2024-2025學年海南市重點中學高三下學期3月綜合質量檢測試題語文試題試卷含解析

2024-2025學年海南市重點中學高三下學期3月綜合質量檢測試題語文試題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標志。自改革開放以來，人民生活質量顯著提高。但與此同時，富足的物質生活引發(fā)的肥胖問題日益凸顯，這一健康隱患對居民健康產生了極大影響，引發(fā)了社會各界的擔憂。2016年，英國著名醫(yī)學雜志《柳葉刀》的全球成年人體重調查報告顯示：全球成人肥胖人口已經超過瘦子，而中國超越美國，成為全球肥胖人口最多的國家。（摘編自《十九大首次提出健康中國戰(zhàn)略以應對日益凸顯的國民肥胖問題》）材料二我國的肥胖情況呈現出兩大特點：一方面是增幅迅猛。數據顯示，中國的肥胖率在過去30年里足足翻了一番。其中6?17歲兒童青少年肥胖率為6.4%，比十年前上升了4.3%。另一方面是腹部胖。不少人年紀輕輕就挺起了“將軍肚”?；蚝腿朔N對肥胖程度影響很大。浙江大學副院長朱善寬說：“因為基因問題，中國人的脂肪更傾向于堆積在深皮下組織和內臟組織中，這種胖相對于歐美人看得見的胖更危險。”飲食習慣也是造成肥胖的主因。中國作為一個古老的農業(yè)大國，飲食結構主要以谷物糧食為主，導致了國人遺傳基因對糧食的代謝效率較強，對肉類和油脂代謝比較差。而這種身體代謝能力恰恰與國人飲食結構相背離，因為現代人肉類、油脂攝入量在增多，主食卻吃得少了。另外，研究發(fā)現，如果父母中有一人肥胖，孩子發(fā)胖的機會是30%；如果父母雙方都肥胖，孩子發(fā)胖的機會是50%?60%。不僅如此，中國父母習慣用“吃”來獎勵孩子，買甜飲料、吃漢堡是慣用做法，卻無意中傷了孩子健康。世界衛(wèi)生組織總干事陳馮富珍說：“兒童肥胖是整個社會的過錯，而不是孩子的錯?！笨刂谱　昂⒆优帧辈庞锌赡芸刂谱≌麄€社會的胖。這方面，外國一些做法值得借鑒。比如，歐美等國家和地區(qū)規(guī)定學校兩英里內不能出售甜味碳酸飲料，不得在附近出售零食；小胖墩兒都要登記在冊，學校有責任敦促老師幫助孩子減輕體重；印度對快餐征收“肥胖稅”等。（摘編自人民網“生命時報”專欄，2016年12月25日）材料三5月20日是中國學生營養(yǎng)日，今年的主題是“營養(yǎng)+運動，平衡促健康”。20日上午，中國學生營養(yǎng)日宣傳教育活動啟動儀式在肇慶舉行。筆者獲悉，目前廣東省兒童青少年的飲食結構尚不合理，營養(yǎng)不良相關疾病明顯改善，而營養(yǎng)過剩如超重肥胖問題突出。廣東省疾控中心馬文軍主任指出，兒童青少年膳食中谷薯類下降迅速，蔬菜水果、奶類、大豆攝入明顯不足，動物性食物尤其是豬肉攝入過多。同時，體力活動下降，靜坐時間明顯延長，體育鍛煉、家務和睡眠時間縮短?！俺缘枚啵瑒拥蒙?，小胖墩兒越來越多?！睂＜医ㄗh，兒童青少年需每天累計至少60分鐘中等強度以上的身體活動，如跑步、健身操等。每周至少3次高強度的身體活動，包括阻力運動和骨質增強型運動，如俯臥撐、啞鈴、仰臥起坐、舉重、引體向上等?；顒蝇F場還開展了學生營養(yǎng)與健康宣傳教育活動，工作人員用方糖直觀地展示了飲料里的含糖量。一瓶乳酸菌飲品中，含糖量竟然相當于13塊方糖?！昂轱嬃喜荒墚斈毯取瘪R文軍指出，廣東省兒童青少年喝奶量明顯不足，只有推薦量的約1/5。他提醒，含乳飲料、牛奶飲品、乳酸菌飲料這些都是飲料，不屬于牛奶。兒童青少年每人每天至少喝一盒奶，可以是純牛奶、酸奶，也可以攝入其他奶制品如奶酪、煉乳、奶片等。（摘編自《南方日報》，2018年5月22日）1．下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．從圖1可以看出，我國不同地域的肥胖率存在程度不等的差異，河北省的肥胖率最高，北方肥胖率整體上高于南方。B．我國人口的肥胖率，大體按所在省份的區(qū)域位置自北向南依次呈遞減的趨勢，這與各地域的經濟發(fā)展水平密切相關。C．圖2顯示，1992年至2015年間，我國人口的超重率和肥胖率持續(xù)上升，2015年兩項指標均比1992年增長了一倍多。D．根據超重率、肥胖率相同年份對應柱形圖的長度和數值，可知肥胖的標準高于超重，超重如不加以控制，會變成肥胖。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．英國著名醫(yī)學類雜志《柳葉刀》的體重調查報告顯示，中國人的肥胖率與超重率已經高于美國。B．從我國肥胖情況的兩大特點來看，解決兒童青少年肥胖問題已經成為了健康中國戰(zhàn)略的重要內容。C．因為基因和人種對肥胖程度影響很大，所以調整飲食、科學運動對于降低我國的肥胖率作用不大。D．國人對飲料與牛奶的認識存在偏差，從健康角度考慮，兒童青少年每人每天必須至少喝一盒奶。3．請結合材料內容，簡要概括說明各方面應該怎樣有效預防兒童青少年的肥胖。2、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全部正確的一項是A．傳統(tǒng)節(jié)目形態(tài)已經玩不出花，綜藝節(jié)目亟（jí）須引入第三視角，以彌補、調和紀實內容的單?。╞áo），真人選秀+演播室觀察的萬能公式被證明奏效后，各大視頻網站像抓住稻草一般蜂涌而上。B．揚州火車站建在揚州古城西北，這里山崗迤(yǐ)邐花木蔥翠，揚州火車站就好像建在一片原始森林中，尤其是在三月，葳（wēi）蕤花木掩映著現代化站房，就像書卷打開在這座歷史文化名城的一角，給人以美感和遐思。C．夾雜著方言、俚（lí）語、古語等來自民間的駁雜的語言資源，最為莫言所熟悉，他似乎就想在一泄千里的語言洪流中建立起自己的敘事風格。假若刪除他生命感覺和語言感覺中那些枝枝蔓蔓（màn）的東西，那他就不是今天的莫言了。D．盡管微軟努力勸誘、說服以及采取各種激進的方式來推動升級，但在全球范圍內Windows7系統(tǒng)依然有數億忠實擁躉（tǔn）。毋（wú）庸質疑，Windows7系統(tǒng)是微軟最受歡迎的系統(tǒng)。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。在烏蘭泉溝目的后室西側木槨外墓底坑壁上，發(fā)現一處封藏的暗格，內置一長方形木箱，箱內端放一件珍珠冕旒龍鳳獅紋鎏金王冠和一件鑲嵌綠松石四曲鋬指金杯。鎏金王冠前后各飾一對翼龍，兩側各飾一立鳳，后側護頸飾雙獅，周身鑲嵌綠松石、藍寶石、玻璃珠等，冠前檐綴以珍珠冕旒。鋬指金杯有四曲杯體和方形圈足，裝飾富麗，，融合唐朝、中亞和吐蕃之風。這頂鎏金王冠顯示墓主人很可能與吐蕃時期當地的王室有密切關系，擁有極高的統(tǒng)治地位。（）。在8世紀那個的歲月，吐蕃也一定程度上效仿了唐朝的管理經驗□通過扶植吐谷渾王室□保存屬國體系來收歸人心□籠絡更多的力量來對付真正的強敵。那些不忍離開故土的王室成員和高級貴族被封為王，得償所愿，，葬入烏蘭泉溝這樣的故鄉(xiāng)墓地。1．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A．由此也可以推知吐蕃時期在柴達木盆地北緣地區(qū)可能設置有高級別的行政和軍事建制B．因此也可以推知吐蕃時期在柴達木盆地地區(qū)北緣可能設置有高級別的行政和軍事建制C．吐蕃時期在柴達木盆地北緣地區(qū)可能設置有高級別的行政和軍事建制也由此可以推知D．吐蕃時期在柴達木盆地北緣地區(qū)可能設置有高級別的行政和軍事建制也因此可以推知2．對填入“□”的標點符號最恰當的一項是（）A．，、， B．：、，C．——，、 D．：，、3．文中填入畫橫線詞語最恰當的一項是A．技藝精湛于一體金戈鐵馬壽終正寢B．技藝嫻熟于一身戰(zhàn)亂頻繁死得其所C．