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文檔簡介
2024-2025學(xué)年廣東省深圳市耀華實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三第一次模擬(期末)語文試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:人們在消費(fèi)時(shí)經(jīng)常遭遇一些“潛規(guī)則”,比如找搬家公司談好價(jià)格卻臨時(shí)被告知要按樓層加價(jià),買窗簾遭遇商家收打孔費(fèi)等。所謂“消費(fèi)潛規(guī)則”大多是商家的“不成文規(guī)定”或所謂的“商業(yè)慣例”,消費(fèi)者面對商家的這些“商業(yè)慣例”,即使很不情愿,但通常只能被動(dòng)接受。這些“消費(fèi)潛規(guī)則”實(shí)際上存在侵犯消費(fèi)者知情權(quán)和選擇權(quán)的問題。調(diào)查顯示,73.8%的受訪者遇到過“消費(fèi)潛規(guī)則”,18.2%的受訪者沒有遇到過,8.1%的受訪者回答不清楚。受訪者認(rèn)為,裝修(46.3%)、家居產(chǎn)品(40.2%)和電子產(chǎn)品(35.2%)領(lǐng)域最容易出現(xiàn)“消費(fèi)潛規(guī)則”,其他還有:電影院(22.0%)、網(wǎng)購(2.5%)、搬家(23.1%)、物流(16.4%)、餐飲(28.0%)、旅游(34.8%)、影樓(18.2%)和物業(yè)(12.3%)等。中國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法研究會(huì)副秘書長李偉民指出,“消費(fèi)潛規(guī)則”就是不明顯的、不公開的、法律法規(guī)以外的規(guī)則?!啊M(fèi)潛規(guī)則’屢禁不止,而且變得更加隱蔽。日常消費(fèi)領(lǐng)域往往是重災(zāi)區(qū),比如金融保險(xiǎn)、日用品維修和餐飲等?!闭{(diào)查顯示,遇到“消費(fèi)潛規(guī)則”后,64.0%的受訪者會(huì)與商家協(xié)商解決,41.1%的受訪者會(huì)找維權(quán)部門投訴,36.0%的受訪者會(huì)忍氣呑聲,26.7%的受訪者在網(wǎng)上發(fā)帖指責(zé),11.3%的受訪者會(huì)向媒體求助。面對“消費(fèi)潛規(guī)則,23.6%的受訪者覺得維權(quán)容易,59.6%的受訪者覺得不容易,16.8%的受訪者表示不好說。(摘編自王品芝《“消費(fèi)潛規(guī)則”橫行,你“被套路”過嗎》,《中國青年報(bào)》2018年11月15日)材料二:促銷套路”深、“優(yōu)惠賬”難算。早在“雙十一”前期,各大電商平臺(tái)早已拉開預(yù)售的戰(zhàn)幕,促銷手段也是花樣繁多,越來越復(fù)雜,讓“剁手族”難以比價(jià),倍感促銷“套路”深、“優(yōu)惠賬”難算。不少網(wǎng)友反映今年“雙十一”不但要拼網(wǎng)速、手氣,還得拼智力。梳理發(fā)現(xiàn),商家們主要采用了以下幾種促銷模式:定金膨脹模式,即顧客支付定金后,將按照一定的膨脹比例享受高于其所支付的定金金額的抵扣;滿減優(yōu)惠券模式,即顧客在店鋪中領(lǐng)取滿減優(yōu)惠券,“雙十一”當(dāng)天在該店鋪中消費(fèi)滿一定金額可享有直接減價(jià)優(yōu)惠;“1元”秒殺模式,即包括在“雙十一”當(dāng)天的10點(diǎn)、12點(diǎn)、18點(diǎn)等時(shí)間點(diǎn),顧客只需1元,可搶購個(gè)別數(shù)量有限的商品,以及額客可支付1元來獲取特定店鋪或特定商品的大額滿減優(yōu)惠,在“雙十一”備天可使用;平臺(tái)購物津貼模式,指平臺(tái)提供的跨店鋪滿減優(yōu)惠;現(xiàn)金紅包模式,就是在訂單支付時(shí)直接抵扣金額。促銷模式的復(fù)雜化既增加了消費(fèi)者的時(shí)間成本,也令很多消費(fèi)者被誤導(dǎo),這也是產(chǎn)生各種網(wǎng)購矛盾的原因之一。部分“剁手族”甚至懷念起以往簡單粗暴的“半價(jià)”“立減”了。(摘編自《2017年“雙十一”網(wǎng)購綜合信用評價(jià)報(bào)告》,信用中國12月13日)材料三:把潛規(guī)則暴露于陽光之下,是保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的有效做法。市消委會(huì)法律事務(wù)部陳朝輝認(rèn)為:“反對潛規(guī)則,最基本的辦法,就是要讓它‘潛’不起來。只有將其暴露在陽光下,才能引起公眾、政府的重視。而被置于眾目睽睽之下的時(shí)候,原有的潛規(guī)則參與者中,必然有一部分會(huì)做出改變,從而打破商家之間的‘松散而沉默的同盟’?!睂τ谄毓鉂撘?guī)則,社會(huì)自治組織有其天然優(yōu)勢,而這更需要每一個(gè)消費(fèi)者都站出來,將自己了解到的潛規(guī)則公之于眾。消費(fèi)潛規(guī)則的出現(xiàn),是商家或行業(yè)追求利益最大化的產(chǎn)物。在市場化初期,秩序很不規(guī)范、誠信體系未完全建立,因此商家盡量鉆法律、商業(yè)道德、社會(huì)公德的空子,以實(shí)現(xiàn)利益最大化。潛規(guī)則的出現(xiàn),意味著商家和企業(yè)在有些方面自愿或非自愿地成為松散的“攻守同盟”,他們步調(diào)一致。而消費(fèi)者是弱勢一方,雖然要做到理性消費(fèi),但有時(shí)明知是不合理不公平的收費(fèi),由于生活需求是剛性的,不可能不消費(fèi),而當(dāng)大家都這樣做的時(shí)候,自己也就只好被迫接受了。這時(shí)就需要有人出來打破這一平衡局面,這可以是政府、社會(huì)自治組織、媒體,也可以是任何一位消費(fèi)者。目前國家正在修改《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》,將加大對消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)力度。(摘編自《消費(fèi)潛規(guī)則,商家的“錢”規(guī)則》,“深圳新聞閩”2017年6月11日)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.消費(fèi)“潛規(guī)則”在生活中很常見,消費(fèi)者在不情愿的情況下被動(dòng)接受了商家的“消費(fèi)慣例”,就是被“消費(fèi)潛規(guī)則”了。B.遇到“消費(fèi)潛規(guī)則”后,大部分人會(huì)采用各種方式解決或反映問題,證明在面對“消費(fèi)潛規(guī)則”時(shí),維權(quán)很容易做到。C.“雙十一”期間,商家所謂的促銷模式,有的隱藏著“消費(fèi)潛規(guī)則”,復(fù)雜的促銷模式容易引起網(wǎng)購矛盾和消費(fèi)者的不滿。D.在市場化初期,規(guī)范秩序和誠信體系尚未健全,因此給了商家鉆空子的機(jī)會(huì),在最大化利益驅(qū)使下,“消費(fèi)潛規(guī)則”出現(xiàn)了。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是A.“消費(fèi)潛規(guī)則”現(xiàn)象屢禁不止,日漸隱蔽,且受害人員眾多;出現(xiàn)“消費(fèi)潛規(guī)則”的領(lǐng)域較廣,日常消費(fèi)領(lǐng)域尤為嚴(yán)重。B.調(diào)査結(jié)果顯示,遇到“消費(fèi)潛規(guī)則”后,一半以上的消費(fèi)者會(huì)與商家協(xié)商解決,可見消費(fèi)者維權(quán)意識(shí)較強(qiáng)。C.消費(fèi)者作為消費(fèi)關(guān)系中的弱勢一方,當(dāng)遇到剛性生活需求從而必須消費(fèi)時(shí),就只好被迫接受“消費(fèi)潛規(guī)則”。D.商家和企業(yè)為追求利益的最大化,在某些方面自愿地結(jié)成“攻守同盟”,步調(diào)一致地利用潛則侵害消費(fèi)者利益。3.“消費(fèi)潛規(guī)則”如何才能避免?請結(jié)合三則材料,簡要作答。2、閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。送范山人歸泰山李白魯客抱白鶴,別余往泰山。初行若片云,杳在青崖間。高高至天門,日觀近可攀。云生望不及,此去何時(shí)還。1.下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.首聯(lián)詩人運(yùn)用鋪敘手法描繪范山人抱白鶴回泰山的景致,不僅贊嘆人鶴的形象之美,還寓有詩人求仙學(xué)道之意。B.頷聯(lián)寫詩人看著范山人抱白鶴離去,與自己的距離由近在咫尺了然在目到漸行漸遠(yuǎn),直至遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到他行至崖間。C.頸聯(lián)緊承頷聯(lián)寫范山人雖越行越遠(yuǎn),但詩人登上高處的天門攀上近處的日觀峰,對范山人的身影依然目有所及。D.尾聯(lián)寫人鶴皆去,佇立送行的詩人面對眼前一幅云朵遮白鶴、人影望不及的遠(yuǎn)景,不禁油然而生惆悵迷惘之情。2.整首詩以范山人的行蹤為主線,涉及景致色彩鮮明,詩人以此刻畫出范山人怎樣的形象?請結(jié)合全詩加以分析。3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是以形象為主要特點(diǎn)的漢語言,不可能像西方語言那樣作過多的語言規(guī)則的理性分析,而應(yīng)以整體和形象思維為主。在實(shí)際教學(xué)過程中,我們應(yīng)盡可能語言文字的理性規(guī)則,讓學(xué)生通過大量的閱讀和語言實(shí)踐,在潛移默化中領(lǐng)悟民族語言的獨(dú)特規(guī)則,從而能夠。A.感知弱化師心自用 B.感知簡化學(xué)以致用C.感悟簡化師心自用 D.感悟弱化學(xué)以致用4、閱讀下面的文字,完成下面小題。