活的“適度保障”水準。全國人大常委會委員、民盟中央副主席、中國社會保障學會會長鄭功成認為，改革開放前后的社會保障制度雖然在制度模式與實踐方式上有很大差別，但都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務的宗旨，和通過社會保障來保障與改善全體人民的生活并不斷提升其主活質量的意志。正是一代復一代中國共產(chǎn)黨人堅守“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心和使命，才使得社會保障在新中國成立以來的各個歷史時期中，不斷增進人民福祉，托起億萬群眾“穩(wěn)穩(wěn)的幸?！薄?摘編自新華網(wǎng)《中國為何能建成全球最大的杜保網(wǎng)絡?》材料三:在中央財經(jīng)大學社會保障研究中心主任褚福靈看來，“我國之所以能夠在短時間內擴大社保覆蓋面，并且不斷提高保障水平，和經(jīng)濟發(fā)展緊密相關。過去幾十年，中國經(jīng)濟高速增長，經(jīng)濟總量名到前茅，為社保發(fā)展提供了堅實的物質基礎。新中國成立70年來，我國的綜合國力實現(xiàn)歷史性跨越，特別是改革開放以來，堅持以經(jīng)濟建設為中心，一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，讓7億多農(nóng)村貧困人口成功脫貧。經(jīng)濟發(fā)展的“速度”，夯實了社保基金的“厚度”。五項社會保險是指基本養(yǎng)老保險、基本醫(yī)療保險、失業(yè)保險、工傷保險、生育保險。2012年至2017年，我國五項社會保險基金總收入分別為2.85萬億元、3.29萬億元、3.98萬億元、4.60萬億元、5.36萬億元和6.64萬億元，2018年達7.77萬億元?！耙驗橛辛藝窠?jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展和政府財力的不斷提高，才使得中國共產(chǎn)黨能夠將自己的理想付諸實施，使得中國政府能夠如愿采取有力且有效的社保行動?！编嵐Τ烧f。與此同時，借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術，我國社保公共服務能力和水平不斷提升?！叭９こ獭苯ㄔO，“互聯(lián)網(wǎng)+人社”行動計劃實施，有力推動了社保數(shù)據(jù)共享和互聯(lián)互通，老百姓辦社保容易了，社保體系建設加速擴展。(材料來源:根據(jù)人力資源和社會保障部、國家醫(yī)療保障局公開數(shù)據(jù)整理)材料四:70年前，蘇聯(lián)的勞動保險經(jīng)驗為1951年頒布的《中華人民共和國勞動保險條例》提供了大量借鑒。改革開放之初，我國學者和官員走出國門，對發(fā)達國家和發(fā)展中國家不同模式的社會保障制度進行調研。然而，中國特色的社會主義道路全世界獨一無二，怎樣在堅持社會主義基本制度的前提下，在一個有著近14億人口的發(fā)展中國家，走出一條為全體人民提供有效社會保障的道路，只能靠我們自己。中國一直在探索有著鮮明特色的社會保障制度體系。利用公共財政實現(xiàn)社會保障兜底，體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。也使得中國的社會保障體系能強有力地覆蓋最廣大的人群，特別是弱勢群體。如鄭功成所言，政府動用公共投入為職工之外的居民提供普享的基礎養(yǎng)老金，并補貼低收入困難群體參加養(yǎng)老保險，才能快速實現(xiàn)養(yǎng)老保險制度全覆蓋，并實現(xiàn)老年人人人享有養(yǎng)老金的目標；政府為職工之外的全體城鄉(xiāng)居民提供醫(yī)療保險籌資規(guī)模三分之二以上的財政補貼，才能使全民醫(yī)保的目標快速變成現(xiàn)實。正是通過發(fā)揮我們的獨特優(yōu)勢，不斷進行制度創(chuàng)新，中國成為了當今世界社會保障發(fā)展速度最快、覆蓋人口規(guī)模最大、保障水平提升幅度最多的國家。(材料來源:黨的十八大以來，國家三次印發(fā)關于棚改的專門文件)1．下列對“中國社會保障”相關內容的理解，正確的一項是A．截止2019年上半年，我國社會保險基本普及，城鄉(xiāng)基本醫(yī)療參保人數(shù)超13.5億，參保率超過98%。B．康克樂伍斯基認為中國將全球社會保障覆蓋率拉升了11個百分點，建起了全球規(guī)模最大的社保安全網(wǎng)。C．中國建成的社會保障體系無論是保障水平，還是覆蓋人數(shù)都為世界之最，后者不僅僅因為中國人多。D．現(xiàn)在，我國社保體系可以覆蓋至弱勢群體而且強有力，讓所有中國人的基本生活得到了“適度保障”。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．70年來，我國社保發(fā)生了歷史性轉變，中國人民立足國體國情，走出了一條服務全體人民的社會保障之路。B．實踐證明，只有中國共產(chǎn)黨人能堅守“謀幸福、謀復興"的初心和使命，億萬群眾才會獲得“穩(wěn)穩(wěn)的幸?！?。C．全民醫(yī)保目標的快速實現(xiàn)，是因為政府動用了公共投入為職工之外的居民提供普享的基礎醫(yī)療保險金補貼。