廣東省佛山市禪城實驗高級中學(xué)高二語文模擬試題含解析

廣東省佛山市禪城實驗高級中學(xué)高二語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成下面小題。流淚的滕王閣潘碧秀流淚的滕王閣江畔小舟、輕搖的蘆葦、南來聚攏的風(fēng)……贛江上一覽無余，視野里找不到期待的身影。我在滕王閣的一隅，獨想王勃。游人脆脆的思緒如牽強的秋風(fēng)，薄薄地依偎在滕王閣穿越時空的堅強里。站在清冷的滕王閣上，睜眼閉眼間全是王勃清瘦憂郁的神情。斜陽擁抱著欲泣的滕王閣，閣影斜斜地躺在江水里蕩漾。帝王君子猶不見，檻外長江空自流。寂寞的閣上，觥籌交錯的場景不復(fù)存在，詩弦管樂也只是附和。我坐在閣的階梯上獨自聽江的聲音；江波的皺褶里藏著絕代的才子王勃。閣的憂傷無聲息地讓我追隨。每一寸樓板、每一抹丹朱都在我的心弦上顫動。想為流淚的滕王閣續(xù)一首詩，詩里面是傷痕累累的王勃。流淚的滕王閣日日孤寂地走入我夢中，獨自徘徊復(fù)徘徊。我找不到王勃的詩句，無數(shù)醒著的黑暗的夜里，枕著閣影到天明。有人說：所有的風(fēng)景都會拒絕一部分人，偏愛一部分人；所有人，生來都會屬于不同風(fēng)景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭遣受貶，然而層層不得意卻抹不掉他悠游于世、歌舞人生的脾性。貶到贛江邊任小刺史，他仍意興遄飛地要為自己建一座閣“拍檀板唱歌，舉金樽喝酒”，吸引文人才子登臨放歌。那個仲秋的日子，王勃的“獨角戲”正上演著。他深望著水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮復(fù)沉浮，一腔激情和渴望卻在紙上無羈地飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全是對生活的向往。有人說“厚積”是為了“厚發(fā)”，王勃客居劍南數(shù)年，終有了其巔峰之作。滕王閣只不過是顯其巔峰昂然之姿的一種憑借罷了。此時的長安，或許已將王勃淡忘得一干二凈。誰會在撫箏時，思緒在箏上游移間，想起王勃？如今，贛江畔的孤鶩年年此時都要背起王勃饋贈給它們的禮物一上一下翩翩地飛，托起無限秋水長天的風(fēng)情?！拔锸侨朔鞘率滦荨保稳巳栽陂w上徘徊留連，眺望閣外水云間，心似江水茫茫，欲拍欄干。淺云灰灰地襯著閣，如一雙飽蓄淚水的眼瞼。扁舟載著一截悠悠的閣影，憂郁地前行，涌起的江浪層層間依稀可見當(dāng)年王勃的風(fēng)姿。這個自幼飽讀詩書、貫通九經(jīng)的青年，彳亍于線裝書中陶陶然的青年，瑟縮在蜀地的鄉(xiāng)居里，不再想讀書之外的事情。蜀地去長安已遙遙又遙矣。無人識君，只有在迷惘中放縱文字：《蜀中九日》、《盛泉宴》……“每有一文，海內(nèi)驚瞻”（楊炯語）。人生有許多門，可其中一些門只對一些人是永遠(yuǎn)敞開的；不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門。王勃若一心為文，歷史也許會重新改寫吧?？上?，王勃在劍南之地逍遙了三年，終究不甘寂寞，躊躇北上，到河南任參軍。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險丟小命。人生沉浮反復(fù)，王勃心冷了?！耙黄w／躲在云層下／疲倦和黃昏的鳥一樣／面對江水慟哭。”江水緩緩流，終有溫柔得叫人落淚的時候。一介書生咬文嚼字，終有讓人品錯味的時候。該張皇，迷惘，失落，還是憤懣？畢竟人生不是“數(shù)點扁舟向斜陽”那樣詩意、簡單而又直觀?！藷o語，惟有惆悵地醉去。滕王閣不在出產(chǎn)帝王將相的長安，站在這玲瓏典雅的閣上，贛江無限風(fēng)情一覽無余，王勃的夢魂可以與閣相依偎至永遠(yuǎn)了。昆德拉說：生活是棵長滿可能的樹。王勃在客居劍南的日子里，也許模擬了日后的種種可能，卻沒料到人生最絕望的一種可能就立在水中候著。王勃如斷線的紙鳶一頭栽進(jìn)江里去了，靈魂可依附在了江中魚兒身上？想他經(jīng)行處會不會開出一江的花來，讓魚兒也欣喜，讓魚兒也惆悵。斜陽已成余輝，閣上人去，鳥去，空留一片寂寥。（選自《散文》）7.下列關(guān)于原文內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.文章選取獨特視點展開對王勃的追思，從如何選擇人生道路的角度深刻剖析了王勃的悲劇人生，見解獨到，富有警世作用。B.本文通篇的描寫，細(xì)膩而清麗，使文章透著一種空靈和落寞，一份對逝者的贊嘆和惋惜，在悲哀中融入了理性的沉思。C.“所有人，生來都會屬于不同風(fēng)景”富有哲理，句中“風(fēng)景”一詞，其含義是“適合展現(xiàn)個人才華、施展個人抱負(fù)的領(lǐng)域”。D.作者借在滕王閣上憑吊王勃，描寫了王勃當(dāng)年在滕王閣上寫作詩賦的那份憂郁感傷的情懷，并高度肯定了他在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)。8.結(jié)合全文，分析最后一段寫景的作用。9.文中說：“想為流淚的滕王閣續(xù)一首詩，詩里面是傷痕累累的王勃?！睆娜目催@里的“傷痕累累”具體表現(xiàn)在哪里？參考答案：7.D