在所有介紹英雄事跡的圖書里,連環(huán)畫有__________的優(yōu)勢:圖文并茂,生動(dòng)形象,簡捷方便,且讀者眾多。比之別的文本的或者是舞臺(tái)的、影像的記錄方式,它的接受范圍更為廣泛和靈活。即使在連環(huán)畫已經(jīng)大大__________的現(xiàn)在,這種記錄了過去的英雄,也還是一種最為簡便最為親切的讀本?!独卒h》《黃繼光》《董存瑞》《楊根思》《劉胡蘭》《羅盛教》《劉文學(xué)》《歐陽海》《安珂》等等,以英雄名字命名的連環(huán)畫曾經(jīng)__________。日常生活里的英雄未必能載入歷史,他們也無法談得清為歷史作出了什么重要的推動(dòng)性的貢獻(xiàn)。他們只是在道德上、在人格上樹立了以自己生命為代價(jià)的豐碑,這樣的豐碑在某些抱持宏大史觀的人看來經(jīng)常是__________的,所以由他們把握的歷史經(jīng)常會(huì)將這樣的英雄有意無意地忽略掉;(),他們以自己的生命付出維護(hù)了社會(huì)正義和其他個(gè)體生命,從根本上說有助于改善生活著的人類群體的生活秩序和生命質(zhì)量。記住他們,對現(xiàn)世、對后世的人類,功莫大焉。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.得天獨(dú)厚今勝于昔不勝枚舉舉足輕重B.空前絕后今不如昔不乏其人無足輕重C.得天獨(dú)厚今不如昔不勝枚舉無足輕重D.空前絕后今勝于昔不乏其人舉足輕重2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這種記錄的過去的英雄,也還是一種最為簡便最為親切的讀本B.這種記錄過去英雄的讀本,也還是一種最為簡便最為親切的讀本C.這種記錄了過去英雄的一種最為簡便最為親切的讀本D.這種記錄了過去英雄的讀本,就是一種最為簡便最為親切的讀本3.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.但是現(xiàn)實(shí)生活著的大眾生活秩序和生命質(zhì)量需要這樣的英雄B.但是忽視他們存在意義的危害是很大的,且已經(jīng)顯現(xiàn)出來C.但是現(xiàn)實(shí)生活著的大眾得益于無數(shù)的英雄們的奉獻(xiàn)與犧牲D.但是這樣的英雄卻于現(xiàn)實(shí)生活著的大眾極為有益5、閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。鷓鴣天·鎮(zhèn)日無心掃黛眉夏竦鎮(zhèn)日無心掃黛眉,臨行愁見理征衣。尊前只恐傷郎意,閣淚汪汪不敢垂。停寶馬,捧瑤卮,相斟相勸忍分離?不如飲待奴先醉,圖得不知郎去時(shí)。1.試簡要分析女主人公的形象特點(diǎn)。2.最后兩句表達(dá)了主人公哪些復(fù)雜的感情?請簡要概括。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐,____________________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(2)朝搴附之木蘭兮,____________________。(屈原《離騷》)(3)夫列子御風(fēng)而行,____________________,旬有五日而后反。(莊子《逍遙游》)(4)____________________,此時(shí)無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)(5)復(fù)道行空,____________________?(杜牧《阿房宮賦》)(6)縱一葦之所如,____________________。(蘇軾《赤壁賦》)(7)成事不說,遂事不諫,____________________。(《論語·八佾》)(8)____________________,焉知來者之不如今也。(《論語·子罕》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題央視新聞?lì)l道近期推出“新春唱響《我和我的祖國》”系列快閃節(jié)目之后,一場場愛國歌曲快閃活動(dòng)在祖國的大江南北流行開來,各行各業(yè)的青年,利用新興的媒體與藝術(shù)形態(tài)歌唱祖國、祝福祖國,優(yōu)美的旋律在各地飄蕩,愛國的激情在人們心中沸騰??扉W類型多樣,先后出現(xiàn)過離散型、游戲型、政治型、商業(yè)型等不同種類。其內(nèi)容或是一種娛樂狂歡,或是表達(dá)對日常生活的批判,抑或是宣傳某種新觀念、新產(chǎn)品。學(xué)者們對其評價(jià)也是態(tài)度各異。批評者認(rèn)為它膚淺幼稚,只是純粹的社交性游戲而缺乏嚴(yán)肅理性的實(shí)踐目標(biāo);指責(zé)它干擾城市正常秩序,增加城市治理成本;甚至擔(dān)心快閃族被未知組織者利用,從而引發(fā)社會(huì)混亂。贊賞者則認(rèn)為,快閃降低了社會(huì)參與的門檻,創(chuàng)造了一種平等民主的社交形式;它以戲劇化的方式重塑了人們的城市空間體驗(yàn),并拓展了公共表達(dá)的形式。愛國歌曲快閃活動(dòng)合理借鑒了快閃亞文化“情境創(chuàng)設(shè)”的理念和充滿活力的形式,并通過有效的策劃和組織為其注入了深沉的內(nèi)容和情感,提升了審美品格,展現(xiàn)了亞文化參與構(gòu)建主流話語的無限可能。注入意義,內(nèi)容主流化。有別于快閃亞文化的無意義傳統(tǒng),愛國歌曲快閃活動(dòng)以新中國成立70周年為背景,是一份獻(xiàn)給祖國的特別禮贊。所唱曲目雖多為老歌,但因其愛國情感濃烈、社會(huì)普及度高,且經(jīng)過全新編排,更能直達(dá)人心、引發(fā)共鳴?;顒?dòng)在娛樂性、可近性上獲得了青年的認(rèn)同,同時(shí)也突破了理論界對其膚淺性、破壞性的指責(zé),以輕盈的姿態(tài)為愛國主旋律注入了一絲清新的活力。精心策劃,形式審美化。各地的快閃都非常注意天氣、場所、布景、道具、領(lǐng)唱人物的選擇和設(shè)計(jì),以彰顯其地域特色、歷史風(fēng)韻、建設(shè)成就和時(shí)代精神?;顒?dòng)多在人流如織的公共場合驚奇發(fā)生,以知名人士、行業(yè)精英、青年學(xué)子富有個(gè)人魅力的獨(dú)唱或互動(dòng)演唱啟幕。在悠揚(yáng)旋律的感染下,成百上千的在場群眾從好奇駐足到自覺加入,最終發(fā)展為共情共鳴的集體合唱。主辦方通過多機(jī)位抓拍、精美剪輯和專業(yè)和聲,最后完成聲畫語言絢麗、情感逐漸升華的優(yōu)雅敘事。創(chuàng)設(shè)情境,行動(dòng)劇場化。社會(huì)哲學(xué)家芒福德認(rèn)為:“城市不僅創(chuàng)造了劇場,它本身就是劇場?!睈蹏枨扉W系列活動(dòng)通過藝術(shù)行為、教育主題的巧妙嫁接,在司空見慣的城市居所中創(chuàng)設(shè)出富有詩意的劇場氛圍,使現(xiàn)場群眾在偶遇的“戲劇”情境中經(jīng)歷了一場融欣賞、體驗(yàn)、共情、參與于一體的審美實(shí)踐。而主流媒體和社交媒體的接力傳播,則將劇場效應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)散,形成了跨時(shí)空的情感震顫和價(jià)值認(rèn)同,引發(fā)了全國范圍內(nèi)一場又一場表達(dá)愛國激情的快閃風(fēng)潮??扉W以其游戲性、創(chuàng)新性、自組織性等特點(diǎn),很好地適應(yīng)了青年的行為特點(diǎn)和情感訴求,讓他們在娛樂互動(dòng)中自覺體驗(yàn),也為其別具一格的表達(dá)方式提供了施展空間。可見,青年亞文化既不是芝加哥學(xué)派眼中對社會(huì)具有實(shí)際破壞力的反文化,也不完全是伯明翰學(xué)派視野中對主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行風(fēng)格抵抗的附屬文化,亦不全然是后亞文化學(xué)者視野中的純娛樂文化。在歌唱祖國快閃的走紅中可以看到,青年亞文化的存在本身就具有其重要價(jià)值,能讓青年在身臨其境感受并參與的情況下學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,領(lǐng)悟愛國情懷,堅(jiān)定文化自信。(選自鄒舉《中國教育報(bào)》2019年6月)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.快閃類型多樣,學(xué)者們對其評價(jià)也是態(tài)度各異。批評者對其擾亂城市進(jìn)行了指責(zé),贊賞者則認(rèn)為其對拓展城市空間起到了積極作用,且贊賞者更多。B.愛國歌曲快閃活動(dòng)合理借鑒了“情境創(chuàng)設(shè)”的理念和形式,突破了理論界的指責(zé),為愛國主旋律注入了活力,從而獲得了青年的認(rèn)同。C.為了彰顯各地地域特色、歷史風(fēng)韻、建設(shè)成就和時(shí)代精神,各地的快閃在天氣、場所、布景、道具、領(lǐng)唱人物的選擇和設(shè)計(jì)方面進(jìn)行了精心選擇和策劃。D.快閃系列活動(dòng)是一場融欣賞、體驗(yàn)、共情、參與于一體的審美實(shí)踐,使現(xiàn)場群眾在偶遇的“戲劇”情境中創(chuàng)設(shè)出了富有詩意的劇場氛圍。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文中開篇列舉了央視推出的“新春唱響《我和我的祖國》”系列快閃節(jié)目,接著對快閃的特點(diǎn)進(jìn)行了詮釋,然后引出了作者的觀點(diǎn)。B.第四至六段文中運(yùn)用了層層遞進(jìn)的論證方式,論述了快閃文化具有主流化、審美化、劇場化的特點(diǎn)。C.第五段介紹愛國快閃活動(dòng)的拍攝過程,論述了愛國快閃活動(dòng)具有審美化的特點(diǎn),整個(gè)活動(dòng)經(jīng)過精心策劃以達(dá)到令人意想不到的效果。D.文章最后部分進(jìn)一步論述了青年亞文化讓青年在愛國快閃活動(dòng)中,可以感受愛國的氛圍,領(lǐng)悟愛國情懷,堅(jiān)定文化自信。