某村圖書室發(fā)展研究現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告

某村圖書室發(fā)展研究現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告某村圖書室發(fā)展研究現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告某村圖書室發(fā)展研究現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告豫東鄉(xiāng)村圖書室進(jìn)展現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告——以萬(wàn)莊村為例名目前言…………03第一部分討論目的與討論方法…………07其次部分新農(nóng)村語(yǔ)境下的“農(nóng)家書屋”………………10第三部分“農(nóng)家書屋”的生存境況……17第四部分本地群眾的真實(shí)感知…………26第五部分“農(nóng)家書屋”的逆境與出路…………………38第六部分調(diào)研隨感………49參考資料………75隊(duì)員名單………76致謝……………77前言遷徙漂流在鄉(xiāng)村城市化的時(shí)代浪潮中，你我都是沒有家鄉(xiāng)的人。這樣的話語(yǔ)太煽情，卻是真的直擊肺腑。生長(zhǎng)于鄉(xiāng)村，求學(xué)在小城鎮(zhèn)，成人在異地的高校，這是千千萬(wàn)萬(wàn)像我這樣，一個(gè)內(nèi)地鄉(xiāng)村青年的生命軌跡。身為“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的一代，尤其是農(nóng)村高校生群體，心里有著更多的愛恨糾結(jié)和去留尷尬。我的家鄉(xiāng)在豫東南的寬闊平原上，那里是河南省糧食的主產(chǎn)區(qū)，在以農(nóng)立國(guó)的時(shí)代，這里長(zhǎng)期霸占著國(guó)家戰(zhàn)略重心的地位。然而，工業(yè)化的今日，農(nóng)業(yè)成了最沒有活力的產(chǎn)業(yè)，豫東南平原農(nóng)業(yè)帶成了落后的代表。如“中部塌陷”一樣，這里被戲稱為“豫東南塌陷”，是國(guó)家級(jí)貧困縣的集中區(qū)域。20世紀(jì)90年月曾流傳一段歌謠，其中唱到：十億人民九億騙，總部就在駐馬店?？梢姰?dāng)時(shí)這里的人到底有多窮。經(jīng)濟(jì)上拮據(jù)，文化方面亦是“家道衰微”。受近代動(dòng)亂頻仍的摧殘，和建國(guó)后歷次政治運(yùn)動(dòng)的掃蕩（2012年又從周口爆發(fā)“平墳運(yùn)動(dòng)”），傳統(tǒng)文化的文脈幾乎被連根拔起，唯一得以連續(xù)的，是依附于民間迷信和傳統(tǒng)技藝得以殘存的廟會(huì)——以淮陽(yáng)縣太昊陵為依托的二月二廟會(huì)，相傳是中國(guó)規(guī)模最大的民間廟會(huì)。雖然近年來政府方面強(qiáng)力推動(dòng)過以尋根為由頭的“姓氏文化節(jié)”，借以提振區(qū)域知名度，但最終唱主角的都是經(jīng)濟(jì)。滾燙的資本洪流一泄而去，虛假的文化富強(qiáng)也隨即冷卻了。同時(shí)，隨著老一代人逐漸離去，現(xiàn)代生活方式滲透式普及，廟會(huì)作為一種集娛樂休閑買賣為一體的傳統(tǒng)習(xí)俗也在飛快衰落。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土生活日益式微，與此對(duì)應(yīng)的是，城鎮(zhèn)化過程的副產(chǎn)品也開頭顯現(xiàn)。曾經(jīng)憑借“蓮花味精集團(tuán)”的崛起而風(fēng)光一時(shí)的項(xiàng)城市，在該集團(tuán)因經(jīng)營(yíng)不善、亂排廢水、官司纏身一蹶不振后，如今也成了明日黃花。而被重度污染了的沙潁河和沿岸的癌癥村，卻作為黑色GDP的遺產(chǎn)被保留下來。唯一的黑色福利是，由于地下水不能飲用，很多臨河村子都通了自來水。另外，由于化學(xué)農(nóng)業(yè)的使用，家庭漚肥這種方式不再連續(xù)，生活垃圾、生產(chǎn)垃圾沒有合適的回收處，便草草倒進(jìn)公路邊的水溝或池塘里，垃圾污染隨處可見。在一輩子都留守于此的老農(nóng)夫眼中，接受教育是下一代轉(zhuǎn)變命運(yùn)的唯一出路。但眾所周知，河南是人口大省，高考大省，高校錄用率低，跟外省同學(xué)考取同樣高的分?jǐn)?shù)，卻上不了同樣好的高校。同時(shí)政府部門又將錄用率作為衡量高中“政績(jī)”的唯一指標(biāo)。為追求升學(xué)率和名牌，小城鎮(zhèn)的高中都實(shí)行嚴(yán)格的應(yīng)試教育模式，“兩耳不聞窗外事，一心只做高考題”。原本的鄉(xiāng)村學(xué)校和學(xué)校，因自身邊緣化的處境反倒可以進(jìn)行一些素養(yǎng)教育的嘗試，但隨著老一輩老師的退休，教育資源越來越向城市集中，農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)子女教育越來越重視，農(nóng)村生源紛紛向小城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，鄉(xiāng)村公辦教育日益凋敝，被迫進(jìn)行農(nóng)村教育資源重組。所謂“重組”，無(wú)非是合并幾個(gè)學(xué)校，買置一些教具，“兩免一補(bǔ)”而已，真正優(yōu)秀的教育資源，即有才學(xué)的老師和先進(jìn)的設(shè)備卻并未配備，學(xué)校風(fēng)氣仍然不好。富起來的農(nóng)夫自然看不上眼。而小城鎮(zhèn)中的教育競(jìng)爭(zhēng)則日趨激烈，高中以升入名牌高校為目標(biāo)，學(xué)校以升入高中重點(diǎn)班為目標(biāo)，學(xué)校以升入學(xué)校重點(diǎn)班為目標(biāo)，甚至幼兒園，也成為了這條鎖鏈的一環(huán)。教育幾乎被完全異化了。經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、教育……各個(gè)方面都布滿問題。這樣的現(xiàn)狀使人消沉，多少年輕人都幻想著從農(nóng)村走出去，無(wú)論輟學(xué)打工的青年還是“學(xué)以致用”的同學(xué)。一來城市的資源豐富，生活便利，二來鄉(xiāng)村越來越像城市了，去哪都一樣，不如在城市住得舒適一點(diǎn)。年輕人生命閱歷淺，跟鄉(xiāng)土的關(guān)系不緊，對(duì)鄉(xiāng)土沒有太多眷戀，尚可理解，那么中老年人呢？現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的廣泛使用，將農(nóng)夫從農(nóng)事的束縛中解放了出來，也將之對(duì)土地和自然的敬畏消除殆盡。做什么都是圖便利，圖高效益，這是資本主義的規(guī)律，也是老農(nóng)夫的算法。他們唯一欠缺的是，對(duì)城市的生產(chǎn)、生活方式的適應(yīng)能力。如果有能力在城市中謀生，扛得住相對(duì)昂揚(yáng)的消費(fèi)壓力，唯恐極少人情愿留守鄉(xiāng)村。唯一的牽絆，是親情。我也是一個(gè)曾為家鄉(xiāng)深夜痛哭過的人（當(dāng)我意識(shí)到必須與之決裂），很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我不想再去談?wù)撨@個(gè)話題。一方面由于太敏感，一方面由于空談無(wú)用，不如做點(diǎn)實(shí)在的事兒。這是此次返鄉(xiāng)實(shí)踐的原動(dòng)力。但平心而論，我對(duì)結(jié)果并不滿意。與其調(diào)查討論，不如直接動(dòng)手干涉。關(guān)于鄉(xiāng)村圖書室的調(diào)研，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上也找到一些，發(fā)現(xiàn)存在的問題大同小異。不是么？問題始終存在，該知道的人也都知道，只是缺少真正有行動(dòng)力有擔(dān)當(dāng)感的人，挑起大梁去轉(zhuǎn)變。這也是我對(duì)“新返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”的理解：呈現(xiàn)問題并非它的終極訴求，解決問題才是關(guān)鍵。但說到解決，談何容易，尤其在幾乎鐵板一塊的內(nèi)地鄉(xiāng)村，死水一潭的“不上線”小城鎮(zhèn)?；蛟S我們能做的，也僅是圍觀，亦步亦趨地“獨(dú)立”進(jìn)行一種公益演練。每個(gè)人的家鄉(xiāng)都在飛快淪陷，在如今這個(gè)大浪淘沙的時(shí)代，城鎮(zhèn)化是一條踏上去就回不了頭的現(xiàn)代性道路，農(nóng)村的出路也必必要在其中尋找。一切公益組織或社會(huì)力氣所努力的價(jià)值，可能只是在于，彌合城鄉(xiāng)之間日益張裂的縫隙，保育那些丟了根的文化記憶，促使其進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，融進(jìn)現(xiàn)代城市文明的基因序列當(dāng)中。人們所期盼的，不會(huì)是落后的貧困的鄉(xiāng)村，也不是千篇一律的無(wú)限膨脹的城市，而應(yīng)該是二者有機(jī)的融合，讓城市回歸鄉(xiāng)土的自然和諧，讓鄉(xiāng)土擁抱城市的文明舒適。拖了好久才動(dòng)手寫這個(gè)前言。由于不敢，很怕，怕找不到合適的詞句來組織自己的思緒，找不到精準(zhǔn)的形式來架構(gòu)我們得來的材料，怕自己情感過激。在此要感謝我的小伙伴們，十幾天的勞苦奔波換來這僅有的可憐成果，感謝大家的真誠(chéng)付出。盼望做出的成果是有價(jià)值的，不辜負(fù)我們喝了那么多西北風(fēng)，跑了那么多冤枉路，熬了那么多夜，吵了那么多架……最后，要格外感謝“靈青”，感謝有這么一個(gè)組織關(guān)注著鄉(xiāng)村進(jìn)展，并傾囊相助，讓我們不成形的想法得以嘗試，讓鄉(xiāng)誼和同窗情通過公益實(shí)踐的形式重新緊密地聯(lián)結(jié)起來。雖然此次實(shí)踐活動(dòng)存在諸多缺陷，但這是一個(gè)不錯(cuò)的開頭。盼望母校申請(qǐng)“靈青高中計(jì)劃”成功，即使不成功，明年回家，我們也可以一塊再折騰，趁年輕。執(zhí)筆人：郭錦澤第一部分討論目的與討論方法當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道中的“農(nóng)家書屋”建在村支書家里的“農(nóng)家書屋”外表光鮮的“農(nóng)家書屋”放置著雜物的“農(nóng)家書屋”討論目的鄉(xiāng)村圖書室（“農(nóng)家書屋”）作為新農(nóng)村建設(shè)的一項(xiàng)工程，是技術(shù)與文化下鄉(xiāng)的基地，在豫東南這片傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)帶上，將起到格外樂觀的作用。但由于硬件設(shè)施簡(jiǎn)陋、運(yùn)作方式單一、村民熟識(shí)不足、資源有限等問題，在實(shí)際進(jìn)展中面臨窘境，有些甚至已名存實(shí)亡，媒體對(duì)此亦多有報(bào)道：/a/20111211/000021.htm雖然相關(guān)部門也做過此類調(diào)研，但關(guān)注的層面既不宏觀，又不微觀，缺乏簡(jiǎn)略可行的解決方案。本次調(diào)研，欲從家鄉(xiāng)四個(gè)不同縣市中選擇若干鄉(xiāng)村圖書室進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，并選擇典型案例細(xì)致分析，通過訪問村民，同時(shí)研讀相關(guān)政策規(guī)定，從微觀和宏觀兩個(gè)方面指明“農(nóng)家書屋”將來的進(jìn)展方向。宏觀層面，從組織架構(gòu)和管理模式上，為書屋的長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)展提出合理化建議；微觀層面，收集豫東南地區(qū)“農(nóng)家書屋”所存在的問題，結(jié)合本地本村的現(xiàn)實(shí)條件，給出符合豫東南地區(qū)實(shí)際但又具有普遍操作價(jià)值的解決方案。