8.以景語作結(jié)，抒情委婉含蓄，讓讀者有無限的想象空間，給人留下余音繞梁的美感。在內(nèi)容上升華主題。斜陽已經(jīng)成余暉，逝者不可追，留下的是無限的寂廖，表現(xiàn)了作者對王勃早逝的惆悵與無奈。在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)前文。照應(yīng)文章開頭對江景的描寫及作者站在清冷的滕王閣上等內(nèi)容。

9.懷才不遇，在迷茫中放縱文字；不甘寂寞，仕途中遭受重大挫折；溺水而亡，過早結(jié)束了人生?！?題詳解】此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。題中D項，“那份憂郁感傷的情懷”錯誤，此時作者的情感是積極向上的。故選D?！?題詳解】此題考核分析文章的景物描寫的作用的能力，答題時注意明確手法，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析作用，文章的結(jié)尾“斜陽已經(jīng)成余暉，逝者不可追，留下的是無限的寂廖”是景物描寫，蘊含情感，屬于以景結(jié)情，，從內(nèi)容看，“人去”表現(xiàn)了作者對王勃早逝的惆悵與無奈；從結(jié)構(gòu)看，可開頭的“江畔小舟、輕搖的蘆葦、南來聚攏的風(fēng)……贛江上一覽無余，視野里找不到期待的身影”景物描寫照應(yīng)?！?題詳解】此題考核分析文中的重點詞語的含義的能力，要求分析“想為流淚的滕王閣續(xù)一首詩，詩里面是傷痕累累的王勃”中“上很累累”的含義，要求結(jié)合全文作答，答題時注意文中的重點句子，此題可根據(jù)文中的句子“他深望著水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮復(fù)沉浮，一腔激情和渴望卻在紙上無羈地飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全是對生活的向往”“無人識君，只有在迷惘中放縱文字”概括第一點；根據(jù)“可惜，王勃在劍南之地逍遙了三年，終究不甘寂寞，躊躇北上，到河南任參軍。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險丟小命。人生沉浮反復(fù)，王勃心冷了”概括第二點；根據(jù)“王勃如斷線的紙鳶一頭栽進(jìn)江里去了，靈魂可依附在了江中魚兒身上”概括第三點?！军c睛】情節(jié)概括往往概括物象的特征，事情的經(jīng)過、原因，作者的觀點態(tài)度、情感等，注意鎖定文章的區(qū)位，提取文中的關(guān)鍵詞語，尤其注意文章各段的段首和段尾的句子以及表達(dá)方式變換的句子。2.閱讀下面的文字，完成17—18題。近些年，中國傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多方位復(fù)興之勢。應(yīng)該說，諸多文化復(fù)興的現(xiàn)象代表了中國人對自身文化傳統(tǒng)的一種新自覺，深值嘉許。中國傳統(tǒng)文化自有其不可替代的價值，過去那種全盤否定的態(tài)度實應(yīng)反省。不過，我們也應(yīng)知道，“中國傳統(tǒng)文化”的面貌并不單一，而是充滿了各種異質(zhì)元素。朱維錚先生就反復(fù)強調(diào)：中國并不存在一個“一貫的傳統(tǒng)”。首先，不同時代留下的遺產(chǎn)并不一致，既經(jīng)累積，又常?；祀s；其次，即使在某一特定時代中，不同人群的行為和思考方式也自有特質(zhì)。因此，面對“復(fù)興傳統(tǒng)”的呼聲，我們也不能不慎重思考：要“復(fù)興”的是什么“傳統(tǒng)”？據(jù)我的觀察，近年最受歡迎的一本傳統(tǒng)讀物似乎是《弟子規(guī)》。這本出現(xiàn)于清代早期的童蒙讀物在不少人那里已成“中國傳統(tǒng)文化”的代表作，誦讀之聲，凡有井水處，無不可聞。這本小冊子當(dāng)然也有一些不錯的道理，不光是孩童，即成人開卷，也可受益。但正如書名所示，《弟子規(guī)》不過就是一部“小學(xué)生守則”。這即使在傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物中，也是簡陋之作。更重要的是，其中教授的倫理皆是單向的。作者既立意對“弟子”講話，自然多言服從，而不思考“父兄”何為。朱熹討論師弟關(guān)系時曾提出所謂“彼此之辭”，即是不要求一方單獨盡責(zé)，而以雙方互相負(fù)責(zé)為條件；其中強勢一方，還應(yīng)盡首要的責(zé)任。比如“父慈子孝”：父先須“慈”，才談得上“子孝”；若以權(quán)勢壓人，“孝”字又從何談起？其實，即使對小小孩童，“服從”也非唯一倫理。若我們承認(rèn)，一個理想的社會成員，應(yīng)具有獨立、負(fù)責(zé)的精神，肯用自己的頭腦思索，富有同理心、想象力和道德勇氣，則《弟子規(guī)》一類以培養(yǎng)服從習(xí)慣為目的的讀物，實在不無被濫用的風(fēng)險。更重要的是，無論我們高興與否，今日中國社會面貌早已與傳統(tǒng)社會相距甚遠(yuǎn)。新社會要求一套新倫理，它自可從傳統(tǒng)中引申而來，卻必須直面現(xiàn)實，經(jīng)過一套創(chuàng)造性的取舍轉(zhuǎn)化，才可將相對定型的“傳統(tǒng)文化”變?yōu)榫哂谢顫娚Φ摹拔幕瘋鹘y(tǒng)”，我們這個民族才當(dāng)?shù)蒙稀芭f邦新命”四個字；否則，不過是為社會平添一份混亂，帶給我們更多痛苦和自卑。這樣的“傳統(tǒng)”，不“復(fù)興”也罷。（節(jié)選自王東杰《文化復(fù)興，“復(fù)興”何事？》）17.下列對“文化復(fù)興”的表述，不正確的一項是A.