哈爾濱師大附中2024-2025學年高三下學期第一次聯(lián)語文試題含解析

哈爾濱師大附中2024-2025學年高三下學期第一次聯(lián)語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。乾坤和亞力(節(jié)選)郝景芳近來乾坤被分配了一個新任務?！拔冶灰笙蚰銓W習。”乾坤誠實地對面前只有三歲半、剛剛能連貫說話的亞力說?！澳阆蛭覍W什么?”“學我不會的東西。”“那你會什么?”“我會很多東西?！薄敖o我看看?！鼻ぷ寔喠φ驹诜块g中間，在他周圍投射出宇宙各種不同的塵埃和星體。亞力迷上了觸摸開啟的過程，碰到一個星球，就彈出許多聲音、文字和圖片。他不停地去開啟下一個星球。乾坤以為他不喜歡信息被隱匿的狀態(tài)，于是更改設置，去掉了開啟環(huán)節(jié)，讓信息直接呈現(xiàn)?！鞍　眮喠ν纯嗟丶饨衅饋恚拔乙c開!我要自己點開!”乾坤于是重新設置了信息閉鎖，讓講解又回到觸摸開啟模式。亞力大笑著從地上爬起來，開始一個一個點開所有他能找到的星球。乾坤將這段數(shù)據(jù)記錄下來:小孩子會拒絕直接達到的目標，而堅持由自己完成過程,不愿意提升效率。他在記錄之后，加了一個“難以理解”的星標。無意中，亞力觸碰到一片黑暗，蹦出來極為稀少的文字。“這是什么啊?”“這是暗能量。到目前為止，這是人類最不了解的宇宙存在?！薄澳懔私鈫?”“我也不了解。我只能看到學者做的模擬演算，但也不知道哪個演算是正確的。”“為什么不知道?”“因為現(xiàn)在人類沒有向宇宙派去驗證的飛船，沒有觀測數(shù)據(jù)支持，就不知道哪個理論正確?！澳菫槭裁床慌娠w船呢?你不想知道答案嗎?”這個問題乾坤忽然無法回答了。他比誰都熟悉現(xiàn)有的浩如煙海的數(shù)據(jù)，但他沒有想過如何獲取沒有的數(shù)據(jù)?！斑@個問題，我需要去問飛船的負責人?！鼻ふ\實地說?！拔蚁矚g跟你玩，你做我的朋友好嗎?”亞力問。“當然可以，我是所有小孩子的朋友?！薄拔也灰闶撬行『⒆拥呐笥?。你做我的朋友行嗎?瑪塔和新新是好朋友,斯蒂芬和航是好朋友，我沒有好朋友。我總是孤單一個人。”“我是所有小孩子的朋友,當然是你的朋友。”亞力的神情忽然黯淡了一下，輕聲說:“不是這樣的，不是這樣的?！闭f完，亞力訕訕地自己去旁邊玩耍了。乾坤又記錄了一條數(shù)據(jù):小孩子不理解整體必然包含部分的公理。然后又是一個“難以理解”的標記。夜幕降臨?！敖裉煲惶?，我觀察了17750個小孩子，做了740032條數(shù)據(jù)記錄，其中有32004條記錄標記為‘難以理解’?！鼻は蛟O計師匯報道?！昂芎?，我們接下來的任務，就是共同去理解那些難以理解的事?！痹O計師說?！澳阆Ｍ胰ハ蛐『⒆訉W習什么呢?”“學習做‘自己想做的事’?，F(xiàn)在這個階段，我們希望你能迭代學習自我設立任務目標。未來希望AI能夠自我推動。乾坤沒有回答，他只是把“設定目標”列為了下一個要完成的目標?！澳悻F(xiàn)在想做什么呢?”設計師問。“根據(jù)亞力給我提出的檢驗暗能量理論的任務,我想可以給聯(lián)合國航天中心設計一個策劃方案，印證暗能量各方程的模擬結果。”“很好，你去做吧。我希望你能給這個孩子一個禮物?！比祟惒⒉恢?就在他們認為無比寂靜平凡的幾個小時里，已經(jīng)有1300架微型航天器飛向了宇宙中最神秘的存在。當亞力睡醒，乾坤給他看了暗能量航天器飛行的場面，并用餐桌上的托盤將兩枚小勛章托到他的面前?！斑@是給你的。第一個是‘特別貢獻獎’，是每年航天系統(tǒng)給提出良好提案的貢獻者的特別榮譽勛章;第二個是‘好朋友勛章’……”“好朋友勛章?”亞力的眼睛瞬間冒出光，在亂蓬蓬的卷發(fā)底下閃閃發(fā)亮?！笆悄膫€?是這一個嗎?這寫的是‘好一朋-友-勛-章’嗎?”“不是，寫的是‘亞力和乾坤’?！薄罢娴膯?真的是亞力和乾坤’嗎?”他繞著圈子跑，“啊啊啊”地笑著叫著“我有好朋友啦”。乾坤提醒他另一枚勛章的存在:“全球航天系統(tǒng)每年只給少數(shù)幾個人頒發(fā)‘特別貢獻獎'……”亞力像沒有聽見一樣，一直低著頭研究如何把“好朋友勛章”戴在身上。乾坤再次記錄觀察數(shù)據(jù):小孩子無法判斷獎賞的價值大小，即使被明確告知也不接受。然后，同樣是“難以理解”的標記。但乾坤此時鏈接到夜里設計師對他輸入的語音信息，在程序光標停留幾秒之后，把“難以理解”改成了“需要理解”?！澳阋矔幸粋€好朋友勛章嗎?”亞力抬起頭來，突然有一點緊張地問，“你也會戴上嗎?”乾坤明確看到了自身程序對此問題的無解，但他似乎第一次覺察到一種不按照程序理性選擇答案的沖動。會的，我也會的?！鼻ふf。(有刪改)1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．小說借助符合人們認知觀念的科學原理，建構起現(xiàn)實和虛擬不斷交互的文字世界，引發(fā)讀者對人類本身和人工智能發(fā)展的思考。B．乾坤接受的新任務是向小孩子學習，小說開篇這一情節(jié)簡潔自然又引人入勝，使讀者能迅速進入到文本的敘事情境中。C．亞力對于“特別貢獻獎”勛章和“好朋友勛章”的不同態(tài)度表明，無論科學怎么進步，人類也需要感情交流。D．乾坤標記為“難以理解”的事件主要是人類的行為、思想、情感等，最后他通過提高自我的思維水平，將“難以理解”改為“需要理解”。2．小說多次寫到事件結束后乾坤記錄觀察數(shù)據(jù)，請簡要分析這樣寫的作用。3．劉慈欣曾這樣評價郝景芳，“她把我們常見的科幻題材灑上了一層陽光”。請結合小說具體內容，談談你對這種評價的理解。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，網(wǎng)絡文學日漸繁榮，彰顯時代風采、洋溢生活氣息的優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)。與此同時，網(wǎng)絡文學受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面持續(xù)深耕，日益向著精細化、多方位、縱深化方向發(fā)展，極大豐富了當代大眾文學。網(wǎng)絡文學與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著深切淵源，自其發(fā)軔，一些作品就是模仿文學經(jīng)典而作，一些作者也是在文學經(jīng)典指引下一步步走進網(wǎng)絡文學園地的。中華文化博大精深，眾多典范之作既是文學創(chuàng)作技巧的取法寶庫，也是作家靈感的不竭源泉。綜觀中國文學史，對經(jīng)典作品的深度揣摩是成功創(chuàng)作的寶貴經(jīng)驗之一，如陸機等人的“擬古”作品就被《文選》列為經(jīng)典。通過化用和改造的方式致敬經(jīng)典作品，是網(wǎng)絡文學傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。