部編八年級下冊語文《桃花源記》（解析版）

《桃花源記》

知識梳理

思維導(dǎo)圖

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近

第一段①渲染神秘氣氛；②為寫桃花源的神奇

發(fā)現(xiàn)桃花源美麗做鋪墊；③為再尋不得埋下伏筆

芳草鮮美，落英繽紛

自然環(huán)境優(yōu)美)—土地平曠，屋舍儼然，

田園風(fēng)光)

有良田、美池、桑竹之屬―I

第二段一T社會安定平和阡陌交通,

進(jìn)入桃花源雞犬相聞

日常生活狀態(tài)、勞作、服飾與世外桃源：在

外人無異，精神狀態(tài)

7百姓生活和樂］—黃發(fā)垂暑,這個社會里，

并怡然自樂沒有壓迫，沒

廣［大驚］有剝削，沒有

紛擾；人人各

內(nèi)容_

盡所能地參加

理解熱情好客

便要還家，設(shè)勞動，老人和

〈桃花源記〉一第三段酒殺雞作食民風(fēng)淳樸］桃花源中人淳樸，對美好生孩子都生活得

做客桃花源活的珍惜，不希望外人破壞幸福愉快，人

皆嘆惋與人之間都極

其融洽而友好

不足為外人道也埋下伏筆J,

便扶向路，處處初~~［照應(yīng)前文］

漁人

第四段H

離開桃花源

太守H尋向所志，遂迷，不復(fù)得路

未果，尋病①奇幻故事中介入真實成分；②對桃

第五段

----［劉子驥終。后遂無花源的美好意境做渲染補(bǔ)充；③文章

再尋桃花源］--

問津者波瀾起伏，曲折變化

《桃花源記》是《桃花源詩》前的序文，大約作于東晉末期，當(dāng)時戰(zhàn)亂頻仍，稅賦日多，民不聊生。作者寫虛構(gòu)

中心

的桃花源中的故事，男耕女織，老幼皆安，鄰里歡愉，待客如家人，借此來闡釋自己理想中的社會，表達(dá)對美好

思想

生活的向往

重點(diǎn)字詞：

［緣］沿著，順著。

［鮮美］新鮮美好。

［落英］落花。一說，初開的花。

［繽紛］繁多的樣子。

［異］驚異，詫異。這里是“對……感到驚異”的意思。

［欲窮其林］想要走到那片林子的盡頭。窮，盡。

［林盡水源］林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。

［仿佛］隱隱約約，形容看不真切。

［才通人］僅容一人通過。才，僅僅、只。

［豁然開朗］形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。

［儼(yin)然|整齊的樣子。

［屬］類。

［阡陌交通］田間小路交錯相通。阡陌，田間小路。

［相聞］可以互相聽到。

［悉］全，都。

［黃發(fā)垂髻(ti6o)］指老人和小孩。黃發(fā)，舊說是長壽的特征，用來指老人.垂髻，垂下來

的頭發(fā)，用來指小孩。

［乃］于是，就。

［具］詳細(xì)。

［要(yd。)］同“邀”,邀請。

［咸］全，都。

［妻子］妻子兒女。

［絕境］與人世隔絕的地方。

［遂與外人間(jidn)隔］于是就同外界的人隔絕了。遂，于是、就。間隔，隔絕、不通音訊。

［乃］竟然，居然。

［無論］不要說，更不必說。

［為具言］向(桃花源中人)詳細(xì)地說出。為，對、向。

［嘆惋］感嘆惋惜。

［延］邀請。

［語(yd)云］告訴(漁人)說?！罢Z”后省略“之”，代漁人。

［不足］不值得，不必。

［便扶向路］就順著舊路(回去)。扶，沿著、順著。向，先前的。

［志］做記號。

［及郡下］到了郡城。及，至！I。郡，指武陵郡。

［詣(yi)］拜訪。

［規(guī)］打算，計劃。

［未果］沒有實現(xiàn)。

［尋］隨即，不久。

［問津］詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思。

重點(diǎn)句子：

1.土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

譯文：呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、

美麗的池沼、桑樹、竹林之類。

2.阡陌交通，雞犬相聞。

譯文：田間小路縱橫交錯，四通八達(dá)，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。

3.率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

譯文；領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的

人斷絕了來往。

4.便扶向路，處處志之。

譯文：就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。

5.尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

譯文：尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

課內(nèi)閱讀

閱讀下面文言文完成下面小題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜

樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)