調(diào)研成果最終以調(diào)研報(bào)告的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，同時(shí)拍攝紀(jì)錄片反映鄉(xiāng)村圖書室進(jìn)展的現(xiàn)狀，尋求渠道進(jìn)行傳播，以期產(chǎn)生實(shí)際的社會(huì)影響。討論方法本次調(diào)研過程當(dāng)中，我們使用了實(shí)地調(diào)查、典型調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)訪問、理論分析等社會(huì)調(diào)研方法，在后幾部分的敘述中有簡(jiǎn)略表現(xiàn)。下面僅簡(jiǎn)潔闡述選擇某類討論方法的緣由及實(shí)踐形式。1.實(shí)地調(diào)查。我們的討論目的決定了我們必須使用實(shí)地調(diào)查的方法，該方法貫穿調(diào)研全程，集中體現(xiàn)在初始階段。在初始階段，考慮到隊(duì)員之間會(huì)面困難，便實(shí)行了分頭作戰(zhàn)的方法。各位隊(duì)員就近、挨個(gè)詢問周圍村子里“農(nóng)家書屋”的進(jìn)展現(xiàn)狀，就近坐車到鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣政府部門詢問情況，收集官方資料，尤其是相關(guān)數(shù)據(jù)。2.典型調(diào)查。應(yīng)用于初始階段實(shí)地調(diào)查之后。依據(jù)大家就近調(diào)查到的情況，選取一兩個(gè)具有典型意義的書屋進(jìn)行案例調(diào)查和分析，著重了解書屋的規(guī)模，資金支持情況，書籍類別及使用狀況，閱讀人群，運(yùn)作模式等。選取典型的評(píng)判依據(jù)有三點(diǎn)：一、書屋的存在現(xiàn)狀是否完好；二、圖書管理員是否情愿協(xié)作調(diào)研；三、是否就近。3.訪問法。在典型調(diào)查進(jìn)行資料收集時(shí)，主要運(yùn)用了訪問法，當(dāng)然，觀察法也包含在過程中。原本計(jì)劃使用調(diào)查問卷，但考慮到村民當(dāng)中的老人家甚至中年人很多不熟識(shí)字，即使熟識(shí)一些也一時(shí)反應(yīng)不過來，很多人又不情愿浪費(fèi)時(shí)間寫，即使寫了也許也不情愿，我們給出的答案又可能對(duì)其作出具有明顯指向性的引導(dǎo)，最后放棄了這個(gè)嘗試，取而代之的是，細(xì)心選取訪談對(duì)象，注意其代表性。我們最終選擇訪問了村支書、鄉(xiāng)村醫(yī)生、化肥經(jīng)銷商、養(yǎng)殖戶、鄉(xiāng)村老師、小賣鋪聚集的村民和寒假返鄉(xiāng)的打工仔、高校生等人。此外，還嘗試約訪了高校生村官、鄉(xiāng)文化站站長(zhǎng)、縣文化館館長(zhǎng)等人，但未能成功訪問。4.理論分析。在進(jìn)行資料分析時(shí)，主要運(yùn)用了理論分析的方法，數(shù)據(jù)分析運(yùn)用得并不嚴(yán)謹(jǐn)。這是由于在初始階段，收集到的官方數(shù)據(jù)實(shí)地調(diào)查得到的信息十分有限，無(wú)法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析；典型調(diào)查時(shí)，收集到的數(shù)據(jù)如書籍的總冊(cè)數(shù)，分為哪幾類，某類多少本，每月更新多少本等等，無(wú)法保證其精確度，故只進(jìn)行了粗略分析。在理論分析時(shí)，主要借助經(jīng)濟(jì)學(xué)中的公共財(cái)政理論分析“農(nóng)家書屋”這種“公共性物品”的特性與弊端，再借助《溫洛克非營(yíng)利組織管理參考資料》，參照其理念和管理創(chuàng)新方法，對(duì)比現(xiàn)實(shí)中的簡(jiǎn)略例子，如立人鄉(xiāng)村圖書館、天下溪鄉(xiāng)村圖書館項(xiàng)目，為“農(nóng)家書屋”的可持續(xù)進(jìn)展謀求道路。其次部分新農(nóng)村語(yǔ)境下的“農(nóng)家書屋”要對(duì)“農(nóng)家書屋”進(jìn)行分析，就必須厘清什么是“農(nóng)家書屋”，它的政策背景和目的，及實(shí)施方式。通過分析總結(jié)新聞出版總署發(fā)布的《“農(nóng)家書屋”工程實(shí)施意見》，我們總結(jié)了“農(nóng)家書屋”工程的三大突出特征，從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、法制建設(shè)四大方面分析了該項(xiàng)工程對(duì)于新農(nóng)村建設(shè)的作用。作為國(guó)家文化工程的“農(nóng)家書屋”作為地方政府形象工程的“農(nóng)家書屋”網(wǎng)搜可見的“農(nóng)家書屋”聞所未聞的“農(nóng)家書屋”1.“農(nóng)家書屋”工程的三大突出特征1.1新農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)性工程“農(nóng)家書屋”是為滿意農(nóng)夫文化需要，在行政村建立的、農(nóng)夫自己管理的、能供應(yīng)農(nóng)夫有用的書報(bào)刊和音像電子產(chǎn)品閱讀視聽條件的公益性文化服務(wù)設(shè)施。其政策背景是社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)性工程之一的“農(nóng)家書屋”工程。依據(jù)《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化進(jìn)展規(guī)劃綱要》的部署，國(guó)家從2007年開頭在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施“農(nóng)家書屋”工程，2010年底實(shí)現(xiàn)全國(guó)建立20萬(wàn)個(gè)“農(nóng)家書屋”的目標(biāo)，到2015年基本掩蓋全國(guó)的行政村。“農(nóng)家書屋”工程的“前身”是中央很多部門和團(tuán)體開展的送書下鄉(xiāng)活動(dòng)。但由于送書下鄉(xiāng)活動(dòng)缺少統(tǒng)籌規(guī)劃，產(chǎn)生了有些地區(qū)重復(fù)受助，有些地區(qū)無(wú)人過問的情況?！稗r(nóng)家書屋”工程在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃編制，更有利于整合、安排各種資源。其主要任務(wù)是為寬闊農(nóng)夫普及科技知識(shí)，傳播先進(jìn)文化，滿意村民最基本的精神文化需求和日益增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需要?，F(xiàn)階段則著力解決農(nóng)夫群眾“買書難、借書難、看書難”的問題?！稗r(nóng)家書屋”工程的中長(zhǎng)期目標(biāo)是通過5—10年的建設(shè)，在全國(guó)農(nóng)村逐步建立起“供書、讀書、管書、用書”的長(zhǎng)效機(jī)制，達(dá)到書屋閱讀條件完備、體制機(jī)制相對(duì)完善、服務(wù)功能不斷加強(qiáng)、出版物發(fā)行網(wǎng)絡(luò)延長(zhǎng)進(jìn)村、農(nóng)村出版物市場(chǎng)初步形成的基本目標(biāo)。1.2農(nóng)夫自管自用的文化設(shè)施“農(nóng)家書屋”依據(jù)農(nóng)夫自主管理、自我服務(wù)的模式進(jìn)行管理和運(yùn)行。管理方面，在個(gè)人自愿的基礎(chǔ)上，由村民民主推舉書屋管理人員，建立完善“農(nóng)家書屋”管理、服務(wù)等各項(xiàng)規(guī)章制度，納入村務(wù)公開范圍，通過培訓(xùn)、定期檢查和評(píng)比，提高書屋管理人員的責(zé)任意識(shí)和服務(wù)管理能力，保證“農(nóng)家書屋”充分發(fā)揮功能和作用。服務(wù)方面，“農(nóng)家書屋”所需出版物，由相關(guān)部門組織選購(gòu)和配送。每一“農(nóng)家書屋”原則上可供借閱的有用圖書不少于1000冊(cè)，報(bào)刊不少于30種，電子音像制品不少于100種（張）。具備條件的地區(qū)，還選購(gòu)網(wǎng)絡(luò)圖書、網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)期刊等出版物。以上全部圖書均面對(duì)全村全部人開放，免費(fèi)取閱。通過建立自管自用的書屋和農(nóng)夫自助讀書組織，農(nóng)夫在家門口就能學(xué)習(xí)知識(shí)、獵取信息，既豐富了農(nóng)夫的精神生活，提升科技、文化素養(yǎng)，又可凈化農(nóng)村出版物市場(chǎng)，改善農(nóng)村文化環(huán)境。1.3政府組織建設(shè)的惠民工程“農(nóng)家書屋”工程是與廣播電視“村村通”“村村響”、全國(guó)文化信息資源共享工程、農(nóng)村電影放映工程以及縣級(jí)圖書館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站等工程并行的農(nóng)村文化建設(shè)重大工程。統(tǒng)由政府規(guī)劃實(shí)施，各項(xiàng)工程同步推動(dòng)，相互補(bǔ)充，由此實(shí)現(xiàn)資源整合，最大限度惠及村民。為了促進(jìn)該項(xiàng)工程的落實(shí)，新聞出版總署會(huì)同中央文明辦、國(guó)家進(jìn)展改革委、科技部、民政部、財(cái)政部、農(nóng)業(yè)部、國(guó)家人口計(jì)生委聯(lián)合成立“農(nóng)家書屋”工程協(xié)調(diào)小組，負(fù)責(zé)審定全國(guó)“農(nóng)家書屋”工程總體規(guī)劃、實(shí)施方案和相關(guān)政策，組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)“農(nóng)家書屋”工程建設(shè)?！稗r(nóng)家書屋”工程協(xié)調(diào)小組辦公室設(shè)在新聞出版總署，主要負(fù)責(zé)制定“農(nóng)家書屋”工程總體規(guī)劃、實(shí)施方案、捐建管理方法、出版物推舉名目等,會(huì)同有關(guān)部門組織全國(guó)“三農(nóng)”讀物出版工程，指導(dǎo)各地制定書屋管理制度，負(fù)責(zé)日常組織協(xié)調(diào)、監(jiān)督檢查和溝通評(píng)比工作。省級(jí)新聞出版行政部門會(huì)同本地區(qū)有關(guān)部門，設(shè)立相應(yīng)組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，依據(jù)全國(guó)“農(nóng)家書屋”工程總體規(guī)劃和實(shí)施方案，組織實(shí)施本地區(qū)“農(nóng)家書屋”工程。主要負(fù)責(zé)制定本地區(qū)“農(nóng)家書屋”工程規(guī)劃、實(shí)施方案、書屋管理等規(guī)章制度，審定書屋選點(diǎn)，籌措支配和管理工程資金，落實(shí)本地區(qū)“三農(nóng)”讀物出版工作，組織出版物的選購(gòu)、配送，對(duì)“農(nóng)家書屋”進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)，培訓(xùn)書屋管理人員，定期進(jìn)行監(jiān)督檢查和表彰嘉獎(jiǎng)。省級(jí)以下新聞出版行政部門會(huì)同當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門，負(fù)責(zé)協(xié)作縣、鄉(xiāng)、村黨政組織做好當(dāng)?shù)亍稗r(nóng)家書屋”的選點(diǎn)、裝備、驗(yàn)收、監(jiān)督、考核以及指導(dǎo)“農(nóng)家書屋”開展讀書活動(dòng)等工作?？梢姡稗r(nóng)家書屋”工程是由中央政府領(lǐng)導(dǎo)建立的、自上而下逐級(jí)落實(shí)的、面對(duì)全國(guó)各地農(nóng)村的一項(xiàng)宏偉文化工程。2.“農(nóng)家書屋”在新農(nóng)村建設(shè)中的作用2.1經(jīng)濟(jì)建設(shè)：發(fā)家致富的“紅寶書”我國(guó)幅員寬闊，地域之間自然環(huán)境差異大，資源安排不均，因此每個(gè)地方都有自己的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，都有優(yōu)勢(shì)和不足之處，“農(nóng)家書屋”可以起到知識(shí)引導(dǎo)作用。