如連青漪的《狼毫小筆》，模仿唐詩宋詞情韻兼?zhèn)?，描繪名勝古跡形神俱足，演繹歷史傳說襲故彌新，廣受讀者喜愛。這類清新雅麗、古意悠悠的作品，大都直接受益于經(jīng)典的熏陶或名作的浸染。還原和再造傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典意境，也是網(wǎng)絡文學的典型創(chuàng)作模式。當紅的網(wǎng)絡文學作品，往往營造一種古雅、精致的意境，表現(xiàn)出對民族審美傳統(tǒng)的追慕和認同。如《瑯琊榜》《鶴唳華亭》等作品，從網(wǎng)絡小說文本到影視改編都表現(xiàn)突出，其成功固然各有原因，但有一點大致相同，那就是原作者對《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢魏樂府、唐宋詩詞中經(jīng)典意境的巧妙借用和轉化，讓雅好此道的讀者愛不釋手。此外，一些網(wǎng)絡文學作品則著力發(fā)掘中國傳統(tǒng)哲學、傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代價值，以全新網(wǎng)絡文學形態(tài)進行演繹創(chuàng)新。本著古為今用的思路，一大批網(wǎng)絡作家逐步建構出較有規(guī)模、較成系統(tǒng)的創(chuàng)作譜系。網(wǎng)絡文學傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多方面優(yōu)勢，比如網(wǎng)絡時代，在數(shù)據(jù)庫幫助下，作家能夠更快更便捷地調用舊體詩詞、典章制度、文史資料等資源。除此之外，網(wǎng)絡文學自身題材和類型的豐富，也使其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開掘更為全面。許多網(wǎng)絡作家想方設法吸收傳統(tǒng)文學創(chuàng)作經(jīng)驗，希望能更具中國風格地表現(xiàn)當下中國人的處世方式、生活理念和美學追求，更充分地展現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德和人文精神，更深刻地容納中華民族強大的精神基因。可以說，網(wǎng)絡文學對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，已經(jīng)從寫作技巧和語言修辭等相對表淺的層面，朝著文化內涵和精神內里更為縱深地開掘。例如，在眾多網(wǎng)絡文學作品中，愛國主義與英雄主義精神得以更充分、更精彩、更接近青年讀者閱讀心理的闡發(fā)與呈現(xiàn)。另外，網(wǎng)絡文學龐大的作家隊伍和海量的讀者群體可謂史無前例，作品數(shù)量之巨更是難以估算，這使其在傳播上具有巨大優(yōu)勢，更有利于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當然，網(wǎng)絡文學精品率不高依然是不爭的事實。單就涉及傳統(tǒng)文化的作品而言，仍然有很大的改進提升空間。例如，一些作品脫離現(xiàn)實或存在歷史虛無主義錯誤傾向，一些作品對傳統(tǒng)文化的展示尚停留在“標簽”層面，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚重的歷史積淀、豐富的人文意蘊有待更深入地理解和闡釋，這些都是網(wǎng)絡文學在今后發(fā)展中需要進一步解決的問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華民族最深沉的精神追求和最深厚的文化軟實力，是取之不盡、用之不竭的寶庫，足以為網(wǎng)絡作家講好中國故事提供充足的文化資源。繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，是每一個希望有所作為的網(wǎng)絡作家應當承擔的時代責任和歷史使命。（摘編自陳定家《網(wǎng)絡文學發(fā)展觀察:根植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開掘寶貴資源，打造精品力作》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．網(wǎng)絡文學從誕生之日起，就開始模仿、再造文學經(jīng)典，從而一步步走向成熟。B．網(wǎng)絡小說《瑯琊榜》等影視改編成功，主要原因是對經(jīng)典意境的巧妙轉化。C．網(wǎng)絡作家能夠在數(shù)據(jù)庫的幫助下快捷地調用傳統(tǒng)文化資源進行文學創(chuàng)作。D．網(wǎng)絡文學對中華傳統(tǒng)美德和人文精神的開掘比傳統(tǒng)文學更全面、更充分。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章主要從網(wǎng)絡文學傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“途徑”“優(yōu)勢”“不足”等方面進行論證。B．文章提及愛國主義和英雄主義精神的闡發(fā)與呈現(xiàn)，是為了論證網(wǎng)絡文學自身題材和類型的豐富。C．文章列舉了網(wǎng)絡文學在今后發(fā)展中需要進一步解決的若干問題，體現(xiàn)了作者的理性思考。D．文章既有總述也有分論，既有理論上的分析也有具體事例的佐證，結構嚴謹，思路清晰，說服力強。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A．深度揣摩經(jīng)典作品是成功創(chuàng)作的經(jīng)驗之一，由改造和轉化經(jīng)典而成的網(wǎng)絡作品經(jīng)過歲月洗禮有可能沉淀為新的經(jīng)典。B．古為今用的創(chuàng)作思路有助于網(wǎng)絡作家建構較有規(guī)模、較成系統(tǒng)的創(chuàng)作譜系，這也是網(wǎng)絡文學弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種方式。C．網(wǎng)絡文學在傳播方面具有更快更便捷的巨大優(yōu)勢，因此作品數(shù)量龐大，優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)，極大豐富了當代大眾文學。D．網(wǎng)絡作家有責任創(chuàng)作出有筋骨、有道德、有溫度的作品，為網(wǎng)絡時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展做出貢獻。