行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相

聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂燧，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來

問訊。白云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，

乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

1.解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。

(1)阡恒文通__________________

(2)便攀還家__________________

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

3."詣太守說如此"這句話中"如此"包括哪些內(nèi)容?

4.作者在結(jié)尾處寫南陽劉子驥尋找桃花源未果有何作用？

【答案】L田間小路同"邀"，邀請2.帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這與人世隔絕的

地方，不再出去，于是就同外界的人隔絕了。3.①漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過；②進(jìn)入桃

花源受到熱情款待后辭去的經(jīng)歷（桃花源中美好的生活圖景，淳樸的社會風(fēng)尚）；③在歸

途中做標(biāo)記。4.用高潔的隱士的行為，體現(xiàn)了人們對美好生活的向往，"未果"暗示桃花

源在生活中并不存在，是作者虛構(gòu)出來的。寄托了作者自己的政治理想。

【解析】L本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語

言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：田間小路四通八達(dá)。陌：田間小路；

（2）句意：便邀請他到家中做客。要：同"邀"，邀請。

2.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、

特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)

充完整。重點(diǎn)詞有：率，帶領(lǐng)；妻子，妻子女兒；絕境，與人世隔絕的地方；復(fù)，再、又;

遂，于是、就；間隔，隔絕，不通音訊。

3.本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)第四段"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此"可知，漁人離

開桃花源后，于是去拜見了當(dāng)?shù)氐奶?，把他的?jīng)歷告訴了太守。因此，"詣太守，說如此"

這句話中的"如此"包括的內(nèi)容應(yīng)該是漁人從發(fā)現(xiàn)桃花源到離開桃花源的經(jīng)歷（所見所聞所

做），本文第一、二段寫了漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過及桃花源的環(huán)境，本文第三段桃花源村中

的生活情狀，本文第四段寫漁人歸途作標(biāo)記的事，這些應(yīng)該都是"如此”包含的內(nèi)容。

4.本題考查內(nèi)容理解。

結(jié)尾處"南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往"，寫身為志趣高潔的隱逸者劉子驥也在尋

覓桃花源，桃花源資源豐富，民風(fēng)淳樸，沒有戰(zhàn)亂，社會和諧，百姓安居樂業(yè)，用劉子驥的

行為，體現(xiàn)人們對美好生活的向往、期待；然而尋覓的結(jié)果是"未果"，暗示桃花源在當(dāng)時的

社會是不復(fù)存在的，是作者虛構(gòu)出來的與現(xiàn)實生活有區(qū)別的（相反的）世界，寄托了作者自

己的政治理想。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

東晉太元年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠(yuǎn)。

忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上

的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約

約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。

又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整

齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴

狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一

樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這

里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一

個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰

們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。

村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人

把自己知道的所有事都-一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請

到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。

村里的人告訴他："這里的情況不值得對外面的人說啊。"

漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城

武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前

作的記號，竟然迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著

前往桃花源。但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

閱讀《桃花源記》，完成下面小題。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行.忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜

樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)

行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相

聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來

問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，

乃不知有漢，無論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往,

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

5.下列選項中加點(diǎn)字的意思都相同的一項是（）

A.捕魚為業(yè)白露為霜為宮室、器皿

B.雞犬相呼用雞起舞聞過則喜

C.屋舍儼然不以為俗若聽茶聲俗

D.處處志之記々而去徑寸之木

6.翻譯文中兩處劃線語句，并依據(jù)上下文對此作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項是（）