中國傳統(tǒng)文化多方位復(fù)興，代表國人對自身文化傳統(tǒng)的一種新自覺，值得贊許。B.中國傳統(tǒng)文化自有其不可替代的價值，但我們應(yīng)該對傳統(tǒng)文化進(jìn)行必要的反省。C.復(fù)興的傳統(tǒng)文化，可以從傳統(tǒng)中引申而來，卻必須經(jīng)過一套創(chuàng)造性的取舍轉(zhuǎn)化。D.文化復(fù)興就是要將相對定型的“傳統(tǒng)文化”變?yōu)榫哂谢顫娚Φ摹拔幕瘋鹘y(tǒng)”。18.對《弟子規(guī)》有“被濫用的風(fēng)險”的原因分析不正確的一項是A.《弟子規(guī)》是一部“小學(xué)生守則”，且是一部簡陋之作。B.《弟子規(guī)》是傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物，教授的倫理都是單向的。C.《弟子規(guī)》強調(diào)：父先須“慈”，才談得上“子孝”。D.《弟子規(guī)》是一部以培養(yǎng)服從習(xí)慣為目的的童蒙讀物。參考答案：17.B（原文為“過去那種全盤否定的態(tài)度實應(yīng)反省”，是對“態(tài)度”進(jìn)行反省，而不是對傳統(tǒng)文化進(jìn)行反省，張冠李戴。）18.C（《弟子規(guī)》只重視“弟子”服從，不思考“父兄”何為，故本項錯誤。）3.閱讀下面的文字，完成下列小題。持續(xù)8年之久的“安史之亂”,是唐朝由盛到衰的分水嶺,標(biāo)志著大唐盛世的終結(jié),也是陸上絲綢之路鼎盛時期的終結(jié),自此,這條連接亞歐的商貿(mào)通道,逐漸衰落,終于湮沒?！鞍最^宮女在,閑坐說玄宗?！边@是唐代詩人元稹《行宮》中的兩句。這些宮女們,再也得不到從絲綢之路西來的香料與珠寶了。因為“安史之亂”,唐朝不得不將駐守西疆的四鎮(zhèn)邊兵東調(diào)長安,一時西北邊防空虛,吐蕃乘機北上占據(jù)河隴,回鶻亦南下控制了阿爾泰山一帶,同時西邊的大食亦加強了中亞河中地區(qū)的攻勢,這三股力量又彼此爭奪與混戰(zhàn),從此,唐朝政府失去了對西域的控制,絲綢之路,“道路梗絕,往來不通”,杜甫寫詩哀嘆:“乘槎消息斷,何處覓張騫。”美國學(xué)者愛德華·謝弗著有一本《撒馬爾罕的金桃:唐代舶來品研究》,這是一本關(guān)于唐代文化交流史的名著,他寫道:“在玄宗時代,人們可以隨處聽到龜茲的琵琶,但到了九世紀(jì),這一切就成了夢想?！标懮辖z路的中斷,直接影響了唐朝的文化和社會。愛德華·謝弗分析說,為什么唐代傳奇和筆記小說中,與《山海經(jīng)》所記述的珍怪一樣的奇珍異物大量涌現(xiàn),因為“從九世紀(jì)初期開始,唐朝的國際時代、進(jìn)口時代、融合時代和黃金時代,都已經(jīng)一去不復(fù)返了,對于跨越大海、翻過大山而來的珍奇物品的渴求,都已經(jīng)不可能輕易地得到滿足了。”在九世紀(jì)的時候,真實的新奇物品已經(jīng)無法到達(dá)唐朝境內(nèi)了,唐人只能杜撰虛構(gòu)出怪異荒誕的貢物。到了元朝,依托強大的軍事實力,陸上絲綢之路再度繁華,絲路上的重要國家花剌子模,因為劫殺蒙古商隊、侮辱蒙古使臣,甚至遭遇了滅國之災(zāi)。但隨著元帝國的土崩瓦解,這條路又陷入沒落。河西走廊上的敦煌,是一個很好的參照物,恢宏壯美的莫高窟洞窟,是當(dāng)年走向遠(yuǎn)方的商旅祈求平安的精神驛站,從晉朝到南北朝,再到唐朝,都有,但是沒有明朝的洞窟和壁畫,因為到了明朝,這條路已經(jīng)沒人走了,后來被人遺忘,一直到了近代。事實上,陸上絲綢之路與海上絲綢之路有一個歷史興替,安史之亂后,陸路衰落,海路開始發(fā)達(dá),后者在宋、元時代以及明前期始終保持興盛,遺憾的是,明朝“寸板不許下?！钡慕?清朝的“禁海令”和“遷海令”……海上絲路也日漸衰落,中國錯過了大航海時代,全球重心轉(zhuǎn)向了西方。中國人因為絲綢之路形成的世界觀、大格局,徹底倒退了。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.“安史之亂”是大唐盛世的終結(jié),是陸上絲綢之路的終結(jié),這條商貿(mào)通道自此走向衰落。B.吐蕃、回鶻、大食三股力量的彼此爭奪與混戰(zhàn),使唐朝政府失去了對西域的控制。C.唐代傳奇和筆記小說中,大量涌現(xiàn)像《山海經(jīng)》所記述的珍怪一樣怪異荒誕的奇珍異物,直接原因是陸上絲路的中斷。D.元朝依托強大的軍事實力使陸上絲綢之路再度繁華,花剌子模因此遭遇了滅國之災(zāi)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章第二段引用元稹的詩,描述宮女的生活,是為了說明絲綢之路對唐人社會生活的重要性。B.文章第三段引用美國學(xué)者愛德華·謝弗的著作,豐富了文章內(nèi)容,說明了陸上絲路對唐代文化和社會的重要作用。C.文章第四段提到莫高窟洞窟中沒有明朝的洞窟和壁畫,證明了明朝時期陸上絲綢之路已經(jīng)沒落了。D.文章分析了唐代陸上絲路沒落的原因和對社會生活的影響,以及后來陸上絲路再度繁華與沒落的現(xiàn)象,論證了絲綢之路對社會發(fā)展的重要意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.如果沒有“安史之亂”,唐朝就不會將兵力東調(diào)長安,也就不會失去對西域的控制,陸上絲綢之路可能也不會衰落。B.九世紀(jì),由于陸上絲綢之路的中斷,人們不太可能隨處聽到玄宗時期龜茲的琵琶,也得不到從絲綢之路來的香料與珠寶。C.如果明朝沒有“寸板不許下?！钡慕?清朝沒有“禁海令”和“遷海令”,那么中國海上絲綢之路就不會衰落。D.絲綢之路的衰落,使中國人因之形成的世界觀、大格局徹底倒退了,可見開放、交流非常重要。參考答案：1.C