技藝精湛于一體戰(zhàn)亂頻繁壽終正寢D．技藝嫻熟于一身金戈鐵馬死得其所4、閱讀下面的文字，完成下面小題。巴洛克風格以浪漫主義的精神為形式設計的出發(fā)點，一反古典主義的嚴肅、拘謹、偏重于____________的形式，賦予了建筑更為親切和柔性的效果。巴洛克風格雖然脫胎于文藝復興時期的藝術形式，卻有其獨特的風格特點。追求它宏偉、生動、奔放、熱情的藝術效果，摒棄了古典主義造型藝術上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風。（）。這多表現為奢華和夸張及不規(guī)則的排列形式。巴洛克風格打破了對古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目____________，也沖破了文藝復興時期古典主義者制定的種種____________，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風格的教堂富麗堂皇，而且能營造相當強烈的神秘氣氛，也符合天主教會炫耀財富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，不久即傳遍歐洲，____________遠達美洲。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．理性崇敬金科玉律以至B．理性崇拜清規(guī)戒律以至C．理智崇拜金科玉律以致D．理智崇敬清規(guī)戒律以致2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．追求它宏偉、生動、熱情、奔放的藝術效果，摒棄了古典主義造型藝術上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風。B．摒棄了它古典主義造型藝術上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風，追求宏偉、生動、奔放、熱情的藝術效果。C．它追求宏偉、生動、奔放、熱情的藝術效果，摒棄了古典主義造型藝術上的剛勁、挺拔、古板、肅穆的遺風。D．它摒棄了古典主義造型藝術上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風，追求宏偉、生動、熱情、奔放的藝術效果。3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A．巴洛克風格是充滿陽剛之氣的，是洶涌狂烈和堅實的，可以說是一種極端男性化的風格。B．巴洛克風格是洶涌狂烈和堅實的，是充滿陽剛之氣的，可以說是一種極端男性化的風格。C．巴洛克風格可以說是一種極端男性化的風格，是充滿陽剛之氣的，是洶涌狂烈和堅實的。D．巴洛克風格可以說是一種極端男性化的風格，是洶涌狂烈和堅實的，是充滿陽剛之氣的。5、閱讀下面這首詩，完成下面小題。雪后黃樓寄負山居士①（宋）陳師道林廬煙不起，城郭歲將窮。云日明松雪，溪山進晚風。人行圖畫里，鳥度醉吟中。不盡山陰興，天留憶戴公②。注：①負山居士：陳師道的友人張仲連的號。②戴公：本指戴逵，《晉書》中王徽之雪夜訪戴逵事。1．此詩前六句繪寫雪后黃樓之景，后兩句抒發(fā)________之情，寫景精微細膩，寫情深遠綿邈。2．詩林廣記評曰：“‘云日明松雪，溪山進晚風’二句尤妙”。這兩句妙在何處？試作賞析。6、按要求填空。（1）______________，盡西風，季鷹歸來？（《登建康賞心亭》）（2）故木受繩則直，______________。（《勸學》）（3）秦觀在《踏莎行·郴州旅舍》中表達越是收到朋友的問候，越是增添愁緒的詩句是“______________，______________，______________?！?、閱讀下面的文字，完成下面小題。“共和國勛章”獲得者屠呦呦關于青蒿素的研究，正是從東晉葛洪《肘后備急方》“青蒿方”所載“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”中，啟發(fā)了新的研究思路，通過改用低沸點溶劑的提取方法，富集了青蒿的抗瘧組分，最終發(fā)現了青蒿素，應用于世界特別是非洲地區(qū)，挽救了數百萬瘧疾患者的生命。有著“人民科學家”榮譽稱號的吳文俊關于數學機械化思想方法的研究，受啟發(fā)于《隋書·律歷志》的記載：祖沖之領先世界千年之久的圓周率π值源于劉徽《九章算術注》“割圓術”，“割之彌細，所失彌少；割之又割，以至于不可割，則與圓周合體而無所失矣”。以上兩個例子，說明中國傳統(tǒng)文化尤其是儒學對中國傳統(tǒng)科學的發(fā)展是有積極影響并有現代意義的。中國傳統(tǒng)科技基因，完全可以古為今用。事實上，中國傳統(tǒng)文化早在2000多年前的春秋戰(zhàn)國時期，已經有了百家爭鳴、百花齊放的繁榮局面。儒學的開門祖師孔子，是開創(chuàng)“私學”的大教育家，他以“有教無類”和“因材施教”、培養(yǎng)“博學通才之士”為方針和目標，對學生進行禮、樂、書、數、御、射“六藝”教育。其中，數即數學，樂和聲學有關，御和力學有關，射和機械有關。儒家的“六藝”教育具體付諸教材，即古代經典，這其中遍布古代科學的因子，如《易》，易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術，以逮方外之爐火力；《詩經》中包含有大量蟲魚、鳥獸、草木、以及天文、地理、農業(yè)生產等知識；《禮記》中有農業(yè)與季節(jié)相關的知識；《考工記》則是有關手工業(yè)技術的專門著作?？鬃又畬O孔伋(子思)的《中庸》有言：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！睂W、問、思、辨、行，完全符合研究科學的方法和步驟，即獲取信息、提出題目、邏輯推理、檢驗結果、躬身實踐。作為“孔子之言而曾子述之”的《大學》，有八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。前四目指知識來源于實踐，而又指導實踐，“格物致知”為知之始，“誠意正心”為行之始，是為本；后四目是知行觀外推于家國和社會，是為末。孟子曰：“天之高也，星辰之遠也，茍求其故，千歲之日至(冬至、夏至)可坐而致也?！睆娬{的是實事求是、實踐出真知的科學精神和方法?！墩撜Z》稱，“子盡四：毋意，毋必，毋固，毋我”。這就是說，孔子在討論題目時不主觀，不武斷，不固執(zhí)，不唯我獨尊?！爱斎什蛔層趲煛?，即吾愛吾師，吾更愛真理。這種科學精神是十分可貴的。中華文明上下五千年，中華民族創(chuàng)造了聞名于世的科技成就。在規(guī)律和制度方面，數學講“規(guī)矩準繩”，天文講“天行有常”，冶鑄講“合劑模范”，建筑講“營造法式”。中國傳統(tǒng)科技在農業(yè)文明中領先于世界，也影響了世界，促進了世界科技文明的進步。從漢唐到宋元，中國通過陸路和海上絲綢之路，通過阿拉伯地區(qū)，同西方有頻繁的科技交流。據英國著名科學史家李約瑟研究，在中世紀1000年間，中國作為世界科技強國，有26項技術發(fā)明傳到西方，對歐洲近代科技革命產生過積極影響。（摘編自王渝生《儒學、科學與文明芻議》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．《隋書·律歷志》記載了祖沖之的圓周率π值，啟發(fā)了吳文俊關于數學機械化思想方法的研究。B．古代儒學教育對學生進行禮、樂、書、數、御、射的“六藝”教育，是為了培養(yǎng)“博學通才之士”。C．《大學》中的前四目注重探究知識和實踐的關系，后四目把知行觀外推于家國和社會，更為重要。