A.晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。

翻譯：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為生。

理解：文章一開頭就交代了時代、漁人的籍貫和職業(yè)，寫得十分肯定，似乎真有其事。這就

縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實世界引入到迷離夢幻的桃花源。

B.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

翻譯：太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前的志向，最終迷路了，再也找不到通往

桃花源的路了。

理解：漁人的迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的理想世界退回到現(xiàn)實世界，心中充滿了對它

的依戀。接下來南陽劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余味無窮之趣。

7.閱讀［鏈接材料］,回答下列問題。

【鏈接材料】

歸園田居(其一)

陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭?后檐，桃李羅堂前。

曖曖②遠(yuǎn)人村，依依墟里③煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛④。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

注釋：①蔭yin：蔭蔽。②曖曖以迷蒙隱約的樣子。⑧墟里：村落。④顛：頂端。

(1)陶淵明在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個理想社會，在《歸園田居》中記錄了自己辭官歸

隱后的生活。閱讀選文和【鏈接材料】，說說這兩段文字所描述的生活有哪些共同點(diǎn)。

(2)由【鏈接材料】可知，陶淵明在歸隱后似乎已經(jīng)過上了快樂自足的生活。他為什么還

要寫《桃花源記》，虛構(gòu)一個理想社會？

【答案】5.B6.A7.(1)答案示例：美麗的居住環(huán)境，平靜快樂的生活。

(2)答案示例：東晉戰(zhàn)亂頻繁，百姓流離失所，陶淵明隱居后的平靜生活也只能是暫時的,

他寫《桃花源記》，展現(xiàn)的不僅是個人的理想，更是當(dāng)時人們共同的生活愿景。

【解析】5.本題考查一詞多義。

A.動詞，作為/動詞，成為/動詞，做，這里指雕刻；

B.都是動詞，聽到，聽見；

C.助詞，......的樣子/形容詞，對的，正確的/助詞...的樣子；

D.句末語氣詞，無實際意義/代詞，代指小石潭的景色/結(jié)構(gòu)助詞，的；

故選B.

6.本題考查對句子的翻譯和理解。

B.翻譯有誤。"太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路"意為：太守立即派人跟他前

往，尋找原先所作做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒有再找到那條路。志：記號；

故選Ao

7.（1）本題考查對內(nèi)容的理解。

《歸園田居（其一）》和《桃花源記》都創(chuàng)造了一個優(yōu)美恬靜的農(nóng)村生活意境。后者可以看

到這樣的畫面：平曠的土地上，散布著儼然的屋舍和良田美池，蒼翠桑竹；更有阡陌交通，

雞犬相聞。好一派地廣物豐、和平寧靜的誘人景象！這是詩人理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園

生活。這與詩人在《歸園田居（其一）》中所寫的"曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞

鳴桑樹巔"的景色，達(dá)到了異曲同工之妙！又如《桃花源記》里的人們那種“恬然自樂"的愉

快生活，和《歸園田居（其一）》中所描繪的"戶庭無塵雜，虛室有余閑""久在樊籠里，復(fù)

得返自然”的寧靜安謐、歡快閑適也非常默契一致。田園農(nóng)村，是千百年來無數(shù)人生息、勞

作的地方，這里不僅有環(huán)境優(yōu)美的大自然，更有淳樸、勤勞的勞動人民。人本性喜歡森林自

然，陶淵明辭官歸田后親自參加勞動，"種豆南山下"“帶月荷鋤歸”，深深感到農(nóng)民的淳樸可

親和田園的閑適自得。因此，在描繪田園景物中常情景相生，寫出田園中的情趣、生機(jī)和美

景，展現(xiàn)了一幅優(yōu)美恬靜的農(nóng)村生活圖景，以表達(dá)詩人對美好生活的向往和熱愛。

（2）本題考查寫作意圖。

《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。

此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自

由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時的現(xiàn)實生活不滿。

年輕時的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生"之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極

