《百年孤獨（節(jié)選）》名師教學(xué)課件

《百年孤獨（節(jié)選）》優(yōu)教高中語文名師系列分析內(nèi)容——鑒賞經(jīng)典人物形象品讀語言——把握“孤獨”主題導(dǎo)入010203目錄學(xué)習(xí)技法——掌握魔幻現(xiàn)實主義04了解馬爾克斯生平及其作品，了解“魔幻現(xiàn)實主義”，積累文學(xué)常識。梳理主要內(nèi)容，概括人物形象。教學(xué)目標(biāo)分析本文的象征意味，以及本文是如何體現(xiàn)“魔幻現(xiàn)實主義”的。理解小說題目的含義，探討造成馬孔多百年孤獨的原因。導(dǎo)入1歷史的發(fā)展總是夾帶著文明之間的交流與碰撞。當(dāng)一個閉塞的小村莊被卷進(jìn)世界文明的浪潮，被迫前行時，又會發(fā)生些什么呢？今天，讓我們跟著馬爾克斯一起，走進(jìn)那個如夢似幻的“馬孔多”，一探究竟。導(dǎo)入2疫情期間，《霍亂時期的愛情》再次成為暢銷書，作者加西亞·馬爾克斯是諾貝爾文學(xué)獎得主，被譽為“二十世紀(jì)文學(xué)標(biāo)桿”，他的另一部作品和《霍亂時期的愛情》風(fēng)格迥異，也正因那部作品，他被譽為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物。導(dǎo)入2那部偉大的作品就是《百年孤獨》。今天，讓我們一起跟隨馬爾克斯的腳步深入那個荒誕而魔幻的世界。分析內(nèi)容鑒賞經(jīng)典人物形象馬爾克斯在《百年孤獨》中生動地塑造了布恩迪亞家族中各成員的形象。他們有著鮮明獨特的性格，在書中找不到任何兩個人的性格是相似的；同時，這些鮮明的人物形象也是真實世界中人類的縮影。預(yù)習(xí)課文，提前把握人物性格及特點，以小組為單位選擇文中片段，在課堂上進(jìn)行角色扮演。角色扮演結(jié)束后請大家談?wù)剬ψ约喊缪莸男蜗蟮恼J(rèn)識。任務(wù)設(shè)計1.小說中塑造了母親烏爾蘇拉的形象，請結(jié)合文本加以分析。烏爾蘇拉是小說中塑造的一個理想的女性形象。（1）有愛心。收養(yǎng)了孤兒麗貝卡，并想辦法治好麗貝卡的食土癥。（2）睿智。發(fā)現(xiàn)麗貝卡的失眠癥后，將她和其他孩子隔離開，防止傳染；熬制烏頭湯來治療失眠癥。（3）嚴(yán)慈并濟的母親。麗貝卡有吃泥土的惡習(xí)，而且還拒絕吃藥，這讓烏爾蘇拉在對她進(jìn)行藥物治療的同時又加上了皮帶抽打，使她逐漸顯出康復(fù)的跡象。2.何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是馬孔多的建立者，是布恩迪亞家族的第一代，請結(jié)合文本分析其形象特點。（1）很有智慧和遠(yuǎn)見。鎮(zhèn)上拒絕吉卜賽人，但是他歡迎吉卜賽人前來，認(rèn)為他們具有悠遠(yuǎn)的智慧和神奇的發(fā)明。在失眠癥蔓延開來的時候，他成功將疫病控制在村鎮(zhèn)之內(nèi)。（2）很有領(lǐng)導(dǎo)才能。他帶領(lǐng)人們創(chuàng)建了馬孔多鎮(zhèn)，并能夠整治市鎮(zhèn)，創(chuàng)造了幸福的生活。品讀語言把握“孤獨”主題布恩迪亞一家患上了失眠癥，并且這種失眠癥傳遍了全鎮(zhèn)。顯然，這段描述不是小說中的隨意插曲，其間，包含著作者深刻的寓意，作者是要借助這種藝術(shù)表現(xiàn)形式，告誡世人不要忘記民族的歷史，忘記過去就意味著背叛。擺脫孤獨必須靠自救。1.課文最后對馬孔多人患失眠癥的描寫，有何寓意？要擺脫民族落后狀況，只有靠自救，靠本民族主動地吸收外來的文明，而不能大開國門以外族文明的入侵來達(dá)到改良的目的。所以，如何抵制外來“文明”的入侵，如何在正確吸收外來文明成果時而不喪失自我，靠自己的力量繁榮本民族的經(jīng)濟，擺脫孤獨走向文明，是《百年孤獨》給我們的又一思考。2.文中哪些方面反映了“孤獨”？