D．中華文明上下五千年，中華民族的科技成就領先于世，影響了世界并促進了世界科技文明的進步。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章通過屠呦呦研究青蒿素、吳文俊研究數學機械化思想方法的例子，鮮明地提出了自己的觀點。B．文章第三段引用了《中庸》的話來論證古人的學習過程符合研究科學的方法和步驟，使得論述有理有據。C．文章中“吾愛吾師，吾更愛真理”是對“當仁不讓于師”更為顯性的闡述，贊賞了這種可貴科學精神。D．文章從不同角度論述中國傳統(tǒng)文化尤其是儒學對中國傳統(tǒng)科學的發(fā)展的積極影響，有其現實的意義。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．屠呦呦發(fā)現的青蒿素，既有對東晉葛洪《肘后備急方》“青蒿方”的繼承，又是在這基礎上創(chuàng)新和發(fā)展。B．中國古代誕生了許多傳統(tǒng)科學的專著，說明作為“六藝”教育教材的古代經典中遍布著古代科學的因子。C．重視傳統(tǒng)文化中的科技基因，努力發(fā)掘，為我所用，才是文化自信的表現，才是對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。D．我國古代與西方的科技交流，對歐洲近代科技革命產生過積極影響，也大力推動和更新自我科技水平的發(fā)展。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。互聯(lián)網時代該如何推廣傳統(tǒng)文化方文山從開始創(chuàng)作至今，我大約有500首的歌詞作品，所謂中國風的歌曲大概只占總創(chuàng)作量的六分之一。但大家對我所創(chuàng)作的歌詞作品印象最深刻，或者最容易引起討論的恰恰是“中國風”創(chuàng)作。個人理解，大家對這六分之一的“中國風”作品的關注，是因為這些作品的調性很中國，有著濃郁的文化識別度，而這種文化識別度使之與其他流行音樂區(qū)隔開來，形成我個人的風格。什么是文化識別度呢？首先我們應該先來論述什么是文化。在我看來，文化就是某一個特定族群世代在一個自然的地理環(huán)境下共同生活所累積出來的相同的價值觀、生活習慣以及族群歸屬感跟信仰的認同。總的來說，一個民族及其社會共同價值觀的總和，稱之為文化。舉例來說，譬如我在《煙花易冷》中有三等：“容我再等，歷史轉身；等酒香醇；等你彈一曲古箏。”在《青花瓷》中有三惹：“簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你?！边@樣的歌詞文字一經翻譯，里面的詞性轉換，原句所營造出的詞意美感將會盡失。一言蔽之，文化就是翻譯間流失的東西。那什么又是文化識別度呢？簡單地說，面臨某一個具備文化符號屬性的事物，不需要特別的文字和言語解釋，以一般人的生活經驗就可以判斷出這是什么文化屬性的東西，就叫識別度。以建筑舉例，建筑是城市的文化名片，無論是煙雨江南的徽派建筑、閩南式建筑、山西的平遙古城，還是日本的天守閣、歐洲的哥特式教堂、德國新天鵝堡……每個民族、地區(qū)都有自己的美學和文化土壤，這是多元文化的意義，豐富了我們的生活。而文字可以說是文明的開始，承載著知識的傳遞與族群間溝通的任務。相較于其他的文字系統(tǒng)，漢字具有獨具一格的文化識別度，超越了時空、地域與方言，是中國人的靈魂。一塊兩千年前的石碑在中國出土，中學生就看得懂，全世界幾乎只有漢字有這個魅力。漢字千年不移的存在，豐富了人類文明的多樣性?；ヂ?lián)網時代是當今時代的重要特征?；ヂ?lián)網無須特定地點，無須超大的空間，且具備機動立即的傳播特性，它是當下這個時空背景下推廣極具文化識別度的傳統(tǒng)文化非常重要的選擇。以前的傳統(tǒng)文化推廣，可能是一個書法展覽、一場古琴的演出，或者一出京劇的表演，文化識別度雖高，但都只能是點的效應。而互聯(lián)網具有整個面的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢沒有任何載體可以比肩?；ヂ?lián)網的時代，對傳統(tǒng)文化的推廣力是驚人的，而且影響的層面非常廣泛。一個好的平臺，如果只是發(fā)表的渠道暢通，并不意味著好的傳播效果。所以，以何種形式包裝與推廣傳統(tǒng)文化，是當下的最大課題。多年前，我曾受邀到北京故宮講座，主辦方給我的題目是“如何讓年輕人親近傳統(tǒng)文化”當代年輕人親近識別度并不高的通俗文化，如電視、電影、戲劇、小說、游戲以及流行音樂等。如果你想讓傳統(tǒng)文化獲得通俗且受眾層面廣泛的影響力，就可以用通俗的方法去推廣。譬如，我在籌備一部以書法為戲劇元素的網絡劇，借由通俗的戲劇張力與貼近現實生活的人物故事，帶出傳統(tǒng)書法的文化內涵與質感，用戲劇的手法來讓大家認同書法，讓觀眾從戲劇中重新發(fā)現書法的美，重新認識這人類文明史上獨一無二、最具文化識別度的漢字書法藝術，為這千古不移的書寫形式而感到自豪。（選自《光明日報》2018年4月25日02版）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．方文山認為，他的部分歌詞作品是因為調性很中國、文化識別度高，才引起人們的討論和關注。B．《煙花易冷》和《青花瓷》中的三個“等”字、“惹”字運用修辭學里的擬人營造美感，體現了獨特的文化。C．漢字所獨具的超越時間、地域與方言的文化識別度，決定了它承載著知識的傳遞與族群間溝通的任務。D．當今時代，推廣傳統(tǒng)文化離不開互聯(lián)網，因此充分發(fā)揮互聯(lián)網“面”的優(yōu)勢，傳統(tǒng)文化便可廣為傳播。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．作者從個人創(chuàng)作入手，引出文章主題“文化識別度”，接著從概念分析與時代特征等角度展開論述。B．文章前半部分詳述“文化識別度”，旨在突出傳統(tǒng)文化的重要價值，為后文“推廣”做鋪墊。C．第三段中學生看懂兩千年前石碑的例子，旨在說明相較于其他文字系統(tǒng)漢字有獨具一格的文化識別度。D．文章運用了舉例論證的方法，闡述了文化識別度的內涵以及互聯(lián)網時代推廣傳統(tǒng)文化的途徑。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．方文山的“中國風”詞作廣受關注，啟示作家要形成屬于自己的獨特風格，才能使讀者印象深刻。B．傳統(tǒng)文化中的《詩經》《楚辭》等經典作品，古文原版比翻譯后的現代文更具詩意美感。C．故宮講座主辦方提供“如何讓年輕人親近傳統(tǒng)文化”的題目，已預設了年輕人不親近傳統(tǒng)文化的前提。D．方文山認為，當今時代互聯(lián)網的優(yōu)勢無與倫比，所以要用通俗的方法推廣傳統(tǒng)文化，使之重獲新生。9、閱讀下面的文字，完成下列小題?！盾髯印ぞ馈吩唬骸胺ㄕ撸沃艘玻痪诱?，法之原也?！恢ㄖx而正法之數者，雖博，臨事必亂?！贝笾乱馑际牵毫挤ㄒ褌?，是國家治理的開端；道德與智慧兼具的君子，是國家治理的根本。不懂得律法的原則和精神，而只注重律法的條文數目多少，遇到變動的現實肯定手足無措。荀子這位先秦儒家“繼往圣”與“開漢儒”的“新派”人物，直面周道衰亡、綱紀散壞、戰(zhàn)亂頻仍的現實，他提出“法者，治之端也”的思想，承載著經世濟民、治國平天下的深沉關懷和內在邏輯。而儒家“大道之行，天下為公”的觀念，以及當今人類社會面臨的錯綜復雜的局勢，為以此“大安之道”處理全球化時代的國際關系提供了基礎。