端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年

混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明

的一腔抱負(fù)根本無法實現(xiàn)。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護(hù)高門士族貴族官

僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機(jī)會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩

僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當(dāng)然就“壯志難酬”了。加之他性格耿

直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)

生了格格不入的感情。義熙元年（405年），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，

與統(tǒng)治者最后決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。陶淵明雖遠(yuǎn)在江湖，仍舊關(guān)心國家政事。元

熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為"永初"。次年，劉裕采取陰謀手段,

用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了

對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好

借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理

想與美好情趣。

陶淵明虛構(gòu)的世外桃源是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源

豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，百姓和樂，確實是當(dāng)時及至

整個封建社會的人民理想的世界。這在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時條件下

是不可能實現(xiàn)的，因而它只能是一種空想。當(dāng)然，這種理想境界，不過是一種理想化的小農(nóng)

經(jīng)濟(jì)下的田園生活。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

桃花源記

東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。

忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，

落花紛紛地散在地上0漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子

的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光

亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾卜步，突然

變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥

沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人

們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個

個都安適愉快，自得其樂。

村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有

人就邀請他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么?個人,

就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這

個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代,

他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他

們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待

他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說："我們這個地方不值得對外面

的人說??！”

漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守

那里拜訪，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方

向，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱上，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn)，不

久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。

閱讀《桃花源記》，完成各題。

①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無

雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，鳴犬

相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸

來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世,

乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往,

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

8.下列選項中加點(diǎn)詞語意思都相同的一項是()

A.漁人甚異之覽物之情，得無異乎日新月異

B.黃發(fā)垂髯舜發(fā)于吠畝之中厚枳薄發(fā)