2.A

3.C【1題詳解】試題分析：該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。能力層級為分析綜合C。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。A項，擴大范圍。原文是“陸上絲綢之路鼎盛時期的終結(jié)”。B項，以偏概全。唐朝失去對西域的控制，還源于三股力量對相關(guān)地區(qū)的控制。D項，強加因果?；ù套幽Ｔ庥隽藴鐕疄?zāi),是因為劫殺蒙古商隊、侮辱蒙古使臣?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項，“文章第二段引用元稹的詩，描述宮女的生活，是為了說明絲綢之路對唐人社會生活的重要性”說法錯誤，文中只是借用該詩說明宮女再也得不到從絲綢之路西來的香料與珠寶。故選A。【3題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干要求，然后找到文本相對應(yīng)的內(nèi)容，加以比較，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致。C項，原文“遺憾的是……日漸衰落”，由“遷海令”之后的省略號可知,海上絲路衰落的原因不止這兩點?！军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目，首先要明確題干涉及的對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。看看有沒有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成4—7題?？此赦钟浰五埲啻笊?，其西南一百余里諸山為尤深，有四旁奮起而中洼下者，狀類箕筐，人因號之為“匡山”。山多髯松，彌望入青云，新翠照人如濯。松上薜蘿份份披披，橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽。松根茯苓，其大如斗，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。吾友章君三益樂之，新結(jié)庵廬其間。庵之西南若干步，有深淵二，蛟龍潛于其中，云英英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無津涯，大風(fēng)東來，輒飄去，君復(fù)為構(gòu)煙云萬頃亭。庵之東北又若干步，山益高，峰巒益峭刻，氣勢欲連霄漢，南望閩中數(shù)百里，嘉樹帖帖地上如薺，君復(fù)為構(gòu)唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峰，皆競秀獻(xiàn)狀，令人愛玩忘倦，兼之可琴可弈，可挈尊罍而飲，無不宜者，君復(fù)為構(gòu)環(huán)中亭。君詩書之暇，被鶴氅衣，支九節(jié)筇①，歷游三亭中，退坐庵廬，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪杰共語千載之上。君樂甚，起穿謝公屐，日歌吟萬松間，屐聲鏘然合節(jié)，與歌聲相答和。髯松似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。君唶②曰：“此予得看松之趣者也?！彼煲悦溻謴]云。龍泉之人士，聞而疑之曰：“章君負(fù)濟世長才，當(dāng)閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業(yè)以自見者。今乃以‘看松’名庵，若隱居者之為，將鄙世之膠擾而不之狎耶，抑以斯人不足與，而有取于松也?”金華宋濂竊不謂然。夫植物之中，稟貞剛之氣者，唯松為獨多。嘗昧昧思之：一氣方伸，根而蘊者，荄而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍于一時；及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無余矣。其能凌歲寒而不易行者，非松也耶?是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。君之處也，與松為伍，則嶷然有以自立；及其為時而出，剛貞自持，不為物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也?；蛘卟恢?，強謂君忘世，而致疑于出處間，可不可乎?