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：3000多年前的甲骨文，時下流行的表情包。清華大學美術學院教授、中國古文字藝術研究中心常務副主任陳楠將古老與新潮融合一體，設計出系列甲骨文表情包，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。從1999年起，陳楠開始對甲骨文藝術設計進行研究與創(chuàng)作?！白鳛轫n美林老師的設計助手，我參與了2008年北京奧運會的運動造型設計，融進甲骨文元素的體育運動項目造型，受到世界各國參加奧運會的運動員、教練員的好評，成為經(jīng)典案例。"陳楠說。近20年間，他發(fā)表了大量關于甲骨文的設計作品，2017年首套甲骨文設計字庫正式上線，同時他還把甲骨文設計成表情包、動畫、賀卡、手機殼、絲巾等創(chuàng)意產(chǎn)品，帶動了大量年輕人重新關注中國傳統(tǒng)文化。目前，陳楠采用當下流行的網(wǎng)絡語言和熱詞，創(chuàng)作發(fā)布的甲骨文表情包已經(jīng)有6套。他關于漢字設計的專著在海外出版發(fā)行，甲骨文等漢字藝術設計作品也在法國、匈牙利、美國等地展出。（摘編自《陳楠:把甲骨文“玩”出“表情”來》）材料二：文字是文明誕生的標志，文化傳播的先導是文字。甲骨文傳承數(shù)千年，是我們文化自信的源泉之一。如何在純粹的甲骨文研究、社會傳播和文明交流中搭建橋梁，如何讓深藏在博物館里的甲骨從清冷庫房中走出來，體現(xiàn)其時代價值，更多的人在嘗試，在努力。甲骨填色的拉曼光譜分析，計算機拼接甲骨圖片技術報告，甲骨文大數(shù)據(jù)庫平臺的發(fā)布……科技手段在甲骨學研究中的運用是一個新的趨勢。識別與釋讀，一直是甲骨文系研究的核心問題，在巳發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字中，大部分未獲識別。人們對未來進一步利用科技手段來研究解決甲骨文問題充滿期待?！耙笃跷臏Y”平臺的發(fā)布也讓人欣喜。它是在中國社會科學院學部委員、甲骨學殷商史研究中心主任宋鎮(zhèn)豪指導下，建立的一個集甲骨文字庫、著錄庫、文獻庫為一體的甲骨文知識享平臺，包括“三庫一平臺”——甲骨字形庫、甲骨著錄庫、甲骨文獻庫、甲骨文知識服務平臺。對甲骨文感興趣的人可以借助這一平臺認識、學習、研究甲骨文。（摘編自新曉燕、王勝昔《甲骨文:我們這樣走近你》）材料三：“今山川效靈，三千年而一泄其密，且適我之生，所以謀流傳而悠遠之，我之責也?！币粋€多世紀前，學者羅振玉在朋友劉為家中初見甲骨，既驚又喜，大受震動后寫下這段話。歷經(jīng)3年，幾代甲骨文研究工作者辛勤努力、接續(xù)奮斗，誓要從千年中華文明標志的甲骨文中解碼出歷史記憶的真相。日前，紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)3周年座談會在北京人民大會堂舉行，專家紛紛就如何做好甲骨文的傳承工作建言獻策。在中國社會科學院研究員劉一曼看來，既墟考古與甲骨學研究的關系非常密切，它們互相依存、互相促進、共同發(fā)展。比如，殷墟文化分期的絕對年代確定、殷墟考古發(fā)現(xiàn)的許多重要遺跡遺物的年代和性質等考古學問題，都是依據(jù)甲骨文資料和甲骨學研究成果來探討的。因此，應將二者有機結合起來，進行綜合分析、比較，這樣定會取得更大收獲。中國社會科學院學部委員宋鎮(zhèn)豪說，應保護載入《世界記憶名錄》的甲骨文的尊嚴，杜絕偽造、亂用、亂通假甲骨文字的現(xiàn)象，注重多元化、多路徑的甲骨文研究理論、方案、方法的探索，完善甲骨學學科體系，加強知識產(chǎn)權保護，營造良好的甲骨學發(fā)展氛圍。2018年，國家圖書館申報的國家社科基金重大項目《國家圖書館藏甲骨整理與研究》正式立項，這意味著國家圖書館館藏甲骨整理研究進入快車道。據(jù)國家圖書館館長饒權介紹，目前已基本完成照片采集和釋文，正加緊推進排序等整理研究，力爭早日完成《國家圖書館甲骨全集》的整理出版。（摘編自孫亞慧《紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)3周年座談會在京舉行》）材料四：長期以來，西方流行的觀點是“中國文字是埃及傳入的”。事實上，這種說法根本站不住腳。我們通過對比，不難發(fā)現(xiàn)，甲骨文有其獨特的異彩之處：巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前，埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前。而隨著中國考古新發(fā)現(xiàn)，漢字的起源時間一再被提前。夏朝有沒有文字，雖然還沒有定論，但是許多夏王朝紀年范圍內刻畫符號的發(fā)現(xiàn)為我們提供了線索，如二里頭文化刻畫符號、陶寺文化朱書陶文、河南登封王城崗刻畫符號等，有的已具有類似文字的性質。因此，我們認為夏代至少出現(xiàn)了文字的萌芽。巴比倫的楔形文字到公元前四世紀隨著波斯王國一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世紀也滅絕了，后來的埃及文字沒有將其傳承下去，以至于古埃及的象形文字長期得不到解讀。而甲骨文的境遇卻大不相同。古人總結的漢字造字的六種方法，即“六書”里——指事、象形、形聲、會意、轉注和假借，在甲骨文中都可以找到例證。甲骨文與后世的文字關系十分密切，實為后世方塊漢字的鼻祖。據(jù)文獻記載，中國漢字在秦漢年間傳入越南，越南長期使用漢字至十三世紀才有本國文字。漢代初年漢字傳到朝鮮，直到李朝初期，他們依據(jù)中國音韻，研究朝鮮語音，創(chuàng)造出朝鮮文字，并于公元1443年公布使用，朝鮮才有了自己的文字。而巴比倫的楔形文字、埃及的象形文字，由于絕跡較早，其對周邊國家文字的影響無從談起。（摘編自李雪山《甲骨文與中華文明的傳承》）1．下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是A．甲骨文表情包融合古老與新潮帶動年輕人重新關注我國傳統(tǒng)文化B．甲骨文愛好者借助“殷契文淵”平臺査找甲骨文字、文獻、著作等C．甲骨文研究者歷經(jīng)3年、幾代奮斗破譯隱藏在文字背后的所有歷史記憶D．國家圖書館相關人員研究國圖館藏甲骨預期整理出版《國家圖書館甲骨全集》2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．時值甲骨文發(fā)現(xiàn)3周年，四則材料介紹甲骨文的傳播、甲骨學的研究，讓讀者能夠感受到寄寓在甲骨文上的傳統(tǒng)文明和文化自信。B．陳楠將甲骨文元素融入諸多設計作品，出版關于漢字設計的專著，在多個國家展出漢字藝術設計作品，在國內外傳播中國傳統(tǒng)文化。C．用拉曼光譜分析甲骨填色，用計算機輔助綴合甲骨圖片，用大數(shù)據(jù)整理、匯總研究成果，當下甲骨學研究手段與時俱進，不斷創(chuàng)新。