C.不足為外人道也以中有足樂者何足掛齒

D.處處志之《齊諧》者，志怪者也眾志成城

9.把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

10.選文善用伏筆，請找出其中一處，并結(jié)合具體內(nèi)容分析其作用。

11.選文中的桃源人與鏈接材料中的滁人都過上了安居樂業(yè)、豐衣足食的生活，但其形成的

原因各有不同，試簡述各自形成的原因。

【鏈接材料】

滁?于五代干戈之際，用武之地也。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭。今②滁介江淮之

間，民安于吠畝衣食，以樂生送死久而孰知上④之功德，休養(yǎng)生息，涵煦⑥于百年之深也。

（節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）

【注釋】①滁：滁州。②今：北宋。北宋結(jié)束了唐末到五代的戰(zhàn)亂。③樂生送死：百姓活

著時能快樂地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋潤化育。

【答案】8.C9.他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。10.示

例忘路之遠(yuǎn)近"中的"忘"，寫出漁人沿著熟悉的溪水劃船卻莫名忘記走了多遠(yuǎn)；暗示桃

花源地理位置的不明確，為下文桃花源忽現(xiàn)而又復(fù)尋不得埋下伏筆，渲染一種神秘的色彩。

示例二：“山有小口"中的"小口"，說明桃花源位置不易被人發(fā)覺，增添了神秘感；同時也為

下文漁人出而復(fù)尋、覓不可得埋下伏筆。1L桃源人的生活是為躲避戰(zhàn)亂，與世隔絕，在

這樣沒有壓迫、錄I］削，沒有戰(zhàn)爭紛擾的世外桃源，人人各盡其能地參加勞作，過上了自給自

足的幸福生活；滁人是因為朝廷實行了休養(yǎng)生息的政策，得以安心耕田，穿衣吃飯，過上了

幸?？鞓返纳?。

【解析】8.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語

言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

A.異：意動用法,以......為異/不同/不同；

B.發(fā)：頭發(fā)/起，這里指被任用/放出；

C.足：都是值得；

D.志：名詞用作動詞，做標(biāo)記/記載，記錄/志向；

故選C。

9.本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后

找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

重點(diǎn)詞語：乃：竟然；無論：不要說，更不必說。

10.本題考查伏筆及作用。文中的伏筆語句有：忘路之遠(yuǎn)近；山有小口，仿佛若有光；其中

往來種作，男女衣著，悉如外人；率妻子邑人來此絕境；不足為外人道也等。選擇其中一處,

并結(jié)合具體內(nèi)容分析其作用即可。

示例1："不足為外人道也"，說明桃花源中的人不想這種安寧美好的生活受到外界的打擾；

也為下文漁人出而復(fù)尋、覓不可得埋下伏筆，增添了桃花源的神秘感，也暗示桃花源是一個

現(xiàn)實中不存在的地方。

示例2："其中往來種作，男女衣著，悉如外人"為下文寫"自云先世避秦時亂，率妻子邑人來

此絕境"埋下伏筆，寫出了桃花源內(nèi)的人只是秦時逃避戰(zhàn)亂的普通人，在此過著安居樂業(yè)的

生活。暗示了這就是普通百姓的樸素的生活愿望，同時也是作者的理想境界，凸顯了文章主

旨。

11.本題考查內(nèi)容理解和對比分析。由題干可知要分析兩文中人們能過上安居樂業(yè)生活的原

因。

《桃花源記》中桃源人向漁人解釋"先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉"可見他

們是為了躲避戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是過上

了與世隔絕的生活，這里沒有戰(zhàn)爭、自給自足，所以人們生活安居樂業(yè)；

鏈接材料中，，而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也"意思是哪里知道這樣的生活是

皇上的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤化育到一百年的長久呢！可以看出，滁人過上安居樂業(yè)、

豐衣足食的生活是因為朝廷采用了休養(yǎng)生息的治國政策。

【點(diǎn)睛】參考譯文

東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然

遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花

紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡

頭。

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光

亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然

變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，房舍整整齊齊。還有肥沃的

山地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在

田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個

都安適愉快，自得其樂。

村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有

人就邀請他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人,

就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這

個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代,

他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他

們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待

他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說："我們這個地方不值得對外面

的人說啊?！?/p>

漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守

那里去說，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷失了方

向，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn)，

不久因病去世/o此后就再也沒有問桃花源路的人r.

鏈接材料：滁州在五代混戰(zhàn)的時候，是個互相爭奪的地區(qū)。自從唐朝敗壞了它的政局，

全國四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋頎帄Z天下。如今，滁州處在長江、淮河之間，百姓安心

耕田穿衣吃飯，歡樂地過日子，一直到死。有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋

潤化育到一百年的長久呢！

桃花源記陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜

樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)

行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相

聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂落，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來

問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，

乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驟，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

12.下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.武陵人/捕魚為業(yè)B.復(fù)行數(shù)/十步C.自云/先世避秦時亂D.尋/病終

13.下列各句中，加點(diǎn)詞的解釋不乖施的一項是（）

A.欲方其林（盡）B.便辜還家（通"邀"，邀請）

C.太守即遣人隨募往（代詞、他）D.忘路之遠(yuǎn)近（取消句子的獨(dú)立性）

14.下列對選文的理解，不亞項的一項是（）

A.選文通過環(huán)境描寫，為讀者展現(xiàn)了桃花源美麗、和平、安寧的景象。

B.作者描寫桃花源人接待漁人的一些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他們的淳樸、熱情。

C."不足為外人道也“反映了桃花源人非常謙虛，不希望漁人再來打擾的心理。

D."桃花源”是作者心目中的理想社會，但在當(dāng)時的條件下不可能成為現(xiàn)實。

15.將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

16.陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代，他筆下的桃花源并不存在。那么，

他描寫這一世外桃源有什么用意？

【答案】12.B13.D14.C15.（1）田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。

（2）（他們）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉

兩朝了。16.作者虛構(gòu)了這樣一個理想的社會，表現(xiàn)了作者對沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會

