2024-2025學(xué)年池州市重點中學(xué)高三下學(xué)期第一次測評語文試題試卷含解析

2024-2025學(xué)年池州市重點中學(xué)高三下學(xué)期第一次測評語文試題試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、（題文）閱讀下面一段文字，完成小題。

“忘言得意”是玄學(xué)在認(rèn)識方法上提出的一個主要觀點，也是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的重要思維方式之一。玄學(xué)大家王弼在《老子指略》里說；“夫欲定物之本者，則雖近必自遠以證其始。夫欲明物之所由者，則雖顯而必自幽以敘其本?！边@里的“本”“始”即他所謂無形無象、無稱無名的“道”。郭象也同樣強調(diào)，欲求圣人之道，不應(yīng)停留在有形之“跡”上，而應(yīng)當(dāng)進而把握其“無跡”之“所以跡”。因此，“忘言得意”的實質(zhì)，就是認(rèn)識事物不要停留在跡象上，而要深入內(nèi)部去把握其根本。就這方面而言，“忘言得意”反映了人們深化對宇宙、社會認(rèn)識的要求。對于“得意”，王弼認(rèn)為要通過言象獲得，而郭象不僅僅講“寄言以出意”，還更多地強調(diào)通過“超言絕象”的“冥合”去獲得。無論哪一種，都強調(diào)要充分發(fā)揮認(rèn)識主體的能動作用，而“得意”之深淺，又與認(rèn)識主體的素質(zhì)有著密切的關(guān)系。就此而言，這種認(rèn)識方法包含了由外而內(nèi)、由內(nèi)而外、得之于外、證之于內(nèi)、內(nèi)外合一、主客通明的過程。這也正是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維方法中的一些最重要的特點?！巴缘靡狻闭摬粌H在中國傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式上有著重要的意義，而且對中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作論，尤其是欣賞論也有著巨大的影響。中國人最注重得意于言外，喜歡那些“意猶未盡”“韻味無窮”的文學(xué)藝術(shù)作品。對于只能就眼前呈現(xiàn)的形象來評論文學(xué)藝術(shù)的人，則認(rèn)為他根本不夠一個真正欣賞者的資格。蘇軾就在一首論畫詩中寫道：“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人?！敝袊@種傳統(tǒng)的欣賞論，給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來了極大的自由。同一對象，不同的欣賞者從不同角度、以不同心情去欣賞，往往各有所得。即使是同一欣賞者，在不同的環(huán)境和心情下，對同一欣賞對象也往往有不同的體會。欣賞者可以充分發(fā)揮其主觀能動性，以至可以完全離開創(chuàng)作者的原意，體會出另一種新意來。玄學(xué)的“忘言得意”論，無論在思維方式上，還是在文學(xué)藝術(shù)的欣賞上，都表現(xiàn)出一定的主觀隨意性。這從一方面來說，反映了中國傳統(tǒng)思維方式缺乏精確性的弱點，然而從另一方面來說，卻又反映了中國傳統(tǒng)思維方式的主觀能動性和靈活性，并在一定的條件下可以起到解放思想的作用。如玄學(xué)本身，即是借用這種思維方式，才把人們的思想從兩漢今文經(jīng)學(xué)的荒誕和古文經(jīng)學(xué)的繁瑣中解放出來，從而開創(chuàng)了一種簡約而深邃的義理之學(xué)。宋明理學(xué)正是繼承著這一方法而發(fā)展起來的。

（摘編自樓宇烈《玄學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)》）1．（小題1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．“忘言得意”是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的重要思維方式之一，也是一種簡約而深邃的義理之學(xué)。B．“忘言得意”中的“言”不僅可指語言，還可指形象，“意”則可理解為本質(zhì)、韻味。C．“忘言得意”論對中國傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)作者和欣賞者影響巨大，給他們帶來了極大的自由。D．“得意”的深淺，取決于認(rèn)識主體素質(zhì)的高低，這正是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要特點。2．（小題2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章引述的王弼、郭象有關(guān)“本”“始”“跡”“所以跡”的觀點，是揭示“忘言得意”實質(zhì)的依據(jù)。B．文章引用蘇軾論畫詩中的句子，可直接證明中國人在藝術(shù)欣賞中有注重得意于言外的特點。C．對于“忘言得意”論在思維方式和文藝欣賞上表現(xiàn)出的主觀隨意性，文章辯證分析，指出利弊。D．文章先論述“忘言得意”作為認(rèn)識方法的意義，再論述“忘言得意”對文藝欣賞的影響，最后總結(jié)。3．（小題3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．根據(jù)王弼的思想，如果僅僅著眼于事物的“近”“顯”之處，就無法把握事物的根本。B．對如何才能“得意”，王弼與郭象看法有所不同，但都強調(diào)發(fā)揮認(rèn)識主體的能動作用。C．欣賞作品時，欣賞者的體會若與創(chuàng)作者的意圖完全不同，就會更有新意和價值。D．若不借用“忘言得意”的思維方式，玄學(xué)就很難把人們的思想從兩漢經(jīng)學(xué)中解放出來。2、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題聽話叢臺①（唐）李遠有客新從趙地回，自言曾上古叢臺。云遮襄國②天邊去，樹繞漳河地里來。弦管變成山鳥哢，綺羅留作野花開。金輿玉輦無行跡，風(fēng)雨惟知長綠苔。注：①叢臺：在今河北邯鄲市內(nèi)。相傳戰(zhàn)國時趙武靈王為閱兵和歌舞而筑，趙武靈王常攜寵愛的惠妃登臺玩樂。②襄國：古縣名，位于河北邢臺西南。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．本詩借朋友游臺之事，抒發(fā)自己的感慨。首聯(lián)寫朋友剛從趙地回來，向我介紹說他曾登上古代的叢臺，交待了作詩的緣由。B．作者站在叢臺上，看到白云繚繞的襄國遠在天邊、綠樹夾岸的漳河蜿蜒地上，既寫出趙地的恢弘氣象，也襯托了叢臺的高峻。C．尾聯(lián)將往日趙武靈王時的豪侈、繁華與當(dāng)下叢臺上長滿綠苔任憑風(fēng)吹雨打的荒蕪景象作對比，極言繁華不再的落寞凄涼之感。D．詩中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象，巧妙地與叢臺昔日的人、事、物相關(guān)聯(lián)，景中有情，情景交融，令人回味無窮。2．清人查慎行在《初白庵詩評》中評論此詩說“‘變成’‘留作’四字，有稚氣，有俗韻”，對詩中的稚俗氣韻多有褒揚之意。請結(jié)合詩句對此進行賞析。3、下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項是()()A．抄檢大觀園時，當(dāng)鳳姐和王善保家的抄檢到探春處，她挺身護丫頭，不許搜她們的東西，痛斥抄檢是“先從家里自殺自滅起來”，頂撞了鳳姐，并打了“乘勢作臉”的王善保家一記耳光。《紅樓夢》B．因雙橋鎮(zhèn)失陷，吳蓀甫為緩解公司危機，只好籌集資金投資公債。在交易所里，趙伯韜操縱管理機構(gòu)為難吳蓀甫，吳蓀甫寄希望于杜竹齋,關(guān)鍵時刻，杜竹齋見利忘義，臨時變卦，致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)?！蹲右埂稢．大路上趕來了兩群羊，堂吉訶德把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊，便緊握長槍，沖了上去，舉槍亂刺，殺傷不少羊，還把牧羊人打倒。桑丘對主人這一壯舉倍加贊賞?！短眉X德》D．在獄中，聶赫留朵夫見到瑪絲洛娃，瑪絲洛娃一下子就認(rèn)出他。聶赫留朵夫跟她說起了以前對她犯下的罪，請求她饒恕，瑪絲洛娃不動聲色。聶赫留朵夫從她的神色中覺得她是個沒有靈魂的女人，就不再堅持請求她饒恕了?！稄?fù)活》E.葛朗臺在彌留之際，當(dāng)神甫把十字架送到他唇邊，讓他親吻基督的圣像時，他卻做一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命。《歐也妮.葛朗臺》4、閱讀下面的文字，完成下面小題。