治國者，必良法也。在改刑為法的歷史背景下，荀子認為治國應“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”，由此“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”。但是荀子這里所談的法，不僅是一種普遍適用的行為規(guī)則，而且是一種“良法”。這是一種合乎道德原則的律法，即合“禮義”之法。唯行“良法”，才能養(yǎng)萬民于安樂，“四海之內若一家”，所以“良法”也是“王者之法”。這一點在當今發(fā)展為“以法治體現道德理念”的基本原則。主席在演講中提及的“要為當代人著想，還要為子孫后代負責”“公正合理”“主權平等”“共贏共享”等道德理念都是國際法治的要義所在，無此則難以稱之為“良法”，舍此也無法建立一個公平正義的國際新秩序。而各國以聯(lián)合國憲章為基礎在多個領域所達成的一系列國際公約和法律文書，才能稱之為“良法”，國際治理才有堅實的基礎。無君子，則良法不行也。良好的律法，僅僅是治國的一個開端，沒有恰當的執(zhí)行法的人，“良法”只能停留在口頭上、紙面上，無法成為現實的社會秩序。有“良法”，不一定有治世。而有了君子，則律法即使有所不足，也能使國家安定?！肮视辛挤ǘ鴣y者，有之矣；有君子而亂者，自古及今，未嘗聞矣”。這一點在當今逐漸發(fā)展為對一整套適合國情的法治運行體制機制和一支高素質執(zhí)法人員隊伍的不懈追求。在國際法治層面，各國及相關國際機構有責任維護國際法治權威。君子者，行道者也。能夠行良法治國的君子應符合兩條標準：一是具有“去蔽”的認知能力。人們的認識往往因固守自己的利益和立場而失之片面。而要想去除這種“蔽塞之禍”，就必須“虛壹而靜”；二是具有行“禮義”的道德實踐能力?！爸倚乓詾橘|，端愨以為統(tǒng)，禮義以為文，倫類以為理”，才是君子之道。這樣的標準和要求在今天已經逐漸發(fā)展為一整套對法治機構和執(zhí)法人員的明確義務規(guī)定和嚴格制度約束。也正是因此，各國和國際司法機構應該根據公平正義的原則確保國際法平等統(tǒng)一適用，決不能也不應如某些國家和國際機構一樣，自甘認知之“蔽塞”、搞雙重標準。構建人類命運共同體，唯有以良法為端，行君子大道，方能迎來“世界大同”的曙光?。ü?jié)選自2019年5月《光明日報<法者，治之端也>》，有刪減）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．儒家的荀子直面現實提出良法是治國的開端這一理念。面對如今世界局勢，在處理全球化時代的國際關系時也值得借鑒“大道之行，天下為公”的觀念。B．作者贊同治國要“起法正以治之”。他所謂的“法”，不是一種普遍適用的行為準則，而是一種合乎道德原則的律法。C．“君子者，法之原也”。即使律法存在某些不足，有了能恰當地執(zhí)行法的“君子”們，通常也能使國家秩序穩(wěn)定。D．荀子認為，人們必須通過虛心、專注、冷靜地觀察事物，從而得出正確的認識，才能去除因被蒙蔽而產生的禍患。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文本采用了總分總式的論證結構，對中心論點“法者，治之端也”從三個方面進行論述。B．作者大量引用《荀子》的觀點主張，來突出儒家思想相比于其他學說，對當代構建人類命運共同體更具現實意義。C．文本借用名家的經典語句，并進行縝密有序的闡釋，這種道理論證具有權威性和深刻性，具有較強的說服力。D．文本圍繞荀子的相關學說，從“法”和“君子”兩方面入手，就國家與國際社會的“法”進行了論證。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．荀子認為良好的律法僅僅是治國的前提條件，品德高尚的正人君子才是治國的根本。缺少正人君子，國家難免存在隱患。B．由于“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”，所以荀子認為治國應摒棄刑罰之法，運用合“禮義”之法。C．某些國家和國際機構在處理國際關系時仍存在自甘認知蔽塞、搞雙重標準的現象，這勢必威脅世界的和平與穩(wěn)定。D．荀子的相關學說是中華民族寶貴的精神財富之一。其對執(zhí)法者的要求，也將成為一整套用于約束執(zhí)法者的嚴格制度。10、閱讀下面文言文，完成各題。趙概，字叔平，南京虞城人。少篤學自力，器識宏遠，為一時名輩稱許。中進士第，為集賢校理、開封府推官。奏事殿中仁宗面賜銀緋出知洪州州城西南薄章江有泛溢之虞概作石堤二百丈高五丈以障其沖水不為患僚吏鄭陶、饒奭挾持郡事，為不法，前守莫能制。州之歸化卒，皆故時群盜。奭造飛語曰：“卒得廩米陳惡，有怨言，不更給善米，且生變?！备挪淮?。卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇。因收陶、奭抵罪，闔府股栗。加直集賢院，知青州，坐失舉澠池令張誥免，久乃起。知滁州，山東有寇李二過境上，告人曰：“我東人也，公嘗為青州，民愛之如父母，我不忍犯。”率眾去。召修起居注。歐陽修后至，朝廷欲驟用之，難于越次。概聞，請郡，除天章閣待制，修遂知制誥。逾歲，概始代之。郊祀，當任子、進階爵，乞回其恩，封母郡太君。宰相謂曰：“君即為學士，擬封不久矣。”概曰：“母年八十二，愿及今拜君賜以為榮?！蹦嗽S之，后遂為例。蘇舜欽等以群飲逐，概言：“預會者皆館閣名士，舉而棄之，觖士大夫望①，非國之福也?！辈粓?。諫官郭申錫論事忤旨，帝欲加罪，概曰：“陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下？”乃止。以龍圖閣學士知鄆州、應天府，代韓絳為御史中丞。絳以論張茂實不宜典宿衛(wèi)罷，概至，首言之，茂實竟去。擢樞密使、參知政事。數以老求去。熙寧初，拜觀文殿學士、知徐州。自左丞轉吏部尚書，前此，執(zhí)政遷官，未有也。以太子少師致仕，退居十五年，嘗集古今諫爭事，為《諫林》百二十卷上之。神宗賜詔曰：“請老而去者，類以聲問不至朝廷為高。唯卿有志愛君，雖退處山林，未嘗一日忘也。當置于坐右，時用省閱。”元豐六年薨，年八十八。贈太子太師，謚曰康靖。概秉心和平，與人無怨怒。雖在事如不言，然陰以利物者為不少，議者以比劉寬、婁師德。坐張誥貶六年，念之終不衰，誥死，恤其家備至。歐陽修遇概素薄，及修有獄，概獨抗章明其罪，言為仇者所中傷，不可以天下法為人報怨。修得解，始服其長者。為鄆州時，吏按前守馮浩侵公使錢三十萬，當以職田租償。概知其貧，為代以己奉。其平生所為類此。（節(jié)選自《宋史·趙概傳》）[注]①觖望：因不滿意而怨恨。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．奏事/殿中仁宗面賜銀緋/出知洪州州城/西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈以障/其沖/水不為患/B．奏事殿中仁宗/面賜銀緋/出知洪州/州城西南/薄章江有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖水/不為患/C．奏事殿中/仁宗面賜銀緋/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖/水不為患/D．奏事殿中仁宗/面賜銀緋/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之/虞概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖水/不為患/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．