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.愛國快閃活動(dòng)多在人流如織的公共場合驚奇發(fā)生,因而在偏遠(yuǎn)的山區(qū)、海洋上一般不宜舉辦此類活動(dòng)。B.愛國快閃活動(dòng)需要借助主流媒體和社交媒體的接力傳播,否則將無法形成劇場效應(yīng)也無法形成跨時(shí)空的情感震顫和價(jià)值認(rèn)同。C.提供表現(xiàn)青年的行為特點(diǎn)和表達(dá)情感訴求的空間,使之在娛樂互動(dòng)中自覺體驗(yàn),可見快閃活動(dòng)具有創(chuàng)新性、娛樂性等特點(diǎn)。D.吸收了文化中積極因素的愛國快閃活動(dòng),將活動(dòng)主題化、審美化、情感化,讓青年可以身臨其境,達(dá)到潤物無聲的教育效果。8、閱讀下面的文字,完成各題。筆記小說是中國古代一種較為常見的文學(xué)形式,簡言之,為筆記體式的短篇故事。最早可追溯至魏晉時(shí)期,時(shí)人多有志人志怪類文集。就數(shù)量而言,中國古代筆記小說可謂浩如煙海,至清末,存世有數(shù)千種之多。種類繁多的筆記小說所記內(nèi)容也極為駁雜,反映了社會(huì)各個(gè)階層的生活狀況。內(nèi)容體量如此巨大,不易全部辨析厘清現(xiàn)實(shí)真假,縱如此,依舊有其史料學(xué)意義。作為筆記小說,定然不失虛構(gòu)與主體自我創(chuàng)作的成分,但這種類型的文學(xué)作品自面世伊始,便受到史學(xué)影響,有注重實(shí)錄的傳統(tǒng),且希冀在事件描述中給人以道德教化。魏晉時(shí)期的志人志怪小說為后世筆記小說開拓了題材、確立了基本精神,此期間的作者多有史官等文職身份。比如,志怪小說《搜神記》的作者干寶,在晉元帝時(shí)期任佐著作郎一職,為編修國史的史官。因此,魯迅先生對此期間的筆記小說有“六朝人之志怪,卻大抵一如今日之記新聞,在當(dāng)時(shí)并非有意做小說”的判斷。簡言之,魏晉筆記小說的創(chuàng)作性質(zhì)為“采錄傳聞”,秉筆實(shí)錄當(dāng)朝事件,非有意虛構(gòu)。筆記中雖然有文學(xué)性的虛構(gòu)敘事,但依舊在不背離歷史背景真實(shí)的前提下展開。后世筆記小說多沿用魏晉六朝志人志怪的敘事視角,以記事者的角度客觀記錄所述事件發(fā)生的時(shí)間與地點(diǎn)、人物的姓名與籍貫等具體信息。書中屢見“秀州天寧長老妙海時(shí)在彼縣,親見之”“小二至慶元時(shí)尚存,安國長老了祥識(shí)之”“泉州僧本傅說”之類的句子,借他人之口來佐證自己記載之可靠,強(qiáng)調(diào)所錄內(nèi)容的真實(shí)性。唐之后,筆記小說就內(nèi)容而言,多具有民間性及社會(huì)性的特征,多述各地風(fēng)俗怪談。比如,唐代段成式《酉陽雜俎·支諾皋》中有《葉限》一文,記錄古代邕州地區(qū)百越民族的口傳故事,為世界最早有文字記載的“灰姑娘”類型故事。至宋,大量筆記作品記錄詩歌本事與詩人言行,成為后世詩評家所沿用的筆記體文學(xué)評論形式。而以洪邁《夷堅(jiān)志》為代表的志怪類筆記作品,細(xì)述宋代市民生活的方方面面,其中的逸聞、掌故、民俗等,為后世提供了許多史料參考。明清兩代筆記小說類文獻(xiàn)多有訓(xùn)詁考據(jù)之類的內(nèi)容。清代筆記小說中的邊疆地理內(nèi)容日益增多,如紀(jì)昀《閱微草堂筆記》,記錄當(dāng)數(shù)量的新疆社會(huì)民俗內(nèi)容,其中有關(guān)屯田制度及“瑪哈沁”的相關(guān)記載,為研究邊疆史重要的參考內(nèi)容之一。學(xué)者們普遍關(guān)注到筆記小說創(chuàng)作的史學(xué)傾向及其內(nèi)容的史料學(xué)意義,對之多有闡述。明代王士禛有“說者,史別也”的判斷,認(rèn)為筆記小說為史家另一種。相對于正史以政治歷史為脈絡(luò),側(cè)重對典章制度、帝王將相的書寫,筆記小說記載了大量平民社會(huì)的生活,拓寬了史料的范圍,彌補(bǔ)了正史對民間關(guān)注度有限的缺憾,成為正史的重要補(bǔ)充材料。(摘編自司聃《筆記小說:彌補(bǔ)正史對民間關(guān)注有限的缺憾》)1.下列對原文的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.作為中國最早的較為常見的文學(xué)形式,筆記小說是筆記體式的短篇故事。B.中國古代筆記小說數(shù)量巨大、種類繁多、內(nèi)容駁雜,無法厘清現(xiàn)實(shí)真假。C.后世筆記小說源自魏晉時(shí)期的志人志怪小說,作者多有史官等文職身份。D.筆記小說面世伊始就受史學(xué)影響,注重實(shí)錄,同時(shí)有文學(xué)性的虛構(gòu)敘事。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章在介紹筆記小說起源、特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,指出古代筆記小說有史料學(xué)價(jià)值。B.文章引述魯迅的評論,論證魏晉筆記小說的創(chuàng)作性質(zhì)為“采錄傳聞”的觀點(diǎn)。C.文章比較正史與筆記小說的不同,是為了論證正史重政治,對民間關(guān)注有限。D.文章采用總一分一總的結(jié)構(gòu)形式展開論證,第五段按朝代先后的順序進(jìn)行論述。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.筆記小說雖然難免虛構(gòu)敘事,但反映了社會(huì)各個(gè)階層的生活狀況,有史料價(jià)值。B.魏晉六朝之后的筆記小說賡續(xù)傳統(tǒng),客觀敘事,書中常強(qiáng)調(diào)所錄內(nèi)容的真實(shí)性。C.拓寬史料范圍、彌補(bǔ)正史對民間關(guān)注有限的缺憾體現(xiàn)了筆記小說的史料學(xué)意義。D.中國筆記小說與正史有機(jī)融合,全面記錄了中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)以及發(fā)展面貌。9、閱讀下面的文字,完成下列小題。今日刮哪風(fēng)趙德發(fā)早晨起床,走上陽臺(tái),耳邊常常飄來一句發(fā)問:“今日刮哪風(fēng)?”刮哪風(fēng)?不好判斷。因?yàn)槌抢锔邩橇至ⅲ呀?jīng)將風(fēng)削成散兵游勇,在街上亂躥。即便風(fēng)勢很大,在地上搖動(dòng)樹木,在天上擺出云陣,讓我看明白了,我卻沒辦法報(bào)告了。因?yàn)椋疑砗蟛皇抢霞业奈葑?,我父親不在里面。這句發(fā)問,其實(shí)是我的幻聽。“今日刮哪風(fēng)?”父親在世時(shí),早晨常用這話問自己、問家人。他從屋里出來,第一件事就是抬頭看天,側(cè)眼看樹,問上這么一句。如果母親和我們兄妹有在院里的,就學(xué)他的樣子,觀察片刻,做出回答。如果院里無人,父親就自問自答。“南風(fēng)。”“北風(fēng)。”“東風(fēng)?!薄拔黠L(fēng)。”問這干嘛?判斷天氣。是晴,是雨,心中有數(shù)。哪個(gè)季節(jié)刮哪風(fēng),都關(guān)系到天氣。當(dāng)日天氣如何,適合干什么活兒,不適合干什么活兒,父親會(huì)做出安排。天氣如何,還會(huì)關(guān)系到更長久更重要的事情,譬如旱澇,譬如豐歉,譬如溫飽,馨如生死。他當(dāng)村支書二十年,要操心的事情很多很多。當(dāng)然,判斷天氣,不只是看風(fēng)向,還要看別的,里面的學(xué)問大著呢。光是老祖宗們留下的諺語,就有千萬條之多。其實(shí),我父親并不精通此道,有些老人在這方面特別有才。他們早晨看看風(fēng)向,望望云勢,感受一下氣溫,嗅嗅空氣濕度,便知道當(dāng)日天氣如何。我的一個(gè)長輩,就是這樣的“老莊戶”,深受村鄰尊敬。他臨死時(shí),向兒子傳授這些學(xué)問,連同種莊稼的種種竅門,連講三天三夜,直至氣絕。我父親講不出那么多學(xué)問,但他卸任村支書之后,卻一直保留著早晨問風(fēng)的習(xí)慣。尤其是在年屆八旬、病重臥床之后,還常常在早晨扭頭看著門外,問上這么一聲。農(nóng)村的風(fēng)從不曖昧,會(huì)清清楚楚地借樹梢以表達(dá)。我或者弟弟妹妹在院里看明白了,便向屋里的父親報(bào)告。父親答應(yīng)一聲“噢”,而后不再說話。我曾問過,他得知風(fēng)向后做出了怎樣的判斷,他一般會(huì)說“天不好”或者“天不孬”,僅此而已。我曾驗(yàn)證他的判斷,當(dāng)日天氣到底是好是孬,有時(shí)候準(zhǔn),有時(shí)候不準(zhǔn)。我問他為何不準(zhǔn),他嘆一口氣道:“風(fēng),太難琢磨了?!蔽依斫飧赣H的嘆息。風(fēng),是這世界上最神秘的事物之一。它看不見,抓不著,卻讓人通過事物的種種變化而感受到。一年二十四番花信風(fēng),讓我們欣賞這世界的五彩繽紛;樹下一片片飄飛的黃葉,讓我們領(lǐng)悟生命的短暫與悲涼;江河湖海上的驚濤駭浪,讓我們見識(shí)那種“無物之陣”的神威;山崖石璧上的凹窩與孔洞,讓我們瞻仰堪與水滴石穿相媲美的驚人造化。我小的時(shí)候,每天也像父親那樣,搞著一個(gè)疑問:“今日刮哪風(fēng)?”父親的喘氣聲柔和,那是刮南風(fēng);父親的喘氣聲粗重,那是刮北風(fēng);父親的喘氣聲粗重且夾帶著“哼、哼”的鼻息,那就是會(huì)帶來暴風(fēng)驟雨的東風(fēng)或西風(fēng)了。每當(dāng)東風(fēng)或西風(fēng)刮起來,母親和我們兄妹都會(huì)連氣都不敢喘。父親的“風(fēng)”刮了八十年,終于刮不動(dòng)了。那年正月十七,母親掛在墻上,父親躺在床上。正像一年前母親所經(jīng)歷的那樣,父親開始了生命的終結(jié)過程,他呼出、吸入的“風(fēng)”,一下下變慢,一下下變輕。后來,只有呼出,沒有吸入,細(xì)若游絲。當(dāng)他吐出最后的一縷,一切歸于平靜。這時(shí),我們兄妹五個(gè)放聲大哭,撕心裂肺。因?yàn)?,父親的風(fēng)盡管有時(shí)凜冽,但也有時(shí)溫暖。