英國《衛(wèi)報》發(fā)表了物理學(xué)家霍金的看法：“對于我來說，最值得擔(dān)憂的問題是，現(xiàn)在比人類歷史上其他任何時候都要危險。我們面臨糟糕的環(huán)境挑戰(zhàn)——氣候變化、食品危機，物種滅絕、流行病等，（）。我們發(fā)展的技術(shù)______了自己的家園，但目前還沒有發(fā)展出逃離地球的能力，因此我們必須要保護它?！被艚鸨硎?，遠離地球是人類唯一的希望，人類呆在地球上的日子已屈指可數(shù)，霍金還曾經(jīng)警告稱，“地球上的生命因一場災(zāi)難而滅絕的風(fēng)險正______，比如一場突如其來的核戰(zhàn)爭、一種基因工程病毒或其他危險，我認(rèn)為，如果不能進入太空，人類將沒有未來。”我們知道，自從美國的“阿波羅登月計劃”結(jié)束后，人類已經(jīng)有50多年未離開地球踏上另一個星球的土地。有人說，這是因為人類的科技水平還不夠，以目前的航天技術(shù)完成這種壯舉可謂______。確實，現(xiàn)在的航空科技水平，要完成星際水平的大規(guī)模航行，就連當(dāng)今的超級大國美國也無法完成，目前的空間技術(shù)也無法______人類能在微重力的情況下長期生存。如果當(dāng)下的人類想逃離地球，重現(xiàn)人類作為世界領(lǐng)袖的榮光，就必須回顧我們的過去，從歷史中尋找未來的答案。1．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．所有這些都在提醒我們，人類在我們的發(fā)展史上正處于最危險的時刻。B．我們正處于最危險的時刻。在人類發(fā)展史上，所有這些都在提醒我們。C．我們正處于人類發(fā)展史上最危險的時刻，所有這些都在提醒我們。D．所有這些都在提醒我們，我們正處于人類發(fā)展史上最危險的時刻。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．摧殘與日俱增勞師動眾保障B．摧毀與日俱增勞民傷財保證C．摧殘突飛猛進勞師動眾保證D．摧毀突飛猛進勞民傷財保障3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．以現(xiàn)在的航空科技水平，要發(fā)展星際水平的大規(guī)模航行，就連當(dāng)今的超級大國美國也無法完成B．現(xiàn)在的航空科技水平，要實現(xiàn)星際水平的大規(guī)模航行，就連當(dāng)今的超級大國美國也無法完成C．以現(xiàn)在的航空科技水平，要進行星際水平的大規(guī)模航行，就連當(dāng)今的超級大國美國也無法完成D．現(xiàn)在的航空科技水平，要開展星際水平的大規(guī)模航行，就連當(dāng)今的超級大國美國也無法完成5、閱讀下面這首唐詩，完成下面各題。春泛若耶溪綦毋潛幽意無斷絕，此去隨所偶。晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。潭煙飛溶溶，林月低向后。生事且彌漫，愿為持竿叟。1．本詩開篇以“幽意”二字透露主旨,請加以分析.2．賞析“潭煙飛溶溶，林月低向后”句的藝術(shù)效果。6、下面是某校校慶邀請著名校友、水墨畫大師邱先生的邀請函的部分內(nèi)容，其中有五處用語不恰當(dāng)，請找出并作修改。要求修改后語意準(zhǔn)確，語體風(fēng)格一致。2019年9月8日是學(xué)校一百周年校慶的日子，作為慶祝活動之一，到時候，貴校將為您舉辦專場畫展，集中展出這些年您奉送給學(xué)校的墨寶，請忙里偷閑蒞校指導(dǎo)。熱忱期待您的拜訪。（1）_______;（2）___________;（3）____________；（4）_______;（5）___________o7、閱讀下面的文字，完成下列小題。①隨著用人行政的制度由“辟署制”向“招聘制”的轉(zhuǎn)變，幕府制度也出現(xiàn)了個從“幕僚制”向“幕客制”或“幕友制”的變化。辟署制所形成的幕府制度是“幕僚制”；招聘制所形成的幕府制度是“幕客制”或“幕友制”。幕府制度兩種形態(tài)的共同點在于二者都是長官自主用人行政的產(chǎn)物。不同點則在于前者在用人行政上是“辟后又署”，因而存在于官僚體系之內(nèi)；后者在用人行政上是“辟而不署”，因而存在于官僚體系之外。②在辟署制下，辟署是一種政府行為?！爸髋c賓”之間所形成的是一種長官與佐僚之間的行政隸屬關(guān)系。而在招聘制下，主官自主辟士，則純粹是官員的私人行為；由于無權(quán)署為佐僚，官員與幕客之間也就只能停留在“主與賓”的初始關(guān)系狀態(tài)，即二者之間是一種單純的“主人”與“賓客”的關(guān)系。③大體說來，“幕僚制”和“幕友制”是中國幕府制度的兩種存在形態(tài)，也是中國幕府制度史的兩個發(fā)展階段。然而，這種區(qū)分并不絕對。實際上，在整個幕府制度史上，一直存在著上述兩種幕制形態(tài)并存的狀況。④在幕僚制階段，如漢代京兆尹孫寶以恩禮請故吏侯文為“布衣友”；唐代鳳翔觀察使邢君牙引布衣張汾為“上客”，其主賓之間就只是一種單純的主人與賓客的關(guān)系。在幕僚制階段，更為普遍的情況是入幕之士同具“賓”和“僚”兩種身份。其中“僚”的身份，因“署”而來；“賓”的身份，則因“辟”而來。“辟”或曰“辟召”，本質(zhì)上是一種政府行為；但這種行為又是以長官私人的名義實施的。從程序上說，先辟后署，在形成官與僚的關(guān)系之前，首先形成的是主賓關(guān)系。同時，就辟召的對象而言，雖然往往沾親帶故，但大抵是“賢能之士”。因此，辟召還必須加之以“禮”，即所謂“聘”。所以，辟召又叫做“聘召”。⑤同樣，在幕友制階段也是兩種幕制形態(tài)并存。清代督撫兩司官員往往因事需能員而“奏調(diào)”甚至自行差委在職屬官和候補官員入幕佐治，使之所為“幕員”。其主賓之間既是朋友關(guān)系，又是官僚關(guān)系。著名的曾國藩幕府中有不少人物是“賓”與“僚”兩種身份兼具的。⑥由于幕府制度在用人制度上由一種政府行為變成了一種私人行為，它也就從一種官僚制度變成了一種非官僚制度。大體說來，傳統(tǒng)的政治制度，在幕僚制階段，官僚體系與行政體系是重合一致的；而在幕友制階段，由于幕府已屬于官員的私人組織，官僚體系與行政體系就不再一致，行政體系大于官僚體系。幕府制度以自主用人為基本制度，其實質(zhì)是建立長官或主官與幕僚或幕友之間的私人或親信關(guān)系。在傳統(tǒng)時代，任用私人或親信始終是一種政治需要。（節(jié)選自郭潤濤《中國幕府制度的特征、形態(tài)和變遷》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“幕僚制”和“幕友制”是中國幕府制度的兩種存在形態(tài)，二者都是長官自主用人行政的產(chǎn)物。B．在“幕僚制”下，長官與所辟署的佐僚之間有行政隸屬關(guān)系，長官和佐僚都存在于官僚體系內(nèi)。C．幕友制階段也事實上存在幕僚制，雖然長官以私人名義招聘，但其主賓間兼具朋友和官僚關(guān)系。D．在幕府制度實踐中，“辟”是私人行為，“署”是政府行為，兩種行為區(qū)分明顯，一般是“先辟后署”。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章先界定概念，再具體舉例，結(jié)構(gòu)清晰層次分明地介紹中國幕府制度的形態(tài)、階段和特征。B．第④段從入幕之士的身份、辟召程序及對象方面論證了在幕僚制階段，幕僚制與幕客制并存。C．漢孫寶請侯文、唐邢君牙引張汾的例子，論證了幕僚制下主賓間普遍只有單純的主賓的關(guān)系。D．文章先把“幕僚制”和“幕友制”做比較，分析了二者的異同，最后指出二者均是政治需要。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．辟署制是政府行為，招聘制是官員私人行為，兩種制度區(qū)別在于入幕之士是否取得主官認(rèn)可。B．幕友制階段，幕友屬于官員的私人組織，事實上參與了行政，行政體系與官僚體系不再一致。C．在幕友制階段，主官由于無權(quán)署幕客為佐僚，他們之間是主賓關(guān)系，幕客不具“僚”的身份。D．幕府制度的兩種形態(tài)分屬幕府制度史的兩個階段，導(dǎo)致了用人行政由辟署制向招聘制的轉(zhuǎn)變。8、閱讀下面的文字，完成各題。古琴藝術(shù)吳釗伯牙鼓琴，鐘子期善聽，這因琴相知、因人絕弦的千古美談,謳歌了超越現(xiàn)實存在的心靈溝通，在被后世傳誦數(shù)千年的歲月中，每每會激起“天下誰人能識君”的深深感嘆。古琴藝術(shù)集中體現(xiàn)了中國音樂體系的基本特征，構(gòu)成了華夏民族音樂審美的核心，經(jīng)過兩千載歲月浸潤而臻于完善，已成為再現(xiàn)中華傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)貌、重拾傳統(tǒng)文化記憶、傳承民族文化血脈的重要精神遺產(chǎn)。