專題15議論文閱讀-2023年中考語文考前查補精講練（原卷版）

專題15：議論文閱讀(原卷版）議論文考查要點考查要點能準(zhǔn)確概括文段內(nèi)容，整體感知文章的論點、論據(jù)、論證。弄清文章的類別歸屬（立論、駁論或二者結(jié)合）。準(zhǔn)確把握文章的中心論點、分論點，并注意論點在文中的位置。理清文章的論證結(jié)構(gòu)、層次（縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)，“總分總”式、“總分”式、“分總”式），梳理論證思路。認識、分析論據(jù)類型，具體分析其作用。分析文章的論證方法（舉例論證、道理論證。對比論證、比喻論證及駁論中的歸謬論證等等）。分析議論文的語言特點，能抓住關(guān)鍵詞語、典型語句，注意分析議論文語言的嚴密性。分析寫法上的其他特點（如夾敘夾議、議論中的說明和過渡以及修辭手法的運用等等）。運用聯(lián)想、想象，豐富文章內(nèi)容。10、對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。議論文考點解題策略速覽議論文考點閱讀策略中心論點探究步驟第一步，閱讀文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾等部分，找到中心論點；一第二步，結(jié)合文章內(nèi)容驗證中心論點是否正確，確定最終答案。公式抓重點（標(biāo)題/開頭/結(jié)尾等）+析論點模板本文的中心論點是……/本文圍繞“……”展開論述。分論點探究步驟第一步，閱讀文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾等部分，找到中心論點；一第二步，結(jié)合文章內(nèi)容驗證中心論點是否正確，確定最終答案。公式抓重點（標(biāo)題/開頭/結(jié)尾等）+析論點模板本文的中心論點是……/本文圍繞“……”展開論述。論據(jù)分析步驟第一步，把握文章內(nèi)容，明確觀點；第二步，結(jié)合文章內(nèi)容分析（如果所給材料能支撐觀點，則能作為論據(jù)，反之則不能）；第三步，分析論據(jù)的作用。公式觀點+闡述理由（總結(jié)段落觀點十分析材料+對比分析+得出結(jié)論）模板這篇文章運用了……的事實論據(jù)/道理論據(jù)，有力地論證了……這一論點（如果有分論點，則先寫出它證明的分論點，進而證明中心論點），使文章更具說服力，更有權(quán)威性。論據(jù)補寫步驟第一步，確定題干要求補充的論據(jù)類型（事實論據(jù)/道理論據(jù)）；第二步，明確段落觀點及已有論據(jù)結(jié)構(gòu)；第三步，調(diào)動日常積累進行補寫。公式人物/事物十典型事例+結(jié)果+體現(xiàn)該文/該段觀點的簡短評價論證方法作用步驟第一步，明確常見的論證方法及其作用；第二步，把握關(guān)鍵詞句，判斷句子運用的論證方法；第三步，結(jié)合文章內(nèi)容，分析運用這一論證方法的作用。論證方法+作用公式運用××論證方法，列舉……事例/通過闡述……道理/引用……名言/把……比作……/讓……和……形成鮮明對比，具體有力地論證……觀點，增強文章的說服力/權(quán)威性/使說理深入淺出、通俗易懂，便于讀者理解和接受。模板運用××論證方法，列舉……事例/通過闡述……道理/引用……名言/把……比作……/讓……和……形成鮮明對比，具體有力地論證……觀點，增強文章的說服力/權(quán)威性/使說理深入淺出、通俗易懂，便于讀者理解和接受。論證結(jié)構(gòu)梳理步驟第一步，閱讀文章，厘清文章思路；第二步，抓住關(guān)鍵語句，分析論證結(jié)構(gòu)。公式論證結(jié)構(gòu)十內(nèi)容概述模板文章按照……的論證結(jié)構(gòu)，先……，再……，最后……論證思路如何論述觀點段落順序；能否調(diào)換論證思路分析步驟第一步，根據(jù)題干要求，確定答題區(qū)間；第二步，劃分并簡要概括文章各層次的內(nèi)容；第三步，用表示順序的詞語串聯(lián)論證思路。公式觀點+論證分析+結(jié)論（注意用表示順序的詞語銜接）模板（不能調(diào)換）文章首先通過……引出……論點；然后通過……加以論證；接著……；最后得出……的結(jié)論。談啟示、看法步驟第一步，明確題干要求；第二步，聯(lián)系文章內(nèi)容和生活實際進行表達。公式觀點十具體分析（結(jié)合文章內(nèi)容或生活實際）+點題總結(jié)模板我認為……，因為……（結(jié)合文章內(nèi)容或聯(lián)系生活實際），我們以后應(yīng)該……。（三）如何歸納議論文的論證思路如何歸納議論文的論證思路在議論文閱讀測試中，歸納某個自然段、或者某部分論證思路，是一種比較難的題型。大部分學(xué)生要在這里丟分，能夠100%回答正確的同學(xué)極少。究其原因：一是學(xué)生沒有懂得歸納論證思路是做什么；其二是學(xué)生缺乏最基本的基礎(chǔ)知識——不會判定論點、論據(jù)、論證方法、論證角度、論證結(jié)構(gòu)和結(jié)論；其三是沒有讀懂文本，弄不明白部分與部分、句與句的關(guān)系。一、論證思路的定義就是作者為了證明某個觀點，先后都做了哪些事。其語言表述形式是：作者先......然后.......接著......再.......進而.......又.......然后.....最后，總結(jié)，得出.........（結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。論證的過程越復(fù)雜，步驟越多，這些詞運用得越多。其中“作者先后做的事”，主要包括以下12種：開頭部分，看作者是否做了這三件事：1.提出論點——是否提出了觀點，提出了什么觀點2.提出分論點——作者在闡述觀點時，是否提出了幾個分論點，通過直接論證分論點，間接論證中心論點3.過渡——作者是否運用過渡句，引出論據(jù)主體部分，看作者是否做了這六件事：4.