D．年我國五項社會保險基金總收人每年同比增速都在10%以上，這為社保發(fā)展保持加速度奠定基礎。3．結合材料，分析說明中國能建成全球最大的社保網(wǎng)絡的主要原因。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。翼奉字少君，東海下邳人也。治《齊詩》，與蕭望之、匡衡同師。三人經(jīng)術皆明，衡為后進，望之施之政事，而奉惇學不仕，好律歷陰陽之占。元帝初即位，諸儒薦之，征待詔宦者署，數(shù)言事宴見，天子敬焉。時，平昌侯王臨以宣帝外屬侍中，稱詔欲從奉學其術。奉不肯與言，而上封事曰：“臣聞之于師，治道要務，在知下之邪正。人誠鄉(xiāng)正，雖愚為用；若乃懷邪，知益為害。愚臣誠不敢以語邪人?！笔菤q，關東大水，郡國十一饑疫尤甚上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民勿租稅損大官膳減樂府員省苑馬諸宮館稀御幸者勿繕治太仆、少府減食谷馬，水衡省食肉獸。明年二月戊午，地震。其夏，齊地人相食。七月己酉，地復震。上曰：“比年不登，元元困乏，不勝饑寒，以陷刑辟，朕甚閔焉。已詔吏虛倉廩，開府臧，振救貧民，群司其茂思天地之戒，有可蠲除減省以便萬姓者，各條奏。悉意陳朕過失，靡有所諱?！币蛏馓煜?，舉直言極諫之士。奉奏封事曰：“諸侯王園，與其后宮，宜為設員，出其過制者，此損陰氣應天救邪之道也。今異至不應，災將隨之。唯陛下財察?！鄙蠌脱訂栆缘檬А７钜詾榧捞斓赜谠脐柗陉?，及諸寢廟不以親疏迭毀①，皆煩費，違古制。又宮室苑囿，奢泰難供，以故民困國虛，亡累年之畜。所繇來久，不改其本，難以末正，乃上疏遷都正本。書奏，天子異其意，答曰：“問奉：今園廟有七，云東徙，狀何如？”奉對曰“昔成王徙洛，般庚遷殷，其所避就，皆陛下所明知也。非有圣明，不能一變天下之道。臣奉愚戇狂惑，唯陛下裁赦?！逼浜螅曈硪嘌援敹ǖ鼩ФY，上遂從之。年老以壽終。（選自《漢書·翼奉傳》有刪改）（注）①迭毀，古宗廟制度。天子設七廟供奉七代祖先，諸侯設五廟供奉五代祖先。其中始封之君、開國帝王之廟，世世不毀，余則親過高祖而毀其廟，遷其牌位于太廟中。親廟依次而毀，故稱“迭毀”。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．郡國十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂府員/省苑馬諸宮館/稀御幸者勿繕治/B．郡國十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官/膳減樂府員/省苑馬/諸宮館稀御幸者勿繕治/C．郡國十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官膳/減樂府員/省苑馬諸宮館稀御/幸者勿繕治/D．郡國十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂府員/省苑馬/諸宮館稀御幸者勿繕治/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．封事：文中指密封的奏章，古時臣下上書奏事，為了防止泄漏，用皂囊封緘。B．關東：秦漢時指山海關以東地區(qū)，“沛公欲王關中”的“關中”則指其西地區(qū)。C．己酉：己酉屬天干地支紀年法，除此以外古代還有年號紀年法、王公年次紀年法。D．般庚遷殷：般庚，商朝君主，繼位后把都城遷到殷（今河南安陽），史稱“般庚遷殷”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．翼奉精通經(jīng)術。他希望能把經(jīng)術運用于政事，勤奮學習卻不愿做官，喜歡歷法陰陽占卜之術。元帝即位后，經(jīng)儒生推薦，被征召到了宦者署。B．翼奉為人正直。平昌侯憑借外戚的身份想向翼奉學習經(jīng)術，翼奉不愿意，他認為平昌侯懷有奸邪之心，知識越多，危害越大。C．翼奉直言不諱。因為連年發(fā)生災禍，皇帝憂懼不安，廣開言路，翼奉上奏指出，要對諸侯王的園林和后宮加以縮減裁汰，以此來應天救邪。D．翼奉憂國憂民。認為長安寢廟不行迭毀禮，花費很多，豪華的宮室苑囿又致民困國虛，他引述歷史建議遷都，皇上采納了他的建議。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）比年不登，元元困乏，不勝饑寒，以陷刑辟。（2）又宮室苑囿，奢泰難供，以故民困國虛，亡累年之畜。11．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陸抗傳抗字幼節(jié)，孫策外孫也。（陸）遜卒時，年二十，拜建武校尉。永安三年，假節(jié)，孫皓即位，加鎮(zhèn)軍大將軍，領益州牧?？孤劧枷抡疃嚓I，憂深慮遠。乃上疏曰：“臣聞德均則眾者勝寡，力侔則安者制危，蓋六國所以兼并于強秦，西楚所以北面于漢高也。今敵跨制九服，非徒關右之地。割據(jù)九州,豈但鴻溝以西而已。國家外無連國之援，內非西楚之強，庶政陵遲，黎民未乂。而議者所恃，徒以長川峻山，此乃守國之末事，非智者之所先也。臣每慮此,常中夜撫枕，臨餐忘食?！兵P皇元年，西陵督步闡據(jù)城以叛，遣使降晉?？孤勚?