古琴藝術(shù)與中國其他傳統(tǒng)器樂藝術(shù)形式相比較，不僅歷史悠久，而且在律學(xué)、樂學(xué)、斫琴工藝、演奏技巧、傳承方式以及哲學(xué)、文學(xué)、社會生活等領(lǐng)域都具有突出的高雅文化特點。相比于傳統(tǒng)樂器，古琴琴體形制特殊，制作工藝精致，兼具視覺審美與實用器物的雙重價值。歷代琴人將古琴每一處結(jié)構(gòu)、每一分尺度都視作自然與生命的濃縮或延展。在傳世名琴的琴腹、琴底等處，多見類似畫作之上的題款、刻印，無論是作為寄情寓志，還是作為操弄之后的閑暇把玩，都體現(xiàn)出琴人對古琴所特有的、非一般樂器所能比擬的文化情感?，F(xiàn)存的傳統(tǒng)古琴曲目約有三千余首，在標(biāo)題之下多有提示性的解題。從思想內(nèi)涵來看，基本可以歸在儒、釋、道三家以及清談玄學(xué)的范疇之內(nèi)，其表現(xiàn)形式多借寫景、敘事完成抒情。與其他傳統(tǒng)音樂多用工尺譜標(biāo)記音高與節(jié)奏的方式不同，古琴譜記載的是彈奏時的定調(diào)、弦序、徽位以及左右手指法、奏法，而不記節(jié)拍節(jié)奏?，F(xiàn)藏于日本的“文字譜”《碣石調(diào)·幽蘭》是目前已知的中國最早的樂譜，其用漢字——詳細(xì)描述的記譜方式像是一份加密文件，缺少古琴這一“密碼本”，是無法從中讀出魯樂的。繁瑣的記譜在唐代得以簡化，減字譜沿用至今已逾千年，具有簡便易學(xué)與記錄音位、手法詳盡的優(yōu)點。也正是由于琴譜是一種只記錄音高和彈奏手法的指位譜，因而這一古琴秘笈須通過師徒之間的口耳相傳才能完整地傳承旋律。琴譜不記節(jié)拍節(jié)奏的特點，也使得據(jù)譜演奏古琴充滿創(chuàng)造性與靈活性，這一特殊的過程被稱為“打譜”，是傳承古琴音樂的重要方式。兩千年來，琴人通過“打譜”的方式，不斷地在古老的琴樂藝術(shù)中注入新鮮的血液，充分體現(xiàn)了琴人在處理“口傳心授”與“依譜尋聲”、流派傳統(tǒng)與琴人個性等關(guān)系方面的經(jīng)驗與智慧，使得傳統(tǒng)樂曲不斷豐富和發(fā)展。這獨有的傳承方式使古琴藝術(shù)既保持了原有的風(fēng)姿，又展示出容納百川的情懷，使得這條開放的前進的河流，承載了數(shù)以千年的積淀，緩緩流至今日。古琴藝術(shù)具有獨特的藝術(shù)品格，無論是清微淡遠，還是中正平和，傳達出由感官愉悅到情感愉悅以至培養(yǎng)情操的不同審美訴求。作為文人修身養(yǎng)性的必由之徑，彈琴有助于找到靜雅與暢達之間的最佳平衡點，反映了中國傳統(tǒng)文人獨特的情感追求，琴人將藝術(shù)、人生、理想等情感內(nèi)涵融入指端，以求得知音與共鳴。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．古琴藝術(shù)歷史悠久具有獨特的藝術(shù)品格，是傳承民族文化的精神遺產(chǎn)。B．在古琴的琴腹、琴底等處，常見體現(xiàn)琴人特有的文化情感的題款、刻印。C．古琴琴譜不記節(jié)拍節(jié)奏，難以直接視唱，只有依托古琴，才能讀出音樂。D．琴人在演奏古琴時之所以能夠“打譜”，是因為古琴琴譜是一種指位譜。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．文章以知音的故事有力地論證演奏古琴是中國傳統(tǒng)文人修身養(yǎng)性的必由之徑。B．文章從多個方面將古琴藝術(shù)和傳統(tǒng)器樂藝術(shù)作了比較，闡述了古琴藝術(shù)的特點。C．文章以“文字譜”《碣石調(diào)?幽蘭》為例，論述了古琴琴譜記譜方式的獨特性。D．對于古琴琴譜,文章先交代記載內(nèi)容，再從旋律傳承和演奏兩個層面加以分析。3．古琴藝術(shù)反映了中國傳統(tǒng)文人哪些情感追求？請聯(lián)系全文簡要概括。9、閱讀下面的材料，完成下面小題。苦惱契訶夫暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層。車夫約納·波達波夫周身雪白，像是一個幽靈。他在趕車座位上坐著，一動也不動，身子往前傴著，傴到了活人的身子所能傴到的最大限度。哪怕有一大堆雪落在他身上，仿佛他也會覺得用不著抖掉似的……他的小母馬也一身白，也一動不動。它那呆呆不動的姿勢，它那瘦骨嶙峋的身架，它那棍子一樣筆直的四條腿，使得它活像拿一個小錢就可以買到的馬形蜜糖餅?！摆s車的，到維堡區(qū)去！”約納聽見了喊聲，猛地哆嗦一下，從粘著雪花的睫毛里望出去，看見一個軍人，穿一件帶風(fēng)帽的軍大衣?！暗骄S堡區(qū)去！”軍人又喊了一遍，“你睡著了還是怎么的？到維堡區(qū)去！”為了表示同意，約納就抖動一下韁繩。那匹瘦馬也伸長脖子，彎起它那像棍子一樣的腿，遲疑地離開原地走動起來了?！澳阃膬宏J，鬼東西！”約納立刻聽見那一團團川流不息的黑影當(dāng)中發(fā)出了喊叫聲?！澳氵B趕車都不會！靠右走！”軍人生氣地說。約納在趕車座位上局促不安，像是坐在針尖上似的，往兩旁撐開胳膊肘，不住轉(zhuǎn)動眼珠，就跟有鬼附了體一樣。他回過頭去瞧著乘客，努動他的嘴唇。他分明想要說話，然而從他的喉嚨里卻沒有吐出一個字來，只發(fā)出“咝咝”的聲音。“什么？”軍人問。約納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說出口：“老爺，那個，我的兒子……這個星期死了。”“哦！他是害什么病死的？”約納掉轉(zhuǎn)整個身子朝著乘客說：“誰知道呢，多半是得了熱病吧……他在醫(yī)院里躺了三天就死了……這是上帝的旨意喲。”“趕你的車吧，趕你的車吧……”乘客說，“照這樣，明天也到不了?？禳c走！”后來他有好幾次回過頭去看他的乘客，可是乘客閉上眼睛，分明不愿意再聽了。他把乘客拉到維堡區(qū)以后，就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來，坐在趕車座位上傴下腰，又不動了?！摆s車的，到警察橋去！”那個駝子用破鑼般的聲音說?！耙还踩齻€人。二十戈比！”約納抖動韁繩，吧噠嘴唇。二十戈比的價錢是不公道的，然而他顧不上講價了。那幾個青年人就互相推搡著，嘴里罵聲不絕，走到雪橇跟前，三個人做出了決定：應(yīng)該讓駝子站著，因為他最矮。“好，走吧！”駝子站在那兒，用破鑼般的嗓音說，對著約納的后腦殼噴氣。約納感到他背后駝子的扭動的身子和顫動的聲音。他聽見那些罵他的話，看到這幾個人，孤單的感覺就逐漸從他的胸中消散了。駝子罵個不停，謅出一長串稀奇古怪的罵人話。約納不住地回過頭去看他們。正好他們的談話短暫地停頓一下，他就再次回過頭去，嘟嘟噥噥說：“我的……那個……我的兒子這個星期死了！”“大家都要死的……”駝子咳了一陣，擦擦嘴唇，嘆口氣說?！暗昧耍阙s車吧，你趕車吧！諸位先生，照這樣的走法我再也受不住了！他什么時候才會把我們拉到呢？”約納回轉(zhuǎn)身，想講一講他兒子是怎樣死的，可是這時候駝子輕松地呼出一口氣，聲明說，謝天謝地，他們終于到了。約納收下二十戈比以后，久久地看著那幾個游蕩的人的背影。他又孤身一人了，寂靜又向他侵襲過來。他的苦惱剛淡忘了不久，如今重又出現(xiàn)，更有力地撕扯他的胸膛。約納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬的人當(dāng)中有沒有一個人愿意聽他傾訴衷曲呢？然而人群奔走不停，誰都沒有注意到他，更沒有注意到他的苦惱。他受不住了?！盎卮筌嚨耆?，”他想，“回大車店去！”那匹瘦馬仿佛領(lǐng)會了他的想法，就小跑起來。大約過了一個半鐘頭，約納已經(jīng)在一個骯臟的大火爐旁邊坐著了。“連買燕麥的錢都還沒掙到呢，”他想。墻角上有一個年輕的車夫站起來，帶著睡意嗽一嗽喉嚨，往水桶那邊走去?！澳闶窍牒人?”約納問?！笆前?，想喝水！”“那就痛痛快快地喝吧。我呢，老弟，我的兒子死了……你聽說了嗎？”約納看一下他的話產(chǎn)生了什么影響，可是一點影響也沒看見。那個青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，睡著了。老人就嘆氣，搔他的身子。如同那個青年人渴望喝水一樣，他渴望說話。要是能跟娘兒們談一談，那就更好。她們雖然都是蠢貨，可是聽不上兩句就會哭起來?！叭タ匆豢瘩R吧，”約納想。他穿上衣服，走到馬房里，他的馬就站在那兒?！澳阍诔圆輪幔俊奔s納問他的馬說，看見了它的發(fā)亮的眼睛。“好，吃吧。既然買燕麥的錢沒有掙到，那咱們就吃草好了……我已經(jīng)太老，不能趕車了……該由我的兒子來趕車才對，他才是個地道的馬車夫……只要他活著就好了……”約納沉默了一忽兒，繼續(xù)說：“我的小母馬……姚內(nèi)奇不在了……他下世了……比方說，你現(xiàn)在有個小駒子，忽然，這個小駒子下世了……你不是要傷心嗎？”那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣。約納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了……（本文有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說以“苦惱”為題，耐人尋味：既指主人公約納在兒子死后的痛苦，更人訴說內(nèi)心痛苦卻無人傾聽的“苦惱”。B．小說中描寫車夫約納拉客時不怎么“講價”“只要有乘客就行”表明他雖是生活在社會底層的小人物，卻并不看重金錢。C．小說通篇沒有作者主觀的說教，始終以平靜的語調(diào)描述主人公與周圍不同層次人物的關(guān)系，全都是客觀冷靜的事實陳述。D．約納最后一次碰壁后，他在想象中向“娘兒們“傾述，從排列順序看排在馬的前面，由可見當(dāng)時俄羅斯婦女地位的低下。2．小說多次寫到給約納駕車的“小母馬”，有什么作用？請簡要分析。3．契訶夫這篇小說有什么藝術(shù)特點，請進行簡要分析。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。書吳潘二子事（清）顧炎武蘇之吳江有吳炎、潘檉章二子，皆高才。當(dāng)國變后，年皆二十以上，并棄其諸生，以詩文自豪。既而曰：“此不足傳也，當(dāng)成一代史書，以繼遷、固之后?！庇谑琴彽谩秾嶄洝罚瑥?fù)旁搜人家所藏文集奏疏，懷紙吮筆，早夜矻矻①。其所手書，盈床滿篋，而其才足以發(fā)之。及數(shù)年而有聞，予乃亟與之交。會湖州莊氏難作。莊名廷鑨，目雙盲，不甚通曉古今。以史遷有“左丘失明，乃著《國語》”之說，奮欲著書。廷鑨得之，則招致賓客，日夜編輯為《明書》，書冗雜不足道也。廷鑨死其父胤城流涕曰吾三子皆已析產(chǎn)獨仲子死無后吾哀其志當(dāng)先刻其書而后為之置嗣遂梓行之。慕吳、潘盛名，引以為重，列諸參閱姓名中。書凡百余帙，頗有忌諱語，本前人詆斥之辭未經(jīng)刪削者。莊氏既巨富，浙人得其書，往往持而恐嚇之，得所欲以去。歸安令吳之榮者，以贓系獄，遇赦得出。有吏教之買此書，恐嚇莊氏。莊氏欲應(yīng)之，或曰：“踵此而來，盡子之財不足以給，不如以一訟絕之?！彼熘x之榮。之榮告諸大吏，大吏右莊氏，不直之榮。之榮入京師，摘忌諱語，密奏之。四大臣大怒，遣官至杭，執(zhí)莊生之父及其兄廷鉞及弟侄等，并列名于書者十八人，皆論死。其刻書鬻書，并知府、推官之不發(fā)覺者，亦坐之。發(fā)廷鑨之墓，焚其骨，籍沒其家產(chǎn)。所殺七十余人，而吳、潘二子與其難。當(dāng)鞫訊時，或有改辭以求脫者。吳子獨慷慨大罵，官不能堪，至拳踢仆地。潘子以有母故，不罵亦不辨。其平居孝友篤厚，以古人自處，則兩人同也。予之適越過潘子時，余甥徐公肅新狀元及第。潘子規(guī)余慎，無以甥貴稍貶其節(jié)，余謝不敢。二子少余十余歲，而予視為畏友，以此也，方莊生作書時，屬客延予一至其家。予薄其人不學(xué)，竟去，以是不列名，獲免于難。二子所著書若干卷，未脫稿，又假予所蓄書千余卷，盡亡。予不忍二子之好學(xué)篤行而不傳于后也，故書之。且其人實史才，非莊生者流也。（選自《顧炎武詩文選譯》，有刪減）（注）①矻矻：kū,勤勞不懈的樣子。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．并棄其諸生諸生：各位弟子。B．踵此而來踵：跟隨。C．不直之榮直：認(rèn)為……有理。D．無以甥貴稍貶其節(jié)貶：降低。2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．以繼遷、固之后趙王豈以一璧之故欺秦邪B．盡子之財不足以給巫醫(yī)樂師百工之人C．則兩人同也且貳于楚也D．而予視為畏友項王按劍而跽曰3．下列對原文的賞析不正確的一項是A．吳炎、潘檉章認(rèn)為只有寫出一代史書才能留傳后世，于是，他們買來《實錄》，又廣泛搜集人們所收藏的文集奏疏，埋頭寫作，辛勞不已。B．吳炎、潘檉章有才華而又有氣節(jié)，在明朝滅亡之后以詩文自豪自娛，不與異族統(tǒng)治者合作。漸有名聲后，兩人應(yīng)邀參與了《明書》的編輯。C．文章既通過人物言行等正面描寫來刻畫吳炎、潘檉章的形象，也通過側(cè)面描寫，如對莊廷鑨的刻畫來襯托吳潘二人。D．作者詳敘了吳炎、潘檉章兩人蒙難的原因和經(jīng)過，贊頌了他們喜好學(xué)習(xí)、身體力行的美德，表達了對他們的同情、惋惜與懷念之情。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。廷鑨死其父胤城流涕曰吾三子皆已析產(chǎn)獨仲子死無后吾哀其志當(dāng)先刻其書而后為之置嗣遂梓行之。5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)其所手書，盈床滿篋，而其才足以發(fā)之。及數(shù)年而有聞，予乃亟與之交。(2)予薄其人不學(xué)，竟去，以是不列名，獲免于難。11、閱讀下文，完成各題。沈思孝傳①沈思孝，字純父，號繼山，嘉興人也，丁卯舉進士，受番禺。番禺去京師萬里，宦游其地者，類多得金為能，而公獨以廉潔聞。

②時尚書殷①鎮(zhèn)兩粵，下令多不便民。幾檄番禺，公力沮不奉行，遂齟齬。嶺表賊熾，殷移牒浙江募甲士三千人，而大帥張元勛亦使人募如制府。及兵至廣，殷以張募非己出，斥不收部。于是兵皆露刃鼓噪轅門，公召亂兵曰：“諸士卒萬里應(yīng)募，跋履良苦，今洶洶無乃犯上。我亦浙產(chǎn)，當(dāng)入制府，力為諸士卒謀之?！眮y卒咸涕泣謝。入見殷，公曰：“三千鷙勇，加以有死之心，禍亂不容一發(fā)，制府不暇自計，獨不為朝廷計乎？”殷曰：“若何以為計？”公曰：“只煩兩紙告諭耳。一諭大帥不授節(jié)制，輒行自募，兵俱革還。一諭以制府方大征寇，召募驍猛，欲應(yīng)募者赴試收錄。如此則威令不損，而反側(cè)潛消矣?！币髲墓鴣y始定。③適居正聞父喪不奔，公上疏極論居正其咎。疏既入，詔下緹騎系公，杖之內(nèi)庭。越五日，發(fā)遣廣東神電衛(wèi)②。時粵撫知公至，命董石囚致公，董微以撫意示之公，遂不入見家人，仗一劍單騎赴之。至恩平，縣令毛鳳彩郊勞公，且詢來故。公曰：“撫軍年已望八，班在六卿，欲殺罪人取媚權(quán)相，故來赴死，以就其功名?！泵姽獠簧疲Y書以聞，粵撫使毛止公。御史孫繼先上章乞還公等，始得還京。④明年，公歷救言官。調(diào)南大仆正卿，又因救海忠介瑞，益忤當(dāng)事大臣，遂告病去。壬辰入關(guān)，即有寧夏之亂，躬擐甲胄遠出窮塞，而不能扶同欺蔽，為督臣所擠，調(diào)撫河南。公又告病去。⑤公之歷仕，務(wù)期實心如此然旋起旋仆不能一日安其身于朝廷之上愈見公獨立不懼。（節(jié)選自《右都御史沈公傳》）（注）①殷：人名，殷正茂

②神電衛(wèi)：明代廣東海防要塞1．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）公力沮不奉行

（_________）（2）公上疏極論居正其咎（_________）2．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）斥不收部（

）A．排擠B．罷免C．責(zé)備D．拒絕（2）而反側(cè)潛消矣（

）A．輾轉(zhuǎn)B．反復(fù)C．反叛D．惶恐3．把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。時粵撫知公至，命董石囚致公，董微以撫意示之公，遂不入見家人，仗一劍單騎赴之。4．請用“/”為第⑤段畫線部分?jǐn)嗑洹?．第④段兩次寫到沈思孝“告病去”，請分析其不同的原因。6．第②段寫沈思孝勸說士卒和尚書，很有說服力，請加以分析。12、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。2018年是我國改革開效40周年，有網(wǎng)友梳理了40年中值得深思的六個關(guān)鍵詞：開放、規(guī)則、自由、理性、自信、機遇。作為成長在改革開放年代的年輕人，你對改革開放有什么樣的體驗和認(rèn)識？從六個關(guān)鍵詞中選擇兩個，使之形成有機關(guān)聯(lián)，結(jié)合身邊的故事或者自身經(jīng)歷，寫一篇文章。（注意）①選好角度，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于80字。④不得套作、抄襲。