選擇論據(jù)——引用了什么內(nèi)容，充當(dāng)什么論據(jù)5.確定論證方法——運用什么論證方法6.選擇闡述角度——從哪個角度（正面還是反面）；7.深入剖析增強論證力度——作者舉出事實論據(jù)后，是否對論據(jù)進行了剖析說理8.追加比喻論證——作者在舉例論證和道理論證的基礎(chǔ)上，是否又運用比喻論證對文章的觀點進行了闡述9.追加推理論證——作者在舉例論證和道理論證的基礎(chǔ)上，是否運用推理，對自己的觀點再次進行了論證結(jié)尾部分看作者是否做了這三件事：10.消除誤解——作者在歸納總結(jié)前，是否強調(diào)了什么，以避免讀者誤解觀點，保證論證邏輯的嚴密性。11.總體歸納總結(jié)——作者是否對前面的論證進行了總體上的歸納總結(jié)12.做出結(jié)論——作者在歸納總結(jié)時，是得出了一個什么結(jié)論或者發(fā)出了什么倡議或警示（四）中考專練【12022年北京市中考語文真題】閱讀下面文字，完成下面小題。①“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”，這句話的意思是，天天向前走，即便千萬里路，也不嫌遠；常常動手做，縱有千萬件事，也不畏難。其道理質(zhì)樸可見：____________。今天，在追求民族復(fù)興的征途中，堅持奮斗既是我們青年人的責(zé)任，也是磨礪我們品質(zhì)的砥石。②古人一直篤信凡事都要“堅持”的道理：屈原矢志“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，荀子勸告“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！保嵃鍢蛟亼选扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。這些古語都告訴我們：做事需要恒心，一點一滴，日積月累。因為事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的循序漸進的過程，沒有量的積累，何以實現(xiàn)質(zhì)的飛躍？③青年是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為民族復(fù)興堅持奮斗是我們青年人的責(zé)任。五四運動，青年們振臂高呼；戰(zhàn)爭年月，青年們拋灑熱血；建設(shè)新中國，青年們?nèi)紵鴬^斗的激情。今天，科技創(chuàng)新，青年們在攻堅克難；抗災(zāi)搶險，青年們在迎難逆行。青年的奮斗在每個時代都不可或缺。正是有了一代又一代青年的接續(xù)奮斗，才有了今天中國的偉大成就。堅持不懈的背后是對民族復(fù)興夢想的追求和擔(dān)當(dāng)，這擔(dān)當(dāng)源于中華民族綿延數(shù)千年的歷史文化積淀，源于百年浴血拼搏淬煉成的中國革命精神；這擔(dān)當(dāng)已熔鑄成當(dāng)代青年的理想信念。青年只有將自己的命運與國家的發(fā)展結(jié)合在一起，才能果敢地應(yīng)對前進征程上遇到的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。④堅持奮斗也能塑造我們百折不撓的品質(zhì)。人生的奮斗中，一定會遇到各種艱難困苦，妥協(xié)與逃避會導(dǎo)致半途而廢，甚至功虧一簣；面對困難迎難而上，不言放棄，才能“動心忍性，曾益其所不能”。毛澤東同志從青年時代起就立志救國，面對無數(shù)的坎坷與挑戰(zhàn)，他從不動搖，在堅持不懈的斗爭中，磨煉出革命者的大無畏精神和堅毅品質(zhì)，最終成為人民的領(lǐng)袖。____________今天，在冬奧競技、扶貧攻堅、志愿服務(wù)的一次次挑戰(zhàn)中，一代新青年也成長起來，他們的青春熠熠生輝。⑤失敗者之所以失敗，往往是因為他們淺嘗輒止，輕言放棄。成功者之所以成功，大多是因為他們有更加堅定的恒心和更為頑強的毅力，始終秉持“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”的理念，并自覺付諸實踐。當(dāng)下，世界之變、時代之變、歷史之變，正以前所未有的方式向人類提出必須嚴肅對待的挑戰(zhàn)。面對風(fēng)云變幻，我們青年人應(yīng)當(dāng)以“咬定青山不放松”的韌勁、“越是艱險越向前”的拼勁，矢志不移，堅持奮斗，不負韶華。這是時代賦予我們的歷史使命。21.根據(jù)全文內(nèi)容，結(jié)合上下文，在第①段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。22.在第④段橫線處補充一個論據(jù)，下列選項中恰當(dāng)?shù)囊豁検恰炯住柯勔欢嘞壬鷱膶W(xué)生時代起就飽含對國家與民族的深厚情感。做詩人，他用激昂的詩句歌詠祖國，歌詠光明；做學(xué)者，他埋首典籍，古典文學(xué)研究成就斐然；做斗士，他“拍案而起”，偉岸形象永遠銘刻在中華民族的精神豐碑上?！疽摇坷卒h在新社會體會到人的尊嚴，他滿懷對黨和人民的深情，滿懷對新生活的憧憬，全心全意為人民做好事，平凡的人生有了不平凡的意義。雷鋒精神成為社會主義精神文明建設(shè)的寶貴財富?！颈吭∑角嗄陼r代就立志解決糧食短缺問題，面對生活的磨難，他從不放棄，堅持奮斗塑造了他不服輸?shù)囊庵酒焚|(zhì)?！半s交水稻之父”做了一輩子科研，取得了一個又一個成果，為世界糧食安全做出了巨大的貢獻。23.說出第⑤段畫線處使用的一種論證方法，并分析其論證效果?！?2022年江蘇省泰州市中考語文真題】閱讀下面的議論文，完成下面小題。①《2022國民專注力洞察報告》顯示，當(dāng)代人的連續(xù)專注時長，已經(jīng)從2000年的12秒，下降到了8秒。第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會的數(shù)據(jù)也顯示，一個人每天面對屏幕至少150次，平均每6.5分鐘看一次。