中職哲學(xué)與人生(高教版)教案：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)-積極行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展

江蘇省XY中等專業(yè)學(xué)校2022-2023-1教案編號(hào)：備課組別政治組課程名稱哲學(xué)與人生所在年級(jí)二年級(jí)主備教師授課教師授課系部授課班級(jí)授課日期課題第二課物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)——積極行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展教學(xué)目標(biāo)1.了解物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及規(guī)律。2.理解人生與行動(dòng)的關(guān)系。3.用積極的行動(dòng)構(gòu)筑輝煌的人生。重點(diǎn)1.事物運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。2.敢于行動(dòng)，善于行動(dòng)。難點(diǎn)1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。2.人生存在于行動(dòng)中。教法講述法、案例分析法、討論法教學(xué)設(shè)備多媒體設(shè)備、相關(guān)案例、圖片教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容及組織過程個(gè)案補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容<導(dǎo)入新課>1.說說張瑞敏的故事與事跡。2.有一首歌《山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)》，有哪位同學(xué)唱一下。提示：“山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)”的寓意是什么？引：學(xué)生討論。教師總結(jié)：1）世間萬物都是運(yùn)動(dòng)的。山、水、云、風(fēng)、心，都在不停地轉(zhuǎn)。運(yùn)動(dòng)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們無法讓世界停止運(yùn)動(dòng)。2）“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”，也說明，不管有多少苦難，有多少坎坷，多少不如人意，只要用積極的行動(dòng)去克服困難，總會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)、陽光明媚的一天的。1.三國呂蒙的故事。呂蒙，自小不讀書，大家都看不起他，稱“吳下教學(xué)內(nèi)容阿蒙”因此發(fā)憤學(xué)習(xí)，終成飽學(xué)之士。人們對(duì)呂蒙的進(jìn)步十分驚訝，呂蒙笑道“士別三日，當(dāng)刮目相看“士別三日，當(dāng)刮目相看”，這個(gè)典故說明了什么道理？引：學(xué)生討論。教師總結(jié)：1）人生也是運(yùn)動(dòng)變化的，不會(huì)停滯不前的，我們要積極行動(dòng)，開創(chuàng)人生的新局面。2.用運(yùn)動(dòng)變化的眼光看待他人，理解他人的不完善，不成熟。<新課講授>物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在有三個(gè)結(jié)論要掌握：1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式。2.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。3.物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，大家應(yīng)該都知道。案例1：人不能兩次踏入同一條河流。這個(gè)說法正確嗎？為什么？一切事物都是運(yùn)動(dòng)的，不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是根本不存在的。有些事物運(yùn)動(dòng)是明顯的。如：奔馳的汽車，流動(dòng)的河水，飄動(dòng)的云彩，劃破夜空的流星等。有些事物的變化是緩慢的。俗話說：穩(wěn)如泰山。泰山也在變化案例2：流水不腐，戶樞不蠹。這句話說明了什么？水不流動(dòng)會(huì)發(fā)臭，木門軸不轉(zhuǎn)就會(huì)被蟲蛀。物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中才能存在和發(fā)展，物質(zhì)世界因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而生生不息，人類社會(huì)在運(yùn)動(dòng)中，由落后走向興盛，由愚昧走向文明。案例3：“刻舟求劍”的故事，錯(cuò)誤在哪里？世界上的事物，總是不斷地發(fā)展變化的，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適應(yīng)于這種變化的需要。教學(xué)內(nèi)容2.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的地球繞著太陽轉(zhuǎn)。運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，不是雜亂無章的。所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的，本質(zhì)的，必然的，穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。案例《壇經(jīng)》記載慧能和尚到廣州法勝寺去的時(shí)候，正好趕上印宗法師在這里講《涅槃經(jīng)》，和尚們都在寺門內(nèi)坐著靜心聽講。忽然一陣風(fēng)，把懸掛在佛像前面的幡吹動(dòng)了，飄過來，飄過去。有兩個(gè)和尚看見了，議論起來。一個(gè)和尚說：“你看，風(fēng)在動(dòng)?！绷硪粋€(gè)說：“不對(duì)，那不是風(fēng)在動(dòng)，而是幡在動(dòng)?！笔秋L(fēng)動(dòng)還是幡動(dòng)，兩個(gè)人爭論不休。慧能聽到了，便插嘴說，“那既不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，而是你們的心在動(dòng)。提問：慧能和尚的話對(duì)不對(duì)？錯(cuò)誤在哪里？教師：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分，脫離了物質(zhì)的所謂“純粹”運(yùn)動(dòng)是不存在的慧能和尚認(rèn)為，“心”，即人的主觀意識(shí)就是一切，我的心是怎樣的，外界事物就是怎樣的。由于我的心在動(dòng)，所以才有風(fēng)動(dòng)、幡動(dòng)。推而廣之，整個(gè)世界的運(yùn)動(dòng)也是由我的心動(dòng)決定的?；勰芎蜕须x開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，把意識(shí)當(dāng)做是運(yùn)動(dòng)的主體，否認(rèn)物質(zhì)（風(fēng)、幡）是運(yùn)動(dòng)的主體，最終走向唯心主義。在實(shí)踐中，我們只有把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來理解才是辯證唯物主義的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)觀。3．人生貴在立即行動(dòng)視頻：舞蹈“千手觀音”教師：2005年春節(jié)晚會(huì)的舞蹈節(jié)目“千手觀音”給我們以強(qiáng)烈的震撼?！扒钟^音”舞蹈為什么這般美麗？失聰?shù)墓媚飩兟牪坏綐非?，然而她們用其他感官來感受?jié)奏，完成了一個(gè)又一個(gè)極富韻律感和表現(xiàn)力的動(dòng)作。可以說，“千手觀音”的美源自于他們那純潔而飽滿的精神力量，以及他們用行動(dòng)演繹出來的精彩人生。人生是短暫的，要在有限的時(shí)間里，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，就必須立即行動(dòng)。