在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父子之間，母子之間，兄弟姐妹之間，始終沒有推心置腹的切磋商討，沒有心心相印的感情溝通，彼此之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)懷和支持。布恩迪亞忙于整治市鎮(zhèn)，烏爾蘇拉忙于照看家庭；長子阿爾卡蒂奧離家出走，次子沉默寡言，沉浸于自己的研究中；麗貝卡自始至終內(nèi)心都是孤獨的。學(xué)習(xí)技法掌握魔幻現(xiàn)實主義1.對比閱讀，理解魔幻現(xiàn)實主義手法。呈現(xiàn)《霍亂時期的愛情》片段，請大家對比同一作家不同作品整體敘事風(fēng)格的異同。五十歲前，他對自己內(nèi)臟的大小、重量和狀況不大了然。但是一過五十，漸漸地，每當(dāng)他在午睡之后閉著眼睛躺著的時候，內(nèi)臟的一切情況他都能體察得到，甚至能感到那正在跳動的心臟，神秘的肝臟，奇妙的胰腺。他發(fā)現(xiàn)就連比他年長的老人都比他年輕。在他的同代人中，他已是留在世上的最后一人了。她實在不愿他在明了這一點之前就離開人世。她感到有一種強烈的難以抵制的愿望，希望同他重新開始生活，以便互相表達(dá)長期壓在心頭尚未出口的話，把過去沒有安排妥當(dāng)?shù)氖虑橹匦伦龊谩，F(xiàn)在，她要獨自面對自己的命運了。在這以前，她從未完全意識到她年滿十八歲時發(fā)生的那場悲劇的輕重和后果。這場悲劇她必須一直演下去，直到她死去為止?！痘魜y時期的愛情》描寫現(xiàn)實，令讀者真實可感。而《百年孤獨》中外部文明對馬孔多的侵入，是現(xiàn)實的，但又是魔幻化的，如奧雷里亞諾沉溺于金銀藝實驗，他能發(fā)表預(yù)言，又如麗貝卡的怪癖及失眠癥和失憶癥的蔓延等。既有現(xiàn)實的影子，也有魔幻虛構(gòu)的成分。這些奇幻的因素與真實的描寫交融在一起，使作品呈現(xiàn)出一個似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界，營造了神秘氣氛，增添了拉丁美洲獨特的地域色彩。2.合作探究：小說有什么象征意義？布恩迪亞家族象征著整個拉丁美洲，這個家族的興衰象征著拉丁美洲的興衰。阿拉伯人沿商道進(jìn)入馬孔多，意味著文明對此地的沖擊。失憶癥象征著人們對歷史的遺忘，貼在物品上的標(biāo)簽則象征著自欺欺人的歷史教育。馬孔多居民遺忘了事物，遺忘了生活，也遺忘了歷史，變得麻木不仁。3.烏爾蘇拉“認(rèn)定兒女們的怪癖與豬尾巴同樣可怕”，結(jié)合你對全書有關(guān)章節(jié)的了解，談一談“豬尾巴”的來歷及其象征意義。布恩迪亞家的第六代是梅梅送回的私生子奧雷里亞諾·布恩迪亞。他不知不覺地愛上了姨母阿瑪蘭姐·烏爾蘇拉，后來阿瑪蘭姐·烏爾蘇拉生下了一個男孩：“他是百年里誕生的布恩迪亞當(dāng)中唯一由于愛情而受胎的嬰兒?！比欢?，他身上竟長著一條豬尾巴。小說中交代，這是布恩迪亞家族因近親結(jié)婚而帶來的遺傳病，產(chǎn)下的嬰兒可能會長豬尾巴。（1）烏爾蘇拉的一位姑媽嫁給了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的一位叔父，生出的兒子就長有一條豬尾巴。馬孔多人顯然處于原始的生活狀態(tài)，他們?nèi)鄙俦匾纳鐣?guī)范或者說他們還處于愚昧的生活狀態(tài)中，又或者說他們不懂得什么是科學(xué)和發(fā)展的規(guī)律，不懂得什么是文明，不懂得社會的發(fā)展必須杜絕亂倫、近親結(jié)婚。“豬尾巴”的描寫反映了拉美人生活中愚昧的一面。這象征著拉丁美洲真實的一面。（2）在現(xiàn)實社會生活中，帶尾巴的小孩會讓我們想到返祖。返祖意味著倒退、落后、原始狀態(tài)。這樣自戀、自我滿足的民族，如此“混亂”的拉丁美洲，正是從“豬尾巴”這一形象中折射出來的，也就是從布恩迪亞家族怪胎中折射出來的——畸形的新老殖民主義