有的地區(qū)風(fēng)景獨(dú)特秀麗，有開發(fā)旅游業(yè)的潛力，“農(nóng)家書屋”就應(yīng)增加與旅游、餐飲、禮儀等方面的書籍，甚至相關(guān)專業(yè)人士開展村旅游服務(wù)培訓(xùn)；有的農(nóng)村地區(qū)以特色的種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)為主，“農(nóng)家書屋”應(yīng)與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，幫助農(nóng)夫解決種植養(yǎng)殖過程中遇到的各種問題，組織農(nóng)業(yè)科技知識(shí)講座，同時(shí)還可以配置經(jīng)濟(jì)作物或特色養(yǎng)殖的市場(chǎng)前景方面的知識(shí)，幫助農(nóng)夫熟識(shí)農(nóng)業(yè)市場(chǎng)，進(jìn)行多元化經(jīng)營(yíng)；即使在豫東南這樣的糧食主產(chǎn)區(qū)，“農(nóng)家書屋”在普及科學(xué)種植方法、提高田間管理水公平方面也可起到顯著效果。2.2政治建設(shè)：鄉(xiāng)村民主的“孵化場(chǎng)”“農(nóng)家書屋”是農(nóng)夫自管自用的文化設(shè)施，依據(jù)農(nóng)夫自主管理、自我服務(wù)的模式進(jìn)行管理和運(yùn)行。在實(shí)際操作當(dāng)中，從選聘管理員、選置圖書，到定制書屋管理的簡(jiǎn)略細(xì)節(jié)，都要經(jīng)村民自主商量決定，從實(shí)際層面對(duì)村民進(jìn)行民主操練。另一方面，“農(nóng)家書屋”當(dāng)中可配置很多與鄉(xiāng)村民主管理有關(guān)的書籍，為民主運(yùn)作充實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備，“農(nóng)家書屋”作為一個(gè)獨(dú)立的場(chǎng)所，自然成為人群聚居地，也更容易催生民議，無(wú)意之間促進(jìn)村民對(duì)村務(wù)的關(guān)注和探討，提升其對(duì)公共事務(wù)的參加度和熱忱，起到眾議廳的作用。2.3法制建設(shè)：普法宣揚(yáng)的“新陣地”禁忌事物天然具有神奇性，可激發(fā)人了解的欲望。首先“農(nóng)家書屋”可設(shè)置法律專欄，也可配置光盤等視頻資料，滿意農(nóng)夫?qū)Ψ煞ㄒ?guī)知識(shí)的需求；其次，可聯(lián)系各地司法機(jī)關(guān)的法制宣揚(yáng)部門，加強(qiáng)在法律書籍方面的配置，同時(shí)可以定期請(qǐng)法治宣揚(yáng)人員在“農(nóng)家書屋”開展各種法制講座。2.4文化建設(shè)：精神文明的“營(yíng)養(yǎng)品”2.41：老年的養(yǎng)老區(qū)我國(guó)社會(huì)日益步入老齡化階段，而農(nóng)村則是老年人的集中地。農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)政策可解決老年人的物質(zhì)生活逆境，“農(nóng)家書屋”的建設(shè)則可豐富老年人的精神生活。首先，“農(nóng)家書屋”作為一個(gè)集會(huì)點(diǎn)，可以把平常不愛出家門的老年人聚在一塊（前提是場(chǎng)所足夠?qū)挸ǎ形幕睦夏耆丝梢园炎约涸凇稗r(nóng)家書屋”學(xué)到的知識(shí)敘述給沒有文化或者閱讀有困難的老年人聽，豐富他們的生活；其次，“農(nóng)家書屋”的各種音像制品配置上考慮當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和老年人的觀賞習(xí)慣，讓他們聽到自己喜愛的戲曲等；再次，“農(nóng)家書屋”可以定期開展各種養(yǎng)生講座，提高老年人的養(yǎng)生意識(shí)。這樣一來，既在肯定程度上減輕了子女的養(yǎng)老壓力，又豐富了老年人的晚年生活，使其心情愉快，排遣孤獨(dú)?????。2.42：兒童的閱讀角農(nóng)村兒童是“農(nóng)家書屋”的重要讀者，由于兒童有自身特點(diǎn)，奇怪???心強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力高，對(duì)知識(shí)的渴望程度高。因此“農(nóng)家書屋”的一個(gè)重要的使命，就是使這些處于成長(zhǎng)期的孩子獵取更多的知識(shí)。首先，“農(nóng)家書屋”的兒童書籍如童話書，科普書等等可以讓農(nóng)村的孩子們感受到不一樣的世界，也可以讓他們學(xué)到很多在學(xué)校沒有學(xué)到的課外知識(shí)，培育了孩子們的奇怪???心和學(xué)習(xí)欲。再次，“農(nóng)家書屋”舉辦的各種小讀者讀書有獎(jiǎng)活動(dòng)，演講活動(dòng)以及辦各種故事會(huì)等等，使孩子們?cè)谶@里歡歌笑語(yǔ)，在這里快樂成長(zhǎng)。2.43：青年的充電站中青年讀者是家庭的頂梁柱，是農(nóng)村進(jìn)展的主力軍。相比之于老年人，對(duì)將來有更多的憧憬，他們不缺少精力和頭腦，只是缺少適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)?！稗r(nóng)家書屋”的存在，可以讓很多原本想看書而又沒有書看的青壯年重拾舊夢(mèng)，潛移默化地影響其思想觀念、行為方式，如通過讀書解決生產(chǎn)過程中遇到的各種懷疑、掌握外出打工的基本常識(shí)、了解文化常識(shí)等等，而非閑暇之余僅通過賭博、吹牛、煲劇等方式進(jìn)行娛樂，由此可以很好地改善農(nóng)村文化習(xí)俗。第三部分“農(nóng)家書屋”的生存境況從其次部分的分析中可以看出，從中央到地方每個(gè)層級(jí)，每個(gè)層級(jí)的多個(gè)部門，相互協(xié)助，結(jié)成了嚴(yán)密的政策網(wǎng)絡(luò)，以督促該項(xiàng)工程真正落實(shí)。然而，真正的落實(shí)情況又是怎樣呢？“農(nóng)家書屋”達(dá)到了預(yù)想中的目標(biāo)嗎？初步調(diào)查在初步調(diào)研階段，我們的隊(duì)員（趙賽蘭居住在小城鎮(zhèn)，不計(jì)）分頭在自己所居住的村子周圍進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，通過詢問村民——主要是村領(lǐng)導(dǎo)，欲選取案例進(jìn)行典型調(diào)研，所得結(jié)果如下：麻燦威：沒有收獲。龐志強(qiáng)：從現(xiàn)任口中得知，關(guān)于農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖的五大柜書都被前任大隊(duì)書記在卸任時(shí)賣了。陳鏡如：沒有聽說過有這回事，轉(zhuǎn)而調(diào)查了一家供應(yīng)閱讀功能的老書店，主業(yè)已調(diào)整為售賣文具和中學(xué)校參考書。郭錦澤：調(diào)查了周圍三個(gè)行政村，馬樓行政村的村支書說有這回事，也有這項(xiàng)政策，但是還沒落實(shí)，村子里沒有圖書室；胡營(yíng)行政村的圖書室在胡金安書記家里，卻沒見到書屋、書架、書柜、書桌等設(shè)施，只散落著一些報(bào)刊；賈營(yíng)行政村的領(lǐng)導(dǎo)班子剛換屆，新上任的村領(lǐng)導(dǎo)沒聽說過有“農(nóng)家書屋”這回事。周邊調(diào)查結(jié)束，我們隨即就“農(nóng)家書屋”政策的一些問題詢問了淮陽(yáng)縣豆門鄉(xiāng)文化站長(zhǎng)張衛(wèi)，意外發(fā)現(xiàn)豆門鄉(xiāng)文化站內(nèi)建有一座標(biāo)準(zhǔn)的可稱之為范型的“農(nóng)家書屋”。張站長(zhǎng)先是給我們展現(xiàn)縣里最新的報(bào)紙，其次版右下角的位置有一條消息：省文化廳到豆門考察指導(dǎo)文化工作。然后帶著我們參觀文化站里的“農(nóng)家書屋”示范點(diǎn)，我們看到一個(gè)也許有50平米的書屋，豎著8張柜子，其中分門別類地放著音像、法律、文藝、小說、紅色記憶、農(nóng)業(yè)、科技、少兒類書籍，并有三臺(tái)可供上網(wǎng)的電腦，但只有一張電腦椅。另外，還有一個(gè)書畫臺(tái)，一張書報(bào)架，全部整齊干凈地放著。張站長(zhǎng)甚至很熱忱地提醒我們別忘了拍照片。顯然，他把我們當(dāng)成了應(yīng)付作業(yè)學(xué)校生。于是我向他解釋我們此行的目的和性質(zhì)，并把事先打印好的跟“靈青”有關(guān)的材料以及我們的項(xiàng)目申請(qǐng)表拿給他看，他表示觀賞；當(dāng)我問及，如果我們拍出一部紀(jì)錄片，能否通過他尋求一些渠道進(jìn)行傳播時(shí)，他表示“理解年輕人的心情”。接下來是他的主場(chǎng)，始終向我們展現(xiàn)鄉(xiāng)文化站的工作成就，并給我們播了兩段以“農(nóng)家書屋”為主題的flash短片。當(dāng)我問及全鄉(xiāng)的“農(nóng)家書屋”進(jìn)展現(xiàn)狀時(shí)，他表示百分之百落實(shí)，每個(gè)行政村都有；我陳述了實(shí)地調(diào)查時(shí)的一些問題，他把說過的話重復(fù)了一遍……典型調(diào)查在典型調(diào)查階段，我們對(duì)淮陽(yáng)縣豆門鄉(xiāng)萬(wàn)莊行政村就“農(nóng)家書屋”的進(jìn)展現(xiàn)狀進(jìn)行了仔細(xì)調(diào)研，首先通過現(xiàn)場(chǎng)觀察，對(duì)書屋的硬件設(shè)施進(jìn)行了考察。萬(wàn)莊村的“農(nóng)家書屋”“建”在村支書郭堂領(lǐng)家里，實(shí)際上就是以他家的一個(gè)偏屋作為存放場(chǎng)地。據(jù)大致估算，該房間的面積也許有25平米，其中的硬件設(shè)施清單如下：書桌：鐵質(zhì)，長(zhǎng)3米、寬1米，擺放于書屋中間；椅子：鐵質(zhì)，4張，圍繞書桌擺放；書柜：共6張。5張鐵質(zhì)，高2米、寬1米左右，用于裝書，靠墻而立，1張木質(zhì)，用于堆放報(bào)刊；書架：1張，用于掛置報(bào)紙；電視：1臺(tái)；VCD：1臺(tái)，用于播放光盤；熒光燈：1盞；掛像：5張，從左至右分別為劉、朱、毛、周、鄧；貼圖：4張，分別為讀書名言、“農(nóng)家書屋”管理制度、腰椎病康復(fù)熬煉法、頸椎病康復(fù)熬煉法；書畫：9張；另有沙發(fā)2張，躺椅1張，植物1株，屬私人物品。以萬(wàn)莊村“農(nóng)家書屋”的規(guī)模來看，整間屋子也許能容納10位讀者，容量有限，即時(shí)的閱讀需求不能滿意，那么借閱情況如何呢？外觀環(huán)境考察完畢，我們對(duì)其中的書籍進(jìn)行了分析。該書屋一共有五張書柜，擺滿了書籍，從書籍總類來看，大致分為以下幾種：農(nóng)業(yè)知識(shí)，如田間管理方法、種植養(yǎng)殖技術(shù)等；養(yǎng)生保健，如按摩方法，醫(yī)藥偏方等；紅色讀物，如偉人傳記，《紅巖》《毛澤東選集》等書籍；兒童讀物，如優(yōu)秀作文選，童話故事，科普知識(shí)等；國(guó)學(xué)經(jīng)典，如四大名著，老莊孔孟，歷史知識(shí)；娛樂休閑，如謎語(yǔ)，相聲，棋牌等知識(shí)；心靈雞湯，如《于丹論語(yǔ)心得》，《女性心理呵護(hù)手冊(cè)》等；文藝讀物，如《另一類的記憶》等；影像資料，如農(nóng)村曲藝，科技知識(shí)等?？傮w而言，書籍總類雜亂，以農(nóng)業(yè)知識(shí)、養(yǎng)生保健知識(shí)為主，但疏于管理，體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：擺放混亂。在同一列書籍當(dāng)中，既有文藝讀物，又有農(nóng)業(yè)知識(shí)，又有歷史讀物等；閱讀環(huán)境混亂。書屋中間的書桌上散落著小孩子的文具和一些廢舊報(bào)紙，顯然很久沒有人趴在上面讀書了；借還管理混亂。當(dāng)問及借還登記表，村支書表示已經(jīng)找不到了。人物：郭堂領(lǐng)，萬(wàn)莊行政村村支書，也是該村“農(nóng)家書屋”的管理員。Q：咱們這個(gè)書屋什么時(shí)候建的？A：2008年夏季。Q：全部設(shè)備都是一次性配齊的？A：都是一次性，上面依據(jù)省的支配，每個(gè)鄉(xiāng)支配兩個(gè)行政村。