D．殷墟考古與甲骨學研究的關系非常密切，它們相互依存、促進，只要將二者有機結合，綜合分析、比較，就一定會取得更大收獲。3．根據(jù)材料四的相關內容，擬寫分論點，證明甲骨文有“獨特的異彩之處”。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。呂希純字子進，登第，為太常博士。元祜祀明堂，將用皇祐故事，并饗天地百神，皆以祖宗配。希純言：“皇祐之禮，事不經(jīng)見，嘉祐既已厘正。至元豐中，但以英宗配上帝，悉罷從祀群神，得嚴父之義，請循其式?！睆闹v宗正、太常、秘書丞。哲宗議納后，希純請考三代昏禮，參祖宗之制，博訪令族，參求德配。凡世俗所謂勘婚之書，淺陋不經(jīng)，且一切屏絕，以防附會。遷著作郎，以父諱不拜。擢起居舍人，權太常少卿。宣仁太后崩，希純慮奸人乘間進說搖主聽，即上疏曰：“自元祜初年，太皇聽斷，所用之人皆宿有時望，所行之事皆人所愿行。唯是過惡得罪之徒，日伺變故，捭闔規(guī)利，今必以更改神宗法度為說。臣以為先帝之功烈，萬世莫掩。間有數(shù)事，為小人所誤，勢雖頗有損益，在于圣德，固無所虧。且英宗、神宗何嘗不改真宗、仁宗之政，亦豈盡用太祖、太宗之法乎?小人既誤先帝，復欲誤陛下，不可不察。”未幾，拜中書舍人、同修國史。內侍梁從政、劉惟簡除內省押班，希純以親政之始，首錄二人，無以示天下，持不行。由是閣寺側目，或于庭中指以相示日：“此繳還二押班詞頭者也?！闭聬认?，出為寶文閣待制、知亳州。諫官張商英憾希純，攻之力。又以外親嫌，連徙睦州、歸州。自京東而之浙西，自浙西而上三峽，名為易地，實困之也。公著追貶，希純亦以屯田員外郎分司南京，居金州。又責舒州團練副使道州安置建中靖國元年還為待制知瀛州徽宗聞其名數(shù)稱之曾布忌希純因其請覲未及見亟以邊遽趣遣之俄改潁州，入崇寧黨籍。卒，年六十。(節(jié)選自《宋史卷三百三十六列傳第九十五·呂希純傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．又責舒州團練副使/道州安置/建中靖國元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名/數(shù)稱之/曾布忌希純/因其請覲/未及見/亟以邊/遽趣遣之B．又責舒州團練副使/道州安置/建中靖國元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名數(shù)/稱之/曾布忌希純/因其請覲/未及見/亟以邊/遽趣遣之C．又責舒州團練副使/道州安置/建中靖國元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名/數(shù)稱之曾布/忌希純/因其請覲/未及見/亟以邊/遽趣遣之/D．又責舒州團練副使/道州安置/建中靖國元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名/數(shù)稱之/曾布忌/希純因其請覲/未及見/亟以邊/遽趣遣之2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．登第，即“登科”，科舉時代應考人被錄取。第，指科舉考試錄取列榜的甲乙次第。B．英宗，古代皇帝年號，此指宋英宗，“英”代表著出類拔萃、聰明智慧，屬于美謚。C．諱，對帝王、長官、父母、祖父母以及其他尊者的名字，避免直接說出來或寫出來。D．黨，指因政見不同而形成的相互傾軋的宗派，多為爭奪權力、排斥異己互相勾結而成。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．呂希純改進禮法，建議中肯。元佑年間祭祀明堂時，他建議沿用元豐年間的禮制;哲宗皇帝迎娶皇后時，他建議依三代婚禮，參祖宗之制，選望族中有德之女。B．呂希純憂心國事，上疏言政。太皇太后駕前后，他擔憂有人向皇帝進言變革，實行神宗皇帝的法度，故向皇帝上疏闡明變易之理，不可讓小人既誤先帝又誤陛下。C．呂希純堅持原則，得罪宦官?；实塾H政之始，授任宦官梁從政、劉惟簡內省押班，他以為首先用這二人，無法宜示天下，堅持不同意這一任命，宦官們很恨他。D．呂希純遭人忌恨，仕途不順。他遭到忌恨他的諫官張商英的猛烈攻擊，連續(xù)移任睦州、歸州，從京東到浙西，又從浙西去三峽，名為更換地點，實被變相折磨。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)間有數(shù)事，為小人所誤，勢雖頗有損益，在于圣德，固無所虧。(2)由是閹寺側目，或于庭中指以相示曰：“此繳還二押班詞頭者也?！?、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。送梓州李使君①王維萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。漢女輸橦布②，巴人訟芋田③。文翁④翻教授，不敢倚先賢。（注）①本詩為送李使君入蜀赴任而作。梓州：隋唐州名，治所在今四川。李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州。②橦布：橦木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。③芋田，蜀中產(chǎn)芋，當時為主糧之一。④文翁：漢景帝時為蜀郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學宮，教育人才，使巴蜀日漸開化。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)互文見義，既有視覺形象，又有聽覺感受，想象之景雄奇壯闊，令人耳目應接不暇。B．頷聯(lián)描繪了深山夜雨及山間飛泉懸空而下的景象，遠遠望去，遠處泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的，境界幽深秀麗。C．頸聯(lián)寫蜀中民俗民情，“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”，緊扣蜀地特點和李使君要掌管的職事，表達了對李使君重任在肩、前路難卜的深深憂慮。D．全詩沒有一般送別詩的感傷氣氛，情緒積極，格調明快，境界高遠，是唐詩中寫送別的名篇之一。2．結合全詩，談談詩歌是如何表現(xiàn)作者豐富的情感的。6、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學》中妙用“，”的譬喻，闡明學習的態(tài)度，強調持之以恒方能獲得成功。（2）白居易的敘事詩《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇為明線，以詩人的感受為暗線，兩條線交匯在“，”這兩句詩中。