參考答案1、1．2．B3．【小題2】B【小題3】【小題3】C【解析】1．2．試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。A項，“也是一種簡約而深邃的義理之學(xué)”錯，選項混淆概念。從文章最后來看，“如玄學(xué)本身，即是借用這種思維方式，才把人們的思想從兩漢今文經(jīng)學(xué)的荒誕和古文經(jīng)學(xué)的繁瑣中解放出來，從而開創(chuàng)了一種簡約而深邃的義理之學(xué)”，可見“義理之學(xué)”跟“忘言得意”不是一個概念。C項，“‘忘言得意’論對中國傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)作者和欣賞者影響巨大，給他們帶來了極大的自由”錯誤，選項把范圍擴大。文中只說到“忘言得意”論“給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來了極大的自由”，未提及給“創(chuàng)作者”也帶來了“極大的自由”。D項，“‘得意’的深淺，取決于認(rèn)識主體素質(zhì)的高低，這正是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要特點”錯誤，選項曲解文意。根據(jù)文章可知，“中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要的特點”是指“由外而內(nèi)、由內(nèi)而外、得之于外、證之于內(nèi)、內(nèi)外合一、主客通明”，而不是該項所說的“‘得意’的深淺，取決于認(rèn)識主體素質(zhì)的高低”。3．【小題2】試題分析：題干問的是“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”，此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“文章引用蘇軾論畫詩中的句子，可直接證明中國人在藝術(shù)欣賞中有注重得意于言外的特點”錯誤，“可直接證明……”理解錯誤。從文中來看，“可直接證明”的應(yīng)是“只能就眼前呈現(xiàn)的形象來評論文學(xué)藝術(shù)的人……根本不夠一個真正欣賞者的資格”?！拘☆}3】【小題3】試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項，“欣賞者的體會若與創(chuàng)作者的意圖完全不同，就會更有新意和價值”有誤，選項無中生有。從原文中推不出“……就會更有新意和價值”這一結(jié)論，文章第四段只是說“中國這種傳統(tǒng)的欣賞論，給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來了極大的自由。同一對象，不同的欣賞者從不同角度、以不同心情去欣賞，往往各有所得。即使是同一欣賞者，在不同的環(huán)境和心情下，對同一欣賞對象也往往有不同的體會。欣賞者可以充分發(fā)揮其主觀能動性，以至可以完全離開創(chuàng)作者的原意，體會出另一種新意來”。2、1．B2．①“變成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但兩個詞語，運用比喻手法，把叢臺由盛轉(zhuǎn)衰緩慢的過程，形象地加速地呈現(xiàn)在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場面與今日山鳥亂啼、野花叢開的荒蕪敗落的畫面，對比更加鮮明，把叢臺之荒涼，寫得有聲有色。【解析】1．本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩歌的內(nèi)容、手法、語言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項”。B項，“作者站在叢臺上”說法有誤。由詩歌標(biāo)題可知本詩是詩人聽友人談?wù)搮才_而作，詩歌首聯(lián)寫有個朋友剛剛從趙國回來，說他曾經(jīng)登上過古代的叢臺，所以站在叢臺上的不是作者。故選B。2．本題考查鑒賞詩歌語言的能力。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境、情感來分析。煉字的角度：動詞、形容詞(重疊運用的、活用作動詞的、表色彩的)、疊詞、擬聲詞、數(shù)量詞等。煉字重點放在動詞、形容詞、副詞上。組織答案時常用術(shù)語：深刻、含蓄、突出生動、形象、傳神等。答題步驟：（1）釋含義，解釋該字在句中的含義，或指出這個字特殊的語法現(xiàn)象或修辭手法，如擬人、通感等；（2）描景象，展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象(解釋詩句意)；（3）點作用，點出該字烘托了怎樣的意境，表達了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。頸聯(lián)中“變成”“留作”是動詞，弦管指管弦樂器，代指音樂；綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服。這里寫音樂變成了山鳥叫聲；五顏六色的絲綢衣飾變成開放的野花。這兩個詞使詩句構(gòu)成比喻的修辭，形象地寫出叢臺上，山鳥啼鳴，野花盛開，綠苔遍地，一片荒蕪。當(dāng)年叢臺上弦管齊奏，歌聲婉轉(zhuǎn)，舞袖翩翩；眾多美貌妃嬪和絕色宮女，身著綺羅，環(huán)繞臺前，那是多么歡樂。如今早已風(fēng)流云散，只剩得山鳥亂啼，野花怒開，古今形成鮮明對比，使表達有著很強的抒情效果，且用語清新，耐人尋味，寫景如畫，富有景致。3、CD【解析】

本題主要考查學(xué)生對名著內(nèi)容、情節(jié)的掌握情況，此類題主要靠學(xué)生平時的識記與積累，看名著一定要全面、細(xì)致，尤其細(xì)節(jié)部分，記清楚人物、事件以及時間順序等。C項，“還把牧羊人打倒”的說法有誤，堂吉訶德被牧羊人用石頭打倒；桑丘不是贊賞主人而是抱怨主人不該自招煩惱。D項，“瑪絲洛娃一下子就認(rèn)出他”的說法有誤，瑪絲洛娃沒有一下子認(rèn)出他，只從他的衣著看出他是個有錢人；聶赫留朵夫還是堅持請她饒恕。故選CD。在名著的復(fù)習(xí)中，我們應(yīng)注意以下幾點：1.注意對名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時間要素，高考試題中有時故意將情節(jié)發(fā)生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節(jié)的記憶程度；2.命題者在設(shè)置錯誤選項時，往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點，將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時，應(yīng)注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱；3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或?qū)⒓椎男愿瘛⒐^、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱?？忌仨毝嗉幼⒁?，識別其中的陷阱；4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，考生在應(yīng)在平時多加注意；5.注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關(guān)系，突出重要細(xì)節(jié)；6.熟記名著常識的相關(guān)內(nèi)容，熟記小說人物形象、故事情節(jié)等；7.對人物思想性格的認(rèn)識、理解以及典型情節(jié)的識記和復(fù)述能力，考生應(yīng)注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。4、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查的是語言表達的連貫、語言邏輯能力。解答此類試題,要注意結(jié)合對語境的前后文文意理解,注意語句間的邏輯關(guān)系。本題中，從語境分析得知，“所有這些”是對上一個分句“氣候變化、食品危機、物種滅絕、流行病等”的概括，“這些”作為指示代詞應(yīng)該緊跟所指代的內(nèi)容；另外，A項“人類在我們的發(fā)展史上”語意不暢。故選D2．本題考查詞語意思和用法的辨析能力。解答此類試題首先把握詞語的意思,然后結(jié)合語境辨析正誤。本題中，第一處，“摧殘”和“摧毀”都有加以破壞的意思，但后者程度重，語境強調(diào)危險與危害性大。第二處，與日俱增：隨著時間的推移而不斷增長。突飛猛進：形容進展迅速，不符合貶義的語境。第三處，勞師動眾：原指出動大批軍隊，現(xiàn)多指動用大批人力（含小題大作之意）。不合語境。勞民傷財：既使人民勞苦，又浪費錢財?！氨Ｕ稀弊鲃釉~時，賓語常是名詞或名詞性短語?！氨ＷC”作動詞時，賓語常是動詞、形容詞性短語。故選B3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題應(yīng)先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。A項“發(fā)展星際水平的大規(guī)模航行”，“發(fā)展”與“航行”搭配不當(dāng)；B、D項介詞“以”殘缺；另外，B項“實現(xiàn)”和“航行”搭配不當(dāng)；D項“開展”和“航行”，搭配不當(dāng)。故選C5、1．