②必須承認的現(xiàn)實是，在網(wǎng)絡(luò)時代，專注力越來越像一種“稀缺品”。人們的時間與注意力被不斷地切割，保持長久的專注已經(jīng)成為一種非常難得的品質(zhì)。③但細細想來，這又并不是那么奇怪。打開電腦和，微博、微信、短視頻、門戶網(wǎng)站、搜索引擎……太多東西可以奪走我們的注意力，光是用手指在屏幕上劃來劃去，就可能用掉我們大半天的時間。④浮光掠影的瀏覽和專心致志的閱讀、學(xué)習(xí)，有本質(zhì)上的區(qū)別。正因為我們在每一個項目、每一個頁面上停留的時間都比較短，所以我們往往還來不及建構(gòu)起真正重要的意義，就匆匆趕往下一個目的地。這也就是我們每天似乎看了很多東西，但回想起來卻沒有多少感悟的重要原因。⑤同樣是觀看，同樣是經(jīng)由雙眼，但看的對象和方法不同，效果就會大不相同。不管是微信、微博還是網(wǎng)絡(luò)上的短視頻，抓住人們的往往不是內(nèi)容和思想，而是從中體現(xiàn)出來的感官刺激和娛樂價值。人們看到的畫面快速切換，思考留白卻所剩無幾。“掩卷長思”這種傳統(tǒng)的思考方式，在視覺化閱讀的語境里不太容易實現(xiàn)。⑥更重要的是，不管我們怎么看，從大小屏幕里傳遞出來的東西只能讓我們被動接受。我們每天都沉浸在海量的信息之中，卻缺少主動的取舍和過濾。真正的閱讀、學(xué)習(xí)，應(yīng)該是自由、自主的，我們可以對接收到的內(nèi)容進行分析、理解，如此才能建立有質(zhì)地的對話關(guān)系。⑦這也就能解釋，為什么我們的注意力難以集中。因為我們總是忙不迭地被各類信息牽著鼻子走，從而在不知不覺中喪失了自我。我們接觸了很多信息，卻并不感到充實。這更像信息的沖刷，而非咀嚼。⑧因此，我們更要強調(diào)專注力的重要性。當(dāng)我們在一件事情上集中精力，也就有了自我關(guān)照的可能，有了自我提升的途徑。真正的閱讀、學(xué)習(xí)應(yīng)該是建立在自主、有意識、沉下心的基礎(chǔ)上，這種能力是任何技術(shù)手段都無法給予的。它只存在于我們專注的靈魂和思想之中，需要我們集中精力去尋找、探索。（選自《光明日報》，有刪改，李勤余）15.請為本文擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，16.按要求回答下面兩小題。（1）有人認為，第③段中的“奪走”詞，可用“干擾”來替換。你不認同，理由如下：（2）第⑧段中的“自我關(guān)照”是何含義？17.結(jié)合本文④～⑥段內(nèi)容，說說在網(wǎng)絡(luò)時代，我們應(yīng)如何進行“真正的閱讀、學(xué)習(xí)”?！?2022山東省菏澤市中考語文真題】閱讀下面的文字，完成下列各題。論教養(yǎng)（節(jié)選）利哈喬夫①談?wù)摗帮L(fēng)度”的書藉很多。在社會交往中，比如出門做客或者在家接待客人，在劇場，在工作場合，人究竟該如何自持？如何舉止有度？怎么樣對待老人和孩子？怎么樣談吐才算得體，不致使對方聽了感到難堪？怎么樣打扮才算合適，不致讓周圍的人們側(cè)目而視？對于諸如此類的問題，這些書大都有詳盡的論述。遺憾的是，人們卻很少從這些書中汲取有益的見解。之所以出現(xiàn)這種狀況，我認為原因在于這些講解優(yōu)雅風(fēng)度的著作有個缺陷，就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度，其必要性究竟何在。有些人有一種錯覺，似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是（jiǎo）揉造作，是出于無聊，是附（yōng）風(fēng)雅，是毫無意義的忸怩作態(tài)。②當(dāng)然，優(yōu)雅風(fēng)度可能是外在的。但是就整體而論，優(yōu)雅風(fēng)度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗積淀而成的，并且標(biāo)志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優(yōu)越、更美好的愿望，這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求。③問題的關(guān)鍵究竟何在呢？要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循哪些準(zhǔn)則？——搜集那些難以逐一熟記的關(guān)于行為舉止的“道德箴言”，是不是一件輕而易舉的事情呢？④一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度——時時刻刻要記?。阂粋€人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。⑤切忌不要互相妨礙，因此不應(yīng)當(dāng)大聲喧嘩。聽到吵鬧聲不必捂住耳朵——在許多場合未必能做到這一點。比如說，吃飯的時候，切記避免吧嗒嘴，把湯匙放在碟子上的時候不要弄出聲響，喝湯時也不要有聲音；嘴里嚼東西的時候不要說話，免得坐在旁邊的人擔(dān)心；不要把勺子放在桌子上，免得給鄰座的人造成不便。穿著要整潔，表明你對別人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者說得更簡單一點，敬重路上的行人，不要讓大家對你側(cè)目而視。不要連續(xù)不斷地開玩笑，說俏皮話，講笑話，弄得旁邊的客人心煩，尤其是重復(fù)別人已經(jīng)說過、聽你說話的人已經(jīng)聽過的笑話，那更加讓人厭倦。絮絮叨叨會讓談話的對方陷入尷尬的境地。切記不要只顧自己說笑逗別人開心，也要讓其他人有機會說點什么。動作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅。要知道任何優(yōu)雅都不會讓人厭煩，優(yōu)雅是“社會共享的”。