，令將軍左奕等徑赴西陵。敕軍營更筑嚴圍，自赤谿至故市，內以圍闡，外以御寇，晝夜催切，眾甚苦之。諸將咸諫曰：“今及三軍之銳，亟以攻闡，比晉救至，闡必可拔。何事于圍,而以弊士民之力乎？”抗曰：“此城處勢既固，糧谷又足，且所繕修備御之具，皆抗所宿規(guī)。今反身攻之，既非可卒克，且北救必至，至而無備，表里受難，何以御之？”諸將咸欲攻闡，抗每不許。宜都太守雷譚言至懇切，抗欲服眾，聽令一攻。攻果無利，圍備始合。晉車騎將軍羊祜率師向江陵，諸將咸以抗不宜上?？乖唬骸敖瓿枪瘫悖瑹o所憂患。如使西陵盤結，則南山群夷皆當擾動，則所憂慮，難可而竟也。吾寧棄江陵而赴西陵，況江陵牢固乎？”初，江陵平衍，道路通利，抗敕江陵督張咸作大堰遏水，以絕寇叛。祜欲因所遏水，浮船運糧，揚聲將破堰以通步軍?？孤劊瓜特狡浦?。祜至當陽。聞堰敗，乃改船以車運，大費損功力。晉巴東監(jiān)軍徐胤率水軍詣建平，荊州刺史楊肇至西陵?？沽顝埾坦淌仄涑?；公安督孫遵巡南岸御祜；水軍督留慮、鎮(zhèn)西將軍朱琬拒胤；身率三軍，憑圍對肇。將軍朱喬、營都督俞贊亡詣肇?？乖唬骸百澻娭信f吏，知吾虛實者，吾常慮夷兵素不簡練，若敵攻圍，必先此處。”即夜易夷民，皆以舊將充之。明日，肇果攻故夷兵處，抗命旋軍擊之，矢石雨下，肇眾傷死者相屬。肇計屈夜遁?？褂分鴳]闡畜力伺間，兵不足分，于是但鳴鼓戒眾，若將追者。肇眾兇懼，悉解甲挺走，抗使輕兵跟之，肇大破敗，祜等皆引軍還?？顾煜菸髁瓿?，誅夷闡族及其大將吏，自此以下，所請赦者數(shù)萬口。修治城圍,東還樂鄉(xiāng)，貌無矜色，謙訃如常，故得將士歡心。評曰：劉備天下稱雄，一世所憚，陸遜春秋方壯，威名未著，摧而克之，罔不如志。予既奇遜之謀略，又嘆權之識才，所以濟大事也。及遜忠誠懇至，憂國亡身，庶幾社稷之臣矣?？关懥粱I干，咸有父風，奕世載美，具體而徵，可謂克構者哉！1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．領益州牧領：兼任B．力侔則安者制危侔：弱小C．黎民未乂乂：安定D．謙沖如常沖：謙虛2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陸抗具有他父親的風范。他受到孫皓的賞識，被加授為鎮(zhèn)軍大將軍。他優(yōu)慮國事，上疏勸諫，常夜不能寐。B．諸將都想急于攻打步闡，陸抗總是不答允。宜都太守雷譚要求極為懇切，將領們聽從他的命令去攻打一次，進攻果然不利。C．晉車騎將軍羊祜率領軍隊向江陵進發(fā)。陸抗寧可放棄江陵，也要奔赴西陵，因為江陵城固兵足，沒有什么可憂慮的。D．營都督俞贊逃跑投降楊肇，他深知陸抗軍中的虛實底細。于是陸抗撤換了素質不高的夷兵，給楊肇以出其不意的一擊。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而議者所恃，徒以長川峻山，此乃守國之末事，非智者之所先也。（2）抗遂陷西陵城，誅夷闡族及其大將吏，自此以下，所請赦者數(shù)萬口。4．文中陸抗認為能征服天下的主要原因有哪些？請根據(jù)第二段內容概括。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、C【解析】試題分析：A拜訪：敬詞。只能用于自己，不能用于他人。B稱對方為“你”，缺乏禮貌，“有一定的幫助”不夠得體。D恭候光臨：敬詞。說別人等待自己時不能說“恭候”，自己前往某地也不能說“光臨”。2、贊賞：第一個“莫言”實指莫言本人，第二個“莫言”是“不要說”的意思。第一句意思是“莫言取得的成就是空前的”，是對莫言文學成就的肯定，對莫言獲得諾貝爾文學獎的褒揚；第二句意思是“不要說是絕后的”，是對莫言本人的鞭策，希望他再接再厲，同時也是對其他中國作家的鼓勵，鼓勵他們也能像莫言一樣創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品，獲得國際大獎。可以說“成也莫言”。（從文學的角度理解）否定：“莫言”一詞的多意性，容易讓讀者產(chǎn)生歧義理解。比如，可以理解為“莫言的成就是空前的，也是絕后的”，也可理解為“莫言的成就不是空前的，也不是絕后的”，也可理解為“莫言的成就是空前的，但不是絕后的”。作為新聞，這不符合新聞標題表意準確、易懂的要求?？芍^“敗也莫言”。（從新聞的角度理解）【解析】【詳解】本題考查學生為某一觀點闡述理由能力。題干指出莫言獲得諾貝爾獎后，某報以“莫言空前，莫言絕后”為標題進行報道。讀者對這個標題莫衷一是，有的贊成有的否定，題目要求分別從否定和贊成的角度談談讀者各自理由。所以答題的時候注意要從兩個方面，一個是贊成，一個是否定。不論是贊成還是否定，都是由于“莫言”一詞的多意行造成的。所以贊成的角度，談談“莫言空前，莫言絕后”這個題目的好處，比如該標題用了雙關，既盛贊“莫言”首獲諾貝爾文學獎，又說明中國文學來者可期，表現(xiàn)了對中國文學的認識和對未來的自信。也就是第一個“莫言”是指作家名字，第二個“莫言”是不要說的意思。從否定的角度，談談“莫言空前，莫言絕后”這個題目容易讓人產(chǎn)生什么樣不好的理解，比如“莫言空前，莫言絕后”容易產(chǎn)生誤解，理解成“莫言的成就是空前的，也是絕后的”。還有以這種有歧義的句子作為新聞標題不符合新聞標題表意準確、易懂的要求。3、1．D2．