景幽，若耶溪景色清幽寂靜；行幽，長久泛舟,為幽意無斷絕的寫照；情幽,世事迷茫,頓慕幽意的人生，夢想超然棄塵出世。2．選用典型景物,淡墨描繪潭煙、林月；“飛”字動態(tài)地寫出霧氣升騰之狀；動靜結(jié)合，夜深月靜，舟行向前，仿佛兩岸樹木伴著月亮退向身后?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言和情感的能力。解答此題，首先明確要求，如本題“本詩開篇以‘幽意’二字透露主旨，請加以分析”，然后結(jié)合詩句理解“幽意”的意思，再結(jié)合全篇體會情感?！坝囊鉄o斷絕”意思是“我尋幽探勝的心意沒有定止”，“幽意”即尋幽的心意，這“幽”首先是指尋找的幽景，結(jié)合下面沿岸景物來看，“晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口”，習(xí)習(xí)晚風(fēng)，吹拂著游船，船兒任憑輕風(fēng)吹送，轉(zhuǎn)入春花夾岸的溪口，恍如進了武陵桃源勝境，多么清幽，多么閑適，由此可知，這“幽”先是指景幽；結(jié)合人物的行為來看，標(biāo)題“春泛若耶溪”點明詩人此時泛舟在若耶溪上，“此去隨所偶”“無斷絕”是說他這次出游只是輕舟蕩漾，任其自然，這是為幽意無斷絕的寫照；詩人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創(chuàng)造了一種幽美、寂靜而又迷蒙的意境，而懷著隱居“幽意”的泛舟人，置身于這種境界之中，“生事且彌漫，愿為持竿叟”，人生世事正如溪水上彌漫無邊的煙霧，縹緲迷茫，作者愿永作若耶溪邊一位持竿而釣的隱者，“持竿叟”，又應(yīng)附近地域的嚴(yán)子陵富春江隱居垂釣的故事，表明詩人心跡。末二句抒發(fā)感慨極其自然，由夜景的清雅更覺世事的囂囂，便自然地追慕“幽意”的人生。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言和形象的能力。解答此題，首先要找到賞析的句子，如本題要求“賞析‘潭煙飛溶溶，林月低向后’句的藝術(shù)效果”，圈出詩句中所寫的景，分析景物的特點以及所用的方法，最后分析效果。“潭煙飛溶溶，林月低向后”意思是“潭底升起溶溶的煙霧，林中月亮仿佛低落在行舟的背后”，這是用淡墨描繪的如畫夜景，“潭煙”，是溪上的水霧：“溶溶”，是夜月之下霧氣朦騰的景狀，而著一“飛”字，把水色的閃耀，霧氣的飄流，月光的灑瀉，都寫活了，“林月低向后”，照應(yīng)“際夜”，夜深月沉，舟行向前，兩岸樹木伴著月亮悄悄地退向身后。這景象是美的，又是靜的。由此可知，考生可以從動靜的角度進行賞析。賞析語句題是以句子為賞析對象的一種題型?！熬渥印笨梢允悄陈?lián)或某闋這些局部語言。題干用語一般為“請賞析……句”“請賞析……聯(lián)的妙處”“請從角度賞析……兩句”。賞析語句是與賞析字詞或整首詩相并列的一種題型。這種題型綜合性強、自由度大，它可以從內(nèi)容、形象、語言、表達技巧、情感等角度賞析，有時可以等同于詞語賞析題、分析表達技巧題或句子情感分析題，但畢竟不能完全等同。有時又因賞析角度的不固定性，使答題的自由度較大，同時難度也較大。賞析語句分兩種題型：一是定向賞析型，題干規(guī)定好了鑒賞角度，如從虛實結(jié)合角度賞析該句；二是綜合賞析型，未規(guī)定賞析角度，需要考生自行選擇角度，如“請任選一個角度賞析某……”。這就可以從描寫的角度、修辭的角度、抒情方式的角度、遣詞造句的角度等方面賞析。答題的時候，可以先分析詩句的意思，看詩句是寫景還是抒情，寫景是寫了什么景，突出景物什么特點，景物是實實在在的，還是詩人想象的，由此可以考慮是否使用虛實結(jié)合或相襯；是動態(tài)的畫面，還是靜態(tài)的場景，由此可以考慮動靜結(jié)合或相襯；景是樂還是哀，情是喜還是悲，由此可以考慮是借景抒情還是以樂景襯哀情；有沒有使用什么修辭，一般考慮比喻、比擬、借代和夸張；句式如何，是否對仗；有無動詞、形容詞、副詞，這些詞語在表達情感方面有無明顯的表現(xiàn)力，等等。答題步驟：解釋該句的含意、表達的情感；指出它在煉字、詞法、句法、章法，尤其是表達技巧方面的特點；根據(jù)該句在全詩中的位置分析其對全詩所起的結(jié)構(gòu)作用；點出其對表達主旨和情感所起的作用。6、①“到時候”改為“屆時”；②“貴?！备臑椤皩W(xué)校”；③“奉送”改為“惠贈”（或贈送）④“忙里偷閑”改為“撥冗”；⑤“拜訪”改為“光臨”?！窘馕觥?/p>

本題考查語言表達得體能力，語言得體、用語恰當(dāng)需要考慮語體色彩、謙敬辭等，文段為邀請函，所以語體應(yīng)為書面語體，并注意使用謙敬詞。第一處“到時候”是口語，需改用書面語“屆時”；第二處“貴?！笔菍Ψ綄W(xué)校的尊稱，這里是第一人稱，且邱先生是校友，所以不能稱呼為“貴?！保筛臑椤皩W(xué)?！保坏谌?，“奉送”屬謙敬詞誤用，人送己東西，通常用“惠贈”“惠賜”等；第四處“忙里偷閑”是口語，應(yīng)改成書面語“撥冗”；第五處“拜訪”，也屬謙敬詞誤用，應(yīng)該為“光臨”。7、1．D2．C3．B【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“兩種行為區(qū)分明顯”錯，在實際的幕府制度發(fā)展史上，“辟”既是政府行為，又是長官的私人行為。故選D。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。C項，“普遍只有單純的主賓關(guān)系”錯，此兩例是論證幕僚制階段也存在著幕友制。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，曲解文意，兩種制度區(qū)別在于入幕之士是否“在被主官舉薦后，納入官僚體系”；C項，強加因果，主賓關(guān)系的形成與主官能否署幕客為佐僚無因果關(guān)系；D項，“分屬”錯誤，絕對化，事實上兩個階段兩種形態(tài)都有；“導(dǎo)致”錯誤，主客體顛倒。故選B。8、1．B2．A3．①追求知音與共鳴；②追求高雅情致；③追求自然與生命的永恒；④追求兼容并包的開放精神；⑤追求清微淡遠、中正平和的藝術(shù)品格。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。B項，“在古琴的琴腹、琴底等處”說法錯誤，應(yīng)為“傳世名琴”，原文說“在傳世名琴的琴腹、琴底等處，多見類似畫作之上的題款、刻印”。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法。然后結(jié)合選項所分析的材料進行分析。A項，“知音的故事”是用來引出論題，不是用于論證的。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成答案。①依據(jù)第一段“伯牙鼓琴，鐘子期善聽，這因琴相知……每每會激起‘天下誰人能識君’的深深感嘆”，可知中國傳統(tǒng)文人通過古琴藝術(shù)追求知音與共鳴；②依據(jù)第三段“古琴藝術(shù)與中國其他傳統(tǒng)器樂藝術(shù)形式相比較……社會生活等領(lǐng)域都具有突出的高雅文化特點”，可知中國傳統(tǒng)文人通過古琴藝術(shù)來追求高雅情致；③依據(jù)第四段“歷代琴人將古琴每一處結(jié)構(gòu)、每一分尺度都視作自然與生命的濃縮或延展”，可知中國傳統(tǒng)文人通過古琴藝術(shù)追求自然與生命的永恒；④依據(jù)倒數(shù)第二段“這獨有的傳承方式使古琴藝術(shù)既保持了原有的風(fēng)姿，又展示出容納百川的情懷，使得這條開放的前進的河流，承載了數(shù)以千年的積淀，緩緩流至今日”，可知中國傳統(tǒng)文人通過古琴藝術(shù)追求兼容并包的開放精神；⑤依據(jù)最后一段“古琴藝術(shù)具有獨特的藝術(shù)品格，無論是清微淡遠，還是中正平和，傳達出由感官愉悅到情感愉悅以至培養(yǎng)情操的不同審美訴求”，可知中國傳統(tǒng)文人通過古琴藝術(shù)來追求清微淡遠、中正平和的藝術(shù)品格。論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。9、1．B2．①用小母馬“一動不動”“呆呆不動的姿勢”“瘦骨嶙峋的身架”等，營造寒冷死寂的環(huán)境。②襯托在雪天“動也不動，身子往前傴著”約納呆滯的形象以及孤獨“苦惱”的心情。③描寫小母馬“仿佛領(lǐng)會了他的想法”，睜著“發(fā)亮的眼睛”，“嚼著草料，聽著，,向它主人的手上呵氣”，表現(xiàn)約納無處傾訴的深重的“苦惱”，反襯人與人之間的冷漠無情。3．語言簡練。小說用詞簡潔精煉，短句多，而寓意豐富，達到言簡意賅效果。環(huán)境烘托。用昏暗的暮色和大片的濕雪來烘托約納所處的社會環(huán)境之冷漠。諷刺手法。約納渴望訴說失子之痛，卻無人愿意傾聽，只好對馬進行訴說?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。B項，“并不看重金錢”錯，只是約納當(dāng)時渴望傾訴才這樣的。