更重要的是,若沒有他的“風(fēng)”,我們的“風(fēng)”就不會(huì)出現(xiàn)在這世界上……(《散文》2017年第12期)1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.第二段中,作者借早晨起床時(shí)耳邊出現(xiàn)的“幻聽”來表達(dá)自己對父親和家鄉(xiāng)的懷念,也以此引出了下文對父親的回憶。B.父親病重臥床后常說一句“今日刮哪風(fēng)”,既寫出了父親年老后變得木訥,也寫出了作者對父親的同情和深沉的悲哀。C.作者細(xì)致描寫了父親臨終時(shí)的呼吸變化,由呼出吸入,到一切歸于平靜,寫出了對父親的依戀和無法挽留父親的悲痛。D.本文既有典雅的書面語,也用了較多口語,還用了一些方言詞語,這滿足了文章表達(dá)的需要也顯現(xiàn)了作者深厚的修養(yǎng)。2.文中的“風(fēng)”含意豐富,請結(jié)合文本簡要分析。3.本文主要表達(dá)對父親的懷念,文中卻寫了一個(gè)“老莊戶”,請簡要分析作者這樣寫的用意。10、閱讀下面的文言文,完成各題。真宗,諱恒。太宗第三子也。幼英睿,姿表特異。與諸王嬉戲,好作戰(zhàn)陣之狀,自稱元帥。比就學(xué)受經(jīng),一覽成誦。太祖愛之,育于宮中。故事,殿廬幄次在宰相上,宮僚稱臣,皆推讓弗受。見賓客李至、李沆,必先拜,迎送降階及門。開封政務(wù)填委,帝留心獄論,裁決輕重,靡不稱恨。故京獄屢空,太宗屢詔嘉美。其初踐位,相臣李沆慮其聰明,必多作為,數(shù)奏災(zāi)異以杜其侈心,蓋有所見也。呂端等言彗出之應(yīng)當(dāng)在齊、魯分,帝曰:“朕以天下為憂,豈直一方耶?”詔群臣迎養(yǎng)父母,蠲天下逋負(fù),釋系囚。作《文武七條》,戒百官比周奔競,有弗率者,御史臺(tái)糾之。詔近臣舉常參官才堪轉(zhuǎn)運(yùn)使者,諸路官吏蠹政害民,轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄官不舉察者坐之。定江淮鹽酒價(jià)有司慮失歲課帝曰茍便于民何顧歲入也除通泰楚州鹽戶積負(fù)丁額課鹽麟府言社慶族依唐龍鎮(zhèn)為援,數(shù)擾別部,請出兵襲之。帝曰:“均吾民也?!辈辉S。以趙保吉?dú)w順,遣使諭陜西,縱綏、銀流民還鄉(xiāng),家給米一斛,趙保吉遣弟繼瑗入謝。車駕北巡,司天言:日抱耳,黃氣充塞,宜不戰(zhàn)而卻。駐蹕韋城縣,寒甚,左右進(jìn)貂帽毳裘,卻之曰:“臣下皆苦寒,朕安用此?”王繼忠敏馳奏請和,帝謂宰相曰:“繼忠言契丹請和,雖許之,然河冰已合,且其情多詐,不可不為之備?!编i州得契丹諜者,斬之。契丹兵至澶州北,直犯前軍西陣,其大帥撻覽耀兵出陣,俄中伏弩死。契丹使丁派以誓書來,錄契丹誓書頒河北、河?xùn)|諸州,以契丹講和,大赦天下。交州、西涼府、西、高、豐、甘、沙州、占城、大食、蒲端、龜茲國來貢。帝不豫增劇,禱于山川神祗。大漸,透詔皇太子于樞前即皇帝位,尊皇后為皇太后,權(quán)處分軍國事。帝是日崩于延慶殿,年五十五,在位二十六年。(節(jié)選自《末史·真宗本紀(jì)》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.定江準(zhǔn)鹽酒價(jià)/有司慮失歲課/帝曰/茍便于民/何顧歲人也/除通泰楚州鹽戶積負(fù)丁額課鹽/B.定江淮鹽酒價(jià)/有司慮失歲課/帝曰/茍便于民/何顧為人也/除通泰楚州鹽戶/積負(fù)丁額課鹽/C.定江淮/鹽酒價(jià)有司/慮失歲課/帝曰/茍便于民/何顧歲人也/除通泰楚州鹽戶積負(fù)丁額課鹽/D.定江淮鹽/酒價(jià)有司慮/失歲課/帝曰/茍便于民/何顧歲入/也除通泰楚州鹽戶積負(fù)丁額課鹽/2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.殿廬指殿旁廬幕,為朝臣候朝及值宿之所,大臣在此等候皇帝上朝。B.司天在文中指負(fù)貴觀察天象等自然現(xiàn)象來占卜并判斷吉兇的官員。C.駐蹕指皇帝外出途中暫停小住或帝王由行時(shí),開路清道,禁止通行。D.背書即誓券,指皇帝特別給某個(gè)人或某個(gè)家族的承諾,如丹書鐵券。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.宋真宗自幼英武,深受寵愛。他聰慧異常,姿態(tài)、儀容出眾;與人游戲時(shí),喜歡安排戰(zhàn)斗排陣的場面;學(xué)習(xí)經(jīng)書時(shí),看一遍就能夠記下來;太祖很喜愛他,在宮內(nèi)撫育他。B.宋真宗以禮待人,精通刑律。登基后,看到賓客李至、李沆,他一定先行禮,走下臺(tái)階到門前迎送;開封府案件堆積,他留心各種訴論案,判決有輕有重,沒有不恰當(dāng)?shù)摹.宋真宗恪盡職責(zé),心懷天下。上到官員的任命與督察,下到百姓賦稅、債務(wù)的征收與免除,迎接尊親,孝養(yǎng)父母,包括異族、歸順的人甚至在押的囚犯,都是他所憂慮的。D.宋真宗同甘共苦,思慮深遠(yuǎn)。他北巡時(shí)和臣下同甘共苦;面對契丹的議和請求,他雖然表面上答應(yīng),但仍告誡臣下要積極防備,在前方殺敵,在后方抓間諜,多措并舉。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)作《文武七條》,戒百官比周奔競,有弗率者,御史臺(tái)糾之。(2)大漸,遺詔皇太子于樞前即皇帝位,尊皇后為皇太后,權(quán)處分軍國事。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。海瑞,字汝賢,瓊山人。舉鄉(xiāng)試。署南平教諭。御史詣學(xué)宮,屬吏咸伏謁,瑞獨(dú)長揖,曰:“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮,此堂,師長教士地,不當(dāng)屈?!边w淳安知縣。布袍脫粟,令老仆藝蔬自給。總督胡宗憲嘗語人曰:“昨聞海令為母壽,市肉二斤矣。”時(shí)世宗享國日久,不親朝,深居西苑,專意齋醮。延臣自楊最、楊爵得罪后,無敢言時(shí)政者。四十五年二月,瑞獨(dú)上疏。帝得疏,大怒,抵之地,顧左右曰:“趣執(zhí)之,無使得遁!”宦官黃錦在側(cè)曰:“此人素有癡名聞甚上疏時(shí)自知觸忤當(dāng)死市一棺訣妻子待罪于朝僮仆亦奔散無留者是不遁也”帝默然。少頃復(fù)取讀之,日再三,為感動(dòng)太息,留中者數(shù)月。嘗曰:“此人可方比干,第朕非紂耳?!睍?huì)帝有疾,煩懣不樂,召閣臣議內(nèi)禪,因曰:“海瑞言俱是。朕今病久,安能視事?!痹蕉?,帝崩,穆宗立。三年夏,以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威,墨者多自免去。瑞銳意興革,請浚吳淞、白茆,通流入海,民賴其利。素疾大戶兼并,力摧豪強(qiáng),撫窮弱。貧民田入于富室者,率奪還之。瑞撫吳甫半歲,小民聞當(dāng)去,號泣載道,家繪像祀之。萬歷初,張居正當(dāng)國,亦不樂瑞,令巡按御史廉察之。御史至山中視,瑞設(shè)雞黍相對食,居舍蕭然,御史嘆息去。居正憚瑞峭直,中外交薦,卒不召。帝屢欲召用瑞,執(zhí)政陰沮之,乃以為南京右都御史。諸司素偷情,瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂,欲遵太祖法予之杖。百司惴恐,多患苦之。十五年,卒官。瑞無子。卒時(shí),小民罷市。喪出江上,白衣冠送者夾岸,酹而哭者百里不絕。贈(zèng)太子太保,謚忠介。(節(jié)選自《明史?海瑞傳》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.此人素有癡名聞/其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散無留者/是不遁也/B.此人素有癡名聞/其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/無留者/是不遁也/C.此人素有癡名/聞其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/無留者/是不遁也/D.此人素有癡名/聞其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散無留者/是不遁也/2.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.署,暫時(shí)代理某一官職。在文言文中像“權(quán)”“假”“領(lǐng)”“攝”等詞都有類似的意思。B.齋醮,一般指齋醮科儀,俗稱“道場”,謂之“依科演教”,是一種齋戒祀神儀式?!都t樓夢》里有去清虛觀打醮的事,就是道士設(shè)壇為人做法事,以求福禳災(zāi)。C.內(nèi)禪,是古代實(shí)行的一種君位傳承制度。在世襲制王朝下,君主將君位禪讓給本家族里的人,稱作“內(nèi)禪”。D.視事,指就職治事。如《張衡傳》中“視事三年,上書乞骸骨”指的就是到任工作。本文指皇帝臨朝聽政。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.海瑞為官清廉,敢于直諫。穿布袍吃粗糧,屋舍簡陋,老母祝壽,只買了兩斤肉;明世宗不理政務(wù),專意齋醮,群臣無人敢言,獨(dú)海瑞犯顏上疏。B.海瑞不媚上官,仕途不順。做南平教諭時(shí),對前來視察的御史不跪拜。張居正掌權(quán)時(shí),盡管有內(nèi)外朝臣的舉薦,但他最終也沒被召用;皇帝多次想要重用他,也曾遭當(dāng)政大臣暗中阻止。C.海瑞不畏豪強(qiáng),銳意革新。巡撫應(yīng)天十府時(shí),屬吏害怕他的威嚴(yán),貪官污吏全自動(dòng)離職;他興修水利,疏通河流,民得其利。D.海瑞一心為公,深得民心。海瑞巡撫吳地半年而要離去,百姓于道路哭泣,家中繪制海瑞像祭祀他;去世時(shí),百姓罷市,穿白衣戴白帽夾岸相送。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)帝得疏,大怒,抵之地,顧左右曰:“趣執(zhí)之,無使得遁!”(2)素疾大戶兼并,力摧豪強(qiáng),撫窮弱。12、根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。不要寫成詩歌。當(dāng)經(jīng)濟(jì)被GDP(國內(nèi)生產(chǎn)總值)框定,節(jié)目被收視率綁架,教育被高考指揮,成功被金錢標(biāo)識(shí),人們不禁要問:“一把尺子可以衡量一切嗎?”