B【解析】【分析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。A項，參差不齊:長短、高低、大小不齊。形容很不整齊或水平不一。使用正確。B項，精益求精:(學術、技術、作品、產(chǎn)品等)好了還求更好。使用正確。C項，炮制:泛指編造:制訂(含貶義)。使用正確。D項，誠然:連詞，固然(引起下文轉折)，語境中并沒有轉折的意思，使用不正確。故選D。2．此題考查學生把握標點符號的能力。本考點要求學生熟悉標點符號的種類，掌握各種標點符號的用法、作用及書寫位置，著重掌握冒號、分號、破折號、引號、問號的用法及標號與點號的運用；能給現(xiàn)代文、文言文加標點；對錯、漏標點能加以改正或補出，做到書寫規(guī)范，使用正確。B項，省略號和“等”都表示省略，不能同時使用。故選B?！军c睛】這道題目首先要辨析詞語的異同，辨析這幾個詞語可從的意義方面辨析，包括詞義的范圍，修飾限制的詞語方面進行辨析；其次從運用上辨析，包括習慣搭配、詞性和句法功能、適用的對象等。4、BD【解析】【分析】【詳解】本題主要考查學生識記文學名著的主要內容、敘述文學名著的故事情節(jié)的能力。本題以選擇題的形式進行考查，解答時,首先要審清題干要求，然后結合平時積累進行思考、解答。回答此題，要根據(jù)平時對課外著作閱讀的記憶，根據(jù)題目要求選擇。B項，“書里的內容激起了覺民的熱情，也喚起了覺新的痛苦回憶”說法錯誤，正確的內容應是“覺慧買了一本小說《前夜》讀給他的兩個哥哥聽，書里的內容激起了覺慧的熱情,也喚起了覺新痛苦的冋憶”。D項，“至死也沒有說出事情的真相”說法錯誤，雷歐提斯在臨死前才醒悟，說出了事情的真相。故選BD。5、1．僧敲月下門2．D3．在“促織聲尖尖似針“一句中．詩人將屬于聽覺的“促織聲”轉換成了視覺形象的“針”，仿佛那一聲聲促織的叫聲，就像一根根尖針刺在因思鄉(xiāng)而難以入眠的詩人的心上；同時，“尖尖似針”’四字都是齒間音，更使人讀來如同針刺一般，感受真切?！窘馕觥?．本題主要考查識記文化常識和默寫常見的名句名篇的能力。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開的，學生應借助字義來識別字形。注意重點字的寫法。本題中，要求聯(lián)系賈島“推敲”的故事，對應的詩句就是“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。2．本題屬于綜合考查題，采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的形象、手法、情感的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題D項，“末句與‘月出驚山鳥’所表現(xiàn)的情境相同”錯誤，聯(lián)系前文，本詩表達的是“作者旅居外地，獨自徜徉對月思鄉(xiāng)。耳畔傳來陣陣的蟋蟀聲，更令人思念起家鄉(xiāng)。忍不住自言自語，卻驚起了林中沉睡的小鳥和屋子里熟睡的小童”。本詩的末句“驚覺眠童與宿禽”反映了詩人客在他鄉(xiāng)的孤獨和寂寞之情。而“月出驚山鳥”描繪山間春夜中幽靜而美麗的景色，側重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美。表達的是作者對山中景象的喜愛之情和閑適恬靜的情致。本詩的末句與“月出驚山鳥”所表現(xiàn)的情境并不相同。故選D。3．本題考查鑒賞古代詩歌的思想內容和表達技巧的能力。答題中指出技巧后要分析詩歌如何運用了這種技巧，還要結合詩歌的思想內容分析技巧的表達效果。本題要求“請對這首詩的第一、二兩句的語言特色加以賞析”，這首詩的前兩句是說“作者旅居外地，耳畔傳來陣陣蟋蟀聲，好像尖尖的針，深深刺痛了旅人的心”。詩人將聽覺感知到的“促織聲”轉換成了視覺形象的“針”，形象貼切的表現(xiàn)了詩人的思鄉(xiāng)之痛；同時，“尖尖似針”四字都是齒間音，讀來更使人感覺如同針刺一般，感受更真切?！军c睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、工欲善其事則知明而行無過矣山氣日夕佳師不必賢于弟子栗深林兮驚層巔高處不勝寒葉上初陽干宿雨正是江南好風景【解析】【詳解】本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意“善”“知”“栗”“宿”等詞語?！军c睛】此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、1．C2．B3．有助于孩子在兒童階段就養(yǎng)成閱讀的習慣和愛好；②有助于兒童閱讀精細化；③適應不同年齡段兒童的心智水平；④為孩子的成長塑造適合的媒介環(huán)境?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對文中重要內容的理解與分析能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，錯誤設置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。C項，“購買暢銷書籍……會使兒童過早地進入成人世界”“購買暢銷書籍是無視孩子的興趣”說法沒有根據(jù)。