起居注是我國古代記錄帝王的言行錄，為撰修國史的基本材料之一。B．太君為官員母親的封號。宋代官員之母封號有郡太君、縣太君等稱。C．宿衛(wèi)指在宮禁中值宿，擔任警衛(wèi)的人。宿，這里有軍隊駐扎的意思。D．公使錢又稱公用錢，宋代官府用于宴請和饋贈過往官員的招待費用。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．趙概不懼邪惡，執(zhí)法嚴明。洪州知州任上，他嚴懲把持地方的不法僚吏，洪州府為之震懼。B．趙概頗知進退，深明大義。朝廷召人修撰起居注，他自請貶黜，給之后到的歐陽修騰職位。C．趙概不戀權位，忠于君主。他曾經多次告老求去，后回鄉(xiāng)十五年，輯錄《諫林》，呈現神宗。D．趙概秉性平和，不結私怨。歐陽修遭逢冤獄，他曾不計個人恩怨上奏章辨明歐陽修無罪。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇。（2）陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下？11、閱讀下面的文言文，完成下面問題。姚察，字伯審，吳興武康人也。幼有至性，弱不好弄，博弈雜戲，初不經心。勤苦厲精，以夜繼日。年十二，便能屬文。年十三，梁簡文帝時在東宮，即引于宣猷堂論難，為儒者所稱。及簡文嗣位，尤加禮接。起家南海王國左常侍，兼司文侍郎。值梁室喪亂，東土兵荒，人饑相食，告糴無處，察家口既多，并采野蔬自給。察常以己分減推諸弟妹，自甘唯藜藿而已。在亂離之間，篤學不廢。元帝于荊州即位，授察原鄉(xiāng)令。時邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。中書侍郎領著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書徐陵時領著作，復引為史佐，及陵讓官致仕等表，并請察制焉，陵見嘆曰:“吾弗逮也。”太建初，補宣明殿學士，除散騎侍郎，尋兼通直散騎常侍。江左耆舊先在關右者咸相傾慕沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條并為剖析皆有經據。初，梁季淪沒，父僧垣入于長安，察蔬食布衣，不聽音樂，至是兇問因聘使到江南。時察母韋氏喪制適除，后主以察羸瘠，乃密遣中書舍人司馬申就宅發(fā)哀。尋以忠毅將軍起兼東宮通事舍人。察志在終喪，頻有陳讓，并抑而不許。俄敕知著作郎事，服闋，除給事黃門侍郎，領著作。察既累居憂服，兼齋素日久，因加氣疾。后主嘗別召見，見察柴瘠過甚，為之動容。察自居顯要，甚勵清潔。嘗有私門生不敢厚餉，止送南布一端，花綀一匹。察謂之曰:“吾所衣著，止是麻布蒲綀，此物于吾無用。既欲相款接，辛不煩爾?！贝巳诉d請，猶冀受納，察厲色驅出，因此伏事者莫敢饋遺。清潔自處。資產每虛，或有勸營生計，笑而不答。陳滅，入隋，開皇九年，詔授秘書丞，別敕成梁、陳二代吏。大業(yè)二年，終于東都，年七十四，遺命薄葬，務從率儉。兩宮悼惜，赗賻甚厚。(節(jié)選自《陳書·姚察傳》)1．下列對文中加波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．江左耆舊先在關右者/咸相傾慕沛國劉臻/竊于公館訪《漢書》疑事十余條/并為剖析/皆有經據B．江左耆舊先在關右者/咸相傾慕/沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條/并為剖析/皆有經據C．江左耆舊先在關右者/咸相傾慕/沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事/十余條并為剖析/皆有經據D．江左耆舊先在關右者/咸相傾慕沛國劉臻/竊于公館訪《漢書》疑事/十余條并為羽析/皆有經據2．下列對文中加粗詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．著作，“著作郎”“佐著作郎”“著作佐郎”的省稱，其主要職責是編纂國史。B．兇問，指死訊、噩耗。“兇”，指不幸，與“夙遭閔兇”中的“兇”意思相同。C．服闋，指古代服喪三年后除去喪服；憂服，則是指為父母服喪而憂傷過度。D．赗賻，也作“賻赗”，文中指兩宮送給姚察家人用來辦理喪事的財物車馬等。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．姚察深得賞識。十三歲時，到宣獻堂聽演講并參加辯論，被學者稱道；梁簡文帝繼位后更以超乎常禮的禮節(jié)對待他。B．姚察擅長著史。他被中書侍郎領著作杜之偉推薦為史佐，撰著史書；入隋后擔任秘書丞，后又受命撰著梁、陳兩代史書。C．姚察謹守孝悌。戰(zhàn)爭饑荒時糧食匱乏，姚察總是把自己的那份省下些分給弟妹；他志在為父親守喪，數次推辭任官。D．姚察居官清廉。他位居顯要，能以清廉自處，連門生的薄禮也拒絕；他常常資產空乏，有人勸其經營生計，他不為所動。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)時邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。(2)此人遜請，猶冀受納，察厲色驅出，因此伏事者莫敢饋遺。5．姚察的勤奮好學體現在哪里？請簡要說明。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。2020年，我國全面建成小康社會，在此重要歷史時刻，你有怎樣的感受？要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．B3．①家庭方面：家長以身作則，調整飲食結構，培養(yǎng)孩子良好的生活習慣。②學校方面：大力開展體育活動，宣傳營養(yǎng)與健康知識，培養(yǎng)學生的健康生活意識。③政府方面：站在國家健康戰(zhàn)略的高度，制定相關法律法規(guī)，調控并監(jiān)督與兒童青少年健康密切相關的餐飲等行業(yè)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生對文本內容的理解和分析的能力。解答這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點或態(tài)度；然后根據題干定位到原文，結合上下文深入細致分析，靈活理解變通思考，總之要靜下心來耐心地仔細地推敲和琢磨。B項，“按所在省份的區(qū)域位置自北向南依次呈遞減趨勢，這與各地域的經濟發(fā)展水平密切相關”錯誤，圖1雖然南方整體肥胖率低于北方，但所選舉的南北省份僅為個別，不能得出“按所在省份的區(qū)域位置自北向南依次呈遞減趨勢”的判斷，同時肥胖率“與各地域的經濟發(fā)展水平密切相關”也于文無據。故選B。2．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項”。A項，“中國人的肥胖率與超重率已經高于美國”錯誤。原文“中國超越美國，成為全球肥胖人口最多的國家”，指的是肥胖人口數量超越美國，不是“肥胖率與超重率已經高于美國”。C項，“調整飲食、科學運動對于降低我國的肥胖率作用不大”錯誤。原文表述為“飲食習慣也是造成肥胖的主因”“吃得多，動得少，小胖墩兒越來越多”，由此可知，調整飲食、科學運動對降低我國的肥胖率作用是比較大的。D項，“兒童青少年每人每天必須至少喝一盒奶”表述錯誤。原文“兒童青少年每人每天至少喝一盒奶”，只是建議，并非必須。同時，依據文意，也可以攝入其他奶制品。故選B。3．本題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，整合概括回答問題。