參考答案1、1.B2.A3.①面對消費(fèi)潛規(guī)則,消費(fèi)者要主動(dòng)維權(quán)。②消費(fèi)者要看清商家“套路”,避免掉入消費(fèi)潛規(guī)則陷阱。③面對消費(fèi)潛規(guī)則,要主動(dòng)曝光。④打破商家和企業(yè)的“攻守同盟”,政府、社會(huì)自治組織、媒體、每一位消費(fèi)者都應(yīng)作出努力打破平衡。⑤國家層面修改《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》,加大對消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)力度?!窘馕觥?.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題,既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。B項(xiàng),“維權(quán)很容易做到”錯(cuò),“會(huì)維權(quán)”并不等同于“維權(quán)容易”。由材料一原文“23.6%的受訪者覺得維權(quán)容易,59.6%的受訪者覺得不容易,16.8%的受訪者表示不好說”可知,維權(quán)并不容易做到。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng),原文是“受訪者”,選項(xiàng)中是“消費(fèi)者”。C項(xiàng),“就只好被迫接受消費(fèi)潛規(guī)則”,原文提到了兩個(gè)條件:生活需求是剛性的;大家都這樣做。D項(xiàng),“自愿地”錯(cuò)。原文是“自愿或非自愿地”。故選A。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。三則材料內(nèi)容雖各有側(cè)重,但都有對“消費(fèi)潛規(guī)則”內(nèi)容的解說,并且均從不同角度提出了解決問題的辦法。結(jié)合“面對“消費(fèi)潛規(guī)則,23.6%的受訪者覺得維權(quán)容易,59.6%的受訪者覺得不容易,16.8%的受訪者表示不好說”分析,面對消費(fèi)潛規(guī)則,消費(fèi)者要主動(dòng)維權(quán)。結(jié)合“‘促銷套路’深、‘優(yōu)惠賬’難算?!陡写黉N‘套路’深、‘優(yōu)惠賬’難算”分析,消費(fèi)者要看清商家“套路”。結(jié)合“對于曝光潛規(guī)則,社會(huì)自治組織有其天然優(yōu)勢,而這更需要每一個(gè)消費(fèi)者都站出來,將自己了解到的潛規(guī)則公之于眾”分析,面對消費(fèi)潛規(guī)則,要主動(dòng)曝光。結(jié)合“潛規(guī)則的出現(xiàn),意味著商家和企業(yè)在有些方面自愿或非自愿地成為松散的‘攻守同盟’,他們步調(diào)一致。而消費(fèi)者是弱勢一方,雖然要做到理性消費(fèi),但有時(shí)明知是不合理不公平的收費(fèi),由于生活需求是剛性的,不可能不消費(fèi),而當(dāng)大家都這樣做的時(shí)候,自己也就只好被迫接受了。這時(shí)就需要有人出來打破這一平衡局面,這可以是政府、社會(huì)自治組織、媒體,也可以是任何一位消費(fèi)者”分析,打破商家和企業(yè)的“攻守同盟”,政府、社會(huì)自治組織、媒體、每一位消費(fèi)者都應(yīng)作出努力打破平衡。結(jié)合“目前國家正在修改《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》,將加大對消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)力度”分析,國家層面修改《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》,加大對消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)力度。解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí),注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量來源原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。2、1.C2.詩人刻畫了一位懷抱白鶴、浮云相伴、現(xiàn)身青崖、云深身沒、仙風(fēng)道骨的高士隱者形象。詩人突出白色,目光隨著這片白色移動(dòng),先是“初行若片云”,白色飄逸輕盈;再是“杳在青崖間”,青色映襯,清晰可見;飄過天門,行至日觀,最后隱身層云?!窘馕觥?/p>
1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力,同時(shí)考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是”,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。C項(xiàng),“頸聯(lián)……但詩人登上高處的天門攀上近處的日觀峰”說法錯(cuò)誤。登上日觀峰的不是詩人,而是范山人。故選C。2.本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品形象的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“整首詩以范山人的行蹤為主線,涉及景致色彩鮮明,詩人以此刻畫出范山人怎樣的形象?請結(jié)合全詩加以分析”,然后逐句翻譯詩句,依據(jù)詩句的內(nèi)容分析概括范山人的形象特點(diǎn),答題時(shí),注意先概括范山人形象的總體特征,然后還要結(jié)合具體詩句分析其具體特征。首先,詩人刻畫了一位懷抱白鶴、浮云相伴、現(xiàn)身青崖、云深身沒、仙風(fēng)道骨的高士隱者形象?!棒斂捅ОQ,別余往泰山”,范山人自身的色彩本不鮮明,但詩人讓他“抱”上一只“白鶴”,這樣就引人注目了,“白鶴”在詩歌中常用來比作羽化成仙,有歸隱之意,“魯客抱白鶴”,寓有求仙學(xué)道之意;“初行若片雪”,了然在目;“杳在青崖間”,距離遠(yuǎn)了,看上去更小,但因?yàn)槌霈F(xiàn)了青色(“青崖”)作為襯托,仍很清晰;“高高至天門,日觀近可攀”,更高了,更遠(yuǎn)了,更小了,這時(shí),詩人又巧妙地使用紅色(“日”暗藏著紅色)作底,所以還依稀可見;最后,“云生望不及”,“白鶴”終于被飄浮的云朵遮住了。范山人在浮云相伴、青崖、云深這樣的環(huán)境中隱約可見,有求仙學(xué)道之境。詩歌鑒賞考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析,如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,還有表達(dá)技巧的鑒賞,如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有以下幾個(gè):意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤,詞句解說曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn),即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。3、D【解析】
本題考查近義詞語的辨析能力。應(yīng)對此類試題一定要結(jié)合語境,從近義成語的語意側(cè)重點(diǎn)、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時(shí),可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個(gè)排除選項(xiàng),最終得出正確答案。感悟,指有所感觸而領(lǐng)悟;感知,指客觀事物通過感官在人腦中的直接反應(yīng)。依據(jù)后文“在潛移默化中領(lǐng)悟民族語言的獨(dú)特規(guī)則”可知,此空應(yīng)選用“感悟”。弱化,變?nèi)?,使變?nèi)?;簡化,把繁雜的變成簡單的。依據(jù)“以形象為主要特點(diǎn)的漢語言,不可能像西方語言那樣作過多的語言規(guī)則的理性分析”可知,不是要“簡化規(guī)則”,“規(guī)則”是不會(huì)變的,只是要在教學(xué)中使對“規(guī)則”的分析變?nèi)?,所以此空?yīng)選用“弱化”。學(xué)以致用,學(xué)到的東西得以用于實(shí)際;師心自用,形容自以為是,不肯接受別人正確意見。與“學(xué)生”相搭配,應(yīng)選用“學(xué)以致用”。故選D。正確運(yùn)用詞語要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤:一、看詞語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);二、看詞語意思與所處的語境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;三、看詞語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境;四、看詞語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴;五、看詞語運(yùn)用是否因望文生義而誤用;六、看詞語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。4、1.C2.B3.D【解析】1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語的含義,然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。本題:得天獨(dú)厚:意為獨(dú)具特殊的優(yōu)越條件,也指所處的環(huán)境特別好,也指人的天賦、機(jī)遇非常好。