故選C。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“孩子10歲后就不會再喜歡閱讀”說法太絕對。原文說的是“如果一個孩子在10歲前還沒有建立起閱讀的習慣，他今后恐怕不太可能再喜歡上閱讀了”，并沒有說10歲以后就不會再喜歡閱讀。C項，“我國兒童分級閱讀體系已基本成型”錯，原文“目前國內對少兒圖書分級閱讀還缺乏普遍的了解和認同。雖然有一些童書已經(jīng)標明了‘適合×歲兒童閱讀’，但是，這不是全國統(tǒng)一的標準，也沒有詳細的說明，缺乏充分的實踐檢驗”。所以，原文并沒有說我國兒童分級閱讀體系已基本成型。D項，強加因果，據(jù)原文內容，“家長們熱切期待科學的分級閱讀標準出臺”的原因并不是“大眾媒體的影響、部分專家的反對”。故選B。3．本題考查學生篩選整合文中的信息能力。解答此類題，首先要通讀文章，整體把握文章內容，在此基礎上回歸文本，根據(jù)題目要求確定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，回答問題。本題，“如果不分級，容易造成閱讀壓力，讓兒童喪失對閱讀的興趣和信心”概括為：有助于孩子在兒童階段就養(yǎng)成閱讀的習慣和愛好?！啊瘯旨墶兄趦和喿x精細化”提取為：有助于兒童閱讀精細化?！胺旨夐喿x，是按照少年兒童不同年齡段的心智發(fā)育程度為兒童提供科學的閱讀計劃，為不同的孩子提供不同的讀物，提供科學性和有針對性的閱讀圖書”概括為：適應不同年齡段兒童的心智水平?！皟和詴型?，重點是兒童和成人的媒介環(huán)境是不同的，他們的媒介環(huán)境應該經(jīng)過篩選和過濾。兒童分級閱讀就是在塑造適合孩子的媒介環(huán)境”概括為：為孩子的成長塑造適合的媒介環(huán)境?！军c睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①通讀全文，整體感知。②根據(jù)題干要求，確定提取信息的范圍。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，對材料進行比較辨別，分類整理選取關鍵詞或句子（去否定，留肯定；去實例，留結論；去表象，留本質；分清主次，辨別有關和無關等）。轉化信息時，要緊扣題意，選擇正確的句式作答，不可機械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的話作答，可以再保留關鍵信息的前提下?lián)Q一種表述方式（轉側面為正面）。④答題原則：列點分條陳述，依據(jù)分值答題。熟記一些常用的答題熟語，并合理利用。8、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是”，要求選出的是“不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“這些典籍具有‘元典’性質”錯誤，以偏概全，從第一段所舉的《華陀經(jīng)》《古圣經(jīng)》等以及《論語》《孟子》《老子》等來看，世界各民族遺留下來的文化典籍能具有“元典”性質的，只是少數(shù)“首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性”的典籍，并不是所有的“世界各民族遺留下來的文化典籍”。A錯誤。B項，“以解決困擾人的問題”錯誤，從第二段元典“回答這些始終困擾著人類的普遍性問題”來看，文化元典不是用來解決問題的，而是給人們帶來“啟示”的。B錯誤。C項，“以‘尚古’作為前進的基點”錯誤，“尚古”不正確，與第三段“復歸并非復古，而是一種螺旋式上升的進程”“菲薄‘近古’崇尚‘遠古’并以此求新、求變”的說法不一致。C錯誤。D項，正確。故選D。2．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“將國外史料與中國文化人的理論材料作了對比”錯誤，“對比”有誤，從第三段“這種向‘哲學原旨’‘文化原本’汲取靈感、獲得前進基點的文化現(xiàn)象，不僅在西方出現(xiàn)過，在東方也多次出現(xiàn)”看，中西方對近代文明的審視應是殊途同歸，而不是對比。C錯誤。故選C。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。B項，“因為元典超越現(xiàn)實關照久遠”錯誤，從第二段的一二句的內涵看，元典的超越性是指對某民族的價值取向、行為方式、審美情趣、思維定式的影響力，并不是具體指超越現(xiàn)實關照久遠。B錯誤。故選B?！军c睛】解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據(jù)選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。然后首先將題干與選項進行對比，看題干問的是什么，選項回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。最后選項與選項進行比較，選出錯誤或者最恰當?shù)囊豁棥?、1．D2．B3．①黨的領導：我黨堅持貫徹全心全意為人民服務的宗旨，在保障全體人民基本生活水平的基礎上，不斷提升老百姓的生活質量。