中職哲學(xué)與人生(高教版)教案：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)-積極行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展

江蘇省XY中等專業(yè)學(xué)校2022-2023-1教案編號：備課組別政治組課程名稱哲學(xué)與人生所在年級二年級主備教師授課教師授課系部授課班級授課日期課題第二課物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)——積極行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展教學(xué)目標(biāo)1.了解物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及規(guī)律。2.理解人生與行動(dòng)的關(guān)系。3.用積極的行動(dòng)構(gòu)筑輝煌的人生。重點(diǎn)1.事物運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。2.敢于行動(dòng)，善于行動(dòng)。難點(diǎn)1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。2.人生存在于行動(dòng)中。教法講述法、案例分析法、討論法教學(xué)設(shè)備多媒體設(shè)備、相關(guān)案例、圖片教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容及組織過程個(gè)案補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容<導(dǎo)入新課>1.說說張瑞敏的故事與事跡。2.有一首歌《山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)》，有哪位同學(xué)唱一下。提示：“山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)”的寓意是什么？引：學(xué)生討論。教師總結(jié)：1）世間萬物都是運(yùn)動(dòng)的。山、水、云、風(fēng)、心，都在不停地轉(zhuǎn)。運(yùn)動(dòng)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們無法讓世界停止運(yùn)動(dòng)。2）“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”，也說明，不管有多少苦難，有多少坎坷，多少不如人意，只要用積極的行動(dòng)去克服困難，總會有峰回路轉(zhuǎn)、陽光明媚的一天的。1.三國呂蒙的故事。呂蒙，自小不讀書，大家都看不起他，稱“吳下教學(xué)內(nèi)容阿蒙”因此發(fā)憤學(xué)習(xí)，終成飽學(xué)之士。人們對呂蒙的進(jìn)步十分驚訝，呂蒙笑道“士別三日，當(dāng)刮目相看“士別三日，當(dāng)刮目相看”，這個(gè)典故說明了什么道理？引：學(xué)生討論。教師總結(jié)：1）人生也是運(yùn)動(dòng)變化的，不會停滯不前的，我們要積極行動(dòng)，開創(chuàng)人生的新局面。2.用運(yùn)動(dòng)變化的眼光看待他人，理解他人的不完善，不成熟。<新課講授>物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在有三個(gè)結(jié)論要掌握：1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式。2.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。3.物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式運(yùn)動(dòng)是絕對的，大家應(yīng)該都知道。案例1：人不能兩次踏入同一條河流。這個(gè)說法正確嗎？為什么？一切事物都是運(yùn)動(dòng)的，不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是根本不存在的。有些事物運(yùn)動(dòng)是明顯的。如：奔馳的汽車，流動(dòng)的河水，飄動(dòng)的云彩，劃破夜空的流星等。有些事物的變化是緩慢的。俗話說：穩(wěn)如泰山。泰山也在變化案例2：流水不腐，戶樞不蠹。這句話說明了什么？水不流動(dòng)會發(fā)臭，木門軸不轉(zhuǎn)就會被蟲蛀。物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中才能存在和發(fā)展，物質(zhì)世界因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而生生不息，人類社會在運(yùn)動(dòng)中，由落后走向興盛，由愚昧走向文明。案例3：“刻舟求劍”的故事，錯(cuò)誤在哪里？世界上的事物，總是不斷地發(fā)展變化的，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適應(yīng)于這種變化的需要。教學(xué)內(nèi)容2.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的地球繞著太陽轉(zhuǎn)。運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，不是雜亂無章的。所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的，本質(zhì)的，必然的，穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。案例《壇經(jīng)》記載慧能和尚到廣州法勝寺去的時(shí)候，正好趕上印宗法師在這里講《涅槃經(jīng)》，和尚們都在寺門內(nèi)坐著靜心聽講。忽然一陣風(fēng)，把懸掛在佛像前面的幡吹動(dòng)了，飄過來，飄過去。有兩個(gè)和尚看見了，議論起來。一個(gè)和尚說：“你看，風(fēng)在動(dòng)?！绷硪粋€(gè)說：“不對，那不是風(fēng)在動(dòng)，而是幡在動(dòng)?！笔秋L(fēng)動(dòng)還是幡動(dòng)，兩個(gè)人爭論不休?；勰苈牭搅?，便插嘴說，“那既不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，而是你們的心在動(dòng)。提問：慧能和尚的話對不對？錯(cuò)誤在哪里？教師：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分，脫離了物質(zhì)的所謂“純粹”運(yùn)動(dòng)是不存在的慧能和尚認(rèn)為，“心”，即人的主觀意識就是一切，我的心是怎樣的，外界事物就是怎樣的。由于我的心在動(dòng)，所以才有風(fēng)動(dòng)、幡動(dòng)。推而廣之，整個(gè)世界的運(yùn)動(dòng)也是由我的心動(dòng)決定的?；勰芎蜕须x開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，把意識當(dāng)做是運(yùn)動(dòng)的主體，否認(rèn)物質(zhì)（風(fēng)、幡）是運(yùn)動(dòng)的主體，最終走向唯心主義。在實(shí)踐中，我們只有把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來理解才是辯證唯物主義的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)觀。3．人生貴在立即行動(dòng)視頻：舞蹈“千手觀音”教師：2005年春節(jié)晚會的舞蹈節(jié)目“千手觀音”給我們以強(qiáng)烈的震撼?！扒钟^音”舞蹈為什么這般美麗？失聰?shù)墓媚飩兟牪坏綐非?，然而她們用其他感官來感受?jié)奏，完成了一個(gè)又一個(gè)極富韻律感和表現(xiàn)力的動(dòng)作?？梢哉f，“千手觀音”的美源自于他們那純潔而飽滿的精神力量，以及他們用行動(dòng)演繹出來的精彩人生。人生是短暫的，要在有限的時(shí)間里，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，就必須立即行動(dòng)。