⑥無須背誦數(shù)以百計的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對待別人。如果你懂得了這一點，再加上幾分隨機應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會自動來到你的身邊。（1）給加點的字注音；根據(jù)拼音寫漢字。①忸怩②箴言③jiǎo揉造作④附y(tǒng)ōng風(fēng)雅（2）疏理文章的論證思路。文章圍繞優(yōu)雅風(fēng)度從兩個方面展開論述。首先論述了①然后論述了②。（3）文中④⑤兩段主要運用了什么論證方法？論證的觀點是什么？【52022年湖南省張家界市中考語文真題】閱讀下文，完成問題。我們重新定義偶像①不知什么時候起，“偶像”成了娛樂圈的專有名詞，偶像的涵義逐漸狹隘化，被等同為明星、愛豆。但從古至今，偶像的涵義絕不僅限于此?；赝^去，不少曾經(jīng)的“偶像”倒下了，A_____，但更多真正的偶像卻在大眾視野中矗立起來。②4月15日，神舟十三號平安著陸，“太空出差三人組”已平安歸來，翟志剛、王亞平、葉光富就是我們眼中閃耀的星星；6月5日，神舟十四號宇航員陳冬、劉洋、蔡旭哲帶著國人的太空夢想奔赴星辰大海，他們成為中國社會當(dāng)之無愧的偶像。戍邊英雄陳紅軍、扶貧干部黃文秀、師德標(biāo)兵張桂梅等“七一勛章”獲得者，在奧運賽場上努力拼搏的運動健兒，在疫情中持續(xù)奮戰(zhàn)的“逆行者”……他們在各自的崗位上默默奉獻，他們就是自帶流量的偶像。當(dāng)越來越多的時代楷模、民族英雄成為頂流，當(dāng)這些國家脊梁成為人們“追捧”的對象時，人們的價值取向已發(fā)生了鮮明的變化，我們也要重新定義這個時代偶像的內(nèi)涵。③真正的偶像應(yīng)該是什么？偶像應(yīng)該是一面鏡子，見賢而思齊焉；也應(yīng)該是一種力量，鼓舞后繼者奮然前行；更應(yīng)該是一種方向，寄托著最美好的追求和向往。以前，“偶像”帶著娛樂圈的浮躁；現(xiàn)在，當(dāng)越來越多獻身于國家事業(yè)發(fā)展的參與者、建設(shè)者成為人們的偶像時，“偶像”這個詞也在逐漸褪去喧囂和浮華，回歸到了本真，重新沉淀為奠定社會發(fā)展的價值基石。④_____。這些時代偶像背后的精神價值是什么？是勇于創(chuàng)新、不斷攀登的理想信念，是扎根基層、甘于奉獻的無私無畏，是為國為民、務(wù)實耕耘的高尚情操。務(wù)實、攀登、奉獻、耕耘……這些精神凝聚起的正是這個時代的精神氣象。⑤我們在重新定義偶像的同時也是在定義未來的方向。崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出。我們樹立什么樣的偶像決定了社會的主流價值取向，更影響著下一代的追求和志向。這些在各行各業(yè)為國家作出貢獻的正能量榜樣會在無數(shù)人的內(nèi)心深處播下種子、生根發(fā)芽，在這些時代精神的指引下，將會有越來越多的人以他們?yōu)榕枷瘢瑯淞⑵鹱约旱闹鞠蚰繕?biāo)。在不遠的未來，后來者或許也將成為奠定新時代社會發(fā)展的中流砥柱，成為他人追逐的偶像。⑥當(dāng)我們抬頭望去，“袁隆平星”“吳孟超星”正在夜空中閃耀，撥開云霧后，你就會發(fā)現(xiàn)這漫天的星光一直都在，點亮來路，照耀前程。（秦黛新《半月談》有刪改）（1）圍繞“偶像”這一話題，作者在文中闡述了怎樣的觀點？（2）仿照第⑤段畫線句，在第④段橫線處補寫一個合適的句子。（3）下面對文章理解與分析不正確的一項是（）A.第①段在A處可以補充薇婭因偷稅漏稅從“偶像”巔峰跌落、一夜之間銷聲匿跡的事例作為文章的事實論據(jù)，以增強文章的說服力。B.第②段承接上文列舉了大量的事例帶我們回望新時代的真正偶像，證明人們對偶像內(nèi)涵有了正確的認識，價值取向也發(fā)生了鮮明的變化。C.第③段闡述了偶像的新內(nèi)涵，④⑤兩段論述了重新定義偶像的意義，這幾段主要運用了舉例論證、道理論證等論證方法，逐層深入地論述了觀點，邏輯嚴密。D.第⑥段用散文的優(yōu)美筆調(diào)作結(jié)，“袁隆平星”“吳孟超星”一語雙關(guān)，意蘊豐富，情感充沛，語言生動。【62022年黑龍江省哈爾濱市中考語文真題】閱讀《青春永不褪色》，完成下面小題。青春永不褪色①有人說：“世上沒有什么是不朽的，如同生命終將逝去，青春也終將褪色。”然而我卻認為，世上只有青春是不朽的，我們的青春永不褪色。②我之所以說青春不褪色，是因為我所說的青春不是指青春期，而是指一種昂揚熱烈的生命狀態(tài)，他并不會隨年齡的增長而衰退。愛因斯坦年老時，卻仍能跟孩子們天真的打成一片，仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他有誰會說是一位暮氣沉沉的老人？中國肝膽外科之父吳孟超，90余歲高齡依舊精神的奮斗在手術(shù)臺上，這樣的他又有誰能說他的青春已經(jīng)褪色？③如何讓我們的青春永不褪色呢？④讓青春永不褪色，我們需要有樂觀開朗的心。人生不如意十之八九，苦難常會在不經(jīng)意間來臨，就如同生活中難免會遇到風(fēng)雨，而一顆樂觀開朗的心，是最完美的使命，保護著你的青春。蘇軾一生多次被貶，但樂觀豁達的他一首美詩、一首詩書，高唱大江東去，始終不改青春昂揚的姿態(tài)，唯有保持樂觀的心態(tài)，我們的青春才不會受生活中艱難困苦的影響，永遠斗志昂揚，意氣風(fēng)發(fā)。⑤讓青春永不褪色，我們需要學(xué)會忘記和銘記生活中的挫折、他人的是非之余，都會在你的青春上留下一道道傷痕，所受的傷害多了，你的青春也會傷痕累累，你，最終只能古代的島下席慕容曾經(jīng)寫過這樣一段話：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人?！痹谏拥墓廨x里，在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船，在左岸與右岸穿梭，才知道忘記該忘記的，銘記該銘記的。既然我們擁有選擇的權(quán)利，就不該在左岸與右岸中迷失。