（選自《宋濂全集》，有刪改）【注】①九節(jié)筇（qióng）：一種竹杖。②唶（jiè）：贊嘆。4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．采之可茹

茹：吃B．將鄙世之膠擾而不之狎耶

狎：接近C．被鶴氅衣

被：通“披”，穿著D．皆競秀獻(xiàn)狀

秀：開花5．以下六句話分別編為四組，全部屬于描寫匡山松樹一組是（

）（3分）①彌望入青云，新翠照人如濯

②橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽③嘉樹貼貼地上如薺

④如元夫、巨人拱揖左右⑤日歌吟萬松間

⑥亦微微作笙簫音以相娛A．①③④

B．②③⑤

C．②⑤⑥

D．①④⑥6．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是（

）（3分）A．匡山位于龍泉的西南面，因為四面高聳，中間低洼，形狀如“箕筐”而得名。它景色優(yōu)美，引人入勝。B．章三益讀書之余，常在松間歌吟，與松樹心意相通，精神相合，深得看松之趣，因此把草舍命名為“看松庵”。C．章三益在匡山上蓋了草舍后，又根據(jù)草舍周圍環(huán)境的特點建造了三個亭子，在亭中彈琴、下棋、喝酒。D．宋濂不同意龍泉人士對章三益的看法，他認(rèn)為章三益無論隱居還是出來做官，都能像松樹一樣堅持操守。7．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）⑴吾友章君三益樂之，新結(jié)庵廬其間。（2分）⑵是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。（4分）參考答案：4.D（秀：峻秀）5.D（②是松林里薛荔與女蘿的狀態(tài)，③是閩中數(shù)百里范圍內(nèi)的好樹，⑤是章三益在松間歌唱）6.C（因為庵正南諸峰間可以彈琴、下棋、喝酒，才建了環(huán)中亭。選項錯在將環(huán)中亭混淆為三個亭子，又弄反了因果關(guān)系）7.⑴我的朋友章三益君很喜歡這個地方，于是就在這兒建造新的草廬。(建議得分點：“樂”、狀語后置)⑵因此以前的君子每每把情志寄托在松樹身上來勉勵自己，探求章君的志向，大概也像這樣罷了。(建議得分點：“托之”“自厲”“求”，整體句意)【參考譯文】龍泉縣里大山很多，它的西南一百多里處的各個山峰，尤其生得幽深可愛。有四周奮然突起，而中間忽然下陷的，形狀很象撮箕竹筐，人們因此稱它做匡山。山上髯松特別多，(舉目一望)，滿眼(髯松峻峭挺拔)，高入云霄，(它們)翠綠得光可照人，好象剛被水洗過似的。松林里薛荔與女蘿長得枝葉交錯，茂盛極了，旁枝斜出，橫起鋪開大約有幾十尺遠(yuǎn)，嫩綠得象可以酌取一樣，松根上長著茯苓，大的有斗那么大，黃精、前胡和牡菊的幼苗，雜生其間，把它們采摘起來，可供食用。我的朋友章三益君很喜歡這個地方，于是就在這兒建造新的草廬。在看松庵的西南面若干步遠(yuǎn)的地方，有兩個深水潭，蛟龍就藏在潭水中。有時水氣蒸發(fā)象云氣上騰一般，眨眼間就遮蓋了山谷，它的顏色是白的，好象一片茫茫云海，無邊無際，一陣大風(fēng)從東吹來，云氣就飄走得無影無蹤了。章三益又在這兒修建了一座煙云萬頃亭。距看松庵的東北若干步遠(yuǎn)，山更高峻，峰巒越是陡峭筆直，好象要和天空相連接似的。朝南面看，可見閩中幾百里，美麗的樹木長得整整齊齊，象貼在地上的薺菜一樣。章三益又在這兒修建了一座唯天在上亭。庵的東南面又若干步遠(yuǎn)，在林木相交的陰涼處，深青色的叢林，泛起一派翠色，繁茂得象要向人撲來似的，涼風(fēng)吹來，即使在夏日炎炎，十分酷暑的時候，也使人頓生寒涼之感，產(chǎn)生要披棉衣的念頭。章三益又在這兒修建清高亭。在庵的正南面又若干步遠(yuǎn)，地勢寬闊開朗，令人感到?jīng)鏊蓛簦瑬|西北幾面的各個山峰，都在爭著比賽它們的俊秀，呈獻(xiàn)它們的壯美，這些風(fēng)景令人愛玩得忘記了疲勞，加上在這兒可以彈琴，可以下棋，可以端起杯子喝酒，沒有一點不適宜的地方，章三益又在這兒修建了環(huán)中亭。章君作詩讀書的閑暇，披著鶴氅衣，拄著九節(jié)竹手杖，游遍了三亭之間，回來后坐在庵廬中，回望髯松，就像元夫、巨人在左右拱手作揖。章君久久地注視著，精神凝合，物我兩忘，恍惚間就像和古代的豪杰跨越千載而一起交談。章君高興極了，起身穿上謝公木屐，每天在萬松之間歌吟，木屐之聲鏘鏘的聲音合乎節(jié)拍，與歌聲相應(yīng)和。髯松好像也了解章君的想法，也輕輕地發(fā)出笙簫一般的聲音來相互娛樂。章君感嘆道：“這是我獲得了看松的樂趣啊?！庇谑怯谩翱此伞倍譃樗膹]舍命名。龍泉的人士，聽到這件事懷疑地說：“章君懷有濟世的大才，福建賊寇壓境的時候，曾經(jīng)樹立起旗幟，磨礪兵器，率領(lǐng)眾人擊退賊人，大概是有意建功立業(yè)而揚顯自己的?，F(xiàn)在竟然以“看松”來給房屋命名，和隱居的人做法一樣，這是鄙棄世間的混亂而不與世人親近嗎？或者是世人不值得交往呢？”金華宋濂私下里認(rèn)為不是這樣。植物之中，具有貞剛之氣的的，只有松樹最多。曾經(jīng)暗暗思索：春天一來，蓄藏或者收斂草根，沒有不舒展葉子開出花朵在一時間賣弄自己的美麗；等到秋高氣清，霜露降落以后，就枯黃隕落而什么都剩不下了。那些能夠冒著歲寒而不改品行的，難道不是松嗎？因此以前的君子每每把情志寄托在松樹身上來勉勵自己，探求章君的志向，大概也像這樣罷了。章君所處之地，與松樹為伍，就有高峻自立的辦法；等到他因為時局而出世，以剛正貞烈自我克制，不因為外物和議論而有所改變，最終能建立功業(yè)又澤惠百姓，開始的時候也不曾和松柏的品格相悖離。有些人不了解章君，硬要說章君忘了世人，而在他的作官與隱居間有疑問，可不可以呢？5.文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成后面的題目童趣余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細(xì)察其紋理,故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中。心之所向，則或千或百,果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端，為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處,花臺小草叢雜處,蹲其身,使與臺齊；定神細(xì)視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神游其中,怡然自得。日,見二蟲斗草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆也,舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然一驚。神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。