一般為褒義詞??涨敖^后:意思是從前沒有過,今后也不會(huì)再有??鋸埿缘匦稳莳?dú)一無二。也形容非凡的成就或盛況。第一空:語境是形容“連環(huán)畫的優(yōu)勢”的,所以應(yīng)該用“得天獨(dú)厚”;今勝于昔:意思是現(xiàn)在好過過去。今不如昔:意思是現(xiàn)在不如過去,多用于表示對世事的不滿情緒。第二空:語境是說連環(huán)畫的現(xiàn)在不如過去,所以應(yīng)該選擇“今不如昔”;不勝枚舉:意思是指無法一一全舉出來,形容數(shù)量很多。不乏其人:意思是那樣的人為數(shù)不少。第三空:語境中的陳述對象是“以英雄名字命名的連環(huán)畫”,所以應(yīng)該選擇“不勝枚舉”;舉足輕重:意思是只要腳稍微移動(dòng)一下,就會(huì)影響兩邊的輕重。指處于重要地位,一舉一動(dòng)都足以影響全局。無足輕重:意思是沒有它并不輕些,有它也并不重些。指無關(guān)緊要。第四空:陳述對象是“某些抱持宏大史觀的人”,再結(jié)合下文“由他們把握的歷史經(jīng)常會(huì)將這樣的英雄有意無意地忽略掉”,所以此處應(yīng)該選擇“無足輕重”。故選C。2.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。本題:畫線句“這種記錄了過去的英雄,也還是一種最為簡便最為親切的讀本”成分殘缺,缺少主語的中心語,可以在“英雄”的后邊加上“的讀本”;A項(xiàng),搭配不當(dāng)?!坝⑿邸笔恰白x本”,主賓搭配不當(dāng);B項(xiàng),正確;C項(xiàng),成分殘缺。缺少謂語動(dòng)詞“是”,在“這種”后加上“是”;D項(xiàng),“就是”一詞不能和前文“即使”構(gòu)成一組關(guān)聯(lián)詞,不如“也還是”更符合語境;故選B。3.本題考查的是補(bǔ)寫語句的基本能力。解答時(shí)要注意上下文之間的聯(lián)系,整體把握,從文段中提煉出關(guān)鍵性詞語、主要信息,根據(jù)具體的語境補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。本題:結(jié)合下文“他們以自己的生命付出維護(hù)了社會(huì)正義和其他個(gè)體生命”中“他們”即這些“英雄”們,所以陳述主語是“英雄”,依據(jù)前后陳述對象的一致性原則判斷;A項(xiàng),主語是“現(xiàn)實(shí)生活著的大眾”;B項(xiàng),主語是“忽視他們存在意義的危害”;C項(xiàng),主語是“現(xiàn)實(shí)生活著的大眾”;D項(xiàng),正確;故選D。對于成語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二,辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題,第一、逐字解釋成語,運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意,但要注意不能望文生義;第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意成語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用成語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。5、1.女子對愛人的體貼入微,臨行之時(shí),一邊發(fā)愁一邊替丈夫整理打點(diǎn)行裝;女子為了愛情而獨(dú)自承受痛苦,離別之前,她無心畫眉的苦悶和打點(diǎn)行裝時(shí)的憂愁,生怕丈夫看見傷心,自己卻獨(dú)自含淚,把這份離別的痛苦獨(dú)自吞咽。2.表達(dá)了女主人公深摯哀婉的痛苦和依依不舍的別情。分別時(shí)撕心裂肺的痛苦,而愛人又不能不走,在無奈的現(xiàn)實(shí)面前,不如自己先醉倒,不知分手的情形或許好受些?!窘馕觥?.本題考查鑒賞詩歌人物形象的能力。鑒賞人物形象時(shí),要抓住人物的語聲、神態(tài)、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)的描寫及側(cè)面、環(huán)境描寫的烘托染來概括人物的特點(diǎn),要結(jié)合作者的處境和寫作背景,分析作者塑造人物的意義。起首一句,寫女子在愛人離別之前無精打采的神情。她整天百無聊賴,連黛眉也不掃了,可見心情確實(shí)糟糕透了。古代有“女為悅已者容”之說。這里的女主人公既有為愛人要出門遠(yuǎn)行,沒有心情去化妝之意,也寓有今后沒有愛人的欣賞,不必化妝之意。自己沒有心情化妝也就罷了,她甚至一見愛人打點(diǎn)行裝就產(chǎn)生了無限愁緒,可見兩人之間依戀之情是多么深厚。這里的“愁見”一詞的運(yùn)用也恰到好處,與“愁看”是有意識(shí)、尚可接受的情形不同?!俺钜姟眲t有情緒突然觸發(fā),沒有思想準(zhǔn)備之意。同時(shí)也說明了她雖然知道愛人即將出發(fā),但對于何時(shí)理征衣卻還沒來得及想過,這也表觀了女子在離別突然到來之時(shí)的種種驚愕和惘然?!俺钜姟睂?yīng)前句“無心”,意思上則深入一層。雖然分別在即,心存難舍和不忍,然而又唯恐對方傷心,便竭力控制自己的情緒,以至于餞別的宴席上,女子雖然難受得兩眼是淚,卻不敢讓自已的淚泉涌流出來。“多情卻似總無情,唯覺樽前笑不成”可見別情之凄婉厚重。2.本題考查了鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象,挖內(nèi)涵,意象是情感的載體,意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映;然后還要品詩句,悟感情,作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露,這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上,要善于把握這樣的詞語,借此領(lǐng)悟感情。結(jié)尾兩句是女子深摯婉曲的內(nèi)心獨(dú)白,構(gòu)思奇特,最為警策。前面寫自己強(qiáng)忍著眼淚想寬解心上人,但感情的自控總有個(gè)限度,說不定到分手時(shí)還會(huì)傷心流淚,情難自已。與其見證分別場面的種種痛苦情狀,倒不如索性醉倒夢鄉(xiāng),不見離別不見淚,或許對于雙方來說更好些。這兩句同把女主人公的款款深情抒寫得深沉含蓄、感人肺腑。前面的傷感情意至此已全面爆發(fā)。在全篇蓄勢已足的情況下,正話反說,使得所有醞釀已久的情緒得到激發(fā)。以此收尾,也給人以含思不盡之況味。分析詩歌表達(dá)的思想感情,首先要看提示,定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等,常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象,挖內(nèi)涵。意象是情感的載體,意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后,品詞句,悟感情。作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露,這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上,要善于把握這樣的詞句,借此領(lǐng)悟情感。6、靡有朝矣夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生不霽何虹凌萬頃之茫然既往不咎后生可畏【解析】
本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫:靡、洲、莽、泠、幽、霽、頃、咎。7、1.C2.B3.B【解析】1.本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對。設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)“贊賞者更多”說法有誤,原文第二自然段中只是說學(xué)者的態(tài)度不一,并未對持有觀點(diǎn)人數(shù)進(jìn)行比較?!百澷p者更多”的說法于文無據(jù)。B項(xiàng)“從而獲得了青年的認(rèn)同”強(qiáng)加因果。原文第四自然段中說“活動(dòng)在娛樂性、可近性上獲得了青年的認(rèn)同”,而不是“愛國歌曲快閃活動(dòng)”獲得認(rèn)同。D項(xiàng)“使現(xiàn)場群眾在偶遇的‘戲劇’情境中創(chuàng)設(shè)出了富有詩意的劇場氛圍”曲解文意。原文中說的是“在司空見慣的城市居所中創(chuàng)設(shè)出富有詩意的劇場氛圍,使現(xiàn)場群眾在偶遇的‘戲劇’情境中經(jīng)歷了一場融欣賞、體驗(yàn)、共情、參與于一體的審美實(shí)踐”。故選C。2.本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí),先要整體感知并理解文章內(nèi)容,梳理文章思路,準(zhǔn)確把握作者觀點(diǎn)傾向;然后審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系;再比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)“層層遞進(jìn)論證方式”說法錯(cuò)誤,應(yīng)是采用并列式論證方式。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選說法不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)“將無法形成劇場效應(yīng)”理解不當(dāng),原文第六自然段中是說“將劇場效應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)散”。故選B。8、1.D2.C3.D【解析】1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng),“作為中國最早的較為常見的文學(xué)形式”錯(cuò),“最早”于義無據(jù),原文只是說“筆記小說是中國古代一種較為常見的文學(xué)形式”。