⑥讓青春永不褪色，我們更需要一份難得的沉穩(wěn)，要保持青春的狀態(tài)。我們不能只靠熱血和激情，只憑熱血和激情的青春，如同流星，雖然美麗卻無法保持持久，只有多一份沉穩(wěn)，我們的精神才能猶如太陽一般，耀眼而永恒。⑦現(xiàn)在已開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，我們?nèi)w國人應(yīng)該緊跟時代步伐，始終保持昂揚熱烈的生命狀態(tài)，積極投入生活，為國家富強民族復(fù)興貢獻出自己的力量。⑧只有這樣，我們每個人的青春才能永不褪色，我們的國家才能永遠風(fēng)華正茂。（選文有改動）20.作者認為青春永不褪色的原因是什么？21.怎樣才能讓我們的青春永不褪色？22.分別指出下面兩句話所應(yīng)用的論證方法。（一個括號內(nèi)只能填寫一種論證方法）（1）蘇軾一生多次被貶，但樂觀豁達的他，一首美詩、一首詩書，高唱大江東去，詩中不改青春昂揚的姿態(tài)。（2）只有多一分沉穩(wěn)，我們的青春才能如太陽一般，耀眼而永恒。23.第④段劃線句的含義是什么？（五）最新模擬一、（2023·北京豐臺·統(tǒng)考一模）閱讀下面的文字，完成后面小題①由東方演藝集團出品，以故宮博物院珍藏的《千里江山圖》為背景創(chuàng)作的舞蹈詩劇《只此青綠》，全國巡演200多場，網(wǎng)播次數(shù)過百億；河南廣播電視臺推出的“中國節(jié)日”系列節(jié)目獲得了600多億次瀏覽量……這幾年，越來越多根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作品，運用“文化+藝術(shù)”“科技+思想”等多種手段，讓歷史融入現(xiàn)代生活，走進普通大眾。尋找傳統(tǒng)文化正確的打開方式，成了今年兩會不少代表委員討論的熱點。②對于傳統(tǒng)文化，我們首先要守正。國家話劇院院長田沁鑫委員認為，我們在創(chuàng)作中努力守住傳統(tǒng)文化之正，守的是中國人、中華民族的精神之魂。四川省政協(xié)主席田向利委員也表示，我們生而為中國人，有著中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀，這些核心價值理念需要保持連續(xù)性和穩(wěn)定性，做到弦歌不絕、代代傳承。為此，很多代表委員建議開展傳統(tǒng)文化進校園活動，通過“觀、講、教、演”的綜合教學(xué)方式，讓學(xué)生真切感知傳統(tǒng)文化的脈搏。③對于傳統(tǒng)文化，我們更要創(chuàng)新。我們要充分挖掘和利用傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，注入創(chuàng)新元素，打造文化精品，形成文化效應(yīng)。江蘇省演藝集團總經(jīng)理柯軍代表坦言：“戲劇不能困在劇院里，要不斷嘗試全新表達方式。”他所在的集團把昆曲接入“云端”，許多人通過短視頻平臺愛上了昆曲，昆曲在保持初心本色的基礎(chǔ)上成為了“流量擔(dān)當(dāng)”。傳統(tǒng)文化在傳播和落地中與時尚潮流結(jié)合起來，用新鮮的方式進行多元表達，這樣傳統(tǒng)文化才能在新時代“活起來”，綻放新光彩。④弘揚傳統(tǒng)文化，需要傳播交流，推動中華文化“走出去”，讓世界聽到更多中國聲音。中國美術(shù)家協(xié)會理事舒勇委員認為，我們要站在世界格局上，要了解世界，跟世界同頻共振。自媒體人吳敏婕委員認為，深入淺出的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”的重要基礎(chǔ)，如果內(nèi)容不夠“深入”，就難以體現(xiàn)傳統(tǒng)文化最精華的部分；如果內(nèi)容不能“淺出”，就不足以大眾化。她希望未來更多自媒體工作者和專家學(xué)者能緊密配合，共同推動更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向海外。⑤______，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“傳下去”“活起來”；傳播交流，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”。這就是傳統(tǒng)文化正確的打開方式。（取材于劉穎余文章《尋找傳統(tǒng)文化正確的打開方式》）1．根據(jù)你對全文內(nèi)容的理解，在第⑤段橫線處填寫恰當(dāng)內(nèi)容。2．下列梳理文章段落關(guān)系結(jié)構(gòu)的圖示，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)【甲】

【乙】

【丙】

3．請閱讀下列材料，結(jié)合上文，簡要說說中國動畫影視作品找到了傳統(tǒng)文化哪些正確的打開方式。近幾年，中國動畫影視精品頻出。2019年，《哪吒之魔童降世》火爆熒屏，成為中國動畫電影史上票房第一。2020年其英文配音版登陸北美院線，把中國故事分享給海外觀眾。近期引發(fā)熱議的原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)動畫《中國奇譚》，將傳統(tǒng)二維、剪紙、偶定格動畫和CG、二渲三等現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合起來，富有濃郁的中國畫風(fēng)和中國哲學(xué)思想，作品講述的故事雖然橫跨古今，映射的卻是當(dāng)代人的內(nèi)心。二、（2023·天津紅橋·統(tǒng)考一模）閱讀《節(jié)制是一種君子之德》一文，完成下面小題。節(jié)制是一種君子之德吳敏文①著名演員陳道明說：“我覺得做人的最高境界是節(jié)制，而不是釋放，所以我享受這種節(jié)制，我覺得這是人生最大的享受。釋放是很容易，物質(zhì)的釋放、精神的釋放都很容易，但是難的是節(jié)制。”