包括書柜，案子，書籍都是一次性配齊的。Q：一開頭配置了多少冊(cè)書？A：多少冊(cè)記不清了，總價(jià)值是3萬(wàn)塊錢，不包括設(shè)施，單指書。Q：那以后的每個(gè)月都有新書供應(yīng)沒？A：每個(gè)月也不斷地進(jìn)一些報(bào)刊雜志，像《小小說》，《半月談》呀，《村委主任》，還有一本叫《前衛(wèi)》，還有《青年》，《婦女生活》。Q：除了書，報(bào)紙，雜志，還有光盤是吧？A：恩對(duì)，不僅僅是戲曲光盤，還有科技類。Q：主要是上級(jí)配送，并沒有依據(jù)下面想要什么書，跟上面反映一下，然后選購(gòu)一些？A：沒有這樣，直接是上面往下派發(fā)的。有政治類、經(jīng)濟(jì)類、種植類、養(yǎng)殖類，古今中外的書籍都有。Q：關(guān)于這項(xiàng)工作的展開，書籍的增加或削減，有沒有征集下面群眾的意見？A：沒有簡(jiǎn)略支配這些事。就是每個(gè)月通過郵政往咱們這里送。Q：上面有沒有依據(jù)“農(nóng)家書屋”開展一些活動(dòng)？A：也有。文化站搞過，召集四周一些擅長(zhǎng)書法的、繪畫的切磋切磋。以鄉(xiāng)文化站為單位。Q：那借閱登記的本子在哪？A：好長(zhǎng)時(shí)間了，我也找不著了。原來你見過。Q：主要是小孩來看，中老年人少一些。A：中同學(xué)多一些，學(xué)校4,5班級(jí)多一些。鄉(xiāng)里的干部有時(shí)候也來拿書看。Q：配發(fā)的書當(dāng)中，關(guān)于中學(xué)校生這一塊的多么？A：像《中學(xué)校生作文》《優(yōu)秀作文選集》啊，都有，同學(xué)寫作文都來找一些優(yōu)秀作文作參考。Q：咱們這個(gè)書屋是隨時(shí)開放么？A：隨時(shí)開放，啥時(shí)候都管來，任何人來，只要借書，咱都借給他。Q：在咱們這個(gè)縣里面，有沒有圍繞“農(nóng)家書屋”開展一些活動(dòng)的例子？比如說找出來一個(gè)典型，他通過看書學(xué)到知識(shí)了，發(fā)家致富了，拿出來當(dāng)?shù)湫托麚P(yáng)宣揚(yáng)？A：那咱們這里還沒發(fā)現(xiàn)（這樣的人）呢。Q：在農(nóng)村里面，老人孩子是主體，能不能通過“農(nóng)家書屋”組織一些醫(yī)療衛(wèi)生保健知識(shí)講座呢？A：誰(shuí)來支配他們下來給群眾講呀？得由權(quán)力部門來支配。他不會(huì)聽你的啊。咱沒有權(quán)力來命令那些人來宣講。Q：現(xiàn)在建也建了，有了硬件設(shè)施，但是沒有去宣揚(yáng)。A：平常上面也沒有人下來管理這個(gè)事。上面不說檢查呢，鄉(xiāng)里也不來問你這個(gè)事。上面一說檢查呢，提前告知你把屋子整理整理，把書籍?dāng)[好，（笑）顧眼前。第四部分本地群眾的真實(shí)感知除對(duì)書屋進(jìn)行考察外，就書屋的使用狀況對(duì)村民進(jìn)行了訪問。為保證信息的普遍性和代表性，我們分別選取了村支書、鄉(xiāng)村醫(yī)生、化肥經(jīng)銷商、養(yǎng)殖戶、鄉(xiāng)村老師、打牌娛樂的村民、一般的老農(nóng)夫和寒假返鄉(xiāng)的打工仔、高校生等幾類人員，農(nóng)村居民對(duì)訪談和錄像沒有懼怕和抵觸情緒，只是有些大方，又和我們的隊(duì)長(zhǎng)熟識(shí)，這保證了所得信息的真實(shí)性。人物：（從左至右）郭錦威、萬(wàn)進(jìn)偉、郭東亞，均為春節(jié)時(shí)回家的打工仔。Q：聽說過“農(nóng)家書屋”沒有？A：沒有。Q：如果有，會(huì)不會(huì)去看呢？A：哪有空呢？誰(shuí)去哎，在家打牌呢，上網(wǎng)呢，誰(shuí)沒事看書呀？Q：那上網(wǎng)的時(shí)候有沒有看什么書呢？A：你說的是網(wǎng)游，還是穿越？言情的我不看。Q：主要是看網(wǎng)絡(luò)小說、電子書多一點(diǎn)是吧？那其他類型看過沒？A：誰(shuí)？郭敬明的么？《臨界爵跡》不賴。Q：“農(nóng)家書屋”里的書主要是給農(nóng)夫看的。A：老農(nóng)夫能看啥呢？教他種莊稼的，保健的……像孕婦該生孩子了，看一點(diǎn)孕期知識(shí)，小媳婦看看咋持家的，看有用的。哪有那么多時(shí)間去看呢？人物：郭西亮，58歲，典型的農(nóng)村老漢，職業(yè)為打煤塊。Q：聽說過“農(nóng)家書屋”沒有？A：聽說過。Q：你覺得啥叫做“農(nóng)家書屋”？A：“農(nóng)家書屋”就是，農(nóng)家辦的，學(xué)習(xí)的地方。Q：那有了“農(nóng)家書屋”，你去不去看書？A：那當(dāng)然去看書嘍。Q：那，哪些書你會(huì)去看哎？A：看那些科學(xué)資料，種植養(yǎng)殖，化肥農(nóng)藥，醫(yī)療衛(wèi)生，文學(xué)……Q：現(xiàn)在書屋在村支書家里，你有時(shí)間了，會(huì)不會(huì)去看看？A：那不去看。Q：那為啥呢？A：跟他沒接觸過，怕他有反感的情緒。Q：你感覺要建這樣一個(gè)“農(nóng)家書屋”，建在哪里比較好使？A：建在路邊，村東頭合作社（化肥經(jīng)銷處）那里。人群聚集的地方，熱鬧。人物：郭志勇，供銷社化肥經(jīng)銷商。Q：聽說過“農(nóng)家書屋”沒有？A：聽說過。Q：那你去看過沒有？A：我沒有。郭鑫鑫（他的女兒，讀學(xué)校）沒少去。Q：你覺得，“農(nóng)家書屋”應(yīng)該怎么辦，對(duì)農(nóng)夫，對(duì)鄉(xiāng)親能起到一些真正的作用？A：咱們這里條件不允許啊，沒有場(chǎng)所。放在村支書家里，很少有人去，如果真的有一個(gè)獨(dú)立的場(chǎng)所，書屋里書的總類豐富，人有了業(yè)余時(shí)間都會(huì)去看啊，很便利，現(xiàn)在書在支書家里，不便利，一般都不去。像我吧，如果想看了，去他家里，他家里說不定沒有人呢，或者沒時(shí)間呢。除了小孩，誰(shuí)也不去。Q：那如果把書放在你們家外面，效果會(huì)不會(huì)好點(diǎn)？A：那效果肯定好得多。Q：但平常都是在那里打撲克，搓麻將……A：這要看是哪個(gè)群體，老頭們沒事干了打個(gè)撲克玩，很正常；年輕人有看書的，想學(xué)點(diǎn)知識(shí)啥的；像學(xué)校生，高中生，放假了，星期了，有時(shí)間可以去找一些課外書去看，豐富課外知識(shí)。Q：你現(xiàn)在賣著化肥和農(nóng)藥，你自己私下里有沒有去看一些農(nóng)業(yè)方面的專業(yè)書籍？A：沒有。我覺得，“農(nóng)家書屋”里面也沒有這一類的書。Q：你自己對(duì)農(nóng)業(yè)知識(shí)的掌握情況怎么樣？A：知識(shí)是靠實(shí)踐，靠平常積累的，真正的學(xué)習(xí)沒有過。Q：鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的、比較大的農(nóng)業(yè)經(jīng)銷商，有沒有舉辦過一些農(nóng)業(yè)知識(shí)講座什么的？A：去年，山東農(nóng)大的一個(gè)教授來鄉(xiāng)里講過，玉米生長(zhǎng)的管理，用肥等，有百十個(gè)人參加，大部分是經(jīng)銷商和種地大戶。Q：這樣的活動(dòng)多不多？A：簡(jiǎn)略到村子這一級(jí)，還是少。Q：如果把“農(nóng)家書屋”里的跟農(nóng)業(yè)有關(guān)的這類書，放到你這里代為管理，讓更多的人可以看到，有沒有這種可能呢？A：這……政府的事，那不好說。由于按正規(guī)來說，都應(yīng)該有一個(gè)公共場(chǎng)所，如果能放到這邊，效果肯定不一樣。人物：郭堂庚，人稱“郭老板”，21歲，初二輟學(xué)打工，2013年在家以養(yǎng)殖雞鴨創(chuàng)業(yè)，但以失敗告終。Q：聽說過“農(nóng)家書屋”沒有？A：這個(gè)真沒有。Q：那你感覺“農(nóng)家書屋”是干什么的？A：依據(jù)我的感覺，就是，在農(nóng)村，有一個(gè)像圖書館一樣的東西，里面放的有一些資料，比如說你種地啦，養(yǎng)殖啦……針對(duì)老百姓蓋的書屋，不需要其中的書格外高端，而是老百姓能夠接受的。Q：那如果有這樣一個(gè)書屋，你會(huì)去看么？A：看是會(huì)去看。但是像我這個(gè)年紀(jì)，還想著去外面再奔兩年，回來再看。Q：那你出去奔兩年，奔點(diǎn)什么呢？A：外面地方大，有更大的進(jìn)展空間，感覺不行了，再回家進(jìn)展自己的事業(yè)，在農(nóng)村這個(gè)環(huán)境里，自己所選擇的目標(biāo)太少，我現(xiàn)在想選擇得多樣化一點(diǎn)。Q：你去年養(yǎng)過鴨子的時(shí)候，不懂技術(shù)，我告知你村支書家里有書看，那個(gè)就是“農(nóng)家書屋”，你有沒有去看過？A：一般情況下我都是在網(wǎng)上搜，有相關(guān)的視頻，教材。但就算這樣，你聽到的看到的，不如你自己做的?？磿趹?yīng)用方面很差。只是讓人閱讀，不會(huì)幫人實(shí)踐，得到的還只是表面印象。我有一個(gè)意見，現(xiàn)在屬于信息化時(shí)代，如果單純讀一點(diǎn)頁(yè)面知識(shí)的話，不如搞視頻類的東西，比如光盤，可以購(gòu)買，不是說直接索取。一般的老百姓不熟識(shí)字，也沒有閑時(shí)間去看那個(gè)書，最好放點(diǎn)光碟。Q：但是像咱們村子里，有很多人家都有了電腦，自己就能上網(wǎng)找東西呀？A：對(duì)呀，有電腦是有電腦呀，但那是針對(duì)年輕人，像俺爸，俺媽，連電動(dòng)車都不會(huì)開，更別說電腦了。所以說，最好有光碟，或者說一個(gè)展覽的屏幕、影院。這樣，會(huì)有人看，但是如果他感覺自己做得很成功了，那去看的盼望還是不大。Q：但其實(shí)上面是有這個(gè)政策的，為啥沒有落實(shí)下來呢？A：種地種了幾十年了，之前都會(huì)的東西，沒有人再會(huì)教會(huì)他其他東西了。所以如果他有點(diǎn)時(shí)間，還不如打打撲克，搓搓麻將，吹吹牛皮。他感覺那樣有意思。五六十的人已經(jīng)沒有那個(gè)追求了，三四十的還有些奔頭。我覺得，以后還要進(jìn)行土地規(guī)劃，土地肯定都承包給了承包人，我信任他們會(huì)更專業(yè)。如果有養(yǎng)殖的，肯定是專業(yè)管理，但是現(xiàn)在的農(nóng)村養(yǎng)殖，只養(yǎng)了一點(diǎn)，肯定不會(huì)專門學(xué)習(xí)啥知識(shí)，都是靠閱歷，如果他要擴(kuò)大規(guī)模，肯定要找書找資料，我覺得這些書，應(yīng)該給有更大思想的人去看，但他們肯定有其他途徑，比如去專門的地方學(xué)習(xí)，所以“農(nóng)家書屋”只是一個(gè)幫助。人物：劉坤軍，萬(wàn)莊村第一衛(wèi)生室醫(yī)生，其診所隸屬于農(nóng)村合作醫(yī)療體系之內(nèi)。Q：聽說過“農(nóng)家書屋”沒有？A：那當(dāng)然聽說過，不就是郭堂領(lǐng)家里那個(gè)么？我去看過，咱們村估量就我一個(gè)去看過。你去看過沒有？Q：那不肯定，我也去看過。A：哦，那就咱們倆去看過。Q：那你說為啥沒人知道“農(nóng)家書屋”呢？A：為啥沒有，由于沒有宣揚(yáng)。Q：那怎樣宣揚(yáng)比較好呢？A：你得讓人家觀察，比如說在外面做一個(gè)公告欄，或掛上一個(gè)牌子，讓人家知道有這個(gè)東西。就算是有知道的，也沒人去，年輕人出去打工，年紀(jì)大的不識(shí)字，青年人中即使有在家的，也上集干活了，小孩兒也想跑著玩，不去看書。Q：但是如果有人通過看書學(xué)到知識(shí)，發(fā)家致富了，樹立這樣一個(gè)典型宣揚(yáng)，效果會(huì)怎樣？A：讀書確實(shí)是個(gè)捷徑，但好多人現(xiàn)在都不這樣認(rèn)為了。還看書呢，連上學(xué)，大人還不支持呢！你沒看電視上的新聞?wù)f，一個(gè)重慶的女孩，考上高校了，爸媽不讓她上，說上個(gè)學(xué)要花四萬(wàn)，出去打工能掙四萬(wàn)，里外翻了8萬(wàn)。對(duì)不對(duì)？Q：那怎樣才能讓它真正起到作用？A：要有鮮亮的例子，比如誰(shuí)看了書，看的技術(shù)真正用上了，才能體現(xiàn)它的價(jià)值。到那里看一天，耽誤掙幾百塊錢。誰(shuí)會(huì)去看？Q：那你覺得里面的書怎么樣？A：有養(yǎng)殖，種植，養(yǎng)生，保健，跟農(nóng)村有關(guān)的，都是切合實(shí)際的書，《毛澤東選集》還有好幾本，好幾個(gè)方面的書。這是上面的政策。