題干要求“結合材料內容，簡要概括說明各方面應該怎樣有效預防兒童青少年的肥胖”，由此在文中找到預防兒童青少年的肥胖的相關文句，然后從不同層面加以概括。第一點：材料二中“研究發(fā)現，如果父母中有一人肥胖，孩子發(fā)胖的機會是30%；如果父母雙方都肥胖，孩子發(fā)胖的機會是50%?60%”“中國父母習慣用‘吃’來獎勵孩子，買甜飲料、吃漢堡是慣用做法，卻無意中傷了孩子健康”等語句說明家長對孩子肥胖的影響，所以可以從家長角度來概括，家長本身要調整飲食，擁有健康的飲食，同時培養(yǎng)孩子良好的生活習慣和飲食習慣；第二點：從學校角度來看，原文這樣表述“小胖墩兒都要登記在冊，學校有責任敦促老師幫助孩子減輕體重”“專家建議，兒童青少年需每天累計至少60分鐘中等強度以上的身體活動，如跑步、健身操等。每周至少3次高強度的身體活動……等”，所以學校應多開展體育活動，宣傳健康知識，督促學生從意識和行動上養(yǎng)成健康的生活習慣；第三點：從國家和政府角度來看，由于“飲料里的含糖量”十分驚人，而兒童喝奶量明顯不足，政府應加強與兒童青少年健康密切相關的餐飲等行業(yè)的調控并監(jiān)督，做好宣傳教育工作，并制定相關法律法規(guī)。答題時注意分點分層次，條理清晰，言之有理即可。解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。2、B【解析】

本題主要考查識記并辨析現代漢語中常見漢字的讀音的能力。解答本題時，要結合平時所積累字音知識及相關技巧進行辨析，尤其是對多音字的辨析，要結合詞義、詞性進行。A項，“單薄”中的“薄”應讀作“bó”，“蜂涌而上”中的“涌”應改作“擁”；C項，“俚語”中的“俚”應讀作“l(fā)ǐ”，“一泄千里”中的“泄”應改作“瀉”；D項，“擁躉”中的“躉”應讀作“dǔn”，“質疑”中的“質”應改作“置”。故選B。3、1．A2．A3．C【解析】1．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。本句緊承上一句“很可能與吐蕃時期當地的王室有密切關系”，由這句話進而推測，可以排除C、D兩項；而“因此”相對比較生硬，本句并非是明確性的結論性語句，顯然“因此”表示順承關系更合理。故選A。2．本題考查正確使用標點符號的能力。要求熟悉標點符號的功能，能正確書寫和使用標點符號。一要了解標點符號的分類，掌握并正確使用句號、問號、感嘆號、逗號、頓號、分號、冒號、引號、破折號、省略號、書名號等常用標點符號；二要掌握標點符號書寫的位置；三要會體會常用標點在句子中的作用。分析可知，第一空有一定干擾性，吐蕃效仿唐朝經驗，緊接著說的是吐蕃的做法，而不是真正的去闡述唐朝的管理經驗，應該用“，”。扶植吐谷渾王室、保存屬國體系收歸人心是兩個措施，并列關系用“、”；從而“籠絡更多的力量來對付真正的強敵”，遞進一層，選擇“，”。故選A。3．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。本題中，技藝精湛：(學問或理論)又專又深。技藝嫻熟：對某項操作方面的技巧非常老練、熟練或靈活。此處強調技藝水平高，應選用“技藝精湛”。于一體：用于某一個整體事物。于一身：用于一個人。此處強調整體事物，應選用“于一體”。金戈鐵馬：比喻戰(zhàn)爭，也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。戰(zhàn)亂頻繁：戰(zhàn)爭不斷發(fā)生。此處指戰(zhàn)爭多，應選用“戰(zhàn)亂頻繁”。壽終正寢：原指老死在家里?，F比喻事物的滅亡。死得其所：指死得有價值，有意義。此處強調正常死亡，應選用“壽終正寢”。故選C。4、1．B2．D3．C【解析】

1．本題主要考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一個橫線處，“理性”既可以指屬于判斷、推理等活動的（跟“感性”相對），也可以指從理智上控制行為的能力?！袄碇恰敝副鎰e是非、利害關系以及控制自己行為的能力。結合橫線前面的定語“古典主義的嚴肅、拘謹”，選“理性”更合適。第二個橫線處，“崇拜”著重指特別欽佩，程度比“崇敬”重，有時甚至達到過分迷信的程度，與前面的“盲目”相搭配，所以此處應選“崇拜”。第三個橫線處，“清規(guī)戒律”指束縛人的死板的規(guī)章制度，貶義詞?！敖鹂朴衤伞敝覆荒茏兏男艞l或法律條文，中性多偏向褒義。根據前面的“沖破”一詞，“清規(guī)戒律”符合語境。第四個橫線處，“以至”，有“一直到”的意思，表范圍、數量、程度、時間等延伸和發(fā)展，一般指從小到大，從少到多，從淺到深；該詞后面多接好的結果。“以致”,表示由于前面所說的原因而造成某種結果，多指不好的結果。根據語境，應該用“以至”。故選B。2．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。此題要求選出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項。第一，“追求……摒棄……”按照時間先后的邏輯，應該先“摒棄”過去的風氣，再“追求”未來的效果，所以先排除A、C。第二，“追求……摒棄……”“摒棄了……”A、B兩項缺主語。第三，再從對應關系上分析，“肅穆”和“熱情”在是否給人親近感上成為反義詞，“古板”和“奔放”在是否受拘束上可以成為反義詞，它們前后照應，對應的位置不能變。故選D。3．本題考查學生語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力。此類試題一般根據上下文的語境，填上與前文或后文相照應的語句即可。此題要求選出“下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項”，補寫后的句子一定要與語段內容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。第一，“巴洛克風格雖然脫胎于文藝復興時期的藝術形式，卻有其獨特的風格特點”“這多表現為奢華和夸張及不規(guī)則的排列形式”，根據括號前后句子的邏輯關系，應該是解說關系，而非分總關系，所以先排除A、B。第二，解說應該越來越明晰深入，才符合人們的認知習慣，“極端男性化的風格……充滿陽剛之氣的……洶涌狂烈和堅實”，所以排除D。故選C。5、1．長憶（懷念）友人。2．①意象繁密。“云日”“松雪”“溪山”“晚風”四組景物兩兩相對，一字一意，用最簡煉的意象傳遞出盡可能多的情感。②用詞精煉?！懊鳌毙蜗罂坍嬃怂裳┰陉柟庹丈湎旅髁烈鄣臓顟B(tài)；“進”寫出了雪后冷風吹拂而帶來的陣陣寒意?！懊鳌薄斑M”的使用，使整個畫面靈動起來，好像有了生氣。③動靜結合?！霸迫彰魉裳北憩F出薄云遮掩的日光映照松雪的靜態(tài)，“溪山進晚風”寫出晚風吹進溪水縱橫的山間的動態(tài)。④多種感覺的融合。既有“云日、松雪”等所見之景，又有隱含在“溪山進晚風”里的所聽之聲，還有“晚風”吹拂下，帶來陣陣寒意的所觸之感。⑤借景抒情（融情于景）。借助“云日”“松雪”“溪山”“晚風”等意象，營造空明澄凈的意境，抒發(fā)作者對自然山水的喜愛和寄情山水灑脫情懷?！窘馕觥?/p>