平等，和平安寧的社會的向往之情。這里想反映「廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望,

也是對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實的批判。

【解析】12.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法,

然后斷句。

B.句意：（漁人）又向前行走了幾十步。

本句為省略句，省略主語"漁人"，"復(fù)行"為謂語，"數(shù)十步"為賓語；本句應(yīng)在謂語后斷一處;

故斷為：復(fù)行/數(shù)十步。

故選B。

13.本題考查文言實詞的含義。

D.句意：忘記了路程的遠(yuǎn)近。之：結(jié)構(gòu)助詞，的；

故選D。

14.本題考查內(nèi)容理解。

C.根據(jù)第三段"自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今

是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人--為具言所聞，皆嘆惋”"不足為外人道也"可知，

桃花源以外的世界朝代更換頻繁，說明時常發(fā)生戰(zhàn)亂，社會動蕩，百姓生活不安定，桃源人

不希望桃源中和平寧靜的生活被打擾，才囑咐漁人"不足為外人道也"；"反映了桃花源人非

常謙虛”表述有誤；

故選C。

15.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、

特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)

充完整。重點(diǎn)詞有：

(1)阡陌：田間小路；交通：交錯相通；相聞：可以互相聽到；

(2)乃：竟然；無論：不要說，更不必說。

16.本題考查文章主旨。

根據(jù)第二段"土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來

種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髯，并怡然自樂"可知，桃花源資源豐富，百姓安居樂

業(yè)；再聯(lián)系第三段"自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔"

可知，桃花源人是為躲避戰(zhàn)亂才來到這寧靜安樂的世外桃源的；可見桃花源是一個與黑暗現(xiàn)

實社會相對立的美好境界，反襯出當(dāng)時那個社會的腐敗，民不聊生，寄托了陶淵明的社會及

政治理想，對沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧的社會的向往，也反映了當(dāng)時人民

反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭，是對當(dāng)時黑暗社會的批判。。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

東晉太元年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路程的遠(yuǎn)

近。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，

地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約

約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。

又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整

齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴

狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一

樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這

里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一

個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰

們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。

村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人

把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請

到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了兒日后，就向村里的人告辭。

村里的人告訴他："這里的情況不值得對外面的人說啊。"

漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城

武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前

作的記號，竟然迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路

南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著

前往桃花源。但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

閱讀下面文言文，完成后面小題

桃花源記

陶淵明

①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無

雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬

相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂磐，并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸

來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，

乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

17.解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。

（1）療手交通（）

（2）處處有之（）

18.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

19.桃花源人的生活很美好，主要表現(xiàn)在哪些方面？

20.選文首尾簡略，中間部分詳寫了什么內(nèi)容？作者為什么這樣安排詳略？

【答案】17.田間小路做記號18.（1）老人和小孩都安閑快樂。（2）土地平坦寬

敞，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹竹林之類。19.自然環(huán)境優(yōu)美、物

產(chǎn)豐富；社會和平安定，沒有剝削和壓迫；百姓安居樂業(yè)，生活和美安樂，民風(fēng)淳樸。20.漁

人到桃花源后的所見所聞（意對即可）。詳略安排是由文章所表達(dá)的中心決定的；選文作

者主要是通過漁人所見所聞到的桃花源的社會情狀來表現(xiàn)自己的社會理想，表達(dá)自己乃至廣

大人民向往安定幸福生活的愿望，所以中間部分要詳寫;而首尾內(nèi)容只與故事的傳奇性有關(guān),

所以略寫。（意對即可）

【解析】17.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語

言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路。

（2）句意為：到處做記號。志：做記號。

18.本題考查句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語的翻譯要準(zhǔn)確。

（1）黃發(fā)：老人。垂髯：小孩。并：都。

（2）儼然：整齊的樣子。良田：肥沃的田地。屬：類。

19.本題考查文章內(nèi)容理解。

結(jié)合②段的"土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬"可以看出，桃源之內(nèi)自然環(huán)