Q：現(xiàn)在“農(nóng)家書屋”這個(gè)政策是政府在從上往下推，要是我們農(nóng)夫自己去申請(qǐng)，一些熱心的人去辦，會(huì)不會(huì)有效果？A：做同學(xué)那一類會(huì)有同學(xué)去看。真正的老農(nóng)夫，唯恐沒有，要轉(zhuǎn)變農(nóng)村現(xiàn)在的看書習(xí)慣，不行能，教育同學(xué)的幾率還高一點(diǎn)。從同學(xué)開頭，比教育老頭老太太的成功率要高。讓三四十歲的人去看書還有可能，五六十歲的，有的眼都花了，你還讓他看啥書？Q：“農(nóng)家書屋”在村里好幾年了，有沒有起到什么作用呢？A：他不會(huì)去看，怎么會(huì)起到作用呢？這幾年沒聽說過有啥宣揚(yáng)，政府也不是格外樂觀，放咱們這里，也就是擺設(shè)。原來說要建設(shè)文化大院，其中包括“農(nóng)家書屋”，健康教育室，文化表演，放電影，是這樣一個(gè)項(xiàng)目，但是沒有建。Q：那如果把養(yǎng)生保健那一柜子書放在你的診所里，會(huì)不會(huì)好一點(diǎn)？A：那好一點(diǎn)，放在我這里就像一個(gè)展臺(tái)，有人看病的時(shí)候可以順便講解一下。如果沒時(shí)間來看，可以制作一個(gè)東西，比如說感冒怎么預(yù)防，四季變化的時(shí)候怎么提防。早上、中午、晚上、或者星期天，在喇叭上放一下，別人一聽就知道了。Q：我的意思是，你看，你是鄉(xiāng)村醫(yī)生，有專業(yè)知識(shí)，你可以嘗試做一下義務(wù)圖書管理員，把自己的診所和書屋結(jié)合起來，不是更好嗎？A：這個(gè)想法是不錯(cuò)的，照你這個(gè)想法，會(huì)打開局面，比現(xiàn)在好很多。但是這個(gè)結(jié)合是政府的結(jié)合，“農(nóng)家書屋”不屬于醫(yī)療保健這一類，這一塊屬于鄉(xiāng)政府文化站管理。這些結(jié)合屬于政府去操作的，不是個(gè)人申請(qǐng)的事。Q：那你覺得建在哪里比較好？A：建在大隊(duì)（行政村村委辦公室）里，這樣可以專門有人來管。Q：那你覺得什么樣的人去做管理比較好？A：首先得長(zhǎng)期在家里，有固定條件，其次得有文化素養(yǎng)，一點(diǎn)字都不熟識(shí)，你讓他管理什么？但即使有一個(gè)場(chǎng)所，也會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。獨(dú)立的文化書屋像個(gè)娛樂室，有的人不去看書，一看，哎，這個(gè)地方不賴，去打撲克了。人物：郭堂領(lǐng)，萬(wàn)莊行政村村支書，也是該村“農(nóng)家書屋”的管理員。Q：好多書是關(guān)于農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖，有沒有向外宣揚(yáng)一下，讓人多多來借閱。A：種植養(yǎng)殖這一塊，跟咱們這里的大環(huán)境有關(guān)系。咱們這里沒有多少去搞種植搞養(yǎng)殖的，還都是老模式，不需要借這些書；像是開大型養(yǎng)雞場(chǎng)，養(yǎng)豬場(chǎng)的，他們會(huì)來看，但是咱們也沒這樣的人。像廚房怎么管理啊，做菜那一類的，廚師來看，郭喜云（一位大廚）來我這里看過。群眾都是顧眼前，他需要了來看，不需要就不來，再好的書他也不看。Q：基本上就是做一些表面工作，實(shí)際上宣揚(yáng)沒有到位，沒有起到什么文化作用。你認(rèn)為最主要的緣由是什么？A：我認(rèn)為，一是上面對(duì)這個(gè)事整個(gè)的支配不太妥當(dāng)，比如說人員管理，建了之后每個(gè)村派一名管理員，把書管理好，該搞活動(dòng)的時(shí)候搞活動(dòng)。鄉(xiāng)文化站有活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，每個(gè)月可以配給一些工作補(bǔ)助。再一個(gè)呢，現(xiàn)在的青壯年人員，甚至學(xué)校畢業(yè)，不畢業(yè)就輟學(xué)打工了，都出去打工掙錢了。一般都是上學(xué)的同學(xué)，假期里、星期天，來找一些書看，還有一些退休老老師，鄉(xiāng)里退休的干部，來看。但是也沒真正起到什么作用。上面也是急于求成，他覺得老百姓閑著，都情愿看書呢，實(shí)際上沒人管理，很多村子里的書堆得滿地都是，都流失了。咱們村不就是由于放在我這里，才保管得好一些。Q：不是說還有“文化大院”么？里面有“農(nóng)家書屋”、電影放映室。A：“文化大院”現(xiàn)在很少，都沒有那個(gè)條件，需要肯定的位置。比如咱們村要建一個(gè)，得有位置，得有房子，得有管理人員。咱們鄉(xiāng)，我也沒聽說哪里有“文化大院”呢。Q：您覺得“農(nóng)家書屋”真正的出路在哪里？A：要想真正起到作用，目前來說存在很大困難。像青壯年人，他就沒有機(jī)會(huì)去看書，他也不看書。在家里沒有出去打工的，他拿著個(gè)鐵釬去干活，一天100多，他看書干啥？就算有種地方面的書籍，他不看，莊稼還是該咋種咋種，該咋長(zhǎng)咋長(zhǎng)。不影響他去掙錢。將來，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)這方面搞產(chǎn)業(yè)集聚，土地統(tǒng)一管理，統(tǒng)一耕種，這方面的人員必須科學(xué)種田，他自己就會(huì)主動(dòng)找這方面的書籍看?，F(xiàn)在呢，一家一戶，還種不了三、五畝地，他不會(huì)去鉆研這些東西的。省出來腦力和時(shí)間，出去打工了。Q：是不是由于上面沒有先下來調(diào)研？A：沒有結(jié)合底下的實(shí)際。由于群眾看不看書無(wú)所謂，電視上把什么東西都已經(jīng)介紹得很全面了。上面也是拔苗助長(zhǎng)，恨鐵不成鋼，破費(fèi)一些經(jīng)費(fèi)，弄一些書籍，發(fā)到村子里，他以為農(nóng)夫肯定是愛不釋手，其實(shí)不是那樣的。Q：拋開大環(huán)境不說，就在你們這個(gè)村里，對(duì)于如何做文化建設(shè)，豐富群眾的文化生活，作為一個(gè)村支書，你有沒有什么想法呢？A：不好組織。以前組織一件什么事情，比如開個(gè)會(huì)，發(fā)一張票，算一天的工時(shí)，收“統(tǒng)稱提留”的時(shí)候，錢不夠，發(fā)的票可以抵。老百姓比較容易集中?，F(xiàn)在你想組織群眾開個(gè)會(huì)，根本開不成，就算開個(gè)群眾代表會(huì)，黨員會(huì)，他都不情愿來。Q：沒有利益驅(qū)動(dòng)。A：對(duì)了?，F(xiàn)在就是直接跟利益掛鉤，你給他豐富精神文化生活，他不需要，就需要錢。第五部分“農(nóng)家書屋”的逆境及出路從第三、四部分的實(shí)地調(diào)查和人物訪談結(jié)果來看，“農(nóng)家書屋”在實(shí)際進(jìn)展過程中存在著嚴(yán)峻的問題，既有本地本村等微觀層面的問題，又有整個(gè)政策體系自身固有的缺陷。農(nóng)夫的素養(yǎng)需要提升，管理者的思維也需要?jiǎng)?chuàng)新。在實(shí)地調(diào)查結(jié)果的基礎(chǔ)上，結(jié)合有關(guān)討論成果，我們總結(jié)出了“農(nóng)家書屋”面臨的幾大逆境，下面試從村民、書屋、政府三方主體的角度依次分析，并從微觀和宏觀兩個(gè)層面給出解決方案。逆境分析1.書屋利用率不高，名存實(shí)亡政府：主要是官僚系統(tǒng)的敷衍。下級(jí)官員認(rèn)為國(guó)家要求建立“農(nóng)家書屋”，就騰個(gè)房間，擺上一些圖書，到時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)檢查有這個(gè)“農(nóng)家書屋”應(yīng)付一下就行了。村民：一是農(nóng)夫的文化程度低，對(duì)書屋的熟識(shí)程度不高，還沒有熟識(shí)到科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)進(jìn)展的重要性，因此閱讀愛好不高；二是經(jīng)濟(jì)規(guī)律的必定?；ㄙM(fèi)等量的時(shí)間，打工掙錢比之于讀書來說，來錢快，收益大；每個(gè)家庭耕種的土地有限，即使學(xué)習(xí)科技知識(shí)應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，增加的收益也幾乎可以忽視不計(jì)；對(duì)現(xiàn)在的農(nóng)村家庭來說，農(nóng)業(yè)并非主要的收入來源，農(nóng)夫不會(huì)在上面花費(fèi)過多精力。書屋：一是村莊條件的制約。有些村子沒有額外的場(chǎng)地，要么建在村支書家里，要么建在村委會(huì)中，位置偏僻，加上沒有專門的管理人員，“農(nóng)家書屋”處于半封閉狀態(tài)，鮮有人去看書；二是缺乏宣揚(yáng)，存在此項(xiàng)工程但鮮為人知。“壁壘清野”的文化站“農(nóng)家書屋”“金屋藏嬌”的行政村“農(nóng)家書屋”2.圖書配送不合理，簡(jiǎn)潔粗暴政府：一是藏書主要來自政府部門統(tǒng)一配送和一些社會(huì)團(tuán)體、個(gè)人的捐贈(zèng)，沒有征詢?nèi)罕姷囊庖姡瑳]有考慮本地本村的特殊需求，圖書內(nèi)容與鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活、與農(nóng)夫的閱讀能力和愛好存在很大差距，竟然消滅了晦澀的先鋒文學(xué)、小清爽的心靈雞湯等書籍；二是圖書、報(bào)刊等資料更新速度慢，不能緊跟時(shí)事熱點(diǎn)。時(shí)效性方面弱于電視、電腦；影像資料比重不足。村民：一是文化程度普遍較低?？砷喿x的書目總類有限，沒有凸出的特殊閱讀需求；二是沒有爭(zhēng)取自身文化權(quán)益的意識(shí)。上面給什么就看什么，上面給了也不看，認(rèn)為政府靠不住，干脆冷眼旁觀；三是缺乏深化閱讀的能力，注意力有限。在電視電腦日益普及的情況下，文化程度有限的農(nóng)夫更傾向于通過活生生的影像獵取資料。書屋：缺乏專業(yè)的管理員與上級(jí)部門進(jìn)行準(zhǔn)時(shí)溝通，反映群眾閱讀需求，完善圖書類型結(jié)構(gòu)，保證準(zhǔn)時(shí)配送。書桌上早已堆滿了廢舊的報(bào)刊3.管理混亂，缺乏專業(yè)的管理員政府：一是缺乏簡(jiǎn)略化的管理制度和管理方法，政府部門統(tǒng)一出臺(tái)的“農(nóng)家書屋”管理?xiàng)l例過于籠統(tǒng)，缺乏可操作性；二是具備圖書管理知識(shí)的人才較少，沒能配套地進(jìn)行“農(nóng)家書屋”管理員培訓(xùn)，未能建立合理的薪酬機(jī)制；三是底層未能有效落實(shí)政策。村民：一是農(nóng)夫的生活習(xí)慣差，文化程度低，沒有疼惜書籍的意識(shí)，導(dǎo)致出版物不能保持長(zhǎng)期的干凈干凈；二是實(shí)際的閱讀主體為兒童，兒童年齡小，拿書當(dāng)玩具，容易造成損壞。書屋：一是書屋的存在沒有實(shí)際意義，如同虛設(shè)，自然不需要管理員；二是即使有管理員，看到“農(nóng)家書屋”的進(jìn)展現(xiàn)狀，自然也沒有成就感，也就沒有責(zé)任感。組織不善，運(yùn)作方式單一政府：一是沒有配備進(jìn)展經(jīng)費(fèi)。“農(nóng)家書屋”由國(guó)家主導(dǎo)建立，因而國(guó)家和地方財(cái)政是其資金的主要來源，但針對(duì)“農(nóng)家書屋”的后續(xù)經(jīng)費(fèi)少之又少；二是未能與其他組織和部門，如縣圖書館、鄉(xiāng)文化站、鄉(xiāng)鎮(zhèn)新華書店等之間形成良好的合作機(jī)制，農(nóng)村公共文化服務(wù)體系沒能建立起來。村民：沒有自管自用的自覺性。一是村民熱衷于賺錢致富，不關(guān)注精神文化需要；二是“農(nóng)家書屋”在運(yùn)作方面提倡農(nóng)夫自主管理，自主服務(wù)，而很多農(nóng)村根本就不沒有公共財(cái)政，對(duì)“農(nóng)家書屋”毫無(wú)財(cái)力支持，自然難以運(yùn)作；書屋：一是沒有形成專門的閱覽場(chǎng)地，開放時(shí)間不固定，連基本的“書屋”功能都沒有起到；二是只有單一的圖書借閱，沒有關(guān)注農(nóng)村讀者的心理及文化需求，沒有拓展其他服務(wù)，如專題展覽、知識(shí)講座、公益培訓(xùn)、露天電影等，自然沒有吸引力和宣揚(yáng)力。出路何在以上對(duì)“農(nóng)家書屋”逆境的分析中，政府方面的緣由即為政策體系的疏漏，是宏觀層面的緣由；村民與書屋兩方的緣由則屬微觀層面。