看到這話，不禁讓人擊節(jié)贊嘆。②什么是節(jié)制呢？《文心雕龍·議對》里有“議貴節(jié)制，經(jīng)典之體也”之說。宋代沈括在《〈孟子〉解》中說：“人之情無節(jié)則流，故長幼貴賤莫不為之節(jié)制。”其實，社會生活中，節(jié)欲、節(jié)食、節(jié)聲同屬節(jié)制，節(jié)制是一種君子之德。③君子當(dāng)節(jié)欲。欲望是人所共有的，但如果不加以節(jié)制，必后患無窮。明代的海瑞兩袖清風(fēng)，為民請命，流芳百世；清朝的和珅聚斂無數(shù)，富可敵國，但終至殃禍，留下罵名。④君子當(dāng)節(jié)食。周恩來總理謙謙如玉，有口皆碑。他一生都崇尚節(jié)儉，飲食上更是從不講究。電影《周恩來》中有一個鏡頭：總理忙于公務(wù)誤了吃飯時間，到廚房時，師傅著急了，說：“飯菜都沒了，如何是好？”總理毫不在乎：“有一個饅頭就行啊?！睅煾迪脍s緊做個湯，這時秘書來催，總理順手拿出干凈的手帕，將吃剩的饅頭包好，裝入小包之中，疾步而去。周總理急匆匆離去的身影，留給觀眾的是對美德的敬仰。⑤君子當(dāng)節(jié)聲。節(jié)聲包括兩個方面，一是內(nèi)容以把事情說清楚為度，為顯示水平動輒長篇大論，無異于向聽眾申請厭惡；二是聲音以對方能聽清楚為度，無論是大庭廣眾之中，還是在自己辦公室內(nèi)，嘩啦嘩啦聲震屋瓦，不僅處事不密，而且顯得缺少涵養(yǎng)。⑥不僅中國傳統(tǒng)文化崇尚節(jié)制，西方經(jīng)典作家同樣崇尚節(jié)制，著名法國作家蒙田在《論節(jié)制》中說：“用力過猛的射手同射不到靶子的射手一樣，都命不中靶子?！边@幾乎就是中國成語“過猶不及”的法國版。蒙田還說：“要是我們懷著過分熱切強烈的欲望將美德?lián)磉M懷里，這美德就會在我們的摟抱下變成惡行?！惫?jié)制的哲學(xué)討人喜歡，適當(dāng)?shù)皿w，這方面東西方幾近相同。⑦有節(jié)制，說話才有分寸，有時一句話境界會出，有時一句話教養(yǎng)盡顯。保持節(jié)制，可以藏拙，每個人都不可能事事精通嫻熟；保持節(jié)制，可以藏鋒，以免刺傷他人乃至累及自身。有節(jié)制，做事才會有余地。大凡做事皆難完滿，更難周全，有意留白，才顯智慧。⑧有節(jié)制，才會在喜悅時保持平靜，避免得意忘形無所顧忌。思之所得并非必得，有同事的幫村，家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬謝自然，回報社會。有節(jié)制，才會在憤怒時保持克制，在克制中反躬自省。思之若是換位，自己說不定反應(yīng)會更激烈，說不定正是自己的無理，才導(dǎo)致對方的過激反應(yīng)。⑨有節(jié)制，才會在遇到順境時保持平和。思之世事不如意者十八九，如意者十一二，自己本是常人，上蒼不會特別垂青；于是面對成功，做到麋鹿興于左而目不瞬。有節(jié)制，才會在遭遇逆境時保持信心。思之物極必反，否極泰來，心誠則靈，暴雨之后必有霓虹；于是面對失敗，做到泰山崩于前而色不變。⑩節(jié)制有為，愿我們言行得體，心靜如水，臧否有度，成君子之德。4．下列選項中，最適合作本文中心論點的一項是（

）A．節(jié)制是一種君子之德。B．釋放是很容易，但是難的是節(jié)制。C．節(jié)制的哲學(xué)討人喜歡，適當(dāng)?shù)皿w，東西方幾乎相同。D．有節(jié)制，才會在遇到順境時保持平和。5．下列對第③段使用的論證方法及其作用的分析，正確的一項是（

）A．運用舉例論證、道理論證，列舉海瑞兩袖清風(fēng)流芳百世和和珅貪婪無度留下罵名的事例，論證了“君子當(dāng)節(jié)欲”的觀點，進而論證了中心論點。B．運用道理論證、對比論證，用海瑞和和形成鮮明對比，突出地論證了“欲望是人所共有的”的觀點，進而論證了中心論點。C．運用舉例論證、對比論證，列舉海瑞兩袖清風(fēng)流芳百世和和砷貪婪無度留下罵名的事例，并形成鮮明對比，論證了“君子當(dāng)節(jié)欲”的觀點，進而論證了中心論點。D．運用舉例論證、對比論證，列舉海瑞兩袖清風(fēng)流芳百世和和貪婪無度留下罵名的事例，并形成鮮明對比，論證了“欲望是人所共有的”的觀點，進而論證了中心論點。6．下列對選文的理解分析，不準(zhǔn)確的一項是（

）A．選文第①段引用演員陳道明的話論述節(jié)制對人很重要，也表明做到節(jié)制非常困難。B．選文第②～⑤段，采用“分—總”的結(jié)構(gòu)，清晰地論證了節(jié)制的具體的內(nèi)涵。C．選文第⑤段從節(jié)聲包括把事情說清楚、以對方能聽清楚為度兩方面加以論述。D．選文⑦⑧⑨段論述節(jié)制好處，并與文章第⑩段的內(nèi)容形成一一對應(yīng)。三、（2023·上海金山·統(tǒng)考二模）閱讀下文，完成問題彰顯青年一代的闖勁、銳氣和擔(dān)當(dāng)①量子科學(xué)團隊平均年齡35歲，中國天眼FAST研發(fā)團隊平均年齡僅30歲，北斗衛(wèi)星團隊核心成員平均年齡36歲，……這是近日發(fā)布的《新時代的中國青年》白皮書中公布的一組數(shù)據(jù)。今天，新時代中國青年身逢中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。②青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。新時代的中國青年，穩(wěn)穩(wěn)接住民族精神的熊熊火炬，并展現(xiàn)出不同的精神面貌，書寫著不一般的青春故事。③新時代青年有闖勁，敢于在危難之中顯精神。在振奮民族志氣的重大事件中，在抗擊重大自然災(zāi)害、應(yīng)對突發(fā)公共危急時刻之際，青年的身影始終挺立在最前線。在這次抗疫中，新時代青年挺身而出、一往無前，書寫了可歌可泣的青春詩篇。正如新時代領(lǐng)路人在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的重要講話中所言：“青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，展現(xiàn)出中華民族的希望。”