1．此題考核評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的能力，重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標題和詩中的表情達意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結合詩歌的內容解說。此題可根據詩句“天留憶戴公”概括長憶友人的情感。2．此題綜合考核賞析詩歌的形象、語言、表達技巧的能力，重點考核綜合賞析詩句，綜合賞析詩句注意內容和形式的角度分析，內容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設、構思的精巧、情感的表達的角度進行分析，形式上從遣詞造句以及藝術手法的運用上分析。此詩從意象看，詩歌選取“云日”“松雪”“溪山”“晚風”等意象，時畫面豐富；從用詞看，十分精煉，如“明”“進”的使用，使整個畫面靈動起來，好像有了生氣；從手法看，運用動靜結合，多角度描寫和借景抒情的手法，“云日明松雪”靜態(tài)描寫，“溪山進晚風”動態(tài)描繪“云日、松雪”為視覺，“溪山進晚風”為聽覺，“晚風”吹拂下，帶來陣陣寒意為觸覺；全詩借助“云日”“松雪”“溪山”“晚風”等意象，營造空明澄凈的意境，抒發(fā)作者對自然山水的喜愛和寄情山水的灑脫情懷。詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意詩歌的抒情方式，根據抒情方式分析情感。答題時情感都要求結合詩句分析，不要只答出情感而放棄詩句。6、休說鱸魚堪膾金就礪則利驛寄梅花魚傳尺素砌成此恨無重數【解析】

此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。本題要注意如下字詞：鱸、堪、膾、礪、驛、砌。7、1．B2．B3．D【解析】1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題A項，“《隋書·律歷志》……啟發(fā)了吳文俊關于數學機械化思想方法的研究”錯誤，原文是說“有著“人民科學家”榮譽稱號的吳文俊關于數學機械化思想方法的研究，受啟發(fā)于《隋書?律歷志》的記載：祖沖之領先世界千年之久的圓周率π值源于劉徽《九章算術注》……”。即應是祖沖之的圓周率π值的來源啟發(fā)了吳文俊；C項，“后四目把知行觀外推于家國和社會，更為重要”錯誤，由原文“前四目指知識來源于實踐，而又指導實踐，‘格物致知’為知之始，‘誠意正心’為行之始，是為本；后四目是知行觀外推于家國和社會，是為末”可知，前四目是為本，后四目是為末，所以是“前四目”更為重要，而不“后四目”更為重要。D項，原文只提到“中國傳統(tǒng)科技在農業(yè)文明中領先于世界”，可見，選項中“中華民族的科技成就領先于世”的理解不正確。故選B。2．本題考查學生分析文章結構，分析論點、論據和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題B項，“文章第三段引用了《中庸》的話來論證古人的學習過程符合研究科學的方法和步驟”分析不正確，文章第三段引用了《中庸》的話是用以論證中國傳統(tǒng)儒學中的科學思想和科學精神。故選B。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題D項，“也大力推動和更新自我科技水平的發(fā)展”于文無據。故選D。做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。8、1．A2．A3．D【解析】

1．試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。題中B項，“等”字沒有擬人的手法；C項，文中無依據，漢字所獨具的文化識別度，并不能決定它“承載著知識的傳遞與族群間溝通的任務”；D項，只發(fā)揮互聯(lián)網的優(yōu)勢還不夠，文中說“一個好的平臺，如果只是發(fā)表的渠道暢通，并不意味著好的傳播效果。所以，以何種形式包裝與推廣傳統(tǒng)文化，是當下的最大課題”。故選A。2．試題分析：此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，題中A項，“文化識別度”，并不是文章的主題。故選A。3．試題分析：此題考核歸納內容要點的能力，側重根據文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別，題中D項，前后“當今時代互聯(lián)網的優(yōu)勢無與倫比”和“要用通俗的方法推廣傳統(tǒng)文化，使之重獲新生”不構成因果關系。選項強拉因果。故選D。點睛：歸納內容要點，概括中心意思重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。9、1．B2．B3．C【解析】

1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。B項，有兩個錯誤，張冠李戴和混淆是非。選項中的“他”應指代荀子，而非作者；其次原文表述為“不僅是……而且是”，選項改為“不是……而是”。故選B。2．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“突出儒家思想相比于其他學說，對當代構建人類命運共同體更具現實意義”于文無據，文章沒有把儒家思想與其他學說作比較。故選B。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。A項，“品德高尚的正人君子”混淆概念。原文第一段指出君子是“道德與智慧兼具”的人。B項，兩個錯誤，其一混淆因果，原文是“由此”，不是“由于”；其二無中生有，“摒棄刑罰之法”的觀點于文無據。D項，“也將成為”已然變未然。由原文“這樣的標準和要求在今天已經逐漸發(fā)展為一整套對法治機構和執(zhí)法人員的明確義務規(guī)定和嚴格制度約束”可知。故選C。分析文章結構，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據，分析論證方法，明辨論據與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據之間的關系，更要明辨各個分論點與論據之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間，然后再進行判斷。10、1．C2．C3．B4．（1）有從容州駐地逃回而違禁夜行的士兵，趙概殺了這士兵來示眾。（2）陛下開始還當面曉諭郭申錫不要表面聽從，如今要罷免他，陛下拿什么昭示天下人呢？【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：（趙概）在殿中奏議事情，仁宗當面獎賜他銀印紅綬。出京任洪州知州，洪州西南臨近章江，有河水泛濫的憂患，趙概修筑石堤長二百丈，高五丈，用來阻擋那河水沖擊，章江不構成水患。“奏事殿中”是省略句，省略了主語“趙概”和介詞“于”，應是“（趙慨）奏事（于）殿中”，意思是“（趙概）在殿中奏議事情”，“仁宗”是后面句子的主語，故“殿中”與“仁宗”之間要斷開，排除A、B和D。故選C。2．本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據平時的積累，并結合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“宿，這里有軍隊駐扎的意思”錯。宿，住宿，過夜。故選C。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。B項，“自請貶黜”錯，原文是說“概聞，請郡，除天章閣待制，修遂知制誥”，“請郡”指自請外放州郡任職。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：（1）“卒”，士兵；“戍”，動詞活用作名詞，駐地；“犯夜”，違禁夜行；“徇”，示眾。