參考答案：14略略6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。譚綸，字理，宜黃人。嘉靖二十三年進(jìn)士。除南京禮部主事。綸沉毅知兵。時東南倭患已四年，朝議練鄉(xiāng)兵御賊。參將成繼光請期三年后用之綸亦練千人立束伍法自裨將以下節(jié)節(jié)相制分?jǐn)?shù)既明進(jìn)止齊一未久即成精銳。倭犯柵浦，綸自將擊之，三戰(zhàn)三捷。尋改官福建，乞終制去。四十二年春，再起綸。倭屯崎頭城，都指揮歐陽深搏戰(zhàn)中伏死，倭遂據(jù)平海衛(wèi)，陷政和、壽寧，各扼海道為歸計。綸環(huán)柵斷路，賊不得去，移營渚林。繼光至，綸自將中軍，總兵官劉顯、俞大猷將左、右軍。全繼光以中軍薄賊壘，左右軍繼之，大破賊。綸上疏請復(fù)行服，世宗許之。四十四年冬，起故官，巡撫陜西。綸練兵事，朝延倚以辦賊，遇警輒調(diào)，居官無淹歲。隆慶元年。給事中吳時來請召綸、繼光練兵。詔征綸還部，綸上疏曰:“四難不去，兵終不可練。夫敵之長技在騎，非召募三萬人勤習(xí)車戰(zhàn)，不足以制敵。計三萬人月餉，歲五十四萬，此一難也。燕、趙之士銳氣盡于防邊，非募吳、越習(xí)戰(zhàn)之卒萬二千人雜教之，事必?zé)o成。與繼光召之可立至，議者以為不可。信任之不專，此二難也。軍事尚嚴(yán)，而燕、趙士素驕，驟見軍法，必大震駭。且去京師近，流言易生，徒令忠智之士掣肘廢功，更釀他患，此三難也。我兵素未當(dāng)敵，戰(zhàn)而勝之，彼不心服。能再破，內(nèi)生忌嫉:欲再舉，禍已先至。此四難也。以今之計，請調(diào)精兵三萬，分為三營。春秋兩防，三營兵各移近邊。至則遏之邊外，入則決死邊內(nèi)。二者不效，臣無所逃罪?！痹t悉如所請。神宗即位，起兵部尚書。給事中雒遵①劾綸不稱職，綸三疏乞罷，優(yōu)詔留之。五年卒官。贈太子太保，謚襄敏。(節(jié)選自《明史·譚綸傳》有刪改)【注釋】①雒遵（1537-1590）字道行，陜西涇陽人。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.參將戚維光請期三年/后用之/綸亦練千人立束伍法/自裨將以下節(jié)節(jié)相制/分?jǐn)?shù)既明/進(jìn)止齊一/未久即成精銳B.參將戚維光請期三年后用之/綸亦練千人/立束伍法/自裨將以下節(jié)節(jié)相制/分?jǐn)?shù)既明進(jìn)止/齊一未久/即成精銳C.參將戚維光請期三年后用之/綸亦練千人/立束伍法/自裨將以下節(jié)節(jié)相制/分?jǐn)?shù)既明/進(jìn)止齊一/未久即成精銳D.參將戚維光請期三年/后用之/綸亦練千人立束伍法/自裨將以下節(jié)節(jié)相制/分?jǐn)?shù)既明進(jìn)止/齊一未久/即成精銳11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.古人的“字”與“名”在意義上多是相關(guān)聯(lián)的，張衡字平子，名、字中的“衡”和“平子"同義，辛棄疾字“幼安”，是“棄疾”的結(jié)果。B.“世宗”是明朝皇帝朱厚她的廟號?！皬R號”是古時皇帝死了之后，在太廟立室祭祀專立的名號?！吧褡凇眲t是明朝皇帝朱翊鈞的廟號。C.“疏”是中國封建社會歷代臣僚向帝王進(jìn)言使用的文書，唐宋以后上奏文書統(tǒng)稱奏議，多被稱為奏疏。《諫太宗十思疏》就屬于這種文體.D.“進(jìn)士”是中國古代的科舉制度中對考取最高等級功名者的稱呼，與司馬遷《報任安書》“推賢進(jìn)土為務(wù)”中的“進(jìn)士”意義是相同的。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的-項是A.譚綸進(jìn)退有度。他論練兵“四難”中，說他和戚繼光遭遇信任危機，無意練兵，請皇帝另擇賢良B.譚綸富有謀略。在與倭寇對戰(zhàn)的過程中，他圍起柵欄，巧妙地截斷了敵人的退路，最終大獲全勝，C.譚綸盡孝守節(jié)。他戰(zhàn)功顯赫，雖有升遷良機，但因家中遭遇喪事，他不留戀官位，請求去官服喪。D.譚綸慮事周全。他分析練兵時，提出“糧餉”“信任”、“士氣”“實戰(zhàn)”等“四難”，客觀中肯。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)令繼光以中軍薄賊壘，左右軍繼之，大破賊。(2)給事中雒遵劾綸不稱職，綸三疏乞罷，優(yōu)詔留之。參考答案：10.C