④______，_______。新時代的中國紫榮發(fā)展，充滿希望，新時代的中國青年享有更優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境、更廣闊的成長空間。他們不僅理想信念更為堅定，身心素質(zhì)向好向強，而且善于學(xué)習(xí)，知識素養(yǎng)不斷提升，社會參與積極主動。青年強，則國家強。同樣，青年有銳氣，則國家能進取。新時代青年將個人追求與國家發(fā)展緊密結(jié)合，在關(guān)鍵時刻能見真章，盡情釋放他們的想象力和創(chuàng)造力，面對日益激烈的國際競爭，爭當(dāng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有生力量，有力提升了中國的發(fā)展活力和國際競爭力。⑤______，_______。新時代的青年踏實奮斗，勇于磨礪自己，在各行各業(yè)的平凡崗位書寫非凡奮斗故事、詮釋奮斗精神。在工廠車間一線，青年工人苦練本領(lǐng)，精益求精，擰好每個螺絲、焊好每個接頭，讓“中國制造”走向世界；在田間地頭，青年農(nóng)民寒耕暑耘、精耕細作，努力把中國人的飯碗牢牢端在自己的手中；在城市的大街小巷，快遞小哥、外賣騎手風(fēng)里來雨里去，為千家萬戶傳遞幸福與溫暖……正是這樣的擔(dān)當(dāng)與出彩所匯聚成的偉力，推動了社會的發(fā)展、人民的幸福、民族的振興。⑥“我還是從前那個少年，沒有一絲絲改變。時間只不過是考驗，種在心中信念絲毫未減……”這首唱響全國的歌，唱出了很多青年的心聲。固然，每一代青年都有自己的際遇和機緣，這也意味著，每一代青年都要在自己所處的時代條件下，盡最大努力謀劃人生、實現(xiàn)使命、創(chuàng)造歷史。我們的社會和國家，正因新時代中國青年的奮斗而展現(xiàn)出更多的變化和可能性，讓我們拭目以待?。ā豆饷魅請蟆?022年4月25日有刪改）7．第①段引用《新時代的中國青年》白皮書中的內(nèi)容，其作用不恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．具體的數(shù)據(jù)增加了可信度，增強了說服力。B．引出本文的議論話題“新時代中國青年”。C．作為“新時代中國青年有闖勁、銳氣和擔(dān)當(dāng)”的有力論據(jù)。D．用三個數(shù)字的比較，強調(diào)了青年一代的闖勁、銳氣和擔(dān)當(dāng)。8．請在第④段和第⑤段的橫線處，補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句。9．對第⑥段內(nèi)容理解有誤的一項是（

）A．引用唱響全國的經(jīng)典歌曲，以吸引讀者的閱讀興趣。B．告訴了我們每一代青年都有屬于自己的際遇和機緣。C．希望青年通過努力，為社會、國家作出自己的貢獻。D．在總結(jié)前文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進一步提出作者的期許。10．下列文字應(yīng)放入哪一段中？請簡要闡述理由。2020年，為了捍衛(wèi)我國主權(quán)和領(lǐng)土完整，守衛(wèi)祖國安全和人民幸福安寧，戍邊戰(zhàn)士挺身而出、沖鋒在前，與數(shù)倍于自己的外軍展開殊死搏斗，得以讓增援隊伍及時趕到，一舉將來犯者擊潰驅(qū)離。在激烈的交戰(zhàn)中，團長身負重傷，營長和其余三位年輕戰(zhàn)士獻出了寶貴的生命。他們踐行了“寧肯高原埋忠骨，絕不丟失一寸土”的戍邊誓言。四、（2023·江蘇南京·模擬預(yù)測）閱讀思辨性文本，完成下面小題。①“家國情懷需要用熱血揮就，靠奮斗書寫”“新時代我們更應(yīng)急國家之所急，解發(fā)展之所難”“不能妄自菲薄，也不能要自尊大，得敢于走前人沒走過的路”……這些撥自優(yōu)秀專家人才的肺腑之言，映照了當(dāng)代中國知識分子的赤子之心。②宋人張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”講道義、重行、勇?lián)?dāng)，尊崇“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，倡導(dǎo)“修身齊家治國平天下”，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值底色，綿延至今。如今，身處時代大潮，迫切需要當(dāng)代知識分子不負赤子之心，砥礪前行。③不負“赤子之心”，當(dāng)有“大我”?！皥猿謬抑辽稀⒚褡逯辽?、人民至上，始終胸懷大局、心有大我”，這是黨和人民對廣大知識分子的期望。從錢學(xué)森、華羅庚、李四光等老一輩科學(xué)家不計個人得失的堅定與奉獻，到西安交通大學(xué)“西遷人”科技報國的愛與堅守，再到賡續(xù)傳承的“兩彈一星”精神；載人航天精神……無數(shù)知識分子心有“大我”，以鐵肩擔(dān)起道義責(zé)任，以智慧推動歷史前行。④不負“赤子之心”，當(dāng)守“大道”。“堅守正道、追求真理，立足我國國情，放眼觀察世界，不妄自菲薄，不人云亦云”，這是黨和人民對廣大知識分子的期待。懂得“人間正道是滄?！?，就不會固一時的挫折而踟躕前，不會被眼前的困難束縛住手腳；堅信“真理是存在的頂峰”，一以貫之地追尋真理、擁抱真理，就能筑牢自信心，為前行增動力。面對“亂花漸欲迷人眼”的紛繁世界，保持清醒，堅守”大道”，耐得住寂實，經(jīng)得起誘惑，守得住底線，做大學(xué)問、做真學(xué)問，才能為祖國、為人民成就自我、實現(xiàn)價值。⑤不負“赤子之心”，當(dāng)求“大是”?！皩嵤虑笫恰⒖陀^公允，重實情、看本質(zhì)、建真言，多為推進黨和人民的事業(yè)發(fā)展獻計出力”，這是黨和人民對廣大知識分子的期許。中國科學(xué)院院士席澤宗曾悉心總結(jié)，科學(xué)精神就是“求是”。