境優(yōu)美、物產(chǎn)豐富；結(jié)合"阡陌交通，雞犬相聞""黃發(fā)垂髻，并怡然自樂"可以看出他們的社

會和平安定，沒有剝削和壓迫；百姓安居樂業(yè)；

結(jié)合③段的“便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊"和"余人各復(fù)延至其家，

皆出酒食"可以看出鄰里關(guān)系融洽，生活和美，民風(fēng)淳樸。

20.本題考查寫作特點(diǎn)與主題分析。

結(jié)合①段的"漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林"可以看出，是漁人發(fā)現(xiàn)桃花源；

結(jié)合②段的“林盡水源，便得一山……復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”和③段的"見漁人，乃大驚，

問所從來"可以看出，這是漁人探訪桃花源；

結(jié)合④段的"既出，得其船"可以看出，漁人離開桃花源。

因此，作者以一個漁人的經(jīng)歷為線索展開故事，重點(diǎn)描寫了他在桃花源的所見所聞。借這一

虛構(gòu)的安寧和諧的社會來表達(dá)自己對黑暗現(xiàn)實的不滿，寄托了自己的政治理想。所以關(guān)于桃

花源的部分要說寫，而首尾只是交待清楚故事的來龍去脈，略寫即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

東晉太元年間，武陵有個人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。

忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹，芳香的青草鮮艷美麗，地上

的落花繁多交雜。漁人對此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的

好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過；

又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排

排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相

通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面

的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。

（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的

事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。

村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)

亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外

面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說

魏、晉兩朝漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其

余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。洵人逗留了幾天后，向村里人告

辭。村里的人告訴他："（這里的情況）不值得對外面的人說啊。"

（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡

城，去拜見太守，說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷路

了，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個消息，高興地計劃著前往桃

花源。但是沒有實現(xiàn)，他不久就病死J'。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

對比閱讀

21.閱讀下面甲、乙兩文，完成問題。

【甲】

林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)

行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相

聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂量，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，威來

問訊。自云先世避秦時亂，率妾子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，

乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

【乙】

上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?，上哂之曰；“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏

貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄膩，選用廉吏，使民衣食有余，

則自不為盜，安用重法那！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。

⑴解釋下列加點(diǎn)的詞。

①繆溪行

②便攀還家

③自星數(shù)年之后

④顧旅野宿焉

⑵翻譯句子。

①問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

②使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！

⑶桃花源是個美好境界，它之所以美好，用【乙】文里的話說，起碼那里沒有""和

⑷陶淵明虛構(gòu)的美好境界的目的是什么？

【答案】⑴沿著，順著：同"邀”，邀請；從此；商人。

(2)①花源里的人問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。

②使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢？

(3)賦繁役重；官吏貪求

⑷表達(dá)了作者對和平、平等、和諧富足的幸福生活的向往和追求，也含蓄的表達(dá)了作者對

現(xiàn)實社會的不滿和批判。

【詳解】(1)本題考查對文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意

然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識

記一些常見的實詞。

①句意：沿著溪邊前行。緣：沿著，順著；

②句意：有人便邀請漁人到自己家里去。要：同"邀"，邀請；

③句意：從這以后，過了幾年。自是：從此；

④句意：商人和旅客可以露宿。商：商人。

(2)本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和

意譯相結(jié)合。

①中重點(diǎn)詞語有：今，現(xiàn)在；何，什么?乃，竟然。無論，更不必說。句意為：花源里的

人問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。

②中重點(diǎn)詞語有：則，就；安，怎么。句意為：使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自

然就不會去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢？

(3)本題考查對文章的理解和分析。

結(jié)合"民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳"可知桃花源是

個美好境界，它之所以美好，用【乙】文里的話說，起碼那里沒有"賦繁役重""官吏貪求"。

(4)本題考查概括文章寫作目的能力。

分析寫作目的一般結(jié)合文章內(nèi)容和當(dāng)時的社會現(xiàn)實。當(dāng)時正是晉宋易主之際，東晉王朝極端

腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混

戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。結(jié)合甲文"土地平曠，屋舍儼然，有良田、

美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，

并怡然自樂"等句子可知，作者通過時桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作

者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱

約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。

又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整

齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴

狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一

樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的

人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人,

全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到

這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的

人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己

知道的所有事都一一說了出來，村民們聽「都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己

的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的

人告訴他："這里的情況不值得對外面的人說啊?！?/p>

【乙】（唐太宗）皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請求使用嚴(yán)厲的刑法來制止。皇上微笑