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧的能力。主要鑒賞人物描寫中次要人物的作用。次要人物為主要人物服務(wù)：烘托突出主人公性格；深化主題；推動故事情節(jié)發(fā)展；烘托氣氛等。文中描寫小母馬主要有兩處，分別在開篇和結(jié)尾：“他的小母馬也一身白，也一動不動。它那呆呆不動的姿勢，它那瘦骨嶙峋的身架，它那棍子一樣筆直的四條腿，使得它活像拿一個小錢就可以買到的馬形蜜糖餅”“那匹瘦馬也伸長脖子，彎起它那像棍子一樣的腿，遲疑地離開原地走動起來了”“那匹瘦馬仿佛領(lǐng)會了他的想法，就小跑起來”“那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣”。開篇部分對小母馬的處境、神態(tài)和遭遇的描寫，襯托車夫約納的處境、神態(tài)和遭遇，暗示出約納牛馬般的社會地位和現(xiàn)實處境，充分暴露了當(dāng)時社會的黑暗。結(jié)尾部分對小母馬的描寫運用了對比手法，將“人與人”的關(guān)系與“人與馬”的關(guān)系相對比，沒有人聽約納的訴說而馬卻靜靜地聽著，這強烈的對比，突出了人物內(nèi)心的孤獨無助。有深化主題的作用，鮮明地反映了當(dāng)時人與人之間的冷漠無情。強化了作品的藝術(shù)感染力。3．本題考查對文章寫作特點的分析能力。解答時，緊扣題目強調(diào)的“藝術(shù)特點”這一關(guān)鍵詞，聯(lián)系小說的“人物、情節(jié)、環(huán)境”三要素進行分析即可。分析藝術(shù)特點常見的角度有：人物描寫的手法、情節(jié)構(gòu)思的技巧、環(huán)境描寫的作用、語言風(fēng)格以及藝術(shù)手法的運用等?！摆s車的，到維堡區(qū)去！”“約納抖動韁繩，吧噠嘴唇”“照這樣，明天也到不了?？禳c走！”“聲明說，謝天謝地，他們終于到了”“老人就嘆氣，搔他的身子”不管是敘述還是語言描寫都多用短句，語意豐富，簡潔生動；“暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層”開頭的環(huán)境描寫既是自然環(huán)境，也暗含社會環(huán)境，用環(huán)境烘托人物的處境和遭遇，揭示當(dāng)時社會的黑暗；小說反復(fù)描寫的一個重要情節(jié)就是車夫向乘客和同行敘述自己的失子之痛：“約納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說出口：‘老爺，那個，我的兒子……這個星期死了。’”“‘趕你的車吧，趕你的車吧……’乘客說”“他就再次回過頭去，嘟嘟噥噥說：‘我的……那個……我的兒子這個星期死了！’”“得了，你趕車吧，你趕車吧！”“老弟，我的兒子死了……你聽說了嗎？”“那個青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，睡著了”，在大家都對他的訴說不感興趣之后，他只能對著他的小母馬訴說，“那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣”“約納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了”。將“人與人”的關(guān)系與“人與馬”的關(guān)系相對比，沒有人聽約納的訴說而馬卻靜靜地聽著，這強烈的對比，突出了人物內(nèi)心的孤獨無助，具有強烈的諷刺效果。據(jù)此分條概括即可。文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心?？梢哉f，閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點到主題，只不過側(cè)重點不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點或四點，6分的題答案有三點或六點。分點答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點，防止漏答。答題“點”到為止，不必展開細(xì)答；某一點答得再深入，也不過是這一點的分，而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。10、1．A2．C3．B4．廷鑨死/其父胤城流涕曰/吾三子皆已析產(chǎn)/獨仲子死無后/吾哀其志/當(dāng)先刻其書//而后為之置嗣/遂梓行之5．（1）他們親手所寫的書稿，堆滿了床裝滿了書箱，他們的才能得到充分發(fā)揮。等到幾年后就有了名聲，我于是多次和他們交往。（2）我看不起此人不學(xué)無術(shù)，最終離開了他家，因此書中沒有列上我的名字，使我幸免于難?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文言實詞一詞多義的理解能力。考生應(yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。A項，“諸生”，考取秀才入學(xué)的考員，意譯為“科舉之路”。故選A。2．本題考查學(xué)生對文言虛詞的理解能力。考生應(yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。A項，第一個“以”，連詞，表目的，來；第二個“以”，介詞，因為；B項，第一個“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的；第二個“之”，指示代詞，這些；C項，兩個“也”，助詞，表陳述語氣；D項，第一個“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；第二個“而”，連詞，表修飾；故選C。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項，“吳炎、潘檉章有才華而又有氣節(jié)……兩人應(yīng)邀參與了《明書》的編輯”說法錯誤。吳炎、潘檉章并未參與《明書》的編輯，而是被列入校閱者的名單之中故選B。4．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。本句中，“廷鑨死”，“廷鑨”是人名，“死”是謂語，本句是主謂結(jié)構(gòu)，后面斷開；“其父胤城流涕曰”，“曰”是說的意思，后面應(yīng)該斷開；“吾三子皆已析產(chǎn)”，“吾三子”是主語，“析”是謂語，“產(chǎn)”是賓語，本句結(jié)構(gòu)完整，主謂賓齊全，前后斷開；“獨仲子死無后”，“仲子”是“無后”的主語，主謂句，后面斷開；“吾哀其志”，“吾”主語，“哀”謂語，“志”賓語，本句結(jié)構(gòu)完整，主謂賓齊全，前后斷開；“遂梓行之”，“遂”句首的標(biāo)志詞，前面斷開。據(jù)此可斷句：廷鑨死/其父胤城流涕曰/吾三子皆已析產(chǎn)/獨仲子死無后/吾哀其志/當(dāng)先刻其書//而后為之置嗣/遂梓行之。5．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“手”，名詞用作動詞，親手寫；“盈”，堆滿；“亟”，多次，屢次；第二句得分點：“薄”，看不起；“不學(xué)”，不學(xué)無術(shù)；“竟”，最終；“以是”，因此。文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：江蘇吳江有吳炎和潘檉章兩人，他們都是優(yōu)秀人才。明朝滅亡后，他們年紀(jì)都已二十多歲了。他們一起放棄了科舉之路，以寫作詩文自豪。不久他們說：“這還不足以留傳后世，應(yīng)當(dāng)寫出一代史書，來繼承司馬遷、班固的事業(yè)?！庇谑撬麄冑I來《實錄》，又廣泛搜集人們所收藏的文集奏疏，埋頭寫作，起早熬夜，辛勞不已。他們親手所寫的書稿，堆滿了床，裝滿了書箱，他們的才能得到充分發(fā)揮。等到幾年后就有了名聲，我于是多次和他們交往。適逢湖州莊氏的禍難發(fā)生。莊氏名叫廷鑨，雙目失明，不怎么通曉古今。因為司馬遷有“左丘失明，乃著《國語》”的話，便想發(fā)奮著書。廷鑨，招來賓客，日夜忙碌，編輯成《明書》。廷鑨死后，他的父親胤城流著淚說：“我的三個兒子都分了家，只有二兒子死了沒有后嗣，我痛惜他的志向，應(yīng)當(dāng)先刻他的書，然后再為他安排繼承人?！庇谑菚靡愿队⌒惺馈Ｒ驗檠瞿絽?、潘的盛名，想借他們加重自己的地位，便把他們列入校閱者的姓名之中。書共有一百多卷，其中很有一些忌諱的話，本來都是前人詆毀之辭而未經(jīng)刪除的。莊氏既然是巨富，浙江人得到他的書，常常拿著書去恐嚇?biāo)?，索取想要的財物后才離開。歸安縣令吳之榮，因為貪贓枉法被捕入獄，后來遇到赦免才被放出。有一官吏教他買了此書，前去恐嚇莊氏。莊氏想答應(yīng)他的要求，有人向莊氏說：“如果一個接著一個來，就是把您的財產(chǎn)都用盡，也滿足不了他們的要求，不如通過辨明是非來拒絕他。”于是拒絕了之榮的要求。