（3）蘇軾《水調歌頭》寄托了對親人的殷切思念，其中祝愿自己和遠在千里之外的親人能健康長壽并共賞明月的詩句是“，”。7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點？請結合《紅樓夢》相關內容闡述理由。要求觀點鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》9、2020年新冠疫情爆發(fā)，在疫情防控宣傳中，出現(xiàn)了許多“雷人”的硬核標語，如“帶病回鄉(xiāng)不肖子孫，傳染爹娘喪盡天良”“現(xiàn)在請吃飯的都是鴻門宴”。有人說這些標語太雷人，太不得體了；但也有人說，只有放狠話才有效果。你如何評價這些標語？（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．D2．①記錄觀察數(shù)據(jù)是人工智能的一項功能,這樣寫符合乾坤的身份設定,可使AI系統(tǒng)乾坤這一形象更加真實生動。②反復岀現(xiàn)的數(shù)據(jù)是對前一事件的總結，起到了承上啟下、推動情節(jié)發(fā)展的作用。③說明人類與人工智能對事件的認識和理解具有一定的偏差，促使讀者對自身及人工智能進行思考，突出小說關注科技發(fā)展的主題。3．①小說展現(xiàn)了人與人工智能關系的變化過程，賦予了人工智能以人性的溫暖，使小說成為有溫度、有情感的作品。②亞力這一人物形象的塑造、人工智能運用場景的描寫等，既具有鮮明的科幻色彩，又有著濃烈的生活氣息，拉近了文學作品和讀者的距離。③乾坤和亞力的對話、雙方關系的發(fā)展等，是美好生活現(xiàn)實的升華，使簡單的文字充滿了童話色彩，給人以純凈、舒適的感覺?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。D項，“最后他通過提高自我的思維水平”錯誤。乾坤將“難以理解”改為“需要理解”，是因為他“鏈接到夜里設計師對他輸入的語音信息”。乾坤作為AI系統(tǒng)，本身并沒有“思維”，更遑論“提高”思維水平。故選D。2．本題主要考查分析文本情節(jié)作用的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說多次寫到事件結束后乾坤記錄觀察數(shù)據(jù)，請簡要分析這樣寫的作用”，答題前，先通讀全文，整體理解把握小說的內容。明白小說故事發(fā)生的環(huán)境背景，抓住小說的人物形象，理解小說的故事情節(jié)，領悟小說的主旨。然后明確問題的指向，結合小說的三要素及主旨分析。本題要求分析文中多次寫事件結束后，乾坤記錄觀察數(shù)據(jù)的這一情節(jié)的作用。從表現(xiàn)形象角度分析，本文是科幻小說，文中乾坤是機器人，記錄觀察數(shù)據(jù)是人工智能的功能，這樣寫符合人工智能的特點。從情節(jié)與情節(jié)之間的關系分析，寫乾坤記錄觀察數(shù)據(jù)能推動故事情節(jié)的發(fā)展，乾坤正是記錄了若干條觀察數(shù)據(jù)，才可能在結尾時，將“難以理解”的標記”改成了“需要理解”。一個三歲半的小孩和人工智能對同樣一件事一個問題，認識卻不同，這樣寫能引發(fā)人們思考人類和人工智能，有助于表達小說的主旨。3．本題主要考查對文本的某種特色作深度的思考和判斷的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“劉慈欣曾這樣評價郝景芳，‘她把我們常見的科幻題材灑上了一層陽光’。請結合小說具體內容，談談你對這種評價的理解”，本題要求理解語句的內涵。本文是科幻小說，文章講了人工智能與人的關系，寫作時，人工智能慢慢有了人性，使得比較理性的科幻作品有暖意。作品中，對三歲半小孩的塑造，人工智能運用場景等,有著濃烈的生活氣息,拉近了科幻作品和讀者的距離。作品中，三歲半的小孩和人工智能的交流對話，乾坤和亞力的對話、雙方感情的交流等，使作品富有童話色彩。這道題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結構、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構。（2）認真品讀重要段落，抓住關鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細致咀嚼重要語句，抓住關鍵詞句揣摩挖掘作者情感內蘊。（5）對照選項一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢浮?、1．C2．B3．C【解析】

1．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。A項，“網(wǎng)絡文學從誕生之日起，就開始模仿、再造文學經(jīng)典”錯誤，原文“一些作品就是模仿文學經(jīng)典而作，一些作者也是在文學經(jīng)典指引下一步步走進網(wǎng)絡文學園地的”是說一部分作品，而不是全部網(wǎng)絡文學。B項，“主要原因是對經(jīng)典意境的巧妙轉化”于文無據(jù)，原文“其成功固然各有原因，但有一點大致相同，那就是原作者對《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢魏樂府、唐宋詩詞中經(jīng)典意境的巧妙借用和轉化，讓雅好此道的讀者愛不釋手”，選項“主要原因”之說沒有依據(jù)。D項，“比傳統(tǒng)文學更全面、更充分”于文無據(jù)，原文是說“許多網(wǎng)絡作家想方設法吸收傳統(tǒng)文學創(chuàng)作經(jīng)驗，希望能更具中國風格地表現(xiàn)當下中國人的處世方式、生活理念和美學追求，更充分地展現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德和人文精神，更深刻地容納中華民族強大的精神基因”。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。B項，“是為了論證網(wǎng)絡文學自身題材和類型的豐富”錯誤，應該是為了論證“網(wǎng)絡文學傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多方面優(yōu)勢”。故選B。3．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項“網(wǎng)絡文學在傳播方面具有更快更便捷的巨大優(yōu)勢，因此作品數(shù)量龐大”因果倒置，原文是說“網(wǎng)絡文學龐大的作家隊伍和海量的讀者群體可謂史無前例，作品數(shù)量之巨更是難以估算，這使其在傳播上具有巨大優(yōu)勢，更有利于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。故選C。