②兩大支撐：經(jīng)濟高速發(fā)展為社會保障提供基礎；“互聯(lián)網(wǎng)+人社”行動計劃加速社保體系的擴展。③自主創(chuàng)新：走具有中國特色的社保之路，讓億萬人民分享發(fā)展成果?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“我國社會保險基本普及”偷換概念，原文說的是“城鄉(xiāng)基本醫(yī)療保險參保單超過98%”，不能擴大成“社會保險”。B項，“建起了全球規(guī)模最大的社保安全網(wǎng)”不是康克樂伍斯基認為的。原文是“書長康克樂伍斯基用兩個百分比做了形象的解釋，‘如果不算中國，全世界社保覆蓋面只有50%，算上中國就達到61%?！袊鵀槭裁茨芙ǔ扇蛞?guī)模最大的社會保障安全網(wǎng)？僅僅因為中國人多嗎”，可見這句話是作者的觀點。C項，“后者不僅僅因為中國人多”錯，原文是“中國為什么能建成全球規(guī)模最大的社會保障安全網(wǎng)？僅僅因為中國人多嗎”，可見“中國能建成全球規(guī)模最大的社會保障安全網(wǎng)”的原因是“不僅僅是因為中國人多”。故選D。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，如本題問的是“對材料的棚關內容的概括和分析，正確的一項”，然后再到文中找到選項的內容，進行比對。B項，“只有……才”錯誤，原文是“正是一代復一代中國共產(chǎn)黨人堅守‘為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興’的初心和使命，才使得社會保障在新中國成立以來的各個歷史時期中，不斷增進人民福祉，托起億萬群眾‘穩(wěn)穩(wěn)的幸?！?，原文是“因果”關系，不是“條件”關系。故選B。3．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。材料二中說到“改革開放前后的社會保障制度雖然在制度模式與實踐方式上有很大差別，但都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務的宗旨，和通過社會保障來保障與改善全體人民的生活并不斷提升其生活質量的意志”，所以跟黨的正確領導以及其所堅持的全心全意為人民服務的宗旨相關。材料三中說到“過去幾十年，中國經(jīng)濟高速增長，經(jīng)濟總量名列前茅，為社保發(fā)展提供了堅實的物質基礎”，所以經(jīng)濟高速發(fā)展為社會保障提供基礎；材料三說到“與此同時，借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術，我國社保公共服務能力和水平不斷提升”，后面還提到了“互聯(lián)網(wǎng)+人社”行動有力推動了社保數(shù)據(jù)共享和互聯(lián)互通，因此與經(jīng)濟和技術兩大支撐有關。原文最后說到“正是通過發(fā)揮我們的獨特優(yōu)勢，不斷進行制度創(chuàng)新”，我們的自主創(chuàng)新，走中國特色的社保之路也是中國為何能建成全球最大的社保網(wǎng)絡的原因之一。10、1．D2．B3．D4．（1）連年沒有豐收（好的收成），百姓饑困貧乏，受不了饑餓寒冷，以致于觸犯刑法（刑律）。（2）而且宮室園囿，奢侈過度難以供給，以致百姓窮困國庫空虛，失去了這么多年的積蓄?！窘馕觥?．本題考查文言文的斷句能力。應對此類問題，要注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，人稱的轉換和在句中充當?shù)某煞郑€要注意一個事件不要強行斷開，相反的兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析?！翱火嚒笔峭暾闹髦^結構，中間不能分開，所以排除A、C兩項；“勿租稅”“損大官膳”“減樂府員”“省苑馬”句子結構相同，應分別斷句，排除B。譯文：十分之一的郡國發(fā)生了饑荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下詔那些屬于少府的江海湖泊園林池塘用來資助貧窮的老百姓，不收賦稅；減損太官負責供應的御膳，裁減樂府中的成員，減少苑中馬匹的數(shù)量，皇帝很少臨幸的各個宮殿館閣不再修繕。故選D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。對文化常識的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的機構、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說法等。平時注意積累，尤其是與課本注釋相關的內容。B項，“山海關以東地區(qū)”，錯，秦漢時，“關東”指函谷關以東；“關中”指函谷關以西。故選B。3．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤、手法錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項，“皇上采納了他的建議”錯誤，原文是“其后，貢禹亦言當定迭毀禮，上遂從之”，皇上采納的是“定迭毀禮”，并沒有采納遷都的建議。