著對那官員說:“老百姓去做盜賊的原因，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無

厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身于實際的問題，所以也就顧不得廉恥了。我應(yīng)該不奢

侈，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅，選用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么

他們自然就不會去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢！“從這以后，過了幾年，天下太平，

沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有，大門可以不關(guān)，商人和旅客可以露宿。

22.閱讀兩段文字，完成問題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜

樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)

行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相

聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂裳，并怡然自樂。

（選自《桃花源記》）

【乙】

明日過桃源縣，至綠蘿山下。諸峰累累，極為瘦削。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆

踞坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，

流泉汩汩。溯源而上，屢陟彌高，石為泉嚙，皆若靈壁。

（選自袁中道《再游桃花源》）

⑴解釋下列加點(diǎn)的字。

①繆溪行

②者如外人

③桃可千余樹

④石為泉師

⑵把下面的文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

①土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

②諸峰累累，極為瘦削。

⑶理解填空。

【甲】文中桃源的特點(diǎn)是;【乙】文中桃源的特點(diǎn)是

⑷兩篇選文中的桃源都令人向往，但表達(dá)的情感是不一樣的，請簡要談?wù)劇?/p>

【答案】⑴①沿著；②都；③大約；④侵蝕。

⑵①平坦開闊，房屋排列整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘、桑樹、竹林之類。

②山峰極多，而且很陡峭。

（3）環(huán)境優(yōu)美，和平安定；景色優(yōu)美，山峰險峻，幽深。

⑷甲文中的桃源是虛構(gòu)的，表達(dá)了作者對美好自由生活的向往。乙文寫的是眼前真實的美

景，抒發(fā)了作者的喜愛陶醉之情。

【詳解】（1）本題考查對文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意

然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識

記一些常見的實詞。

①句意：沿著小溪劃船。緣：沿著；

②句意：都像桃花源外的世人。悉：都；

③句意：大概有上干棵桃樹?？桑捍蠹s：

④句意：石頭被泉水侵蝕。嚙：侵蝕。

（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和

意譯相結(jié)合。

①中重點(diǎn)詞語有：平曠，平坦空曠。儼然，整齊的樣子。

②中重點(diǎn)詞語有：累累，形容堆積的多。瘦削，陡峭。

（3）本題考查分析內(nèi)容，概括要點(diǎn)。根據(jù)甲文句子"土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、

桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”可知，環(huán)境優(yōu)美，安靜祥和。根據(jù)句子"其中往來種作，男

女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”可知，百姓幸福和樂，和平安定。根據(jù)乙文句

子“諸峰累累，極為瘦削"可知，山峰高聳，山勢險峻。根據(jù)"桃可千余樹，夾道如錦幄，花

蕊籍地寸余，流泉汩汨"可知，景色優(yōu)美，清幽寧靜。

（4）本題考查分析內(nèi)容體會感情。根據(jù)甲文句子"其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃

發(fā)垂髻，并怡然自樂"可知，作者虛構(gòu)桃花源，又描寫了桃花源景致優(yōu)美，人們幸福和樂的

生活，聯(lián)系作者當(dāng)時所處的生活現(xiàn)狀，可知甲文表達(dá)作者對這種沒有剝削壓迫，和平寧靜生

活的向往之情。根據(jù)乙文句子"至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞坐"可知，作者游覽奇景

而愉悅，即使是蹲坐船上也樂此不疲。再根據(jù)句子“桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸

余，流泉汨汨"作者被美景所