B項(xiàng),“無法厘清現(xiàn)實(shí)真假”錯(cuò)誤,原文是“不易全部辨析厘清現(xiàn)實(shí)真假”,曲解文意。C項(xiàng),“作者多有史官等文職身份”中的“作者”是指后世的筆記小說的作者,而原文“此期間的作者多有史官等文職身份”中的“作者”是魏晉時(shí)期的作者。故選D。2.本題考查學(xué)生對論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握,同時(shí)考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng),“是為了論證正史重政治,對民間關(guān)注有限”錯(cuò),應(yīng)該是論證筆記小說在史學(xué)研究中的作用。故選C。3.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題,要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng),“有機(jī)融合”“全面記錄了”于文無據(jù)。原文在最后只是說“相對于正史以政治歷史為脈絡(luò),側(cè)重對典章制度、帝王將相的書寫,筆記小說記載了大量平民社會(huì)的生活,拓寬了史料的范圍,彌補(bǔ)了正史對民間關(guān)注度有限的缺憾,成為正史的重要補(bǔ)充材料”,闡述的是筆記小說對正史的補(bǔ)充作用。故選D。論述類文本閱讀考核重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等??己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在既念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。9、1.B2.①風(fēng)指自然界的一種天氣情況。父親過去根據(jù)天氣情況每天安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。②風(fēng)也象征著一種神秘的事物,難以捉摸,能在不知不覺中改造自然改變?nèi)?,讓人感受到對自然的贊嘆和對生命的敬畏。③風(fēng)指父親工作作風(fēng)的認(rèn)真。哪個(gè)季節(jié)刮哪風(fēng),都關(guān)系到天氣。當(dāng)日天氣如何,父親會(huì)認(rèn)真安排好當(dāng)天的工作。④風(fēng)是父愛。父親的風(fēng)盡管有時(shí)凜冽,但也有時(shí)溫暖,有時(shí)嚴(yán)厲有時(shí)慈愛。⑤風(fēng)指的是生命的氣息。父親的“風(fēng)”刮了八十年,終于刮不動(dòng)了。⑥風(fēng)指的是我們從父親身上承繼到的品格與精神。若沒有他的“風(fēng)”,我們的“風(fēng)”就不會(huì)出現(xiàn)在這世界上。⑦風(fēng)指農(nóng)耕文化下的農(nóng)民的智慧。蘊(yùn)含著對這個(gè)自然規(guī)律的洞悉。3.①“老莊戶”是扎根農(nóng)村,扎根土地的代表。作者借寫“有才”的“老莊戶”,豐富了父輩的形象,突出了對父親和家鄉(xiāng)的懷念。②“老莊戶”學(xué)問精通,向兒子口授觀天學(xué)問與耕田技術(shù),寫出農(nóng)耕文明和父輩精神傳承方式的多樣。③老莊戶向兒子的傳授為下文寫我們繼承父親的精神作鋪墊?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn),然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤,題中A項(xiàng)考核語段作用,BC項(xiàng)考核內(nèi)容,D項(xiàng)考核語言風(fēng)格,其中B項(xiàng),文中反復(fù)出現(xiàn)的“今日刮哪風(fēng)”,寫出了父親是一個(gè)關(guān)心天氣、關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn),認(rèn)真負(fù)責(zé)的農(nóng)村基層干部,雖然后來年事已高,病重臥床,但仍常說“今日刮哪風(fēng)”,這不是表現(xiàn)父親年老后變得木訥,而是寫父親仍然保持著過去形成的對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣,表達(dá)了作者對父親的敬重?!白髡邔Ω赣H年老后變得木訥的悲哀”分析不當(dāng)。故選B。2.試題分析:這是一道考核文中的物象的含義的題目,首先結(jié)合文章的內(nèi)容分析表層含義,然后結(jié)合文章的主旨探究深刻含義,從情節(jié)看風(fēng)指自然界的一種天氣情況,父親過去根據(jù)天氣情況每天安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。結(jié)合主旨看,風(fēng)象征著一種神秘的事物,難以捉摸,能在不知不覺中改造自然改變?nèi)?,讓人感受到對自然的贊嘆和對生命的敬畏。;風(fēng)指父親工作作風(fēng)的認(rèn)真;風(fēng)是父愛;風(fēng)指的是生命的氣息;風(fēng)指的是我們從父親身上承繼到的品格與精神等。3.試題分析:這是一道分析文章中的某情節(jié)的作用的題目,要求回答文中寫一個(gè)“老莊戶”的作用,注意從和父親的關(guān)系,文章的結(jié)構(gòu)和主旨的角度作答,從人物的角度看,“老莊戶”是扎根農(nóng)村,扎根土地的代表,作者借寫“有才”的“老莊戶”,豐富了父輩的形象,突出了對父親和家鄉(xiāng)的懷念;從主旨的角度看,“老莊戶”學(xué)問精通,向兒子口授觀天學(xué)問與耕田技術(shù),寫出農(nóng)耕文明和父輩精神傳承方式的多樣;從結(jié)構(gòu)的角度看,老莊戶向兒子的傳授為下文寫我們繼承父親的精神作鋪墊。點(diǎn)睛:此題考核文章的內(nèi)容,重點(diǎn)是情節(jié)的概括,情節(jié)的概括是散文常見的命題方式,往往概括物象的特征,事情的經(jīng)過,作者的觀點(diǎn)態(tài)度、情感等,注意鎖定文章的區(qū)位,提取文中的關(guān)鍵詞語,尤其注意文章各段的段首和斷尾的句子。10、1.A2.D3.B4.(1)真宗制訂《文武七條》,警戒百官結(jié)黨營私,追名逐利,如果有不遵循的人,御史臺(tái)就檢舉他。(2)病危時(shí),立下遺詔命皇太子在靈柩前登基為皇帝,尊奉皇后為皇太后,暫且處理安排軍國大事?!窘馕觥?/p>
1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷J紫日页鼍渲械拿~“有司”“帝”,“有司慮失歲課”是完整的句子,不能斷開,另外,抓住“曰”、“何……也”的固定結(jié)構(gòu),可知“何顧歲人也”是個(gè)完整的句子,可排除CD;“除通泰楚州鹽戶”單獨(dú)成句表意不明確,后面缺少賓語,因此和“積負(fù)丁額課鹽”應(yīng)是一句話,故排除B。故選A。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項(xiàng),“背書即誓券,指皇帝特別給某個(gè)人或某個(gè)家族的承諾”錯(cuò)誤。誓書在此處指國與國之間的約定;誓券,指皇帝特別給某個(gè)人或某個(gè)家族的承諾。故選D。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“登基后”錯(cuò),從后面的“其初踐位”可以看出,事情發(fā)生在真宗登基前。故選B。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)中,“戒”,警戒;“比周”,結(jié)黨營私;“糾”,檢舉。(2)“大漸”,病危;“權(quán)”,暫且;“處分”,處理安排。文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:宋真宗,名叫趙恒,是宋太宗的第三個(gè)兒子。趙恒幼年聰明有智慧,儀表出眾,和兄弟們玩耍時(shí),愛玩排兵布陣的游戲,自稱為元帥。等到上學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)書,看一遍就能背下來。宋太祖非常喜愛他,將他養(yǎng)育在皇宮中。按照原來的習(xí)慣,作為皇太子真宗在上殿時(shí)的位次在宰相之上,宮僚稱臣,真宗都推讓不接受??吹劫e客李至、李沆,一定先行拜禮,迎來送往都要到宮門外的臺(tái)階。開封府政事紛繁,真宗留心獄訟,裁決輕重,沒有不稱快的,所以京城監(jiān)獄多次空了,太宗多次下詔表揚(yáng)。當(dāng)真宗剛剛繼位時(shí),宰相李沆怕他聰明一定有多方面的愛好和作為,就多次陳奏災(zāi)情來杜絕他的奢侈之心,這真是有所預(yù)見啊。呂端等大臣說彗星出現(xiàn)所代表的災(zāi)害應(yīng)該應(yīng)驗(yàn)在齊魯?shù)貐^(qū),真宗說“我為天下的安危擔(dān)心,怎會(huì)只為一個(gè)地方擔(dān)心呢!”下詔讓群臣迎養(yǎng)父母,減免全國拖欠的賦稅,釋放囚犯。寫了《文武七條》,告誡百官不要奔走鉆營,有不服從的,御史臺(tái)就檢舉他們。命令近臣從常參加朝會(huì)的大臣中舉薦可以勝任轉(zhuǎn)運(yùn)使的人。各路官員侵害政令殘害百姓的,轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄官不舉報(bào)覺察者要連坐治罪。確定江淮鹽酒價(jià)格,有關(guān)部門擔(dān)心損失一年的賦稅,真宗說:“如果有利于百姓,還顧慮什么財(cái)政收入呢!免除通州、泰州、楚州鹽戶拖欠的丁額鹽稅。麟府路對當(dāng)?shù)厣鐟c族經(jīng)常襲擾其他部族的惡行,向朝廷請命出兵討伐,真宗卻說:“都是我朝百姓”,不許出兵。因趙保吉?dú)w順,派遣使臣告諭陜西,遣送綏、銀州流民回鄉(xiāng),每家供給一斛米。趙保吉派遣其弟趙繼元入朝致謝。真宗北巡。