（2）“面諭”，當面曉諭；“面從”，表面聽從；“黜”，罷免；“示”，昭示。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：趙概，字叔平，南京虞城人。年少時專心好學，盡自身之力，器量見識宏闊深遠，受到當時名流稱道?？贾羞M士，任集賢校理、開封府推官。在殿中奏議事情（有見識），仁宗當面獎賜他銀印紅綬。出京任洪州知州，洪州西南臨近章江，有河水泛濫的憂患，趙概修筑石堤長二百丈，高五丈，用來阻擋那河水沖擊，章江不構成水患。屬官鄭陶、饒奭把持郡中事務，行不法的事，前任郡守都不能制服。洪州的歸順士兵，都是先前群聚的強盜。饒奭編造流言說：“士兵得到的餉米都是陳米壞米，士兵有怨言，（如果）不給更換好米，士兵將生變亂?！壁w概沒有搭理。有從容州駐地逃回而違禁夜行的士兵，趙概殺了這士兵來示眾。趁勢抓捕鄭陶、饒奭二人治罪，洪州府上下都驚懼發(fā)抖。升任直集賢院，任青州知州，趙概因舉薦澠池縣令張誥失察而獲罪被免職，很長時間才重新起用。任滁州知州，山東境內有強盜李二經過州境，對別人說：“我是山東人，趙概公曾為官青州，百姓愛戴他如同父母，我不忍心在此犯事。”率領眾強盜離去。朝廷召趙概編修起居注。歐陽修隨后召至（編修起居注），朝廷想即刻重用歐陽修，（但）難在越級（提拔）。趙概知道后，自請外放州郡任職，被任命為天章閣待制，歐陽修于是擔任制誥。過了一年，趙概才代換歐陽修。朝廷郊外祭祀天地，按慣例，應當封賞任命官員兒子，提升官員本人官階爵位，趙概請求朝廷重新頒發(fā)恩命，封賞他母親郡太君的封號。宰相對他說：“你已為學士，擬旨封賞你母親不會太久?！壁w概說：“母親八十二歲了，希望趁現今之時得以拜謝君王恩賜，以此為榮。”朝廷應允了他，以后就成慣例。蘇舜欽等人聚眾宴飲被罷逐，趙概說：“參加宴飲的都是館閣中名士，（如果）全都罷免他們，會使士大夫們不滿而生怨恨，這不是國家福祉?！保ㄌK舜欽等聚飲事）沒上報朝廷。諫官郭申錫議論事情違背皇上旨意，皇上要治罪，趙概說：“陛下開始還當面訓示郭申錫不要表面聽從，現在要罷免他，（陛下）拿什么昭示天下人呢？”皇上才作罷。憑龍圖閣學士身份擔任鄆州、應天府知州，代韓絳任御史中丞。韓絳因奏議張茂實不應主管宿衛(wèi)被罷職，趙概上任，首先奏議這事，張茂實最終沒能任主管宿衛(wèi)之職。提拔為樞密使、參知政事。幾次因年老要求離職。熙寧初年，任觀文殿學士、任徐州知州。從左丞轉任吏部尚書，這以前，由左丞升任吏部尚書，沒有先例。憑太子少師職銜辭官回家，退居家中十五年，曾收集古今直言規(guī)勸的事跡，編寫《諫林》一百二十卷呈皇上。神宗頒詔說：“請求告老辭官回家的官員，大多是讓自己的說辭、名望等不傳至朝廷為最好。唯獨卿有志愛戴國君，即使退居山林，也未曾一日忘國君啊。會把這本書放在座右，時時用來審視閱覽?！痹S六年去世，享年八十八。追贈太子太師，謚號康靖。趙概秉性和平，與人相處沒有怨仇。雖然主持事務，像是沒說什么，但暗中有利他人的事做了不少，議論的人把他比作劉寬、婁師德。趙概因張誥獲罪被貶六年，念記張誥始終不變，張誥死后，趙概撫恤他家人非常周到。歐陽修待趙概向來淡薄，等到歐陽修有了訟案，獨有趙概上書直言辨明他無罪，說歐陽修被仇人誣陷，不能讓國家法律被人用來報私怨。歐陽修得以脫罪，開始嘆服趙概是長者。趙概在鄆州任職時，前知州馮浩侵占公用錢三十萬，有官吏判他應當拿作為俸祿田地的租子償還。趙概知道他家貧窮，拿自己的俸祿替他償還欠款。趙概一生做的事多像這樣。11、1．B2．C3．B4．(1)當時縣內衰微，流亡在外的人沒有回來的，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵耕種，于是人口增多百姓富足。(2)這個門生恭順地請求，還是希望他收下，姚察嚴厲地把他趕走了，因為此事下屬們沒有誰敢送禮。5．姚察小時候不喜歡游戲玩耍，而是夜以繼日地勤奮讀書;梁朝王室動亂時，他也沒有停止學習?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“江左的年老舊交先在關右的，都傾慕他。沛國的劉臻私下到公館詢問《漢書》中的疑難之事十多條，姚察都給他分析，全是有經典依據的。”“咸相傾慕”的對象是姚察，“沛國劉臻”作后面句子的主語，因此“咸相傾慕”后應斷開，故排除AD；“疑事十余條”是“訪《漢書》”的具體內容，中間不可斷開，故排除C。故選B。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構建完整的知識網絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。C項，“憂服，則是指為父母服喪而憂傷過度”錯誤,“憂服”意思是因父母死而居憂服喪。故選C。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。B項，“他被中書侍郎領著作杜之偉推薦為史佐”錯誤，由原文中的“中書侍郎領著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。吏部尚書徐陵時領著作，復引為史佐”可知，推薦他為“史佐”的不是杜之偉，而是吏部尚書徐陵。故選B。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）流亡，逃亡在外的人；反，通“返”，回來；輕，減輕；勸，勉勵；殷盛，增多。（2）遜請，謙遜地請求；冀，希望；驅出，驅趕出去；伏事者，屬下；饋遺，贈送，送禮。5．本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。細讀原文，尋找關鍵句，如“幼有至性，弱不好弄，博弈雜戲，初不經心”，意思是“姚察幼時就有很高的悟性，年少時不喜歡游戲玩耍，對下棋或其它的游戲，從來不經意”“在亂離之間，篤學不廢”，意思是“在戰(zhàn)亂期間，勤奮讀書學業(yè)依然沒有荒廢”，即姚察小時候不喜歡游戲玩耍，而是夜以繼日地勤奮讀書；梁朝王室動亂時，他也沒有停止學習。掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：姚察，字伯審，是吳興武康人。姚察幼時就有很高的悟性，年少時不喜歡游戲玩耍，對下棋或其它的游戲，從來不經意。勤奮刻苦精神振奮，夜以繼日地讀書學習。十二歲時就能寫作文章了。十三歲那年，梁簡文帝當時還是太子，就讓姚察到宣猷堂聽演講并參加論辯，被儒生們所稱道。等到梁簡文帝繼位，更是以超越常禮的禮節(jié)對待姚察。起初擔任南海王國左常侍，兼任司文侍郎。遭遇梁朝亡國戰(zhàn)亂，當時東部由于戰(zhàn)爭加上饑荒，人們相食，無處買糧，姚察家里人多，都到外面采野菜來吃。他又總是把自己的那份省下來給弟弟妹妹們，自己只有以食野菜為美味了。在戰(zhàn)亂期間，勤奮讀書學業(yè)依然沒有荒廢。元帝在荊州即位，授予姚察任原鄉(xiāng)縣令。當時縣內蕭條，逃亡在外的人沒有回來，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵耕種，于是人口增多百姓富足。中書侍郎領著作杜之偉與姚察深相愛重，上表任姚察為佐著作，跟隨他一起撰史。永定初年，吏部尚書徐陵當時領著作，又引薦他任史佐，連徐陵的讓官致仕等表，都請姚察來寫，徐陵看到姚察寫的文章嘆息說：“我不如他啊。”太建初年，補為宣明殿學士，授散騎侍郎、左通直。不久兼任通直散騎常侍。江左的年老舊交先在關右的，都傾慕他。沛國的劉臻私下到公館詢問《漢書》中的疑難之事十多條，姚察都給他分析，全是有經典依據的。當初，梁衰微滅亡時，姚察的父親僧垣流亡到墾宣，姚察粗食布衣，不聽音樂，到這時父親的死訊由使者