職教版哲學(xué)生活職業(yè)：物質(zhì)的世界2

我怎么看不見規(guī)律？1.什么叫運動？2.物質(zhì)與運動的關(guān)系如何？3.什么叫靜止？4.運動與靜止的關(guān)系如何？記憶沙龍：

在第一次世界大戰(zhàn)中，一位法國飛行員碰到了一件極不平常的事情。這位飛行員在2000米的高空飛行的時候，發(fā)現(xiàn)臉旁有一個什么小玩意兒在飛行，他以為這是一只小昆蟲，便敏捷地把它抓過來。一看，大吃一驚：原來是一顆德制的子彈!這位飛行員為什么能輕而易舉地伸手把子彈抓住呢?

這是因為，一顆子彈并不是始終以每秒800米一900米的初速度飛行的。由于空氣的阻力，速度逐漸降下來，而在它的射程終點(跌落前)的速度只有每秒40米。這個速度是普通飛機也可以達到的。因此很可能碰到這種情景：飛機跟子彈飛行的方向相同，速度相等。這樣，雖然子彈和飛機都處在運動中，但這顆子彈對于飛行員來說，則是靜止的，或者只是略微有些移動，在這種情況下，把它抓住自然沒有絲毫困難了。

(1)飛機和子彈的共同飛行說明了什么哲學(xué)道理?(2)飛行員為什么能抓住子彈?(1)材料中的飛機和子彈的共同飛行說明了運動是絕對的，一切物質(zhì)都在運動。(2)靜止是相對的，是有條件的、暫時的、是運動的特殊狀態(tài)。材料中“飛機跟子彈飛行的方向相同，速度相等”，這樣雖然子彈和飛機都處在運動中，但這顆子彈相對于飛行員而言，則是靜止的，因而飛行員能夠抓住飛行中的子彈。太陽系模式圖大雁南飛北返青蛙冬眠自然界的事物運動是有規(guī)律的原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高人類社會發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的遺忘規(guī)律

德國心理學(xué)家艾賓浩斯用無意義音節(jié)和有意義的文字為識記材料，對人們學(xué)習(xí)時記憶保持和時間推移的關(guān)系通過實驗做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律：識記材料后的20分鐘內(nèi)遺忘42%，1小時后遺忘56%，9小時后遺忘64%，1天后遺忘66%，2天后遺忘71%，6天后遺忘75%，31天后遺忘79%，可用坐標(biāo)曲線表示：

這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學(xué)知識，必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時鞏固。例如，每堂課上對所學(xué)內(nèi)容盡量當(dāng)堂消化鞏固一次，晚自習(xí)或做作業(yè)時再鞏固消化一次，做到“今日事，今日畢”。下次上課之前再擠時間回憶印證一次，單元小結(jié)再鞏固一次，期中期末再納入知識體系系統(tǒng)復(fù)習(xí)，這樣多次重復(fù)，看似煩瑣，實則高效，對熟練掌握大有益處。

思維領(lǐng)域事物的運動是有規(guī)律的太陽系模式圖大雁南飛北返人類社會發(fā)展道路遺忘規(guī)律一切事物的運動都是有規(guī)律的自然界事物的運動是有規(guī)律的思維領(lǐng)域事物的運動是有規(guī)律的人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的運動是有規(guī)律的青蛙冬眠

規(guī)律就是事物運動過程中本質(zhì)的、固有的必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系

規(guī)律的含義：規(guī)律是一種聯(lián)系，也就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。當(dāng)然，不是任何聯(lián)系都是規(guī)律。（客觀的）（內(nèi)在的根本性質(zhì)）（確定不移，反復(fù)出現(xiàn)）判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、階級斗爭規(guī)律4、慧星、地震預(yù)示國家衰敗一、規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。例：萬有引力定律是自然界本身固有的規(guī)律價值規(guī)律是商品經(jīng)濟發(fā)展固有的規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為社會發(fā)展固有的規(guī)律1、春夏秋冬四季更替2、水往低處流3、蘋果落地4、萬有引力規(guī)律你知道哪些是規(guī)律嗎？二、規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系萬有引力定律——本質(zhì)蘋果落地——現(xiàn)象現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）區(qū)別聯(lián)系多變易逝隱藏于現(xiàn)象之中浮現(xiàn)在事物表面抽象思維把握感官直接感知規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西，深藏在事物內(nèi)部；現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，是人們認(rèn)識規(guī)律的向?qū)?。相對平靜穩(wěn)定現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）蘋果落地，水往低處流商品價格上下波動種瓜得瓜，種豆得豆人類社會由低級向高級發(fā)展萬有引力規(guī)律價值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律1、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：三、規(guī)律不是偶然的聯(lián)系而是必然的聯(lián)系3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r2、近朱者赤，近墨者黑（2）規(guī)律的特征及其要求①規(guī)律具有普遍性③要求我們必須按客觀規(guī)律辦事②規(guī)律具有客觀性

沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的A、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人和主觀意志為轉(zhuǎn)移的。B、客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅C、規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的意義：造福人類，否則受規(guī)律的懲罰

(1)因為它違背了樹木生長的自然規(guī)律。

(2)規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，

規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們要遵遁規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。想一想P17頁(1)什么原因造成了西南某城市進城大樹的集體夭折？(2)清朝皇帝移栽樹木與上?！按髽溥M城”的做法給了我們什么啟示？（１）紅燈停，綠燈行（２）烏鴉報喪，喜鵲叫喜（３）國之將亡，必有妖異；國之將興，必有吉兆（４）新陳代謝規(guī)則，人制定的，強加的唯心主義主觀意識賦予規(guī)律，生物體本身所固有的聯(lián)系上述哪些屬于規(guī)律，為什么？回答問題：規(guī)律含義事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。特點普遍性（自然界、人類社會和思維）客觀性（不以人的意志為轉(zhuǎn)移）要求發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用規(guī)律按規(guī)律辦事

1、“揠苗助長”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ叮瑩?jù)此回答以下兩題：

“揠苗助長”的錯誤主要在于：A.夸大的規(guī)律的客觀性B.忽視了人的主觀能動性和創(chuàng)造性C.夸大了人的主觀能動性，忽視了規(guī)律的客觀性D.夸大了客觀條件對主觀能動性的制約C

2、“庖丁解牛”之所以事半功倍，從哲學(xué)角度看，是因為：A.他尊重規(guī)律，能在事物的運動中把握規(guī)律B.他具有創(chuàng)造思維，認(rèn)識了一切規(guī)律C.規(guī)律具有客觀性和普遍性D.人可以發(fā)揮主觀能動性，在實踐的過程中認(rèn)識規(guī)律A3．馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生存?！边@句話說明()A.只有地上、水中的東西是運動的，其他東西不一定是運動的

B.運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式

C.一切物質(zhì)都是運動的，靜止是不存在的

D.萬物都在運動，但只是在人們眼里、心中運動B“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(）

Ａ．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的Ｂ．一切從實際出發(fā)Ｃ．事物運動是有規(guī)律的Ｄ．矛盾具有普遍性ＡＣ不定項選擇題

4．思格斯說：“沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣，是不可想像的?！边@句話說明了()A.物質(zhì)是運動的主體

B.運動是物質(zhì)的存在方式

C.一切事物都是運動的

D.物質(zhì)和運動是不可分的

5．運動之所以離不開物質(zhì)，是因為()A.物質(zhì)是運動的動力

B.物質(zhì)在運動中存在

C.物質(zhì)是運動的承擔(dān)者

D.物質(zhì)是運動的屬性

6．物質(zhì)的根本屬性是()A.客觀實在性B.可知性C．運動D.永恒性DCC

7．古希臘的赫拉克利特認(rèn)為，人不能兩次踏進同一條河流。這個觀點()A.只看到了運動的絕對性

B.否認(rèn)事物有相對靜止的一面

C.看到了事物的絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一

D.認(rèn)為運動和靜止是完全不同的

8．克拉底魯認(rèn)為，人不僅不能兩次踏進同一條河流，甚至連一次也不能踏進同一條河流。這種觀點的錯誤在于()A.否認(rèn)了意識

B.否認(rèn)了事物的相對靜止

C.違背了事物是運動的原理

D.割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系CB物質(zhì)含義客觀實在自然界是物質(zhì)的世界的本質(zhì)本原原因固有屬性人類社會是物質(zhì)的意識是物質(zhì)世界的產(chǎn)物和反映按其固有規(guī)律形成和發(fā)展產(chǎn)生、構(gòu)成、規(guī)律運動運動與物質(zhì)運動與靜止運動有規(guī)律運動是物質(zhì)的存在方式物質(zhì)是運動的承擔(dān)者區(qū)別：含義和特點聯(lián)系：物質(zhì)是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一規(guī)律的含義和特點要求:按規(guī)律辦事(認(rèn)識利用)（尊重自然界的客觀性）⑴什么叫運動？1、運動是物質(zhì)的根本屬性運動是指宇宙間一切事物，現(xiàn)象的變化和過程。機械運動：刮風(fēng)下雨、海陸變遷物理運動：分子的布朗運動、光的傳播化學(xué)運動：物質(zhì)的化合分解生命運動：離離原上草，一歲一枯榮社會運動：人類社會的變化（原始社會——奴隸社會——封建社會——資本主義社會——社會主義社會）⑵物質(zhì)與運動的關(guān)系A(chǔ)、運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。注意：

任何具體物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。B、運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。看待和分析任何事物，都不能把它看成是一成不變的，要善于在運