故選D。4．此題考查理解并翻譯文言句子的能力，翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：（1）“比年”，連年；“登”，豐收；“元元”，百姓；“勝”，禁得住；“刑辟”，刑法。（2）“又”，而且；“奢泰”，奢侈過度；“以故”，因為這個原因，以致；“亡”，失去；“畜”，積蓄?！军c睛】理解常見的文言實詞、虛詞，文言特殊句式和詞類活用是文言文閱讀的基礎，因為不理解實詞、虛詞，詞類活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就無法進行文言文翻譯。因此，考生對于考綱規(guī)定的120個文言實詞，18個文言虛詞和常見的詞類活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。譯文：翼奉字少君，東海下邳人。研究《齊詩》，和蕭望之、匡衡師從同一個老師。三個人對經(jīng)術都很精通，匡衡是后輩，望之把經(jīng)術運用到政事上，而翼奉勤奮學習不愿做官，喜歡歷法陰陽占卜之術。元帝即位不久，許多儒者就推薦他，他被征召在詔宦者署中，多次上書言事并在皇帝閑暇時被召見，天子很尊敬他。當時，平昌侯王臨憑著是宣帝外戚擔任侍中，稱詔要跟隨翼奉學習經(jīng)術。翼奉不肯和他說，就上了一封密封的奏章說：“我從老師那里聽說，治道最要緊的在于知道人的正邪。人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的；如果他懷著奸邪之心，那么知識越多，危害越大。我實在不敢將它告訴邪惡之人?！边@一年，關東發(fā)生大水災，十分之一的郡國發(fā)生了饑荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下詔那些屬于少府的江海湖泊園林池塘用來資助貧窮的老百姓，不收賦稅；減損太官（“大”通“太”）負責供應的御膳，裁減樂府中的成員，減少苑中馬匹的數(shù)量，皇帝很少臨幸的各個宮殿館閣不再修繕；太仆少府減少喂馬的谷物，水衡（掌管的上林苑中喂養(yǎng)的鷹犬）少吃肉類食物。第二年二月戊午那天發(fā)生了地震。夏天，齊地發(fā)生人吃人的慘劇。七月己酉那天，又發(fā)生地震?；噬险f：“連年沒有豐收（好的收成），百姓饑困貧乏，受不了饑餓寒冷，以致于觸犯刑法（刑律），我很憐憫他們。已經(jīng)下令讓官吏打開倉庫，救濟貧窮的老百姓。各位官員也要好好想想天地的告誡，有可以免除、減少、節(jié)省而方便老百姓的，可以上奏給我。盡心指出我的過失，不要有所顧忌。”于是大赦天下，選拔直言敢諫的人。翼奉上奏了一封密封的奏章說：“諸侯王的園林和他們的后宮，最好設定限額，遣出那些超過制度的人，這是消損陰氣回應上天救治邪祟的辦法。如今怪異的事發(fā)生而不回應改正，災難就會隨之而來。愿陛下裁奪?！痹塾窒蛞矸钫埥痰檬е?。翼奉認為在云陽汾陰祭祀天地，以及各個寢廟不因為親疏而毀掉一部分，都要花費很多，這是違背古代制度的。而且宮室園囿，過度奢華難以供給，以致百姓窮困國庫空虛，失去了這么多年的積蓄。這些由來已久，如果不改變根本，很難使末正常，于是上書建議遷都以正根本。奏章呈上之后，皇帝認為翼奉的意見與眾不同，就批復說：“問奉：如今皇帝墓地所在的宗廟有七個，你說要向東遷徙，怎么辦？”翼奉回答說：“以前成王遷到洛，般庚遷到殷，（他們）回避什么追求什么，都是陛下清楚知道的，不是有圣明之德，不能改變天下，我剛直愚昧狂妄昏惑，全憑陛下裁斷。”其后，貢禹也說應當定下迭毀之禮，元帝于是聽從的他的意見。翼奉年老而終。11、1．B2．B3．（1）而議論國事者所依恃的條件，只不過大江高山，這不過是守衛(wèi)國家最次的條件，不是明智之人首要考慮的事情。（2）陸抗于是攻占西陵城，誅殺步闡全家及其部下首要的將吏，自將軍以下，請求赦免的人有幾萬。4．高尚的品德，眾多的百姓，強盛的國力，社會的安定?！窘馕觥?．本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。B項，“侔”，結合句意國力相等，則安定之國制服混亂之國分析，“弱小”錯誤。應該譯為相等，齊等。故選B。2．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。B項，“宜都太守雷譚要求極為懇切，將領們聽從他的命令去攻打一次”錯誤。結合“宜都太守雷譚言至懇切，抗欲服眾，聽令一攻”分析，“宜都太守雷譚言至懇切，抗欲服眾”才“聽任一攻”。故選B。3．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“恃”，依恃；“徒”，只不過，只是；“此”，代詞，這；“乃”，表判斷，是；“之”，助詞，的；“末事”，最次的條件；“智者”，明智之人；“之”，主謂之間取消句子獨立性。（2）“遂”，連詞，于是；“陷”，攻陷、攻占；“誅”，誅殺；“此”，代詞，指將軍；“赦”，赦免。4．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。題干問的是“文中陸抗認為能征服天下的主要原因有哪些？請根據(jù)第二段內容概括”，立足文本第二節(jié)內容分析概括。