11.D

12.A

13.（1）（譚綸）命令戚繼光率領(lǐng)中軍迫近敵人軍營，左右軍跟隨他，大敗倭寇。（2）給事中雒遵彈劾譚綸不稱職，譚綸多次上疏請求罷免自己的官職，神宗下達(dá)嘉獎的詔書挽留他。10.試題分析：本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，本段話的大意為：參將戚繼光請求給他三年的時間訓(xùn)練地方鄉(xiāng)兵而后將他們派往前線。譚綸也訓(xùn)練了一千人。他制定了約束隊伍的紀(jì)律，從副將以下逐級相互制約，分配明確，前進(jìn)后退統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，不久就成為精銳部隊。其中注意結(jié)合文言文行文的習(xí)慣，也可借助標(biāo)志詞，如“之”“未久”。本句主要根據(jù)一些名詞，如“戚繼光“綸”“裨將”等，即可做出判斷。11.試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。解答此類題目，還可以結(jié)合該詞語所在的語段及具體語境分析。D項，科舉考試中的“進(jìn)士”與司馬遷《報任安書》中的“推賢進(jìn)士為務(wù)”中的“進(jìn)士”意義不同?！秷笕伟矔分械摹斑M(jìn)士”是進(jìn)薦有才能的人士之意。12.試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文進(jìn)行比較分析，做出判定。A項，本“無意練兵，請皇帝另擇賢良”于文無據(jù)。文中譚綸說“以今之計，請調(diào)標(biāo)兵三萬”，而皇上也“詔悉如所請”，并沒有請皇帝另擇賢良。13.試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點：“以”，率領(lǐng)；“薄”，迫近；“壘”，軍營；“破”，敗、打敗。第二句得分點：“劾”，彈劾；“三”，多次；“疏”名詞作動詞，上疏、上奏；“留”，挽留。點睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：譚綸，字理，宜黃人。嘉靖二十三年進(jìn)士。授職為南京禮部主事。譚綸沉著堅毅，懂軍事。當(dāng)時東南邊境已經(jīng)遭受了四年的倭患，朝廷商議訓(xùn)練地方鄉(xiāng)兵來抵御敵人。參將戚繼光請求給他三年的時間訓(xùn)練地方鄉(xiāng)兵而后將他們派往前線。譚綸也訓(xùn)練了一千人。他制定了約束隊伍的紀(jì)律，從副將以下逐級相互制約，分配明確，前進(jìn)后退統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，不久就成為精銳部隊。倭寇侵犯柵浦，譚綸親自帶隊迎擊，多次作戰(zhàn)，均獲全勝。不久，他改任福建，請求回家守喪，于是辭去職務(wù)。嘉靖四十二年春天，皇上再次啟用譚綸。倭寇駐扎在崎頭城，都指揮歐陽深在激戰(zhàn)中中了埋伏戰(zhàn)死，倭寇占據(jù)了平海衛(wèi)，攻陷了政和、壽寧，各自扼守海道作為退路，譚綸用柵欄環(huán)繞，截斷了他們的退路，倭寇不能逃走，就轉(zhuǎn)移到了渚林。戚繼光趕到了，譚綸親自統(tǒng)率中軍進(jìn)逼，總兵官劉顯、俞大猷統(tǒng)率左、右軍。（譚綸）命令戚繼光率領(lǐng)中軍迫近敵人軍營，左右軍跟隨他，大敗倭寇。譚綸上奏再次請求回鄉(xiāng)服喪，世宗答應(yīng)了他。嘉靖四十四年冬天，譚綸出任原職，擔(dān)任陜西的巡撫。譚綸熟悉軍事，朝廷依靠他對付倭寇，遇到警訊就調(diào)動他，他任官沒有滿一年的。隆慶元年，給事中吳時來奏請征召譚綸、戚繼光訓(xùn)練部隊?；实巯略t命令譚綸回官署，譚綸上奏說：“四大困難不解決，最終不能訓(xùn)練兵馬。敵人擅長騎射，不招募三萬人經(jīng)常練習(xí)車戰(zhàn)是不能制服敵人的。計算三萬人的月餉，每年共需要五十四萬兩款項，這是一大困難。燕、趙兵丁的銳氣在邊防中耗盡了，不招募一萬兩千多名熟諳戰(zhàn)事的吳、越士兵，混合在他們中間教練他們，必然難以成事。我與戚繼光召集他們就可以立馬趕到，議論的人認(rèn)為他們不可能做到，不始終信任，這是第二大困難。軍事講求嚴(yán)格，然而燕、趙的士卒一向驕慣，突然遇到嚴(yán)格的軍法管理，那么他們一定非常驚恐。況且又離京城很近，容易產(chǎn)生流言蜚語，徒然使忠誠、明智之士受到掣肘而前功盡棄，進(jìn)而釀成其他禍患，這是第三大困難。我方兵士一向沒有直接與敵作戰(zhàn)，如果打敗了敵人，敵人不心服，能夠再次打敗敵人，容易在內(nèi)部產(chǎn)生嫉妒之心；想再有作為，禍患已經(jīng)先到了。這是第四大困難。按現(xiàn)在的情況考慮，請求調(diào)集精兵三萬人，分成三個營。春季與秋季兩個防御期，三營的兵馬各自調(diào)至邊關(guān)附近。敵人來了就能將他們遏制在關(guān)外，敵人攻進(jìn)來了就能與他們在關(guān)內(nèi)決一死戰(zhàn)。這兩方面如果不能實現(xiàn)，我不逃避罪責(zé)?！笔雷谙略t全部同意了他的請求。神宗繼位，起用譚綸為兵部尚書。給事中雒遵彈劾譚綸不稱職，譚綸多次上疏請求罷免自己的官職，神宗下達(dá)嘉獎的詔書挽留他。五年后，他死在任上，被贈封為太子太保，謚號襄敏。三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。人的身心健康包括生理健康和心理健康兩個方面。_①_____，而心理健康主要取決于心理衛(wèi)生。生理不衛(wèi)生，可能會產(chǎn)生各種生理疾?。恍睦聿恍l(wèi)生，②____。因此，要有健康的心理，③___。參考答案：