之榮向大官告發(fā)這件事，可大官卻袒護莊氏，不認(rèn)為之榮有理。之榮到了京師，把書中有關(guān)的忌諱語摘錄下來向朝庭密奏，四大臣非常生氣，派遣官吏到杭州，逮捕了莊廷鑨的父親和其兄廷鉞以及弟侄等，還有在書上列名的十八個人，全部都被判死罪。那些刻書、賣書的人，以及沒有發(fā)覺的知府、推官，也都受牽連定了罪。還挖開廷鑨的墳?zāi)梗贌怂氖?，登記沒收了莊氏的家產(chǎn)。被殺的有七十多人，吳、潘二人也同時遇難。在審訊時，有人改變言辭要求寬恕解脫，吳炎獨慷慨陳辭，痛罵不絕，官吏不能忍受，對他拳打腳踢，直至打倒在地。潘檉章因為擔(dān)心連累母親，不罵也不申辯。吳、潘二人平時對父母孝敬，對朋友友愛，感情真誠厚道，以古人為榜樣，從這方面看，那么他們二人是相同的。我前往越州拜訪潘君時，我的外甥徐公肅新考中了狀元，潘君勸我一定小心謹(jǐn)慎，不要因為外甥顯貴而降低自己的氣節(jié)，我很感激他，表示不敢這樣。兩君都比我小十幾歲，我卻把他們視為我所敬畏的朋友，正因如此，當(dāng)莊廷鑨編書時，他囑咐門客邀請我到了他家一次。我看不起此人不學(xué)無術(shù)，最終離開了他家，因此書中沒有列上我的名字，使我幸免于難。兩君所著的書有若干卷，尚未脫稿，又向我借所藏的書一千多卷，全部丟失。我不忍心讓兩君喜好學(xué)習(xí)、身體力行的美德不得流傳后世，因此把他們的事跡寫下來。并且他們確實是史學(xué)家的人才，不是莊廷鑨一類的人11、1．（1）阻止（2）錯誤2．（1）D（2）C3．當(dāng)時粵撫知道沈思孝要到廣州來，命令董石去把他拘捕來，董石偷偷地把粵撫的意思告訴他，（沈思孝）于是不回家與家人見面，就手持一劍獨自騎行前往神電衛(wèi)。4．務(wù)期實心如此/然旋起旋仆/不能一日安其身于朝廷之上/愈見公獨立不懼。5．第一次是因救海瑞，而且之前有多次救言官行為，得罪了當(dāng)權(quán)者，所以告病去，體現(xiàn)了他不顧個人安危，敢于伸張正義；第二次是因為不愿與其他人一樣欺瞞蒙蔽，被別人所排擠而告病去，體現(xiàn)了他的剛正不阿。6．勸說士卒，先指出士卒千里跋涉之苦，提出不要犯上，然后用“亦浙產(chǎn)”與士卒拉近關(guān)系，以情動之，以理曉之，有感染力，獲得士卒的信任。勸說尚書則從國家層面入手，強調(diào)局勢嚴(yán)峻。用反問，強調(diào)語氣，富有感染力。然后提出具體措施，一是用法令制止招募失控的局面，二是發(fā)布招募驍勇之士的公告。既顧全了主帥的威嚴(yán)，又具可操作性，很有說服力?！窘馕觥?．本題考查常見文言實詞的含義?？忌枵莆找恍┏Ｒ姷奈难詫嵲~含義，同時要能夠結(jié)合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。（1）沮：阻止；公力沮不奉行，譯為：沈思孝極力阻止沒有奉命行事。（2）咎：錯誤；公上疏極論居正其咎，譯為：沈思孝上疏極力彈劾張居正的錯誤。2．本題考查常見文言實詞的含義?？忌枵莆找恍┏Ｒ姷奈难詫嵲~含義，同時要能夠結(jié)合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。（1）依據(jù)前面“殷以張募非己出”，可知殷正茂因為這些士兵不是自己下令招募而來的，所以拒絕把他們收入部隊，由此判斷“斥”是拒絕的意思。故選D。（2）“反側(cè)”是一個詞語，意思是不正直、不順從的人，由此推斷“反”是反叛之意，“而反側(cè)潛消矣”，意思是并且那些鬧事的人也會暗中消除了。故選C。3．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補、刪、留、變的方法做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。得分點為：囚，拘捕；微，暗中，偷偷地；示，告知，告訴；赴，去，前往。譯為：當(dāng)時粵撫知道沈思孝要到廣州來，命令董石去把他拘捕來，董石偷偷地把粵撫的意思告訴他，（沈思孝）于是不回家與家人見面，就手持一劍獨自騎行前往神電衛(wèi)。4．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。句子大意是：他期望自己這樣誠心誠意做些事情，然而他總是剛剛被起用不久就又被貶官，沒有一日讓自己安靜地站在朝廷之上，愈發(fā)可見沈思孝特立獨行毫不畏懼。根據(jù)古代語言表達習(xí)慣，“然”往往放在句首，表示轉(zhuǎn)折，“然旋起旋仆”，是說沈思孝總是當(dāng)官不久就被貶官，與后面“不能一日安其身于朝廷之上”照應(yīng)，沈思孝敢于指陳錯誤、毫不畏懼的精神讓他“旋起旋仆”“不能一日安其身于朝廷之上”，由此“愈見公獨立不懼”?！坝姽毩⒉粦帧保亲髡邔ι蛩夹⒌馁澝?。經(jīng)過以上分析，畫線句子斷句如下：務(wù)期實心如此/然旋起旋仆/不能一日安其身于朝廷之上/愈見公獨立不懼。5．本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在篩選的基礎(chǔ)上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。第④段中，沈思孝因為“歷救言官”，已經(jīng)被調(diào)動了官職，再加上救海瑞，“益忤當(dāng)事大臣”，得罪了當(dāng)權(quán)者的沈思孝無奈“遂告病去”。第二次是說沈思孝穿上鎧甲去平定“寧夏之亂”，因為不能“扶同欺蔽”。即不愿與其他人一樣欺瞞蒙蔽，于是被“督臣所擠，調(diào)撫河南”，剛正的沈思孝只好再次“告病去”。第一次體現(xiàn)了他敢于伸張正義，第二次體現(xiàn)了他的剛正不阿。6．本題考查學(xué)生鑒賞品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。作答時，首先明確語段表達的內(nèi)容，然后找出語段中使用的表現(xiàn)手法，或者說話的角度，最后指出精彩語言達到了什么效果。第②段中沈思孝去勸說劍拔弩張的士卒，主要有三點打動了士卒：第一，他首先指出，“萬里應(yīng)募，跋履良苦，今洶洶無乃犯上”，即你們千里跋涉之苦，提出不要犯上；第二，然后說自己也是浙江人，“亦浙產(chǎn)”一句話拉近了與士卒的關(guān)系；第三點，“力為諸士卒謀之”，沈思孝說要極力為大家考慮，這樣就把自己放到了士卒相同的一面，而不是敵對的一面。總之，沈思孝以情動之，以理曉之，有感染力，獲得士卒的信任。沈思孝去勸說尚書殷正茂則從國家層面入手，強調(diào)局勢嚴(yán)峻，“制府不暇自計，獨不為朝廷計乎”，并且這句話用反問，強調(diào)語氣，富有感染力。然后提出具體措施，一是用法令制止招募失控的局面，二是發(fā)布招募驍勇之士的公告，“制府方大征寇，召募驍猛，欲應(yīng)募者赴試收錄”。既顧全了主帥的威嚴(yán)，又讓這些江浙遠來的士卒有了從軍立命的機會，很有說服力。文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是信達雅，要想翻譯得通順正確，平時要積累文言基礎(chǔ)知識，做題時要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：沈思孝，字純父，號繼山，是嘉興人，丁卯年考中進士，被授予廣東番禺縣縣令。番禺距離京城萬里，到此地為官之人，大都以多獲錢財為能事，唯獨沈思孝憑借廉潔的品行聞名。

當(dāng)時尚書殷正茂鎮(zhèn)守兩粵，所下之令大都對百姓不利。幾次下令給番禺，沈思孝都極力抗拒沒有奉命行事，于是他與殷正茂不相投合。嶺南地區(qū)賊寇比較囂張，殷正茂用公文通知浙江招募三千甲士，而大帥張元勛也派人招募甲士到制置司府衙。等到士兵們都到達廣州，殷正茂以張元勛招募的士兵不是自己下令招來的為由，拒絕把他們收入部隊。于是士兵們（惱羞成怒）在轅門亮出兵器喧嚷鬧事，沈思孝召見鬧事的士兵說：“各位士兵從萬里外被募招而來，一路辛勞奔波，現(xiàn)在喧嚷鬧事豈不是在犯上作亂。我也是浙江人，我馬上去制置司府衙，盡力為你們謀劃。”作亂的士兵都對他感激涕零。殷正茂進入府衙去見殷正茂，他說：“三千兇猛的士兵，加上都有赴死的決心，禍亂眼看就要發(fā)生，府衙沒有時間為自己考慮，難道就不為朝廷考慮嗎？”殷正茂說：“你用什么做計策？”公曰：“只勞煩您下兩道命令告諭他們。一是要告訴他們大帥沒有皇帝命令，就自行招募士兵，這些士兵都要回還老家。再告訴他們府衙正在大舉征討賊寇，召募驍猛的士兵，想要應(yīng)征的去測試等待招收錄取。這樣就不會有損你的軍令，并且那些鬧事的人也會暗中消除了?！币笳爮牧怂慕ㄗh，兵亂才被平定。適逢張居正聽到父親死去的消息而沒有回家為父親奔喪，沈思孝上疏皇帝極力彈劾張居正的罪過。奏疏呈上去之后，皇帝下詔錦衣衛(wèi)去逮捕沈思孝，在內(nèi)廷杖責(zé)他。過了五天，遣送他到廣東神電衛(wèi)。當(dāng)時粵撫知道沈思孝要到廣州來，命令董石去把他拘捕來，董石偷偷地把粵撫的意思告訴他，（沈思孝）于是不回家與家人見面，就手持一劍獨自騎行前往神電衛(wèi)。到了恩平縣，縣令毛鳳彩在郊