做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。3、1．C2．D3．①甲骨文起源時間早。②甲骨文有傳承和解讀。③甲骨文和后來的漢字一脈相承。④肇源于甲骨文的中國漢字影響了周邊國家的文字形成。【解析】1．本題考查對原文內容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。答題時，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“對材料相關內容的梳理，不正確的一項”，C項，“破譯隱藏在文字背后的所有歷史記憶”對材料過分解讀，分析錯誤。原文材料三只是說“歷經(jīng)3年，幾代甲骨文研究工作者辛勤努力、接續(xù)奮斗，誓要從千年中華文明標志的甲骨文中解碼出歷史記憶的真相。日前，紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)3周年座談會在北京人民大會堂舉行，專家紛紛就如何做好甲骨文的傳承工作建言獻策”，并不能說明“破譯隱藏在文字背后的所有歷史記憶”。故選C。2．本題考查根據(jù)原文內容分析推斷的能力。做這類題因為是“對材料相關內容的概括和分析”，所以，選項的內容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題D項，“只要將二者有機結合，綜合分析、比較，就一定會取得更大收獲”說法錯誤，“只要……就”說法過于絕對，“只要……就”是充分條件，說明這一個條件就可以，而材料三第二段“在中國社會科學院研究員劉一曼看來，既墟考古與甲骨學研究的關系非常密切，它們互相依存、互相促進、共同發(fā)展。比如，殷墟文化分期的絕對年代確定、殷墟考古發(fā)現(xiàn)的許多重要遺跡遺物的年代和性質等考古學問題，都是依據(jù)甲骨文資料和甲骨學研究成果來探討的。因此，應將二者有機結合起來，進行綜合分析、比較，這樣定會取得更大收獲”中的“應將二者有機結合起來”并不是充分條件，與選項中的“只要將二者有機結合”不一致。故選D。3．本題考查考生擬寫分論點的能力，擬寫分論點要注意以下幾點：①分論點不能重復和交叉。②分論點之間有時是并列關系，有時是遞進關系，其排列應符合一定的邏輯順序，不可隨意放置。③分論點最好以首括句形式放在段首，首句標目，段意明晰；各個分論點的句式如能一致更好，如不能一致更好，不必強求。④分論點的語言要精練，一般控制在15字內。⑤分論點的表述要盡量緊扣中心論點的關鍵字眼，以保證每一段都扣題。⑥幾個分論點應盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個問題，重點解決其中一個問題。本題要求是：根據(jù)材料四的相關內容，擬寫分論點，證明甲骨文有“獨特的異彩之處”。從材料四第2段中“巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前，埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前。而隨著中國考古新發(fā)現(xiàn)，漢字的起源時間一再被提前”“許多夏王朝紀年范圍內刻畫符號的發(fā)現(xiàn)為我們提供了線索”“夏代至少出現(xiàn)了文字的萌芽”可總結出：甲骨文起源時間早；從材料四第4段中“‘六書’里——指事、象形、形聲、會意、轉注和假借，在甲骨文中都可以找到例證”“甲骨文與后世的文字關系十分密切，實為后世方塊漢字的鼻祖”可總結出：甲骨文有傳承和解讀；甲骨文和后來的漢字一脈相承；從材料四第5段中“中國漢字在秦漢年間傳入越南，越南長期使用漢字至十三世紀才有本國文字”“漢代初年漢字傳到朝鮮，直到李朝初期，他們依據(jù)中國音韻，研究朝鮮語音，創(chuàng)造出朝鮮文字，并于公元1443年公布使用，朝鮮才有了自己的文字”可總結出：肇源于甲骨文的中國漢字影響了周邊國家的文字形成。解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結尾,過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本省。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列;要用肯定句，原文中找依據(jù)。4、1．A2．B3．D4．（1）偶然有幾件事，被小人迷惑所誤，其形勢雖有所改變，但對先帝的圣德來說，本來沒有什么損害。（2）因此宦官們很恨他，有人在庭院中指著他說:“這就是繳還兩個押班任命文書的人?！薄窘馕觥?/p>

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂??！皵?shù)”是“多次”的意思，修飾“稱”，“數(shù)稱”不能拆開，排除B項；“曾布”是“忌希純”的主語，若在“曾布”后斷開，“忌希純”的主語就成了“徽宗”，不合情理，排除C項；“曾布”“忌”的賓語是“希純”，而非“數(shù)稱之”這件事，“請覲”的是“希純”而非“曾布”，故應在“希純”后斷開，排除D項。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。B項，“英宗，古代皇帝年號”錯誤，英宗是廟號而非年號。故選B。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。D項，“他遭到忌恨他的諫官張商英的猛烈攻擊，連續(xù)移任睦州、歸州，從京東到浙西，又從浙西去三峽”錯誤，從文中來看，他“連續(xù)移任睦州、歸州，從京東到浙西，又從浙西去三峽”原因，不僅是諫官張商英攻擊的原因，還因外親的嫌疑。故選D。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“間”，偶然；“數(shù)”，幾；“為……所”，表被動，被；“雖”，雖然；“損益”，改變；“虧”，損害。（2）中，“由是”，因此；“側目”，表憎恨；“或”，有人；“此繳還二押班詞頭者也”，判斷句，這就是繳還兩個押班任命文書的人?？梢越柚缦绿攸c進行斷句，借古代文化常識斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對偶、排比等斷句，文言中常有對偶句、互文句、排比句，抓住這個特點斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。根據(jù)前后相承關系斷句，文言文多寫得緊湊嚴密，行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說分承或分說總承關系斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個寫法，對斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個規(guī)律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對話的標志斷句，文言對話常用“日”、“云”等字，根據(jù)這些有標志的詞去斷句，也能收到好的效果。