針對(duì)微觀層面，可以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)地提出與之對(duì)應(yīng)的解決措施；而微觀問題總體呈現(xiàn)出的宏觀政策失誤，才是“農(nóng)家書屋”這項(xiàng)宏偉工程欲自我改善必須著力解決的方面。微觀舉措鄉(xiāng)村風(fēng)俗屬于鄉(xiāng)村公共文化的范疇，要想移風(fēng)易俗必須塑造新式的公共文化生活方式。審察豫東南平原農(nóng)業(yè)帶內(nèi)鄉(xiāng)村圖書室的進(jìn)展現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)，缺乏開放性的公共場(chǎng)所，是“農(nóng)家書屋”名存實(shí)亡的直接緣由和罪魁禍?zhǔn)?，而之所以缺乏開放性的公共空間，一是受到村莊實(shí)際的限制，二是缺乏牢靠的管理人員。要想轉(zhuǎn)變尷尬的現(xiàn)狀，有以下幾個(gè)途徑：1.選取場(chǎng)地，建立文化大院文化大院是農(nóng)村文化服務(wù)體系的另一項(xiàng)重要工程，是以農(nóng)戶為依托、農(nóng)夫?yàn)橹鞲伞⑽幕癁橹黝}、服務(wù)為宗旨的農(nóng)村綜合文化信息傳播點(diǎn)。文化大院中可設(shè)置電影放映室、報(bào)刊或宣揚(yáng)欄、圖片展覽室等，并露天設(shè)置有文體活動(dòng)器材，有些還配備了電腦。文化大院實(shí)際上把有關(guān)的農(nóng)村基礎(chǔ)文化工程全部囊括在內(nèi)了，一方面既供應(yīng)了空間，避開了重復(fù)建設(shè)，節(jié)省資源；一方面又豐富了文化活動(dòng)，不同的項(xiàng)目彼此做了宣揚(yáng)。但對(duì)于文化大院的選址要基于兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：人群聚集和場(chǎng)地足夠。如果實(shí)在是條件不允許，可以轉(zhuǎn)換思路，將“農(nóng)家書屋”建立在人群量較大的農(nóng)家化肥經(jīng)銷處、鄉(xiāng)村診所、小賣部等地方，委托店主或醫(yī)生進(jìn)行運(yùn)作，這樣一來，既可以讓更多的村民看到書，商量書，提升“農(nóng)家書屋”的傳播效力，又可以為業(yè)主做一些宣揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)雙贏，也是一個(gè)有效的進(jìn)展思路。文化大院里玩耍的孩子（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）2.因地制宜開展活動(dòng)首先，對(duì)于豫東南這片地區(qū)來說，農(nóng)村居民的主要生活內(nèi)容是打工掙錢養(yǎng)家，沒有閑暇時(shí)間讀書求知，況且讀書的時(shí)間成本高，收益很低甚至沒有收益。“農(nóng)家書屋”這類文化服務(wù)工程不能幫助農(nóng)夫快速發(fā)家致富，自然遭到冷落。其次，有關(guān)部門應(yīng)該注意到：農(nóng)村地區(qū)最主要的文化服務(wù)對(duì)象是老人和孩子，留守的家庭婦女次之。明確了受眾，才能針對(duì)性地開展活動(dòng)。關(guān)于老人，定期的養(yǎng)生保健講座肯定大受歡迎；關(guān)于嬰幼兒，一般的育嬰教育講座肯定受年輕媽媽的親睞；關(guān)于中學(xué)校生，親子教育青春期保健等也是急需填補(bǔ)的空白……再者，有關(guān)部門也應(yīng)該結(jié)合農(nóng)村地區(qū)的進(jìn)展實(shí)際，開展相關(guān)技術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)。比如現(xiàn)在的村民都富有了，很多家庭都買了電腦，但是老農(nóng)夫們知識(shí)有限，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)一竅不通。如果舉辦一些電腦知識(shí)培訓(xùn)，肯定受到歡迎；再比如結(jié)合季節(jié)、時(shí)令，結(jié)合農(nóng)作物生長(zhǎng)的周期，開展相關(guān)的農(nóng)業(yè)知識(shí)講座。甚至可以跟一些廠家合作，他們派遣人員進(jìn)行培訓(xùn)或宣講，“農(nóng)家書屋”為之做免費(fèi)廣告等。最后，上級(jí)部門要做好資源統(tǒng)籌，建立起完善的農(nóng)村文化服務(wù)體系，將各個(gè)部門的資源都能有條不紊地輸入農(nóng)村地區(qū)。3.選派合適的管理人員“農(nóng)家書屋”需要管理人員，在現(xiàn)有的體制下，管理人員理論上由村民民主選舉產(chǎn)生。由于“農(nóng)家書屋”財(cái)政經(jīng)費(fèi)有限，村財(cái)政又沒有錢，很多村子不具備雇傭管理員的條件，同時(shí)由于沒有薪酬或薪酬過低，沒有人情愿擔(dān)當(dāng)“農(nóng)家書屋”管理員。要轉(zhuǎn)變這一點(diǎn)，必須建立管理員的薪酬制度，統(tǒng)肯定期培訓(xùn)其圖書管理知識(shí)。至于管理員人選，以下幾種可作為參考：首先，如果缺乏獨(dú)立場(chǎng)地，可以將“農(nóng)家書屋”分解開，讓化肥農(nóng)藥經(jīng)銷商、小賣部店主、診所醫(yī)生等有專長(zhǎng)的人兼任圖書管理員，他們既是管理員，又是講解員；其次，可以讓高校生村官負(fù)責(zé)這方面的工作，高校生村官既受過高等教育，視野開闊，又了解本村實(shí)際，熟識(shí)農(nóng)村工作，最重要的是，有抱負(fù)，有激情。再者，可以請(qǐng)退休的老老師擔(dān)當(dāng)。退休老師既有文化，有聲望，又有時(shí)間，有愛心；還可以選聘村里能夠勝任“農(nóng)家書屋”日常管理工作的殘疾人士擔(dān)當(dāng)管理員；最后，實(shí)在沒有條件，可以統(tǒng)一規(guī)定行政村的文化干事為管理員。宏觀舉措“農(nóng)家書屋”這項(xiàng)工程的目的是改善經(jīng)濟(jì)大潮下農(nóng)村地區(qū)知識(shí)文化匱乏的現(xiàn)狀，移風(fēng)易俗，建立社會(huì)主義新農(nóng)村的新式文化。由此可知，“農(nóng)家書屋”工程本質(zhì)上屬于政府自上而下推行的一項(xiàng)公共財(cái)政措施。由于存在著市場(chǎng)失靈的狀態(tài)，必必要靠市場(chǎng)以外的力氣來彌補(bǔ)農(nóng)村公眾對(duì)于公共產(chǎn)品的需求，政府擔(dān)當(dāng)起了這項(xiàng)責(zé)任。但顯然，由于信息不足、官僚決策、權(quán)力濫用等緣由，在“農(nóng)家書屋”工程上面，政府的財(cái)政行為與其目標(biāo)發(fā)生了偏離。要轉(zhuǎn)變這種現(xiàn)狀，決策者必須做出以下幾層轉(zhuǎn)變：對(duì)“新農(nóng)村”政策進(jìn)行細(xì)致的戰(zhàn)略規(guī)劃避開與農(nóng)村地區(qū)的將來實(shí)際進(jìn)展不全都，導(dǎo)致資源浪費(fèi)，一切都推倒重來。整個(gè)“新農(nóng)村”政策的愿景和步奏都應(yīng)該清楚起來，并向?qū)掗熮r(nóng)夫群眾公開。如果僅是提出目標(biāo)，缺乏簡(jiǎn)略的操作步奏，就會(huì)使下級(jí)官員和群眾摸不清方向。目前農(nóng)村地區(qū)廣泛流傳著關(guān)于“新農(nóng)村”的傳言，都說要合并村子，建立新型小區(qū)，但政府卻并沒有明確表態(tài)將來的進(jìn)展模式，導(dǎo)致很多農(nóng)夫連新居都不敢蓋，更不要說擺架子的“文化大院”或“農(nóng)家書屋”了；2.明確“農(nóng)家書屋”項(xiàng)目的使命和作用將之與醫(yī)療衛(wèi)生體系、科技下鄉(xiāng)體系的其他工程區(qū)分開來?，F(xiàn)有的“農(nóng)家書屋”，其中的書籍無(wú)非政治、經(jīng)濟(jì)、科技、法律、衛(wèi)生、文藝、文化教育、少兒等類，但與“農(nóng)家書屋”工程平行的其他工程或服務(wù)，如科技下鄉(xiāng)、衛(wèi)生講座等同樣可以起到作用，甚至有待加強(qiáng)，少兒及文化教育類的書籍本應(yīng)該存在于鄉(xiāng)村中學(xué)校。與其規(guī)劃出一座“農(nóng)家書屋”，還不如更多地扶持已有的醫(yī)療衛(wèi)生、科技講座、農(nóng)村養(yǎng)老、鄉(xiāng)村公辦教育等，這樣權(quán)責(zé)分明，易于操作。3.放棄行政命令的粗暴管理方式“農(nóng)家書屋”工程現(xiàn)有的領(lǐng)導(dǎo)核心是“農(nóng)家書屋”工程協(xié)調(diào)小組，由新聞出版總署會(huì)同中央文明辦、國(guó)家進(jìn)展改革委、科技部、民政部、財(cái)政部、農(nóng)業(yè)部、國(guó)家人口計(jì)生委聯(lián)合成立；又依次要求省級(jí)新聞出版行政部門會(huì)同本地區(qū)有關(guān)部門，設(shè)立相應(yīng)組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)；省級(jí)以下新聞出版行政部門會(huì)同當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門，負(fù)責(zé)協(xié)作縣、鄉(xiāng)、村黨政組織展開工作。可以看出，該項(xiàng)政策的執(zhí)行主體——縣鄉(xiāng)村級(jí)政府部門和黨政組織并沒有確實(shí)的權(quán)力。一層一層壓下來，用行政指令的粗暴方式安排任務(wù)，下級(jí)部門每開展一項(xiàng)工作都必須懇求上級(jí)部門協(xié)助，自然沒有主動(dòng)性。不如直接在省或縣級(jí)部門成立領(lǐng)導(dǎo)核心，進(jìn)行廣泛調(diào)研，依據(jù)每縣每鄉(xiāng)的實(shí)際情況展開工作，定會(huì)更有成效；4.實(shí)現(xiàn)政策透明和預(yù)算公開項(xiàng)目預(yù)算應(yīng)準(zhǔn)時(shí)向社會(huì)公布，使之處于公眾的監(jiān)督之下。否則機(jī)械地安排資源，不符實(shí)際，必定造成巨大浪費(fèi)；或?qū)ｍ?xiàng)資金被某些官員中飽私囊，下層群眾本該享有的權(quán)利被剝奪，本改建的書屋沒有建成，本該買的圖書沒有買到。預(yù)算制度規(guī)范化，不僅能最大限度地提高財(cái)政資金的使用效率，且能為公眾所接受，最大限度地提高社會(huì)福利，實(shí)現(xiàn)“農(nóng)家書屋”這項(xiàng)工程的初衷。但我們認(rèn)為，最根本的出路是轉(zhuǎn)變以政府為唯一中心的基本公共服務(wù)供應(yīng)模式，充分發(fā)揮市場(chǎng)和社會(huì)力氣的作用。目前，“農(nóng)家書屋”工程的實(shí)現(xiàn)方式是依靠行政指令。從中央到地方，自上而下，存在著一整套浩大的行政體系，要想實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理和運(yùn)營(yíng)，從現(xiàn)實(shí)的反饋看來，是不行能的。要想做好，只能實(shí)現(xiàn)本地化。而要實(shí)現(xiàn)本地化，最好是由當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)力氣進(jìn)行運(yùn)作。新聞出版總署頒發(fā)的《農(nóng)家書屋工程建設(shè)管理暫行方法當(dāng)中》雖對(duì)社會(huì)捐贈(zèng)事宜作了說明，但本質(zhì)上仍是政府主導(dǎo)，非營(yíng)利性組織或公益社團(tuán)僅作為認(rèn)捐的平臺(tái)存在。反不如支持此類組織的進(jìn)展，或與之合作。除政府部門致力于鄉(xiāng)村圖書室的建設(shè)外，一些非營(yíng)利性組織也在做同樣的努力，比如“立人鄉(xiāng)村圖書館”“天下溪教育詢問中心”等，這些非營(yíng)利組織的運(yùn)作方式對(duì)于“農(nóng)家書屋”工程的開展有很多可供借鑒之處，組織架構(gòu)方面存在較大差異，可操作性差，但其“摒棄文化扶貧的思路，著力培育新式文化”的運(yùn)作思路格外值得推廣。城市化的過程，是農(nóng)村勞動(dòng)人口向城市大規(guī)模轉(zhuǎn)移的過程，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的鄉(xiāng)村農(nóng)夫都拋卻世代定居的土地，變成了流淌的“農(nóng)夫工人”。