煥發(fā)“求是”精神，貢獻“求是”智慧，既是知識分子的品格，也是知識分子的優(yōu)勢。今天，從打贏“三大攻堅戰(zhàn)”，到向高質(zhì)量發(fā)展階段邁進，再到建設(shè)創(chuàng)新型國家，都迫切需要廣大知識分子為黨和人民求“大是”，積極建真言、獻良策，深鉆研、出大計，助力中國航船乘風(fēng)破浪揚帆遠航。⑥今天，我們迎來了一個世人矚目的新時代。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的筑夢路上，當(dāng)代知識分子，應(yīng)該不負“赤子之心”，心有“大我”、堅守“大道”、追求“大是”，書寫新時代的報國傳奇。（選自《人民日報》，有刪改）11．請你仔細閱讀全文，闡述文章的論證思路。12．請你分析第③段畫線句子的論證方法及作用。從錢學(xué)森、華羅庚、李四光等老一輩科學(xué)家不計個人得失的堅定與奉獻，到西安交通大學(xué)“西遷人”科技報國的愛與堅守，再到賽續(xù)傳承的“兩彈一星”精神、載人航天精神……13．讀完文章，身為中學(xué)生，請你結(jié)合學(xué)習(xí)和生活實際，說一說如何做才能像新時代的知識分子一樣，展現(xiàn)我們青少年的精氣神？五、（2023·浙江杭州·模擬預(yù)測）【文本一】多個角度看問題①如果拿橘子來比喻，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。正確的生活態(tài)度應(yīng)該是：拿到了小橘子應(yīng)慶幸它是甜的，拿到酸橘子應(yīng)感謝它是大的。②很多時候，決定一個人人生高度的不是學(xué)歷、背景、資歷、經(jīng)驗等，而是看事情的角度。世界本身是沒有問題的，阻礙我們的往往是自身狹隘的觀念。③對于生活中遇到的壞事，有人說：“這件事情為什么發(fā)生在我身上？真倒霉！”但是你轉(zhuǎn)換一下思維，想這件事情教會我什么，然后你會發(fā)現(xiàn)身邊的一切都改變了。④當(dāng)眼前的路走不通時，換一種思維，也許問題就迎刃而解。克里斯朵夫·利瓦伊曾是一位杰出的演員，深受觀眾的喜愛。然而一場意外，讓他成為了一個高位截癱者，再也無法繼續(xù)他的演員夢了，這讓他備受煎熬。一次，演員利瓦伊和家人一起外出散心，汽車在蜿蜒的盤山公路上穿行。利瓦伊目光呆滯地望著窗外，他忽然發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)車子即將行駛到無路的關(guān)頭時，路邊都會出現(xiàn)一塊“前方轉(zhuǎn)彎”的交通指示牌。而轉(zhuǎn)彎之后，前方的路依然開闊。當(dāng)“前方轉(zhuǎn)彎”幾個大字一次次映入他的眼簾時，他恍然大悟：原來，不是路已到盡頭，而是該轉(zhuǎn)彎了。⑤從此，克里斯朵夫·利瓦伊以輪椅代步，當(dāng)起了導(dǎo)演。他再一次回到了深愛的影視行業(yè)，努力和付出讓他首次執(zhí)導(dǎo)的影片榮獲了金球獎。不僅如此，他還用牙咬著筆，創(chuàng)作出了他的書稿。他回顧自己的心路歷程說：原來，不幸降臨時，并不是路已到盡頭，而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了。⑥人生的境遇，取決于自己的心態(tài)。所謂門坎，邁過了就是門，邁不過就是坎。有的事情讓我們很無奈，有的事情讓我們很無助，有的事情讓我們很無語——不管遇到怎樣的艱難，能否挺過去，取決于對自己是否有足夠的信心。換個角度看問題，結(jié)果可能就會大不一樣：毛毛蟲所謂的世界末日，恰恰就是蝴蝶破繭而出的美好時刻。⑦多個角度看問題，是一種睿智，更是一種樂趣。俗話說：“耳聽為虛，眼見為實。”但有時眼見不一定為實，你所看到的“真相”或許只是冰山一角，而真相藏在海里。看事物要從多角度，才能看清事物的全部面貌。⑧我們平時看問題多是單向思維，這是每個人剛開始都難以避免的，但隨著思維的進步，要學(xué)會從不同角度看，才能看清事物的真實面目。當(dāng)身處困境之中時，不妨換一種思維，換一個角度。其實，生活的快樂與否，更多取決于一個人對人、事、物的看法。（孫麗麗）【文本二】①漓江古鎮(zhèn)，有人贊其擁有小家碧玉之美，有人嘆其缺乏陽剛；戈壁灘景，有人嘆其壯闊，有人嘆其荒涼貧瘠。同一景物，同一地點，為何評價迥異？是心態(tài)不同。因為不同的心態(tài)，決定了不同的角度，不同的角度產(chǎn)生了不同的評價，才會造成現(xiàn)在“橫看成嶺側(cè)成峰”的視覺效果。②客觀環(huán)境不可變，但主觀心態(tài)可以改變。我們不是神，我們并非無所不能，何不苦中作樂，為何自尋煩惱？花開花謝本自然，像林黛玉般暗自落淚，訴一段悲悲切切《葬花吟》大可不必，不如用“落紅不是無情物，化作春泥更護花”為生活添一份坦然、樂觀。凡事均有其兩面性，恰如玫瑰，樂觀者看到了它的國色天香，悲觀者卻只顧望著莖上的刺。有一則故事恰是我們每個人都應(yīng)該聆聽的。一位老婦人有兩個兒子，大兒子賣雨傘，小兒子賣扇子，老婦人終日唉聲嘆氣，直到聽到了一位智者指點才豁然開朗，學(xué)會了在晴天為小兒子的生意紅火而高興，雨天為大兒子的雨傘暢銷而快樂。③人無完人，白璧有瑕。我們?nèi)绻軐⑦@種“塞翁失馬，焉知非福”的心態(tài)帶入生活，那“最近比較煩，比較煩”的抱怨就會淡出我們的生活，抑郁之情便會被我們拋到九霄云外。心態(tài)是一把鋒利的劍，智者將會鑄劍為犁，耕田壟上，創(chuàng)造生機一片；勇猛者會用其披荊斬棘，通向美好的未來；樂觀者將會靜坐山泉旁，擊劍而歌，自得其樂；唯有悲觀者，懦弱者才會在失意來臨時，手握一方寶劍，掩面哭泣，卻無所適從。④人生之精彩就在于其不可測性。不同的心態(tài)，不同的選擇會給人帶來兩種截然不同的人生。握好心態(tài)這方劍，讓樂觀，希望，堅強與你左右，帶給你一個良好的視角，讓你在橫看成嶺側(cè)成峰的眾多景色中看到和風(fēng)，彩虹與陽光。（《多角度思考問題》）14．下列對文本一和文本二的理解和分