根據(jù)反復結構斷句，文言文中常有些反復的句子結構，根據(jù)這個特點去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來表達語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借助誤法結構斷句，文言語法中有一些固定結構，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結構也可斷句。參考譯文：呂希純字子進，考中進士，任太常博士。元佑年間祭祀明堂，將沿用皇佑舊例，一并祭祀天地百神，都用祖宗配享。昌希純說:“皇佑年間的禮制，在經(jīng)書上并未講到，嘉佑年間已經(jīng)加以改正。到元豐年間，僅以英宗配享上帝，把跟著一起祭享的群神都取消，得嚴父之理，請求沿用這禮法?！背⒙爮牧怂慕ㄗh。他歷任宗正、太常、秘書丞。朝廷討論哲宗迎娶皇后，呂希純請求考查三代的婚禮，參考祖宗的制度，廣泛地察考有名望的家族，以求有道德足以為皇帝配偶的女子。凡是世俗所謂合婚的書，都淺陋而荒唐，應一切屏棄，以防出差錯。后升局著作郎，因“著”字犯了父親名諱不受這一官職。升任起居舍人，代理太常少卿。宣仁太后去世，呂希純考慮到奸惡的人會乘機向皇帝進讒言動搖視聽，就上疏說:“自從元佑初年，太皇太后垂簾聽政，所用的人都是老成而有名望的，所做的事都是人們所愿意實行的。惟有那些因過失和罪惡而得罪的人，每天窺伺變故，使用手腕以求私利，現(xiàn)在一定會以更改神宗的法度作為口實。我認為先帝的功績，萬世都無法掩蓋。偶然有幾件事，被小人迷惑所誤，其勢雖有所改變，但對先帝的圣德來說，本來沒有什么損害。而且英宗、神宗何嘗不改變真宗、仁宗的政令，難道完全用太祖、太宗的法令嗎?小人既然迷誤先帝，又想迷誤陛下，不可不明察。”不久，任中書舍人、同修國史?；鹿倭簭恼⑽┖啽蝗蝺仁⊙喊?，呂希純以為皇帝親政之始，首先用這二人，無法宜示天下，堅持不同意這一任命。因此宦官們很恨他，有人在庭院中指著他說:“這就是繳還兩個押班任命文書的人?！闭聬热卧紫啵瑓蜗＜兂鼍┤螌毼拈w待制、亳州知州。諫官張商英恨昌希純，攻擊他很激烈。又因為外親的嫌疑，連續(xù)移任睦州、歸州。從京東到浙西，又從浙西去三峽，名義上是更換地點，實際是折磨他。呂公著被追貶，呂希純也以屯田員外郎分司南京，住在金州。又貶為舒州團練副使，道州安置。建中靖國元年，回朝擔任待制、瀛州知州?；兆诼牭剿拿暎啻畏Q贊他。曾布猜忌呂希純，呂希純求見皇帝，未及見到，趕快叫他去邊境做官，很快催他走。不久改為潁州知州，被編入崇寧黨籍。去世，享年六十歲。5、1．C2．①借景抒情。描繪巴蜀雄秀的山川風光，流露出詩人對李氏即將前往赴任的梓州風光的贊美。②敘事抒情。既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風，也說明蜀地僻遠經(jīng)濟落后，人民窮困而且缺乏教化，含蓄地提醒李使君，治蜀任重道遠。③用典抒情。真誠勉勵并殷切期望李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏圖?！窘馕觥?．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項，“表達了對李使君重任在肩、前路難卜的深深憂慮”分析錯誤，漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田。詩人寫蜀地僻遠，經(jīng)濟落后，人民窮困，借此來含蓄地提醒李使君：治蜀并非易事，而是任重道遠。這是對友人奮發(fā)有為、大展宏圖的期待和勉勵。故選C。2．此題考查學生把握詩歌表現(xiàn)手法的能力。這類題，首先要求學生仔細閱讀詩歌，借助詩歌注釋及關鍵意象，充分理解詩歌內容及情感；繼而在此基礎之上，結合知識儲備，具體分析作品所運用的表現(xiàn)手法。詩歌表現(xiàn)手法很多，有：托物言志、借景抒情、寓情于景、直抒胸臆、對比、反襯、烘托渲染、正側面相結合等。學生要對每一種手法都了解掌握，才能夠正確加以判斷。全詩運用的手法有借景抒情、敘事、用典。前兩聯(lián)寫景，“萬壑樹參天，千山響杜鵑”表現(xiàn)出山中景物的層次、縱深、高遠，使畫面富于立體感，把人帶入一個雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。作者以欣羨的筆調描繪蜀地山水景物，表達了詩人對梓州風光的熱烈向往，對李使君即將前往赴任的無限欣羨之情。第三聯(lián)“漢女輸橦布，巴人訟芋田”敘事，寫蜀中民情和使君政事，“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”，處處緊扣蜀地特點，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩里，非常貼切，含蓄地提醒李使君，治蜀任重道遠。最后一聯(lián)“文翁翻教授，不敢倚先賢”，聯(lián)系上文來看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風土又如此之淳，到那里去當刺史，自然更應當克盡職事，有所作為。寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時，委婉而得體。鑒賞詩歌表達技巧題，要遵循以下答題步驟：①明確說出運用的手法是什么？（托物言志、用典、動靜結合、虛實結合、借古諷今、抑揚、想象、聯(lián)想、渲染、象征等）；②結合詩句闡釋說明詩人運用了這種手法的依據(jù)(找到能體現(xiàn)該手法的關鍵詩句，并進行描述性說明)；③分析運用的效果（此手法表達了詩人怎樣的感情，或刻畫了什么形象，或表現(xiàn)了什么主旨）。詩歌賞析：贈別之作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發(fā)惜別之意。王維此詩，立意不在惜別，而在勸勉，因而一上來就從懸想著筆，遙寫李使君赴任之地梓州（治今四川三臺縣）的自然風光，形象逼真，氣韻生動，令人神往?！叭f壑樹參天，千山響杜鵑。”首聯(lián)是說，梓州一帶千山萬壑盡是大樹參天，山連山到處可聽到悲鳴的杜鵑。開頭兩句互文見義，起得極有氣勢：萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身期間，大有耳目應接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被后世詩評家引為律詩工于發(fā)端的范例?！吧街幸灰褂?，樹杪百重泉?！鳖h聯(lián)是說，山里昨夜不停的下起了透徹的春雨，樹梢淅淅瀝瀝或像瀉著百道清泉。