(1).①生理健康主要取決于生理衛(wèi)生

(2).②也會產(chǎn)生各種心理疾病

(3).③就必須重視心理衛(wèi)生試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示，如第①空注意后文“生理不衛(wèi)生”，第②空注意前面的“生理疾病”，第③空注意前文“心理不衛(wèi)生”。8.下面的表格是對中學(xué)生崇拜偶像的相關(guān)情況的抽樣調(diào)查。請仔細(xì)閱讀，用簡明的語言完成后面的題目。（5分）

中學(xué)生崇拜偶像在性別上的差異偶像數(shù)量著名人士影視歌明星體育明星其他總計男生141816250女生4404250總數(shù)1858204100（1）由表中得出的結(jié)論是：

（2）這種差異表明：

參考答案：（1）女生崇拜影視明星的人數(shù)明顯高于男生，男生崇拜著名人士和體育明星的人數(shù)明顯高于女生（2分）（2）在偶像崇拜上，男女有別；（2分）女生更感性，重視外表；男生更崇尚權(quán)威和力量（1分）9.下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一句是A.天津歌舞劇院青年女高音歌唱家張鶴將在天津音樂廳舉辦“永恒的記憶——“‘美麗中國，青春之歌’公益音樂會”。B.連日來，記者走訪發(fā)現(xiàn)，由于受到一些質(zhì)量不達(dá)標(biāo)的有機食品的形象，原來一度銷售紅紅火火的有機蔬菜、水果、雜糧、肉制品等……，目前在一些賣場已經(jīng)大大減少，有些甚至已經(jīng)下架。C.魯尼當(dāng)之無愧成為本場最佳球員，歐足聯(lián)官方盛贊：“不鳴則已，一鳴驚人，憑借這個帽子戲法，魯尼已經(jīng)是隊內(nèi)最佳射手，他在一次贏得全世界喝彩”！D.薊縣下營鎮(zhèn)常州村、穿芳峪鎮(zhèn)毛家峪村、官莊鎮(zhèn)磚瓦窯村、漁陽鎮(zhèn)東果園村等18個旅游特色村被命名為《中國鄉(xiāng)村旅游模范村》參考答案：A10.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。動物眼中的色彩是什么樣的呢？研究證實，①____。如我們常見的馬、牛、羊、狗、貓等，幾乎不會分辨顏色，但是并不是所有的哺乳動物都是色盲，長頸鹿能分辨黃色、綠色和橘黃色。不過，鳥類的情況便好多了，除了某些過慣了夜生活的鳥類，如貓頭鷹等，②____。鳥類的辨色能力也有利于它們尋找配偶。雄鳥常用艷麗的羽毛吸引異性，試想，③____，那雄鳥還有什么魅力呢？參考答案：①大多數(shù)哺乳動物是色盲

②許多鳥都有辨色的能力

③如果它們感受不到顏六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2018年4月4日院，第三季《中國詩詞大會》總決賽上，來自浙江杭州的37歲外賣小哥雷海為擊敗了來自北京大學(xué)的文學(xué)碩士彭敏，逆襲成動，奪得總冠軍。有人為彭敏感到遺憾，認(rèn)為他的文學(xué)