內(nèi)部的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)還沒被打破的，肯定是極度貧困的交通閉塞之地。一般的農(nóng)村地區(qū)，稍有些闖勁和頭腦的“精英分子”都外出撈金了，留守農(nóng)村的大多是無(wú)能之輩，或是手無(wú)縛雞之力的老人和孩子。對(duì)于老人們來說，扶貧已無(wú)意義，對(duì)于孩子來說，最大的扶貧就是努力為他制造受教育的環(huán)境。建設(shè)農(nóng)村文化服務(wù)體系的目的不應(yīng)該是促進(jìn)農(nóng)夫發(fā)家致富，而應(yīng)是改造農(nóng)村地區(qū)的文化習(xí)俗，豐富農(nóng)村地區(qū)的精神生活。這一途徑，從青少年入手是最簡(jiǎn)潔，最有效，也最迫切的方法。一是由于中老年人的觀念已基本定型，難以轉(zhuǎn)變，而青少年處于生命力最旺盛的階段，可塑性強(qiáng)，求知欲旺盛；二是如今的鄉(xiāng)村教育已被應(yīng)試教育徹底扭曲，被城市教育排擠，資源匱乏，學(xué)風(fēng)差勁，很多同學(xué)都厭學(xué)輟學(xué)；三是農(nóng)村地區(qū)的孩子們從小便受到拜金主義的影響，網(wǎng)絡(luò)連通后，又開頭受到暴力、色情信息的影響，缺乏優(yōu)秀的精神食糧。著力于新式文化的培育，塑造完整健全的鄉(xiāng)村青少年，培育其喜愛鄉(xiāng)土、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，才有可能為將來的農(nóng)村留住人，才能建設(shè)新時(shí)代的新農(nóng)村。第六部分調(diào)研隨感訪談豆門鄉(xiāng)文化站長(zhǎng)張衛(wèi)訪談化肥經(jīng)銷商訪談寒假返鄉(xiāng)的高校生訪談書屋管理者——支書為了集中注意力，關(guān)燈商量一個(gè)“無(wú)知”者的自述——家鄉(xiāng)豫東實(shí)踐歸來的感悟南開高校文學(xué)院麻燦威象牙塔是一個(gè)美妙的地方。這里沒有生活的煩惱，沒有工作的憂愁，也沒有被夸大的爾虞我詐，有的是只是課堂上恣肆洋溢的氣氛，圖書室自我獲得的快感，宿舍里鍵盤的敲打聲和打游戲時(shí)得到滿意的尖叫聲。象牙塔里的人們肆意享受著這片歡樂和安詳，他不知道什么是鄉(xiāng)村，什么是農(nóng)夫，對(duì)自己的出身一無(wú)所知或者是忘乎所以。他總以為自己聰慧，現(xiàn)實(shí)，了解中國(guó)的一切，對(duì)即將到來的社會(huì)生活也會(huì)表現(xiàn)的游刃有余，書本中的黃金法則也使他信任他們會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝。這樣的一種人，現(xiàn)在的我將他稱為無(wú)知者，他并不懂的什么是實(shí)踐，不懂的什么是社會(huì)，什么是現(xiàn)實(shí)，只知道自我沉醉，沉醉于游戲中的自我和書本中的自我，不能自拔。而我曾經(jīng)就是他——這樣一種人，是一個(gè)無(wú)知的人。一．走出飄渺的象牙塔，回到生活的家鄉(xiāng)在2013年12月15日以前，“靈青計(jì)劃”這個(gè)詞從來沒有消滅在我的人生軌跡里，我也從來沒有打算去了解這樣一個(gè)組織。始終以來，我都認(rèn)為校內(nèi)里的社會(huì)實(shí)踐是一種無(wú)意義的行為，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和金錢成本，所謂的調(diào)研結(jié)果也只不過是很多網(wǎng)絡(luò)上的合本，調(diào)查的結(jié)果也是前人很多次經(jīng)過證明白的結(jié)論。因此，我對(duì)學(xué)校召起的社會(huì)實(shí)踐我從來都是一種不屑的態(tài)度。還記得大一有一次一個(gè)社團(tuán)針對(duì)“三農(nóng)”發(fā)起的社會(huì)調(diào)研，對(duì)此我很不屑。我始終在想，我是在農(nóng)村生活長(zhǎng)大的，對(duì)于農(nóng)村的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我再熟識(shí)不過了，我還用得去農(nóng)村調(diào)研嗎？我又不像城里的孩子沒有見過農(nóng)村那樣，布滿新奇感。所以，再三思考下，便沒有參加這樣的調(diào)研，以至于后來三年的高校生活里再也沒有接觸過這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。直到這次的靈青返鄉(xiāng)計(jì)劃，讓我徹底地轉(zhuǎn)變了曾經(jīng)那個(gè)天真的想法。2013年12月15日那天晚上，曾經(jīng)陪我一起戰(zhàn)斗過青春歲月的高中同學(xué)給我發(fā)來了靈青計(jì)劃微博的鏈接，并詢問了我的想法。那天夜里凌晨，我打開了靈青計(jì)劃的官方微博，仔細(xì)閱讀靈青計(jì)劃的返鄉(xiāng)計(jì)劃和高中計(jì)劃。當(dāng)時(shí)看完之后的想法，仍和以前一樣，在心里靜靜質(zhì)疑著這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義到底在哪里，是不是像很多官方或?qū)W校所標(biāo)榜實(shí)踐調(diào)查一樣，只是走走形式。雖然帶有很多疑問，但仍然對(duì)靈青計(jì)劃帶有一種奇怪???心和崇敬感，之所以帶有崇敬感是由于我對(duì)真正致力于實(shí)踐活動(dòng)的行動(dòng)家是布滿無(wú)限敬意的。那一夜，看到靈青計(jì)劃的招募令，我也開頭質(zhì)疑我這在高校兩年半的生活。我到底在高校獲得了什么，是課本上淺顯的理論，實(shí)踐技能上的提高，活躍的思維還是寬闊的眼界，我開頭反思，我發(fā)現(xiàn)這些我都沒有得到，我到底獲得了什么，我始終不屑于社團(tuán)所搞的那些所謂的社會(huì)實(shí)踐，那到底我自己又做了什么，做了什么有意義的事情。我不還是每天按時(shí)上課、按時(shí)睡覺、按時(shí)寫作業(yè)、按時(shí)玩電腦的行尸走肉，這樣的我有什么資格去贊揚(yáng)別人呢？即便，他們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)布滿了各種虛假，至少他們走出了象牙塔，走向了“社會(huì)”。一番內(nèi)心的反思之后，我決定要有所轉(zhuǎn)變。其次天，我便通知好友我們一起來參加這個(gè)靈青返鄉(xiāng)計(jì)劃。于是，五個(gè)同窗好友共同組建了如今這個(gè)實(shí)踐小組—豫東“農(nóng)家書屋”實(shí)施情況實(shí)踐調(diào)研小組。豫東，我們的家鄉(xiāng)，祖祖輩輩生存的地方，再熟識(shí)不過的家園。雖然近些年來，家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，物質(zhì)上、精神上、文化上的生活條件不滿地得到滿意，但仍存在著不少問題。在新農(nóng)村的建設(shè)中，仍然存在許很多多的問題。文化建設(shè)始終是新農(nóng)村建設(shè)中的重要的一環(huán)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也離不開寬闊農(nóng)村文化水平的提高。所以在新農(nóng)村建設(shè)的大背景下，國(guó)家啟動(dòng)了“農(nóng)村書屋”的建設(shè)，目的在于滿意農(nóng)村寬闊村民的文化需求，提高村民的知識(shí)水平，普及科技和法律知識(shí)，幫助淳樸的農(nóng)夫獲得更大的經(jīng)濟(jì)收益和維護(hù)權(quán)利。但是，生活在農(nóng)村的我們卻很少在村子中聽說過“農(nóng)家書屋”的熱議，這或許是我們這些人始終在外地上學(xué)的原因吧。為了了解新農(nóng)村的文化建設(shè)，我們小組決定對(duì)我們所生活的豫東的村子進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研，深化了解一下對(duì)書屋的使用情況。這也是我高校以來首次走出象牙塔，走向原本陌生的社會(huì)進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研，而目的地就是我生活了20多年的家鄉(xiāng)。二．公正不下鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村樂于現(xiàn)狀馬年剛到，春節(jié)剛過，我們就對(duì)我們本次調(diào)研村進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研。逢人即問是我們這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主要招式?！笆裁词寝r(nóng)家書屋？”，這是我們?cè)诒敬握{(diào)研村隨機(jī)采訪中問到的最多的一個(gè)問題，而“不知道”這個(gè)答案也是我們所獲的最多的回答，答知道的寥寥無(wú)幾（這均在紀(jì)錄視頻中有所展現(xiàn)）。我既驚訝于我們家鄉(xiāng)人的誠(chéng)懇，也感到了一種莫名的絕望。明明就在村支書家里的“農(nóng)家書屋”怎么會(huì)那么多人不知道呢。我也急迫地盼望能夠知道這“不知道”背后的緣由到底是什么。經(jīng)過一番的調(diào)研我真實(shí)地發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)村中存在的問題。在國(guó)家頒布的規(guī)定中，“農(nóng)家書屋”的應(yīng)當(dāng)建在村委會(huì)，并有配套的場(chǎng)地和人員，進(jìn)行有效的展覽和官理。而我們所調(diào)研的村子里，“農(nóng)家書屋”竟然是擺放在村支書的家中，公共財(cái)產(chǎn)仿佛變成了“私人”全部，而這個(gè)“私有”財(cái)產(chǎn)竟然受到了縣鄉(xiāng)兩級(jí)文化管理部門的表?yè)P(yáng)，緣由竟然是圖書管理的比較完善，這真是莫大的諷刺。屬于公共的財(cái)產(chǎn)即便保存的再完善，沒有用到實(shí)處，那么它存在的意義又在哪里呢。我不僅感到懷疑和苦悶。在隨后的采訪村支書中，他告知我們“農(nóng)家書屋”的書是多種多樣的，每月還有定額郵寄，而且是全天候開放?？墒?，在傳統(tǒng)“怕官”觀念影響下，村民誰(shuí)會(huì)沒事去拜訪他們一村的父母官呢，更何況去看書呢。我想這并不是一個(gè)個(gè)案，在全國(guó)那么的行政村中，肯定會(huì)有不少這樣的案例。即便，依據(jù)國(guó)家的規(guī)定，“農(nóng)家書屋”統(tǒng)一修建成新的閱覽室，很多村委也會(huì)是放任的狀態(tài)。在我們?cè)L談別村的村支書時(shí)，他們有的竟然不知道國(guó)家有“農(nóng)家書屋”這項(xiàng)工程。這可是一項(xiàng)被提及了近六年的惠民工程呀。這讓我想到了其他的惠民工程，國(guó)家每年提出那么多惠民工程，落到基層老百姓的身上的能有多少。層層克扣，層層剝削，如同一支肥羊，到了底層連個(gè)羊頭都沒有留下，老百姓只有資格喝點(diǎn)羊湯。寫到這里，我也怪不得我自己“憤青”，如果青年人面對(duì)這種不公連怒氣都沒有的話，那這個(gè)國(guó)家還會(huì)有什么前途呢。俗話說，一個(gè)巴掌拍不響。倘若只是基層政府的不作為和亂作為，而百姓有這個(gè)自覺力，那很多惠民措施的實(shí)行，百姓還是可以爭(zhēng)一爭(zhēng)原本屬于自己的利益，那多少還能得到一點(diǎn)好處。可是，現(xiàn)實(shí)是很多村民安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。在我們?cè)L談中很多人不去“農(nóng)家書屋”看書的緣由大多是由于他們樂于現(xiàn)狀，并不喜愛于讀書。很多村民告知我們他們寧愿在村頭打一天的牌，也不情愿去看一分鐘的書。他們告知我們農(nóng)村人沒有這個(gè)習(xí)慣，平常出去打工，閑時(shí)喝酒打牌，誰(shuí)也不會(huì)有興致去看會(huì)書。那種任意的態(tài)度，讓我想起了魯迅筆下的“看客”，但我并不會(huì)將這歸根于中國(guó)人民的劣根性，由于這二者有著本質(zhì)的區(qū)分。