司天監(jiān)說:太陽被光暈所環(huán)抱,黃氣充塞,應(yīng)該不戰(zhàn)而退。真宗停留韋城縣。特別寒冷,左右向真宗進(jìn)獻(xiàn)貂帽和毛皮大衣,真宗推辭說“:臣下都很冷,朕怎么能用這個(gè)!”王繼忠多次來上奏請和,真宗對宰相說:“王繼忠說契丹請求講和,朕雖然答應(yīng)了,但黃河已經(jīng)結(jié)冰,而且契丹詐偽無常,不可不為之防備?!编i州抓獲契丹間諜,斬殺。契丹軍隊(duì)到達(dá)澶州北,直犯宋前軍西陣,契丹大帥撻覽率兵出陣,不久中矢而死。契丹使臣丁振帶來講和誓書。轉(zhuǎn)錄契丹誓書頒降到河北、河?xùn)|各州。因契丹講和,大赦天下。交州、西涼府、西州、高州、豐州、甘州、沙州、占城、大食、蒲端、龜茲來進(jìn)貢。真宗身體不適,病情加重,向山川神癨祈禱。真宗病危,留下遺詔皇太子在柩前即皇帝位。尊皇后為皇太后,代行處理軍國事務(wù)。真宗這天在延慶殿逝世,終年五十五歲,在位二十六年。11、1.D2.A3.C4.(1)皇帝接到奏章,非常惱怒,扔到地上,看著/環(huán)視左右的人喊:“趕快抓住他,不要讓他逃跑了。”(2)(海瑞)一向痛恨大戶兼并土地,極力打擊豪強(qiáng),安撫貧窮弱小(的家庭)。【解析】1.本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞,動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方,用排除法做題。本題,“此人素有癡名”的意思是這個(gè)人向來有癡名?!鞍V名”作“有”的賓語,所以應(yīng)在“癡名”后停頓,排除A、B項(xiàng)?!笆幸还自E妻子”的意思是買了一個(gè)棺材,和妻子訣別?!笆幸还住焙汀霸E妻子”是他做的兩件事,獨(dú)立句子,要分開說現(xiàn)實(shí)他“自知觸忤當(dāng)死”后的從容不迫,所以要在“市一棺”和“訣妻子”之間停頓。排除C項(xiàng)。這個(gè)人向來有癡名。聽說他上疏時(shí),自己知道冒犯(皇帝),在朝廷聽候治罪,奴仆們也打發(fā)走了,沒有留下一個(gè),這表明他并不打算逃走。故選D。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng),“領(lǐng)”不是暫時(shí)代理,而是特指兼職。故選A。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括文章中心意思,篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí),閱讀一定要細(xì)致,要回到原文中逐句比較,依據(jù)文意,力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置,內(nèi)容上的歸納不完整,中心概括上的無中生有,片面遺漏,強(qiáng)拉硬連,任意拔高,等等。C項(xiàng),“墨者多自免去”,是“大多”,而非“全”自動(dòng)離職,擴(kuò)大范圍。故選C。4.本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞,把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn):抵:扔。顧:環(huán)視,看?!叭ぁ蓖ā按佟?,趕快。遁:逃跑。第二句關(guān)鍵點(diǎn):素:一向,平時(shí)。疾:痛恨。摧:打擊。翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個(gè)問題:一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣,不用翻譯。二是句子中沒有實(shí)際意義的詞語應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句,則要把省略了的成分增補(bǔ)出來。五是有些虛詞表示各種語氣的,需要譯出。參考譯文:海瑞,字汝賢,瓊山人。鄉(xiāng)試中舉。代理南平縣教諭,御史到學(xué)宮,部屬官吏都伏地拜見,只有海瑞行長揖之禮,說:“到御史府拜見大人應(yīng)行下屬禮儀,這學(xué)堂,是老師教育學(xué)生的地方,不應(yīng)下跪?!边w任淳安知縣,穿布袍、吃粗糧,讓老仆人種菜自給。總督胡宗憲曾告訴別人說:“昨天聽說??h令為老母祝壽,才買了二斤肉啊?!碑?dāng)時(shí),明世宗在位時(shí)間長了,不去朝廷處理政務(wù),深居在西苑,專心設(shè)壇求福。朝廷大臣自楊最、楊爵得罪以后,沒有人敢議論時(shí)政。嘉靖四十五年二月,海瑞單獨(dú)上書。世宗皇帝接到奏章,非常惱怒,扔到地上,環(huán)視左右的人喊:“趕快抓住他,不要讓他逃跑了?!被鹿冱S錦在旁邊說:“這個(gè)人向來有癡名。聽說他上疏時(shí),自己知道冒犯(皇帝)該死,買了一個(gè)棺材,和妻子訣別,在朝廷聽候治罪,奴仆們也打發(fā)走了,沒有留下一個(gè),這表明他并不打算逃走?!被实勐犃四瑹o言。過了一會(huì)又取海瑞奏疏來讀,一天里反復(fù)讀了多次,為奏疏內(nèi)容感動(dòng)嘆息,把奏疏留在宮中數(shù)月。曾說:“這個(gè)人可和比干相比,但朕不是商紂王?!闭錾匣实塾胁?,心情煩悶不高興,召來閣臣議論禪讓帝位給皇太子的事,便說:“海瑞所說的都對。朕現(xiàn)在病了很長時(shí)間,怎能臨朝聽政?!边^了兩個(gè)月,皇帝死,明穆宗繼位。三年夏天,以右僉都御史身份巡撫應(yīng)天十府。屬吏害怕他的威嚴(yán),貪官污吏很多自動(dòng)辭官離開。海瑞一心一意興利除害,請求整修吳淞江、白茆河,通流入海,百姓依靠興修水利獲得了好處。(海瑞)一向痛恨大戶兼并土地,極力打擊豪強(qiáng),安撫貧窮弱?。ǖ募彝ィ1桓缓兰娌⒌呢毭裉锏?,(他)全都奪回來歸還貧民。海瑞巡撫吳地才半年,平民百姓聽說海瑞要離去,在道路上呼號哭泣,并在家中繪制海瑞像祭祀他。萬歷初年,張居正主持國政,也不喜歡海瑞,命令巡按御史考察海瑞。御史到山中審察,海瑞殺雞做黃米飯(招待他)。和他相對而食,房屋居舍冷清簡陋,御史嘆息而去。張居正懼怕海瑞嚴(yán)峻剛直,(盡管)朝里朝外都有官員多次推薦(海瑞),(但張居正)最終也不召用(他)?;实蹖掖我儆煤H?,主持國事的閣臣暗中阻止,于是任命(他)為南京右都御史。諸司向來茍且怠惰,海瑞身體力行矯正弊端。有御史偶爾陳設(shè)戲樂,海瑞要按明太祖法規(guī)給予杖刑。百官恐懼不安,大都擔(dān)心受其苦。萬歷十五年,死于任上,海瑞沒有兒子。去世時(shí),平民百姓罷市。海瑞的靈樞用船運(yùn)回家鄉(xiāng)時(shí),穿著白衣戴著白帽送葬的人站滿了兩岸,把酒灑在地上祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈(zèng)海瑞太子太保,謚號忠介。12、尺子論我們常說,要一把尺子量到底。在現(xiàn)實(shí)生活中,應(yīng)當(dāng)說尺子是最公平的,但拿在不同人的手里,去度量不同的人,就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌,一日三餐總是準(zhǔn)時(shí)吃到可口的飯菜,可當(dāng)有一天,我們回家面對著干鍋冷灶的時(shí)候,卻首先想到的是無飯可吃,沮喪之余,面露慍色,甚至開口責(zé)備,完全忽略了她累了病了,撐不住了,連燒口開水的力氣也沒有了;而我們的爸爸偶爾下一次廚房,煮一碗面,卻能讓一家人感到萬分知足。慣性,使我們的尺子變得富有彈性,卻無法丈量出愛的深遠(yuǎn)。
每個(gè)單位都良莠不齊,有干的有看的,也有搗亂的,總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數(shù)。奇怪的是干的永遠(yuǎn)在干,看的一直在看,而干得越多失誤也越多,得到的批評也越多,而那些看客,偶爾偷機(jī)取巧做做樣子,就會(huì)名利雙收。甚至那些搗亂的,變得乖巧一些,就會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)和一席眾人皆大歡喜,心滿意足。惰性,使我們的尺子帶了偏見,就再也無法凝聚眾人的力量。
大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎?每到冬天她就半夜起來,熬上滿滿的三鍋熱粥,免費(fèi)送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐,數(shù)年如一日,不曾間斷。而當(dāng)有一天,一位老漢從中吃出了一粒沙子,頓時(shí)將一碗熱粥潑在大嫂的身上,而領(lǐng)粥的人,也瞬間劃分為兩大陣營:有人說老漢不該撒野,也有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。薄情,讓我們的尺子扭曲,冷了多少善良的心。
開縣一輛滿載了19名乘客的中巴,突遇險(xiǎn)情,一頭栽進(jìn)深達(dá)五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠涮M(jìn)冰冷刺骨的水中,砸開車窗將19名乘客全部救出,自己卻因長時(shí)間冷水的浸泡患上肺病,舉債治療數(shù)月,告借無門,不得不離開醫(yī)院,病死家中。19名幸存者無一人去醫(yī)院探視,更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信,第一句話就是:“我救了19人的命,現(xiàn)在誰來救我的命?!崩淠屛覀兊某咦淤耆淮鐢?,留下無盡的遺憾。每個(gè)人心里都有一把尺子。我們用它來衡量別人,更要時(shí)常度量自己。這個(gè)世界,應(yīng)當(dāng)有這樣一把尺子,于情充滿溫暖,于理凸顯公平,于法彰顯正義,時(shí)時(shí)刻刻閃耀著人性的光輝?!窘馕觥?/p>
審題:本題考查材料作文的能力。屬于材料作文,本題在寫作的時(shí)候最重要的當(dāng)然是最后這句話把尺子可以衡量一切嗎?從質(zhì)問的語氣上看,命題者對此是持否定態(tài)度的。這句話可以思辨的地方有“一把”、“尺子”、“衡量”、“一切”。首先要
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