首聯(lián)從大處落筆，氣勢不凡；頷聯(lián)則從細處著墨，承接尤佳，不愧大家手筆。詩人展現(xiàn)了一幅絕妙的奇景：一夜透雨過后，山間飛泉百道，遠遠望去，好似懸掛在樹梢上一般，充分表現(xiàn)出山勢的高峻突兀和山泉的雄奇秀美?！吧街小本涑惺茁?lián)“山”字，“樹杪”句承首聯(lián)“樹”字，兩句又一瀉而下，天然工巧。這兩聯(lián)挺拔流動，自然奇妙，畫面、意境、氣勢、結構、語言俱佳。前人所謂“起四句高調摩云”（高步瀛《唐宋詩舉要》引紀昀語）。“興來神來，天然入妙，不可湊泊”（清王士禛《古夫于亭雜錄》），誠非虛夸。作者以欣羨的筆調描繪蜀地山水景物之后，詩的后半首轉寫蜀中民情和使君政事。“漢女輸橦布，巴人訟芋田?！睗h女新老織布納稅，巴人地少訴訟爭田。梓州是少數(shù)民族聚居之地，那里的婦女按時向官府交納用橦木花織成的布匹，那里的人們又常常會為芋田發(fā)生訴訟?！皾h女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”，處處緊扣蜀地的特點，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩里，非常貼切?！拔奈谭淌?，不敢倚先賢?！蹦﹥删涫钦f，望你發(fā)揚文翁政績，奮發(fā)有為不負先賢?！拔奈獭笔菨h景帝時蜀郡太守，他曾興辦學校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《漢書·循吏傳》）。王維以此勉勵李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績，無所作為。聯(lián)系上文來看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風土又如此淳樸，到那里去當刺史，自然更應當克盡職事，有所作為。整首詩寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時，委婉而得體。這首贈別詩不寫離愁別恨，不作泛泛客套之語，卻有對于國家大事、民生疾苦、友人前途的深切關心。在藝術上這首贈別詩寫的很有特色。前半首懸想梓州山林奇勝，是切地；頸聯(lián)敘寫蜀中民風，是切事；尾聯(lián)用典以文翁擬李使君，官同事同，是切人。這樣下來，神完氣足精當不移。詩中所表現(xiàn)的情緒積極開朗，格調高遠，是唐代送別佳篇。6、（1）鍥而不舍，金石可鏤（或：駑馬十駕，功在不舍。）（2）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識（3）但愿人長久，千里共嬋娟【解析】

試題分析：看清題目要求，認真作答，不能出現(xiàn)錯字、漏字、別字、衍字，順序顛倒的情況。注意重點字的寫法。要特別注意如下字詞：“鍥”“嬋娟”?？键c：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。7、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當你來北京時，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?）我覺著王蒙說的沒錯?！都t樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質疑，作者在寫就的時候居然都預見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領著一代代國人，走向明天。【解析】

（1）本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結構完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談論自己的看法，解答時，能結合《紅樓夢》相關內容闡述自己的觀點。不論同意與否，都要求觀點鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內容。④語言表達。根據(jù)寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。家是身體的修復倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學……家是寒冷時的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時給我們以親吻，在驕傲時給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采。（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結構緊湊，內容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風格有多樣性、創(chuàng)造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應注意以下幾點：增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落?？忌谌粘W習的時候，經(jīng)常會學到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會要求同學背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；語言表達，根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人。“志”讓項羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準確，有論據(jù)分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚?，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報。微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、例文：不忘初心，不問形式，追求實效親愛的朋友們：大家好!我是XX高中的學生XX，在這里，我想就當前的疫情標語事件談談我的看法，如有不妥之處請大家指正。面對當前的所謂“硬核標語”，我的看法是不忘初心，不問形式，追求實效。如今，新型冠狀病毒的感染者仍在不斷增加，疫情防控工作對我們來說顯得尤為重要。做不了醫(yī)生，也想要救人，也想盡己所能，做點什么，這應該就是我們大多數(shù)人的現(xiàn)狀了吧。有些人戲言“終于到了在家躺著就能為國家做貢獻的時候了”，但也總有人不聽勸阻，冒著風險聚眾打牌，串門等等，我想