這種任意更多的是由于他們的物質(zhì)生活還沒有完全得到滿意，他們盼望得到更高物質(zhì)生活水平。而閑時(shí)的娛樂活動(dòng)，他們更傾向于打牌、喝酒。我認(rèn)為這種生活狀態(tài)只是一種樂于現(xiàn)狀，并非是不思進(jìn)取。其實(shí)，另一方面電子科技的進(jìn)展，對(duì)于農(nóng)村村民這個(gè)文化水平相對(duì)較低的群體更是一種誘惑。很多農(nóng)村的青少年被各種電子競(jìng)技游戲所吸引，誰(shuí)還會(huì)原意去看些略顯枯燥的書本呢。正如他們所說，倘若喜愛看書就不必退學(xué)回家了。這就是農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，“農(nóng)家書屋”的現(xiàn)實(shí)。我并否定在東部發(fā)達(dá)地區(qū)“農(nóng)家書屋”實(shí)現(xiàn)了其存在的意義，但是，在豫東這個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)地區(qū)，“農(nóng)家書屋”存在的意義在哪里，我不知道。正如那位鄉(xiāng)村醫(yī)生說的，它如同一個(gè)花瓶，僅僅只是一個(gè)擺設(shè)，或許它連花瓶都不如。政府不顧農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，沒有充分的調(diào)研就推行了這個(gè)政策，如今仍然在津津樂道于這個(gè)政策的偉大和準(zhǔn)時(shí)，而不真正地去調(diào)查真實(shí)的實(shí)施情況，我想在他們那這是十分正常的事吧。三．從無(wú)知到有得本次實(shí)踐調(diào)研回來我始終在不斷問我在自己：你真的了解你自認(rèn)為你已經(jīng)了解的東西了嗎？比如這個(gè)鄉(xiāng)村，你真的了解村民的真實(shí)的想法嗎？于是，在之后的日子里，我對(duì)看待問題的方式有了一個(gè)新的領(lǐng)悟，有了一種新的思維方式。對(duì)于自己看似理解的東西，其實(shí)更應(yīng)該真正地實(shí)地去調(diào)研講究一番，看看自己是否是真的理解了它。這樣，才能幫助自己精準(zhǔn)無(wú)誤地把握本質(zhì)。這樣一來，一個(gè)曾經(jīng)無(wú)知的我，看起來是有所得到，也不辜負(fù)我這次的實(shí)踐歷程。很多人都覺得社會(huì)實(shí)踐最大的結(jié)果應(yīng)該就是你發(fā)現(xiàn)了你所調(diào)查對(duì)象存在的一些問題，然后寫成實(shí)踐報(bào)告。對(duì)于發(fā)現(xiàn)調(diào)查對(duì)象存在的問題這一點(diǎn)，我并不否認(rèn)。但我覺得更多的是調(diào)查者本身獲得了什么，每一次調(diào)查都是一種思維和思想上的熬煉，如果每次社會(huì)實(shí)踐回來發(fā)現(xiàn)自己所思所想和原來并沒有什么兩樣，那么這樣的調(diào)查還有何意義。即便，這樣的社會(huì)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了一些問題，這些問題也唯恐只是一些表面上的問題，一些本質(zhì)上的問題仍發(fā)現(xiàn)不到。所以，我覺得社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)歸來得到的更多的是看待問題的思維和視野上變化，這才是真正幫助一個(gè)人進(jìn)步的社會(huì)實(shí)踐。那些僅僅為了得到情感滿意而得不到思維提高的社會(huì)實(shí)踐純屬在浪費(fèi)社會(huì)資源，并沒有始終進(jìn)行下去的必要。在本文的題目上我給無(wú)知上加了個(gè)引號(hào)，那是由于我覺得我通過這次靈青返鄉(xiāng)計(jì)劃實(shí)踐活動(dòng)得到了一些東西，一種看待問題方式的轉(zhuǎn)變。這即是從無(wú)知到有得的跨越。我很感謝好友讓我參加了這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我想說的是，不枉此行。其實(shí)我仍然覺得我很無(wú)知，由于我始終認(rèn)為年輕的我們其實(shí)都是無(wú)知的，需要在今后生活的歷程中不斷地去獲得，去充實(shí)自己。所以我仍然情愿承認(rèn)我很無(wú)知，這也是我仍然把題目定成一個(gè)無(wú)知的人的自述的緣由。我并不盼望有一天我不再是無(wú)知的，由于那將預(yù)示著我已經(jīng)死去。這就是我豫東實(shí)踐歸來的感悟，一個(gè)象牙塔中無(wú)知者的自述。豫東地區(qū)鄉(xiāng)村圖書室的進(jìn)展現(xiàn)狀調(diào)查隨筆吉林高校漢語(yǔ)言文學(xué)陳鏡如（一）憶讀書得知此次返鄉(xiāng)實(shí)踐項(xiàng)目的主題是鄉(xiāng)村圖書室時(shí)，我首先想到的不是與小伙伴們?nèi)绾稳ラ_展調(diào)研，而是于腦海中出現(xiàn)出兒時(shí)讀書的種種情狀。小的時(shí)候，我格外地喜愛讀書。不論是厚重如《鋼鐵是怎樣煉成的》《我的前半生》，還是袖珍如《故事會(huì)》《小小說》，甚至于《婦女生活》。我都讀得津津有味，愛不釋手。我上學(xué)比較晚，7歲才開頭讀學(xué)前班。但是，由于打小跟著爺爺奶奶生活，識(shí)字的啟蒙從四歲就開頭了。五歲時(shí)，我就已然可以獨(dú)立閱讀大部頭書了。那時(shí)，每天吃過晚飯，奶奶就會(huì)泡上一壺茶。然后，只見暈黃的燈光下，我們爺三兒便各自手執(zhí)一冊(cè)書，漸漸地品著，連同氤氳的茶香一同咽下。5歲時(shí)，偶然在爸爸平?？吹囊槐倦s志上看到《鋼鐵是怎樣煉成的》的連載片段，立即沉醉其中，不行自拔。費(fèi)了九牛二虎之力，最終在爺爺?shù)臅渲姓业搅诉@本封面殘破的小說。那時(shí)的我猶不懂革命、抱負(fù)與堅(jiān)強(qiáng)，只是一味地覺得保爾實(shí)在是太可憐了。他那么好，從來沒有做過壞事，為什么他總不能得到自己想要的呢？當(dāng)讀到最后一章，保爾全身癱瘓，連兩只眼睛也看不到了，我嚎啕大哭，難過了好幾天。上學(xué)之前，我最愛看的還是《故事會(huì)》《小小說》之類。由于里都是一個(gè)個(gè)的小故事，個(gè)個(gè)都很有趣。其時(shí)每次吃飯，我都一只手拿著筷子，一只手拿著書，一頓飯要吃上一個(gè)多小時(shí)。自我開頭上學(xué)，之前讀故事書的好處便顯現(xiàn)了出來。學(xué)校一二班級(jí)，寫作都是看圖編故事，每次我編的故事都能在整個(gè)校內(nèi)里傳播開來，成為大家口中的“小作家”。學(xué)校二班級(jí)的暑假，我拿起奶奶枕邊的《其次次握手》開頭讀。每天，我都坐在窗邊的沙發(fā)上，從早上9點(diǎn)始終到下午4點(diǎn)多，整個(gè)窗臺(tái)都是布滿陽(yáng)光的。有時(shí)，我會(huì)看著看著就靠著沙發(fā)睡著了，有時(shí)我會(huì)不由自主地追逐夕陽(yáng)，任最后一絲殘陽(yáng)移出我的視線。那時(shí)的我，尚不知小說是虛構(gòu)而非真實(shí)的故事，亦不懂所謂愛情。但我仍然為蘇冠蘭和丁潔瓊感到無(wú)比的惋惜，厭煩蘇冠蘭的父親，而且我“耿耿于懷”直到學(xué)校。由于學(xué)校時(shí)，我才知道《其次次握手》里面的故事是假的。直到學(xué)校6班級(jí)，我才接觸中國(guó)四大名著。之前，我只對(duì)《魯濱遜漂流記》《小王子》《愛的教育》等外國(guó)名著感愛好。那時(shí)，四大名著中我只讀得下《紅樓夢(mèng)》。由于算是半文言，我反反復(fù)復(fù)讀了6遍。與大多數(shù)人不同，我不喜愛林黛玉，反而喜愛落落大方的薛寶釵。高中時(shí)，我最愛的是霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》。前前后后讀了4遍，看一遍哭一遍，直到書的后幾十頁(yè)因淚水浸透而卷起。此時(shí)的我雖已知小說是虛構(gòu)的，但仍然為韓新月倍感心痛。時(shí)至高校，我讀書的范圍越發(fā)大了，數(shù)量也越發(fā)多了。但是，我并未因此對(duì)其中敘述的故事感到麻木。反而由于閱歷的增加，以前不能理解與體會(huì)的情感現(xiàn)在越發(fā)能觸動(dòng)我、感發(fā)我了。現(xiàn)實(shí)世界中，我們不行能走遍世界的每一個(gè)角落，經(jīng)歷許很多多的事情。然而于書中，我看到了更寬闊的天地，體驗(yàn)到了各種情感，生活也因此更為圓滿。更為重要的是，讀書讓我的內(nèi)心變得更加柔軟與舒適。（二）農(nóng)村沒有讀書人了嗎？——項(xiàng)城市賈嶺鎮(zhèn)鄉(xiāng)村圖書屋與書店調(diào)研其實(shí)，在開展鄉(xiāng)村圖書屋的實(shí)地調(diào)查之前，我是滿懷信心的。但是在接連跑了賈嶺鎮(zhèn)人民政府與其轄下韓莊、凡樓兩個(gè)行政村之后，我倍感絕望。無(wú)論是村支書、大隊(duì)書記與鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于鄉(xiāng)村圖書屋的詢問，都是以“不知道”、“沒有設(shè)立”來回應(yīng)的。我瞬間覺得心都涼了，怎么可能沒有呢？這不是國(guó)家要求建設(shè)的文化項(xiàng)目之一嗎？為什么賈嶺鎮(zhèn)會(huì)沒有呢？從鎮(zhèn)上回去后，我特別郁悶，把事情講給爸爸媽媽聽。爸爸就提議說：“如果是調(diào)查鄉(xiāng)村圖書屋，你可以去老新華書店看看嘛，那里書多，看書的也多。”我疑問：“在哪兒??？老新華書店？”爸爸說：“明天讓你媽帶你過去。”其次天一大早，媽媽就帶我來到了位于鎮(zhèn)上的所謂“老新華書店”。我觀察了一下，這家店所在的街道比較熱鬧，周圍都是賣家電的。而它破舊得近乎褪色的招牌更是無(wú)比真實(shí)地反映了，它的確是一家“老”書店。進(jìn)入書店，環(huán)顧一圈，可以輕易發(fā)現(xiàn)，店里只有一面墻的書架上陳設(shè)著書，其余陳設(shè)的都是文具、玩具、電子游戲產(chǎn)品甚至于“應(yīng)景的”年畫。我和媽媽在書店轉(zhuǎn)了一圈，仔細(xì)翻查了好久，發(fā)現(xiàn)書店老板始終忙著招呼顧客，似是無(wú)閑暇的時(shí)刻。無(wú)奈何，我只好湊過去，不得不打攪店主做生意了。談話中得知，這家書店原是供銷社時(shí)期的書店，后經(jīng)其父親個(gè)人承包，成為私人書店，現(xiàn)在由他經(jīng)營(yíng)。書店一開頭主要經(jīng)營(yíng)書刊雜志，但隨著消費(fèi)群體從成人到中學(xué)校生的逐漸轉(zhuǎn)變，經(jīng)營(yíng)的也開頭轉(zhuǎn)向書籍與文具并重。直到近幾年，幾乎沒有多少顧客來買名著與雜志期刊了。書店主營(yíng)的書籍便只有中學(xué)校生的課本與輔導(dǎo)資料了，且銷售時(shí)間只有每學(xué)期中學(xué)校開學(xué)的第一個(gè)月。而原來書架上的書便只增不減，漸漸蒙上厚厚的灰塵了。而書店老板也為了盈利，漸漸進(jìn)了玩具、游戲機(jī)，在過年期間兼賣年畫了。當(dāng)我問他對(duì)于現(xiàn)在農(nóng)村圖書閱讀現(xiàn)狀的看法時(shí)，他微微嘆了一口氣，說：“現(xiàn)在跟以前不一樣了，現(xiàn)在人（中青年）都出去了，就過年這會(huì)兒，誰(shuí)還看書啊。況且，現(xiàn)在還有幾個(gè)人想看書呀?！弊詈?，我笑問他：“將來你會(huì)讓孩子接著開這家書店嗎？”店主樂呵呵地道“看他以后愿不情愿啊?！闭f完，他頓住了，遲疑了幾秒，道“永久都會(huì)有人買書的，中學(xué)校不是始終都會(huì)有人上嗎？會(huì)開下去的”。走出老新華書店，媽媽一陣唏噓：“以前我們上學(xué)時(shí)候的新華書店都快沒有書了，店里跟以前都不一樣了。”我也在思考：莫非?農(nóng)村真的沒有讀書的人了嗎？（三）“農(nóng)家書屋”無(wú)農(nóng)夫——淮陽(yáng)縣豆門鄉(xiāng)萬(wàn)村“農(nóng)家書屋”調(diào)研2月8號(hào)，我們來到了設(shè)有“農(nóng)家書屋”的豆門鄉(xiāng)萬(wàn)村。首先，我們走訪了一些村民。當(dāng)問到：“您知道“農(nóng)家書屋”嗎？”，多數(shù)村民的回答都是“不知道，沒聽說過”。而追問“如果村里有書屋，您情愿過去看嗎”時(shí)，村民的回答也都讓人無(wú)比絕望，都是以“可能會(huì)去吧”或是直截了當(dāng)?shù)匾浴安粫?huì)”來回應(yīng)。當(dāng)遇