結合“臣聞德均則眾者勝寡，力侔則安者制危，蓋六國所以兼并于強秦，西楚所以北面于漢高也”分析，為臣聽說君主德行相等，而民眾多者勝過民眾少者，國力相等，則安定之國制服混亂之國，這大概是六國所以被強秦兼并，西楚所以為漢高祖打敗的原因罷。陸抗認為能征服天下的主要原因有高尚的品德，眾多的百姓，強盛的國力，社會的安定。【點睛】翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：陸抗傳陸抗，字幼節(jié)，是孫策的外孫。陸遜死時，陸抗二十歲，被任命為建武校尉永安三年(260)，被授假節(jié)職權。孫皓即位，加授陸抗鎮(zhèn)軍大將軍，兼任益州牧。陸抗聽說朝廷政令多有失誤之處，深為憂慮，于是上疏說：“為臣聽說君主德行相等，而民眾多者勝過民眾少者，國力相等，則安定之國制服混亂之國，這大概是六國所以被強秦兼并，西楚所以為漢高祖打敗的原因罷。如今敵國跨據(jù)四方，并非只有關右之地;割據(jù)九州，豈只鴻溝以西的土地而已。我國外無盟國可援，內無西楚那樣強大，政務缺乏生氣，百姓不得安定，而議論國事者所依恃的條件，只不過大江高山，圍隔著我國的疆域，這不過是守衛(wèi)國家最次的條件，不是明智之人首要考慮的事情。臣下常常追憶戰(zhàn)國各國存亡的跡象，近觀劉漢王朝滅亡的征兆，考證典籍，應驗實事，深夜撫枕不能入睡，面對飯菜忘記進餐。鳳凰元年(272)，西陵督步闡占據(jù)城池發(fā)動叛亂，派人前往晉國投降。陸抗聽到這一消息，當日部署各軍，命令將軍左奕、吾彥、蔡貢等直接挺進西陵，下令各軍軍營再加修堅固的圍墻，自赤溪到故市，對內則圍困步闡，對外則防止敵軍，陸抗日夜催促督責，如同敵軍已經(jīng)來到，全軍將士甚感困苦。諸將都勸諫陸抗說：“現(xiàn)在以三軍精銳，急速進攻步闡，等到晉軍救援前來，步闡一定已被攻克。何必勞累修筑圍墻，讓士兵和百姓困苦不堪呢?”陸抗說：“這座城池城墻堅固地勢險要，城內糧草充裕，而且所修繕的防御工事和配置的防御器械，都是我以前詳細規(guī)劃安排的。現(xiàn)在我們反過來去攻打，既不能很快攻克，且北方救兵一定要趕來，敵人來后我們沒有防備，則里外受敵，以什么抵抗他們呢?”諸將都想急于攻打步闡，陸抗總是不答允。宜都太守雷譚要求極為懇切，陸抗為了使眾將信服，便聽任他們去攻打一次。進攻果然不利，防御圍墻由是得以完工。晉車騎將軍羊祜率軍前向江陵進發(fā)，諸將都認為陸抗不宜率軍西上，陸抗說：“江陵城池堅固兵力充足，沒有什么擔憂的。假如敵人攻占江陵，也一定防守不住，我們所受損失很小。但如果讓西陵與敵人聯(lián)結起來，則南山諸族夷人都將騷動擾亂，則我憂慮的事情，就不是一下子說得清楚的。我寧愿放棄江陵而奔赴西陵，何況江陵十分牢固!”當初，江陵地勢平曠，道路通便，陸抗下令江陵督張咸修造一道大堰攔水，浸沒平原中心，借以阻止敵人進攻和內部叛亂。羊祜想利用大堰蓄的水域，浮船運糧，揚言要毀掉大堰讓步兵通行。陸抗聽說，讓張咸當即毀掉大堰羊祜至當陽，聽說大堰已毀，乃改船運為車運，耗費了大量的時間和精力。晉國巴東監(jiān)軍徐胤率水軍前至建平，荊州刺史楊肇前至西陵。陸抗命令張咸固守江陵，公安督孫遵巡視長江南岸抵御羊祜，水軍督留慮、鎮(zhèn)西將軍朱琬抵御徐胤，陸抗親自統(tǒng)率三軍，憑借軍營圍墻對抗楊肇。吳國將軍朱齊、營都督俞贊逃跑投降楊肇。陸抗說：“俞贊是我軍中的老辦事人員，知道我方虛實底細的人，我常擔心夷兵素不精練，如果敵人攻圍，必定先從夷兵防守處下手。”當夜就撤換夷兵，全用吳軍老將替代設防。次日，楊肇果然進攻原先夷兵的防守處，陸抗下令守軍反擊，箭石如雨下，楊肇兵卒死傷累累。楊肇到達西陵后一個多月，無計可施而連夜逃遁。陸抗打算追擊他，又擔心步闡積蓄全力伺機出兵進擊吳軍要害之處，兵力不夠分配，于是告誡將士，只擊鼓作出要追擊的樣子。楊肇的軍隊頗為恐懼，全都拋盔棄甲爭相逃命，陸抗派輕裝的部隊隨后追趕，楊肇被打得大敗，羊祜等都率軍撤走。陸抗于是攻占西陵城，誅殺步闡全家及其部下首要的將吏，自將軍以下，請求赦免的人有幾萬。陸抗修治西陵城墻和防御工事，還軍東歸樂鄉(xiāng)，臉上毫無驕矜之色，謙遜如常，所以深得將士衷心擁戴。劉備稱雄天下，為世人所害怕。陸遜年輕力壯，還沒有什么威名，劉備想打敗他，往往是不得志，不能夠成功。世人奇于陸遜的謀略，又感嘆孫權的識才之能，所以才能成大事。而陸遜忠心之至，擔憂國家而為國殉身，是社稷之臣也。陸抗忠貞誠信有謀略才干，完全具有父輩的風范，世世代代稱譽他，認為他具備父親的才干而稍小而已，可說是能完成前輩事業(yè)的人?。?2、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關于“學不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應有的精細。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。換言之，“吃苦”，或者說“接受挑戰(zhàn)”，可以同時讓人產(chǎn)生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂與亢奮，而是學習者得到了與其智力相稱的挑戰(zhàn)，他們有所成長，有所變化。愉悅感和挑戰(zhàn)性之間并無必然矛盾。若重視激勵，教學者就有義務創(chuàng)造教育條件，激發(fā)出學習